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景點

拉加寺

拉加寺(si)（甘丹扎西迥寺(si)）位于瑪(ma)沁(qin)縣(xian)東北部黃河(he)北岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉加鎮(zhen)，阿尼(ni)邛貢山腳下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏傳佛教(jiao)格魯派(pai)寺(si)院(yuan)，寺(si)院(yuan)背(bei)上猶如(ru)展翅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄鷹。山勢峻(jun)、雄偉壯觀，山頂倉松翠柏，銀(yin)絲班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水流直(zhi)瀉(xie)而上，如(ru)仙女秀發飄(piao)。前(qian)面是滔滔黃河(he)，在黃河(he)母(mu)親懷抱中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉加寺(si)似碧水綠樹中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一顆明(ming)珠，顯(xian)現(xian)出(chu)一種安祥和莊重，該寺(si)是黃河(he)源頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大名(ming)勝古跡，距今已(yi)有二百四十多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。

喇日寺

喇日(ri)寺，全稱(cheng)為“喇日(ri)扎西(xi)通照多(duo)卡寺”，意(yi)為“吉祥(xiang)圣山(shan)觸目(mu)盛光石經(jing)寺”，是(shi)(shi)觀世(shi)音菩薩的(de)(de)(de)(de)道場。位(wei)于青海省果(guo)洛州瑪(ma)沁(qin)縣境內(nei)，位(wei)居阿(a)尼瑪(ma)卿圣山(shan)之正東，黃河(he)之源(yuan)頭，周(zhou)圍有(you)美(mei)麗富饒的(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)，亦有(you)巍(wei)峨(e)挺(ting)拔、直(zhi)插云霄的(de)(de)(de)(de)雪山(shan)。是(shi)(shi)格魯派藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)寺院(yuan)。寺主是(shi)(shi)五(wu)大教(jiao)派圓融的(de)(de)(de)(de)大成(cheng)就(jiu)者(zhe)果(guo)洛州政協委員夏珠秋陽如意(yi)寶。　喇日(ri)寺總占地面積400余畝(mu)(mu)，主要建(jian)筑(zhu)由因(yin)明院(yuan)、密宗(zong)院(yuan)、印度八(ba)十大成(cheng)就(jiu)殿、三個(ge)經(jing)堂組(zu)成(cheng)，布局合理，獨(du)具民族特色。寺院(yuan)有(you)大小(xiao)經(jing)輪30余座(zuo)，大小(xiao)佛(fo)塔(ta)111個(ge)，石刻經(jing)文(wen)壘墻4座(zuo)，經(jing)幡占地約80畝(mu)(mu)。同時(shi)，寺內(nei)有(you)孤兒院(yuan)、敬(jing)老院(yuan)、學校等生(sheng)活機構。目(mu)前，班(ban)瑪(ma)香秋多(duo)吉活佛(fo)負責修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)寺院(yuan)大經(jing)堂，是(shi)(shi)川藏(zang)地區(qu)寺院(yuan)中最大最先進的(de)(de)(de)(de)單(dan)體建(jian)筑(zhu)之一，內(nei)部可容納6000-8000人參加法(fa)會。　寺院(yuan)僧侶學經(jing)制度健(jian)全。每年的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)佛(fo)事活動主要有(you)藏(zang)歷元月(yue)的(de)(de)(de)(de)祈愿大法(fa)會、三月(yue)的(de)(de)(de)(de)大威德修(xiu)供(gong)儀(yi)(yi)軌、四(si)月(yue)的(de)(de)(de)(de)文(wen)殊冬祭儀(yi)(yi)軌及(ji)齋(zhai)節(jie)、六月(yue)的(de)(de)(de)(de)夏修(xiu)、八(ba)月(yue)的(de)(de)(de)(de)度母(mu)、十月(yue)的(de)(de)(de)(de)百(bai)日(ri)誦經(jing)、十一月(yue)的(de)(de)(de)(de)空(kong)行(xing)母(mu)修(xiu)供(gong)儀(yi)(yi)軌及(ji)五(wu)供(gong)節(jie)、十二(er)月(yue)的(de)(de)(de)(de)朵瑪(ma)儀(yi)(yi)軌。

地質博物館

青海瑪(ma)沁阿(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)山(shan)(shan)(shan)地(di)質博物(wu)館位(wei)于(yu)(yu)果(guo)洛州(zhou)瑪(ma)沁縣阿(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)腳下。總建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)積為1519.58平方米(mi)(mi)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)總高(gao)度為14.2米(mi)(mi)，博物(wu)館設計主要設計理念來自(zi)阿(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)。該建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)外(wai)(wai)觀(guan)分為三部分“雪(xue)峰、山(shan)(shan)(shan)體、觀(guan)光(guang)臺”，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)頂端(duan)為三個高(gao)低不同的(de)“雪(xue)峰”造型(xing)，在立面(mian)上高(gao)低錯(cuo)落(luo)，形成視覺(jue)走廊，豐富該建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景觀(guan)“雪(xue)峰”猶如阿(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)銀光(guang)爍爍。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中間部位(wei)為采用當地(di)瑪(ma)尼(ni)(ni)石砌筑(zhu)(zhu)(zhu)成山(shan)(shan)(shan)體形狀(zhuang)于(yu)(yu)阿(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)相呼(hu)應于(yu)(yu)自(zi)燃(ran)緊密結合，使博物(wu)館融入到大自(zi)然(ran)。四(si)方形建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)基座距室外(wai)(wai)地(di)面(mian)1.2米(mi)(mi)高(gao)的(de)觀(guan)光(guang)臺，觀(guan)光(guang)臺四(si)周是白色石材欄桿。

人文風情

美麗的傳說

阿尼瑪(ma)卿雪峰(feng)是藏(zang)族地區地位很高的山(shan)神，被譽為東方(fang)大神。自古圍繞阿尼瑪(ma)卿雪山(shan)演繹出許多神話(hua)傳(chuan)說，形(xing)成了民間(jian)信(xin)仰文化。阿尼瑪(ma)卿雪山(shan)神話(hua)傳(chuan)說由口頭傳(chuan)說、藏(zang)戲表演、民間(jian)說唱、文字記錄等形(xing)式組(zu)成，具有極強的地域性、民族性和(he)群眾性。

關(guan)于阿尼瑪(ma)卿大(da)(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，藏族有許多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話傳說(shuo)，但(dan)由于時代變(bian)遷，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)信仰不同(tong)(tong)，傳說(shuo)也各異(yi)。藏族古代民(min)間(jian)傳說(shuo)認為(wei)，他(ta)原是吐春王(wang)國最早的(de)(de)(de)九天座王(wang)之(zhi)(zhi)一，布岱貢嘉(jia)八個兒子之(zhi)(zhi)一，是藏族歷代先祖祭(ji)祀(si)之(zhi)(zhi)九大(da)(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一，他(ta)住青藏高(gao)(gao)原東(dong)北部，主司這(zhe)里(li)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)生死(si)福(fu)禍和統轄高(gao)(gao)原東(dong)北部的(de)(de)(de)所有山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和妖(yao)魔鬼(gui)(gui)怪，保護(hu)著人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)安(an)全，因是這(zhe)里(li)最早最大(da)(da)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所以被尊稱為(wei)“瑪(ma)吉樂”，即瑪(ma)氏王(wang)，也是藏人(ren)(ren)的(de)(de)(de)祖神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、戰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和保護(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。據傳，阿尼瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)頭(tou)戴紅纓帽，身披(pi)銀(yin)甲，乘玉(yu)龍白(bai)馬，右(you)手持(chi)矛，左手掌旗，腰懸寶劍，佩(pei)弓掛箭。日間(jian)巡視(shi)虛空和人(ren)(ren)間(jian)，行(xing)云布雨(yu)，施放(fang)雷電，或降(jiang)吉祥，或降(jiang)災禍，獎懲入神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，監視(shi)敵(di)人(ren)(ren)。夜間(jian)會(hui)集神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼(gui)(gui)，差遣任務。阿尼瑪(ma)卿大(da)(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)有三百(bai)六十位(wei)(wei)眷(juan)屬(shu)，其(qi)(qi)中(zhong)有九位(wei)(wei)后妮和九子九女，另有一千(qian)五(wu)百(bai)位(wei)(wei)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)將(jiang)和侍從。分(fen)別(bie)居(ju)住在上、中(zhong)、下三重由金、玉(yu)、寶石建(jian)成(cheng)的(de)(de)(de)宮(gong)殿中(zhong)。虎狼(lang)豺(chai)熊為(wei)其(qi)(qi)看家(jia)狗，野牛(niu)、巖羊、鹿麝為(wei)其(qi)(qi)家(jia)畜。此外阿尼瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)四(si)面(mian)八方均有不同(tong)(tong)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵所鎮守的(de)(de)(de)堡(bao)寨，連營數十里(li)，旌(jing)旗蔽天，刀劍如林。當地(di)居(ju)民(min)都能一一指出這(zhe)些神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵的(de)(de)(de)名稱。還有許多冰川、冰洞和泉(quan)池、，被認為(wei)是大(da)(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)寶庫和懲罰(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼(gui)(gui)之(zhi)(zhi)監獄。藏傳佛教(jiao)(jiao)認為(wei)阿尼瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，已接(jie)受佛教(jiao)(jiao)戒律，潛心修習，不復視(shi)人(ren)(ren)間(jian)俗事，已得佛家(jia)十地(di)之(zhi)(zhi)位(wei)(wei)，每逢猴年才蒞臨本山(shan)(shan)一次。

神秘的藏傳佛教

瑪(ma)沁(qin)縣是一以藏(zang)民族聚居為(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)地區，藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)農牧民中有著(zhu)廣泛的(de)(de)影響和深厚的(de)(de)社(she)會基礎。瑪(ma)沁(qin)地區藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)有格魯、寧瑪(ma)兩(liang)派(pai)。“格魯”意(yi)為(wei)“善(shan)律”。在(zai)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)各個流派(pai)中，格魯派(pai)是最晚(wan)形成的(de)(de)，俗稱“黃教(jiao)(jiao)(jiao)”，主(zhu)(zhu)要(yao)以拉加寺(si)為(wei)代(dai)表(biao)。“寧瑪(ma)”意(yi)為(wei)“古老”的(de)(de)意(yi)思(si)。因寧瑪(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)的(de)(de)僧人戴紅(hong)色帽，俗稱“紅(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)”，主(zhu)(zhu)要(yao)以格日寺(si)為(wei)代(dai)表(biao)。格魯派(pai)于(yu)(yu)清(qing)(qing)乾隆二十九年(nian)（1764年(nian)）傳(chuan)人瑪(ma)沁(qin)地區，盛于(yu)(yu)清(qing)(qing)朝；寧瑪(ma)派(pai)始傳(chuan)于(yu)(yu)清(qing)(qing)乾隆三十九年(nian)（1774年(nian)），盛于(yu)(yu)民國。

藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教的(de)佛(fo)(fo)事(shi)活動(dong)幾乎每(mei)月(yue)都有(you)，在(zai)(zai)藏歷正月(yue)舉(ju)行的(de)祈(qi)愿法(fa)(fa)會為最大的(de)佛(fo)(fo)事(shi)活動(dong)。正月(yue)初(chu)五(wu)(wu)至(zhi)十(shi)五(wu)(wu)日的(de)“觀經”，十(shi)三日的(de)曬(shai)佛(fo)(fo)節，十(shi)四(si)(si)日的(de)法(fa)(fa)舞演示（跳神會）、“大施會”等(deng)都是最具(ju)盛(sheng)況的(de)。期間(jian)各地(di)信(xin)教群眾(zhong)(zhong)身著盛(sheng)裝，扶老(lao)攜幼，供(gong)(gong)獻布施，虔誠磕頭等(deng)，都在(zai)(zai)按自己的(de)能力表達(da)自己的(de)信(xin)仰(yang)。另外，三月(yue)份的(de)“知卻(que)欽(qin)木(mu)”，四(si)(si)月(yue)五(wu)(wu)日的(de)“森(sen)木(mu)杰朵(duo)毛(mao)(mao)”，四(si)(si)月(yue)初(chu)八的(de)“釀內欽(qin)毛(mao)(mao)”和“丁卻(que)”（供(gong)(gong)養法(fa)(fa)會），六(liu)至(zhi)七月(yue)的(de)“雅(ya)日尼”（坐夏(xia)會），十(shi)月(yue)二(er)十(shi)五(wu)(wu)日“安(an)橋”和“才具(ju)”，臘月(yue)“桑(sang)橋”等(deng)也是各地(di)信(xin)教群眾(zhong)(zhong)傳(chuan)統的(de)佛(fo)(fo)事(shi)活動(dong)。此外，信(xin)教群眾(zhong)(zhong)還在(zai)(zai)家里供(gong)(gong)奉佛(fo)(fo)龕，念經誦辭、供(gong)(gong)凈水、獻酥油燈，在(zai)(zai)屋(wu)頂、帳房后掛經幡，祈(qi)禱(dao)吉(ji)祥如意，人畜平安(an)健康幸福。

佛教從東(dong)(dong)漢末年一(yi)、二(er)世紀傳入中土落腳(jiao)生根，至東(dong)(dong)晉、南北朝興(xing)盛開花(hua)，到隋時代結出碩(shuo)果，唐(tang)初(chu)達致(zhi)高峰，中唐(tang)后(hou)走向衰落，宋后(hou)趨向消亡(wang)。

純樸的民俗風情

瑪沁縣主要(yao)以藏(zang)族為(wei)主，有(you)著獨特而絢麗多(duo)彩的民俗(su)風(feng)情(qing)和(he)文化。漢族、藏(zang)族、回族等民族居(ju)民相互交融(rong)，民風(feng)淳樸豪放，誠信友善。

瑪沁地區藏歷新(xin)(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是牧民最隆重(zhong)(zhong)的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)，也是辭(ci)舊迎(ying)新(xin)(xin)(xin)(xin)儀式。從藏歷十(shi)(shi)二(er)月(yue)初開(kai)始(shi)，家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)便為新(xin)(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)忙(mang)碌起(qi)來(lai)。家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)清(qing)掃院落和帳房，粉(fen)刷墻壁，購置新(xin)(xin)(xin)(xin)衣。十(shi)(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)四日(ri)(ri)送灶神，二(er)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)(ri)開(kai)始(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)炸油(you)餅，煮(zhu)“手抓”，做包子，為迎(ying)接(jie)即將到來(lai)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)準備食(shi)品。十(shi)(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)在(zai)(zai)寺內舉(ju)行“驅鬼(gui)”消災活動，藏語(yu)稱“格(ge)多”，以示吉祥如意(yi)(yi)，來(lai)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)好(hao)運。除(chu)夕之(zhi)夜，家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)團聚(ju)共(gong)食(shi)“除(chu)夕飯(fan)”，藏語(yu)稱“格(ge)吐(tu)”，“格(ge)”是“九(jiu)(jiu)”之(zhi)意(yi)(yi)，表示二(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)；“吐(tu)”是“吐(tu)巴(ba)”，意(yi)(yi)為粥。爾(er)后(hou)放鞭炮，唱贊歌，互相祝愿在(zai)(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)里生活更加美滿幸福。二(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)晚家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都要打(da)“格(ge)朵”（抖九(jiu)(jiu)煙），即打(da)抖帳篷，格(ge)為九(jiu)(jiu)、朵為煙，意(yi)(yi)為除(chu)去一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)積(ji)塵。大(da)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)初一(yi)凌晨2時，男女(nv)老(lao)少都身穿(chuan)節(jie)日(ri)(ri)盛(sheng)裝，共(gong)慶(qing)新(xin)(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，并開(kai)始(shi)點酥油(you)燈（卻美），煨桑(sang)(sang)，獻凈水，擺上美酒(jiu)(jiu)佳肴，叩頭拜佛，然后(hou)給(gei)長輩敬酒(jiu)(jiu)。之(zhi)后(hou)老(lao)人(ren)(ren)(ren)們在(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)接(jie)待前來(lai)拜年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)(ren)，青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)走親訪友，見(jian)面互道“戴(dai)毛”（安康）或“洛賽桑(sang)(sang)”（新(xin)(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)好(hao)）。因(yin)藏歷新(xin)(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是藏族人(ren)(ren)(ren)民最隆重(zhong)(zhong)的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)，故(gu)將婚禮喜慶(qing)等重(zhong)(zhong)大(da)活動一(yi)般安排(pai)在(zai)(zai)初三(san)舉(ju)行。

此外，瑪沁藏族較(jiao)大的(de)節日活動(dong)還有每年藏歷六月上(shang)(shang)旬水草豐(feng)茂(mao)、牛(niu)羊肥(fei)壯的(de)時節，各鄉舉(ju)行賽(sai)馬會(hui)“達就”或者“潔尚”活動(dong)。牧民群眾穿(chuan)上(shang)(shang)節日盛裝，男子腰系子彈(dan)帶，掛佩刀，騎上(shang)(shang)駿馬，背上(shang)(shang)叉子槍，顯得英(ying)俊瀟灑；婦女們佩戴珊瑚、珍珠、瑪瑙、白玉、象牙制(zhi)作(zuo)的(de)項鏈(lian)和金(jin)銀制(zhi)成的(de)戒指、耳環、手鐲(zhuo)、護身符等(deng)(deng)。大多(duo)數(shu)人在賽(sai)場附(fu)近搭(da)起帳篷(peng)，帶來酥油、曲拉、酸(suan)奶、手抓、牛(niu)羊肉、青稞酒及各類糖果，在綠(lv)茵茵的(de)草灘(tan)上(shang)(shang)歡聚。會(hui)上(shang)(shang)有賽(sai)馬、賽(sai)牛(niu)、射(she)擊、拔(ba)河(he)、抱沙包、摔跤、歌舞等(deng)(deng)傳統活動(dong)項目。

絢麗的民間藝術

瑪沁縣的(de)民(min)(min)間藝(yi)術主要分為民(min)(min)歌(ge)、卓、欠木、社(she)火(huo)、藏戲(xi)5種。1982年(nian)，縣上協助上級文化部(bu)門，搜集(ji)整理流傳于(yu)民(min)(min)間的(de)“拉伊(yi)(yi)”和(he)(he)“勒”（即(ji)民(min)(min)歌(ge)與家曲）110首，收錄在《青海(hai)省果洛藏族自治州歌(ge)謠》中。其中主要以(yi)“拉伊(yi)(yi)”和(he)(he)“折(zhe)嘎(ga)”比較盛行。“拉伊(yi)(yi)”為藏語情歌(ge)，節奏自由，旋律悠揚(yang)，多用比喻句(ju)，排比句(ju)和(he)(he)對(dui)偶句(ju)，表達對(dui)戀人(ren)(ren)(ren)的(de)贊(zan)(zan)美、思念之(zhi)情或(huo)離別、失(shi)意(yi)(yi)的(de)苦悶、惆(chou)悵，詞意(yi)(yi)生動、含蓄。“折(zhe)嘎(ga)”則為流傳于(yu)瑪沁等地區一(yi)(yi)種富有(you)特(te)色的(de)藏族民(min)(min)間說唱藝(yi)術，類似省城西寧和(he)(he)河湟一(yi)(yi)帶漢族的(de)“倒漿水”。由專職的(de)民(min)(min)間藝(yi)人(ren)(ren)(ren)演唱，每到一(yi)(yi)個地方或(huo)場合，視人(ren)(ren)(ren)視事即(ji)興(xing)編詞，即(ji)演即(ji)唱，十(shi)分動人(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)般藝(yi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)佛教(jiao)所講究的(de)兆、緣、運、愿(yuan)為主題(ti)，借(jie)題(ti)發揮，說天道(dao)地、頌神(shen)贊(zan)(zan)人(ren)(ren)(ren)，祝福吉祥如(ru)意(yi)(yi)、六畜興(xing)旺(wang)。

卓(zhuo)則俗稱“鍋莊(zhuang)”，是瑪沁(qin)草原(yuan)上(shang)藏族群眾喜愛的(de)一種民間(jian)舞蹈。舞蹈不限人數，男女老幼(you)皆宜，節奏協調(diao)，邊(bian)歌(ge)邊(bian)舞，以表(biao)達喜悅之情。“瑪多果卓(zhuo)”剛柔(rou)兼(jian)備，明快豪(hao)放；“尕拉亞(ya)卓(zhuo)”輕盈婀娜，悠揚(yang)婉轉。舞蹈過程(cheng)中，時常出現模仿雄(xiong)鷹、駿馬、鹿獐等(deng)英姿百態的(de)動(dong)物(wu)造型(xing)，呈現出草原(yuan)牧民胸襟擔蕩的(de)性格。

欠木意(yi)即“跳(tiao)神舞(wu)”，是(shi)寺院(yuan)僧人在(zai)進行(xing)宗教活(huo)動或遇重大(da)節日慶典(dian)時(shi)所跳(tiao)的(de)一種(zhong)宗教舞(wu)蹈。表(biao)演時(shi)，在(zai)吹奏樂器、打擊樂器和法(fa)器的(de)伴奏下，僧人們帶(dai)著神仙(xian)、鬼(gui)怪(guai)、動物的(de)面具(ju)(ju)，身著戲裝，手揚(yang)手鼓、刀斧等道具(ju)(ju)，按(an)照故(gu)事情節的(de)發展變化，做出不(bu)同的(de)動作，編(bian)成(cheng)不(bu)同的(de)舞(wu)陣。舞(wu)姿(zi)動作時(shi)而(er)遲緩，時(shi)而(er)跳(tiao)躍(yue)狂奔(ben)。伴相中獅和鹿的(de)形(xing)象最為多(duo)見。欠木的(de)演出，以勸(quan)善、正法(fa)、禳災、驅(qu)邪為目的(de)，是(shi)一種(zhong)弘法(fa)方式。

社火(huo)則是藏漢文(wen)化交融的(de)產(chan)物自建政(zheng)后，隨著支援(yuan)牧區建設人員的(de)增多(duo)和漢族傳統文(wen)化的(de)影響，1986年開始，為(wei)活躍(yue)節日(ri)的(de)群眾文(wen)化生活，由(you)縣文(wen)化館組織(zhi)了社火(huo)演出(chu)。起初(chu)社火(huo)隊的(de)演出(chu)與東部農業區無(wu)二，有(you)花(hua)燈、舞獅、旱船(chuan)、高蹺等。

藏戲是一種(zhong)以(yi)唱為主(zhu)(zhu)，說(shuo)(shuo)、唱、誦、舞(wu)、技融(rong)于一體的藝術(shu)劇(ju)種(zhong)，是從宗教祈(qi)神儀式中(zhong)分離(li)獨立成戲的。藏戲是在西(xi)藏戲的基礎上(shang)，同本地(di)區(qu)的語(yu)言(yan)(yan)、民(min)(min)間音(yin)樂、風(feng)土人情(qing)相融(rong)合(he)的產物。在語(yu)言(yan)(yan)風(feng)格(ge)上(shang)，有(you)介于康巴方言(yan)(yan)、安(an)多方言(yan)(yan)二者之間的地(di)方方言(yan)(yan)。在音(yin)樂上(shang)，以(yi)采用寺院“欠”的音(yin)樂為主(zhu)(zhu)，穿插(cha)有(you)民(min)(min)間音(yin)樂和民(min)(min)歌音(yin)樂。在唱腔(qiang)上(shang)，以(yi)傳(chuan)統(tong)唱腔(qiang)為主(zhu)(zhu)，又有(you)《格(ge)薩爾》民(min)(min)間說(shuo)(shuo)唱藝術(shu)的唱腔(qiang)。演出劇(ju)目主(zhu)(zhu)要有(you)《洛桑法王》《文成公(gong)主(zhu)(zhu)》《賽馬稱王》等(deng)。

地位價值

阿尼瑪(ma)卿(qing)山(shan)國家(jia)地(di)(di)質(zhi)(zhi)公(gong)園將會(hui)是一(yi)座(zuo)集生(sheng)態、文明、自然于一(yi)體(ti)，并具(ju)有(you)(you)觀(guan)賞價(jia)值、科(ke)普作用(yong)的(de)(de)綜合性公(gong)園。根據(ju)地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)景(jing)觀(guan)的(de)(de)科(ke)學價(jia)值、美學價(jia)值、科(ke)普教育(yu)價(jia)值、旅游開發價(jia)值景(jing)觀(guan)的(de)(de)綜合等級(ji)(ji)評定(ding)，公(gong)園有(you)(you)國家(jia)級(ji)(ji)地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)4處(chu)(chu)、省級(ji)(ji)地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)27處(chu)(chu)、地(di)(di)方(fang)級(ji)(ji)地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)24處(chu)(chu)，地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)類型繁多(duo)，地(di)(di)質(zhi)(zhi)景(jing)觀(guan)獨特(te)(te)，尤其公(gong)園內(nei)(nei)熱融泥流、凍脹現象等地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)具(ju)有(you)(you)世界級(ji)(ji)潛(qian)力，阿尼瑪(ma)卿(qing)山(shan)地(di)(di)質(zhi)(zhi)公(gong)園以哈(ha)龍(long)冰川(chuan)、當(dang)雄冰川(chuan)等現代冰川(chuan)為核(he)心(xin)，加上獨特(te)(te)的(de)(de)特(te)(te)提斯(si)洋(yang)構(gou)造(zao)地(di)(di)貌、冰川(chuan)冰緣地(di)(di)貌、河(he)流堆(dui)積地(di)(di)貌、高寒(han)喀斯(si)特(te)(te)地(di)(di)貌景(jing)觀(guan)，具(ju)有(you)(you)豐富(fu)多(duo)樣的(de)(de)科(ke)學內(nei)(nei)涵(han)和美學意義，這些地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)產在許多(duo)方(fang)面都具(ju)備了國內(nei)(nei)罕見的(de)(de)珍稀價(jia)值，對于未來地(di)(di)質(zhi)(zhi)專家(jia)研(yan)究冰川(chuan)凍土等具(ju)有(you)(you)重要的(de)(de)科(ke)學研(yan)究價(jia)值。

交通

公(gong)路：瑪沁縣是(shi)整(zheng)個果洛州的交通樞(shu)紐(niu)，寧果路（S101）、花阿路（花石(shi)峽—阿壩）、昌(chang)大(da)路（S205）經過瑪沁縣城。公(gong)園(yuan)東入口（雪山鄉(xiang)白塔）至(zhi)(zhi)瑪沁縣城約80km，西(xi)入口（下大(da)武鄉(xiang)政府）至(zhi)(zhi)G214花石(shi)峽38km，東西(xi)入口由雪下線連通，全長55km。

飛機(ji)：正在建設(she)(she)的果(guo)(guo)洛民用(yong)機(ji)場為國內支線機(ji)場，屬高高原機(ji)場，設(she)(she)計規模為飛行區(qu)等級4C，按(an)滿足(zu)(zu)空客319、波音737機(ji)型設(she)(she)計，跑(pao)道長4000m，按(an)照滿足(zu)(zu)2020年旅客吞(tun)吐量(liang)15萬人次、貨(huo)郵吞(tun)吐量(liang)375t設(she)(she)計，航(hang)站樓面積3000m2，項(xiang)目(mu)估算總投資約為12.4億元，規劃的航(hang)線主(zhu)要有果(guo)(guo)洛至西寧(ning)、拉(la)薩、成都等地區(qu)。果(guo)(guo)洛民用(yong)機(ji)場計劃2015年竣工通航(hang)。

拉脊山隧道、大武(wu)機場(chang)、新-青-川大通道項目建(jian)設，讓阿尼瑪卿山地質公園(yuan)的(de)交通得(de)到改善，縮短西寧市、四(si)川省及(ji)國內外(wai)核心客源市場(chang)到公園(yuan)的(de)交通時間。