五色湖由上下兩座相連的湖組成,靜靜地安臥在海拔4100米的白圪塔山的懷抱里。這是門源較大的高山湖泊之一。融雪山(shan)、湖泊、原(yuan)始森(sen)林、珍(zhen)禽異獸(shou)、鬼斧神(shen)工的(de)(de)(de)溶洞為一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)清幽秀麗的(de)(de)(de)五色湖,在圪塔山(shan)巔,由108處泉眼神(shen)奇地匯聚成一(yi)(yi)大一(yi)(yi)小兩個(ge)姐(jie)妹(mei)湖,湖的(de)(de)(de)東(dong)面(mian)和西面(mian)兩座(zuo)白色的(de)(de)(de)山(shan)峰,一(yi)(yi)座(zuo)恰(qia)似(si)笑口(kou)常開的(de)(de)(de)大肚彌勒,一(yi)(yi)座(zuo)像慈眉善目的(de)(de)(de)菩薩,分守著(zhu)姐(jie)妹(mei)湖,湖色因(yin)山(shan)體和天(tian)象的(de)(de)(de)不同(tong)靈動(dong)地變幻成五色,傳說中(zhong),月牙(ya)形的(de)(de)(de)上湖,是勝樂天(tian)王的(de)(de)(de)化身(shen)(shen),橢圓形的(de)(de)(de)下湖是吉祥天(tian)女(nv)的(de)(de)(de)化身(shen)(shen)。崇高的(de)(de)(de)天(tian)王、天(tian)女(nv),春風化雨,護佑(you)、恩澤著(zhu)華(hua)熱(re)藏區。
藏族高(gao)僧東科·多(duo)居加措(cuo)為走進圣地的朝拜者們留下了這樣的祝贊詞:“誰能心中(zhong)一(yi)憶(yi)念,既(ji)賜殊(shu)勝和共(gong)同。對一(yi)切無遺(yi)的寶地二十四分之翠湖,我們應以身、語、意虔(qian)誠敬信來禮拜”。
后來,朝拜東海的(de)藏族(zu)同胞們就(jiu)一邊默念著(zhu)這(zhe)樣的(de)祝贊詞,一邊虔誠地禮拜,祈禱著(zhu)平安和諧、吉(ji)祥(xiang)如意。
民間還流傳著(zhu)另一(yi)個版本的故事。當年格薩爾(er)(er)王征戰霍爾(er)(er)王,奪回了愛妃珠(zhu)牡(mu),凱旋回歸時所獲(huo)戰利品太多,加之珠(zhu)牡(mu)在(zai)霍爾(er)(er)國已(yi)經沾染了霍爾(er)(er)的氣味(wei),暫不宜回歸。沒辦法,格薩爾(er)(er)王就(jiu)在(zai)三道峽(xia)(xia)門里(li)埋下寶物,并安頓珠(zhu)牡(mu)住在(zai)其中,臨走時在(zai)每一(yi)峽(xia)(xia)門設了重兵(bing)。第一(yi)道峽(xia)(xia)門埋設弓弩,并加派猛虎把守(shou),第二道有(you)蒼龍盤(pan)臥,第三道請(qing)羅(luo)剎、空行(xing)護衛。里(li)面有(you)東(dong)海(hai),珠(zhu)牡(mu)每天在(zai)東(dong)海(hai)里(li)濯洗著(zhu)身上(shang)的氣味(wei),閑來與(yu)羅(luo)剎、空行(xing)蹓狗下棋。
后來,格薩爾王來接她,臨別時,珠牡將一(yi)(yi)條紅腰帶、一(yi)(yi)條青手帕,一(yi)(yi)顆(ke)藍寶石,一(yi)(yi)個碧玉簪、一(yi)(yi)個金(jin)手鐲投祭在東(dong)海(hai)中,從(cong)此東(dong)海(hai)就有了五(wu)種(zhong)不同的(de)色(se)彩,后人稱為五(wu)色(se)圣(sheng)湖。
五(wu)色圣湖靜臥在笑(xiao)口(kou)常開的大肚彌勒(le)和(he)慈眉(mei)善目(mu)的菩薩懷中(zhong),像(xiang)兩(liang)個睡美人(ren)(ren),也許在瞇著(zhu)眼睛(jing)想(xiang)心思,也許在做一(yi)個千年不醒(xing)的美夢。美麗的傳說(shuo)和(he)圣境東海在一(yi)起,成(cheng)了一(yi)道永(yong)遠讓(rang)人(ren)(ren)神往的奇景(jing)。
東海(hai)(hai)(hai),它不(bu)象海(hai)(hai)(hai),也沒(mei)有青海(hai)(hai)(hai)湖(hu)那(nei)么大的(de)氣(qi)派,當然也少有文人騷(sao)客的(de)題詠。然而,在(zai)華(hua)熱藏族的(de)心(xin)目中,這“二十四分的(de)翠(cui)湖(hu)”,是可以帶來吉祥的(de)精(jing)神(shen)圣地(di),不(bu)可侵犯,不(bu)可褻瀆。