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基本介紹

公元990年（即(ji)宋太宗淳化五年）南國桃園(yuan)牛牯崗上(shang)建(jian)有(you)南海觀(guan)(guan)音廟(miao)，距(ju)今(jin)已(yi)超過一千年了，周圍群眾(zhong)，十分信奉，隨著時間的推移，千年來興戰動(dong)亂(luan)，觀(guan)(guan)音廟(miao)屢建(jian)屢毀，到了清朝。只余殘垣斷壁，清末年間，寺廟(miao)全毀，再經抗日戰爭，十年浩(hao)劫。圣跡早(zao)已(yi)蕩然(ran)無存。

南國桃園開發之(zhi)初(chu)，應宗(zong)教界人士和信眾的要求。為(wei)落實國家宗(zong)教政策。乃成立南海觀(guan)音(yin)等籌建委員會，廣泛征集捐款(kuan)。經(jing)反踏勘。仍選牛牯崗為(wei)寺址(zhi)，此山(shan)林木蒼翠，風景極佳。觀(guan)音(yin)寺座北向南。山(shan)脈環(huan)繞，左山(shan)如青(qing)龍，右山(shan)如伏虎。實為(wei)靈山(shan)勝地。寺內(nei)外占(zhan)地百余畝。

1996年2月12日(ri)(ri)開放。1996年12月29日(ri)(ri)（農歷十一(yi)月十九）由廣東(dong)省佛教協會(hui)會(hui)長(chang)，南海(hai)(hai)觀(guan)音寺住持(chi)釋新(xin)成大(da)和(he)尚主(zhu)持(chi)開光典禮(li)。1998年9月15日(ri)(ri)廣東(dong)省宗(zong)教局(ju)、南海(hai)(hai)市宗(zong)教事務所。正式批準(zhun)成立(li)南海(hai)(hai)觀(guan)音寺管理(li)委員會(hui)。

觀(guan)(guan)音寺(si)距廣州、佛山皆為(wei)12公(gong)里(li)。交通方便、信眾甚多(duo)。香火鼎盛。每年農歷正月(yue)二(er)十(shi)六日(ri)為(wei)觀(guan)(guan)音開庫（亦即觀(guan)(guan)音寺(si)廟(miao)日(ri)）參拜(bai)的信徒(tu)達數萬之眾。

景點景觀

鐘樓 鼓樓

佛門規(gui)距(ju)，晨鐘(zhong)幕鼓(gu)，所(suo)以(yi)寺門都(dou)設(she)有鐘(zhong)鼓(gu)樓，寺門如有盛事，則(ze)敲鐘(zhong)擊鼓(gu)，十分隆重，南海(hai)觀音(yin)寺同(tong)樣于早上誦(song)經前五(wu)點鐘(zhong)已(yi)經敲鐘(zhong)擊鼓(gu)。所(suo)以(yi)鐘(zhong)鼓(gu)之聲是佛門的一種(zhong)莊嚴而神圣(sheng)的信(xin)號。

牛牯石

鼓樓后面，原先有(you)兩塊大山(shan)石，建(jian)觀(guan)(guan)音寺(si)時，沒有(you)把這(zhe)兩塊大石炸掉，保留以后，不甚雅觀(guan)(guan)。而此(ci)山(shan)名牛牯崗，因(yin)此(ci)把這(zhe)兩塊石略加(jia)人工處理。造(zao)成一只牛，命為牛牯石。因(yin)這(zhe)里是佛門，刻上(shang)“佛緣(yuan)”兩字，取其與佛有(you)緣(yuan)之意。 觀(guan)(guan)音泉（觀(guan)(guan)音泉乃觀(guan)(guan)音顯靈之傳說） 見(jian)《觀(guan)(guan)音泉》

觀音泉現建設于觀音寺(si)廣(guang)場，文字故(gu)事(shi)，刻(ke)畫(hua)于觀音泉石上。

分餅石（分(fen)餅(bing)石(shi)乃(nai)觀音顯靈(ling)之(zhi)傳說）

牯牛崗之(zhi)巔，叢林聳(song)翠、怪石(shi)(shi)天然、花鳥休閑、鳴蟬上下。南坡山腰，群石(shi)(shi)矗(chu)立其間，巨如(ru)大廈，小若鵝卵，觀音菩(pu)薩常于(yu)此(ci)顯靈每(mei)于(yu)勞苦大眾最饑渴之(zhi)時(shi)，則現身于(yu)巨石(shi)(shi)之(zhi)上，取(qu)分(fen)(fen)餅為食，灑甘(gan)泉為飲(yin)，分(fen)(fen)餅石(shi)(shi)之(zhi)名因(yin)以流傳(chuan)。 （此(ci)景點在觀音殿后(hou)面，正計劃設建）

彩云亭（彩云亭乃觀音(yin)顯靈之傳說）

觀音菩薩

觀(guan)音菩薩在(zai)紫竹林中，靈感到南(nan)(nan)(nan)方人(ren)民苦難深重欲于南(nan)(nan)(nan)方設立道場，解救眾生。遂攜善(shan)才，龍女駕云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)下(xia)，云(yun)(yun)游南(nan)(nan)(nan)粵名山(shan)(shan)，至南(nan)(nan)(nan)海(hai)縣平頂山(shan)(shan)群，但(dan)見牛(niu)牯崗雖不(bu)甚高，而靈氣十足，乃(nai)化作(zuo)采藥(yao)婦(fu)人(ren)登山(shan)(shan)選址。時(shi)(shi)值寒冬、北(bei)風凜冽，一(yi)群窮苦大眾，在(zai)山(shan)(shan)坡鑿石，衣衫單薄瑟縮于樹(shu)下(xia)或巖洞之(zhi)中。觀(guan)音大生慈悲之(zhi)心，乃(nai)用手向東一(yi)招(zhao)，即時(shi)(shi)飛(fei)來彩(cai)(cai)云(yun)(yun)一(yi)朵(duo)，紛紛落下(xia)山(shan)(shan)坡，霎時(shi)(shi)棉(mian)花(hua)(hua)遍(bian)野，群眾驚訝之(zhi)際，只見天空彩(cai)(cai)云(yun)(yun)朵(duo)朵(duo)，觀(guan)音圣像隱約(yue)其間，飄(piao)然遠(yuan)去，群眾禮拜完(wan)畢(bi)，即盡(jin)收棉(mian)花(hua)(hua)回(hui)家做(zuo)棉(mian)衣。說也奇怪，觀(guan)音棉(mian)衣不(bu)但(dan)保暖，且(qie)能驅(qu)趕風寒感冒(mao)，治療(liao)傷風鼻塞，老(lao)百姓(xing)視為珍寶。乃(nai)集資興建彩(cai)(cai)云(yun)(yun)亭一(yi)座。書(shu)塾先生在(zai)亭柱上寫一(yi)對聯： 柳絮一(yi)揮皆圣水，彩(cai)(cai)云(yun)(yun)飛(fei)到盡(jin)棉(mian)花(hua)(hua)。

姻緣樹

在大雄寶殿左側的(de)姻(yin)緣(yuan)(yuan)樹(shu)，早已膾(kuai)炙人(ren)口，遠近(jin)馳名(ming)，一棵長(chang)了(le)雙(shuang)(shuang)桿同樣大小的(de)連(lian)理菩(pu)提樹(shu)。這里(li)有一個(ge)(ge)真實的(de)故事，1992年，有一雙(shuang)(shuang)彩鳥(niao)(niao)叼來一顆菩(pu)提種子，飛鳴于窗戶之間，老(lao)禪師(shi)早起發現，這雙(shuang)(shuang)彩鳥(niao)(niao)竟把(ba)種子放于窗前，雀(que)躍而去。老(lao)禪師(shi)把(ba)種子育于此盆(pen)中(zhong)長(chang)成幼苗(miao)。1993年老(lao)禪師(shi)把(ba)這株幼苗(miao)送給信徒(tu)伍先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，伍先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)精心育于南國桃園(yuan)(yuan)的(de)別墅花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)中(zhong)，長(chang)成了(le)雙(shuang)(shuang)桿菩(pu)提樹(shu)。1995年觀(guan)音(yin)寺接近(jin)落成了(le)，伍先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)把(ba)兩米多(duo)(duo)高的(de)雙(shuang)(shuang)桿樹(shu)送來觀(guan)音(yin)寺，定名(ming)為姻(yin)緣(yuan)(yuan)樹(shu)。多(duo)(duo)少(shao)青(qing)年男(nan)女在這里(li)赤繩(sheng)系于樹(shu)上(shang)共訂三生(sheng)(sheng)，多(duo)(duo)少(shao)對白發老(lao)伴在這里(li)亦以赤繩(sheng)表心愿：同諧白首(shou)，永不分離。觀(guan)音(yin)寺為了(le)保護(hu)此樹(shu)，約兩個(ge)(ge)月解赤繩(sheng)一次，但很快被(bei)綁滿(man)了(le)。人(ren)們相信彩鳥(niao)(niao)會給自己帶來幸(xing)福(fu)，連(lian)理樹(shu)也能(neng)永遠相連(lian)。姻(yin)緣(yuan)(yuan)樹(shu)，姻(yin)緣(yuan)(yuan)樹(shu)，開出(chu)人(ren)間并(bing)蒂(di)花(hua)(hua)，結出(chu)人(ren)間幸(xing)福(fu)果。

大雄(xiong)寶殿(dian)的右側，有一(yi)棵許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)，這也是一(yi)棵菩(pu)(pu)提樹(shu)(shu)。樹(shu)(shu)上掛滿了(le)許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)物品，紅(hong)紅(hong)綠(lv)綠(lv)，蔚為奇觀。這里有一(yi)個古老的傳說：廣東書生李秋(qiu)文寒(han)窗苦(ku)讀(du)，赴京(jing)考(kao)試，落(luo)第而歸，途經觀音(yin)古廟，在菩(pu)(pu)提樹(shu)(shu)下許(xu)(xu)(xu)了(le)一(yi)個心愿(yuan)：他日如能金榜題(ti)名，則以(yi)一(yi)年(nian)的官俸重(zhong)塑佛像金身。第二年(nian)再(zai)考(kao)，果然高(gao)中，李秋(qiu)文亦實(shi)踐(jian)諾(nuo)言。后人在此樹(shu)(shu)下許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)，多能心想事成，乃得名許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)。現在的游客(ke)也有不少在此許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)，拋擲(zhi)許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)品，成為觀音(yin)寺(si)一(yi)景。

天王殿

天(tian)王殿(dian)是(shi)(shi)(shi)觀(guan)音寺(si)第一個(ge)殿(dian)，正(zheng)面(mian)是(shi)(shi)(shi)彌勒佛(fo)，也叫大(da)肚佛(fo)、歡(huan)喜佛(fo)笑(xiao)口常開(kai)，歡(huan)迎各(ge)方(fang)善信，兩旁(pang)是(shi)(shi)(shi)四(si)大(da)天(tian)王，這(zhe)(zhe)四(si)個(ge)神(shen)掌管(guan)風調雨順之職，又暗示著五(wu)谷豐登之意。背面(mian)是(shi)(shi)(shi)韋(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)神(shen)像，韋(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)是(shi)(shi)(shi)個(ge)威武的(de)(de)將軍，手執降(jiang)魔(mo)杵(chu)，面(mian)對大(da)雄寶殿(dian)，是(shi)(shi)(shi)寺(si)廟的(de)(de)護法(fa)神(shen)。相傳(chuan)釋迦穆尼佛(fo)涅槃(pan)時(shi)諸佛(fo)和(he)眾王把(ba)佛(fo)陀(tuo)(tuo)火化后的(de)(de)舍利(li)子分(fen)了，各(ge)自拿去(qu)供養，韋(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)也分(fen)得(de)了一顆佛(fo)牙，正(zheng)準備(bei)回去(qu)天(tian)堂時(shi)一個(ge)捷疾鬼渾水摸魚偷(tou)走一對佛(fo)牙舍利(li)，韋(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)奮起直(zhi)追并將捷疾鬼抓獲，奪回了佛(fo)舍利(li)。諸佛(fo)和(he)眾王紛紛夸(kua)獎(jiang)韋(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)能夠驅(qu)除邪魔(mo)外(wai)道保(bao)護佛(fo)法(fa)，于是(shi)(shi)(shi)他被人(ren)們稱為護法(fa)菩薩(sa)。按古代佛(fo)門的(de)(de)規矩，凡是(shi)(shi)(shi)韋(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)橫捧降(jiang)魔(mo)杵(chu)，這(zhe)(zhe)間寺(si)院就熱情接待來訪僧(seng)人(ren)，可以食宿（但不超過(guo)三天(tian)），如果降(jiang)魔(mo)杵(chu)是(shi)(shi)(shi)豎放(fang)的(de)(de)話，則不接待來訪的(de)(de)僧(seng)人(ren)掛(gua)單。

荷香塔影

遍(bian)植蓮(lian)(lian)花，占地30余畝。夏日荷花盛(sheng)開(kai)，荷香陣陣，千萬朵(duo)蓮(lian)(lian)花，在(zai)(zai)綠葉的(de)(de)海洋中特別(bie)耀眼，偶爾陣陣輕(qing)風吹(chui)送，清香四(si)溢，使(shi)人心(xin)曠神(shen)怡。湖中有(you)三塔，效仿(fang)杭州西湖之(zhi)(zhi)三潭印月，一(yi)個是白玉石塔，另外的(de)(de)兩(liang)個是葫蘆(lu)塔。蓮(lian)(lian)花是佛教四(si)大(da)吉花之(zhi)(zhi)一(yi)，又是八寶之(zhi)(zhi)一(yi)，也是佛教九大(da)象(xiang)征(zheng)之(zhi)(zhi)一(yi)。相(xiang)傳(chuan)佛祖(zu)誕生之(zhi)(zhi)日，佛祖(zu)步(bu)(bu)行七步(bu)(bu)，步(bu)(bu)步(bu)(bu)蓮(lian)(lian)花，因此在(zai)(zai)佛教中蓮(lian)(lian)花是圣花，池塘里面(mian)中滿了蓮(lian)(lian)花。由于"荷"與"和(he)(he)"、"合"諧音(yin)，"蓮(lian)(lian)"與"聯(lian)"、"連"諧音(yin)，中華傳(chuan)統文化中，經常(chang)以荷花即蓮(lian)(lian)花作為(wei)和(he)(he)平(ping)、和(he)(he)諧、合作、合力、團結、聯(lian)合等的(de)(de)象(xiang)征(zheng)；以荷花的(de)(de)高潔象(xiang)征(zheng)和(he)(he)平(ping)事業、和(he)(he)諧世界的(de)(de)高潔。因此，某種意(yi)義上說，賞荷也是對中華"和(he)(he)"文化的(de)(de)一(yi)種弘揚(yang)。

觀音泉

觀(guan)音(yin)泉是游客進(jin)觀(guan)音(yin)寺必(bi)來的地點之(zhi)一(yi)，觀(guan)音(yin)泉的泉水(shui)清冽甘甜(tian)，富含人(ren)體所需的各種礦物質，人(ren)喝了之(zhi)后(hou)可以使(shi)皮膚光滑，精神飽滿(man)，很多游客不僅在(zai)這里洗手洗臉，還用(yong)礦泉水(shui)瓶裝回(hui)家去(qu)飲用(yong)。

觀音(yin)(yin)泉有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)動(dong)人的(de)傳說，在很久以前，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)曾(ceng)遭旱災、鬧饑(ji)荒(huang)，有(you)(you)一(yi)群在山(shan)上(shang)勞作(zuo)的(de)村婦在山(shan)上(shang)照常勞動(dong)，但長期饑(ji)餓(e)和勞累(lei)將她(ta)(ta)們(men)(men)累(lei)垮在樹下，觀世音(yin)(yin)看(kan)到(dao)了，便化成(cheng)一(yi)位(wei)白衣婦人，手挽著裝(zhuang)滿餅(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)竹籃，站在高高的(de)石(shi)頭上(shang)，她(ta)(ta)從竹籃中(zhong)拿出(chu)一(yi)個(ge)(ge)大(da)(da)(da)餅(bing)(bing)(bing)(bing)，叫這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)群婦女(nv)分著吃(chi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)群村婦看(kan)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)餅(bing)(bing)(bing)(bing)心(xin)想：這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)餅(bing)(bing)(bing)(bing)能夠我們(men)(men)吃(chi)嗎？觀音(yin)(yin)好(hao)像知道她(ta)(ta)們(men)(men)心(xin)思，就(jiu)(jiu)說：“我叫蓮嬸(shen)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)餅(bing)(bing)(bing)(bing)是特制的(de)，夠你(ni)們(men)(men)吃(chi)的(de)，你(ni)們(men)(men)就(jiu)(jiu)放(fang)心(xin)吃(chi)吧。”于是大(da)(da)(da)家不(bu)(bu)再(zai)猶豫地(di)吃(chi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)餅(bing)(bing)(bing)(bing)了。吃(chi)完(wan)餅(bing)(bing)(bing)(bing)后，大(da)(da)(da)家都很口渴，觀音(yin)(yin)用手上(shang)的(de)柳(liu)條(tiao)一(yi)揮，石(shi)壁中(zhong)馬上(shang)有(you)(you)一(yi)股(gu)清泉流出(chu)，大(da)(da)(da)家就(jiu)(jiu)用手掬水(shui)而飲，等她(ta)(ta)們(men)(men)抬起頭來，只見觀音(yin)(yin)已駕起彩云，左有(you)(you)善(shan)財，右有(you)(you)龍女(nv)，大(da)(da)(da)家才知道是觀音(yin)(yin)菩薩顯靈了，于是一(yi)起跪(gui)在地(di)上(shang)大(da)(da)(da)念“大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲救(jiu)苦救(jiu)難(nan)觀世音(yin)(yin)菩薩”。從此，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)風調(diao)雨順，觀音(yin)(yin)泉就(jiu)(jiu)長流不(bu)(bu)息(xi)。

瀑布放生池

放生池就(jiu)是放生的(de)地(di)方。佛(fo)門有一(yi)句話(hua)：放生積(ji)德(de)，殺生減壽(shou)。有很多游客都帶金魚、烏龜(gui)、錦鯉(li)來這里放生，為(wei)自己(ji)廣積(ji)佛(fo)緣，求得家(jia)庭幸福、身體健康。

萬年寶鼎

自從(cong)(cong)周朝以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)，鼎(ding)(ding)一(yi)直以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)都(dou)是(shi)皇權的(de)象征，所以(yi)(yi)(yi)有“問鼎(ding)(ding)中(zhong)原”這種說法(fa)，而佛(fo)教道場(chang)一(yi)直以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)受到(dao)皇權的(de)器重和(he)利(li)用，所以(yi)(yi)(yi)寺(si)(si)(si)廟(miao)也會安放一(yi)尊萬年(nian)寶(bao)鼎(ding)(ding)來(lai)(lai)象征寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)神圣崇高地位，借以(yi)(yi)(yi)顯示寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)威嚴(yan)。觀音(yin)寺(si)(si)(si)的(de)這尊寶(bao)鼎(ding)(ding)是(shi)由觀音(yin)寺(si)(si)(si)主持新成大(da)和(he)尚和(he)監寺(si)(si)(si)耀(yao)嚴(yan)法(fa)師監督制造的(de)，自從(cong)(cong)觀音(yin)寺(si)(si)(si)開(kai)光落成以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)一(yi)直佇立在觀音(yin)寺(si)(si)(si)的(de)中(zhong)軸線上(shang)，風(feng)雨不改，邪(xie)魔不擾(rao)，維護著眾(zhong)佛(fo)的(de)威嚴(yan)和(he)眾(zhong)生(sheng)之平安。

旅游時間

南(nan)海(hai)觀(guan)音寺最(zui)佳旅游(you)時間佛山屬亞熱(re)帶季(ji)風(feng)性(xing)濕潤(run)氣(qi)候，氣(qi)候溫(wen)和，雨量充足，年平均氣(qi)溫(wen)22.1度，四季(ji)常綠。最(zui)佳旅游(you)時間為9月(yue)-11月(yue)。

交通信息

公共交通

廣州方向：

1. 乘(cheng)坐廣佛快(kuai)巴(ba)（廣州市(shi)汽車(che)站-官窯(yao)車(che)站）的(de)直達(da)班車(che)，在(zai)顯子崗（南(nan)國桃園路口）站下車(che)后步(bu)行40分鐘即可到達(da)南(nan)海觀音寺。

2. 乘(cheng)廣佛(fo)地(di)鐵到桂城站出到公交換(huan)乘(cheng)站（郵電局(ju)站），乘(cheng)206路(lu)車(che)（石灣客運站-官窯(yao)車(che)站）開往官窯(yao)車(che)站班車(che)，在顯子崗(gang)（南國桃園(yuan)路(lu)口(kou)）下車(che)后步行(xing)40分鐘(zhong)即可到達南海觀(guan)音寺。

3. 乘坐222路車(che)(che)（桂城(cheng)員工村(cun)-官(guan)窯車(che)(che)站）開往官(guan)窯車(che)(che)站班(ban)車(che)(che)，在南海觀(guan)音(yin)寺(si)路口站下車(che)(che)后步行30分鐘即可到達(da)南海觀(guan)音(yin)寺(si)。

4. 坑口(kou)公(gong)交(jiao)場乘坐244路車(che)（坑口(kou)公(gong)交(jiao)場→官窯車(che)站），在影視(shi)城(cheng)（南(nan)國桃園路口(kou)）下(xia)車(che)后(hou)步行30分鐘即可到達南(nan)海觀(guan)音(yin)寺。

佛山方向：

1. 乘坐佛山城巴(ba)（佛山東(dong)方廣場-官(guan)窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下(xia)車后步行40分(fen)鐘即可到達(da)南海(hai)觀音寺。

2. 乘坐280路(lu)車(che)(che)(che)（佛山火車(che)(che)(che)站(zhan)-官窯車(che)(che)(che)站(zhan)），在顯子崗（南國(guo)桃園路(lu)口）下車(che)(che)(che)后步行40分(fen)鐘(zhong)即可到達南海(hai)觀音(yin)寺。

3. 乘206路(lu)車（石灣客運站(zhan)-官窯車站(zhan)），在顯子崗（南國桃園路(lu)口）下車后步(bu)行40分鐘即可到(dao)達南海觀音(yin)寺。

4. 乘坐(zuo)獅20路(lu)（大瀝汽車(che)站-官窯車(che)站）在(zai)顯子崗（南國桃園路(lu)口）下車(che)后步行40分鐘即(ji)可到達南海觀音(yin)寺。

5. 乘坐222路車（桂城員工村(cun)-官窯車站(zhan)），在南海觀(guan)音(yin)寺(si)路口站(zhan)下車后(hou)步行30分(fen)鐘即可到(dao)達南海觀(guan)音(yin)寺(si)。

西樵方向：

乘坐219路(lu)車(che)（西樵車(che)站-官窯車(che)站），在(zai)顯子(zi)崗（南國桃園路(lu)口）下車(che)后步行40分鐘即(ji)可到達南海觀音寺。

自駕車

廣州、東莞、深圳自駕車的游客的(de)走廣(guang)佛高速轉廣(guang)三高速，在雅(ya)瑤(yao)出口(kou)下高速走桂和路，留意路牌即可。