公元990年(nian)(nian)(即(ji)宋太宗淳化五(wu)年(nian)(nian))南國桃園(yuan)牛牯崗上建(jian)有(you)南海觀(guan)音廟,距(ju)今已(yi)超過一千年(nian)(nian)了(le),周圍(wei)群眾,十(shi)分(fen)信奉(feng),隨著時間的推移(yi),千年(nian)(nian)來興戰(zhan)動亂,觀(guan)音廟屢建(jian)屢毀,到了(le)清(qing)朝(chao)。只余殘垣斷壁,清(qing)末年(nian)(nian)間,寺廟全(quan)毀,再(zai)經(jing)抗日戰(zhan)爭,十(shi)年(nian)(nian)浩劫(jie)。圣跡早(zao)已(yi)蕩(dang)然無存(cun)。
南(nan)國桃園(yuan)開發(fa)之初,應宗(zong)教界人(ren)士(shi)和信眾的要求。為(wei)落實(shi)國家宗(zong)教政策。乃成(cheng)立南(nan)海觀音等(deng)籌(chou)建委員會(hui),廣泛征集捐(juan)款。經反踏勘。仍選(xuan)牛牯崗為(wei)寺(si)址,此山(shan)林木(mu)蒼翠,風(feng)景極佳(jia)。觀音寺(si)座北向南(nan)。山(shan)脈環繞,左山(shan)如青龍,右山(shan)如伏虎。實(shi)為(wei)靈山(shan)勝地。寺(si)內外占地百余(yu)畝(mu)。
1996年2月12日(ri)開(kai)放。1996年12月29日(ri)(農歷十一月十九)由廣東省佛(fo)教(jiao)協會會長(chang),南海(hai)(hai)觀音寺(si)(si)住持釋新成大和尚主持開(kai)光典禮(li)。1998年9月15日(ri)廣東省宗教(jiao)局(ju)、南海(hai)(hai)市(shi)宗教(jiao)事(shi)務所。正(zheng)式批準成立(li)南海(hai)(hai)觀音寺(si)(si)管理委員會。
觀(guan)音(yin)寺距廣州、佛山皆為(wei)12公里。交(jiao)通(tong)方便、信眾甚多。香火鼎盛。每年農歷(li)正(zheng)月二十六日(ri)為(wei)觀(guan)音(yin)開(kai)庫(亦即觀(guan)音(yin)寺廟日(ri))參拜的(de)信徒達數(shu)萬之眾。
鐘樓 鼓樓
佛門(men)規距(ju),晨鐘(zhong)幕鼓,所(suo)以寺門(men)都設有(you)鐘(zhong)鼓樓,寺門(men)如有(you)盛事,則敲鐘(zhong)擊鼓,十分隆重(zhong),南海觀音寺同樣于(yu)早(zao)上(shang)誦經前(qian)五(wu)點鐘(zhong)已經敲鐘(zhong)擊鼓。所(suo)以鐘(zhong)鼓之聲是佛門(men)的一(yi)種莊嚴(yan)而神圣(sheng)的信號。
牛牯石
鼓樓(lou)后面,原先有(you)兩(liang)塊(kuai)(kuai)大(da)山(shan)石(shi)(shi),建觀(guan)(guan)音寺時,沒(mei)有(you)把這(zhe)兩(liang)塊(kuai)(kuai)大(da)石(shi)(shi)炸掉,保留以后,不甚雅觀(guan)(guan)。而此山(shan)名(ming)牛(niu)牯(gu)(gu)崗(gang),因此把這(zhe)兩(liang)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)略加人(ren)工處理(li)。造成(cheng)一只(zhi)牛(niu),命為(wei)牛(niu)牯(gu)(gu)石(shi)(shi)。因這(zhe)里是佛(fo)門,刻上“佛(fo)緣(yuan)”兩(liang)字,取其與佛(fo)有(you)緣(yuan)之(zhi)意。 觀(guan)(guan)音泉(觀(guan)(guan)音泉乃觀(guan)(guan)音顯靈(ling)之(zhi)傳說) 見《觀(guan)(guan)音泉》
觀音泉現建設于觀音(yin)寺廣(guang)場,文字故事,刻(ke)畫(hua)于觀音(yin)泉石上。
分餅石(分餅石乃觀(guan)音(yin)顯靈之傳說)
牯牛崗之(zhi)巔,叢林聳翠、怪(guai)石天然、花鳥休(xiu)閑、鳴(ming)蟬上(shang)下。南(nan)坡(po)山腰,群石矗立其間(jian),巨如大廈,小若鵝卵,觀音(yin)菩薩常于(yu)此顯靈每于(yu)勞苦大眾最饑渴之(zhi)時,則現身于(yu)巨石之(zhi)上(shang),取分餅為食,灑(sa)甘泉為飲,分餅石之(zhi)名因以流傳。 (此景點在觀音(yin)殿后面,正計(ji)劃設建)
彩云亭(彩(cai)云亭乃觀音顯靈之傳說)
觀音(yin)菩薩在(zai)紫竹林中,靈感到南(nan)(nan)方(fang)人民(min)苦(ku)難深重(zhong)欲于(yu)南(nan)(nan)方(fang)設立道(dao)場(chang),解救眾生(sheng)。遂攜善才,龍女(nv)駕云(yun)南(nan)(nan)下,云(yun)游南(nan)(nan)粵名山,至南(nan)(nan)海縣平頂山群(qun)(qun),但(dan)見牛牯崗雖不(bu)甚高,而靈氣(qi)十足,乃化(hua)作采藥婦人登(deng)山選址。時值寒(han)冬、北(bei)風凜(lin)冽,一(yi)群(qun)(qun)窮苦(ku)大眾,在(zai)山坡鑿石,衣衫單薄(bo)瑟縮于(yu)樹下或巖洞(dong)之(zhi)中。觀音(yin)大生(sheng)慈悲之(zhi)心,乃用手向(xiang)東一(yi)招,即時飛來彩(cai)(cai)(cai)云(yun)一(yi)朵(duo),紛紛落下山坡,霎時棉(mian)花(hua)遍野(ye),群(qun)(qun)眾驚訝之(zhi)際(ji),只見天空彩(cai)(cai)(cai)云(yun)朵(duo)朵(duo),觀音(yin)圣(sheng)像(xiang)隱約其間,飄然遠(yuan)去,群(qun)(qun)眾禮(li)拜完畢,即盡收(shou)棉(mian)花(hua)回家(jia)做棉(mian)衣。說(shuo)也奇怪,觀音(yin)棉(mian)衣不(bu)但(dan)保(bao)暖(nuan),且能驅趕風寒(han)感冒,治(zhi)療傷風鼻塞,老(lao)百姓視為(wei)珍寶。乃集資興(xing)建彩(cai)(cai)(cai)云(yun)亭(ting)一(yi)座。書塾先生(sheng)在(zai)亭(ting)柱上寫一(yi)對聯: 柳絮一(yi)揮皆(jie)圣(sheng)水(shui),彩(cai)(cai)(cai)云(yun)飛到盡棉(mian)花(hua)。
姻緣樹
在大(da)雄寶殿左(zuo)側的姻(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)(shu),早已膾炙人(ren)口,遠近(jin)馳(chi)名,一棵長(chang)了(le)(le)雙桿(gan)同樣大(da)小的連理菩提樹(shu)(shu)。這(zhe)里有一個(ge)真實的故事,1992年,有一雙彩(cai)鳥(niao)叼來一顆菩提種子,飛鳴(ming)于(yu)窗戶(hu)之(zhi)間,老禪(chan)師(shi)早起發現,這(zhe)雙彩(cai)鳥(niao)竟把(ba)種子放于(yu)窗前,雀(que)躍(yue)而去。老禪(chan)師(shi)把(ba)種子育(yu)于(yu)此(ci)盆(pen)中長(chang)成幼苗。1993年老禪(chan)師(shi)把(ba)這(zhe)株幼苗送給(gei)信徒(tu)伍(wu)(wu)先生(sheng),伍(wu)(wu)先生(sheng)精(jing)心育(yu)于(yu)南國桃(tao)園的別墅花園中,長(chang)成了(le)(le)雙桿(gan)菩提樹(shu)(shu)。1995年觀(guan)音(yin)寺接近(jin)落成了(le)(le),伍(wu)(wu)先生(sheng)把(ba)兩(liang)米(mi)多(duo)(duo)高的雙桿(gan)樹(shu)(shu)送來觀(guan)音(yin)寺,定名為(wei)姻(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)(shu)。多(duo)(duo)少青年男女在這(zhe)里赤繩(sheng)系于(yu)樹(shu)(shu)上共訂(ding)三生(sheng),多(duo)(duo)少對(dui)白發老伴在這(zhe)里亦(yi)以赤繩(sheng)表(biao)心愿:同諧白首(shou),永不分(fen)離(li)。觀(guan)音(yin)寺為(wei)了(le)(le)保(bao)護此(ci)樹(shu)(shu),約兩(liang)個(ge)月解赤繩(sheng)一次,但很快被綁滿了(le)(le)。人(ren)們相信彩(cai)鳥(niao)會給(gei)自己帶來幸(xing)福,連理樹(shu)(shu)也(ye)能永遠相連。姻(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)(shu),姻(yin)(yin)緣(yuan)樹(shu)(shu),開出人(ren)間并蒂花,結出人(ren)間幸(xing)福果。
大雄寶殿的右(you)側,有一(yi)(yi)棵(ke)(ke)許(xu)愿(yuan)(yuan)樹,這(zhe)也是(shi)一(yi)(yi)棵(ke)(ke)菩(pu)(pu)提樹。樹上掛滿了(le)許(xu)愿(yuan)(yuan)物品,紅紅綠綠,蔚(yu)為奇觀(guan)。這(zhe)里有一(yi)(yi)個古(gu)(gu)老(lao)的傳(chuan)說:廣東書生李秋(qiu)文(wen)寒(han)窗苦讀,赴京考(kao)試,落第(di)而歸,途經觀(guan)音古(gu)(gu)廟,在菩(pu)(pu)提樹下許(xu)了(le)一(yi)(yi)個心(xin)愿(yuan)(yuan):他日如能金榜(bang)題名,則以(yi)一(yi)(yi)年的官(guan)俸重(zhong)塑佛像金身。第(di)二(er)年再(zai)考(kao),果(guo)然(ran)高(gao)中,李秋(qiu)文(wen)亦實踐諾(nuo)言。后人在此樹下許(xu)愿(yuan)(yuan),多能心(xin)想事成,乃得名許(xu)愿(yuan)(yuan)樹。現在的游客也有不少在此許(xu)愿(yuan)(yuan),拋擲許(xu)愿(yuan)(yuan)品,成為觀(guan)音寺一(yi)(yi)景。
天王殿
天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)是(shi)(shi)觀(guan)音寺第(di)一(yi)個(ge)殿(dian)(dian),正(zheng)面(mian)是(shi)(shi)彌勒佛(fo)(fo)(fo),也(ye)叫大肚佛(fo)(fo)(fo)、歡喜(xi)佛(fo)(fo)(fo)笑(xiao)口常(chang)開,歡迎(ying)各(ge)方善信(xin),兩(liang)旁是(shi)(shi)四大天(tian)(tian)王,這四個(ge)神掌管風(feng)調(diao)雨(yu)順之職,又暗(an)示著五谷(gu)豐登(deng)之意。背(bei)面(mian)是(shi)(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)陀(tuo)神像,韋(wei)(wei)(wei)(wei)陀(tuo)是(shi)(shi)個(ge)威武的(de)將軍(jun),手執降(jiang)魔(mo)杵(chu),面(mian)對大雄寶殿(dian)(dian),是(shi)(shi)寺廟的(de)護(hu)法神。相傳釋迦穆尼佛(fo)(fo)(fo)涅(nie)槃時諸佛(fo)(fo)(fo)和(he)眾(zhong)王把佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)火(huo)化后的(de)舍利(li)子分(fen)了(le),各(ge)自(zi)拿去供(gong)養(yang),韋(wei)(wei)(wei)(wei)陀(tuo)也(ye)分(fen)得了(le)一(yi)顆佛(fo)(fo)(fo)牙(ya),正(zheng)準備回(hui)去天(tian)(tian)堂(tang)時一(yi)個(ge)捷疾(ji)鬼(gui)渾水摸(mo)魚偷走(zou)一(yi)對佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍利(li),韋(wei)(wei)(wei)(wei)陀(tuo)奮(fen)起直追并將捷疾(ji)鬼(gui)抓獲,奪回(hui)了(le)佛(fo)(fo)(fo)舍利(li)。諸佛(fo)(fo)(fo)和(he)眾(zhong)王紛紛夸獎韋(wei)(wei)(wei)(wei)陀(tuo)能夠驅除邪(xie)魔(mo)外道保護(hu)佛(fo)(fo)(fo)法,于是(shi)(shi)他被人(ren)(ren)(ren)們(men)稱為(wei)護(hu)法菩薩。按(an)古代(dai)佛(fo)(fo)(fo)門的(de)規矩,凡是(shi)(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)陀(tuo)橫捧降(jiang)魔(mo)杵(chu),這間寺院就(jiu)熱情接待(dai)來(lai)訪僧人(ren)(ren)(ren),可以食宿(但不超(chao)過(guo)三天(tian)(tian)),如果降(jiang)魔(mo)杵(chu)是(shi)(shi)豎放的(de)話(hua),則不接待(dai)來(lai)訪的(de)僧人(ren)(ren)(ren)掛單。
荷香塔影
遍(bian)植蓮(lian)花(hua)(hua),占地30余(yu)畝。夏(xia)日荷(he)(he)花(hua)(hua)盛開,荷(he)(he)香陣陣,千萬朵蓮(lian)花(hua)(hua),在(zai)綠葉的海洋中(zhong)特別耀眼,偶爾陣陣輕風吹送,清香四溢(yi),使(shi)人心曠神怡。湖中(zhong)有三(san)塔(ta),效(xiao)仿杭州西湖之三(san)潭印月(yue),一(yi)個是(shi)(shi)白玉(yu)石塔(ta),另(ling)外的兩個是(shi)(shi)葫蘆塔(ta)。蓮(lian)花(hua)(hua)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)四大吉花(hua)(hua)之一(yi),又是(shi)(shi)八寶之一(yi),也(ye)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)九大象征(zheng)之一(yi)。相傳(chuan)佛(fo)祖(zu)(zu)誕生之日,佛(fo)祖(zu)(zu)步行七步,步步蓮(lian)花(hua)(hua),因(yin)此在(zai)佛(fo)教(jiao)中(zhong)蓮(lian)花(hua)(hua)是(shi)(shi)圣花(hua)(hua),池(chi)塘里面中(zhong)滿(man)了蓮(lian)花(hua)(hua)。由于"荷(he)(he)"與"和(he)"、"合(he)"諧(xie)(xie)音,"蓮(lian)"與"聯"、"連(lian)"諧(xie)(xie)音,中(zhong)華(hua)傳(chuan)統文化(hua)中(zhong),經常以荷(he)(he)花(hua)(hua)即蓮(lian)花(hua)(hua)作為和(he)平(ping)、和(he)諧(xie)(xie)、合(he)作、合(he)力、團結、聯合(he)等的象征(zheng);以荷(he)(he)花(hua)(hua)的高(gao)潔(jie)象征(zheng)和(he)平(ping)事業、和(he)諧(xie)(xie)世界的高(gao)潔(jie)。因(yin)此,某種意義上說(shuo),賞荷(he)(he)也(ye)是(shi)(shi)對中(zhong)華(hua)"和(he)"文化(hua)的一(yi)種弘揚。
觀音泉
觀音泉(quan)(quan)是游(you)客進觀音寺必來的地點之(zhi)一,觀音泉(quan)(quan)的泉(quan)(quan)水(shui)清冽(lie)甘甜(tian),富含人體所需的各種礦(kuang)(kuang)物質,人喝(he)了之(zhi)后可(ke)以使皮(pi)膚光滑,精神飽滿(man),很多(duo)游(you)客不僅(jin)在這里洗手洗臉,還用礦(kuang)(kuang)泉(quan)(quan)水(shui)瓶裝(zhuang)回家去飲用。
觀(guan)音(yin)泉(quan)有一個(ge)動(dong)人的傳說,在(zai)(zai)(zai)很久以前,這(zhe)(zhe)里曾遭旱災、鬧饑荒,有一群在(zai)(zai)(zai)山上(shang)(shang)勞作的村婦(fu)在(zai)(zai)(zai)山上(shang)(shang)照常勞動(dong),但長期(qi)饑餓和勞累(lei)將(jiang)她(ta)(ta)們(men)累(lei)垮在(zai)(zai)(zai)樹(shu)下,觀(guan)世音(yin)看到(dao)(dao)了,便(bian)化成一位白(bai)衣婦(fu)人,手挽著裝滿餅的竹籃(lan),站在(zai)(zai)(zai)高高的石頭上(shang)(shang),她(ta)(ta)從竹籃(lan)中拿(na)出一個(ge)大(da)(da)餅,叫這(zhe)(zhe)群婦(fu)女(nv)分著吃,這(zhe)(zhe)群村婦(fu)看到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)餅心(xin)想:這(zhe)(zhe)一個(ge)餅能夠我(wo)們(men)吃嗎?觀(guan)音(yin)好像知(zhi)道她(ta)(ta)們(men)心(xin)思(si),就(jiu)(jiu)(jiu)說:“我(wo)叫蓮嬸,這(zhe)(zhe)餅是(shi)特(te)制(zhi)的,夠你(ni)們(men)吃的,你(ni)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)放心(xin)吃吧。”于是(shi)大(da)(da)家不再猶豫地吃這(zhe)(zhe)餅了。吃完餅后,大(da)(da)家都很口渴,觀(guan)音(yin)用手上(shang)(shang)的柳條一揮(hui),石壁中馬上(shang)(shang)有一股清泉(quan)流出,大(da)(da)家就(jiu)(jiu)(jiu)用手掬水(shui)而飲,等(deng)她(ta)(ta)們(men)抬起頭來,只見(jian)觀(guan)音(yin)已(yi)駕起彩云,左有善財,右有龍女(nv),大(da)(da)家才知(zhi)道是(shi)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩顯靈了,于是(shi)一起跪在(zai)(zai)(zai)地上(shang)(shang)大(da)(da)念“大(da)(da)慈大(da)(da)悲(bei)救苦救難觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩”。從此(ci),這(zhe)(zhe)里風調(diao)雨(yu)順,觀(guan)音(yin)泉(quan)就(jiu)(jiu)(jiu)長流不息(xi)。
瀑布放生池
放生(sheng)(sheng)池就是放生(sheng)(sheng)的地方。佛(fo)門有一句(ju)話:放生(sheng)(sheng)積德,殺生(sheng)(sheng)減壽。有很多(duo)游客都(dou)帶(dai)金魚、烏龜、錦鯉來這里放生(sheng)(sheng),為自己廣積佛(fo)緣,求得家庭幸福、身體健康。
萬年寶鼎
自從周朝以(yi)來,鼎(ding)一直(zhi)以(yi)來都是(shi)皇權的(de)(de)象征,所以(yi)有(you)“問鼎(ding)中原”這種說法,而佛(fo)教道場一直(zhi)以(yi)來受到皇權的(de)(de)器(qi)重和(he)(he)利用,所以(yi)寺廟也(ye)會安(an)放一尊(zun)(zun)萬年(nian)寶鼎(ding)來象征寺廟的(de)(de)神圣崇高地位,借以(yi)顯示(shi)寺廟的(de)(de)威(wei)嚴。觀音寺的(de)(de)這尊(zun)(zun)寶鼎(ding)是(shi)由(you)觀音寺主持新(xin)成大和(he)(he)尚和(he)(he)監寺耀(yao)嚴法師監督制造的(de)(de),自從觀音寺開光(guang)落(luo)成以(yi)來一直(zhi)佇立在觀音寺的(de)(de)中軸線上,風雨(yu)不(bu)改,邪魔不(bu)擾,維護(hu)著眾佛(fo)的(de)(de)威(wei)嚴和(he)(he)眾生之平安(an)。
南海觀音寺最佳旅游時間佛(fo)山屬亞熱帶季風性濕潤氣(qi)候,氣(qi)候溫和,雨量充(chong)足,年平均氣(qi)溫22.1度,四季常綠。最佳旅游時間為9月-11月。
廣州方向:
1. 乘(cheng)坐廣佛快巴(廣州市汽車(che)(che)站(zhan)(zhan)-官窯車(che)(che)站(zhan)(zhan))的(de)直達班車(che)(che),在(zai)顯子崗(南國桃(tao)園路(lu)口(kou))站(zhan)(zhan)下車(che)(che)后步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
2. 乘廣佛地(di)鐵(tie)到桂城(cheng)站出到公交換乘站(郵電局(ju)站),乘206路車(石灣(wan)客運站-官窯車站)開往官窯車站班(ban)車,在顯子崗(南國桃園路口)下車后(hou)步行40分鐘即可到達南海觀音寺。
3. 乘坐222路車(che)(桂(gui)城員工村(cun)-官窯車(che)站(zhan))開往官窯車(che)站(zhan)班車(che),在南海觀音(yin)寺路口站(zhan)下(xia)車(che)后步行30分鐘(zhong)即可到達南海觀音(yin)寺。
4. 坑口(kou)(kou)公(gong)交場(chang)乘坐244路(lu)車(che)(che)(坑口(kou)(kou)公(gong)交場(chang)→官窯車(che)(che)站(zhan)),在影(ying)視城(南國桃園(yuan)路(lu)口(kou)(kou))下車(che)(che)后步行(xing)30分鐘即可到(dao)達南海(hai)觀音寺。
佛山方向:
1. 乘坐佛山城(cheng)巴(佛山東方廣場-官窯(yao)車(che)站(zhan)),在顯子崗(南國桃園(yuan)路(lu)口)下車(che)后(hou)步行(xing)40分鐘即可到達南海觀音寺。
2. 乘坐280路(lu)(lu)車(佛(fo)山火(huo)車站(zhan)-官窯(yao)車站(zhan)),在顯子崗(南國(guo)桃園(yuan)路(lu)(lu)口)下車后步行(xing)40分鐘即可到(dao)達南海觀(guan)音寺。
3. 乘(cheng)206路(lu)車(che)(石(shi)灣客運(yun)站-官窯車(che)站),在顯子崗(南國桃園路(lu)口)下(xia)車(che)后步行40分鐘即可到達(da)南海觀音寺。
4. 乘坐獅20路(大瀝汽車(che)(che)站(zhan)(zhan)-官窯車(che)(che)站(zhan)(zhan))在顯子崗(gang)(南國(guo)桃(tao)園路口)下車(che)(che)后步(bu)行40分鐘即可到達南海觀音寺。
5. 乘坐222路車(桂(gui)城(cheng)員工村-官窯車站),在(zai)南海觀(guan)音寺路口站下車后步行(xing)30分鐘即可(ke)到(dao)達(da)南海觀(guan)音寺。
西樵方向:
乘坐219路車(西樵車站(zhan)-官窯(yao)車站(zhan)),在顯子崗(南國桃(tao)園(yuan)路口)下(xia)車后步行(xing)40分(fen)鐘即(ji)可到達南海(hai)觀音寺。
廣州、東莞、深圳自駕車的游客的走廣佛高(gao)速轉廣三高(gao)速,在雅瑤出(chu)口下高(gao)速走桂和(he)路,留(liu)意路牌即(ji)可。