朱仲祿,生于(yu)青海省同仁市,老一(yi)輩河(he)湟(huang)花(hua)兒(er)歌(ge)唱(chang)藝術家,人(ren)稱“花(hua)兒(er)王”,風靡全(quan)國(guo)的《花(hua)兒(er)與少(shao)年》創始者之一(yi),自幼學(xue)唱(chang)花(hua)兒(er),博采眾(zhong)長(chang),形成了(le)自己的演唱(chang)風格,聲(sheng)音明(ming)亮挺拔,剛柔(rou)相(xiang)濟,韻味(wei)地道(dao),歌(ge)聲(sheng)山野氣息濃厚,給人(ren)以天(tian)高氣朗的高原感(gan)受(shou)。
朱仲祿 男,1922年(nian)2月22日出(chu)生(sheng)于青海省(sheng)同仁市保安村(cun)。1950年(nian)考入西(xi)北(bei)人(ren)民(min)革命(ming)大學。曾任西(xi)北(bei)歌舞團、甘(gan)肅(su)民(min)族(zu)歌舞團獨唱演員(yuan)(yuan)、中國(guo)音樂家協(xie)會青海分(fen)會副主席、中國(guo)民(min)間(jian)(jian)文藝家協(xie)會會員(yuan)(yuan)、民(min)間(jian)(jian)歌手(shou),已退休(xiu)。自幼喜愛“花兒(er)(er)(er)”。發表(biao)有(you)《花兒(er)(er)(er)的(de)創(chuang)新與破格》、《花兒(er)(er)(er)演唱風(feng)格的(de)探討》、《花兒(er)(er)(er)演唱技巧(qiao)的(de)探索》等論文10多篇和《傳統花兒(er)(er)(er)白首》。中國(guo)唱片(pian)社(she)灌其演唱的(de)花兒(er)(er)(er)唱片(pian)花兒(er)(er)(er)磁帶6盒。整理出(chu)版(ban)有(you)民(min)歌集《花兒(er)(er)(er)選(xuan)》(西(xi)北(bei)人(ren)民(min)出(chu)版(ban)社(she)1954年(nian))。被譽為(wei)“花兒(er)(er)(er)王”。 2007年(nian)12月22日14時10分(fen)在(zai)青海省(sheng)西(xi)寧(ning)市逝世,享年(nian)86歲(sui)。
1953年(nian)后歷(li)任(ren)西北歌舞團、甘肅民(min)族歌舞團獨唱演員(yuan),青海(hai)省群眾(zhong)藝術(shu)館創作員(yuan),中國(guo)民(min)間文(wen)藝研究會(hui)青海(hai)分(fen)會(hui)副主席,青海(hai)省“花兒(er)”學術(shu)研究會(hui)會(hui)長(chang)。以演唱“花兒(er)”著稱(cheng)。著有《花兒(er)選》。
2007年12月22日下午2:10,一代(dai)花兒(er)王(wang)朱仲祿在青(qing)海西寧家中去世。85歲的花兒(er)王(wang)朱仲祿走(zou)了,他(ta)所代(dai)表的一個時代(dai)也結束。
1922年生于青海省同仁市,老(lao)一輩河湟(huang)花兒歌唱藝術家,人稱“花兒王”。五十(shi)年代初隨西北各(ge)民(min)(min)族參(can)觀團到北京參(can)加首(shou)屆國慶各(ge)民(min)(min)族大聯(lian)歡,會上他演唱了(le)花兒“河州大令”
《上去高山(shan)(shan)望平川》,后(hou)又參加第一屆全國民間音(yin)樂舞(wu)蹈會演(yan),演(yan)唱(chang)了(le)(le)(le)花兒(er)(er)以及(ji)酒曲《尕老漢》,獲得極大成功(gong)。之后(hou),朱(zhu)仲(zhong)(zhong)祿(lu)走上了(le)(le)(le)專業演(yan)唱(chang)花兒(er)(er)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)之路,先后(hou)在西北文工團、山(shan)(shan)西歌(ge)舞(wu)劇院、甘肅民族歌(ge)舞(wu)團等單(dan)位工作。1961年(nian),他(ta)(ta)被邀(yao)請到上海中(zhong)國聲樂研(yan)究所學(xue)習(xi)(xi)深造,接觸學(xue)習(xi)(xi)了(le)(le)(le)西洋(yang)科學(xue)發聲方(fang)法,豐富了(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)表現力,在藝術(shu)(shu)上更趨(qu)成熟。“文革”期間,“花兒(er)(er)”遭到禁止,朱(zhu)仲(zhong)(zhong)祿(lu)在受到批斗后(hou)被遣(qian)返青(qing)海監(jian)督改造。1978年(nian)平反(fan)后(hou)被安排到青(qing)海省群眾(zhong)藝術(shu)(shu)館(guan)工作。1986年(nian)甘肅音(yin)像出版(ban)社(she)為他(ta)(ta)出版(ban)了(le)(le)(le)《朱(zhu)仲(zhong)(zhong)祿(lu)演(yan)唱(chang)專輯(ji)》、《尕妹給(gei)了(le)(le)(le)我(wo)半(ban)個(ge)心》等四盤花兒(er)(er)錄音(yin)帶。朱(zhu)仲(zhong)(zhong)祿(lu)自(zi)幼學(xue)唱(chang)花兒(er)(er),博(bo)采眾(zhong)長(chang),形成了(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)風格,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)聲音(yin)明(ming)亮挺拔(ba),剛柔相濟,韻味地道,歌(ge)聲山(shan)(shan)野(ye)氣(qi)息濃(nong)厚,給(gei)人以天高氣(qi)朗的(de)(de)(de)高原感(gan)受。
“花兒”本是(shi)心上的話
2007年12月(yue)27日上午,記者來到(dao)西北師范(fan)大學(xue)音樂(le)學(xue)院(yuan),專門采訪了(le)音樂(le)學(xue)院(yuan)院(yuan)長張君(jun)仁先(xian)生。張先(xian)生自2000年以來就(jiu)致力于對朱仲(zhong)祿(lu)的(de)研究,也是朱仲(zhong)祿(lu)先(xian)生的(de)最后一個弟子,曾撰寫了(le)《“花(hua)兒”王(wang)朱仲(zhong)祿(lu)——人類學(xue)情境中的(de)民間(jian)歌手(shou)》一書(shu)(這也是他(ta)的(de)博士畢業論文)。他(ta)給我(wo)講述了(le)他(ta)所知道的(de)朱仲(zhong)祿(lu)先(xian)生的(de)往事。他(ta)認為,朱仲(zhong)祿(lu)是群眾(zhong)所公認的(de)“花(hua)兒”王(wang),是他(ta)所處的(de)那個時代“花(hua)兒”藝術的(de)杰出代表。
朱(zhu)仲祿,1922年生于青海黃南藏族自治州(zhou)同(tong)仁市保安鎮永安村。朱(zhu)仲祿的祖父朱(zhu)成林出(chu)生在甘肅河州(zhou)大北源朱(zhu)家破,清末同(tong)治年間的戰(zhan)亂中逃亡到青海同(tong)仁,當時年僅13歲。
同仁位于(yu)青藏高(gao)原(yuan)的(de)邊緣。是(shi)農(nong)耕(geng)文化和游牧文化相接壤的(de)地區,自古以(yi)來就是(shi)多民(min)族(zu)、多文化的(de)碰撞交流之地,也是(shi)“花兒”音樂(le)最為(wei)發達的(de)地區之一。
張君(jun)仁先生(sheng)介紹(shao):有三個(ge)人對朱(zhu)(zhu)仲祿的(de)影響(xiang)最大,首當其沖的(de)就(jiu)是(shi)(shi)朱(zhu)(zhu)仲祿的(de)父親(qin)朱(zhu)(zhu)端。朱(zhu)(zhu)端不僅擅長祖傳的(de)皮匠手(shou)藝,而且(qie)也是(shi)(shi)唱“花兒(er)”的(de)高(gao)手(shou)。張君(jun)仁先生(sheng)說:“朱(zhu)(zhu)仲祿的(de)父親(qin)每每外出,都要將尕成娃(朱(zhu)(zhu)仲祿小名)帶在身邊,這便使他從小就(jiu)接(jie)觸了”花兒(er)“,使得他對”花兒(er)“產(chan)生(sheng)了濃厚的(de)興(xing)趣(qu)。朱(zhu)(zhu)端教(jiao)給朱(zhu)(zhu)仲祿的(de)第一首歌就(jiu)是(shi)(shi)河州大令《上去個(ge)高(gao)山望平川》。”
在永安村還有(you)一(yi)個唱(chang)(chang)“花兒(er)”的(de)高手人(ren)稱百歌(ge)阿爺(ye),此(ci)人(ren)姓(xing)王,唱(chang)(chang)的(de)“花兒(er)”多(duo)且好聽(ting),不少研究朱(zhu)仲(zhong)(zhong)(zhong)祿(lu)的(de)人(ren)都(dou)把(ba)他稱之(zhi)為(wei)王百歌(ge)。還有(you)一(yi)個民間藝人(ren)瞎(xia)佛保,這(zhe)位瞎(xia)佛保走(zou)南(nan)闖北,見(jian)多(duo)識廣(guang),跟著(zhu)他朱(zhu)仲(zhong)(zhong)(zhong)祿(lu)的(de)視野(ye)得到了(le)(le)極大的(de)開拓。跟著(zhu)這(zhe)些民間藝人(ren)他唱(chang)(chang)“花兒(er)”的(de)水平迅(xun)速(su)提高,少年(nian)(nian)時,就成(cheng)為(wei)名(ming)揚四鄉八(ba)里(li)(li)的(de)“花兒(er)”把(ba)勢。朱(zhu)仲(zhong)(zhong)(zhong)祿(lu)在12歲左右時上了(le)(le)村里(li)(li)的(de)小(xiao)學(xue),幾年(nian)(nian)后朱(zhu)仲(zhong)(zhong)(zhong)祿(lu)以作(zuo)文第一(yi)名(ming)的(de)成(cheng)績考(kao)入了(le)(le)同仁市辦(ban)學(xue)堂,一(yi)年(nian)(nian)多(duo)后,又考(kao)入了(le)(le)青(qing)海西寧(ning)的(de)昆(kun)侖(lun)中學(xue)。朱(zhu)仲(zhong)(zhong)(zhong)祿(lu)在這(zhe)所(suo)中學(xue)里(li)(li)打下了(le)(le)堅(jian)實的(de)基礎,同時也認識了(le)(le)在學(xue)校擔任音樂教師的(de)王洛賓。在昆(kun)侖(lun)中學(xue)朱(zhu)仲(zhong)(zhong)(zhong)祿(lu)創作(zuo)了(le)(le)不少詩歌(ge)和小(xiao)品,也填(tian)了(le)(le)一(yi)些“花兒(er)”詞。
張君仁先生認為:朱仲祿之所以能被稱(cheng)為“花(hua)兒”王,與他深(shen)厚的傳統文化功(gong)底密(mi)不可分(fen),這得益于在昆侖(lun)中(zhong)學的學習。
一曲高歌天下聞
1949年9月,西寧(ning)解放(fang)后不(bu)久,朱仲(zhong)祿報名(ming)考(kao)入(ru)了中國人民(min)(min)革(ge)命(ming)大學三分部(bu)(bu)(簡稱革(ge)命(ming)三部(bu)(bu)),這(zhe)(zhe)是(shi)一個(ge)專門(men)為培養少數民(min)(min)族(zu)干部(bu)(bu)而(er)成立的(de)速(su)成機構,設在鄧(deng)家(jia)花園。1950年8月,他們(men)這(zhe)(zhe)一期(qi)革(ge)大學員就(jiu)要畢(bi)業(ye)(ye)了。在畢(bi)業(ye)(ye)晚(wan)會(hui)上,朱仲(zhong)祿大展歌(ge)喉。他的(de)歌(ge)聲引起了參加畢(bi)業(ye)(ye)晚(wan)會(hui)的(de)“西北文協(xie)采風團”成員音樂家(jia)關鶴巖、陳川靜等人的(de)興(xing)趣。在他們(men)的(de)幫助引導(dao)下,朱仲(zhong)祿對“花兒(er)”這(zhe)(zhe)一民(min)(min)間藝術(shu)有(you)了全(quan)新的(de)認識(shi)。在這(zhe)(zhe)之前的(de)1949年10月,朱仲(zhong)祿就(jiu)已被剛剛成立的(de)甘(gan)肅人民(min)(min)廣播電臺邀請去進行(xing)直播演唱。這(zhe)(zhe)是(shi)“花兒(er)”第一次通過電波傳向外(wai)面的(de)世界。
“他(ta)(ta)不(bu)僅(jin)是一個好(hao)唱(chang)家,而且也是一個好(hao)作者(zhe)和研(yan)究者(zhe)。在(zai)他(ta)(ta)的一生中,正(zheng)式發表于(yu)各(ge)種刊物的論(lun)文,評論(lun)至少在(zai)150篇以上。像朱(zhu)仲祿這樣集演唱(chang)、創(chuang)作、研(yan)究于(yu)一身的三棲(qi)‘花兒’藝(yi)(yi)人,在(zai)‘花兒’藝(yi)(yi)術史(shi)上前所(suo)未(wei)有。”
實際上,在接下來的(de)歲月里(li),他創造了多個(ge)“花兒(er)”之(zhi)最:
1950年國慶(qing),朱仲祿在(zai)北京先農壇(tan)舉行的(de)(de)(de)“各民(min)族大團(tuan)結聯歡會”上(shang)(shang),唱了他(ta)新編(bian)的(de)(de)(de)青海(hai)“花(hua)兒(er)”《毛(mao)主席如咱親爹娘》,第(di)一次將“花(hua)兒(er)”帶入了北京的(de)(de)(de)正(zheng)式場合。1952年,他(ta)為電影《太(tai)陽照亮了紅石(shi)溝(gou)》配唱了三首(shou)“花(hua)兒(er)”,第(di)一次讓(rang)“花(hua)兒(er)”走上(shang)(shang)銀(yin)幕。
1953年,作為西(xi)北地區的(de)代(dai)表,他(ta)將“花兒(er)(er)”唱進了中南(nan)海(hai),受到(dao)了毛澤東、周恩來等(deng)國家領導人的(de)接見,中國唱片出(chu)版社(she)也發行了他(ta)演唱的(de)“花兒(er)(er)”《上去個(ge)高山望平川》和酒曲《尕老(lao)漢》,這是“花兒(er)(er)”史上的(de)第(di)一張(zhang)唱片,匯演后,他(ta)又在中央音(yin)樂學院講(jiang)授了“花兒(er)(er)”,第(di)一次將“花兒(er)(er)”帶(dai)進了高等(deng)學府。
1954年,他又(you)選(xuan)編了(le)一本《花兒(er)(er)選(xuan)》,這是中國出版史(shi)上的第二本與“花兒(er)(er)”有關的書。
1957年秋,朱仲祿參加了在莫(mo)斯科舉(ju)行的第七(qi)屆世(shi)界青年聯歡(huan)節(jie),“花兒與(yu)少年”受到了外國友(you)人的贊賞,為(wei)(wei)祖國贏得(de)了聲譽。在第11屆亞運會(hui)閉幕(mu)式上,“花兒與(yu)少年”大型歌舞(wu)又展現(xian)在億萬觀眾眼前(qian),為(wei)(wei)國爭(zheng)了光。
余音繞梁成絕唱
張君(jun)仁認為(wei),朱仲(zhong)祿(lu)之(zhi)所以能(neng)被稱為(wei)“花兒”王(wang),與他所做的(de)(de)這些“花兒”之(zhi)最(zui)(zui)的(de)(de)事密(mi)不可分(fen),也和他對(dui)“花兒”進(jin)行的(de)(de)一(yi)系列整理工作密(mi)不可分(fen)。在關(guan)鶴巖等人的(de)(de)大(da)力支(zhi)持下,他對(dui)“花兒”中流傳最(zui)(zui)廣、變體最(zui)(zui)多、影響最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)《河州令》進(jin)行了分(fen)類。
這(zhe)次分(fen)類,將《河(he)州令》按(an)照樂曲風(feng)格等(deng)進行(xing)了初(chu)步(bu)的(de)(de)類型(xing)劃分(fen)。在朱(zhu)仲祿的(de)(de)建議下原來的(de)(de)長令《上去(qu)個高山望平川(chuan)》被命名為《河(he)州令》的(de)(de)同時,又把其他一些曲調分(fen)別劃分(fen)為《河(he)州二令》、《河(he)州三令》。在朱(zhu)仲祿改編創作的(de)(de)眾多“花(hua)兒”曲調中(zhong)《下四川(chuan)》和《花(hua)兒與少年》最(zui)引人注目。
張君仁先生介(jie)紹說(shuo),《下四(si)川》原是(shi)流行在(zai)甘(gan)肅東部及寧夏六(liu)盤山地(di)區的一首山歌(ge),1953年朱仲祿從甘(gan)肅禮縣采集到(dao)了這首山歌(ge),當時原詞是(shi)這樣的:
“羊吃路邊的青(qing)草哩(li)(li),我唱山歌(ge)調調哩(li)(li),掌柜手(shou)拿菜刀(dao)哩(li)(li),要(yao)宰我的羊羔哩(li)(li)。”
“這首歌(ge)(ge)經過朱(zhu)仲祿先生的改(gai)編完全變了(le)一個樣子,雖然(ran)旋律原曲調主題形(xing)成了(le)常見(jian)的三段式結構,而歌(ge)(ge)詞則用河州‘花兒’的形(xing)式進行(xing)再創作,表(biao)現了(le)全新(xin)的內容。”
1956年冬天,為了(le)迎接(jie)即將舉行的(de)全國專業音(yin)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)蹈匯(hui)演,朱仲祿又與作曲(qu)家呂冰、舞(wu)(wu)(wu)蹈家章新民(min)(min)等人創(chuang)作了(le)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)《花兒與少年》,這部(bu)抒情歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)的(de)基(ji)本素(su)材(cai)取自(zi)于(yu)民(min)(min)間(jian)音(yin)樂(le)。其中的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈動作來(lai)自(zi)民(min)(min)間(jian)社火‘八大光(guang)棍,音(yin)樂(le)則(ze)來(lai)自(zi)于(yu)民(min)(min)間(jian)小調(diao)《藍橋相會》、《四季(ji)調(diao)》和《五更調(diao)》三(san)首歌(ge)曲(qu)。
“朱仲祿(lu)提供了(le)上述音樂舞蹈、服裝、道(dao)具等素材,并以他最熟悉的河(he)州’花兒(er)‘格式編(bian)寫(xie)了(le)歌(ge)詞,全曲中除了(le)《四季歌(ge)》是由石殿烽配詞外,其余大部都采取(qu)了(le)河(he)州’花兒(er)‘的形式。”
如果沒有(you)對(dui)甘(gan)青(qing)民間音樂、民俗文化(hua)的熟(shu)悉和了解,就不(bu)能提供適(shi)當的創作素材,對(dui)當時的西北歌舞團(tuan)來說(shuo),沒有(you)朱(zhu)仲祿,也不(bu)會有(you)今天(tian)的《花兒(er)與少年(nian)》。
張君仁曾經(jing)多次(ci)采訪(fang)“花兒”王朱仲祿。他說:“朱仲祿不僅性格直(zhi)(zhi)爽(shuang)(shuang),而(er)且富有激(ji)情(qing)(qing)。我清楚(chu)地記得每次(ci)拜訪(fang)朱仲祿先生的情(qing)(qing)景,走路腰板挺直(zhi)(zhi),說話(hua)直(zhi)(zhi)爽(shuang)(shuang)且嗓門很大,但這并不是(shi)耳朵不靈(ling)敏,而(er)是(shi)性格決(jue)定的。尤其是(shi)富有激(ji)情(qing)(qing),容(rong)易(yi)動(dong)感(gan)情(qing)(qing),像(xiang)所有的具有天(tian)賦的音樂(le)家那樣,語言、演唱、手勢并用,講到(dao)感(gan)情(qing)(qing)激(ji)動(dong)時,往(wang)往(wang)聲淚俱下(xia)。”
從張先(xian)生(sheng)處得(de)知,2007年4月,中國(guo)(guo)唱片(pian)公司出(chu)版了朱(zhu)仲祿生(sheng)前的(de)最(zui)后(hou)一張唱片(pian)《西北“花兒”王(wang)》,并獲得(de)了中國(guo)(guo)“金唱片(pian)”獎,這(zhe)張由(you)張君(jun)仁博士選編并撰稿的(de)唱片(pian),是(shi)對朱(zhu)仲祿先(xian)生(sheng)一生(sheng)“花兒”演唱事業的(de)總結。
如(ru)今,一代“花兒(er)”王遠離而去,留(liu)下的(de)是響徹(che)天地間的(de)“花兒(er)”曲調,遠遠的(de)我們(men)仿佛又聽到了他(ta)的(de)歌聲:“哎吆吆……上去個(ge)高(gao)山望平(ping)川,平(ping)川里(li)一朵(duo)白(bai)牡丹。”
張君仁認為,朱仲祿之(zhi)所以能被稱為花(hua)兒王,與他(ta)所做的(de)這些花(hua)兒之(zhi)最的(de)事密(mi)不可分,也和(he)他(ta)對花(hua)兒進行的(de)一(yi)系列整理工作密(mi)不可分。在關鶴巖等(deng)人的(de)大(da)力(li)支持下,他(ta)對花(hua)兒中流傳最廣(guang)、變體最多、影(ying)響最大(da)的(de)《河(he)州(zhou)令》進行了(le)分類(lei)。
這次分(fen)類(lei),將《河(he)(he)(he)州(zhou)令》按(an)照(zhao)樂(le)曲(qu)風格(ge)等(deng)進行了(le)初步的類(lei)型劃分(fen)。在(zai)朱(zhu)仲祿(lu)的建議(yi)下(xia)原(yuan)來的長令《上去個高山(shan)望(wang)平川(chuan)》被命名(ming)為(wei)《河(he)(he)(he)州(zhou)大令》的同(tong)時,又把其他一些(xie)曲(qu)調(diao)分(fen)別劃分(fen)為(wei)《河(he)(he)(he)州(zhou)二令》、《河(he)(he)(he)州(zhou)三令》。在(zai)朱(zhu)仲祿(lu)改編創(chuang)作的眾多花兒(er)曲(qu)調(diao)中《下(xia)四川(chuan)》和《花兒(er)與少年》最引人注目。1956年夏,為(wei)了(le)參(can)加“聶(nie)耳音樂(le)周”的演出(chu),朱(zhu)仲祿(lu)和作曲(qu)家劉烽共(gong)同(tong)創(chuang)作了(le)大合(he)唱《下(xia)四川(chuan)》。
張君仁先生介(jie)紹說,《下四川》原是(shi)流行在甘(gan)肅(su)東部及寧夏(xia)六盤山(shan)地區的(de)一首山(shan)歌,1953年朱仲祿從甘(gan)肅(su)禮縣采集到了這首山(shan)歌,當時原詞(ci)是(shi)這樣的(de):
“羊吃(chi)路邊的青草哩,我(wo)唱山歌調(diao)調(diao)哩,掌柜手(shou)拿菜刀哩,要(yao)宰我(wo)的羊羔哩。”
“這首歌(ge)經過朱(zhu)仲祿先生的(de)改編(bian)完全變了一個樣子,雖然旋律原曲調(diao)主題形(xing)成(cheng)了常見的(de)三(san)段式(shi)結構,而歌(ge)詞(ci)則(ze)用河州(zhou)花兒的(de)形(xing)式(shi)進(jin)行(xing)再(zai)創(chuang)作,表現了全新的(de)內容:
”一溜(liu)(liu)溜(liu)(liu)山來兩(liang)溜(liu)(liu)溜(liu)(liu)山,三溜(liu)(liu)溜(liu)(liu)山,腳戶(hu)哥下了四川(chuan);今個牽(qian)來明個牽(qian),天(tian)天(tian)牽(qian),夜(ye)夜(ye)晚夕夢里見(jian)……“這(zhe)就是河州花兒中有名(ming)的《下四川(chuan)令》。
朱仲祿(lu)是把花(hua)兒推(tui)向世界的(de)(de)功臣。在他70多年(nian)的(de)(de)花(hua)兒演唱生涯中,鮮花(hua)與(yu)掌聲相(xiang)伴,牢獄與(yu)批斗相(xiang)連(lian),是一個時(shi)代民間藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)真實寫照,他見證(zheng)了花(hua)兒由山溝走向世界的(de)(de)全過程。他創(chuang)作的(de)(de)《花(hua)兒與(yu)少年(nian)》,《下四川》等(deng)曲(qu)調(diao),至今(jin),是花(hua)兒音(yin)樂中的(de)(de)經典(dian)作品。有人(ren)(ren)說,說到京(jing)劇人(ren)(ren)們就(jiu)會想起梅蘭(lan)芳,說到豫劇人(ren)(ren)們就(jiu)會想起常(chang)香玉,那么(me)要(yao)說到花(hua)兒就(jiu)會想起朱仲祿(lu),可見,朱仲祿(lu)對于花(hua)兒的(de)(de)巨(ju)大貢獻。