主要經歷

讀書生涯

李(li)鴻儀，字(zi)一如(ru)。一八九七年二月(yue)十(shi)六日（陰歷(li)丁酉(you)年正月(yue)十(shi)五日），生(sheng)于青海樂都高廟鎮(zhen)石嘴(zui)村。

樂(le)都(dou)(dou)歷史悠久(jiu)。據高(gao)廟鎮(zhen)柳灣村出(chu)土的新(xin)石器時(shi)代遺物(wu)證明，距今(jin)四(si)千多年(nian)前(qian)，先民(min)們就在(zai)這塊沃土上繁衍生(sheng)(sheng)息。漢(han)(han)武帝時(shi)樂(le)都(dou)(dou)地(di)區歸入漢(han)(han)朝版圖，趙(zhao)充國(guo)（前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)百三十七(qi)年(nian)——前(qian)五(wu)十二年(nian)）在(zai)湟(huang)水(shui)流域屯田，促進了樂(le)都(dou)(dou)的發(fa)展。南涼以樂(le)都(dou)(dou)為(wei)國(guo)都(dou)(dou)。隋唐設(she)州、郡(jun)，明清(qing)(qing)置衛、所(suo)。絲路輔道和(he)唐蕃古道途經縣(xian)境(jing)。因此，自古以來樂(le)都(dou)(dou)一(yi)(yi)(yi)(yi)直是(shi)青海(hai)東(dong)部地(di)區的政治、文化(hua)(hua)中心和(he)交通要道。湟(huang)水(shui)自西向東(dong)橫貫縣(xian)境(jing)，形成河谷盆地(di)，農業(ye)比(bi)較發(fa)達(da)。樂(le)都(dou)(dou)素有“文化(hua)(hua)縣(xian)”之稱，在(zai)青海(hai)是(shi)文化(hua)(hua)最(zui)發(fa)達(da)的縣(xian)。清(qing)(qing)乾隆二十四(si)年(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)七(qi)五(wu)九年(nian)）建立樂(le)都(dou)(dou)書(shu)院(yuan)，道光二十一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)八四(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)）改(gai)為(wei)鳳山(shan)書(shu)院(yuan)。從(cong)雍正三年(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)七(qi)二五(wu)年(nian)）至(zhi)光緒(xu)十年(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)八八四(si)年(nian)），從(cong)書(shu)院(yuan)中考(kao)中舉人(ren)七(qi)名(ming)，貢生(sheng)(sheng)三十九名(ming)。光緒(xu)三十一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)鳳山(shan)書(shu)院(yuan)改(gai)為(wei)碾(nian)伯縣(xian)高(gao)等小學堂，即是(shi)李鴻儀后來所(suo)學習(xi)的新(xin)式學校。

李鴻(hong)儀出身貧苦的農(nong)家(jia)。同(tong)治(zhi)間陜甘回(hui)民起義，樂都(dou)成為(wei)戰爭場所(suo)。石(shi)嘴村居民很(hen)多(duo)被逼迫投(tou)湟水而死，其(qi)祖(zu)父(fu)(fu)(fu)得志公帶全家(jia)上(shang)(shang)北山(shan)避(bi)亂(luan)(luan)，因而幸免(mian)於難。亂(luan)(luan)后回(hui)來，房(fang)屋燒(shao)毀(hui)，田園荒(huang)(huang)蕪(wu)，滿目荒(huang)(huang)涼。李鴻(hong)儀就誕生在這(zhe)個(ge)亂(luan)(luan)世(shi)之(zhi)后，所(suo)以家(jia)境(jing)非(fei)常貧寒。父(fu)(fu)(fu)輩弟兄(xiong)四人，其(qi)父(fu)(fu)(fu)李承琳，居長，教(jiao)(jiao)私塾(shu)。叔(shu)父(fu)(fu)(fu)三(san)人，均(jun)務農(nong)。祖(zu)母(mu)(mu)劉儒人性穎悟(wu)，同(tong)治(zhi)避(bi)亂(luan)(luan)，為(wei)碾(nian)伯縣(xian)幕(mu)賓(bin)育兒，幕(mu)賓(bin)妻(qi)富(fu)有學(xue)識(shi)，見(jian)祖(zu)母(mu)(mu)賢慧，故以其(qi)學(xue)教(jiao)(jiao)之(zhi)，因有文化，能讀舊小(xiao)說(shuo)。先生自幼(you)受(shou)祖(zu)母(mu)(mu)疼愛，口授古詩，成誦不忘(wang)，至(zhi)老猶朗(lang)朗(lang)上(shang)(shang)口，以教(jiao)(jiao)子女。先生幼(you)時(shi)，愛發疑(yi)問，常使祖(zu)母(mu)(mu)發窘。六歲時(shi)問祖(zu)母(mu)(mu)曰：“天之(zhi)上(shang)(shang)何物？地之(zhi)下何物？”祖(zu)母(mu)(mu)隨口答之(zhi)：“天之(zhi)上(shang)(shang)是天 ，地之(zhi)下是地。”聽后懷疑(yi)多(duo)年。十歲時(shi)，祖(zu)母(mu)(mu)病革，呼其(qi)至(zhi)床前(qian)誨(hui)之(zhi)曰：“多(duo)行方便，廣積(ji)陰德”。繼誨(hui)之(zhi)曰：“存好(hao)心，說(shuo)好(hao)話，干(gan)好(hao)事，成好(hao)人。”言畢遂逝(shi)。對其(qi)影響極(ji)為(wei)深遠，銘心不忘(wang)，躬行不輟(chuo)，并以此言教(jiao)(jiao)育子女。

一(yi)九〇三(san)年七歲(sui)時(shi)，入本(ben)村私塾，始發蒙于(yu)唐萬澤先生。唐先生字潤之，河州(zhou)唐王川人(ren)，清(qing)增廣生員，詩(shi)文(wen)書(shu)法，兼(jian)擅其長。十(shi)(shi)歲(sui)時(shi)已熟(shu)(shu)讀四(si)書(shu)及詩(shi)經(jing)(jing)全(quan)(quan)部(bu)，十(shi)(shi)三(san)歲(sui)時(shi)熟(shu)(shu)讀書(shu)經(jing)(jing)、易經(jing)(jing)、禮(li)記(ji)全(quan)(quan)部(bu)及《唐詩(shi)合解》一(yi)部(bu)，記(ji)憶力甚強，至(zhi)老猶(you)能隨意背出四(si)書(shu)五(wu)(wu)經(jing)(jing)內任意段落。四(si)十(shi)(shi)多歲(sui)時(shi)，給其子教(jiao)讀四(si)書(shu)、五(wu)(wu)經(jing)(jing)，從(cong)不看書(shu)，隨口(kou)領讀，全(quan)(quan)本(ben)皆然(ran)，可(ke)見其用功之深。十(shi)(shi)三(san)歲(sui)時(shi)，由潤之先生教(jiao)學(xue)八股文(wen)承(cheng)破(po)題，兼(jian)作(zuo)五(wu)(wu)言律(lv)詩(shi)，潤之先生以天資穎(ying)悟(wu)者目之。

一(yi)(yi)九一(yi)(yi)〇年，十四(si)(si)歲(sui)時，轉學(xue)(xue)于(yu)樂(le)都(dou)崗子溝，從學(xue)(xue)劉洪基先(xian)生(sheng)門下。劉先(xian)生(sheng)系(xi)進士劉維儀次(ci)子，清廩膳生(sheng)員(yuan)，以飽學(xue)(xue)名于(yu)世。經劉先(xian)生(sheng)講解四(si)(si)書、五經之(zhi)義(yi)，并學(xue)(xue)作詩文，學(xue)(xue)問日進 。得到樂(le)都(dou)舊學(xue)(xue)名家李蘭谷先(xian)生(sheng)的(de)好評(ping)。李蔭(yin)南貢生(sheng)命先(xian)生(sheng)作《歲(sui)寒然后知(zhi)松柏之(zhi)后凋也義(yi)》，文成(cheng)批改，得“略觀一(yi)(yi)藝，可造材也”評(ping)語。

一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)三年(nian)(nian)，碾伯縣高等小(xiao)學(xue)(xue)堂(tang)改為第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)高等小(xiao)學(xue)(xue)，先生(sheng)于(yu)是年(nian)(nian)春入學(xue)(xue)，受(shou)教(jiao)(jiao)于(yu)李(li)生(sheng)香(xiang)、謝(xie)(xie)善述(shu)門下。謝(xie)(xie)善述(shu)（一(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)六(liu)二——一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)二五(wu)），字子元。光(guang)緒(xu)十一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)八(ba)五(wu)年(nian)(nian)）拔貢 ，光(guang)緒(xu)十九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)在(zai)民(min)和、平(ping)涼(liang)等地任教(jiao)(jiao)，又在(zai)蘭州就讀師范，回鄉任教(jiao)(jiao)。李(li)生(sheng)香(xiang)（一(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)七(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)—一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)四(si)四(si)年(nian)(nian)），字蘭谷，幼(you)讀私塾，每試(shi)(shi)名(ming)列前(qian)茅，蘭州會試(shi)(shi)，中(zhong)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)廩膳秀才，甘肅優級(ji)師范畢業(ye)。二人均為樂(le)都教(jiao)(jiao)育界名(ming)人，《樂(le)都縣志》中(zhong)有(you)傳(chuan)。先生(sheng)受(shou)其教(jiao)(jiao)導，受(shou)益良多(duo)。一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)酷愛文史(shi)，得力于(yu)此(ci)。在(zai)高級(ji)小(xiao)學(xue)(xue)四(si)年(nian)(nian)學(xue)(xue)習(xi)期間(jian)，除學(xue)(xue)習(xi)各(ge)科(ke)知識外，特別(bie)通(tong)讀司(si)馬光(guang)《 資治通(tong)鑒(jian)》一(yi)(yi)(yi)(yi)部。家(jia)存《通(tong)鑒(jian)》一(yi)(yi)(yi)(yi)部，圈點批語(yu)，滿篇皆(jie)(jie)是。精彩段落，皆(jie)(jie)能(neng)背誦(song)。嘗與(yu)同 學(xue)(xue)以(yi)某事(shi)件出于(yu)書之某頁打賭，先生(sheng)均勝(sheng)之。至(zhi)老猶(you)能(neng)敘說各(ge)歷史(shi)大(da)事(shi)本末，絲(si)毫不(bu)爽。史(shi)學(xue)(xue)根底甚深，于(yu)此(ci)可見。至(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)六(liu)年(nian)(nian)冬畢業(ye)，名(ming)列第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)。因家(jia)寒未升學(xue)(xue)，旋于(yu)樂(le)都大(da)灣塘、長里堡任小(xiao)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)員，集攢學(xue)(xue)費，準(zhun)備深造。

一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)年(nian)春(chun)，時(shi)(shi)年(nian)二(er)十(shi)三(san)歲(sui)，考入甘肅第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)師(shi)(shi)范。在(zai)(zai)報考七百多(duo)人中，名列甲等第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)名 。在(zai)(zai)校(xiao)期(qi)間(jian)充任學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)治會(hui)會(hui)長(chang)，時(shi)(shi)值(zhi)“五(wu)四(si)”運動時(shi)(shi)期(qi)，率領同學(xue)在(zai)(zai)蘭(lan)州宣傳抵制日貨，反對賣國，表現(xian)出高(gao)度(du)的愛國精神。甘肅第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)師(shi)(shi)范會(hui)萃教育界名人，校(xiao)長(chang)楊漢(han)公，北京(jing)大(da)(da)學(xue)畢(bi)(bi)業(ye)；國文(wen)(wen)教師(shi)(shi)何洪基，北京(jing)大(da)(da)學(xue)畢(bi)(bi)業(ye)；張映(ying)川(chuan)，清翰(han)林；經學(xue)老(lao)師(shi)(shi)張林炎，清翰(han)林。各教師(shi)(shi)均能(neng)認真負責，嚴肅執教。校(xiao)風優(you)良，為全省(sheng)冠。先生(sheng)(sheng)勤(qin)奮力學(xue)，深得各教師(shi)(shi)器(qi)重。每(mei)天黎(li)明(ming)即(ji)起，到室外專心(xin)朗(lang)讀(du)，這(zhe)種(zhong)晨(chen)讀(du)習慣，一(yi)(yi)(yi)直保(bao)持到晚年(nian)。在(zai)(zai)以(yi)后的教書(shu)(shu)歲(sui)月中，他(ta)每(mei)天早晨(chen)，總(zong)要(yao)誦讀(du)四(si)書(shu)(shu)、五(wu)經、諸子百家(jia)。退休(xiu)在(zai)(zai)家(jia)時(shi)(shi)，仍(reng)(reng)然如此。年(nian)過七十(shi)，猶(you)能(neng)一(yi)(yi)(yi)口(kou)氣(qi)背(bei)完老(lao)子《道德經》。作(zuo)文(wen)(wen)書(shu)(shu)法，皆擅其長(chang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)師(shi)(shi)所寫(xie)五(wu)大(da)(da)本(ben)作(zuo)文(wen)(wen)，篇篇綿繡(xiu)，批(pi)語多(duo)加贊美之辭。且字體秀美，堪為書(shu)(shu)范。先生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)極其困苦的情(qing)況(kuang)下(xia)讀(du)書(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，甘肅大(da)(da)饉(jin)，哀鴻遍野(ye)，本(ben)省(sheng)銀行(xing)發行(xing)的銀票，價格驟落，助學(xue)金不敷伙食費(fei)開支，常常受饑挨餓(e)。就是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)情(qing)況(kuang)下(xia)，他(ta)仍(reng)(reng)節(jie)約出錢購書(shu)(shu)。家(jia)中藏書(shu)(shu)萬卷，有(you)很(hen)大(da)(da)一(yi)(yi)(yi)部分就是(shi)他(ta)在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)(shi)購買(mai)的。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)二(er)年(nian)冬畢(bi)(bi)業(ye)，即(ji)回鄉任教，開始了他(ta)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的教書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)涯(ya)。

教書生涯

先生于一九(jiu)二三(san)年任(ren)教(jiao)碾(nian)伯縣(xian)巴州高等(deng)小學(xue)(xue)，充(chong)任(ren)校長之職。一九(jiu)二四年受同學(xue)(xue)吳邦振先生聘，充(chong)任(ren)馬蓮(lian)溝小學(xue)(xue)校長。課外給學(xue)(xue)生講(jiang)《古文筆法》、《春(chun)秋(qiu)左傳(chuan)》，深受學(xue)(xue)生歡迎 ，遠方來學(xue)(xue)者(zhe)頗多，一時校風大振，省(sheng)督學(xue)(xue)視察，登(deng)報(bao)表揚。一九(jiu)二九(jiu)年縣(xian)教(jiao)育局調(diao)先生到樂(le)都縣(xian)立第三(san)高等(deng)小學(xue)(xue)任(ren)教(jiao)，一九(jiu)三(san)二年由(you)康善(shan)堂校長聘為甘肅永登(deng)縣(xian)窯(yao)街高小教(jiao)員，是為永登(deng)縣(xian)教(jiao)學(xue)(xue)之始。

一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)三(san)三(san)年(nian)受(shou)(shou)(shou)石韞璽校(xiao)長(chang)聘，任(ren)永登紅(hong)山(shan)嘴(zui)初小(xiao)教員。斯校(xiao)成立多年(nian)，因教員未得其(qi)人，頗形廢弛(chi)。先(xian)生(sheng)任(ren)教后，校(xiao)風大振，深得當地(di)(di)父(fu)老(lao)愛(ai)戴，先(xian)生(sheng)亦頗欣(xin)慰(wei)。開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時撰聯云：“初級復興，只期文光映浩水；小(xiao)校(xiao)又設(she)，滿望(wang)化雨潤紅(hong)山(shan)。”一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)三(san)六年(nian)，受(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)師同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)榮得明先(xian)生(sheng)聘，任(ren)永登樂山(shan)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教員。在該(gai)校(xiao)任(ren)職五年(nian)，遠(yuan)方(fang)來學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)，多于本村學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，當地(di)(di)群眾(zhong) 一(yi)(yi)再(zai)挽(wan)留(liu)先(xian)生(sheng)，他(ta)寫校(xiao)門聯云：“三(san)載重來，父(fu)老(lao)尊(zun)(zun)師獨尊(zun)(zun)吾；一(yi)(yi)枝仍借，童蒙求我不求人。”其(qi)自豪如此。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)四二年(nian)，受(shou)(shou)(shou)駱中三(san)校(xiao)長(chang)聘，任(ren)永登馬蓮灘小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教員，兼樂山(shan)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)長(chang) 。其(qi)所教小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)(ye)生(sheng)考(kao)入永登中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)很多，解(jie)放后上大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)亦不少。是年(nian)其(qi)子李培業(ye)(ye)遠(yuan)離(li)家鄉，跟隨先(xian)生(sheng)在永登上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，其(qi)后一(yi)(yi)直在先(xian)生(sheng)身邊就讀，到小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)(ye)為(wei)止。

一九四(si)(si)四(si)(si)年，樂(le)都石(shi)(shi)嘴(zui)村(cun)成立(li)高等小學(xue)，在(zai)家鄉父老再三要求(qiu)下，先生(sheng)(sheng)(sheng)回(hui)到故鄉，在(zai)石(shi)(shi)嘴(zui)完小任(ren)教導主(zhu)任(ren)。于是北山、河南各地(di)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)聞之(zhi)，紛(fen)紛(fen)來(lai)校(xiao)就讀，幾致該(gai)校(xiao)容納(na)不下，不得不擴大(da)校(xiao)舍，一時(shi)石(shi)(shi)嘴(zui)完小引起樂(le)都教育界注目(mu)。從(cong)此(ci)先生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)聲譽(yu)日高，各地(di)紛(fen)紛(fen)來(lai)聘。時(shi)蘭州學(xue)友，樂(le)都縣教育名(ming)家李景(jing)白(bai)先生(sheng)(sheng)(sheng)，任(ren)碾(nian)伯(bo)(bo)東(dong)關(guan)完小校(xiao)長，此(ci)校(xiao)即先生(sheng)(sheng)(sheng)當年所讀的碾(nian)伯(bo)(bo)縣第一高等小學(xue)。經李景(jing)白(bai)先生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)次登門聘請，先生(sheng)(sheng)(sheng)即赴碾(nian)伯(bo)(bo)東(dong)關(guan)完小任(ren)教，時(shi)在(zai)一九四(si)(si)五年二(er)月。

貢獻影響

教學成就

先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)于經(jing)史，解放(fang)前(qian)在(zai)(zai)各校任教(jiao)，除教(jiao)授所規定(ding)課(ke)(ke)程外，特(te)加“經(jing)學(xue)(xue)(xue)(xue)”一(yi)科(ke)。每日一(yi)課(ke)(ke)時(shi)，分四(si)(si)(si)書(shu)(shu)(shu)、五(wu)(wu)經(jing)兩班，復式上課(ke)(ke)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)親授之(zhi)(zhi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)朗誦之(zhi)(zhi)聲不絕，嚴如私塾，是二十世紀(ji) 三(san)(san)四(si)(si)(si)十年(nian)代(dai)的特(te)有現象。給高(gao)年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)加講(jiang)《古文(wen)筆(bi)法》、《左傳》、《史記》名篇(pian)，故先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)門下弟(di)(di)(di)(di)子(zi)，一(yi)般(ban)文(wen)史知識水平獨(du)高(gao)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)家庭成員教(jiao)育(yu)亦甚用(yong)(yong)力。弟(di)(di)(di)(di)兄六人，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)居長(chang)。五(wu)(wu)個弟(di)(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)(di)，皆受(shou)(shou)其(qi)(qi)(qi)教(jiao)育(yu)，文(wen)史功底均(jun)好。對(dui)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)特(te)別(bie)尊敬，以嚴師(shi)視之(zhi)(zhi)。大(da)(da)弟(di)(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)書(shu)(shu)(shu)，隨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)灣(wan)塘、巴州小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書(shu)(shu)(shu)，后(hou)(hou)(hou)在(zai)(zai)縣師(shi)范(fan)講(jiang)習(xi)科(ke)畢業(ye)，任小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)師(shi)多年(nian)，參加國民革命軍(jun)(jun)馮(feng)玉祥部隊，任營部軍(jun)(jun)需官，于一(yi)九(jiu)(jiu)二九(jiu)(jiu)年(nian)卒于陜西大(da)(da)荔縣。二弟(di)(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)逵，幼時(shi)受(shou)(shou)其(qi)(qi)(qi)教(jiao)導，畢業(ye)于師(shi)范(fan)講(jiang)習(xi)科(ke)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)。三(san)(san)弟(di)(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)陸亦曾隨其(qi)(qi)(qi)讀(du)書(shu)(shu)(shu)，畢業(ye)于樂(le)(le)都(dou)(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)，先(xian)(xian)從事(shi)教(jiao)育(yu)，一(yi)九(jiu)(jiu)四(si)(si)(si)八年(nian)樂(le)(le)都(dou)(dou)縣成立參議會(hui)，選舉為參議長(chang)。（見《樂(le)(le)都(dou)(dou)縣志》），“文(wen)革”后(hou)(hou)(hou)，任樂(le)(le)都(dou)(dou)縣政(zheng)協(xie)委(wei)員。四(si)(si)(si)弟(di)(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)鈞，一(yi)九(jiu)(jiu)三(san)(san)二年(nian)隨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)就讀(du)窯街高(gao)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)，樂(le)(le)都(dou)(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)初中畢業(ye)后(hou)(hou)(hou)，考入(ru)青海師(shi)范(fan)。一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)任教(jiao)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中學(xue)(xue)(xue)(xue)。五(wu)(wu)弟(di)(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)銘，在(zai)(zai)石(shi)嘴(zui)完小(xiao)(xiao)受(shou)(shou)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)育(yu)，后(hou)(hou)(hou)升入(ru)樂(le)(le)都(dou)(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)農業(ye)。長(chang)子(zi)培業(ye)，小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)全受(shou)(shou)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)指導，課(ke)(ke)余教(jiao)讀(du)四(si)(si)(si)書(shu)(shu)(shu)、五(wu)(wu)經(jing)，一(yi)直(zhi)到解放(fang)后(hou)(hou)(hou)為止，達(da)十年(nian)之(zhi)(zhi)久。侄李堉業(ye)，小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書(shu)(shu)(shu)時(shi)，亦受(shou)(shou)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)導。總(zong)之(zhi)(zhi)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)弟(di)(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)(di)、子(zi)侄輩成長(chang)，起了決定(ding)性作(zuo)用(yong)(yong)，實(shi)開一(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)新家風，他的貢獻(xian)是很大(da)(da)的。

學術成就

先生自一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)五(wu)年起，在課(ke)余研治《西夏李氏(shi)世譜(pu)》。后又研究西夏史，不問寒暑，五(wu)十年如一(yi)(yi)(yi)日，成(cheng)果頗豐。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)六五(wu)年農村社教(jiao) ，因寫家譜(pu)而(er)羅(luo)織(zhi)罪名，遭殘酷斗(dou)爭。“文革 ”中尤(you)甚(shen)。家中萬卷(juan)藏(zang)書(shu)，被“紅衛兵”付之一(yi)(yi)(yi)炬(ju)。先生愛(ai)書(shu)如命，目(mu)睹此景，痛哭不已，幾(ji)致(zhi)大病，竟于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)七(qi)二年三月十六日與世長辭，享年七(qi)十六歲。

其一生所收集和撰寫家(jia)譜(pu)(pu)有(you)(you)十(shi)五(wu)部(bu)，調查材料和拓印碑(bei)志(zhi)累累，藏(zang)于(yu)家(jia)中(zhong)。一九六四(si)年社教開始，他預知家(jia)譜(pu)(pu)厄運來臨，便(bian)將(jiang)石嘴家(jia)中(zhong)所存(cun)十(shi)部(bu)家(jia)譜(pu)(pu)，秘(mi)(mi)密轉送到親戚(qi)處(chu)保存(cun)。一九七(qi)○年，又秘(mi)(mi)密拿回家(jia)中(zhong)，密藏(zang)于(yu)南墻夾(jia)皮中(zhong)，連家(jia)人都未(wei)知曉(xiao)。黑古(gu)城所藏(zang)五(wu)部(bu)家(jia)譜(pu)(pu)，在“文革”中(zhong)燒毀或遺失，特別是(shi)其調查材料數包（內有(you)(you)李(li)英、李(li)文碑(bei)文拓片(pian)）焚毀無存(cun)，是(shi)一巨大損失。

先(xian)生逝世之前一(yi)月，其(qi)(qi)子李(li)(li)(li)培業由陜西(xi)回(hui)家(jia)(jia)守護(hu)。他(ta)頭腦清醒，終(zhong)(zhong)日歷數祖先(xian)事跡(ji)，一(yi)一(yi)如列(lie)眼(yan)前，言一(yi)生治譜(pu)(pu)，未(wei)遇(yu)知音(yin)，晚年又因此(ci)遭禍(huo)，不(bu)堪回(hui)首。邊說(shuo)(shuo)邊哭，淚如泉涌。聞者莫不(bu)悲痛。至臨終(zhong)(zhong)前三(san)天，他(ta)似(si)乎見到了(le)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)命運的光明就(jiu)(jiu)要到來。突然(ran)對其(qi)(qi)子說(shuo)(shuo)：“十部家(jia)(jia)譜(pu)(pu)，密(mi)藏于(yu)南墻中，我(wo)一(yi)生心(xin)血，全在于(yu)此(ci)，先(xian)祖無罪，令我(wo)子孫永保(bao)存之，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)是消(xiao)滅不(bu)了(le)的。”接著(zhu)他(ta)背誦(song)李(li)(li)(li)英神道碑(bei)文(wen)全文(wen)，以示銘刻不(bu)忘(wang)。當他(ta)朗誦(song)至“猗歟李(li)(li)(li)氏，世長(chang)西(xi)土，休(xiu)光偉烈，昭耀千古(gu)”時，神采風揚，眼(yan)中炯(jiong)炯(jiong)有光。當念(nian)到“巴原奧(ao)區，山川鞏固，伉儷并(bing)葬，以篤(du)終(zhong)(zhong)祜”時神態黯然(ran)。讀(du)完后，長(chang)嘆(tan)一(yi)聲說(shuo)(shuo)：“會寧伯太爺，我(wo)見您來了(le)。” 說(shuo)(shuo)完后，一(yi)直(zhi)閉口無言，直(zhi)到三(san)日后逝世。其(qi)(qi)對列(lie)祖列(lie)宗(zong)敬(jing)仰之情，何等(deng)強烈，其(qi)(qi)對祖先(xian)歷史(shi)研究之堅忍不(bu)拔精神令人(ren)振(zhen)奮，其(qi)(qi)奮身保(bao)護(hu)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)的英勇事跡(ji)，震撼(han)著(zhu)李(li)(li)(li)氏后代的心(xin)靈(ling)！他(ta)是一(yi)個為歷史(shi)學而(er)獻身的人(ren)，須(xu)知他(ta)的最后一(yi)部家(jia)(jia)譜(pu)(pu)，就(jiu)(jiu)完成于(yu)極左的六十年代！

先(xian)生自幼即對祖先(xian)歷史(shi)發生興趣，他說(shuo)：“儀八九歲時(shi)，見族(zu)(zu)中(zhong)長者，聚談先(xian)世事跡，竊喜我(wo)祖我(wo)宗(zong)，功(gong)業聲(sheng)聞，非特傳(chuan)之口碑，即昭耀典冊者，莫不家傳(chuan)而戶(hu)曉。”（《新(xin)修六門家譜(pu)自序》，一(yi)九二七年(nian)）在(zai)高(gao)小(xiao)讀書時(shi)，尤對史(shi)學殊感(gan)興趣。除通(tong)讀《資治通(tong)鑒(jian)》外，即對家藏《李(li)(li)氏六門家譜(pu)》開(kai)始(shi)(shi)進行研(yan)究(jiu)。據(ju)《海東李(li)(li)氏家譜(pu)》（一(yi)九二三年(nian)）李(li)(li)承襄序中(zhong)稱：“余早識寶亭(ting)族(zu)(zu)兄，為(wei)人光明磊落，富有膽識，承先(xian)伯得(de)志(zhi)嗣。舍侄鴻儀者是(shi)其子也。性(xing)嗜學，從明師，親益(yi)友(you)，卒(zu)乃(nai)(nai)出其所學，以促進教育，灌輸文化為(wei)己任，今乃(nai)(nai)纂敘譜(pu)牒，閱時(shi)八載。 其報本之心，非誠至極，豈(qi)能若是(shi)哉！”則知先(xian)生于一(yi)九一(yi)五(wu)年(nian)在(zai)高(gao)小(xiao)讀書時(shi)，已(yi)開(kai)始(shi)(shi)研(yan)究(jiu)家譜(pu)。

一(yi)(yi)九一(yi)(yi)六年高小畢業后，充大灣塘(tang)小學(xue)(xue)教(jiao)員，又得到王學(xue)(xue)尹(yin)先生纂修的《李氏(shi)家乘》，成為他(ta)研究家譜(pu)(pu)的基本材料。他(ta)在《李氏(shi)家乘》的“說明(ming)”中寫到：民國(guo)丙辰冬（一(yi)(yi)九一(yi)(yi)六年 ）儀畢業于碾伯(bo)高小校(xiao)，昱年受族(zu)祖蘭(lan)谷老師命(ming)及(ji)族(zu)叔潤之(zhi)督學(xue)(xue)聘，充大灣塘(tang)國(guo)民學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)員 ，開(kai)校(xiao)之(zhi)三月與族(zu)中人(ren)不論尊卑，有見面(mian)相識之(zhi)誼，時有吾六門(men)高祖父貢生蔭武(wu)者頻來學(xue)(xue)校(xiao)，談祖先歷史，因執此稿本授予，并命(ming)之(zhi)曰：“祖先事跡，備錄在內，宜牢守(shou)之(zhi)，永作(zuo)后世修譜(pu)(pu)嚆矢。”為了進一(yi)(yi)步展開(kai)家譜(pu)(pu)的研究，從此，先生已注(zhu)意(yi)收集(ji)史料。

一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)九年先(xian)生(sheng)(sheng)考(kao)入甘肅第一(yi)(yi)(yi)師范(fan)，因先(xian)生(sheng)(sheng)品學(xue)兼優(you)，且長于(yu)史(shi)學(xue)，在李(li)(li)(li)(li)氏(shi)家族(zu)(zu)中，聲(sheng)譽遠播，得(de)到當(dang)時東(dong)府最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)位土(tu)(tu)司(si)(si)李(li)(li)(li)(li)承襄的(de)賞識。寒(han)暑(shu)假回(hui)家，來往(wang)步行，途(tu)經民和(he)縣上川口，常(chang)往(wang)土(tu)(tu)司(si)(si)公署。翻(fan)(fan)閱(yue)(yue)土(tu)(tu)司(si)(si)官(guan)(guan)譜(pu)(pu)(pu)（今(jin)藏民和(he)縣檔案館），為(wei)祖(zu)先(xian)開拓青海事跡所感動。但(dan)同時又不(bu)可解的(de)是堂堂土(tu)(tu)司(si)(si)官(guan)(guan)譜(pu)(pu)(pu)，竟然將拓跋思恭敘為(wei)晉王李(li)(li)(li)(li)克用的(de)后(hou)裔，鬧出張冠李(li)(li)(li)(li)戴的(de)大(da)(da)笑(xiao)話(hua)，關于(yu)此段實(shi)情，在他二十年后(hou)寫的(de)《西夏(xia)李(li)(li)(li)(li)氏(shi)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)(pu)序(xu)》（一(yi)(yi)(yi)九三七年）中有詳細(xi)記 述。今(jin)錄如(ru)下：“民國庚申春（一(yi)(yi)(yi)九二○年），余(yu)于(yu)甘肅第一(yi)(yi)(yi)師范(fan)肆(si)業(ye)(ye)，時有翰林(lin)筱梧張林(lin)炎夫(fu)子(zi)，金城(cheng)人也 ，負授經史(shi)之(zhi)責，尤以(yi)長于(yu)史(shi)學(xue)稱。因捧譜(pu)(pu)(pu)牒，乞之(zhi)為(wei)序(xu)，翻(fan)(fan)閱(yue)(yue)畢，夫(fu)子(zi)以(yi)世(shi)(shi)系(xi)(xi)錯訛(e)不(bu)確辭 ，余(yu)亦為(wei)之(zhi)甚惑焉。及暑(shu)假旋里，道經享堂，親謁祖(zu)墓，詳錄碑銘。始知族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)之(zhi)載晉王者，不(bu)免(mian)以(yi)訛(e)傳訛(e)矣(yi)。……于(yu)是遠搜近(jin)采(cai)，廣為(wei)裒(pou)集，詳閱(yue)(yue)魏書(shu)本(ben)(ben)紀(ji)，隋唐各(ge)(ge)書(shu)黨項傳，五代(dai)史(shi)李(li)(li)(li)(li)仁福傳，宋(song)、遼、金各(ge)(ge)史(shi)夏(xia)國傳，元史(shi)李(li)(li)(li)(li)恒、李(li)(li)(li)(li)察汗傳，明史(shi)李(li)(li)(li)(li)英(ying)傳與(yu)甘肅新通志(zhi)西寧(ning)李(li)(li)(li)(li)土(tu)(tu)司(si)(si)李(li)(li)(li)(li)百(bai)戶等土(tu)(tu)族(zu)(zu)志(zhi)。并參看(kan)家存西寧(ning)衛右千(qian)戶所、世(shi)(shi)襲鎮撫、世(shi)(shi)襲百(bai)戶、世(shi)(shi)襲千(qian)戶、前千(qian) 戶所世(shi)(shi)襲鎮撫各(ge)(ge)親供號紙，旁及稗官(guan)(guan)野史(shi)之(zhi)記載，各(ge)(ge)門重修之(zhi)家譜(pu)(pu)(pu)，經十余(yu)寒(han)暑(shu)之(zhi)考(kao)究。列為(wei)圖考(kao)，編成(cheng)西夏(xia)李(li)(li)(li)(li)氏(shi)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)(pu)。凡各(ge)(ge)史(shi)乘確鑿者原錄之(zhi)，世(shi)(shi)系(xi)(xi)錯訛(e)者訂正之(zhi)，原譜(pu)(pu)(pu)殘缺者補充之(zhi)，世(shi)(shi)系(xi)(xi)中斷者完善之(zhi)。使我(wo)族(zu)(zu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)，燦然詳備，以(yi)免(mian)今(jin)后(hou)歷(li)史(shi)家之(zhi)譏誚，后(hou)之(zhi)起(qi)者，覽(lan)圖考(kao)，閱(yue)(yue)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)(pu)，知我(wo)罪我(wo)，亦聽之(zhi)而已。”先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)恢復(fu)李(li)(li)(li)(li)氏(shi)歷(li)史(shi)的(de)本(ben)(ben)來面目，為(wei)發揚光大(da)(da)祖(zu)先(xian)立功創業(ye)(ye)的(de)精神而孜孜不(bu)倦地奮斗了(le)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)。

先生所寫(xie)譜牒不下(xia)二(er)三(san)十種，河(he)湟李氏族中，到處可見，雖經“文革”之災。仍保(bao)存下(xia)來不少。考其寫(xie)作經過，大致可分三(san)個階段。

第一階段為二十年(nian)代。此(ci)一階段他主要(yao)工作是以(yi)享堂會寧(ning)伯(bo)李(li)英(ying)碑(bei)文為據(ju)，修正土司(si)官譜之謬誤。完(wan)成兩部家(jia)(jia)譜，即(ji)《海(hai)東李(li)氏(shi)家(jia)(jia)譜》（一九二三年(nian)）及《海(hai)東李(li)氏(shi)家(jia)(jia)乘(cheng)》（一九二五年(nian)）。他經過詳(xiang)細考(kao)證，第一次提出了(le)李(li)土司(si)系西夏(xia)皇族后裔(yi)的(de)(de)(de)觀(guan)點，駁斥了(le)川口土司(si)族 譜的(de)(de)(de)沙(sha)陀晉王說。在所修纂的(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜中完(wan)全刪(shan)除了(le)沙(sha)陀晉王的(de)(de)(de)世系。

第二(er)階段(duan)(duan)為三十年代(dai)。此階段(duan)(duan)主要工作(zuo)是更(geng)廣泛地收集資料。特別(bie)發現(xian)了(le)明代(dai)的(de)更(geng)多史料 ，如家(jia)譜(pu)(pu)(pu)序言、中府(fu)鎮撫(fu)、千戶供狀，為西夏(xia)說找到了(le)更(geng)有(you)力(li)的(de)證據。且(qie)對(dui)世(shi)系表作(zuo)了(le)更(geng)多 的(de)補充，完成了(le)《西夏(xia)李(li)氏世(shi)譜(pu)(pu)(pu)》（一九(jiu)三七年），由此最(zui)終(zhong)確立(li)了(le)區別(bie)于土司官(guan)譜(pu)(pu)(pu)的(de)另一家(jia)譜(pu)(pu)(pu)系統。實際上是恢復了(le)明代(dai)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)內容。對(dui)于《西夏(xia)李(li)氏世(shi)譜(pu)(pu)(pu)》將有(you)專(zhuan)文(wen)介紹。（參(can)看本(ben) 書“前言”）

第三(san)階(jie)段(duan)是(shi)四十年代(dai)(dai)、五(wu)十年代(dai)(dai)。此(ci)階(jie)段(duan)先(xian)(xian)生擴大(da)(da)研究(jiu)領域，致力于西(xi)(xi)夏(xia)史研究(jiu)。一(yi)(yi)九四 五(wu)年先(xian)(xian)生在碾伯完(wan)小任教時，得讀樂(le)都(dou)中學(xue)所藏的二(er)十四史、甘(gan)肅(su)新(xin)通(tong)志(zhi)、西(xi)(xi)寧府志(zhi)及其(qi)它(ta)地方志(zhi)。一(yi)(yi)九五(wu)三(san)年，其(qi)子李培業考入西(xi)(xi)北(bei)大(da)(da)學(xue)，遵(zun)先(xian)(xian)生之命，利用(yong)西(xi)(xi)北(bei)大(da)(da)學(xue)圖書(shu)(shu)館藏書(shu)(shu)， 抄(chao)錄很多西(xi)(xi)夏(xia)史料供先(xian)(xian)生研究(jiu)。他(ta)下了很大(da)(da)功夫，抄(chao)錄匯(hui)集成(cheng)《西(xi)(xi)夏(xia)實(shi)錄》一(yi)(yi)部。他(ta)在全面研究(jiu)西(xi)(xi)夏(xia)史后，撰成(cheng)《西(xi)(xi)夏(xia)史略》一(yi)(yi)部，共四冊，藏于樂(le)都(dou)黑古城家中，惜“文革”中遺失 ，不知是(shi)否(fou)尚在人間！

綜觀先生(sheng)研究家譜過程，始則為了恢復李(li)氏(shi)歷史真面目，繼而(er)進行深入研究，完(wan)成《西夏李(li)氏(shi)世譜》，最后(hou)把研究范圍(wei)擴展到整個西夏史領域，想取得(de)(de)更大成就。解放后(hou)，生(sheng)活條件改善(shan)，圖書資(zi)料(liao)容(rong)易求(qiu)得(de)(de)，以先生(sheng)文史功底，繼續研究，定能取得(de)(de)想像的成果(guo)。可惜天運不佳(jia)，屢(lv)遭災厄，最后(hou)竟抱(bao)著遺憾，在“文革”中與世長辭(ci)了。

先生研究家(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)從一開始就(jiu)是(shi)為了(le)(le)恢復西夏李(li)氏的(de)(de)(de)歷(li)史本(ben)來面目(mu)(mu)。所以(yi)(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)治譜(pu)原則是(shi)實事求是(shi)。他(ta)(ta)說(shuo)：“世之(zhi)作譜(pu)者，往(wang)(wang)往(wang)(wang)攀援仕官(guan)，附會(hui)名流(liu)，輒曰：吾宗即某卿(qing)之(zhi)支派， 某相之(zhi)箕裘也。而(er)不知譜(pu)者，貴譜(pu)其(qi)(qi)實耳。若于杳(yao)冥(ming)慌恍中(zhong)，遠引繁(fan)稱，適以(yi)(yi)絕其(qi)(qi)類，亂其(qi)(qi)宗，不如不譜(pu)耳。”他(ta)(ta)在(zai)這里指(zhi)出了(le)(le)一般家(jia)譜(pu)攀高附會(hui)的(de)(de)(de)弊端，而(er)自己務必去其(qi)(qi)弊而(er)正本(ben)清(qing)源。他(ta)(ta)為了(le)(le)弄清(qing)李(li)土(tu)司(si)(si)族(zu)源，廣泛地(di)進行(xing)調查研究，除參閱《二十四史》、《資治通鑒》外 ，并大量閱讀各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)地(di)方志(zhi)及(ji)族(zu)中(zhong)所存的(de)(de)(de)土(tu)司(si)(si)、千戶(hu)、百(bai)戶(hu)等各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)供(gong)狀，旁及(ji)稗官(guan)野(ye)史，各(ge)(ge)門重修之(zhi)家(jia)譜(pu)，特(te)別是(shi)親(qin)謁各(ge)(ge)處祖墓(mu)，拓印各(ge)(ge)處碑(bei)銘(ming)，下了(le)(le)很(hen)大功夫。樂都老鴉峽鸚哥咀(ju)古石(shi)刻，中(zhong)撫鎮撫祖墳(fen)墓(mu)碑(bei)，高陽伯李(li)文墓(mu)志(zhi)銘(ming)都由他(ta)(ta)親(qin)自調查抄錄而(er)得以(yi)(yi)保存，現此(ci)種(zhong)(zhong)文物皆 毀滅無存，幸由他(ta)(ta)抄錄，給李(li)氏族(zu)源問題(ti)，增添了(le)(le)珍貴資料。最為可貴的(de)(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)在(zai)永(yong)登(deng)教書(shu)時 ， 親(qin)自騎馬去涼州拓印《護國寺感(gan)應塔碑(bei)》，來回(hui)往(wang)(wang)返千里，其(qi)(qi)精神(shen)甚為感(gan)人。他(ta)(ta)還繪(hui)制了(le)(le)各(ge)(ge)個祖瑩墓(mu)圖，標明所葬各(ge)(ge)祖先名諱，特(te)別是(shi)享堂墓(mu)圖，給我們留下了(le)(le)真實材料，徹(che)底否定了(le)(le)系(xi)晉(jin)王墓(mu)的(de)(de)(de)說(shuo)法。現墓(mu)碑(bei)及(ji)墳(fen)冢全部毀滅無存，我們只有靠他(ta)(ta)繪(hui)制的(de)(de)(de)墓(mu)圖，來想像當(dang)年墓(mu)群之(zhi)盛(sheng)狀。他(ta)(ta)不僅(jin)參考李(li)氏各(ge)(ge)門家(jia)譜(pu)，并親(qin)自查閱祁土(tu)司(si)(si)、魯土(tu)司(si)(si)、阿土(tu)司(si)(si)等外姓家(jia)譜(pu)，若有與李(li)氏有關者，皆一一錄之(zhi)于譜(pu)，豐富了(le)(le)家(jia)譜(pu)內容。他(ta)(ta)訪問各(ge)(ge)地(di)遺老，詢問祖先事跡，特(te)別 查清(qing)了(le)(le)中(zhong)府世系(xi)，為全面反(fan)映西夏后裔的(de)(de)(de)發(fa)展情況做了(le)(le)大量的(de)(de)(de)工作。

先生(sheng)對(dui)(dui)家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，在(zai)三(san)十年(nian)代(dai)就提出可(ke)以(yi)(yi)補(bu)國(guo)史(shi)之不(bu)(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，他(ta)說：“余(yu)思之，家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)之作(zuo)(zuo)，非徒(tu)志(zhi)孝友睦姻任恤之行，尊祖敬宗收族(zu)之誼(yi)已也，尤可(ke)以(yi)(yi)助國(guo)史(shi)所不(bu)(bu)及。語曰：民(min)為(wei)邦(bang)本，本固邦(bang)寧。凡民(min)終生(sheng)勞(lao)動，竭(jie)彼血汗(han)，以(yi)(yi)擴國(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)利益，俾(bi)國(guo)勢(shi)蒸蒸日上，社(she)會欣欣發(fa)展(zhan)(zhan)，其(qi)功(gong)績為(wei)國(guo)史(shi)所不(bu)(bu)逮(dai)而應著于簡編(bian)，珍藏諸家(jia)(jia)(jia)(jia)，使后(hou)世知之，不(bu)(bu)致湮沒(mei)弗傳(chuan)者(zhe)(zhe)，惟(wei)譜(pu)(pu)是(shi)(shi)賴，是(shi)(shi)故家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)作(zuo)(zuo)”。（《西夏李氏世譜(pu)(pu)》，一(yi)九三(san)七年(nian)）他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個觀(guan)點(dian)為(wei)家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)價值作(zuo)(zuo)了(le)根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。一(yi)部家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)就是(shi)(shi)一(yi)個家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)，家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)是(shi)(shi)一(yi)個家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)、一(yi)個家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)所特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)中(zhong)華民(min)族(zu)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞，它是(shi)(shi)有(you)深廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)國(guo)史(shi)中(zhong)只寫對(dui)(dui)社(she)會有(you)重(zhong) 大貢(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，一(yi)般平(ping)民(min)百姓(xing)是(shi)(shi)不(bu)(bu)能留于經傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)中(zhong)除(chu)大奸大惡(e)者(zhe)(zhe)以(yi)(yi)外，不(bu)(bu)分貴賤尊卑，總按排行列(lie)出，記(ji)載著每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓(xing)名(ming)和生(sheng)卒年(nian)月，對(dui)(dui)本家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)發(fa)展(zhan)(zhan)有(you)貢(gong)獻(xian)者(zhe)(zhe)，還要(yao)專門(men)寫幾筆他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡。從全(quan)面反映(ying)“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)來(lai)說，它超過了(le)國(guo)史(shi)。對(dui)(dui)于這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)”，為(wei)何不(bu)(bu)讓它永遠(yuan)存(cun)在(zai)呢？誠然，家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)是(shi)(shi)宗法(fa)制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，但棄其(qi)封建性，修人(ren)(ren)(ren)民(min)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)，為(wei)何不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)呢？先生(sheng)就是(shi)(shi)站(zhan)在(zai)史(shi)學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場，來(lai)看待家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)他(ta)所撰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)中(zhong)，對(dui)(dui)勤勞(lao)一(yi)生(sheng)、耕讀為(wei)本、教子(zi)有(you)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷代(dai)祖先，不(bu)(bu)論其(qi)有(you)無官位，均要(yao)簡述平(ping)生(sheng)事跡，予以(yi)(yi)表揚，使后(hou)世子(zi)孫效(xiao)法(fa)，真(zhen)正起(qi)到了(le)教育(yu)后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。

綜觀先生(sheng)一(yi)生(sheng)，是孜孜不(bu)(bu)倦奮斗的(de)一(yi)生(sheng)，默(mo)默(mo)無聞勤勞的(de)一(yi)生(sheng)。他(ta)(ta)為了(le)(le)追求真理，始終不(bu)(bu)懈地一(yi)步(bu)步(bu)走下去，直到(dao)生(sheng)命的(de)最(zui)后(hou)一(yi)刻。不(bu)(bu)管(guan)別人如何議論，他(ta)(ta)都置之不(bu)(bu)理，我(wo)行(xing)我(wo)素(su)。今天看來(lai)，他(ta)(ta)所做的(de)是驚天動地的(de)事，是名垂萬(wan)世(shi)的(de)事，但他(ta)(ta)卻不(bu)(bu)是為了(le)(le)出名，更不(bu)(bu)是為了(le)(le)取得史學家(jia)的(de)稱號，而是為了(le)(le)還歷史本(ben)來(lai)面目這(zhe)樣一(yi)個簡單的(de)目的(de)。在他(ta)(ta)誕辰一(yi)百周年的(de)時候，他(ta)(ta)費盡心血(xue)編纂的(de)《西夏李(li)氏世(shi)譜》即將問世(shi)。視其成就，我(wo)們可以毫不(bu)(bu)夸張地稱他(ta)(ta)為民間西夏史學家(jia)了(le)(le)！

人物評價

先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為人敦厚，樂(le)于助(zhu)人。淡泊一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)(bu)(bu)求仕進。對腐敗(bai)政治尤(you)深(shen)惡痛絕。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)同(tong)學，多在省府(fu)(fu)(fu)為官，多次(ci)函請(qing)他(ta)去(qu)省府(fu)(fu)(fu)任(ren)(ren)職(zhi)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嚴詞(ci)謝絕，甘(gan)為貧苦，不(bu)(bu)(bu)為腐敗(bai)政府(fu)(fu)(fu)服務。終生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)布衣粗食，只以教(jiao)書(shu)為樂(le)事。一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)清白，未入任(ren)(ren)何(he)黨派，遵(zun)訓(xun)“君子群而不(bu)(bu)(bu)黨”之(zhi)(zhi)古訓(xun)，以自勵之(zhi)(zhi)。在樂(le)都東(dong)關完小(xiao)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)一件事，顯(xian)出(chu)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)人格。當(dang)時碾伯東(dong)關完小(xiao)集合(he)了樂(le)都 有名小(xiao)學教(jiao)師(shi)(shi)多人，大家(jia)(jia)均以培(pei)養(yang)英才為己任(ren)(ren)。時值抗日后期，學校(xiao)倡導愛國精(jing)神(shen)，多唱歌(ge)(ge)頌祖(zu)國、抗戰到底的(de)振(zhen)奮(fen)民族精(jing)神(shen)的(de)歌(ge)(ge)曲(qu)。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更是帶頭(tou)高歌(ge)(ge)，氣概昂然。時馬步(bu)芳視(shi)察，召集小(xiao)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)訓(xun)話。訓(xun)話畢，輪流唱歌(ge)(ge)，南關完小(xiao)多唱頌揚馬步(bu)芳的(de)歌(ge)(ge)曲(qu)，而碾伯東(dong)關完小(xiao)則唱歌(ge)(ge)頌祖(zu)國歌(ge)(ge)曲(qu)，馬步(bu)芳回去(qu)，下令(ling)(ling)撤換校(xiao)長李景白，令(ling)(ling)其親(qin)信祁某任(ren)(ren)之(zhi)(zhi)。祁某不(bu)(bu)(bu)學無術，引(yin)起全校(xiao)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)滿。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)動學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，要(yao)趕祁某下臺(tai)，后被發(fa)覺，解(jie)職(zhi)回家(jia)(jia)。石(shi)嘴(zui)父老又熱烈(lie)歡迎他(ta)到石(shi)嘴(zui)完小(xiao)任(ren)(ren)教(jiao)。至今學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)們(men)談及(ji)此(ci)事，非常敬(jing)佩先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)甘(gan)屈服惡勢力(li)之(zhi)(zhi)反抗精(jing)神(shen)。

先(xian)生(sheng)(sheng)之品格(ge)高(gao)尚，一(yi)(yi)身(shen)正(zheng)氣(qi)，無論(lun)新舊社會，均表現(xian)大無畏精(jing)神，絕不(bu)(bu)向惡勢力低頭。解放初，先(xian)生(sheng)(sheng)在天祝云(yun)嶺小學(xue)任(ren)校長，縣府一(yi)(yi)干部(bu)下鄉工作，遇先(xian)生(sheng)(sheng)，以(yi)“自(zi)來紅”居之，出言不(bu)(bu)遜，粗魯異常，先(xian)生(sheng)(sheng)并(bing)不(bu)(bu)以(yi)自(zi)己出身(shen)不(bu)(bu)好(hao)而(er)自(zi)卑(bei)，引(yin)用毛主席(xi)話，據理以(yi)斥之，該干部(bu)理屈辭窮(qiong)，溜之大吉。六〇年(nian)，時(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)退(tui)休居家，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊(dui)使其(qi)看守玉米(mi)(mi)(mi)地(di)，當玉米(mi)(mi)(mi)剛成熟時(shi)，社員因饑餓(e)而(er)偷搬玉米(mi)(mi)(mi)棒(bang)，先(xian)生(sheng)(sheng)體貼(tie)民間(jian)痛(tong)苦，每遇盜者(zhe)，加以(yi)勸說，不(bu)(bu)反(fan)映給生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊(dui)領導(dao)。一(yi)(yi)次盜者(zhe)撒落(luo)包谷棒(bang)兩個(ge)，先(xian)生(sheng)(sheng)拾起(qi)，送交生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊(dui)，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊(dui)反(fan)誣先(xian)生(sheng)(sheng)為盜者(zhe)，進行訓(xun)斥。真正(zheng)盜者(zhe)看見先(xian)生(sheng)(sheng)受屈，從此再不(bu)(bu)盜矣。當我(wo)聽到這個(ge)小故(gu)(gu)事后，深(shen)深(shen)感(gan)到先(xian)生(sheng)(sheng)何等光明磊落(luo)，其(qi)道德品質何等高(gao)尚，故(gu)(gu)不(bu)(bu)嫌(xian)累贅，附筆于此，使人想(xiang)見其(qi)為人。

從一(yi)九(jiu)(jiu)四六年(nian)起(qi)到一(yi)九(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)年(nian)，先生(sheng)均在石(shi)嘴完小(xiao)任教。解放后，到甘肅天(tian)祝自治縣(xian)云(yun)嶺小(xiao)學(xue)任校長。一(yi)九(jiu)(jiu)五三年(nian)因身體不(bu)佳，要求退休回家(jia)。三十年(nian)如一(yi)日(ri)，以培(pei)養人才(cai)為己任。教學(xue)嚴謹(jin)，教導有(you)方。樂都、永登二(er)縣(xian)知識(shi)界，出于(yu)先生(sheng)門下者甚(shen)多。