人物介紹

道韋鄉(xiang)（位于(yu)青(qing)海(hai)省東(dong)部循化撒拉(la)(la)族自治縣）賀卓莊人(ren)(ren)，清光緒(xu)十年(nian)（1884）出(chu)生，乳名(ming)多杰。父名(ming)拉(la)(la)隆嘉(jia)(jia)，母名(ming)拉(la)(la)隆吉。五(wu)歲(sui)(sui)時，在(zai)哲(zhe)蚌寺(si)(si)閣(ge)芒札倉(cang)格西·拉(la)(la)然(ran)巴(ba)活佛前(qian)出(chu)家(jia)受沙(sha)彌(mi)戒(jie)，居(ju)古(gu)雷寺(si)(si)學(xue)習(xi)藏(zang)文(wen)(wen)。5歲(sui)(sui)時，被送至古(gu)雷寺(si)(si)道幃札倉(cang)學(xue)藏(zang)文(wen)(wen)和經(jing)(jing)文(wen)(wen)，7歲(sui)(sui)出(chu)家(jia)，起法(fa)名(ming)為喜饒嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)（意(yi)為智慧的(de)海(hai)洋）。11歲(sui)(sui)時已熟讀一(yi)(yi)般經(jing)(jing)文(wen)(wen)，還能給俗家(jia)誦經(jing)(jing)說法(fa)。14歲(sui)(sui)到甘(gan)肅拉(la)(la)卜欏寺(si)(si)學(xue)習(xi)，以(yi)五(wu)年(nian)時間(jian)學(xue)完(wan)了一(yi)(yi)般學(xue)僧十二個春秋才(cai)能完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)課程。成(cheng)(cheng)績斐然(ran)，深受四世嘉(jia)(jia)木樣活佛的(de)器重。16歲(sui)(sui)入拉(la)(la)卜楞寺(si)(si)，發奮求(qiu)學(xue)，依(yi)(yi)止貢唐洛(luo)卓和第四世嘉(jia)(jia)木樣協巴(ba)·格桑土(tu)丹旺秋等(deng)(deng)諸(zhu)學(xue)者(zhe)(zhe)，在(zai)貢唐洛(luo)卓倉(cang)前(qian)受比丘戒(jie)。21歲(sui)(sui)去(qu)前(qian)藏(zang)，入哲(zhe)蚌寺(si)(si)閣(ge)芒札倉(cang)辯(bian)(bian)經(jing)(jing)，虔誠依(yi)(yi)止精通顯密經(jing)(jing)典和大(da)小五(wu)明(ming)大(da)學(xue)者(zhe)(zhe)卻(que)珠噶(ga)布(bu)和波(bo)堆·洛(luo)桑耶喜丹巴(ba)嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)等(deng)(deng)善知(zhi)識三十余人(ren)(ren)為師，究習(xi)大(da)小五(wu)明(ming)和顯密經(jing)(jing)論，從事(shi)講經(jing)(jing)、辯(bian)(bian)論、著述等(deng)(deng)事(shi)業。33歲(sui)(sui)榮獲‘拉(la)(la)然(ran)巴(ba)’稱號(hao)，在(zai)羅(luo)布(bu)林卡的(de)辯(bian)(bian)經(jing)(jing)考試中(zhong)名(ming)列第一(yi)(yi)，在(zai)布(bu)達拉(la)(la)宮辯(bian)(bian)經(jing)(jing)法(fa)會上辯(bian)(bian)經(jing)(jing)，名(ming)聲(sheng)大(da)振。是(shi)年(nian)，排參加大(da)愿(yuan)法(fa)會辯(bian)(bian)經(jing)(jing)者(zhe)(zhe)立宗(zong)應辯(bian)(bian)名(ming)次時，遵十三世達賴之旨(zhi)意(yi)，在(zai)精通五(wu)明(ming)之學(xue)者(zhe)(zhe)中(zhong)奪魁者(zhe)(zhe)，當(dang)屬哲(zhe)蚌寺(si)(si)閣(ge)芒札倉(cang)之喜饒嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)，因而，聲(sheng)譽遠(yuan)揚。34歲(sui)(sui)，遵十三世達賴之命(ming)，校勘新刻的(de)布(bu)敦仁欽珠文(wen)(wen)集二十六函(han)，后(hou)又校勘《甘(gan)珠爾》拉(la)(la)薩新版。他的(de)弟子甚多，最著名(ming)的(de)有拉(la)(la)然(ran)巴(ba)格西·格桑嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)、格西雄(xiong)巴(ba)·楚(chu)臣嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)等(deng)(deng)，此外，給許多求(qiu)知(zhi)者(zhe)(zhe)親授聲(sheng)明(ming)、詩學(xue)和文(wen)(wen)法(fa)等(deng)(deng)，培養人(ren)(ren)才(cai)，大(da)力(li)發展藏(zang)族文(wen)(wen)化事(shi)業。五(wu)十五(wu)歲(sui)(sui)赴內地，中(zhong)共政權成(cheng)(cheng)立后(hou)，為和平解放西藏(zang)，作出(chu)不懈的(de)努力(li)，后(hou)任(ren)中(zhong)國(guo)佛教協會會長(chang)。73歲(sui)(sui)，應印(yin)度與(yu)尼(ni)泊爾兩(liang)國(guo)邀請，參加釋迦牟尼(ni)涅盤二千五(wu)百周(zhou)年(nian)紀念大(da)會。

人生歷程

喜饒(rao)嘉措1884年誕生(sheng)于青(qing)海省(sheng)循(xun)化(hua)(hua)縣(xian)道帖(tie)鄉(xiang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)貧苫農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭。循(xun)化(hua)(hua)縣(xian)在(zai)(zai)青(qing)海省(sheng)東部，位于黃河之濱，自古以來是多(duo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)、多(duo)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地方(fang)。那里的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)(min)(min)以撒(sa)拉、回、漢和(he)藏族(zu)(zu)(zu)為主(zhu)，分別信奉伊斯蘭教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)，道教(jiao)(jiao)，還有信奉民(min)(min)(min)間(jian)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)后來喜饒(rao)嘉措大師多(duo)次說過(guo)：循(xun)化(hua)(hua)這(zhe)個(ge)(ge)地方(fang)，是個(ge)(ge)多(duo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)、多(duo)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)地區，但各個(ge)(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)、各種(zhong)(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)親密團結(jie)，友(you)(you)好(hao)(hao)相(xiang)(xiang)處，歷史(shi)上從來世沒有發生(sheng)過(guo)一(yi)(yi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)針對(dui)另(ling)(ling)一(yi)(yi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)派(pai)針對(dui)另(ling)(ling)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)裝械(xie)斗(dou)、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)仇(chou)殺和(he)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)戰爭(zheng)。這(zhe)種(zhong)(zhong)情況在(zai)(zai)其它地方(fang)還不(bu)多(duo)見。各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)同(tong)胞、各種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)派(pai)親密團結(jie)、友(you)(you)好(hao)(hao)相(xiang)(xiang)處的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良傳統(tong)，使喜饒(rao)嘉措從小受到(dao)熏陶，在(zai)(zai)他(ta)幼(you)小的(de)(de)(de)(de)(de)心靈撒(sa)播了相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛、和(he)諧相(xiang)(xiang)處的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)子。這(zhe)對(dui)他(ta)后來的(de)(de)(de)(de)(de)成長與發展以深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。

道(dao)幃(wei)鄉(xiang)有座寺院，叫(jiao)古(gu)雷寺，喜(xi)饒嘉(jia)(jia)措從小(xiao)被(bei)父母(mu)送到(dao)該寺當喇嘛，當地藏(zang)語叫(jiao)“ 阿(a)卡”。“ 喜(xi)饒嘉(jia)(jia)措” 是他入(ru)寺后(hou)師(shi)傅(fu)給他取的(de)法名，原(yuan)名已(yi)被(bei)人遺(yi)忘。

按(an)當地習俗，小(xiao)(xiao)孩被送(song)進(jin)寺(si)(si)院(yuan)后，主(zhu)要應由家庭(ting)提供生活(huo)費用，其次靠施(shi)主(zhu)發放布施(shi)。可是(shi)(shi)喜饒嘉(jia)措(cuo)家很窮(qiong)，養不(bu)起(qi)。他只好給(gei)寺(si)(si)院(yuan)擦拭法(fa)器(qi)、點酥(su)油燈、添加凈水(shui)、打(da)掃衛生，用這樣(yang)一(yi)(yi)些勞務來換取食物(wu)。古雷寺(si)(si)是(shi)(shi)座小(xiao)(xiao)寺(si)(si)院(yuan)，因地處偏僻(pi)，布施(shi)的(de)人世(shi)不(bu)多。所以喜饒嘉(jia)措(cuo)從小(xiao)(xiao)過著十分(fen)貧窮(qiong)的(de)生活(huo)，常(chang)常(chang)是(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)頓，沒有(you)(you)一(yi)(yi)頓；飽一(yi)(yi)頓，餓(e)一(yi)(yi)頓。

在(zai)寺院里(li)，喜饒(rao)嘉措一(yi)面(mian)做(zuo)一(yi)些勞務，一(yi)面(mian)刻(ke)苦學習，藏文(wen)水平(ping)和佛學知識都有明顯進步。