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禪寺概況

中臺禪(chan)寺是(shi)南投佛教(jiao)勝地，由建筑(zhu)(zhu)師李祖(zu)原居士建造，寺廟主(zhu)體建筑(zhu)(zhu)以石材為主(zhu)，象征修行的(de)(de)堅固和(he)永(yong)恒不變，側面看(kan)彷佛是(shi)一位在青山中禪(chan)坐的(de)(de)行者(zhe)，正面外觀則像蓄勢待發的(de)(de)噴(pen)射機(ji)，象征禪(chan)宗“頓悟自心(xin)，直了成佛”的(de)(de)無(wu)上心(xin)法(fa)，設計兼具時代(dai)開創(chuang)新(xin)意(yi)(yi)與(yu)綿長(chang)的(de)(de)禪(chan)宗古意(yi)(yi)。寺廟不僅主(zhu)建筑(zhu)(zhu)吸引人，寺內祖(zu)師伽藍殿的(de)(de)晶(jing)雕玻(bo)璃(li)、四大天王與(yu)柱身合一，萬佛殿中的(de)(de)藥師七佛塔等，都是(shi)精心(xin)雕琢、充滿藝術感和(he)深具禪(chan)意(yi)(yi)的(de)(de)作品。

中(zhong)(zhong)臺禪寺(si)基(ji)本沒有點香的(de)(de)地方，殿內也不(bu)許信眾(zhong)點香求拜(bai)。你若有心，虔誠合掌(zhang)拜(bai)拜(bai)再投個(ge)香油錢便好(hao)，如果你是習慣(guan)于中(zhong)(zhong)國式古寺(si)廟(miao)的(de)(de)朋友，來此肯定(ding)會大(da)開眼界，見(jian)識難得一見(jian)的(de)(de)無煙佛(fo)教建(jian)筑(zhu)。

建筑風格

中臺禪(chan)寺自1994年(nian)(nian)創建(jian)后，又于西元1994年(nian)(nian)至2000年(nian)(nian)開(kai)始重(zhong)新規劃(hua)改建(jian)。中臺禪(chan)寺建(jian)筑遠望像一位修行(xing)之(zhi)人(ren)靜坐于群山之(zhi)中。

惟(wei)覺老和尚與名建筑師(shi)李祖原(yuan)居(ju)士對于中(zhong)臺禪(chan)寺(si)的(de)(de)建筑內涵融合了中(zhong)西工法(fa)，并且運用『直(zhi)了成佛』的(de)(de)頓(dun)悟(wu)法(fa)門(men)『因(yin)次第盡(jin)』的(de)(de)漸修精神，還有古代叢林的(de)(de)風格，將藝術、學術、宗教和文化(hua)融為一體，卻不失禪(chan)宗的(de)(de)風格，令(ling)人(ren)為之贊(zan)嘆；中(zhong)臺禪(chan)寺(si)除(chu)了建筑令(ling)人(ren)贊(zan)賞(shang)，硬體設備也(ye)相當完善(shan)，有禪(chan)堂、四天(tian)王(wang)殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知(zhi)客室、大寮、齋堂讓信眾參(can)拜、使用。

殿堂介紹

四天王殿

四天王(wang)為守護佛法的(de)(de)神(shen)(shen)明，分(fen)別是『東方持國(guo)天王(wang)』、『南(nan)方增長天王(wang)』、『西方廣目天王(wang)』及(ji)『北方多聞天王(wang)』，神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)手中(zhong)分(fen)別拿著象(xiang)征風(feng)調(diao)、雨(yu)順、國(guo)泰、民安的(de)(de)法器；四天王(wang)殿為中(zhong)臺禪(chan)寺(si)主(zhu)體(ti)的(de)(de)殿堂(tang)，『彌勒菩(pu)薩』供奉于(yu)殿堂(tang)中(zhong)央，彌勒菩(pu)薩的(de)(de)背(bei)後有身著甲胄、合掌擎劍的(de)(de)『韋(wei)馱菩(pu)薩』，而四大(da)天王(wang)像(xiang)(xiang)則分(fen)鎮在殿堂(tang)四周，神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)皆(jie)以(yi)山(shan)西黑(hei)花(hua)崗雕(diao)制；四天王(wang)像(xiang)(xiang)高(gao)度約12公尺(chi)，重達(da)100多噸，每尊天王(wang)皆(jie)有四面頭(tou)像(xiang)(xiang)，象(xiang)征一即(ji)(ji)四、四即(ji)(ji)一，四天王(wang)的(de)(de)金剛嚴肅的(de)(de)眼神(shen)(shen)令人為之震撼。

大雄寶殿

中臺禪寺的大(da)雄寶殿(dian)位于主體建筑的二樓，從四天王殿(dian)直上階梯(ti)即可到達，大(da)雄寶殿(dian)即是佛教叢林道(dao)場中供(gong)奉佛像的正殿(dian)，一尊由(you)印度紅花崗巖雕琢(zhuo)而成(cheng)的釋迦牟尼佛鎮(zhen)坐(zuo)于殿(dian)堂中央，佛具大(da)智力，能(neng)降服魔怨(yuan)、威德(de)高尚(shang)，故稱(cheng)“大(da)雄”。

大雄寶殿整體的(de)空間(jian)設計(ji)以(yi)紅、灰為主色，象征佛陀(tuo)現身于五濁惡世普度眾生的(de)時間(jian)景(jing)色。

侍立兩旁(pang)的多聞阿難尊者(zhe)與苦行(xing)迦葉尊者(zhe)代表著(zhu)修行(xing)的精(jing)神。

地藏殿

中(zhong)臺禪寺的地藏殿(dian)供奉著(zhu)大愿地藏王菩(pu)(pu)薩，神像(xiang)以(yi)(yi)巴西白(bai)玉雕(diao)刻(ke)成，坐于(yu)刻(ke)著(zhu)六道圖相的蓮臺，這六道圖騰以(yi)(yi)浮雕(diao)呈(cheng)現，整座背墻恭(gong)刻(ke)著(zhu)以(yi)(yi)噴(pen)砂電(dian)腦科(ke)技所浮雕(diao)完成的『地藏王菩(pu)(pu)薩本(ben)愿功德經』全(quan)文(wen)共計(ji)10000多(duo)字，規模堪稱(cheng)臺灣最大，實為(wei)令人驚嘆。

萬佛殿

進入中臺禪寺(si)十六樓的萬佛殿，挑高三十九(jiu)公尺的空間，讓人一(yi)進入殿堂頓覺豁然開朗(lang)。

萬尊銅鑄藥師(shi)佛及(ji)八十八佛，羅列于周圍墻面成(cheng)就金碧(bi)輝煌的萬佛墻，萬佛殿(dian)因此得(de)名。

大帷幕玻璃與藥師七佛(fo)塔(ta)，更是萬佛(fo)殿中增益莊嚴而(er)巍然的精心建構，使得整(zheng)座殿堂宛如十(shi)方諸(zhu)佛(fo)護佑(you)之(zhi)佛(fo)國凈土。

藥師七佛塔

藥(yao)師(shi)(shi)七佛(fo)塔是一項傳統大(da)木(mu)作，以精致工(gong)法不(bu)含(han)鐵釘接榫而成，表現(xian)出傳統飛檐(yan)、斗拱的(de)建筑特色，安(an)立于萬佛(fo)殿中(zhong)央(yang)的(de)藥(yao)師(shi)(shi)七佛(fo)塔，在緬甸柚(you)木(mu)古(gu)銅色澤及淡淡的(de)柚(you)木(mu)清香(xiang)中(zhong)，更加顯得沉(chen)穩(wen)且莊嚴。

七佛塔(ta)所在位(wei)置，為(wei)中(zhong)臺禪寺(si)中(zhong)軸線的中(zhong)心。

透過(guo)蓮(lian)花(hua)瓣(ban)外型的大帷幕(mu)玻璃(li)向(xiang)內看，整座(zuo)塔古(gu)典莊嚴清晰(xi)可見。

中(zhong)(zhong)臺禪寺整體建筑外觀以佛塔（梵語 stupa ）的外型(xing)，七佛塔建構于禪寺中(zhong)(zhong)心，佛塔中(zhong)(zhong)有佛塔，形成 “ 塔中(zhong)(zhong)塔 ” 的建筑特色(se)。

萬佛墻

站在藥(yao)師七佛(fo)塔旁環視(shi)萬佛(fo)殿，由兩(liang)萬尊的銅質藥(yao)師佛(fo)，與八(ba)十(shi)八(ba)佛(fo)圣像鑲嵌于墻面，所形成的萬佛(fo)墻，佛(fo)佛(fo)相互輝映(ying)，宛如一處(chu)金碧輝煌的佛(fo)國凈(jing)土。

銅制的(de)藥師(shi)如來圣像，經過(guo)純手工打造(zao)雕琢(zhuo)，透(tou)過(guo)過(guo)火、冷(leng)卻(que)、上(shang)膠、刻線、鍛造(zao)、拋(pao)光、電(dian)鍍(du)等(deng)精細的(de)制造(zao)過(guo)程，方能完成(cheng)(cheng)一尊佛像，全(quan)部的(de)佛像歷(li)時逾二年方得完成(cheng)(cheng)。

近距離瞻禮萬佛(fo)，便能見(jian)到其中收斂柔軟的(de)曲線，以(yi)及一道道古沉厚實(shi)的(de)鑿煉，展現于佛(fo)像慈眉垂視的(de)圣(sheng)顏。在萬佛(fo)殿的(de)兩側(ce)V字型(xing)開(kai)口處，有(you)著一百零八尊(zun)以(yi)玻璃噴砂所(suo)完成的(de)佛(fo)像，期勉行(xing)者當如法修行(xing)，斷(duan)一百零八煩惱障礙，趨向圣(sheng)流。

向上仰望，位于廿三樓踩空式蓮花臺的(de)基(ji)座下方，更有四(si)十(shi)二尊玻璃噴砂佛(fo)像，為來(lai)訪的(de)參禮者揭示十(shi)方一(yi)切菩(pu)薩(sa)，經十(shi)信、十(shi)住(zhu)、十(shi)行、十(shi)回向、等覺、妙覺等四(si)十(shi)二階位的(de)修(xiu)證次(ci)第，成就(jiu)圣果(guo)(guo)。在(zai)至心擎(qing)掌合(he)十(shi)、作(zuo)禮圍繞的(de)當下，愿與十(shi)方諸佛(fo)同一(yi)發心、同一(yi)愿力(li)，體(ti)現諸佛(fo)菩(pu)薩(sa)深切的(de)慈心大愿，落實修(xiu)證，成就(jiu)佛(fo)果(guo)(guo)，化無量眾。

光纖背光、天花

具有只傳光(guang)(guang)(guang)、不(bu)導電(dian)(dian)、低溫傳輸、不(bu)懼水等安(an)全特性(xing)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)纖(xian)科(ke)技(ji)，是(shi)現(xian)代(dai)光(guang)(guang)(guang)電(dian)(dian)的(de)(de)高科(ke)技(ji)產(chan)物；萬(wan)佛(fo)殿中(zhong)二(er)萬(wan)多(duo)尊(zun)銅鑄藥師(shi)佛(fo)的(de)(de)背(bei)(bei)光(guang)(guang)(guang)，即是(shi)巧妙的(de)(de)運(yun)用光(guang)(guang)(guang)纖(xian)，提供了(le)安(an)全省電(dian)(dian)的(de)(de)效果(guo)，為(wei)一尊(zun)尊(zun)赤銅色的(de)(de)藥師(shi)佛(fo)圣像，呈現(xian)色彩(cai)變化的(de)(de)柔和背(bei)(bei)光(guang)(guang)(guang)。 在夜(ye)間，尊(zun)尊(zun)萬(wan)佛(fo)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)纖(xian)背(bei)(bei)光(guang)(guang)(guang)，與三(san)十九米上(shang)方的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)纖(xian)天花(hua)(hua)，柔和的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)線，變化的(de)(de)色彩(cai)，為(wei)光(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)的(de)(de)萬(wan)佛(fo)殿，呈現(xian)佛(fo)國凈土琉璃(li)寶光(guang)(guang)(guang)，百千(qian)萬(wan)色的(de)(de)莊嚴富貴。向(xiang)上(shang)抬望萬(wan)佛(fo)殿頂層(ceng)(ceng)的(de)(de)天花(hua)(hua)，一道道沉穩且柔軟的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)纖(xian)微光(guang)(guang)(guang)，正(zheng)在三(san)十九公尺遠的(de)(de)上(shang)方，暢亮莊嚴地勾勒(le)出佛(fo)國氣象。十條放射狀的(de)(de)間接照明(ming)(ming)，在瓣瓣蓮花(hua)(hua)之間，向(xiang)外放光(guang)(guang)(guang)，代(dai)表(biao)著(zhu)十法界層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)推演，互融互攝而成；而在中(zhong)央，是(shi)一朵層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)相疊(die)的(de)(de)清凈蓮花(hua)(hua)，細心(xin)(xin)觀察下，便會發現(xian)蓮花(hua)(hua)的(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)，是(shi)以空心(xin)(xin)的(de)(de)方法所表(biao)現(xian)，亦代(dai)表(biao)了(le)一切(qie)表(biao)相，終(zhong)當歸于一真法界，不(bu)偏(pian)不(bu)倚(yi)，無(wu)實無(wu)虛。

大帷幕玻璃

佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)中(zhong)(zhong)，兩側(ce)蓮花瓣型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)帷幕(mu)(mu)(mu)玻璃(li)，巧(qiao)妙地牽引(yin)萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)內(nei)外(wai)景致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動，同時(shi)(shi)也將萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)中(zhong)(zhong)沉靜(jing)莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛(fo)(fo)愿力，向外(wai)宣(xuan)流于(yu)十(shi)(shi)方法界。高(gao)三十(shi)(shi)公尺(chi)，寬十(shi)(shi)六公尺(chi)半(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)帷幕(mu)(mu)(mu)玻璃(li)，由德國專業廠商(shang)設(she)計、承制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)帷幕(mu)(mu)(mu)抗(kang)拉結構玻璃(li)，是一種(zhong)無梁柱(zhu)、無背(bei)檔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無框架式(shi)設(she)計。整面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)帷幕(mu)(mu)(mu)玻璃(li)在承受(shou)外(wai)力時(shi)(shi)，就(jiu)如同網球拍受(shou)力原理一般；由帷幕(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋼索結構支撐(cheng)。沿著水平鋼索及(ji)垂(chui)直鋼索交織(zhi)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主結構，再以鋼索爪件固定每一片玻璃(li)，形成耐(nai)壓耐(nai)震的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構，在遇到外(wai)力作用時(shi)(shi)，可(ke)產生約四十(shi)(shi)三點九公分(fen)半(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)震弧，約計可(ke)承受(shou)二(er)十(shi)(shi)噸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉力作用，安全系數極高(gao)。白(bai)晝時(shi)(shi)分(fen)，遠觀中(zhong)(zhong)臺禪寺，所有(you)參訪(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)眾，皆能透(tou)(tou)過透(tou)(tou)明潔凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)帷幕(mu)(mu)(mu)玻璃(li)，清(qing)楚(chu)看(kan)到其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥師七佛(fo)(fo)塔(ta)；當暮色降(jiang)臨大(da)(da)地，萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光線由內(nei)透(tou)(tou)出，耀明十(shi)(shi)方，宛若俯(fu)視眾生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈悲眼(yan)眸。在如此和煦臨照(zhao)大(da)(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明中(zhong)(zhong)，融和著藥師七佛(fo)(fo)開曉(xiao)眾生、救拔苦難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿心(xin)，傳(chuan)達出萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)接引(yin)十(shi)(shi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈悲，令人遙(yao)見(jian)倍(bei)覺切近(jin)自心(xin)，寧(ning)靜(jing)悠遠。

中臺禪寺圖書館

中臺禪寺圖書館位于主體一樓后方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。目前藏書共約三萬余冊，除收藏佛教經典及圖書外，更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。圖書館內設有公共閱覽區、雜志區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。在藏書方面，館方尤致力于佛教大藏經的典藏及供養，“藏經閣”內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》<注2>等十五種版本之藏(zang)(zang)經(jing)，在全世界典(dian)藏(zang)(zang)佛教大(da)藏(zang)(zang)經(jing)中堪稱完備者(zhe)。

參觀須知

進入本寺注意事項

1.開放參觀時間：每日(ri)(ri)上午8：00至下(xia)(xia)午5：30；日(ri)(ri)照短之月(yue)(yue)(yue)份(fen)：11月(yue)(yue)(yue)、12月(yue)(yue)(yue)、1月(yue)(yue)(yue)、2月(yue)(yue)(yue)開放至下(xia)(xia)午5：00

2.請衣(yi)著(zhu)整齊，勿穿著(zhu)短(duan)褲或(huo)拖鞋。

3.進入本(ben)寺(si)請勿(wu)攜(xie)帶葷食或寵物（導(dao)盲犬除外）。勿(wu)吸煙(yan)、飲酒或嚼檳榔；并共(gong)同維護寺(si)院清潔，勿(wu)隨意丟棄(qi)垃圾、煙(yan)蒂及吐(tu)痰(tan)。

4.為維護來寺游客(ke)個人(ren)權益(yi)及人(ren)身安(an)全，本寺全面(mian)禁止使用空拍機。

5.為維護寺內行路(lu)安全，來寺游(you)客之(zhi)騎(qi)乘(cheng)工具，含汽車(che)、機車(che)、腳踏車(che)等(deng)，請勿駛(shi)入本寺園區。感(gan)謝(xie)慈(ci)悲配合(he)！

殿堂巡禮注意事項

1.為維護寺院(yuan)寧靜(jing)，殿(dian)堂內請(qing)保持(chi)肅靜(jing)。如需導(dao)(dao)覽介紹，請(qing)至四大天王殿(dian)外導(dao)(dao)覽看(kan)板區先(xian)行解說完畢(bi)再(zai)進入殿(dian)堂，靜(jing)默參觀，并請(qing)將(jiang)手機(ji)調為振動。

2.請勿攜帶(dai)食(shi)物、開水或飲料進(jin)入殿堂。

3.恭敬(jing)法器、圣像(xiang)，請勿觸摸。

4.巡禮解說過程請勿錄音、錄影及攝影。

交通信息

1.搭(da)乘客運(yun)抵達埔里鎮；

2.搭(da)乘臺鐵至(zhi)(zhi)臺中站，再至(zhi)(zhi)臺中干城車(che)站搭(da)乘客運或民營小巴(ba)士(shi)往埔里鎮；

3.搭(da)乘高鐵至臺中站，再搭(da)往(wang)埔里之客(ke)運；

4.抵達埔里鎮后(hou)，可轉乘計程(cheng)車(che)至中臺(tai)禪寺；

5.南(nan)投客運于埔(pu)里往返大坪頂、眉原、惠蓀路線，含(han)中臺禪(chan)寺及中臺世(shi)界博物館二(er)站。