人物經歷

人物出身

公孫勝是(shi)薊州九宮縣人氏，自(zi)幼好習槍棒，拜(bai)二仙山紫虛觀(guan)羅真人為師(shi)，道(dao)號一清先(xian)生，學得一身道(dao)術，能呼(hu)風喚(huan)雨，駕霧騰云(yun)，人稱入云(yun)龍。他家中雖有老母在(zai)堂(tang)，但常年云(yun)游(you)在(zai)外。

七星劫綱

北京梁中書為(wei)給岳父(fu)蔡京賀壽(shou)，搜(sou)刮(gua)十萬貫金珠(zhu)寶貝，命提轄楊志(zhi)送往東京，號稱生(sheng)(sheng)辰(chen)綱。公(gong)孫勝認為(wei)生(sheng)(sheng)辰(chen)綱是(shi)(shi)不義之財，便(bian)有意(yi)劫取(qu)。他(ta)久聞(wen)托(tuo)塔(ta)天王晁蓋(gai)之名，便(bian)到(dao)鄆城(cheng)縣東溪村投奔晁蓋(gai)，想請晁蓋(gai)一同(tong)劫取(qu)生(sheng)(sheng)辰(chen)綱。當時晁蓋(gai)已得赤(chi)發鬼劉唐報(bao)信，并通過智多星吳用(yong)結識阮(ruan)氏三兄弟(di)，正(zheng)在家(jia)中謀劃劫綱之事。晁蓋(gai)得知公(gong)孫勝來意(yi)后，將他(ta)請進后堂，與吳用(yong)、劉唐以(yi)及阮(ruan)氏三雄相見(jian)。七(qi)人一同(tong)定下(xia)劫綱的計策(ce)，是(shi)(shi)為(wei)“七(qi)星聚義”。

楊(yang)志押送生辰(chen)綱(gang)經過黃泥岡，晁(chao)蓋七人(ren)扮作販棗(zao)商人(ren)，也到(dao)岡上(shang)休息。七人(ren)在(zai)白日鼠白勝的配合下，用(yong)(yong)蒙汗藥酒(jiu)迷(mi)倒(dao)楊(yang)志等人(ren)，劫走了生辰(chen)綱(gang)。之后，阮氏三雄(xiong)返回石(shi)碣村，公孫勝則與吳(wu)用(yong)(yong)、劉唐(tang)留在(zai)晁(chao)蓋莊上(shang)。

入伙梁山

生辰綱被劫后，濟州府尹派三都緝(ji)捕使臣何(he)(he)濤查辦此事(shi)。何(he)(he)濤探知(zhi)晁蓋(gai)七人(ren)假(jia)扮賣棗(zao)客商的事(shi)情(qing)，又捉拿白(bai)勝(sheng)，嚴刑逼供。白(bai)勝(sheng)熬刑不過，被迫招出(chu)了晁蓋(gai)。何(he)(he)濤便到鄆城(cheng)縣(xian)敦促縣(xian)衙捉拿晁蓋(gai)七人(ren)。鄆城(cheng)縣(xian)押司宋江卻提前向(xiang)晁蓋(gai)報信，而負責捉拿的都頭朱仝(tong)、雷橫也有意(yi)私縱(zong)。晁蓋(gai)與吳用、公孫(sun)勝(sheng)、劉唐得(de)以逃到石碣村阮氏三雄家中。

晁蓋四人(ren)雖然(ran)逃脫，但莊中卻有莊客被官府捕(bu)獲，并供(gong)出(chu)公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)等六人(ren)的(de)大致情況。濟州府尹(yin)又向(xiang)白勝(sheng)問供(gong)，白勝(sheng)只得供(gong)出(chu)公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)六人(ren)的(de)姓名(ming)以及阮氏三雄的(de)住處(chu)。府尹(yin)命何濤到石碣村抓捕(bu)。石碣村一戰，公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)施展道術，祭(ji)起(qi)狂風(feng)，風(feng)助火勢，火燒官軍戰船，大敗何濤，而(er)后與晁蓋等人(ren)投(tou)奔梁山泊入(ru)伙。

梁山(shan)寨主王倫見晁蓋等人本領高強，不(bu)肯收留，婉言勸他們下山(shan)離去，結果被林沖(chong)火(huo)并。林沖(chong)推舉(ju)晁蓋為寨主，并推吳(wu)用(yong)為軍師。公孫(sun)勝則(ze)居(ju)第三位(wei)，與吳(wu)用(yong)同掌兵權。宋江(jiang)上山(shan)后，公孫(sun)勝以(yi)探(tan)母參(can)師為名，返回家鄉(xiang)薊州，自此一去不(bu)回，期間曾推薦錦(jin)豹子楊林到梁山(shan)入伙。

高唐斗法

宋(song)江(jiang)攻打高(gao)唐州(zhou)，卻敗于(yu)太守高(gao)廉的妖法(fa)。吳(wu)用讓戴宗去薊(ji)州(zhou)尋取(qu)公(gong)(gong)孫勝，李(li)逵(kui)也隨同前往(wang)。二(er)(er)人(ren)(ren)在薊(ji)州(zhou)機緣巧合遇到公(gong)(gong)孫勝的鄰居(ju)，得知公(gong)(gong)孫勝居(ju)住在九宮(gong)縣二(er)(er)仙山。戴宗趕赴二(er)(er)仙山，讓李(li)逵(kui)假意傷害公(gong)(gong)孫勝的母親，將公(gong)(gong)孫勝激出相見。但公(gong)(gong)孫勝卻不(bu)肯(ken)出山，稱(cheng)師傅(fu)羅真人(ren)(ren)不(bu)肯(ken)相放(fang)(fang)。戴宗苦苦哀告，又去拜見羅真人(ren)(ren)，請他放(fang)(fang)公(gong)(gong)孫勝下山。

羅真人傳授公孫勝(sheng)五雷天(tian)罡正法(fa)(fa)，讓(rang)他下(xia)山(shan)輔助宋江“保國(guo)安民，替天(tian)行道”，又(you)送八字真言，命他“逢幽而止(zhi)，遇汴而還(huan)”。公孫勝(sheng)到高(gao)(gao)唐州后，與(yu)高(gao)(gao)廉(lian)(lian)斗法(fa)(fa)，以五雷天(tian)罡正法(fa)(fa)破了高(gao)(gao)廉(lian)(lian)的妖術。高(gao)(gao)廉(lian)(lian)欲要駕云逃走，結果被(bei)公孫勝(sheng)用法(fa)(fa)術從云中打落，最(zui)終(zhong)被(bei)雷橫砍死。梁山(shan)軍得以攻破高(gao)(gao)唐州。

大聚義

攻(gong)打芒碭山時，公孫(sun)勝擺(bai)下八陣圖，擒獲八臂哪吒項(xiang)充(chong)、飛天(tian)大圣李袞，降服混世魔王樊(fan)瑞，后收(shou)樊(fan)瑞為(wei)徒。

智取大名府時，公孫(sun)勝扮做云游道士，與(yu)轟天雷凌振一同潛入北京(jing)。

梁山大聚義(yi)時，公孫勝主持羅天大醮，掘出定(ding)下頭(tou)領排名的石碣碑。他位居(ju)第(di)四，星(xing)號天閑星(xing)，擔任掌管機密軍師。

二(er)敗高(gao)俅時(shi)，公孫勝作法祭風，協助劉(liu)唐火燒官軍戰船。

南征北戰

梁山(shan)受招安后，公孫勝隨宋江南征北戰，先后征討遼國、河北田虎、淮(huai)西王慶(qing)。

征討遼國時，公(gong)孫勝在幽州青石峪破(po)除統(tong)軍賀重寶的(de)妖法(fa)。后又以五雷天罡正法(fa)，協(xie)助宋軍大破(po)太乙混天象陣。征遼期間，公(gong)孫勝曾(ceng)帶宋江去(qu)薊州二仙山，參拜羅(luo)真人(ren)。羅(luo)真人(ren)讓公(gong)孫勝隨宋江“去(qu)干(gan)大功(gong)”，并請求宋江在“奏凱還(huan)京”時能放公(gong)孫勝歸山。

征(zheng)討田虎時，公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)與關(guan)勝(sheng)、呼延(yan)灼一同鎮守衛州。后在(zai)五龍山與喬(qiao)(qiao)(qiao)道清(qing)(qing)斗法(fa)，先(xian)用(yong)法(fa)術操縱(zong)兵(bing)器(qi)在(zai)空中打斗，又(you)召(zhao)喚出(chu)神獸相斗。喬(qiao)(qiao)(qiao)道清(qing)(qing)盡(jin)皆不(bu)敵，大敗而(er)逃，遁入百谷嶺。公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)有意(yi)降(jiang)(jiang)服喬(qiao)(qiao)(qiao)道清(qing)(qing)，只是(shi)圍而(er)不(bu)攻。喬(qiao)(qiao)(qiao)道清(qing)(qing)最終(zhong)被孫(sun)安勸降(jiang)(jiang)，并拜公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)為師。后來，公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)又(you)趕(gan)赴汾(fen)陽(yang)盧俊(jun)義處助戰，以神火破了馬靈(ling)的(de)金磚法(fa)，降(jiang)(jiang)服馬靈(ling)。

征(zheng)討王慶(qing)時，盧俊義在(zai)南豐(feng)之戰中(zhong)大戰金劍(jian)先生李(li)助(zhu)(zhu)，卻不(bu)敵李(li)助(zhu)(zhu)的劍(jian)術(shu)。這時，公(gong)(gong)孫(sun)(sun)勝(sheng)隨(sui)中(zhong)軍殺(sha)到，以法術(shu)使李(li)助(zhu)(zhu)手中(zhong)劍(jian)脫手落地。盧俊義方(fang)才將李(li)助(zhu)(zhu)生擒(qin)。而在(zai)簡本水滸中(zhong)，公(gong)(gong)孫(sun)(sun)勝(sheng)曾“布起五里黑霧”，協助(zhu)(zhu)孫(sun)(sun)安奪取(qu)石祁城，又獻(xian)計攻克秦州。

人物結局

平定淮西后，宋江班師回朝，駐扎(zha)在東(dong)京城外陳橋驛。公孫勝(sheng)想起羅(luo)真人“遇(yu)汴而還”之(zhi)語(yu)，便向宋江辭(ci)行，返回薊(ji)州二仙山，“從師學(xue)道，侍養老母，以終天年”。

出處考究

歷(li)史上的宋江起義(yi)三(san)十六人，多數并(bing)無(wu)名(ming)字記載，公(gong)孫勝(sheng)這(zhe)一人物最早(zao)出現于宋元時(shi)期的《大(da)宋宣和遺事》中(zhong)(zhong)。《大(da)宋宣和遺事》是《水滸(hu)傳》藍本之一，其中(zhong)(zhong)對(dui)公(gong)孫勝(sheng)的事跡并(bing)沒有單獨的闡(chan)述(shu)描摹，形象非常模糊。而(er)在《宋江三(san)十六人贊》（《水滸(hu)傳》另一藍本）以及(ji)元雜(za)劇水滸(hu)戲中(zhong)(zhong)，都沒有公(gong)孫勝(sheng)的名(ming)字。明代李開(kai)先(xian)的《寶劍記》中(zhong)(zhong)，公(gong)孫勝(sheng)則是一名(ming)世俗軍(jun)官，官拜參軍(jun)。

有研究者認為，《水滸(hu)傳》中(zhong)的(de)公孫勝形(xing)象很(hen)可能到小(xiao)說創作的(de)最后(hou)階段（明代(dai)嘉(jia)靖(jing)年間）方才定型，而他在之前的(de)水滸(hu)版本中(zhong)很(hen)可能與(yu)《寶(bao)劍記》中(zhong)相似，是世俗軍官形(xing)象。至于公孫勝有了道(dao)士的(de)身(shen)份，以及(ji)梁山(shan)第四的(de)排位，則應與(yu)嘉(jia)靖(jing)年間道(dao)教社會地(di)位的(de)提(ti)升有關。

也有(you)研究者認(ren)為，公孫勝(sheng)這一人物的塑造，糅合有(you)《三國演義》中諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮的形象，承繼的是(shi)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮呼風喚雨、撒豆(dou)成兵的本領。吳用雖為軍師，但與(yu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮相比，卻缺(que)少一些仙道(dao)色彩，顯得(de)質實有(you)余而飄(piao)逸不足。而公孫勝(sheng)以道(dao)士面(mian)目出現，正好與(yu)吳用相輔相成、優(you)勢互補。二人各自體現了諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮才能的一個側面(mian)，合起來剛(gang)好“頂個諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮”。