簡介
羅(luo)山(shan)風(feng)景區位于江西(xi)(xi)省豐(feng)城、崇(chong)仁、樂安三縣(市)交(jiao)界地(di),原名(ming)(ming)叫池山(shan)。總面積88平方公(gong)里(li)(li),主(zhu)峰(feng)老仙峰(feng),海拔962米。晉代,南(nan)昌郡羅(luo)文(wen)通,朝廷幾次重聘做官,他婉辭不(bu)赴任(ren),尋道(dao)二百(bai)里(li)(li),隱(yin)居池山(shan)修(xiu)道(dao),廣收弟子(zi)傳(chuan)授道(dao)經。深(shen)得弟子(zi)們愛戴、尊崇(chong)。羅(luo)文(wen)通病逝(shi)后,弟子(zi)們為紀(ji)念師(shi)長,取他的姓氏為山(shan)名(ming)(ming),更名(ming)(ming)為羅(luo)山(shan)。羅(luo)山(shan)主(zhu)峰(feng)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)(you)“大羅(luo)山(shan)諶母(mu)殿(dian)”繼建(jian)“觀(guan)音殿(dian)”、“許(xu)真君殿(dian)”附有(you)(you)住房(fang)、膳房(fang)、簽房(fang)。建(jian)筑(zhu)(zhu)古(gu)風(feng)濃厚、雄偉壯觀(guan),傳(chuan)說觀(guan)音是(shi)諶母(mu)之客,許(xu)旌陽是(shi)諶母(mu)之徒。山(shan)間周圍有(you)(you)群峰(feng)環抱,有(you)(you)三迭百(bai)丈瀑布,九(jiu)曲(qu)澗(jian)和山(shan)巖水(shui)簾香爐(lu)水(shui),長年不(bu)謁。山(shan)西(xi)(xi)南(nan)有(you)(you)一天然巖石、直(zhi)伸(shen)山(shan)外(wai),稱(cheng)“秀谷飛巖”,頂(ding)平面積10余平方米。另有(you)(you)雷(lei)公(gong)臺、仙人廚、婆孫峰(feng)“歐石巖”、“仙人洞(dong)”洞(dong)等景點(dian),山(shan)上(shang)(shang)有(you)(you)“大羅(luo)山(shan)諶母(mu)殿(dian)”廟宇(yu),坐(zuo)落在(zai)主(zhu)峰(feng)一華里(li)(li)之地(di),建(jian)于宋(song)代、清乾隆二年(1737)修(xiu)葺。在(zai)南(nan)部山(shan)腰建(jian)有(you)(you)“青(qing)云寺”,神龕上(shang)(shang)塑有(you)(you)諶母(mu)娘(niang)娘(niang)圣像。羅(luo)山(shan)還擁有(you)(you)豐(feng)富的名(ming)(ming)優(you)土特產品,其中羅(luo)山(shan)的茶葉、生姜(jiang)、豆(dou)腐乳被稱(cheng)為“羅(luo)山(shan)三寶”而馳名(ming)(ming)中外(wai)。旅(lv)游項目包括登山(shan)、朝圣、野(ye)營、垂(chui)釣(diao)、劃船、游泳(yong)、龍光洞(dong)探險等內(nei)容。
地理環境
羅(luo)山風(feng)景區位于江西省豐城鐵路鎮(zhen)衛東村江上組,原名(ming)叫(jiao)池(chi)山。總面積(ji)88平方(fang)公里(li),主(zhu)峰老仙峰,海拔(ba)962米(mi)。晉代,南昌郡羅(luo)聞通,朝廷(ting)幾次(ci)重聘做官,他婉辭不赴任,尋道(dao)二百里(li),隱居池(chi)山修道(dao),廣收(shou)弟(di)子(zi)傳授道(dao)經。深(shen)得弟(di)子(zi)們愛戴、尊崇(chong)。羅(luo)文通病逝后,弟(di)子(zi)們為紀念師(shi)長,取他的姓(xing)氏為山名(ming),更名(ming)為羅(luo)山。
主要景點
在古今崇(chong)仁(ren)(ren)(ren),豐(feng)(feng)(feng)城人的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)目中(zhong),羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)是沒(mei)有(you)(you)距離(li)的(de)(de)(de)(de)(de),它不僅橫亙天際,成為(wei)崇(chong)仁(ren)(ren)(ren),豐(feng)(feng)(feng)城一道不可(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)(jing)(jing),更(geng)是聳立在人們心(xin)(xin)中(zhong)故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)象征。更(geng)何況儒(ru)、道、釋三(san)家(jia)很早就(jiu)將這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)用自己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化去進行過詮釋,使這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)從一開始就(jiu)變得(de)很“文(wen)(wen)化”了。 先說儒(ru)家(jia)。“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)南(nan)境峙,形勝跨吉撫(fu)”(清代(dai)(dai)(dai)賴晉詩),羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)主峰老仙峰海撥(bo)962米,只要空氣清新、能見度好,在豐(feng)(feng)(feng)城市區就(jiu)可(ke)以見到“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)峰飛翠落(luo)簾幌”(明代(dai)(dai)(dai)李裕詩)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)色。在豐(feng)(feng)(feng)城歷(li)代(dai)(dai)(dai)方(fang)志(zhi)、文(wen)(wen)人別集(ji)和各村族譜的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)文(wen)(wen)中(zhong),大都少(shao)不了寫到羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)。如(ru)同(tong)治(zhi)《豐(feng)(feng)(feng)城縣(xian)志(zhi)》記載(zai)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)“高(gao)二十(shi)七里(li),周回百(bai)九十(shi)里(li),跨撫(fu)、洪、吉三(san)州境,端秀麗,自省譙望之(zhi)如(ru)初出芙蓉,亭亭江水(shui)”。宋代(dai)(dai)(dai)禮部尚(shang)書徐經孫(sun)(秀市潘(pan)橋(qiao)角(jiao)陂(po)人)的(de)(de)(de)(de)(de)《矩山(shan)(shan)(shan)存(cun)稿》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《覺溪(xi)八景(jing)(jing)(jing)》,就(jiu)有(you)(you)一首《羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)阜朝云(yun)(yun)》;城內《丘氏族譜》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《湖東(dong)沙湖八景(jing)(jing)(jing)》,就(jiu)有(you)(you)一首《羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)岫晴云(yun)(yun)》。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)還有(you)(you)秀谷飛巖、攝秀臺、蓑衣掛(gua)壁、水(shui)簾香爐等風景(jing)(jing)(jing),歷(li)來(lai)是文(wen)(wen)人墨客題詠的(de)(de)(de)(de)(de)對象,如(ru)唐代(dai)(dai)(dai)曹鄴(ye)、宋代(dai)(dai)(dai)吳曾、陶弼(bi)、元代(dai)(dai)(dai)虞集(ji)、明代(dai)(dai)(dai)陸應(ying)箕(ji)、李紹春、清代(dai)(dai)(dai)袁守定、民(min)國(guo)傅調梅等人均有(you)(you)贊美(mei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)詩作。明代(dai)(dai)(dai)嘉(jia)靖年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)京兵部尚(shang)書李遂(sui)(sui),號(hao)(hao)克齋,因喜羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)壯美(mei),遂(sui)(sui)改號(hao)(hao)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)。李遂(sui)(sui)之(zhi)子(zi)李材(cai)也因其父(fu)號(hao)(hao)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan),為(wei)此號(hao)(hao)“見羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”,人稱“見羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)先生”。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan),已成為(wei)崇(chong)仁(ren)(ren)(ren),豐(feng)(feng)(feng)城文(wen)(wen)人心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“泰山(shan)(shan)(shan)”。不少(shao)蒞豐(feng)(feng)(feng)任職的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)員也樂(le)得(de)在公(gong)馀一訪,以示“拜山(shan)(shan)(shan)”。
當(dang)然,羅(luo)山(shan)畢竟(jing)還(huan)是以道(dao)教為(wei)著。他的得(de)名(ming)也是來源于一位得(de)道(dao)高人、晉朝(chao)隱士羅(luo)文(wen)通。舊志云:“羅(luo)山(shan)距縣五十里,原名(ming)池(chi)山(shan),其巔有池(chi),冬夏不竭。晉羅(luo)文(wen)通學道(dao)于此(ci),因(yin)改名(ming)羅(luo)山(shan)”。
羅文通(tong)生活(huo)在世局動蕩的(de)東(dong)晉末年,他(ta)(ta)(ta)讀書好學(xue)而潔身自(zi)好,屢(lv)拒朝(chao)廷的(de)征辟和王(wang)敦等割(ge)據勢力的(de)拉(la)攏,受到了(le)(le)當(dang)時“清流”的(de)普遍贊譽(yu),后人稱贊他(ta)(ta)(ta)“以(yi)飽德(de)為(wei)(wei)膏梁,以(yi)令聞為(wei)(wei)文繡;知(zhi)有(you)道(dao)義而不(bu)知(zhi)有(you)天(tian)下(xia)(xia) ,知(zhi)有(you)學(xue)問而不(bu)知(zhi)有(you)功名(ming),富(fu)貴不(bu)能(neng)淫(yin),貧賤不(bu)能(neng)易”(唐代魏少游《晉征君羅山(shan)(shan)隱(yin)居(ju)銘(ming)》)。早在南北朝(chao)的(de)陳朝(chao)(558-589)時,豫章(zhang)太守(shou)黃仲(zhong)昭整修了(le)(le)羅文通(tong)墓(mu),唐開元年間(719-740),都(dou)督(du)吳(wu)兢旌表羅文通(tong)所(suo)居(ju)之(zhi)鄉為(wei)(wei)“詔賢”。到唐大歷五年(770),江南西道(dao)觀察使李(li)泌(722-789)為(wei)(wei)羅文通(tong)書舍遺址題寫了(le)(le)“羅山(shan)(shan)”二字(zi),并請(qing)魏少游寫了(le)(le)一(yi)(yi)篇《晉征君羅山(shan)(shan)隱(yin)居(ju)銘(ming)》刻石于左,于是(shi)池山(shan)(shan)正式改名(ming)羅山(shan)(shan)。宋紹興二年(1132)十(shi)二月,宋高宗下(xia)(xia)詔封羅文通(tong)為(wei)(wei)“大羅悟道(dao)真君”,以(yi)表彰(zhang)他(ta)(ta)(ta)“窮欲無求(qiu),廉退(tui)自(zi)守(shou);隱(yin)居(ju)學(xue)道(dao),著一(yi)(yi)十(shi)四篇之(zhi)書;力學(xue)訓徒,感從學(xue)八百之(zhi)眾”。羅山(shan)(shan)道(dao)院也是(shi)沾溉天(tian)恩,殿宇一(yi)(yi)新,羅山(shan)(shan)也算是(shi)一(yi)(yi)座曾經(jing)得(de)到皇帝(di)垂(chui)青并加(jia)封的(de)“圣山(shan)(shan)”。