土(tu)登(deng)幼年(nian)當(dang)喇嘛。1941年(nian)入(ru)(ru)拉薩(sa)(sa)(sa)公(gong)德林寺院學(xue)習(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經,師從(cong)藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲名角覺木(mu)隆羅布次仁(ren)學(xue)習(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲的(de)(de)(de)唱(chang)腔和(he)表演(yan)藝術。后(hou)來,寺里(li)成立(li)了(le)一個臨時劇團(tuan)(tuan)。但當(dang)時的(de)(de)(de)地方政府很(hen)快就禁止了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)演(yan)出(chu),理由(you)是僧人必(bi)須專(zhuan)(zhuan)心念經。不過,那位(wei)酷愛(ai)藏(zang)(zang)(zang)(zang)族民(min)間藝術的(de)(de)(de)活佛,卻繼(ji)續(xu)請來當(dang)時著名的(de)(de)(de)民(min)間藝人給寺內僧人傳(chuan)授郎瑪(西藏(zang)(zang)(zang)(zang)宮(gong)廷(ting)音樂(le))和(he)世界上最(zui)長(chang)的(de)(de)(de)史詩《格薩(sa)(sa)(sa)爾王傳(chuan)》的(de)(de)(de)說唱(chang)藝術。1948年(nian)任公(gong)德林寺業余藏(zang)(zang)(zang)(zang)劇隊(dui)演(yan)員(yuan)。西藏(zang)(zang)(zang)(zang)和(he)平(ping)解放后(hou),土(tu)登(deng)自愿還俗了(le)。1960年(nian)后(hou)任拉薩(sa)(sa)(sa)市文工隊(dui)演(yan)員(yuan)、副隊(dui)長(chang),拉薩(sa)(sa)(sa)市歌舞(wu)團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)長(chang),中國(guo)曲藝家協會(hui)第二(er)、三屆(jie)理事和(he)西藏(zang)(zang)(zang)(zang)人副主席。1962年(nian),他(ta)師從(cong)藏(zang)(zang)(zang)(zang)語相(xiang)(xiang)聲的(de)(de)(de)開山祖師洛桑多(duo)吉學(xue)習(xi)(xi)這門新興(xing)的(de)(de)(de)曲藝,并(bing)在拉薩(sa)(sa)(sa)登(deng)臺表演(yan),一舉獲得(de)成功。從(cong)最(zui)初演(yan)出(chu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲,到學(xue)習(xi)(xi)笛子、揚琴(qin)等樂(le)器,再到學(xue)說“喇嘛瑪尼(ni)”(藏(zang)(zang)(zang)(zang)族民(min)間照著唐卡畫說唱(chang)的(de)(de)(de)一種藝術種類)和(he)格薩(sa)(sa)(sa)爾說唱(chang),到最(zui)后(hou)從(cong)事藏(zang)(zang)(zang)(zang)語相(xiang)(xiang)聲的(de)(de)(de)表演(yan),土(tu)登(deng)成長(chang)為深(shen)受西藏(zang)(zang)(zang)(zang)民(min)眾(zhong)喜愛(ai)的(de)(de)(de)曲藝演(yan)員(yuan)。1973年(nian)加入(ru)(ru)中國(guo)共產黨(dang)。1980年(nian),土(tu)登(deng)當(dang)選(xuan)中國(guo)曲藝家協會(hui)理事。2018年(nian)10月12日,土(tu)登(deng)從(cong)藝72周年(nian)“相(xiang)(xiang)聲精品薈萃”專(zhuan)(zhuan)輯出(chu)版(ban)發(fa)布。
土登運用折嘎、喇嘛瑪尼、格(ge)薩爾王(wang)彈唱等藏族傳統說唱形式編(bian)演(yan)新作品。擅演(yan)曲(qu)目有藏語(yu)相聲《歌舞的海洋》、六弦彈唱《爺(ye)爺(ye)和孫子》等。
1987年,他應邀到英國倫敦參(can)加國際藝術節,讓外國觀眾見識(shi)了具(ju)有異域風格(ge)的中國西藏民間(jian)藝術。此后,他又(you)應邀到意(yi)大利、瑞士、瑞典、希臘、挪威五個歐洲國家進行(xing)巡回表演。
20個(ge)世紀80年代以來,藏(zang)語(yu)相(xiang)聲迎來了(le)最紅火的時(shi)期。由土(tu)登(deng)和米瑪給西(xi)藏(zang)民眾帶來的笑(xiao)聲,穿過密(mi)布的叢林、連綿的高山。他(ta)們的相(xiang)聲紅遍整(zheng)個(ge)西(xi)藏(zang)。
1955年(nian)起,由土登(deng)創作和表演的(de)(de)(de)節(jie)目(mu)近200個,曲藝節(jie)目(mu)有40多個。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)廣播(bo)電(dian)臺和西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)電(dian)視臺曾為他專(zhuan)辟(pi)了(le)藏(zang)(zang)(zang)(zang)歷新年(nian)說唱(chang)(chang)“折嘎”(藏(zang)(zang)(zang)(zang)族傳統的(de)(de)(de)說唱(chang)(chang)幽默新年(nian)吉(ji)祥詞(ci)的(de)(de)(de)藝術形式)的(de)(de)(de)欄目(mu)。每年(nian)在西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)舉(ju)辦的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)歷新年(nian)晚會(hui)上,土登(deng)和米瑪表演的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)語相(xiang)聲(sheng),幾乎都是最(zui)受當地觀眾歡迎的(de)(de)(de)節(jie)目(mu)。
西藏(zang)(zang)(zang)自(zi)古(gu)就有(you)被稱(cheng)之為(wei)“諧楷(kai)巴(ba)(ba)”(即逗(dou)笑(xiao)人)的(de)民間(jian)藝(yi)人,他們往往在藏(zang)(zang)(zang)歷新年,趁著人們進餐(can),站在門兩側給(gei)人們說笑(xiao)、逗(dou)笑(xiao)。“諧楷(kai)巴(ba)(ba)”這(zhe)一(yi)稱(cheng)謂源(yuan)自(zi)古(gu)代藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛教的(de)高僧米拉日(ri)巴(ba)(ba),這(zhe)位(wei)法號為(wei)諧巴(ba)(ba)多(duo)吉(“笑(xiao)金剛(gang)”)的(de)高僧把自(zi)己(ji)的(de)笑(xiao)解釋成修道的(de)結果。《中國曲藝(yi)志·西藏(zang)(zang)(zang)卷》主編索次認為(wei),如(ru)今,藏(zang)(zang)(zang)族民眾耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)藏(zang)(zang)(zang)語(yu)相(xiang)聲是在藏(zang)(zang)(zang)族原有(you)傳(chuan)統‘諧楷(kai)巴(ba)(ba)’表演形式的(de)基礎上,借鑒內地(di)相(xiang)聲藝(yi)術的(de)特色,經過“移植(zhi)”以及不斷地(di)加(jia)工與(yu)完善(shan),逐漸(jian)變為(wei)藏(zang)(zang)(zang)民族自(zi)身的(de)曲藝(yi)品種(zhong)。
在西(xi)藏(zang),幾乎沒有(you)人(ren)不認識土登(deng),從上(shang)世(shi)紀80年代(dai)開始,他就(jiu)和搭檔米瑪開始用藏(zang)語說相(xiang)(xiang)聲,至今已經說了(le)30多年了(le)。土登(deng)和米瑪的相(xiang)(xiang)聲,借鑒了(le)內地(di)北方相(xiang)(xiang)聲的形式,結合藏(zang)族的語言、歌舞和表演(yan),針對當代(dai)西(xi)藏(zang)社(she)會的各(ge)種(zhong)現(xian)象,或(huo)諷刺,或(huo)歌頌,具(ju)有(you)很強(qiang)的時(shi)代(dai)特(te)色(se)。他們表演(yan)的《醉酒》、《歌舞的海洋》、《公共設施的悄悄話》、《文物的呼聲》等節目已經成為了(le)藏(zang)語相(xiang)(xiang)聲里的經典作品。2006年,在第(di)四屆中國曲藝牡丹獎頒(ban)獎晚(wan)會上(shang),土登(deng)獲得了(le)終身成就(jiu)獎。