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山南地區五世達賴故居
五世達賴故居
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五世達賴的故居位于瓊結后山,是西藏名人故居中非常有名的一處。五世達賴喇嘛是歷代喇嘛中較為有名的一位。他在六歲時就被認為是四世達賴喇嘛的轉世,從四世班禪那里學到許多經論佛法例如《菩提道次第論》、《因明》、《現觀莊嚴論》等,同時他也從茶倉巴勝慧金剛和昆敦拔覺倫主等人那里學習其他佛法,總之對于各種派別無一不精,是一位了不起的大師。 他也寫過許多著作,例如《文殊口授·菩提道次第引導文》、《五世達賴喇嘛自傳》、《四世達賴喇嘛功德海傳》和《怖畏金剛常修法》等30多篇,對于西藏來說是非常重要的遺產,他還被藏族人稱為"偉大的五世"。五世達賴曾經來到北京弘揚佛法,被順治帝封為“西天大善自在佛掌領天下釋教菩提瓦赤拉拉旦達賴喇嘛”。
五世達(da)賴故居(ju)基(ji)本信息

五世達賴故居位于瓊結縣城北面的山腳下,相傳是五世達賴洛桑嘉措的故居。這里有很多關于他的美麗的傳說。相傳以前屋前還有兩眼泉水,可以治療眼病。但由于歷史的原因,現在只有一眼泉水仍在流淌。五世達賴阿旺羅桑嘉措是17世紀西藏地方極著名的佛教領袖、政治家和學者,甘丹頗章地方政權的建立者之一。他一生勤奮好學,著書很多,是歷代達賴喇嘛中著作極多的一位。藏族僧俗十分敬重他,尊為“阿巴欽莫”即“偉大的五世”。

人物生平

五(wu)世達(da)賴喇嘛出生于西藏(zang)山南的(de)(de)瓊結家(jia)族(zu),是西藏(zang)古老而顯赫的(de)(de)家(jia)族(zu)之一,也是歷史上曾經(jing)雄踞(ju)一方的(de)(de)一個地方勢力,按照傳說和資(zi)料記載,這個家(jia)族(zu)源(yuan)于古印度的(de)(de)薩霍(huo)爾王族(zu),自吐蕃(fan)時期(qi)遷入巴達(da)霍(huo)爾地區,赤(chi)松德贊時期(qi)融入藏(zang)族(zu)社會。

四(si)世(shi)達(da)賴喇(la)(la)嘛去(qu)世(shi)后,1622年在四(si)世(shi)班禪的主(zhu)持下,阿旺羅桑嘉措被確認為轉世(shi)靈童并被迎入哲蚌(bang)寺(si),開始學習佛經。他(ta)(ta)拜第四(si)世(shi)班禪為師(shi)。后先后擔(dan)(dan)任了哲蚌(bang)寺(si)和色拉寺(si)的主(zhu)持。從他(ta)(ta)開始,歷代達(da)賴喇(la)(la)嘛都是這兩座寺(si)院的擔(dan)(dan)任主(zhu)持,別人不(bu)能擔(dan)(dan)任。

當(dang)時格魯派正(zheng)受(shou)到地方政(zheng)權和其他各派的(de)(de)迫(po)害(hai)。1630年他被迫(po)躲避到西藏(zang)的(de)(de)山南地區。1641年格魯派攝政(zheng)者索(suo)南群培和五(wu)世達(da)賴(lai)、四世班(ban)禪商議決定,派人去青(qing)海請求(qiu)固始汗(han)(han)率領軍隊進入(ru)西藏(zang),在西藏(zang)以(yi)和碩特汗(han)(han)國取得噶(ga)舉派藏(zang)巴(ba)(ba)汗(han)(han)政(zheng)權,終于獲得了解求(qiu),確立格魯派的(de)(de)政(zheng)治勢(shi)力,在固始汗(han)(han)領導下,以(yi)五(wu)世達(da)賴(lai)喇嘛為宗教(jiao)領袖(xiu),其第巴(ba)(ba)建立了甘丹(dan)頗(po)章行政(zheng)體系(噶(ga)丹(dan)頗(po)章是(shi)黃教(jiao)主(zhu)(zhu)寺(si)之一哲蚌寺(si)的(de)(de)主(zhu)(zhu)殿名)。

1652年,五(wu)世達(da)賴(lai)(lai)喇(la)(la)(la)嘛應清朝順治皇帝之(zhi)邀,率領了(le)(le)三(san)千官員和侍(shi)傭等浩(hao)浩(hao)蕩蕩前(qian)往北京進行訪問。在訪問臨近結束之(zhi)時,五(wu)世達(da)賴(lai)(lai)喇(la)(la)(la)嘛被授予"西(xi)天大善自在佛(fo)所領天下(xia)釋教普(pu)通瓦赤喇(la)(la)(la)旦達(da)賴(lai)(lai)喇(la)(la)(la)嘛"之(zhi)稱號。達(da)賴(lai)(lai)在蒙語中意為(wei)“廣(guang)闊的海(hai)洋(yang)”。回到西(xi)藏后,他(ta)用政府贈送的金銀建(jian)立了(le)(le)13座(zuo)寺(si)院(yuan),又正式規定了(le)(le)格魯(lu)派的各(ge)種制(zhi)度、禮儀。

五世(shi)達賴的晚年著書(shu)立(li)說,主要作(zuo)品(pin)有《西藏(zang)王臣記(ji)》、《相性新釋》、《菩提(ti)道次(ci)第(di)論講義》和《引導大悲次(ci)第(di)論》等。這些著作(zuo)在藏(zang)傳(chuan)佛教界流傳(chuan)很廣,并被公(gong)認(ren)為(wei)宗教經(jing)典。

五世達(da)賴喇嘛(ma)于(yu)1682年圓寂(ji)于(yu)布達(da)拉宮,享年66歲。

主要功績

五(wu)世達(da)(da)賴喇嘛(ma)所處(chu)時代(dai),固始汗和(he)(he)(he)格魯(lu)派(pai)(pai)攝政(zheng)者索南群培、達(da)(da)賴、班禪共同領導(dao)(四巨頭)的(de)(de)(de)和(he)(he)(he)碩(shuo)特(te)汗國及其政(zheng)府,確立了(le)(le)格魯(lu)派(pai)(pai)(黃教(jiao))政(zheng)治地(di)(di)位(wei)(wei)和(he)(he)(he)經濟地(di)(di)位(wei)(wei)(第巴管理(li)財(cai)經及宗教(jiao)事務),發展了(le)(le)與中央王朝的(de)(de)(de)關系(xi),五(wu)世達(da)(da)賴喇嘛(ma)作為(wei)(wei)和(he)(he)(he)碩(shuo)特(te)汗國時期的(de)(de)(de)格魯(lu)派(pai)(pai)宗教(jiao)領袖,是(shi)這些重大歷(li)史事件的(de)(de)(de)主導(dao)者之(zhi)一(yi)(yi),建(jian)(jian)立蒙藏(zang)聯合(he)政(zheng)治統治格局, 發展了(le)(le)與中央王朝的(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)還在許(xu)多著名寺院的(de)(de)(de)修建(jian)(jian)如布(bu)達(da)(da)拉宮的(de)(de)(de)修建(jian)(jian),藏(zang)藥(yao)的(de)(de)(de)制造,歷(li)史學(xue)、語言學(xue)、哲學(xue)、文學(xue)著作的(de)(de)(de)編(bian)寫(xie),刻印(yin)經典(dian)等(deng)方(fang)面(mian)有(you)著卓越的(de)(de)(de)建(jian)(jian)樹。他(ta)本人也在藏(zang)族文化史、宗教(jiao)史、建(jian)(jian)筑史、醫學(xue)史、藝術(shu)史等(deng)方(fang)面(mian)有(you)高(gao)深的(de)(de)(de)造詣,成為(wei)(wei)西藏(zang)歷(li)史上唯一(yi)(yi)在政(zheng)治、宗教(jiao)、學(xue)術(shu)等(deng)領域(yu)都取(qu)得非凡成就的(de)(de)(de)一(yi)(yi)代(dai)宗師(shi)。

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