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角色介紹

宋書航

修(xiu)為(wei)：超脫（超脫于天道(dao)）靈力(li)、肉身、精神力(li)、道(dao)心皆(jie)遠(yuan)超同(tong)級，但知識(shi)經(jing)驗(yan)、武技法術等積累不足。雷火雙屬性，夢想(xiang)成為(wei)一名(ming)帥氣的(de)劍(jian)客或儒(ru)家(jia)行者(zhe)，可惜“劍(jian)術天負(fu)”，且被多(duo)名(ming)大能斷定與(yu)(yu)儒(ru)家(jia)有緣無分，反而刀(dao)道(dao)天賦極高。初始道(dao)號有七個，分別為(wei)“金(jin)剛君子(zi)(zi)刀(dao)”“白鯨刀(dao)客”“書山居(ju)士”“木道(dao)人(ren)”“尋道(dao)書生”“善心居(ju)士”“霸刀(dao)宋壹”，后將“金(jin)剛君子(zi)(zi)刀(dao)”贈(zeng)與(yu)(yu)弟子(zi)(zi)小(xiao)彩(cai)，將“尋道(dao)書生”改為(wei)“尋道(dao)仙子(zi)(zi)”贈(zeng)與(yu)(yu)弟子(zi)(zi)楚楚。

江南大學城二年生，被貼吧吧友(you)戲稱為(wei)(wei)“松鼠航”，因(yin)(yin)QQ號(hao)與(yu)羽(yu)柔(rou)子只差(cha)一(yi)位而被黃山(shan)真(zhen)君誤拉(la)入(ru)群，后因(yin)(yin)一(yi)系列(lie)巧合發現了修真(zhen)者的(de)存(cun)在，正式加入(ru)九洲一(yi)號(hao)群成為(wei)(wei)一(yi)名修士。雖然本人(ren)(ren)覺得很殘念，但(dan)道(dao)號(hao)還是在種(zhong)種(zhong)巧合下固定為(wei)(wei)“霸刀(dao)宋壹(yi)”。濫好人(ren)(ren)，樂(le)于助人(ren)(ren)，但(dan)知(zhi)道(dao)變通，凡事(shi)盡力而為(wei)(wei)，但(dan)求(qiu)無(wu)愧于心(xin)(xin)。天生對修真(zhen)的(de)殘酷一(yi)面有(you)極高的(de)覺悟，抱有(you)朝聞道(dao)，夕死(si)可矣(yi)的(de)心(xin)(xin)態，對敵毫不(bu)手(shou)軟，縱(zong)使可能喪命于天劫也(ye)九死(si)無(wu)悔。

氣運詭異，多(duo)次(ci)卷入死(si)地(di)被折騰的死(si)去活來，但每次(ci)都頑強的幸存或復活并(bing)大有收獲，成就了九個多(duo)月從普通人晉升為全身亞(ya)不(bu)朽(xiu)的奇(qi)跡。

內容介紹

十核心

本源丹田：走(zou)無(wu)龍(long)(long)紋鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)之(zhi)(zhi)路(lu)，以鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)噴出靈(ling)泉化為(wei)(wei)九層靈(ling)湖，接引(yin)其(qi)他靈(ling)湖之(zhi)(zhi)水，百川歸海，七品時蛻變為(wei)(wei)“九重大元嬰”，星(xing)(xing)路(lu)圖，九龍(long)(long)紋全部移接其(qi)上，是修聊長生道的(de)(de)(de)(de)主服務器后鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)軀(qu)殼(ke)在(zai)龍(long)(long)符(fu)轉生（補全版）的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用下復活(huo)(huo)，作(zuo)為(wei)(wei)備用服務器存在(zai)。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)本身(shen)無(wu)龍(long)(long)紋，其(qi)上九龍(long)(long)紋皆為(wei)(wei)后來附(fu)(fu)加，外形(xing)為(wei)(wei)神(shen)獸“鯨(jing)(jing)(jing)神(shen)”形(xing)態，附(fu)(fu)全身(shen)裝甲。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)表面(mian)顯(xian)現星(xing)(xing)路(lu)，星(xing)(xing)路(lu)兩旁為(wei)(wei)宋書航修真(zhen)之(zhi)(zhi)路(lu)上所(suo)有關系親密(mi)的(de)(de)(de)(de)道友，并實時更新(xin)，九條龍(long)(long)紋于星(xing)(xing)路(lu)終(zhong)點(dian)化為(wei)(wei)大門(men)，門(men)后為(wei)(wei)“真(zhen)我”。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)現已不朽(xiu)化，成為(wei)(wei)與云雀(que)子仙子的(de)(de)(de)(de)不朽(xiu)之(zhi)(zhi)骨的(de)(de)(de)(de)同等級(ji)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)；可無(wu)限(xian)復活(huo)(huo)霸宋自身(shen)的(de)(de)(de)(de)不朽(xiu)金丹(dan)。

龍尾丹田：已(yi)達元嬰(ying)(ying)境(jing)界。九重(zhong)元嬰(ying)(ying)，代號(hao)“霸刀”，湖魂(hun)以兩(liang)秒為間隔閃現(xian)(xian)變化（現(xian)(xian)已(yi)融(rong)入(ru)元嬰(ying)(ying)） 分別為【依舊是(shi)永(yong)不陷落的圣(sheng)城】、【圣(sheng)城崩潰后……那毀(hui)滅(mie)萬物的巨人】。由九龍(long)紋小(xiao)金丹所(suo)化，是(shi)修聊(liao)長生道(dao)鏈接(jie)現(xian)(xian)世的端口。

龍(long)爪丹田：已達元(yuan)(yuan)嬰(ying)境界。九重元(yuan)(yuan)嬰(ying)，代號“霸宋”，蘊含蜃能、妖氣，可(ke)轉化(hua)(hua)為(wei)靈(ling)力或直接利用，自帶(dai)天賦(fu)“偽(wei)不朽煙(yan)霧狀態·極限弱(ruo)化(hua)(hua)版”，湖魂【那為(wei)世界帶(dai)來終(zhong)焉的圣劍(jian)】融入元(yuan)(yuan)嬰(ying)。由七彩妖丹所化(hua)(hua)，是修聊長生道鏈接九幽世界的端口。

龍軀丹田：已達元嬰境界。九重(zhong)元嬰，代號“霸儒(ru)”，蘊含功(gong)德之(zhi)(zhi)力，可(ke)轉化為(wei)靈力或直(zhi)接(jie)利(li)用，湖(hu)魂(hun)【曾經于遠古絕唱(chang)的圣人(ren)之(zhi)(zhi)音】融(rong)入元嬰。由功(gong)德晶鉆所化，是修聊長生道管理好友的核心。

龍掌丹田：已達(da)元(yuan)嬰境(jing)界。九重元(yuan)嬰，代號(hao)“霸魔”，蘊含古(gu)魔靈(ling)(ling)力，可轉(zhuan)化為靈(ling)(ling)力或(huo)直接利(li)用，湖魂【無(wu)限的(de)碧水閣】融入元(yuan)嬰。由天魔核心所(suo)化，代表(biao)修聊長生道(dao)管(guan)理黑名單的(de)核心。

龍頸丹田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號(hao)“霸霸”，蘊含科學(xue)(xue)系能源，可轉化為靈力或直接利用，自帶天賦“鋼鐵化身”，湖魂【創造和毀滅之星】融入元嬰。由(you)核(he)心反(fan)應爐所化，是(shi)修聊(liao)長生道的科學(xue)(xue)系運算核(he)心。

龍首丹田：已達元(yuan)(yuan)嬰(ying)境界。九重元(yuan)(yuan)嬰(ying)，代號“霸巫”，蘊含巫力，可轉化(hua)為靈力或(huo)直接利用，自(zi)帶天賦“獻祭儀式(shi)”、“二(er)維碼”，湖魂【隱藏于歷史中的(de)巫法祭壇】融(rong)入元(yuan)(yuan)嬰(ying)。由古巫神血所化(hua)，代表修聊長生(sheng)道入群(qun)二(er)維碼。

龍角丹田：已達元(yuan)嬰(ying)境界(jie)。九(jiu)重(zhong)元(yuan)嬰(ying)，代號“霸龍”，蘊含精神力(li)(li)，可轉化為靈力(li)(li)或直接(jie)利(li)用，自帶天賦“魔力(li)(li)充值機”，湖魂【被連接(jie)的(de)世界(jie)】融入元(yuan)嬰(ying)。由古幽龍魄(po)所(suo)化，代表修聊(liao)長(chang)生(sheng)道(dao)的(de)“網絡(luo)”。

外掛丹田：已(yi)達元嬰(ying)境界。元嬰(ying)已(yi)誕(dan)生(sheng)，但因未(wei)知原因無法(fa)感應元嬰(ying)的(de)存(cun)在(zai)。由圣眼金丹所化，可裝入自身(shen)眼眶，自帶法(fa)術(shu)“懷孕凝(ning)視”（強(qiang)者鑒定術(shu)）。是參照黑龍(long)世界龍(long)絡體系(xi)所構(gou)造的(de)存(cun)在(zai)于(yu)宋書航身(shen)體表層(ceng)的(de)能量體系(xi)總(zong)節點，與修聊長(chang)生(sheng)道(dao)共鳴。

法與術

主要法術

主修(xiu)功法：三十三獸先天一氣功（九品，量身(shen)修(xiu)訂版(ban)）

輔助(zhu)功法：鯨吞術（二品）

冥想法門：真我冥想經

煉體術：儒家(jia)金(jin)剛身(shen)（九(jiu)品）、圣猿(yuan)龍力神功（九(jiu)品）、液態金(jin)身(shen)訣（九(jiu)品）、鋼手（變異(yi)全(quan)身(shen)版）

其他（長生者級）：懷孕凝視(shi)(強者鑒定術)、胚胎凝視(shi)、暗夜時環(huan)(鑒定秘(mi)法)......

霸神柱

長生(sheng)柱(zhu)(zhu)系列有：何止柱(zhu)(zhu)、鯤王柱(zhu)(zhu)、帝滅柱(zhu)(zhu)、虛(xu)日(ri)柱(zhu)(zhu)。

大(da)道柱(zhu)系列有(you)：星龍(long)柱(zhu)（小(xiao)名龍(long)球(qiu)柱(zhu)）。

天劫柱(zhu)(zhu)系列(lie)有：太古柱(zhu)(zhu)（是以‘九(jiu)幽主(zhu)宰霸宋劫’為(wei)原材料，打造的(de)特殊柱(zhu)(zhu)子）、功德柱(zhu)(zhu)皮皮柱(zhu)(zhu)。

天(tian)道柱(zhu)系(xi)列有:眼柱(zhu)、球(qiu)柱(zhu)、白柱(zhu)、人柱(zhu)、黑柱(zhu)、龍柱(zhu)、道柱(zhu)、輪柱(zhu)（以天(tian)道印記(ji)打造(zao)的柱(zhu)子）

作者介紹

圣騎士的(de)傳說(shuo)，網絡小(xiao)說(shuo)作(zuo)家。代表(biao)作(zuo)品有《異界之極品奶爸》、《合成召喚》、《合成召喚》。

經典語錄

1、明(ming)明(ming)知道(dao)不可能(neng)，但卻莫(mo)名(ming)其妙的(de)期待著，這便是人類特有的(de)天(tian)賦(fu)吧？

2、未來隨著人們(men)不同(tong)的選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)，會產生很多不同(tong)的未來。但無論(lun)是哪一種(zhong)選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)，都(dou)不是偶然。

3、謠言(yan)止于智(zhi)者，但偏偏世界(jie)上愚(yu)者橫行。

4、長(chang)(chang)生逍遙，移山倒海，仗(zhang)劍人間，這是(shi)古往(wang)今來多少人的夢想(xiang)(xiang)？只是(shi)隨著年齡增長(chang)(chang)，現實破碎夢想(xiang)(xiang)，人們只能(neng)將夢藏于(yu)心底，不(bu)再(zai)多想(xiang)(xiang)。

5、修(xiu)真一(yi)(yi)途，大道三千(qian)，法門無數，各(ge)門各(ge)派都(dou)有自己的修(xiu)煉(lian)方法。不過(guo)無論是(shi)(shi)道修(xiu)、佛修(xiu)、鬼修(xiu)還是(shi)(shi)魔修(xiu)，踏入修(xiu)士(shi)的第一(yi)(yi)步(bu)卻(que)都(dou)大同小異——淬(cui)體強身、凝聚身體內的氣血之力(li)。這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)，便(bian)是(shi)(shi)筑(zhu)基。

6、感(gan)受痛(tong)(tong)(tong)(tong)苦、忍耐(nai)痛(tong)(tong)(tong)(tong)苦、習(xi)慣痛(tong)(tong)(tong)(tong)苦。最終，你會感(gan)覺痛(tong)(tong)(tong)(tong)苦也不過如此(ci)。習(xi)慣，是(shi)一種很可怕的(de)力量。

7、明(ming)明(ming)不舍,卻無法挽(wan)留。明(ming)明(ming)看見,卻無法再(zai)(zai)遇(yu)。明(ming)明(ming)這一生一世,只想再(zai)(zai)次遇(yu)見你。要是有(you)新的人生那該(gai)有(you)多好,我可以(yi)在新時(shi)間,新的城市,以(yi)新的身(shen)份,再(zai)(zai)與你相遇(yu)。

8、修行之(zhi)道(dao)，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)個腳印(yin)。身(shen)體強度、實力境界、心靈修為，每一(yi)(yi)樣(yang)都需(xu)要穩步提(ti)升，絕對(dui)不(bu)可操之(zhi)過急，否則會留下隱患。

9、沒有(you)拘束的想象、放飛的思維(wei)是很厲害的東西，只要思想有(you)足夠遠，這世界上就沒有(you)‘腦(nao)補(bu)’無(wu)法解釋的東西。

10、未來隨著人們不(bu)(bu)同的(de)(de)選(xuan)擇，會產生很多不(bu)(bu)同的(de)(de)未來。但無論是(shi)哪一種(zhong)選(xuan)擇，都不(bu)(bu)是(shi)偶然(ran)。因為(wei)世(shi)上沒有偶然(ran)，有的(de)(de)只是(shi)必(bi)然(ran)而已。就算是(shi)兩個人看似巧合的(de)(de)偶遇(yu)，那其實也是(shi)必(bi)然(ran)的(de)(de)事情(qing)。一個又一個必(bi)然(ran)會發生的(de)(de)事推動著歷史的(de)(de)車輪(lun)滾(gun)滾(gun)向(xiang)前(qian)，發展出種(zhong)種(zhong)必(bi)然(ran)的(de)(de)未來！

鑒賞評價

1、修真聊天群》算是作者的(de)轉(zhuan)型之(zhi)(zhi)作，之(zhi)(zhi)前他(ta)一(yi)直死磕(ke)玄(xuan)幻和西(xi)幻題材(cai)(cai)，無(wu)論是都市(shi)題材(cai)(cai)還(huan)是修真類題材(cai)(cai)，事(shi)實上都是奶騎第一(yi)次(ci)接觸，結果(guo)沒想(xiang)到一(yi)書成神(shen)，但(dan)在這里小編(bian)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說一(yi)句人(ren)家(jia)能成神(shen)也(ye)不(bu)(bu)是沒有理由的(de)，《修真聊天群》的(de)文筆(bi)敘事(shi)做(zuo)派簡直是開創了網文的(de)新風(feng)格，很適(shi)合閑暇時間看的(de)一(yi)部小說。

2、《修真聊天群》于2015年(nian)9月發布，憑借輕松(song)幽默的文風，新穎別致的情節，迅速征服讀者，成(cheng)績較前作(zuo)有大(da)幅提(ti)升，多次登上(shang)起點月票榜前十。

3、作者圣騎士的(de)(de)傳(chuan)說試圖用(yong)現(xian)代人生活(huo)(huo)方式和網(wang)絡經驗構想出一(yi)個修真者的(de)(de)世界，于日常生活(huo)(huo)中寫修真，在網(wang)絡文明里做(zuo)神(shen)仙(xian)。然而，神(shen)仙(xian)與網(wang)絡，大道無情與漂亮(liang)小姐姐，前三千年(nian)與后(hou)三千年(nian)，到底(di)該怎么打通？《修真聊天群》走(zou)出了(le)第一(yi)步(bu)，也(ye)是一(yi)大步(bu)。