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圣墟
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《圣墟》是由起點中文網白金作者、網文五大至尊之一的辰東所著的第六部小說,首發于閱文集團旗下的起點中文網和創世中文網。小說講述的是在破敗中崛起,在寂滅中復蘇;滄海成塵,雷電枯竭,那一縷幽霧又一次臨近大地,世間的枷鎖被打開了,一個全新的世界就此揭開神秘的一角,誰主沉浮,主角開始稱霸天下的故事。
  • 中文名: 圣墟(xu)
  • 類型: 東方玄(xuan)幻(huan)
  • 作者: 辰東
  • 創作時間: 2016年11月1日
詳細介紹(shao) PROFILE +

角色介紹

主要角色

楚風

本(ben)書男主,自(zi)地(di)球(qiu)崛起(qi),威震諸族(zu)。卻發(fa)現,此方世(shi)界只(zhi)是真正大世(shi)界的滄海一(yi)粟(su),被陽(yang)間(jian)(jian)視(shi)為小陰(yin)間(jian)(jian),為不完整的世(shi)界,自(zi)己等人亦被視(shi)作“鬼物”。陽(yang)間(jian)(jian)入侵,楚風的親(qin)朋多(duo)被陽(yang)間(jian)(jian)太武(wu)天尊門下鎮(zhen)殺,甚至太武(wu)親(qin)自(zi)出手,以分(fen)身想將其鎮(zhen)殺,后(hou)引(yin)動小陰(yin)間(jian)(jian)第一(yi)禁地(di)大淵的禁忌,將分(fen)身折于此。后(hou)楚風以從輪回(hui)之(zhi)地(di)得來的神(shen)秘符紙(zhi),送(song)諸多(duo)親(qin)朋輪回(hui)轉世(shi),自(zi)己也(ye)只(zhi)身前往陽(yang)間(jian)(jian)。修成近雙恒尊道果時于界壁(bi)處以一(yi)己之(zhi)力凈化多(duo)位同等層次(ci)的墮(duo)落仙族(zu)。現已為雙準混元境界。

少女曦(周曦)

女(nv)主(zhu)角之一,為陽間(jian)第六世族 — 周家(jia)的(de)小公主(zhu)。其風(feng)姿綽約,明眸有(you)神,若(ruo)白雪映照朝霞,似(si)秋水(shui)縈(ying)繞月華,氣質(zhi)出眾,宛若(ruo)精靈。實則腹黑、爛漫,古(gu)靈精怪,自戀又喜歡自夸(kua),臉(lian)皮之厚與其他人也(ye)不遑多讓。幼時誤入小陰(yin)間(jian),與楚風(feng)可(ke)謂(wei)知音難覓,他磨礪己身時,踏上星路(lu),少女(nv)曦一直(zhi)陪伴在(zai)身邊。

秦珞音

女(nv)主角之一(yi),上(shang)一(yi)世是史前(qian)陽間(jian)的第一(yi)麗人———青音,夢古(gu)道天女(nv)。

楚無痕(楚難)

真實身份(fen)疑似段徳的(de)(de)部分魂光,此(ci)世(shi)(shi)轉(zhuan)生(sheng)為主角(jiao)親(qin)子(zi)。貫穿(chuan)亂古,遮天(tian),圣墟三(san)個(ge)(ge)紀(ji)(ji)元的(de)(de)線索型人物。兩個(ge)(ge)紀(ji)(ji)元成(cheng)就(jiu)紅塵仙后(hou)發現(xian)無法寸進,而后(hou)選擇繼續(xu)輪回,重新轉(zhuan)世(shi)(shi)到圣墟紀(ji)(ji)元后(hou)從頭(tou)修(xiu)煉,曾有轉(zhuan)世(shi)(shi)身缺德天(tian)尊。輪回洞(dong)中被(bei)親(qin)爹打(da)悶棍,搶走大機緣黑色符紙。為一臉奸滑的(de)(de)年輕(qing)道(dao)士,自稱有天(tian)尊之資,后(hou)投(tou)胎(tai)成(cheng)楚風和(he)秦珞音的(de)(de)兒子(zi),現(xian)以完整符紙轉(zhuan)世(shi)(shi)到陽間。

次要角色

序列生物

陽間天下第一(yi)山序列生(sheng)物(wu),完全一(yi)模一(yi)樣,一(yi)到(dao)九(jiu)(jiu)號,所謂的九(jiu)(jiu)個(ge)生(sheng)物(wu),有可能都(dou)(dou)是同一(yi)個(ge)人在蛻變,代表了九(jiu)(jiu)世,這就(jiu)(jiu)顯(xian)得恐怖了。睡(shui)一(yi)覺就(jiu)(jiu)是一(yi)個(ge)紀元(yuan),打(da)個(ge)瞌睡(shui)就(jiu)(jiu)已經不(bu)在史前。曾(ceng)有生(sheng)物(wu)只身(shen)踏出九(jiu)(jiu)種(zhong)究極(ji)路,發(fa)現都(dou)(dou)不(bu)適合自身(shen),毅(yi)然再(zai)回(hui)首,再(zai)探尋,再(zai)拓取。

黎龘

史前(qian)陽(yang)間大(da)黑(hei)手(shou),黑(hei)暗大(da)動亂(luan)的幕后大(da)黑(hei)手(shou)。功參造化(hua),震(zhen)古爍今,他一(yi)生對人下黑(hei)手(shou)無數,即便(bian)陽(yang)間最(zui)強一(yi)列生物也不例(li)外。師承陽(yang)間天下第一(yi)山(shan)序列生物四號。

古塵海

黎龘的(de)結拜(bai)兄弟(di),楚(chu)風的(de)結拜(bai)二弟(di)兼(jian)護道者,生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前(qian)最起碼也是天尊修為(wei),在(zai)臨(lin)死前(qian)沉入九(jiu)幽,如今回來早(zao)已(yi)不是原本的(de)自(zi)己(ji),成為(wei)另一(yi)物(wu)(wu)(wu)種(zhong) - 九(jiu)幽祇(zhi),這是一(yi)種(zhong)比厲鬼、妖魔還要可怖百倍的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu),是惡(e)毒(du)、仇怨、陰狠的(de)集(ji)合體,至(zhi)邪至(zhi)惡(e)。這種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)從九(jiu)幽而(er)歸,一(yi)旦(dan)出(chu)現,方圓百萬里內的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)都將死絕,沒有活(huo)路,會吸盡生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)血(xue),生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)只(zhi)留皮(pi)與骨(gu)。他(ta)尤為(wei)特(te)殊(shu),帶著往昔的(de)記(ji)憶。后被破棺(guan)而(er)出(chu)實力跌落至(zhi)亞圣。已(yi)吞食血(xue)脈果,成為(wei)異(yi)荒道族。

武瘋子

太(tai)武天(tian)尊的(de)師爺(ye),號稱橫推陽(yang)間北方無對手(shou),曾因他(ta)的(de)呼吸(xi)法來頭(tou)(tou)很(hen)有講究,疑似葬(zang)天(tian)時期的(de)法,被黎龘(ta)下黑手(shou)打了個頭(tou)(tou)破血流(liu),滿身是血,但他(ta)的(de)光遁術(shu)簡(jian)直可以排(pai)進天(tian)下前(qian)幾(ji)名,成(cheng)功跑(pao)掉。聯合其他(ta)絕頂(ding)道統覆滅了夢古道。現已進化到萬邪(xie)不侵的(de)境界。

神廟仙子

楚(chu)風在陽間(jian)的(de)監護(hu)人,與他同為(wei)輪(lun)回者,該(gai)道統的(de)祖師與曾統一(yi)(yi)陽間(jian)二十分(fen)之一(yi)(yi)的(de)疆土,雍州的(de)無(wu)上存在有些關聯。陽間(jian)禹州姬族部落便是(shi)在她(ta)的(de)地(di)上道場,屬于她(ta)秘境(jing)天國籠罩的(de)范圍(wei)。她(ta)是(shi)真正(zheng)的(de)大(da)人物,上一(yi)(yi)世的(de)道果跟陽間(jian)大(da)地(di)接觸(chu),而后融(rong)為(wei)一(yi)(yi)體,若逆天轉(zhuan)世成功,還可(ke)以去重新收回,熔煉出當年的(de)秘境(jing)天國。

內容設定

陽間進化體系

覺醒(xing)(xing)境(jing):第一個境(jing)界(jie),覺醒(xing)(xing)就是一個大境(jing)界(jie),真要細(xi)分(fen)的(de)話,可(ke)以引入地球的(de)圍棋段位。它如其(qi)名,初步覺醒(xing)(xing)者(zhe)喚醒(xing)(xing)體內沉(chen)睡的(de)神秘(mi)因子,開啟特殊(shu)能力。

枷鎖境(jing):第二個境(jing)界,這個境(jing)界是低等(deng)種(zhong)族向上進化時必然的(de)經歷過程。欲星空(kong)下無敵(di),必沖開所有枷鎖。

逍(xiao)(xiao)遙(yao)境:掙斷枷鎖,逍(xiao)(xiao)遙(yao)世間,逍(xiao)(xiao)遙(yao)者(zhe),小(xiao)妖也(ye)。潑墨畫卷,憑各(ge)自才情,超脫萬物(wu),無所(suo)依賴(lai),絕對自由(you)。

觀想境:觀想,是(shi)一次改(gai)命的機會,觀大千世界,諸(zhu)天萬物,重(zhong)塑自身。

餐霞(xia)境(jing):汲取世間能量光進化。餐霞(xia)境(jing)界(jie)是演繹神(shen)術的根基源頭。

塑形境:這一步(bu)是鍛(duan)煉(lian)肉身的第(di)一步(bu)。

金(jin)身境:金(jin)身羅漢(han)菩薩,陽間天才在不服用異(yi)果(guo)可達(da)的最(zui)佳境界。

亞圣境:亞圣在戰斗力上其(qi)實遠遜圣者(zhe)(zhe),但也遠超金身的進化者(zhe)(zhe)。

圣(sheng)(sheng)者境:證圣(sheng)(sheng)者道果,遠古(gu)圣(sheng)(sheng)者、金(jin)身菩薩(sa)、妖圣(sheng)(sheng),在(zai)陰(yin)間擁有在(zai)天地間顯圣(sheng)(sheng)、昭告(gao)天下的能力。傳(chuan)說中,有一(yi)種(zhong)人突(tu)破到(dao)圣(sheng)(sheng)者領域后,遠超同級數的圣(sheng)(sheng)者,可被尊為(wei)大(da)圣(sheng)(sheng),這種(zhong)生物(wu)一(yi)般不是渡(du)過(guo)了最強(qiang)天劫(jie),就是有特殊機(ji)緣,導致實(shi)力太變態,恐怖到(dao)讓(rang)同層次的人絕(jue)望。

映(ying)照(zhao)級(小(xiao)陰(yin)間允許(xu)出現的最高境界):道家道祖(zu)、佛(fo)門(men)佛(fo)陀,異類妖祖(zu),擁有虛(xu)空映(ying)照(zhao)(將宇宙任(ren)一處場景(jing)映(ying)照(zhao)在某地的能力)等技(ji)能,是進化者中的絕高峰,完全碾壓低層次的人。

神(shen)(shen)(shen)祇(zhi)級:神(shen)(shen)(shen)魔(mo),墮落之地中(zhong)的神(shen)(shen)(shen)明(ming)、混沌中(zhong)的殘破宇(yu)宙中(zhong)神(shen)(shen)(shen)祇(zhi)、混沌神(shen)(shen)(shen)魔(mo)都在此境界(jie)。

神將級:神祇的佼(jiao)佼(jiao)者,接近神王領域。

神(shen)王(wang)(wang)(wang)級(ji):神(shen)祇中的(de)王(wang)(wang)(wang)者,與圣者中的(de)大圣級(ji)別相同(tong),大神(shen)王(wang)(wang)(wang)也(ye)為(wei)同(tong)級(ji)中的(de)佼(jiao)佼(jiao)者,傲世其他神(shen)王(wang)(wang)(wang)。但(dan)在此(ci)之上還有(you)另(ling)一種神(shen)王(wang)(wang)(wang)境界,名(ming)為(wei)恒(heng)王(wang)(wang)(wang),此(ci)級(ji)別的(de)神(shen)王(wang)(wang)(wang)數(shu)個時代才(cai)能出現一個,為(wei)真正神(shen)王(wang)(wang)(wang)境界的(de)終(zhong)極(ji)成就,非(fei)絕代天(tian)驕不可成,戰(zhan)力(li)逆天(tian),可逆行伐上,鎮殺(sha)天(tian)尊。

天尊級(ji):陽間(jian)的太武(wu)、渾羿(yi)、元始(shi)、亂宇(yu)四大天尊,異域的石狐(hu)天尊。

其他進化分支

仙族

真(zhen)仙:長生(sheng)路,但(dan)現在這(zhe)個世界的仙完(wan)全不同了,跟(gen)過(guo)去(qu)不一樣,已經被稱為墮落(luo)仙族。

仙王(wang):真(zhen)仙之上的境界,同樣已經(jing)淪為墮落仙王(wang)族。

仙帝:仙道至(zhi)尊的尊稱,所有進化支路已知的最高境(jing)界,被稱作是(shi)諸(zhu)天至(zhi)高存在。

各大(da)詭異(yi)源頭(魂河、天帝葬坑(keng)等(deng))

無(wu)上:詭異(yi)之地(di)(di)的最高境界(jie),諸天至(zhi)高之下的最強存在(zai),主祭地(di)(di)的守門(men)人。

上蒼

上(shang)蒼(cang)仙(xian):上(shang)蒼(cang)之(zhi)上(shang)的仙(xian)族(zu),暫不明與其他(ta)仙(xian)族(zu)的關(guan)系。

道祖:上蒼無上存(cun)在的(de)尊稱,等階不明。

場域

場(chang)域(yu):場(chang)域(yu)中,有改(gai)變山川(chuan)地勢的(de)手段(duan),同樣也(ye)能作(zuo)用在人體,讓骨骼、血肉(rou)等作(zuo)出變化,改(gai)變容貌。

養生(sheng)場域:為擺(bai)脫(tuo)自身孱弱之局面另(ling)(ling)辟蹊徑。涉及到生(sheng)命(ming)層次的躍進,體(ti)質提升就是另(ling)(ling)一(yi)種(zhong)形(xing)態的進化。

場域(yu)等級(ji):場域(yu)研(yan)究者→場域(yu)大師(shi)→場域(yu)宗(zong)師(shi)→場域(yu)大宗(zong)師(shi)→場域(yu)圣師(shi)→場域(yu)神師(shi)→場域(yu)天師(shi)

作者介紹

辰東,本名楊振東,北京人,起點中文網白金作者,中國作協成員。他崛起于網絡文學青銅時代,是當前網絡小說界最具影響力和代表性的寫手之一。代(dai)表作有 《圣墟(xu)》,《完美世界》,《遮天(tian)》,《長生(sheng)界》,《神墓》,《不(bu)死不(bu)滅》等。

鑒賞評價

1、小說厚重的(de)文筆、深遠的(de)布(bu)局,還有對劇情起伏波折(zhe)、前后(hou)呼應的(de)掌(zhang)控,辰(chen)東作品(pin)中(zhong)的(de)優(you)點簡(jian)直(zhi)數不勝(sheng)數,但(dan)最為人所(suo)稱道的(de),無疑是(shi)(shi)他(ta)描寫宏大場面時(shi)的(de)驚人筆力,是(shi)(shi)一部強推的(de)好作品(pin)。

2、《圣(sheng)墟》在劇(ju)情(qing)上,類似于游戲(xi)作(zuo)(zuo)品的“副(fu)本”模(mo)式:“ 初生→新手副(fu)本→任務(wu)劇(ju)情(qing)→任務(wu)副(fu)本 ”,并且以此(ci)模(mo)式在更換不同背景的情(qing)況下循環(huan)。作(zuo)(zuo)者的創作(zuo)(zuo)設定中已經開始更加(jia)(jia)傾向(xiang)于向(xiang)作(zuo)(zuo)品創作(zuo)(zuo)中加(jia)(jia)入一些游戲(xi)元素,題材(cai)較為新穎。

3、圣墟的文筆還(huan)算中(zhong)規(gui)中(zhong)矩(ju)了,小說的豐富(fu)內容,人物(wu)形象鮮明(ming),情(qing)節跌(die)宕起伏(fu),雖后(hou)面情(qing)節一般,但總體還(huan)算不錯。

經典語錄

1、我心存光明(ming),腳下尸骨萬千,一個人獨行(xing),背后血漫大地,哪怕有一天不(bu)被理解(jie),我也(ye)一往無前!

2、我(wo)們(men)是(shi)(shi)愛好和平(ping)的(de)人,不喜歡大(da)動干戈,為了(le)(le)和平(ping),為了(le)(le)安寧,來(lai)西方(fang)消滅動亂(luan)與禍(huo)患的(de)源頭,我(wo)們(men)是(shi)(shi)正(zheng)義的(de)使者(zhe),是(shi)(shi)神行走在人間的(de)化身!

3、世間一(yi)幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)悲劇在上(shang)演,神諭顯示,一(yi)些卑微的(de)人將要(yao)消亡,可是他們至死都不明白怎么死去的(de),真是可悲。

4、當滄海(hai)桑(sang)田,人世(shi)浮沉與變遷,多一世(shi)生命的你,體(ti)悟會更深。

5、人得有寄托,無論在哪個領域,當你(ni)專注,當你(ni)認真,都可(ke)以(yi)將心神投(tou)入(ru)進(jin)去,享受在其(qi)中,忘記(ji)煩憂。

6、打打殺殺最沒意思,我如今戒了。

7、夜(ye)幕下(xia),無(wu)垠的高原上格外的安靜(jing),偶爾遠方傳來一聲獸吼,則更平添了一種空曠與蒼涼(liang)之感。

8、目光(guang)放遠一些(xie),一座名山一條路,終(zhong)有(you)一天,這世(shi)界將大變樣!

9、大鵬展翅恨天低,扶搖直上(shang)九萬(wan)里。

10、哪(na)怕冰封千(qian)年,火(huo)燒(shao)萬載,埋葬(zang)地下(xia)深處千(qian)萬年,它們(men)也還在(zai),終有一天會(hui)復蘇,從枯(ku)寂中誕生,在(zai)灰燼下(xia)發芽,再次(ci)重現世間(jian)!

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