山(shan)重，位于長(chang)泰縣馬洋溪生態旅游區，與廈門集美區只有一山(shan)之隔。距(ju)灌口鎮16公里，
距長泰縣(xian)城29公里。山(shan)(shan)重村(cun)(cun)面積有(you)52平(ping)方(fang)公里，人(ren)(ren)(ren)口有(you)4000多(duo)人(ren)(ren)(ren)，有(you)9個自然村(cun)(cun)，13個小(xiao)組(zu)。山(shan)(shan)重土地寬廣(guang)，人(ren)(ren)(ren)源(yuan)稀少，以搞農業為主。薛姓(xing)是山(shan)(shan)重的(de)大姓(xing)之一，有(you)3000多(duo)人(ren)(ren)(ren)，閩(min)臺的(de)薛氏都是從山(shan)(shan)重分(fen)脈出去的(de)，而山(shan)(shan)重的(de)來歷(li)可追溯到(dao)唐(tang)(tang)(tang)朝。有(you)一種傳說認為山(shan)(shan)重薛氏是唐(tang)(tang)(tang)朝“三(san)箭定天山(shan)(shan)”薛仁貴(gui)的(de)后(hou)裔(yi)。而山(shan)(shan)重薛氏族人(ren)(ren)(ren)更(geng)認可的(de)說法(fa)是：山(shan)(shan)重薛氏的(de)先(xian)祖是隨(sui)唐(tang)(tang)(tang)朝將軍陳政（“開漳圣王(wang)”陳元光之父）入(ru)閩(min)的(de)“行(xing)軍總管使(shi)”薛武惠(hui)，河南光州(zhou)固(gu)始(shi)縣(xian)人(ren)(ren)(ren)。公元669年薛武惠(hui)奉命率軍進駐山(shan)(shan)重，后(hou)便定居(ju)于此，繁衍后(hou)代。林姓(xing)是山(shan)(shan)重的(de)另(ling)一大姓(xing)，有(you)1000多(duo)人(ren)(ren)(ren)，于明(ming)朝中期由長泰縣(xian)積山(shan)(shan)村(cun)(cun)遷(qian)居(ju)至山(shan)(shan)重院內社。
山(shan)(shan)重(zhong)村(cun)，山(shan)(shan)水(shui)(shui)形勝(sheng)，它以奇異地貌特征，青(qing)山(shan)(shan)疊(die)翠、秀(xiu)水(shui)(shui)漣漾。田野山(shan)(shan)麓(lu)中(zhong)的(de)(de)萬畝花海(hai)，極具美感的(de)(de)鵝卵石(shi)而筑的(de)(de)古(gu)村(cun)落(luo)，述說千年歷史的(de)(de)古(gu)樹，獨(du)特原生態鄉(xiang)村(cun)民俗(su)，形成山(shan)(shan)重(zhong)村(cun)特有的(de)(de)鄉(xiang)野古(gu)韻。素(su)有“千年古(gu)村(cun)落(luo)生態古(gu)山(shan)(shan)重(zhong)山(shan)(shan)水(shui)(shui)花中(zhong)游”之美稱。
水(shui)(shui)云(yun)間(jian)位于山(shan)重村的(de)(de)后園(yuan)。瓊(qiong)瑤先(xian)生(sheng)筆下的(de)(de)《水(shui)(shui)云(yun)間(jian)》里有一(yi)個美(mei)麗的(de)(de)地方和一(yi)段凄美(mei)的(de)(de)愛情故事，在這(zhe)里可(ke)以(yi)讓(rang)我(wo)們(men)(men)找(zhao)尋到(dao)“水(shui)(shui)是西湖云(yun)是天(tian)，踏遍紅塵(chen)路，結(jie)伴水(shui)(shui)云(yun)間(jian)”的(de)(de)那(nei)份久(jiu)違了的(de)(de)情懷。讓(rang)我(wo)們(men)(men)面對紛繁的(de)(de)塵(chen)世(shi)，擺脫(tuo)一(yi)切世(shi)俗的(de)(de)糾纏，讓(rang)心靈在水(shui)(shui)云(yun)間(jian)遁跡與超(chao)越。這(zhe)里有幽長的(de)(de)溪道(dao)、百年老榕、老樟，還(huan)有那(nei)靈山(shan)碧水(shui)(shui)，無不給人以(yi)超(chao)然的(de)(de)感覺。每至清晨(chen)傍晚，輕霧飄渺，故稱(cheng)“水(shui)(shui)云(yun)間(jian)”。
水(shui)云間是于2009年(nian)4月份進行改造，兩邊(bian)的溪岸道(dao)全部用(yong)鵝卵石壘成，溪岸邊(bian)上分布著(zhu)百年(nian)的古樟樹(shu)(shu)(shu)，和紅榕樹(shu)(shu)(shu)，最大的一(yi)棵(ke)(ke)紅榕樹(shu)(shu)(shu)距(ju)今已有437年(nian)的歷史了，在紅榕樹(shu)(shu)(shu)的旁邊(bian)生長著(zhu)一(yi)株百年(nian)的古樟樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)齡有157年(nian)，也(ye)是這(zhe)里(li)最老的一(yi)棵(ke)(ke)古樟樹(shu)(shu)(shu)了。
院內社林(lin)氏(shi)家(jia)廟左側下方(fang)的(de)(de)坡地(di)上，屹立著一株高大(da)挺(ting)拔，枝葉茂盛的(de)(de)古榕(rong)樹(shu)，據(ju)說與林(lin)氏(shi)家(jia)廟同齡，奇(qi)怪的(de)(de)是(shi)后來人們發現大(da)榕(rong)樹(shu)旁(pang)又長出了(le)兩株幼小的(de)(de)榕(rong)樹(shu)，年復一年，日復一日，默默地(di)成著、成長著……
不知哪一(yi)(yi)年，樹(shu)(shu)干長(chang)到兩米(mi)多高時竟然(ran)有兩支樹(shu)(shu)干凝聚般地交叉在一(yi)(yi)起，迎接著(zhu)陽光雨(yu)露的(de)滋潤茁壯地成長(chang)。在某(mou)年的(de)某(mou)天里，這(zhe)兩顆榕樹(shu)(shu)孕育了一(yi)(yi)條新(xin)的(de)“生(sheng)命”——一(yi)(yi)棵小樟樹(shu)(shu)（現在還能(neng)看到樟樹(shu)(shu)的(de)痕跡）。
這(zhe)兩(liang)(liang)顆樹(shu)以此得(de)名叫夫妻樹(shu)，他們就(jiu)像是兩(liang)(liang)個(ge)純(chun)樸善良的(de)夫妻不管(guan)風(feng)吹雨打、炎(yan)炎(yan)烈(lie)日永遠(yuan)互(hu)相扶持、相依(yi)相伴迎接著(zhu)不可(ke)預知的(de)未來。人們不禁(jin)驚嘆(tan)這(zhe)兩(liang)(liang)棵沉睡百年的(de)榕樹(shu)，他們有(you)著(zhu)怎樣的(de)歷史，有(you)著(zhu)多么(me)頑強的(de)生命力，不禁(jin)讓(rang)人對生命的(de)意義(yi)有(you)著(zhu)別樣的(de)感慨。每當經過這(zhe)里的(de)人們總要注目相望，張望著(zhu)這(zhe)兩(liang)(liang)棵共(gong)渡(du)滄(cang)桑的(de)夫妻樹(shu)，引(yin)人遐想。
子龍廟又名(ming)鐘靈宮，始建于(yu)明嘉靖(jing)年間，坐西朝東是林氏最信仰的神明之一。由(you)于(yu)歷史的原因，一九六六年被(bei)拆(chai)，直至(zhi)一九八(ba)四年由(you)院(yuan)內社集(ji)資重建。
鐘靈宮(gong)供(gong)奉著神將趙(zhao)子龍。傳說(shuo)在漢代末趙(zhao)子龍系三國(guo)劉備(bei)的將領，他沖鋒陷陣，鋌(ting)而走險率領萬軍拯救(jiu)劉備(bei)之子——阿斗。
鐘靈宮(gong)有(you)著(zhu)歷史建筑的(de)特點，跟其(qi)他寺廟一樣(yang)，有(you)石(shi)鼓門當、神(shen)龍石(shi)柱、雕刻精美、體現文化精髓，具有(you)研究欣(xin)賞價值(zhi)。殿(dian)的(de)右側(ce)供奉著(zhu)注(zhu)生(sheng)夫人(ren)(ren)媽也稱注(zhu)生(sheng)娘娘，深受(shou)求生(sheng)貴子的(de)人(ren)(ren)們的(de)信仰。殿(dian)的(de)左側(ce)是森羅殿(dian)，即閻羅王(wang)。傳承(cheng)和弘揚(yang)此廟是一種精神(shen)依托，教育后代子孫為人(ren)(ren)厚道(dao)多做善事(shi)。
壟上(shang)行(xing)(xing)農田觀(guan)賞區有三千多(duo)畝的(de)(de)(de)田野(ye)，縱(zong)橫(heng)交(jiao)錯的(de)(de)(de)田壟，四季不同景(jing)致的(de)(de)(de)田園(yuan)，一(yi)年勤勞耕耘的(de)(de)(de)農夫，構(gou)筑(zhu)了一(yi)幅幅如詩如畫(hua)“壟上(shang)行(xing)(xing)”的(de)(de)(de)美(mei)好景(jing)象。
為了讓游客體(ti)(ti)驗到田野的樂趣，壟上行生態農(nong)業體(ti)(ti)驗區設有(you)(you)QQ農(nong)場、玉米迷宮、農(nong)耕(geng)體(ti)(ti)驗區，根據不同(tong)季節將有(you)(you)規(gui)劃的種(zhong)植油菜(cai)花、紫云英、水稻(dao)、蔬菜(cai)等農(nong)種(zhong)物。宋代的楊萬里曾(ceng)做了一首詩：“籬落(luo)疏(shu)疏(shu)一徑(jing)深，樹頭花落(luo)未成陰(yin)。兒(er)童急(ji)走追黃蝶，飛入菜(cai)花無處尋(xun)。”
千(qian)年(nian)古樟(zhang)，樹(shu)齡有(you)兩千(qian)余年(nian)，這棵(ke)樹(shu)歷經了滄桑，雖已腹空，依然(ran)健在(zai)，是山重村(cun)最年(nian)老的樟(zhang)樹(shu)，樹(shu)圍(wei)需十(shi)三成(cheng)人拉手才能合(he)圍(wei)環抱(bao)，大(da)家可以鉆進樟(zhang)樹(shu)里(li)頭(tou)，樟(zhang)心(xin)內露(lu)出(chu)三個眼洞，在(zai)樹(shu)洞中可望見藍天白(bai)云。
古民居(ju)(ju)，至(zhi)今(jin)已有一(yi)千三百多年的歷史(shi)。村中原有東、西(xi)、南(nan)、北四個(ge)城(cheng)門作為出入口，現僅存北門、西(xi)門遺(yi)址。繞(rao)了(le)古民居(ju)(ju)一(yi)圈，圍墻里民房都是(shi)土木結構，墻壁(bi)是(shi)鵝(e)卵石(shi)砌(qi)成(cheng)的，人(ren)行(xing)道(dao)、井院也均采(cai)用鵝(e)卵石(shi)鋪成(cheng)，設計獨特，布(bu)局巧妙，整個(ge)村落(luo)鵝(e)卵石(shi)小(xiao)道(dao)錯綜(zong)復雜、四通八達。如今(jin)居(ju)(ju)住在此的人(ren)已不多，很多人(ren)搬遷新居(ju)(ju)，唯有幾位老人(ren)舍不得離開，仍(reng)起居(ju)(ju)于此。
臥(wo)樟(zhang)，歷(li)、經(jing)了千年(nian)的(de)(de)風雨滄桑，卻(que)在2006年(nian)的(de)(de)一(yi)次臺風中(zhong)被刮倒了，所以取名為“臥(wo)樟(zhang)”。奇(qi)特的(de)(de)是這棵樟(zhang)樹(shu)還(huan)寄身著一(yi)棵榕樹(shu)，枯(ku)樟(zhang)茂榕相依相存，景致獨特。這棵樟(zhang)樹(shu)的(de)(de)周(zhou)長有十(shi)五(wu)余米，內(nei)腹亦空的(de)(de)樟(zhang)心可容納二十(shi)多人，龜(gui)裂斑駁(bo)的(de)(de)樹(shu)皮像極了看家狗、草魚頭(tou)、猴(hou)子臉(lian)等圖像，惟妙惟肖，十(shi)分(fen)生動。
據(ju)山(shan)(shan)重薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)譜載(zai)：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)廟原(yuan)是一(yi)(yi)座古(gu)大(da)(da)(da)(da)厝，明(ming)(ming)景泰丙子年(nian)(nian)(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)(nian)(nian)），由薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)第(di)四(si)代裔(yi)孫崇遂率眾遷建(jian)，迄今已有(you)(you)551年(nian)(nian)(nian)(nian)歷史。據(ju)譜載(zai)：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓傳自薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使公，但明(ming)(ming)代以(yi)前本支(zhi)長泰薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)世(shi)系源流無可(ke)考(kao)。薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)廟磚瓦梁(liang)木(mu)結構，坐東朝(chao)西，建(jian)筑面積330平方米(mi)，分前后(hou)兩大(da)(da)(da)(da)廳(ting)。大(da)(da)(da)(da)門(men)外有(you)(you)三塊大(da)(da)(da)(da)埕(cheng)。占地面積470平方米(mi)。五開(kai)門(men)式，屋(wu)脊(ji)飛檐翹角，燕尾雙翔，有(you)(you)清代閩南古(gu)建(jian)筑風(feng)格(ge)。走(zou)(zou)進(jin)(jin)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)廟就(jiu)(jiu)能看(kan)到薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)廟神龕(kan)上，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)祖先的(de)(de)(de)牌位密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)地排(pai)在一(yi)(yi)起(qi)，而緊貼(tie)在墻(qiang)壁上的(de)(de)(de)“忠孝廉潔”四(si)個大(da)(da)(da)(da)字，據(ju)說(shuo)是出(chu)自朱熹(xi)之筆。抬頭(tou)仰望，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)廟正(zheng)(zheng)堂橫梁(liang)上懸掛(gua)幾塊厚重的(de)(de)(de)鎦金(jin)牌匾(bian)有(you)(you)宋(song)寶(bao)祐四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)(nian)(nian)），薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)正(zheng)(zheng)“進(jin)(jin)士(shi)”及明(ming)(ming)清兩代“貢元”、“會魁”、“文魁”、“武魁”等(deng)(deng)匾(bian)額，仿佛(fo)在向外人(ren)述說(shuo)著山(shan)(shan)重薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)顯赫的(de)(de)(de)歷史。顯示薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)名人(ren)輩出(chu)。從山(shan)(shan)重村走(zou)(zou)出(chu)來的(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓后(hou)人(ren)考(kao)取功名的(de)(de)(de)很多(duo)，據(ju)不完全(quan)統計(ji)，光貢生(sheng)以(yi)上的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)有(you)(you)13人(ren)之多(duo)。其中(zhong)在宋(song)理(li)宗(zong)寶(bao)佑四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)，即(ji)公元1257年(nian)(nian)(nian)(nian)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)第(di)十五世(shi)子孫薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)正(zheng)(zheng)，還(huan)在文天祥任主考(kao)官(guan)的(de)(de)(de)考(kao)場當中(zhong)，奪得進(jin)(jin)士(shi)榮耀。在官(guan)場上，除了奪得狀元的(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)正(zheng)(zheng)被授以(yi)翰林院編修的(de)(de)(de)官(guan)職之外，其后(hou)代薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文清、薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)茂等(deng)(deng)人(ren)也分別在明(ming)(ming)洪(hong)武和明(ming)(ming)嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，官(guan)拜(bai)贛(gan)州(zhou)府教授等(deng)(deng)職。而至于官(guan)至知縣等(deng)(deng)官(guan)職的(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)后(hou)人(ren)，則是多(duo)得一(yi)(yi)時難以(yi)勝數(shu)。
昭(zhao)靈宮(gong)(gong)又(you)名(ming)大(da)(da)宮(gong)(gong)，昭(zhao)靈宮(gong)(gong)建(jian)(jian)于明(ming)朝嘉靖年(nian)間，位于山重(zhong)大(da)(da)社口路邊，坐南朝北(bei)，主建(jian)(jian)筑面積約300平(ping)方(fang)米。造型獨特，它是(shi)匯集“五庵(an)”成“一(yi)宮(gong)(gong)”。此宮(gong)(gong)一(yi)九九二年(nian)被長泰(tai)縣人民政府立為縣級第二批(pi)文物保(bao)護單位。昭(zhao)寧宮(gong)(gong)供(gong)奉(feng)的是(shi)保(bao)生(sheng)大(da)(da)帝(di)，是(shi)山重(zhong)薛氏最(zui)信仰的神明(ming)之一(yi)，每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)正月十三(san)日，必請“大(da)(da)帝(di)爺”到廈門青礁慈濟宮(gong)(gong)進香，場面熱鬧非(fei)凡(fan)。
昭靈宮(gong)具有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)明代廟(miao)宇建(jian)筑(zhu)(zhu)特點，古樸典雅，別有(you)(you)(you)韻味，幾乎濃縮了山(shan)重村的(de)(de)文化(hua)(hua)精(jing)(jing)髓。整座宮(gong)里各種(zhong)浮雕(diao)、透雕(diao)變化(hua)(hua)多樣，制(zhi)作精(jing)(jing)美千姿百(bai)態生(sheng)(sheng)動活潑，有(you)(you)(you)雙(shuang)石(shi)獅(shi)、雙(shuang)龍(long)石(shi)柱、雙(shuang)麒麟、雙(shuang)蓮花(hua)柱雕(diao)刻(ke)，梁(liang)上有(you)(you)(you)力(li)士頂(ding)柱，三姐妹拱柱、四(si)壁墨(mo)畫(hua)及梁(liang)上彩畫(hua)依舊鮮明壯觀。它是閩南(nan)寺廟(miao)少見的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)。據說(shuo)當時(shi)把五庵廟(miao)要拼集(ji)建(jian)筑(zhu)(zhu)集(ji)中于一處(chu)時(shi)，村里薛氏家庭的(de)(de)長老為了保(bao)證質量，聘請兩位(wei)有(you)(you)(you)名(ming)的(de)(de)雕(diao)刻(ke)師，一位(wei)師傅(fu)，一位(wei)徒(tu)弟(di)。兩人為了展示技藝(yi)，互(hu)不(bu)(bu)服(fu)輸，使出(chu)(chu)全身本領(ling)，雕(diao)刻(ke)出(chu)(chu)左右兩側互(hu)不(bu)(bu)對(dui)稱(cheng)的(de)(de)人物形(xing)象，有(you)(you)(you)仙女飛天(tian)、天(tian)獅(shi)頂(ding)柱、力(li)士頂(ding)柱等精(jing)(jing)美雕(diao)刻(ke)栩栩如生(sheng)(sheng)，躍然于梁(liang)上。師徒(tu)兩位(wei)的(de)(de)技藝(yi)在(zai)伯仲之間，不(bu)(bu)相上下，最后(hou)徒(tu)弟(di)冥思苦想刻(ke)出(chu)(chu)“力(li)士托梁(liang)”、堪稱(cheng)一絕，才略勝(sheng)一籌。這樣也從中悟(wu)出(chu)(chu)“有(you)(you)(you)狀元(yuan)學生(sheng)(sheng)沒狀元(yuan)先生(sheng)(sheng)”的(de)(de)道理(li)來。
在歷史上，昭靈(ling)宮(gong)的石獅、石柱(zhu)曾多次(ci)遭賊(zei)人所盜，均未能得逞。或許是保生大帝顯靈(ling)保佑，更增(zeng)添了神秘色彩。于是，昭靈(ling)宮(gong)保生大帝威(wei)靈(ling)顯赫，濟世救人，香火日盛。
此塔位于塔仔溪橋(qiao)邊(bian)的(de)小山野(ye)上，是一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)宋代(dai)佛塔，距(ju)今近800年歷史。是一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)用(yong)鵝卵(luan)石壘(lei)成的(de)，圓(yuan)錐形臺階式石塔，塔剎石柱上四面(mian)題(ti)字(zi)都(dou)帶(dai)有“佛”字(zi)，共7層，通高(gao)8.45米(mi)，其中底(di)層直徑14米(mi)，高(gao)1.3米(mi)，塔頂(ding)端(duan)是一(yi)(yi)根八面(mian)體石柱，石柱上刻(ke)有“南(nan)無阿彌陀佛”、“南(nan)無觀世(shi)音佛”等(deng)字(zi)樣，塔尖覆蓋二片(pian)石塊。
據傳，建佛塔(ta)是(shi)為了“鎮邪、把(ba)水(shui)尾”。因為，山重村(cun)四面(mian)環(huan)山，只有這條小溪流(liu)出村(cun)子。按民(min)間說法，水(shui)即是(shi)財，為了“肥水(shui)不流(liu)外人田”，故(gu)建此塔(ta)“把(ba)水(shui)尾”。
1.沈(shen)海(hai)高(gao)速/廈(sha)蓉高(gao)速（推薦）：長泰天(tian)柱(zhu)山(shan)出口下高(gao)速——旺亭村——后(hou)坊村——山(shan)重村（古山(shan)重、尋夢谷(gu)、瑪(ma)琪雅朵花海(hai)）
2.沈海高速：
（1）海滄出口——角(jiao)美——馬(ma)洋(yang)溪生(sheng)態旅游區(qu)——旺亭村——后(hou)坊村——山重(zhong)村
（2）漳州(zhou)北出口——郭坑——長泰溪(xi)東村——馬(ma)洋(yang)溪(xi)生態旅游區——旺亭村——后坊村——山重(zhong)村
（3）漳州北出口——郭坑(keng)——積山村(cun)(cun)（興(xing)泰開發區）——歐山村(cun)(cun)（陳巷(xiang)鎮方(fang)向）——北環路（城(cheng)市(shi)快速通道，推薦(jian)）——旺亭村(cun)(cun)——后(hou)坊村(cun)(cun)——山重村(cun)(cun)
溫馨提醒：福(fu)州(zhou)、莆田、三明、泉州(zhou)等方(fang)向于(yu)廈門海滄東孚樞紐轉長泰方(fang)向，廣東、龍巖方(fang)向于(yu)漳州(zhou)天(tian)寶樞紐轉長泰方(fang)向，并于(yu)長泰天(tian)柱山出口下高速，途徑旺亭村、后坊村，至景區僅(jin)需20分鐘(zhong)左右。
3.廈門(men)(men)方向(xiang)：廈門(men)(men)島內——杏林大橋——灌(guan)口(kou)（324國道紅綠燈(deng)處直行）——藍山(shan)道（循(xun)“十里藍山(shan)”路標）——營銷中(zhong)心——山(shan)重村(cun)（19座以上(shang)請繞走(zou)角美方向(xiang)或走(zou)高速(su)）
4.漳州(zhou)方向：漳州(zhou)市區——龍文區郭坑鎮——長泰官山開發區——溪東村（不要(yao)進縣城）——積山村（興泰開發區）——旺亭(ting)村——后坊村——山重村
5.全國其他地方請自駕至(zhi)就近(jin)地區（如福州(zhou)、廈門(men)、漳(zhang)州(zhou)、龍巖等），并參考以上(shang)路線，或(huo)導航“山重村(cun)”。
山重(zhong)村內有村民自營的(de)農家(jia)飯店共(gong)計二三(san)十家(jia)，日(ri)接待游客(ke)量1萬(wan)人以上(shang)，游客(ke)朋友可在古(gu)山重(zhong)景區游客(ke)服務(wu)中心索取“導覽圖”，圖中已(yi)經(jing)注(zhu)明村內詳細的(de)飯店分布及所在位(wei)置(zhi)。
1.山(shan)重村內(nei)共有三個主題景區：古山(shan)重景區、十里(li)藍山(shan)景區（瑪琪雅朵(duo)花(hua)海、尋(xun)夢(meng)谷瀑布群）；
2.游客可以通過“福建古山(shan)重(zhong)旅游網”或“長泰小魚(yu)網”提前了解景區(qu)信息并做好(hao)相(xiang)關出游功課；
3.請前往(wang)游(you)客(ke)服務中心售票窗口(kou)購票，切忌相(xiang)信“帶小路”的黃牛，避(bi)免上(shang)當(dang)受(shou)騙(pian)。
賽(sai)大豬(zhu)(zhu)是(shi)山重(zhong)(zhong)村(cun)(cun)一項十分重(zhong)(zhong)要民俗(su)活(huo)動，每年舉(ju)行一次，時(shi)至今日已延續了1300多年。以前是(shi)家(jia)家(jia)戶戶都要推選一頭(tou)“參(can)賽(sai)豬(zhu)(zhu)”，全村(cun)(cun)有(you)幾百(bai)頭(tou)豬(zhu)(zhu)參(can)賽(sai)。最近10年來“改革”為(wei)每個村(cun)(cun)民小(xiao)組(zu)提供一頭(tou)豬(zhu)(zhu)參(can)賽(sai)，由于有(you)2個村(cun)(cun)莊距離較遠，放棄了比(bi)賽(sai)，這樣，參(can)賽(sai)的豬(zhu)(zhu)一般(ban)只有(you)8頭(tou)。
賽大(da)豬(zhu)(zhu)在(zai)薛氏(shi)祖(zu)祠內(nei)舉行。每(mei)年的正月初八(ba)中午，“參賽豬(zhu)(zhu)”被抬到(dao)較(jiao)為寬敞的埕院宰殺(sha)。為了(le)(le)(le)確保公平，宰殺(sha)后的豬(zhu)(zhu)取(qu)出豬(zhu)(zhu)下水，用于稱重的磅秤必須是(shi)同(tong)一把。“參賽”時取(qu)的是(shi)豬(zhu)(zhu)的“凈重”，也就是(shi)去除了(le)(le)(le)豬(zhu)(zhu)下水后的軀殼(ke)重量(liang)。下午，“參賽豬(zhu)(zhu)”被洗得干干凈凈，打扮得漂亮(liang)極了(le)(le)(le)：它們嘴(zui)含桔子（寓意大(da)吉(ji)大(da)利），身披紅(hong)巾，頭(tou)上插著翠綠竹葉（喻意節(jie)(jie)節(jie)(jie)高），腳(jiao)綁紅(hong)繩。“冠軍豬(zhu)(zhu)”還要插上兩只“金花”，“亞軍豬(zhu)(zhu)”則是(shi)一只。“扒(ba)”在(zai)竹架上，由10位村民抬著，敲鑼(luo)打鼓送進(jin)薛氏(shi)祖(zu)祠。當晚，祖(zu)祠內(nei)燈火(huo)通明，鼓樂齊(qi)鳴，男女老少(shao)自發(fa)聚(ju)集到(dao)這里(li)“看大(da)豬(zhu)(zhu)”。
2009年正月初八，村(cun)民(min)薛丕興選(xuan)送的豬獲(huo)得了冠軍，凈重(zhong)是683斤。恰逢“山(shan)重(zhong)賽大(da)豬祈豐(feng)年”民(min)俗活(huo)動(dong)被評為(wei)市(shi)級非物質(zhi)文化(hua)遺產，縣委張書記特意(yi)趕來為(wei)前三名“選(xuan)手”的主人發(fa)紅包。
那么(me)，如(ru)何才能(neng)養出參(can)賽大(da)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)呢？據村中(zhong)的老人(ren)(ren)說(shuo)，輪(lun)(lun)到(dao)“養大(da)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”的人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)首先(xian)得(de)(de)(de)四(si)處物(wu)色(se)好的豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)苗，在(zai)養豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的過程中(zhong)要百般(ban)盡(jin)心，對豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)只能(neng)表揚不(bu)能(neng)批(pi)評(ping)，要對它說(shuo)盡(jin)好話，如(ru)：“你(ni)(ni)真是(shi)(shi)頭好豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，吃(chi)得(de)(de)(de)多多的為(wei)咱家(jia)(jia)(jia)爭光”，絕不(bu)能(neng)罵它：“你(ni)(ni)是(shi)(shi)頭饞豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”。在(zai)參(can)賽的頭一(yi)(yi)兩個(ge)月，甚至要餐餐喂(wei)食(shi)白米飯(fan)，豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)吃(chi)的和人(ren)(ren)不(bu)相(xiang)上下了。有(you)的豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)胖(pang)得(de)(de)(de)幾(ji)乎動彈(dan)不(bu)了了，只能(neng)臥在(zai)地上，主人(ren)(ren)還得(de)(de)(de)掰開(kai)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)嘴，一(yi)(yi)勺(shao)一(yi)(yi)勺(shao)地喂(wei)。由(you)于人(ren)(ren)們(men)認為(wei)只有(you)家(jia)(jia)(jia)運昌盛的人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)才輪(lun)(lun)得(de)(de)(de)上養大(da)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，因此，主人(ren)(ren)在(zai)養豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)時大(da)多十分投入，一(yi)(yi)點也不(bu)敢馬虎。
第二天(tian)即正(zheng)月初(chu)九(jiu)，村民們將進(jin)行“分(fen)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”。如(ru)此盡心養出的(de)大豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，味道自然是格外(wai)鮮美，往往供不應求。當然，分(fen)到豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肉的(de)村民要向豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)主人支(zhi)付費(fei)用(yong)。算下來(lai)，正(zheng)好與(yu)主人為(wei)(wei)養豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)付出的(de)成本(ben)相當。為(wei)(wei)何選擇(ze)正(zheng)月初(chu)八擺大豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)？一(yi)是次日初(chu)九(jiu)為(wei)(wei)“天(tian)公生(sheng)日”。百姓提前敬祭(ji)、感謝(xie)“天(tian)公”恩德，帶來(lai)人間吉祥，六(liu)畜興旺；二是正(zheng)月為(wei)(wei)新年(nian)之初(chu)，盼望“老天(tian)保佑”：來(lai)年(nian)風調雨順(shun)、再創豐收(shou)、好事連綿(mian)。
