山重，位于長泰(tai)縣馬洋溪生(sheng)態旅游區(qu)，與廈門(men)集美區(qu)只有(you)一山之隔。距灌口鎮(zhen)16公里，
距長(chang)泰縣(xian)城29公(gong)里(li)(li)。山(shan)(shan)重村(cun)面積有(you)52平方(fang)公(gong)里(li)(li)，人(ren)(ren)(ren)口(kou)有(you)4000多(duo)人(ren)(ren)(ren)，有(you)9個自然村(cun)，13個小組。山(shan)(shan)重土地(di)寬廣，人(ren)(ren)(ren)源稀少，以(yi)搞農業為(wei)主。薛(xue)(xue)姓是(shi)(shi)山(shan)(shan)重的(de)(de)大(da)姓之一(yi)，有(you)3000多(duo)人(ren)(ren)(ren)，閩臺的(de)(de)薛(xue)(xue)氏(shi)(shi)都是(shi)(shi)從山(shan)(shan)重分脈出去的(de)(de)，而山(shan)(shan)重的(de)(de)來歷可追溯到(dao)唐朝。有(you)一(yi)種傳說認為(wei)山(shan)(shan)重薛(xue)(xue)氏(shi)(shi)是(shi)(shi)唐朝“三箭定天山(shan)(shan)”薛(xue)(xue)仁貴的(de)(de)后裔。而山(shan)(shan)重薛(xue)(xue)氏(shi)(shi)族人(ren)(ren)(ren)更認可的(de)(de)說法是(shi)(shi)：山(shan)(shan)重薛(xue)(xue)氏(shi)(shi)的(de)(de)先祖(zu)是(shi)(shi)隨唐朝將軍(jun)陳政（“開漳圣王”陳元光(guang)(guang)之父）入閩的(de)(de)“行(xing)軍(jun)總管使”薛(xue)(xue)武惠(hui)，河南光(guang)(guang)州固始縣(xian)人(ren)(ren)(ren)。公(gong)元669年薛(xue)(xue)武惠(hui)奉(feng)命率軍(jun)進駐山(shan)(shan)重，后便(bian)定居(ju)于(yu)此，繁衍后代。林姓是(shi)(shi)山(shan)(shan)重的(de)(de)另(ling)一(yi)大(da)姓，有(you)1000多(duo)人(ren)(ren)(ren)，于(yu)明朝中期(qi)由長(chang)泰縣(xian)積山(shan)(shan)村(cun)遷(qian)居(ju)至山(shan)(shan)重院內社。
山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)村(cun)，山(shan)(shan)水(shui)形(xing)勝，它以(yi)奇異(yi)地貌特(te)征，青山(shan)(shan)疊翠、秀(xiu)水(shui)漣(lian)漾。田野(ye)山(shan)(shan)麓中(zhong)的(de)(de)萬畝花海，極具美感的(de)(de)鵝(e)卵石而筑的(de)(de)古村(cun)落，述說千(qian)年歷(li)史的(de)(de)古樹，獨特(te)原生態鄉(xiang)村(cun)民俗，形(xing)成山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)村(cun)特(te)有的(de)(de)鄉(xiang)野(ye)古韻。素有“千(qian)年古村(cun)落生態古山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)山(shan)(shan)水(shui)花中(zhong)游”之美稱(cheng)。
水(shui)(shui)云(yun)(yun)間位于山重村的(de)(de)(de)(de)后(hou)園。瓊瑤先(xian)生筆下的(de)(de)(de)(de)《水(shui)(shui)云(yun)(yun)間》里(li)有一個(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)地方和一段凄美(mei)的(de)(de)(de)(de)愛情故事，在這里(li)可以(yi)讓我(wo)們找尋到“水(shui)(shui)是(shi)西湖(hu)云(yun)(yun)是(shi)天，踏遍(bian)紅塵(chen)(chen)路，結(jie)伴水(shui)(shui)云(yun)(yun)間”的(de)(de)(de)(de)那份(fen)久違了(le)的(de)(de)(de)(de)情懷。讓我(wo)們面對紛繁的(de)(de)(de)(de)塵(chen)(chen)世，擺脫一切(qie)世俗的(de)(de)(de)(de)糾纏，讓心靈在水(shui)(shui)云(yun)(yun)間遁跡(ji)與(yu)超越。這里(li)有幽長(chang)的(de)(de)(de)(de)溪道、百年老(lao)榕、老(lao)樟，還有那靈山碧(bi)水(shui)(shui)，無不給人以(yi)超然的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。每至(zhi)清晨傍晚，輕霧飄渺(miao)，故稱“水(shui)(shui)云(yun)(yun)間”。
水(shui)云間是于2009年(nian)4月份進行改造，兩邊的(de)溪(xi)(xi)岸(an)道全(quan)部用鵝卵石壘成，溪(xi)(xi)岸(an)邊上分布著百(bai)年(nian)的(de)古樟樹，和紅榕(rong)樹，最大的(de)一(yi)棵(ke)紅榕(rong)樹距(ju)今已(yi)有437年(nian)的(de)歷史(shi)了(le)，在紅榕(rong)樹的(de)旁邊生長著一(yi)株百(bai)年(nian)的(de)古樟樹，樹齡有157年(nian)，也是這里最老的(de)一(yi)棵(ke)古樟樹了(le)。
院內社林(lin)氏(shi)家廟左側下方的(de)坡地上，屹立(li)著(zhu)一株(zhu)高大挺(ting)拔，枝葉茂(mao)盛(sheng)的(de)古(gu)榕(rong)樹(shu)，據說與林(lin)氏(shi)家廟同齡，奇怪的(de)是后(hou)來人們發現(xian)大榕(rong)樹(shu)旁又長出了(le)兩(liang)株(zhu)幼小(xiao)的(de)榕(rong)樹(shu)，年復一年，日復一日，默默地成著(zhu)、成長著(zhu)……
不知哪(na)一年(nian)，樹(shu)(shu)干長(chang)到(dao)兩(liang)(liang)米多高(gao)時(shi)竟然有兩(liang)(liang)支樹(shu)(shu)干凝聚般地交叉在一起，迎接(jie)著陽光雨露的滋潤茁(zhuo)壯(zhuang)地成長(chang)。在某年(nian)的某天里，這兩(liang)(liang)顆(ke)榕樹(shu)(shu)孕育了一條(tiao)新的“生命”——一棵小樟樹(shu)(shu)（現在還能(neng)看(kan)到(dao)樟樹(shu)(shu)的痕(hen)跡）。
這(zhe)兩(liang)(liang)顆樹(shu)(shu)以此得(de)名叫夫(fu)妻(qi)(qi)樹(shu)(shu)，他們(men)就像是(shi)兩(liang)(liang)個純樸(pu)善(shan)良的(de)夫(fu)妻(qi)(qi)不(bu)管(guan)風吹(chui)雨打(da)、炎炎烈(lie)日永遠互(hu)相扶持(chi)、相依相伴(ban)迎接著(zhu)(zhu)不(bu)可預(yu)知的(de)未來。人們(men)不(bu)禁驚(jing)嘆(tan)這(zhe)兩(liang)(liang)棵(ke)沉睡百年的(de)榕樹(shu)(shu)，他們(men)有著(zhu)(zhu)怎樣的(de)歷史，有著(zhu)(zhu)多么頑強的(de)生(sheng)命力，不(bu)禁讓人對生(sheng)命的(de)意義有著(zhu)(zhu)別樣的(de)感慨。每當經過這(zhe)里(li)的(de)人們(men)總要注目相望(wang)，張望(wang)著(zhu)(zhu)這(zhe)兩(liang)(liang)棵(ke)共渡滄桑的(de)夫(fu)妻(qi)(qi)樹(shu)(shu)，引人遐想(xiang)。
子(zi)龍廟又名鐘靈宮(gong)，始建于明(ming)嘉靖年間，坐西朝東是(shi)林氏(shi)最信仰的神明(ming)之一(yi)。由于歷史的原(yuan)因，一(yi)九六(liu)六(liu)年被拆，直(zhi)至一(yi)九八四年由院內(nei)社集資(zi)重建。
鐘靈宮(gong)供奉著神將趙子(zi)龍。傳說在漢(han)代末趙子(zi)龍系三國劉備(bei)的將領，他沖鋒陷(xian)陣(zhen)，鋌而走險率領萬軍拯(zheng)救劉備(bei)之子(zi)——阿斗。
鐘(zhong)靈(ling)宮有(you)著歷史(shi)建筑的特點，跟其他(ta)寺廟(miao)一(yi)樣，有(you)石鼓門當、神(shen)龍石柱(zhu)、雕刻精(jing)(jing)美、體現文化精(jing)(jing)髓，具有(you)研究欣賞價值。殿的右側供奉(feng)著注(zhu)生(sheng)(sheng)夫(fu)人(ren)媽也稱注(zhu)生(sheng)(sheng)娘娘，深受求生(sheng)(sheng)貴子(zi)的人(ren)們(men)的信(xin)仰。殿的左側是森羅殿，即閻羅王。傳(chuan)承和弘揚此(ci)廟(miao)是一(yi)種(zhong)精(jing)(jing)神(shen)依(yi)托，教育(yu)后代子(zi)孫(sun)為人(ren)厚道多做善事。
壟上行農田(tian)觀賞區有三千(qian)多畝的(de)(de)田(tian)野，縱橫交錯的(de)(de)田(tian)壟，四季不同(tong)景(jing)致的(de)(de)田(tian)園，一(yi)年勤(qin)勞耕耘的(de)(de)農夫，構筑了(le)一(yi)幅幅如詩如畫(hua)“壟上行”的(de)(de)美(mei)好景(jing)象。
為了讓(rang)游客體(ti)(ti)驗(yan)到(dao)田野的樂趣，壟上行生態(tai)農(nong)業體(ti)(ti)驗(yan)區(qu)設有QQ農(nong)場、玉米(mi)迷宮(gong)、農(nong)耕體(ti)(ti)驗(yan)區(qu)，根據不同(tong)季節將有規劃的種植油菜(cai)花(hua)、紫云英(ying)、水稻、蔬菜(cai)等(deng)農(nong)種物。宋代(dai)的楊萬里曾做了一(yi)首詩：“籬落(luo)疏(shu)疏(shu)一(yi)徑深，樹頭花(hua)落(luo)未(wei)成陰(yin)。兒(er)童(tong)急(ji)走追黃蝶，飛入菜(cai)花(hua)無處尋。”
千年(nian)古樟(zhang)，樹(shu)(shu)齡有兩(liang)千余年(nian)，這棵樹(shu)(shu)歷經了(le)滄桑，雖已腹(fu)空，依然健在(zai)，是(shi)山(shan)重(zhong)村(cun)最年(nian)老的樟(zhang)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)圍需(xu)十三(san)成人拉手才能合圍環(huan)抱，大家(jia)可以(yi)鉆進樟(zhang)樹(shu)(shu)里頭，樟(zhang)心內露出三(san)個眼洞(dong)，在(zai)樹(shu)(shu)洞(dong)中(zhong)可望見藍天白云。
古(gu)民居(ju)，至今已(yi)有一千三百多年的(de)歷(li)史。村中原有東、西、南、北四個(ge)城門作為(wei)出入口(kou)，現(xian)僅存(cun)北門、西門遺址。繞了(le)古(gu)民居(ju)一圈，圍墻(qiang)里民房都是土木結構，墻(qiang)壁是鵝(e)卵石砌(qi)成的(de)，人(ren)行道、井院(yuan)也均(jun)采用鵝(e)卵石鋪成，設計獨特，布局巧(qiao)妙(miao)，整(zheng)個(ge)村落(luo)鵝(e)卵石小道錯綜復雜、四通八達(da)。如今居(ju)住在此的(de)人(ren)已(yi)不(bu)多，很多人(ren)搬遷新居(ju)，唯有幾(ji)位老人(ren)舍不(bu)得離開(kai)，仍起居(ju)于此。
臥(wo)(wo)樟，歷、經了千年的(de)(de)風雨滄桑，卻在2006年的(de)(de)一次臺風中(zhong)被刮倒了，所以取名為“臥(wo)(wo)樟”。奇特的(de)(de)是這棵樟樹(shu)還寄身著一棵榕(rong)樹(shu)，枯(ku)樟茂榕(rong)相依相存，景致(zhi)獨特。這棵樟樹(shu)的(de)(de)周長有十五余米，內腹亦空的(de)(de)樟心可容納二十多人，龜裂斑駁的(de)(de)樹(shu)皮像(xiang)極了看家狗、草(cao)魚頭、猴(hou)子臉等(deng)圖像(xiang)，惟(wei)妙惟(wei)肖，十分生動。
據(ju)(ju)山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)譜(pu)載(zai)：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)廟原是一(yi)座古大(da)(da)(da)厝，明(ming)景泰丙子年(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)），由薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)第四代(dai)裔孫崇(chong)遂(sui)率眾(zhong)遷建(jian)(jian)，迄今已(yi)有(you)551年(nian)(nian)歷史。據(ju)(ju)譜(pu)載(zai)：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓傳自薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使(shi)公，但明(ming)代(dai)以前(qian)本支(zhi)長(chang)泰薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)系源(yuan)流無(wu)可考(kao)。薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)廟磚瓦(wa)梁(liang)木結(jie)構，坐東朝西，建(jian)(jian)筑面積330平(ping)方米(mi)(mi)，分前(qian)后(hou)兩大(da)(da)(da)廳。大(da)(da)(da)門(men)外(wai)有(you)三塊大(da)(da)(da)埕。占地面積470平(ping)方米(mi)(mi)。五開(kai)門(men)式，屋脊飛(fei)檐翹角(jiao)，燕(yan)尾雙(shuang)翔，有(you)清(qing)代(dai)閩南(nan)古建(jian)(jian)筑風格。走進(jin)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)廟就能看到(dao)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)廟神龕(kan)上(shang)(shang)(shang)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)祖先的(de)(de)牌位密(mi)(mi)密(mi)(mi)麻(ma)麻(ma)地排在(zai)一(yi)起，而緊貼在(zai)墻壁(bi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)“忠孝(xiao)廉潔”四個大(da)(da)(da)字，據(ju)(ju)說(shuo)是出自朱熹(xi)之筆。抬頭仰望(wang)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)廟正堂橫梁(liang)上(shang)(shang)(shang)懸掛(gua)幾塊厚重(zhong)(zhong)的(de)(de)鎦金牌匾(bian)有(you)宋寶祐四年(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)），薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正“進(jin)士”及(ji)明(ming)清(qing)兩代(dai)“貢(gong)元(yuan)”、“會魁(kui)(kui)(kui)”、“文(wen)魁(kui)(kui)(kui)”、“武魁(kui)(kui)(kui)”等匾(bian)額，仿佛(fo)在(zai)向(xiang)外(wai)人(ren)述說(shuo)著山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)顯赫(he)的(de)(de)歷史。顯示薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)名(ming)人(ren)輩出。從山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)村走出來的(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓后(hou)人(ren)考(kao)取功名(ming)的(de)(de)很(hen)多，據(ju)(ju)不(bu)完全統計，光貢(gong)生以上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)就有(you)13人(ren)之多。其(qi)中在(zai)宋理宗寶佑四年(nian)(nian)，即(ji)公元(yuan)1257年(nian)(nian)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)第十五世(shi)(shi)子孫薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正，還在(zai)文(wen)天祥任主考(kao)官的(de)(de)考(kao)場(chang)當中，奪得進(jin)士榮耀。在(zai)官場(chang)上(shang)(shang)(shang)，除了奪得狀元(yuan)的(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正被授(shou)以翰林院編修的(de)(de)官職之外(wai)，其(qi)后(hou)代(dai)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)清(qing)、薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)(shi)茂等人(ren)也(ye)分別在(zai)明(ming)洪武和明(ming)嘉靖年(nian)(nian)間(jian)，官拜贛州府教(jiao)授(shou)等職。而至(zhi)于官至(zhi)知縣等官職的(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)后(hou)人(ren)，則是多得一(yi)時難以勝數(shu)。
昭(zhao)靈(ling)宮(gong)(gong)又名大(da)宮(gong)(gong)，昭(zhao)靈(ling)宮(gong)(gong)建于(yu)明(ming)朝嘉靖年間，位(wei)于(yu)山(shan)重大(da)社口路邊，坐(zuo)南(nan)朝北，主建筑面(mian)積(ji)約300平方米。造型獨(du)特，它(ta)是(shi)匯集“五庵”成“一(yi)宮(gong)(gong)”。此宮(gong)(gong)一(yi)九九二(er)(er)年被長(chang)泰(tai)縣人民政府立為縣級(ji)第二(er)(er)批文(wen)物保護(hu)單位(wei)。昭(zhao)寧宮(gong)(gong)供(gong)奉的(de)是(shi)保生(sheng)大(da)帝，是(shi)山(shan)重薛氏最(zui)信仰的(de)神(shen)明(ming)之(zhi)一(yi)，每年農(nong)歷正(zheng)月十三日，必請“大(da)帝爺”到廈門青礁慈濟宮(gong)(gong)進香，場面(mian)熱鬧非凡(fan)。
昭靈(ling)宮(gong)具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)明(ming)代廟宇(yu)建(jian)筑特點，古樸(pu)典雅，別有(you)韻味，幾乎濃縮了山重村的(de)文化精(jing)髓。整座宮(gong)里各種(zhong)浮(fu)雕(diao)、透(tou)雕(diao)變化多樣，制作精(jing)美千姿百(bai)態(tai)生(sheng)動活潑，有(you)雙石(shi)獅(shi)、雙龍石(shi)柱(zhu)、雙麒麟、雙蓮花柱(zhu)雕(diao)刻，梁上有(you)力士(shi)頂(ding)柱(zhu)，三姐妹(mei)拱柱(zhu)、四壁墨畫(hua)及梁上彩畫(hua)依舊鮮(xian)明(ming)壯觀。它(ta)是閩南寺廟少見(jian)的(de)建(jian)筑。據說當時(shi)把五庵廟要拼集(ji)建(jian)筑集(ji)中(zhong)于(yu)(yu)一處時(shi)，村里薛氏家(jia)庭的(de)長老為了保證質量(liang)，聘請兩(liang)位(wei)有(you)名的(de)雕(diao)刻師，一位(wei)師傅，一位(wei)徒(tu)弟(di)。兩(liang)人(ren)為了展示技藝，互不服輸，使出(chu)全身本領(ling)，雕(diao)刻出(chu)左右(you)兩(liang)側互不對稱(cheng)的(de)人(ren)物形(xing)象(xiang)，有(you)仙女飛天(tian)、天(tian)獅(shi)頂(ding)柱(zhu)、力士(shi)頂(ding)柱(zhu)等精(jing)美雕(diao)刻栩栩如生(sheng)，躍然于(yu)(yu)梁上。師徒(tu)兩(liang)位(wei)的(de)技藝在(zai)伯(bo)仲之(zhi)間，不相上下，最后徒(tu)弟(di)冥(ming)思苦想(xiang)刻出(chu)“力士(shi)托梁”、堪(kan)稱(cheng)一絕，才略(lve)勝一籌。這樣也從(cong)中(zhong)悟出(chu)“有(you)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)學生(sheng)沒狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)先生(sheng)”的(de)道理(li)來。
在(zai)歷史上(shang)，昭靈(ling)宮(gong)的石獅、石柱(zhu)曾(ceng)多次遭賊人(ren)(ren)所盜，均(jun)未能得逞。或許是保生大(da)帝顯靈(ling)保佑，更(geng)增(zeng)添(tian)了(le)神秘色彩。于是，昭靈(ling)宮(gong)保生大(da)帝威靈(ling)顯赫，濟世(shi)救人(ren)(ren)，香火日盛。
此塔(ta)位(wei)于塔(ta)仔溪橋(qiao)邊的(de)小山野上，是(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)宋代佛塔(ta)，距今近(jin)800年歷史。是(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)用鵝卵石(shi)(shi)壘成的(de)，圓錐形(xing)臺(tai)階式石(shi)(shi)塔(ta)，塔(ta)剎(cha)石(shi)(shi)柱(zhu)上四(si)面題字(zi)(zi)都帶(dai)有“佛”字(zi)(zi)，共(gong)7層，通高8.45米(mi)，其中底層直徑14米(mi)，高1.3米(mi)，塔(ta)頂端是(shi)(shi)(shi)一(yi)根八(ba)面體石(shi)(shi)柱(zhu)，石(shi)(shi)柱(zhu)上刻有“南無阿彌陀佛”、“南無觀世音佛”等字(zi)(zi)樣，塔(ta)尖覆蓋二片石(shi)(shi)塊。
據傳，建佛(fo)塔是為了“鎮邪、把水尾”。因為，山重(zhong)村(cun)四面環山，只有這條小(xiao)溪流(liu)出村(cun)子。按民間說法，水即是財，為了“肥水不流(liu)外人(ren)田”，故建此塔“把水尾”。
1.沈(shen)海(hai)高速/廈蓉高速（推薦）：長泰(tai)天柱山出口下高速——旺(wang)亭村——后坊村——山重村（古山重、尋夢(meng)谷、瑪(ma)琪(qi)雅(ya)朵(duo)花(hua)海(hai)）
2.沈海高速：
（1）海滄(cang)出口——角美——馬洋溪生態旅游區(qu)——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山重村(cun)
（2）漳(zhang)州北出(chu)口——郭坑——長(chang)泰溪東村——馬洋溪生態旅游區(qu)——旺亭村——后(hou)坊村——山重村
（3）漳州北出口(kou)——郭坑——積山村(cun)（興泰開發區(qu)）——歐(ou)山村(cun)（陳巷鎮(zhen)方(fang)向）——北環路(lu)（城市(shi)快速通道(dao)，推薦）——旺亭村(cun)——后坊(fang)村(cun)——山重村(cun)
溫馨提醒：福(fu)州、莆(pu)田(tian)、三(san)明、泉(quan)州等方(fang)向(xiang)(xiang)于廈門海滄東孚(fu)樞紐(niu)(niu)轉長(chang)泰方(fang)向(xiang)(xiang)，廣東、龍巖方(fang)向(xiang)(xiang)于漳州天(tian)寶樞紐(niu)(niu)轉長(chang)泰方(fang)向(xiang)(xiang)，并(bing)于長(chang)泰天(tian)柱山出口下(xia)高速，途徑旺亭村、后坊村，至(zhi)景區僅需20分鐘左右。
3.廈門(men)方向(xiang)：廈門(men)島內——杏(xing)林大(da)橋——灌口（324國道(dao)紅綠燈處直(zhi)行）——藍(lan)山道(dao)（循“十里藍(lan)山”路(lu)標）——營銷中心——山重(zhong)村（19座以(yi)上請繞(rao)走(zou)角美方向(xiang)或走(zou)高(gao)速）
4.漳州方向：漳州市區(qu)——龍文(wen)區(qu)郭坑鎮(zhen)——長泰官山(shan)(shan)開發區(qu)——溪東村(cun)（不要進縣城）——積山(shan)(shan)村(cun)（興泰開發區(qu)）——旺亭(ting)村(cun)——后坊村(cun)——山(shan)(shan)重村(cun)
5.全國(guo)其(qi)他地方請自駕至(zhi)就近地區（如福州、廈門(men)、漳州、龍巖等），并(bing)參考以上路線(xian)，或(huo)導航“山重(zhong)村”。
山重(zhong)村(cun)(cun)內(nei)有村(cun)(cun)民(min)自(zi)營的(de)農家飯店(dian)共(gong)計二三十家，日接待游客(ke)量1萬(wan)人(ren)以上，游客(ke)朋友(you)可在古山重(zhong)景(jing)區游客(ke)服務中心索取(qu)“導覽(lan)圖(tu)”，圖(tu)中已經注明(ming)村(cun)(cun)內(nei)詳細(xi)的(de)飯店(dian)分布(bu)及所(suo)在位置。
1.山(shan)重(zhong)村內共有(you)三個(ge)主題景區：古山(shan)重(zhong)景區、十里藍山(shan)景區（瑪琪雅朵花海、尋(xun)夢谷瀑(pu)布群(qun)）；
2.游客可(ke)以通過“福建(jian)古山(shan)重旅游網”或“長泰小(xiao)魚網”提前(qian)了解景區信息并做好相關出游功(gong)課；
3.請前(qian)往游客服務中心售票窗口(kou)購票，切(qie)忌(ji)相信“帶小路(lu)”的黃(huang)牛，避免上當受騙。
賽(sai)大豬是山(shan)重(zhong)村(cun)一項十分重(zhong)要(yao)民俗活動，每(mei)年(nian)(nian)舉行一次，時至今(jin)日已延續了1300多年(nian)(nian)。以前是家家戶(hu)戶(hu)都(dou)要(yao)推選一頭(tou)(tou)“參(can)賽(sai)豬”，全村(cun)有幾百(bai)頭(tou)(tou)豬參(can)賽(sai)。最近(jin)10年(nian)(nian)來(lai)“改革”為每(mei)個(ge)(ge)村(cun)民小(xiao)組提(ti)供(gong)一頭(tou)(tou)豬參(can)賽(sai)，由(you)于有2個(ge)(ge)村(cun)莊距離較遠(yuan)，放棄了比(bi)賽(sai)，這樣(yang)，參(can)賽(sai)的豬一般只有8頭(tou)(tou)。
賽大(da)(da)豬(zhu)(zhu)在薛(xue)氏(shi)祖祠(ci)內(nei)舉行。每(mei)年(nian)的(de)正月初(chu)八(ba)中午，“參(can)賽豬(zhu)(zhu)”被抬到(dao)較為寬敞的(de)埕院宰殺(sha)。為了(le)確保公(gong)平，宰殺(sha)后(hou)的(de)豬(zhu)(zhu)取(qu)出豬(zhu)(zhu)下水，用于稱重的(de)磅秤必(bi)須(xu)是同一把。“參(can)賽”時取(qu)的(de)是豬(zhu)(zhu)的(de)“凈(jing)重”，也就是去除(chu)了(le)豬(zhu)(zhu)下水后(hou)的(de)軀(qu)殼(ke)重量(liang)。下午，“參(can)賽豬(zhu)(zhu)”被洗得干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)，打扮(ban)得漂亮(liang)極了(le)：它們(men)嘴含桔子（寓(yu)意大(da)(da)吉大(da)(da)利），身(shen)披紅巾，頭上(shang)插著(zhu)翠綠竹葉（喻意節節高），腳綁紅繩。“冠軍豬(zhu)(zhu)”還要插上(shang)兩只“金花”，“亞軍豬(zhu)(zhu)”則是一只。“扒”在竹架上(shang)，由10位村民抬著(zhu)，敲鑼(luo)打鼓送進薛(xue)氏(shi)祖祠(ci)。當(dang)晚(wan)，祖祠(ci)內(nei)燈(deng)火通明(ming)，鼓樂齊(qi)鳴(ming)，男女(nv)老少自發聚集到(dao)這里“看大(da)(da)豬(zhu)(zhu)”。
2009年(nian)正月初八，村(cun)民薛丕(pi)興選送(song)的(de)豬獲得了冠(guan)軍，凈重是(shi)683斤。恰逢(feng)“山(shan)重賽大豬祈(qi)豐年(nian)”民俗活動被(bei)評(ping)為市級非(fei)物質文化遺產(chan)，縣委張(zhang)書(shu)記特意趕來為前三名“選手”的(de)主人(ren)發紅包(bao)。
那么(me)，如何才能(neng)養(yang)(yang)出(chu)參賽大(da)豬(zhu)(zhu)呢(ni)？據村中的(de)(de)老人(ren)(ren)說，輪到“養(yang)(yang)大(da)豬(zhu)(zhu)”的(de)(de)人(ren)(ren)家首先得(de)四處物(wu)色好(hao)的(de)(de)豬(zhu)(zhu)苗，在(zai)(zai)養(yang)(yang)豬(zhu)(zhu)的(de)(de)過程中要百(bai)般盡(jin)(jin)心，對豬(zhu)(zhu)只能(neng)表揚不(bu)能(neng)批評，要對它(ta)說盡(jin)(jin)好(hao)話(hua)，如：“你(ni)真是頭好(hao)豬(zhu)(zhu)，吃得(de)多(duo)多(duo)的(de)(de)為咱家爭(zheng)光”，絕不(bu)能(neng)罵它(ta)：“你(ni)是頭饞豬(zhu)(zhu)”。在(zai)(zai)參賽的(de)(de)頭一(yi)兩個月，甚至要餐餐喂食白米(mi)飯(fan)，豬(zhu)(zhu)吃的(de)(de)和人(ren)(ren)不(bu)相上下了。有的(de)(de)豬(zhu)(zhu)胖得(de)幾(ji)乎動彈(dan)不(bu)了了，只能(neng)臥在(zai)(zai)地上，主人(ren)(ren)還得(de)掰(bai)開豬(zhu)(zhu)嘴，一(yi)勺(shao)一(yi)勺(shao)地喂。由于人(ren)(ren)們(men)認為只有家運昌盛的(de)(de)人(ren)(ren)家才輪得(de)上養(yang)(yang)大(da)豬(zhu)(zhu)，因此，主人(ren)(ren)在(zai)(zai)養(yang)(yang)豬(zhu)(zhu)時大(da)多(duo)十分投入，一(yi)點也不(bu)敢馬虎。
第二天(tian)(tian)即正(zheng)月(yue)初九(jiu)，村(cun)民們(men)將進行“分豬(zhu)”。如此(ci)盡心養(yang)出的大(da)(da)豬(zhu)，味道(dao)自然(ran)是(shi)格(ge)外(wai)鮮美，往(wang)往(wang)供不應求。當(dang)然(ran)，分到豬(zhu)肉的村(cun)民要向豬(zhu)的主(zhu)人支付費用。算下來(lai)，正(zheng)好(hao)與主(zhu)人為養(yang)豬(zhu)付出的成本相當(dang)。為何(he)選(xuan)擇(ze)正(zheng)月(yue)初八(ba)擺大(da)(da)豬(zhu)？一(yi)是(shi)次日(ri)初九(jiu)為“天(tian)(tian)公(gong)生日(ri)”。百(bai)姓提前敬(jing)祭(ji)、感(gan)謝“天(tian)(tian)公(gong)”恩德，帶(dai)來(lai)人間(jian)吉祥，六畜(chu)興(xing)旺；二是(shi)正(zheng)月(yue)為新年(nian)之初，盼望“老(lao)天(tian)(tian)保(bao)佑”：來(lai)年(nian)風(feng)調雨順、再(zai)創豐收、好(hao)事(shi)連綿(mian)。
