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范純仁
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范純仁(1027年6月~1101年),字堯夫,謚忠宣,北宋大臣,人稱“布衣宰相”,生于南京應天府(今河南商丘),范仲淹次子。范純仁于宋徽宗登基后,官復觀文殿大學士,后以目疾乞歸;建中靖國年間去世,追贈開府儀同三司,謚號忠宣。范純仁著有文集50卷,《臺諫論事》五卷、《邊防奏議》20卷(李之儀《行狀》)。
  • 中文名: 范純仁
  • 別號名稱: 范堯(yao)夫,布衣宰相
  • 出生日期: 1027年(nian)6月
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族:
  • 出生地: 河南省(sheng)商丘市(shi)
  • 星座: 雙子(zi)座(zuo)
  • 生肖:
  • 去世日期: 1101年
  • 職業職位: 政治(zhi)家
  • 代表作品: 《范忠(zhong)宣公(gong)集》
  • 主要成就: 觀文殿大學士
詳細介紹 PROFILE +

人物生平

早年經歷

天圣五年(1027年)六月,范(fan)純仁生(sheng)(sheng)于南(nan)京應天府(今河南(nan)商丘)。 出生(sheng)(sheng)的(de)(de)那天晚上(shang),他的(de)(de)母親(qin)李氏夢見一小孩從月亮中墜(zhui)下(xia)來,她以裙子(zi)接(jie)著(zhu),接(jie)而生(sheng)(sheng)下(xia)了范(fan)純仁。范(fan)純仁天資警悟,八歲就能(neng)講解所學(xue)的(de)(de)書。因其父范(fan)仲淹而被任命(ming)為太常寺太祝。

中皇(huang)祐元年(1049年)進(jin)士(shi),調任武(wu)進(jin)縣知縣,但以遠離(li)(li)雙親而不(bu)(bu)赴任。又改派為長(chang)葛(ge)縣知縣,仍然不(bu)(bu)前往。范仲(zhong)淹對他說“:你以前以遠離(li)(li)雙親為理由不(bu)(bu)去赴任,現(xian)在長(chang)葛(ge)縣離(li)(li)家不(bu)(bu)遠,還有什么可說的哩?”范純(chun)仁(ren)說“:我(wo)怎能(neng)(neng)以祿食為重,而輕易(yi)離(li)(li)開父母!長(chang)葛(ge)縣雖離(li)(li)家近,但亦不(bu)(bu)能(neng)(neng)完全實現(xian)我(wo)的孝心。”范仲(zhong)淹門下(xia)多賢士(shi),像(xiang)(xiang)胡瑗、孫復、石介、李覯之(zhi)類,純(chun)仁(ren)都與(yu)他們有良(liang)好關系。他自己也不(bu)(bu)分白天黑夜,努力(li)學(xue)習;有時因學(xue)習到深(shen)夜,油燈的煙霧把(ba)帳(zhang)頂都熏成(cheng)了像(xiang)(xiang)墨水一樣的顏色(se)。

出任澤區令

范(fan)(fan)(fan)純仁(ren)在范(fan)(fan)(fan)仲淹去世(shi)后(hou)才出(chu)來(lai)做官。先后(hou)出(chu)任許州觀察判(pan)官、襄邑知縣。縣里有一(yi)處牧場(chang)(chang),衛士在那里牧馬,馬踐踏了(le)百姓的(de)(de)莊稼(jia),范(fan)(fan)(fan)純仁(ren)抓(zhua)捕(bu)了(le)一(yi)個衛士處以(yi)杖(zhang)刑(xing)。這牧場(chang)(chang)本來(lai)不隸(li)屬于縣里,管(guan)(guan)理牧場(chang)(chang)的(de)(de)官員(yuan)發怒說:“這是(shi)陛(bi)下的(de)(de)宮廷(ting)值宿(su)護衛,你(ni)一(yi)個縣令怎么敢如此?”就(jiu)把(ba)這事向宋神宗(zong)(zong)稟報,要立即予以(yi)審理治罪。范(fan)(fan)(fan)純仁(ren)說:“供養軍隊的(de)(de)錢物是(shi)由田稅所出(chu),如果聽任他(ta)們(men)糟蹋(ta)百姓的(de)(de)農田而不許追究,那么稅錢從哪里來(lai)呢?”宋神宗(zong)(zong)下詔釋放了(le)他(ta),并且允許把(ba)牧場(chang)(chang)交(jiao)由縣里管(guan)(guan)理。凡(fan)是(shi)牧場(chang)(chang)由縣里管(guan)(guan)理,從范(fan)(fan)(fan)純仁(ren)開始。

同知諫院

范(fan)純(chun)仁后來被任(ren)命(ming)為(wei)同知(zhi)諫院(yuan)。他(ta)上奏(zou)說(shuo)(shuo):“王(wang)安(an)石改變了祖宗(zong)(zong)法度,搜刮錢財,使民心不(bu)得安(an)寧。《尚書(shu)》說(shuo)(shuo):‘怨(yuan)恨哪里在明處呢,要注意(yi)那(nei)些(xie)看(kan)不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)地方(fang)啊。’希望皇上能(neng)注意(yi)那(nei)些(xie)看(kan)不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)怨(yuan)恨。”宋神宗(zong)(zong)說(shuo)(shuo):“什么是你說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)看(kan)不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)怨(yuan)恨呢?”范(fan)純(chun)仁回答說(shuo)(shuo):“就是杜牧所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)‘天(tian)下之人。不(bu)敢(gan)(gan)言(yan)而敢(gan)(gan)怒’啊。”宋神宗(zong)(zong)贊(zan)許他(ta),采納了他(ta)的(de)(de)(de)意(yi)見(jian),說(shuo)(shuo):“你善于分析政(zheng)事(shi),應該為(wei)我(wo)逐條分析上奏(zou)自(zi)(zi)(zi)古至今可(ke)以作為(wei)借鑒的(de)(de)(de)天(tian)下安(an)定和動(dong)亂的(de)(de)(de)史實(shi)。”于是就寫了一篇《尚書(shu)解》獻給宋神宗(zong)(zong)。富弼(bi)任(ren)宰相,稱(cheng)病(bing)在家閑居,不(bu)理政(zheng)務(wu)。范(fan)純(chun)仁說(shuo)(shuo):“富弼(bi)蒙受(shou)三朝君主的(de)(de)(de)恩(en)顧(gu)和倚(yi)重,應當自(zi)(zi)(zi)己(ji)主動(dong)擔當國(guo)家的(de)(de)(de)重任(ren),可(ke)他(ta)卻(que)為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)之事(shi)的(de)(de)(de)憂(you)(you)(you)慮(lv)(lv)超過(guo)了為(wei)眾人之事(shi)的(de)(de)(de)憂(you)(you)(you)慮(lv)(lv),為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)疾病(bing)的(de)(de)(de)憂(you)(you)(you)慮(lv)(lv)超過(guo)了為(wei)國(guo)家的(de)(de)(de)憂(you)(you)(you)慮(lv)(lv),在報效君主和立身處世(shi)兩個方(fang)面都有過(guo)失(shi)。富弼(bi)與(yu)我(wo)父親,平素(su)要好,我(wo)現在知(zhi)諫院(yuan),不(bu)考(kao)慮(lv)(lv)私(si)情來進忠告,愿將這本書(shu)給他(ta)看(kan),讓他(ta)自(zi)(zi)(zi)我(wo)檢省(sheng)。”

慶州知州

范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁(ren)又(you)出任慶州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)。當時(shi)(shi)秦中(zhong)一(yi)帶正遭饑(ji)荒,他(ta)(ta)自行決定打開常平(ping)倉放糧(liang)賑濟災民。下屬官員請求(qiu)先上奏朝廷并且等(deng)待(dai)批復,范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁(ren)說(shuo):“等(deng)到(dao)(dao)有(you)(you)批復時(shi)(shi)就(jiu)來不(bu)及了(le),我(wo)(wo)會(hui)(hui)獨(du)自承擔這(zhe)個責(ze)任。”有(you)(you)人(ren)(ren)指(zhi)責(ze)他(ta)(ta)保全救活(huo)的(de)災民數字不(bu)符合實(shi)際(ji),宋神宗下詔派使臣(chen)來查辦(ban)。正遇上秋季大(da)豐(feng)收,百(bai)姓(xing)高興地說(shuo):“您確實(shi)是(shi)救活(huo)了(le)我(wo)(wo)們(men)(men)(men),我(wo)(wo)們(men)(men)(men)怎么(me)忍心連累您呢?”晝夜不(bu)停地爭著送(song)糧(liang)歸還他(ta)(ta)。等(deng)到(dao)(dao)使臣(chen)到(dao)(dao)來時(shi)(shi),常平(ping)倉的(de)糧(liang)食(shi)已經沒有(you)(you)虧(kui)欠了(le)。調任齊州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou),齊州(zhou)(zhou)的(de)民俗兇暴(bao)強悍,百(bai)姓(xing)任意偷(tou)盜(dao)(dao)劫掠。有(you)(you)人(ren)(ren)認(ren)為(wei):“這(zhe)種情況嚴厲處(chu)(chu)置還不(bu)能止(zhi)息,您一(yi)概寬以待(dai)之(zhi),恐怕(pa)那(nei)里(li)需(xu)要整治的(de)違法(fa)亂(luan)紀事情不(bu)能窮(qiong)盡(jin)了(le)。”范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁(ren)說(shuo):“寬容出于人(ren)(ren)性,如果極力地嚴懲(cheng),就(jiu)不(bu)能持久;嚴懲(cheng)而(er)不(bu)能持久,以此來管理兇暴(bao)的(de)百(bai)姓(xing),這(zhe)是(shi)造成(cheng)刁(diao)頑的(de)方法(fa)啊。”有(you)(you)一(yi)處(chu)(chu)掌管刑獄的(de)衙(ya)門常常關滿(man)了(le)囚犯,都是(shi)犯了(le)盜(dao)(dao)竊(qie)(qie)罪(zui)(zui)行的(de)屠夫商販(fan)之(zhi)類的(de)人(ren)(ren),關押在這(zhe)兒督促他(ta)(ta)們(men)(men)(men)賠償(chang)的(de)。范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁(ren)說(shuo):“這(zhe)些人(ren)(ren)為(wei)什(shen)么(me)不(bu)讓他(ta)(ta)們(men)(men)(men)保釋(shi)后繳納呢?”通判說(shuo):“這(zhe)些人(ren)(ren)(如果)被釋(shi)放,(就(jiu))又(you)會(hui)(hui)作亂(luan),官府(fu)(fu)往往會(hui)(hui)等(deng)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)因(yin)疾病死(si)在獄中(zhong),這(zhe)是(shi)為(wei)民除害啊。”范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁(ren)說(shuo):“依照法(fa)律(lv),他(ta)(ta)們(men)(men)(men)所犯的(de)罪(zui)(zui)不(bu)至于死(si)罪(zui)(zui),卻因(yin)這(zhe)樣(yang)的(de)意愿(yuan)而(er)殺死(si)他(ta)(ta)們(men)(men)(men),這(zhe)難道是(shi)依法(fa)處(chu)(chu)理嗎(ma)?”將他(ta)(ta)們(men)(men)(men)全部叫到(dao)(dao)官府(fu)(fu)庭前(qian),訓誡讓他(ta)(ta)們(men)(men)(men)改正錯(cuo)誤,重新做人(ren)(ren),就(jiu)把(ba)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)都釋(shi)放了(le)。等(deng)到(dao)(dao)滿(man)了(le)一(yi)年,盜(dao)(dao)竊(qie)(qie)案(an)件比往年減少(shao)了(le)大(da)半。被授官尚書右仆射兼中(zhong)書侍郎。

高風亮節

范(fan)純(chun)仁凡是舉(ju)薦(jian)人(ren)才(cai),一定憑天下(xia)公眾的(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun),那(nei)些人(ren)并不知道(dao)自己(ji)是范(fan)純(chun)仁所(suo)推薦(jian)的(de)(de)(de)(de)。有人(ren)說:“擔任宰相(xiang),怎么(me)能不羅致天下(xia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai),使他們知道(dao)出自自己(ji)的(de)(de)(de)(de)門庭之下(xia)呢(ni)?”范(fan)純(chun)仁說:“只要(yao)朝廷用(yong)人(ren)不遺漏正直的(de)(de)(de)(de)人(ren),為(wei)什么(me)一定要(yao)讓他知道(dao)是我所(suo)推薦(jian)的(de)(de)(de)(de)呢(ni)?”

范(fan)純仁的(de)(de)性格平易寬厚,不(bu)(bu)以(yi)疾言厲色對(dui)待別人(ren)(ren),但認(ren)為是(shi)(shi)符合(he)道義之處(chu)卻(que)挺拔特立,一點也(ye)(ye)不(bu)(bu)屈(qu)從。從布衣到宰(zai)相,廉(lian)潔勤(qin)儉始終如一。曾經說過:“我(wo)平生(sheng)所(suo)(suo)學,得益(yi)忠恕二字(zi)一生(sheng)受用(yong)不(bu)(bu)盡。以(yi)至于在朝廷(ting)侍奉君(jun)王,交接同僚朋友(you),和睦宗族(zu)(zu)等(deng),不(bu)(bu)曾有(you)一刻離了這(zhe)兩個(ge)(ge)字(zi)。”常常告誡子侄(zhi)輩說:“即(ji)使是(shi)(shi)愚(yu)笨(ben)到了極點的(de)(de)人(ren)(ren),要(yao)求(qiu)別人(ren)(ren)時卻(que)是(shi)(shi)明察的(de)(de);即(ji)使是(shi)(shi)聰明人(ren)(ren),寬恕自(zi)己時也(ye)(ye)是(shi)(shi)糊涂(tu)的(de)(de)。如果能用(yong)要(yao)求(qiu)別人(ren)(ren)的(de)(de)心思(si)要(yao)求(qiu)自(zi)己,用(yong)寬恕自(zi)已的(de)(de)心思(si)寬恕別人(ren)(ren),不(bu)(bu)用(yong)擔心自(zi)己不(bu)(bu)會達到圣賢的(de)(de)境界。”他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)范(fan)純粹在關(guan)陜一帶做官,范(fan)純仁擔心他(ta)(ta)(ta)有(you)與(yu)西夏作戰(zhan)立功的(de)(de)心思(si)。就給他(ta)(ta)(ta)書信說:“大車與(yu)柴車爭逐,明珠與(yu)瓦礫相撞,君(jun)子和小人(ren)(ren)斗力,中原(yuan)大國與(yu)外來小邦(bang)較勝負,不(bu)(bu)但不(bu)(bu)可勝,也(ye)(ye)不(bu)(bu)足去勝,不(bu)(bu)但不(bu)(bu)足勝,即(ji)使勝了也(ye)(ye)無(wu)所(suo)(suo)謂。”親(qin)族(zu)(zu)中有(you)向(xiang)他(ta)(ta)(ta)請(qing)教的(de)(de)。范(fan)純仁說:“只有(you)勤(qin)儉可以(yi)幫助廉(lian)潔,只有(you)寬恕可以(yi)成(cheng)就美德。”那個(ge)(ge)人(ren)(ren)將這(zhe)句話寫在座(zuo)位(wei)旁邊。熟寐(mei)而卒(zu)

后以(yi)目疾乞歸(gui),建中靖國,范(fan)純仁于熟睡中逝世(shi),年(nian)七十五。朝廷下詔(zhao)賜予白(bai)金三十兩,下令許、洛兩地(di)官員給予安葬,贈(zeng)開府儀(yi)同三司,謚忠宣,御書碑額:“世(shi)濟忠直之碑”。

主要作品

所上奏疏,如(ru)《論發運均輸狀》、《奏陳青苗等法(fa)疏》等,論事切直,而(er)又(you)婉(wan)轉暢(chang)達,無過激之辭(ci)。《秋風吹(chui)汝水賦》、《薛氏樂安莊園亭(ting)記》,能寓(yu)情于景,頗富文彩。詩(shi)歌名句如(ru)“鳴雞起遙墅(shu),殘月滿(man)空山”(《早行(xing)》),“溪風消(xiao)酒(jiu)力,煙樹(shu)入春愁(chou)”(《寒食日泛舟》),“澄源不負當(dang)時意(yi),清影猶涵(han)昔日云”(《和鄭通議(yi)青州(zhou)范公泉》),語意(yi)清新,富于韻(yun)味。

著有文(wen)集(ji)50卷(juan)(juan),《臺諫論事》五卷(juan)(juan)、《邊防(fang)奏議》20卷(juan)(juan)(李之(zhi)儀《行(xing)狀》)。文(wen)集(ji)于南宋(song)嘉定間(jian)由沈圻刊(kan)印,遂為定本,歷代遞有刊(kan)修。現存《范忠宣公(gong)集(ji)》20卷(juan)(juan),有元天(tian)歷元年刊(kan)本、明嘉靖(jing)間(jian)刊(kan)本、萬(wan)歷三十六年毛一(yi)(yi)鷺(lu)刊(kan)二(er)(er)范集(ji)本、清(qing)康熙(xi)合刊(kan)二(er)(er)范集(ji)本、《四庫全(quan)(quan)書》本等。《全(quan)(quan)宋(song)詞》第(di)一(yi)(yi)冊收(shou)其(qi)詞一(yi)(yi)首。《全(quan)(quan)宋(song)詩》卷(juan)(juan)621至625錄其(qi)詩五卷(juan)(juan)。《全(quan)(quan)宋(song)文(wen)》卷(juan)(juan)1545至1561收(shou)其(qi)文(wen)17卷(juan)(juan)。事跡(ji)見李之(zhi)儀《范忠宣公(gong)行(xing)狀》(《范忠宣公(gong)集(ji)》附)、曾肇《范忠宣公(gong)墓(mu)志銘(ming)》(《曲阜集(ji)》卷(juan)(juan)三)、《宋(song)史》卷(juan)(juan)314本傳。后存詩一(yi)(yi)首《鷓鴣天(tian)·和持國》。

歷史評價

脫(tuo)脫(tuo)、阿魯圖等《宋史(shi)》:純(chun)(chun)仁性夷(yi)易寬簡,不以聲色加人,誼之所(suo)在(zai),則挺然不少(shao)屈。自為布衣至(zhi)宰相,廉(lian)儉如一,所(suo)得(de)奉賜,皆以廣義莊;前后任子恩,多先疏族。......范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁位(wei)過(guo)其(qi)父,而(er)幾有父風。元祐建議攻(gong)熙、豐太急(ji),范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁救(jiu)蔡確一事,所(suo)謂謀國甚遠,當世若從(cong)其(qi)言,元祐黨(dang)錮之禍,不至(zhi)若是(shi)烈也。仲淹謂諸子,范(fan)(fan)純(chun)(chun)仁得(de)其(qi)忠,純(chun)(chun)禮得(de)其(qi)靜,純(chun)(chun)粹得(de)其(qi)略。知子孰與父哉!

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