陶弘景(456年～536年)，字通(tong)明，自號(hao)華陽隱居(ju)，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁(liang)(liang)時(shi)(shi)期(qi)的(de)道(dao)教茅(mao)山派代表(biao)人物(wu)之一、同時(shi)(shi)也是著名的(de)醫(yi)學(xue)家。丹陽秣(mo)陵(ling)（今江(jiang)蘇(su)南京）人。自幼(you)聰(cong)明異常，十五歲著《尋(xun)山志》。二(er)十歲被引為諸王侍讀，後(hou)拜左衛殿(dian)中(zhong)將(jiang)軍。三十六歲梁(liang)(liang)代齊而(er)立(li)，隱居(ju)句曲山（茅(mao)山）。梁(liang)(liang)武帝(di)禮聘不出，但朝遷大(da)事輒就諮(zi)詢，時(shi)(shi)人稱為“山中(zhong)宰相(xiang)”。他的(de)思想脫胎于(yu)老莊哲學(xue)和葛洪的(de)神(shen)仙(xian)道(dao)教，雜有儒家和佛教觀點。工草(cao)(cao)隸行書尤(you)妙。對歷算、地理(li)、醫(yi)藥(yao)等都(dou)有一定研究。曾整理(li)古代的(de)《神(shen)農百草(cao)(cao)經(jing)》，并(bing)增收(shou)魏晉間名醫(yi)所用(yong)新藥(yao)，成(cheng)《本(ben)草(cao)(cao)經(jing)集注》七卷(juan)，共載藥(yao)物(wu)730種，并(bing)首創沿用(yong)至今的(de)藥(yao)物(wu)分類方法，以(yi)玉石、草(cao)(cao)木、蟲、獸、果、菜(cai)、米實分類，對本(ben)草(cao)(cao)學(xue)的(de)發展(zhan)有一定的(de)影響（原書已佚，現在敦煌發現殘本(ben)）其內容為歷代本(ben)草(cao)(cao)書籍收(shou)載，得以(yi)流傳(chuan)。
史(shi)稱陶弘景幼有異操，年四(si)五歲(sui)(sui)(sui)乃好(hao)書(shu)，“恒以(yi)(yi)荻為筆，書(shu)灰中學(xue)字”。九歲(sui)(sui)(sui)開始讀(du)《禮記(ji)》、《尚書(shu)》、《周易》、《春秋》、《孝經》、《毛詩》、《論語》等儒家經典，頗以(yi)(yi)屬文為意。十(shi)歲(sui)(sui)(sui)得葛洪(hong)《神仙傳》，“晝夜研尋，便(bian)有養生(sheng)之志”。及長，“神儀明秀，朗眉疏目”，“讀(du)書(shu)萬余卷，一事不知，以(yi)(yi)為深(shen)恥”。十(shi)五歲(sui)(sui)(sui)作《尋山志》，傾(qing)慕隱逸生(sheng)活。十(shi)七歲(sui)(sui)(sui)以(yi)(yi)才學(xue)聞名(ming)，與江(jiang)斅、褚炫(xuan)、劉俁合稱升明四(si)友。
宋(song)(song)升明元年（477年）二(er)十二(er)歲(sui)時(shi)，領(ling)軍將(jiang)軍蕭道成（即(ji)齊高帝(di)）發動兵(bing)變，除宋(song)(song)后(hou)廢帝(di)劉昱，控制朝政，后(hou)二(er)年代宋(song)(song)稱(cheng)帝(di)，建南齊王(wang)(wang)朝。齊高帝(di)蕭道成及其(qi)子蕭賾在位時(shi)（477—493），陶弘景曾先后(hou)出任巴(ba)陵王(wang)(wang)、安成王(wang)(wang)、宜都王(wang)(wang)等諸王(wang)(wang)侍讀；兼管諸王(wang)(wang)室牒(die)疏(shu)章奏等文書(shu)事務(wu)的書(shu)記職務(wu)。由于官(guan)場的傾軋(ya)，仕途不利(li)，三十六歲(sui)時(shi)，仍(reng)任六品文官(guan)“奉朝請(qing)”，心甚(shen)怏(yang)怏(yang)。
遂于齊永明(ming)十年(nian)（492），上表(biao)辭(ci)官，掛朝服于神(shen)武門(men)，退隱江蘇句(ju)容句(ju)曲山(shan)(shan)（茅山(shan)(shan)），不(bu)與世交。梁(liang)武帝(di)(di)蕭衍即位（502）后，屢請不(bu)出。但念(nian)其舊功，“恩禮愈篤，書問(wen)不(bu)絕”。天(tian)(tian)監三年(nian)（504），遣人(ren)送(song)黃金、朱砂、曾青、雄(xiong)黃等物，以供煉(lian)丹之(zhi)(zhi)用。天(tian)(tian)監十三年(nian)，敕(chi)于茅山(shan)(shan)為之(zhi)(zhi)建(jian)朱陽(yang)館以居之(zhi)(zhi)。天(tian)(tian)監十五年(nian)又為其建(jian)太清玄壇(tan)，“以均明(ming)法教”。且“國家每有吉兇征討大事，無不(bu)前以咨詢，月中(zhong)常有數信(xin)，時人(ren)謂之(zhi)(zhi)山(shan)(shan)中(zhong)宰(zai)相”。隱居茅山(shan)(shan)達(da)四十五年(nian)之(zhi)(zhi)久，享年(nian)八十一(yi)歲。梁(liang)武帝(di)(di)詔(zhao)贈(zeng)中(zhong)散大夫，謚貞白(bai)先生。
據記載，陶弘景于永(yong)明（483—493年）初，曾師事(shi)孫游岳(yue)。
永(yong)明(ming)十(shi)年(nian)(nian)（492年(nian)(nian)）正式歸隱茅山后，便著手整理弘揚上清經法，撰(zhuan)寫(xie)了大量重要的道(dao)教著作(zuo)，并對天文歷算(suan)、地理方物、醫藥養(yang)生、金(jin)丹冶煉諸方面也都有(you)所著述，據統(tong)計，全部作(zuo)品達七八十(shi)種(zhong)。
據統計，陶(tao)弘景全部作品達七八(ba)十(shi)種，惜多(duo)亡佚。至今尚存者有《真(zhen)(zhen)誥》、《太玄真(zhen)(zhen)一本際(ji)經·道性(xing)(xing)品》、《真(zhen)(zhen)靈位業圖(tu)》、《登(deng)真(zhen)(zhen)隱訣(jue)》、《本草(cao)經集(ji)注》、《陶(tao)隱居本草(cao)》、《藥(yao)總(zong)訣(jue)》、《導引養(yang)生圖(tu)》、《養(yang)性(xing)(xing)延命錄》、《合丹(dan)藥(yao)諸法節度(du)》、《集(ji)金丹(dan)黃白(bai)方》、《太清(qing)諸丹(dan)集(ji)要》，以(yi)及《天文星算(suan)》、《帝代(dai)年歷》、《華陽陶(tao)隱居集(ji)》等。
陶(tao)(tao)弘(hong)(hong)(hong)(hong)景是(shi)上(shang)(shang)清派(pai)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)承(cheng)傳人(ren)。他游歷(li)山(shan)水(shui)，搜(sou)訪道(dao)經(jing)，在(zai)茅(mao)(mao)山(shan)正式為上(shang)(shang)清道(dao)士期間(jian)，為了弘(hong)(hong)(hong)(hong)揚上(shang)(shang)清經(jing)法，撰(zhuan)作(zuo)了大量的(de)(de)(de)(de)道(dao)書，特別是(shi)撰(zhuan)寫了帶有(you)教(jiao)派(pai)史性質的(de)(de)(de)(de)《真(zhen)誥》。該書對上(shang)(shang)清經(jing)的(de)(de)(de)(de)傳授(shou)歷(li)史作(zuo)了系(xi)統的(de)(de)(de)(de)敘述，對上(shang)(shang)清經(jing)的(de)(de)(de)(de)來(lai)源、出(chu)世作(zuo)了種種神化的(de)(de)(de)(de)描寫。由于(yu)陶(tao)(tao)弘(hong)(hong)(hong)(hong)景在(zai)茅(mao)(mao)山(shan)期間(jian)主要(yao)傳授(shou)上(shang)(shang)清經(jing)法，并(bing)對上(shang)(shang)清經(jing)法的(de)(de)(de)(de)弘(hong)(hong)(hong)(hong)揚作(zuo)了不少工作(zuo)，加(jia)(jia)上(shang)(shang)他本人(ren)的(de)(de)(de)(de)名氣(qi)很大，甚至在(zai)朝野中(zhong)有(you)很多信仰者，所(suo)以從(cong)他開(kai)始(shi)，茅(mao)(mao)山(shan)實際(ji)上(shang)(shang)成了上(shang)(shang)清派(pai)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。再(zai)加(jia)(jia)上(shang)(shang)繼(ji)陶(tao)(tao)弘(hong)(hong)(hong)(hong)景之后(hou)的(de)(de)(de)(de)茅(mao)(mao)山(shan)歷(li)代傳人(ren)，大都是(shi)較有(you)學(xue)問和名氣(qi)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)清道(dao)士，所(suo)以茅(mao)(mao)山(shan)一直(zhi)保持著它在(zai)上(shang)(shang)清派(pai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心地位。這樣，從(cong)陶(tao)(tao)弘(hong)(hong)(hong)(hong)景開(kai)始(shi)，茅(mao)(mao)山(shan)實際(ji)上(shang)(shang)代表了上(shang)(shang)清派(pai)，于(yu)是(shi)人(ren)們便將這之后(hou)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)清派(pai)徑稱為茅(mao)(mao)山(shan)宗，并(bing)以陶(tao)(tao)弘(hong)(hong)(hong)(hong)景為茅(mao)(mao)山(shan)宗的(de)(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)。茅(mao)(mao)山(shan)派(pai)自(zi)陶(tao)(tao)弘(hong)(hong)(hong)(hong)景開(kai)創以后(hou)，歷(li)經(jing)隋、唐(tang)，直(zhi)至兩宋，人(ren)才(cai)輩出(chu)，在(zai)道(dao)教(jiao)諸派(pai)別中(zhong)一直(zhi)占據(ju)重要(yao)地位。
陶弘景還編(bian)訂了道(dao)教的神(shen)仙譜系(xi)，他編(bian)訂的第(di)一部道(dao)教神(shen)仙譜系(xi)稱《真(zhen)靈(ling)位業圖》，包括天神(shen)，地(di)祗、人鬼和諸多仙真(zhen)，大約3000名，以7個等(deng)級排列(lie)。
陶(tao)弘景(jing)是(shi)我(wo)國(guo)本(ben)草(cao)學發展史上(shang)早期貢(gong)獻(xian)最(zui)大的(de)(de)人物(wu)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。在他生活的(de)(de)年(nian)代(dai)，本(ben)草(cao)著(zhu)作有10余家(jia)之(zhi)(zhi)多，但(dan)無統一(yi)(yi)標準(zhun)，特別古本(ben)草(cao)書由于失效年(nian)代(dai)久遠(yuan)，內(nei)容散亂(luan)，草(cao)石(shi)不分(fen)，蟲獸無辨，臨(lin)床運用(yong)頗為(wei)不便。陶(tao)弘景(jing)擔負起“苞(bao)綜諸經(jing)，研(yan)括煩省”的(de)(de)重(zhong)任(ren)，將(jiang)當時所有的(de)(de)本(ben)草(cao)著(zhu)作分(fen)別整理(li)成《神農本(ben)草(cao)經(jing)》及《名醫別錄》，并進(jin)而把兩(liang)者合而為(wei)一(yi)(yi)，加上(shang)個人在這(zhe)方面的(de)(de)心(xin)得體會，著(zhu)成《本(ben)草(cao)經(jing)集(ji)注》，共收藥物(wu)730種(zhong)，并首(shou)創沿用(yong)至今的(de)(de)藥物(wu)分(fen)類方法，以玉石(shi)、草(cao)木、蟲、獸、果、菜、米(mi)食分(fen)類（原書已佚(yi)，現(xian)(xian)在敦煌發現(xian)(xian)殘卷(juan)），成為(wei)我(wo)國(guo)本(ben)草(cao)學發展史上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)里程碑(bei)。
陶弘(hong)景(jing)曾(ceng)長期(qi)從事(shi)煉(lian)丹(dan)實驗，梁(liang)武帝送其(qi)黃金、朱砂、曾(ceng)青、雄黃等原料(liao)，讓其(qi)煉(lian)丹(dan)。他在煉(lian)丹(dan)過(guo)程(cheng)中(zhong)掌握了許多化(hua)學知(zhi)識，例如﹕汞可(ke)與(yu)某些金屬(shu)形成(cheng)汞齊，汞齊可(ke)以鍍物(wu)。陶弘(hong)景(jing)對化(hua)學的(de)貢獻之一是(shi)(shi)記(ji)載(zai)了硝酸鉀(jia)的(de)火(huo)焰(yan)分析法:“先時有人得一種物(wu)，其(qi)色理與(yu)樸硝大同(tong)小異，朏朏如握雪不(bu)(bu)冰(bing)。強燒之，紫(zi)青煙(yan)起，仍(reng)成(cheng)灰，不(bu)(bu)停沸，如樸硝，云是(shi)(shi)真消石也。”所謂“紫(zi)青煙(yan)起”是(shi)(shi)鉀(jia)鹽所特有的(de)性(xing)質(zhi)。陶弘(hong)景(jing)這一記(ji)載(zai)，是(shi)(shi)世界化(hua)學史上鉀(jia)鹽鑒定的(de)最(zui)早記(ji)錄。
齊永明(ming)十(shi)年(nian)（492），陶(tao)(tao)弘景上表(biao)辭官，掛朝服(fu)于(yu)(yu)神武(wu)門，退隱(yin)江蘇句容(rong)句曲山(shan)（茅(mao)(mao)山(shan)），不(bu)與世交。梁武(wu)帝(di)蕭衍(yan)即(ji)位（502）后(hou)，屢(lv)請不(bu)出，但(dan)念其舊(jiu)功，“恩禮(li)愈篤，書問不(bu)絕”。天監三(san)年(nian)（504），梁武(wu)帝(di)遣人(ren)送(song)黃金、朱(zhu)砂、曾青、雄黃等物(wu)，以供煉丹之用；天監十(shi)三(san)年(nian)，敕于(yu)(yu)茅(mao)(mao)山(shan)為(wei)之建朱(zhu)陽館以居(ju)之；天監十(shi)五年(nian)又為(wei)其建太(tai)清玄(xuan)壇，“以均明(ming)法教”，且(qie)“國家(jia)每有吉(ji)兇征討大(da)事，無不(bu)前以咨詢，月中(zhong)(zhong)(zhong)常有數信，時人(ren)謂(wei)之山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)宰相”。陶(tao)(tao)弘景隱(yin)居(ju)茅(mao)(mao)山(shan)達(da)45年(nian)之久，享(xiang)年(nian)81歲(sui)。梁武(wu)帝(di)詔贈中(zhong)(zhong)(zhong)散大(da)夫，謚貞白先生。
