陳夢家(jia)(jia)（1911年(nian)4月19日(ri)—1966年(nian)9月3日(ri)），男，曾用筆(bi)名(ming)陳慢哉，浙江上虞人，生于南京，中國現代著名(ming)古文字學家(jia)(jia)、考古學家(jia)(jia)、詩人。
陳(chen)(chen)夢(meng)家在三十年代(dai)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名很(hen)大(da)，曾(ceng)與聞(wen)一(yi)多(duo)、徐志(zhi)摩、朱湘一(yi)起被(bei)目為“新月(yue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)派的(de)(de)四大(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)”。他16歲(sui)開始寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先學(xue)(xue)徐志(zhi)摩，后學(xue)(xue)聞(wen)一(yi)多(duo)。1929年10月(yue)，在《新月(yue)》雜志(zhi)發(fa)表處(chu)女作新詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《那(nei)一(yi)晚》，引起詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇矚目。后又以(yi)“陳(chen)(chen)漫哉(zai)”為筆(bi)名發(fa)表大(da)量新詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。1931年1月(yue)，編成《夢(meng)家詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)集》，由(you)新月(yue)書店(dian)出版(ban)。同年9月(yue)，又編成《新月(yue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)選》出版(ban)。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重視表現“自我”，注重音韻和諧(xie)及(ji)整體勻稱，善于吸(xi)收(shou)格(ge)律詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)點寫(xie)自由(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，對新月(yue)派的(de)(de)形成和發(fa)展(zhan)影響(xiang)較大(da)。
著(zhu)有詩集(ji)《夢家(jia)(jia)詩集(ji)》《不開花的春》《鐵(tie)馬集(ji)》《在前線》《夢家(jia)(jia)詩存》及(ji)其他學術研究(jiu)等多(duo)種(zhong)專著(zhu)，是后期新月(yue)派享有盛(sheng)名的代表詩人和重要成員(yuan)。
1911年4月19日陳(chen)(chen)夢家(jia)生于(yu)南京(jing)的一(yi)個牧(mu)師家(jia)庭中，兄弟(di)姐妹共有十個，陳(chen)(chen)夢家(jia)排(pai)行第七。
1916年，陳夢家在南京四根桿子禮拜堂(tang)附設的小學讀書。
1919年，父親遭仇敵誣(wu)陷，被(bei)趕離了神學(xue)院，舉(ju)家遷居(ju)上海，他改進圣(sheng)保(bao)羅小學(xue)。
1920年(nian)春，他隨其三姐陳郇磐回南京，第二(er)年(nian)升入中學。
1927年夏，陳夢家高(gao)中(zhong)尚未畢業(ye)，就考入(ru)南京“國立(li)第四中(zhong)山大(da)學”（后改(gai)名“中(zhong)央大(da)學”）法律系。在(zai)這時(shi)，他遇到(dao)了在(zai)中(zhong)央大(da)學任教的(de)(de)聞一(yi)多與徐志摩。陳夢家常去聽課，受(shou)到(dao)各種多樣的(de)(de)語言(yan)熏陶(tao)，他的(de)(de)早期創(chuang)作和生活(huo)道路(lu)不難發(fa)現(xian)兩(liang)位老師給(gei)他帶來的(de)(de)影響。
1929年(nian)夏，安徽桐城人(ren)方苞后裔方瑋(wei)德進中央大學外文系學習英(ying)國文學，與(yu)陳夢家結為詩友。
1930年(nian)前后，他(ta)與方令(ling)孺、方瑋德商議，擬繼當年(nian)《晨(chen)報副刊(kan)》的(de)(de)(de)《詩刊(kan)》后，再辦一(yi)個(ge)《詩刊(kan)》。1931年(nian)1月(yue)20日，由徐(xu)志摩主編、陳夢家(jia)擔負實際編輯(ji)工作的(de)(de)(de)《詩刊(kan)》季刊(kan)在上(shang)海以“詩社”名義出版(ban)，撰稿人(ren)除聞一(yi)多、徐(xu)志摩、饒(rao)孟侃、梁鎮、沈(shen)祖牟等前期(qi)新月(yue)詩人(ren)和南京詩人(ren)群成員外，還有林徽音、卞之琳、孫毓棠、曹葆華等新加入的(de)(de)(de)北京青年(nian)詩人(ren)，標志后期(qi)新月(yue)詩派的(de)(de)(de)正式形成。而(er)在這一(yi)過程中(zhong)，年(nian)齡還不到(dao)二十歲的(de)(de)(de)陳夢家(jia)已(yi)成為新月(yue)詩派的(de)(de)(de)一(yi)員主將。
1930年初(chu)，陳夢家寫下《秦淮河的鬼哭》一詩(shi)，描繪了國民黨政府(fu)的“首都”南京(jing)城的恐怖(bu)陰森的畫(hua)面。
1930年(nian)1月(yue)(yue)，年(nian)僅19歲的(de)(de)陳夢家在《國(guo)立(li)中央大學半月(yue)(yue)刊》1卷7期(qi)上(shang)發(fa)表詩論《詩的(de)(de)裝飾和靈魂(hun)》，宣告了指導他詩歌創作的(de)(de)完整(zheng)的(de)(de)藝術主(zhu)張。同月(yue)(yue)，陳夢家的(de)(de)第一部(bu)詩集《夢家詩集》由(you)新月(yue)(yue)書(shu)(shu)店出(chu)版(ban)(ban)，書(shu)(shu)很快銷售一空(kong)。1931年(nian)7月(yue)(yue)，《夢家詩集》增選后再版(ban)(ban)發(fa)行(xing)。
1931年，陳夢家(jia)所作的(de)中篇小說《不開(kai)花的(de)春(chun)天》，由(you)上海良(liang)友圖書印(yin)刷公(gong)司出版。
1931年夏，陳(chen)夢(meng)家畢業于中央大學，獲(huo)得律師執照，從(cong)南京小營移住市郊蘭家莊(zhuang)。7月(yue)，應徐志(zhi)摩之邀赴(fu)上海，住天通庵，負責編(bian)選(xuan)新(xin)(xin)月(yue)詩(shi)派的主要代(dai)表作——《新(xin)(xin)月(yue)詩(shi)選(xuan)》。
1931年9月(yue)，徐(xu)(xu)志(zhi)摩將(jiang)《詩(shi)(shi)刊》交予陳夢(meng)家(jia)主(zhu)編(bian)。11月(yue)19日，徐(xu)(xu)志(zhi)摩亡(wang)故，他在徐(xu)(xu)志(zhi)摩逝世后的(de)第四天，創作了新(xin)詩(shi)(shi)《致(zhi)一傷感者》。
1932年1月，陳夢(meng)家(jia)編完了老師(shi)徐志摩的(de)遺(yi)稿(gao)《云(yun)游》集，整理了自(zi)己1931年7月到(dao)1932年1月的(de)詩(shi)(shi)(shi)稿(gao)，結集為《鐵馬集》，便毅然停(ting)辦了后期(qi)新月詩(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)刊物《詩(shi)(shi)(shi)刊》，結束了交織著迷惆與痛(tong)苦的(de)學(xue)生時代(dai)。
1932年10月22日，陳夢(meng)家應邀在(zai)北平青年會(hui)南廳發表題為(wei)《秋天談詩(shi)》的(de)(de)講(jiang)(jiang)演。在(zai)講(jiang)(jiang)演時陳夢(meng)家大聲呼(hu)吁：“讓我們(men)個人的(de)(de)感(gan)情漸(jian)漸(jian)溶化(hua)(hua)為(wei)整個民族的(de)(de)感(gan)情，我們(men)的(de)(de)聲音化(hua)(hua)作這大群人哀(ai)(ai)泣(qi)的(de)(de)聲音，不只是哀(ai)(ai)泣(qi)，還有(you)那種在(zai)哀(ai)(ai)泣(qi)中一(yi)聲復興(xing)的(de)(de)愿(yuan)望。”
1932年2月13日，陳夢(meng)家等親(qin)臨淞滬前線(xian)，搶救傷(shang)患。寫(xie)下了詩(shi)篇——《在蕰藻浜(bang)的戰場上》，季(ji)家橋前線(xian)用民歌的風格寫(xie)下《老(lao)人》一詩(shi)。
2月下旬，陳(chen)夢家(jia)從淞滬(hu)前線(xian)返回(hui)上海。3月，應聞一多先生之邀到青島(dao)大(da)學任聞先生的助教，并在聞先生的指導下，開始研(yan)究甲骨文。4月，陳(chen)夢家(jia)修(xiu)改他在淞滬(hu)前線(xian)所寫的詩(shi)，結集(ji)為《陳(chen)夢家(jia)作詩(shi)在前線(xian)》。
1933年初，陳(chen)夢家決(jue)心(xin)自行出(chu)榆關(guan)到(dao)前線參加抗日(ri)宣傳工作。1月(yue)15日(ri)，陳(chen)夢家離(li)北(bei)(bei)平經古北(bei)(bei)口(kou)奔(ben)赴(fu)塞外(wai)。并作《古北(bei)(bei)口(kou)道中(zhong)》、《承德道中(zhong)》等詩(shi)篇。
1933年9月(yue)，他到安徽蕪湖任廣益中學(xue)的國文教員，住(zhu)在獅(shi)子山(shan)(shan)青(qing)陽廬。在蕪湖陳(chen)夢家創作了長(chang)詩《往日(ri)》與(yu)《泰山(shan)(shan)與(yu)塞外的浩歌》。
1934年(nian)1月，陳(chen)夢家的詩(shi)集(ji)《鐵馬集(ji)》由(you)上海(hai)開明(ming)書店出版。同月，陳(chen)夢家赴北平(ping)為燕京大學研(yan)究院研(yan)究生，專(zhuan)攻(gong)古(gu)文(wen)字學。
1935年(nian)8月，陳夢家從他歷年(nian)所作的(de)100馀首(shou)詩(shi)中精(jing)選出23首(shou)，結(jie)集為《夢家存詩(shi)》，以作為其“七年(nian)寫(xie)詩(shi)的(de)結(jie)賬”。他在(zai)詩(shi)集的(de)《自序(xu)》中總結(jie)了自己(ji)創作道路(lu)的(de)成敗得失(shi)，傾訴了自己(ji)心目中的(de)審美(mei)理想(xiang)。
1936年9月，陳夢家獲碩士學(xue)位，留燕京大(da)學(xue)中(zhong)文系任助教，從此全力專注于中(zhong)國古(gu)文字學(xue)、古(gu)史(shi)學(xue)的研(yan)究。
1937年7月，抗戰爆發，陳夢家(jia)由聞一多先生推薦，到長沙清華大學(xue)教(jiao)授國文。是(shi)年秋，赴昆明西南聯(lian)大任教(jiao)。
1944年秋，經(jing)美(mei)國(guo)哈(ha)佛大學費(fei)正清教授和清華大學金岳霖(lin)教授介紹，到美(mei)國(guo)芝加哥(ge)大學講授中國(guo)古(gu)文字學。1947年夏，曾歷游(you)英、法(fa)、瑞(rui)典、丹麥、荷蘭等國(guo)。他在國(guo)外以(yi)極大的愛國(guo)熱情與驚人的毅(yi)力，備嘗艱辛，致力于收集流(liu)散于歐美(mei)的我國(guo)銅器資料。
1947年秋，他自美國啟程回(hui)歸祖(zu)國，繼續(xu)在清(qing)華大學任教。
1952年，轉為中國科(ke)學(xue)院考(kao)古研究所研究員，并兼任考(kao)古所學(xue)術委員會委員、《考(kao)古學(xue)報》編委、《考(kao)古通(tong)訊(xun)》副主編。
1957年，陳夢家先生(sheng)被錯劃(hua)成右派，但陳夢家仍在工作室里埋頭工作。并(bing)將故(gu)宮的九(jiu)百張銅(tong)器拓(tuo)片與夏商(shang)周“三代(dai)”的著錄一一核(he)對。
1966年(nian)9月3日，“文化大革命”中(zhong)不(bu)忍屈(qu)辱，陳夢家自縊(yi)，年(nian)僅55歲。
1978年(nian)12月28日(ri)，中國社(she)會(hui)科學院考古(gu)研究所在京舉行了(le)(le)陳夢家(jia)先生(sheng)追悼會(hui)，對(dui)他熱(re)愛祖國、熱(re)愛社(she)會(hui)主(zhu)義事業的精神給(gei)予了(le)(le)高度的評價。
白金(jin)漢藏中國青(qing)銅器圖(tu)錄
作者名稱(cheng) 陳夢家
作品(pin)時(shi)間 2015年(nian)1月
本書(shu)前半部分由芝加哥藝術學院博物館(guan)東方部主任查爾斯(si)·法本斯(si)·凱萊撰寫(xie)，主要闡述42件器(qi)物的器(qi)型特征(zheng)、銘文、保存(cun)情況等(deng)，并配有各(ge)器(qi)...
陳夢家學術論文(wen)集(ji)
作者名稱 陳(chen)夢家(jia)
《陳夢家(jia)學(xue)術(shu)論(lun)文集》是(shi)2016年1月中(zhong)華書局出版的圖書，作(zuo)者是(shi)陳夢家(jia)。
海外中國銅器圖錄
作(zuo)者(zhe)名稱 陳夢家
作品(pin)時間 2017年3月
本書(shu)是陳夢(meng)家本人研(yan)究青銅器(qi)(qi)的開始，為其后來的銅器(qi)(qi)研(yan)究奠(dian)定(ding)了基礎。本書(shu)反(fan)映了上世紀40年代青銅器(qi)(qi)流散在歐美(mei)的真實情況(kuang)，是中國(guo)學者所...
漢簡綴述
作(zuo)者名(ming)稱 陳夢(meng)家
作(zuo)品時間 2020年4月
《漢(han)簡綴述:陳(chen)夢家著作(zuo)集》作(zuo)者陳(chen)夢家先生因(yin)研(yan)(yan)究古(gu)代(dai)宗教、神話、禮俗而(er)治古(gu)文字，再由研(yan)(yan)究古(gu)文字而(er)轉入研(yan)(yan)究古(gu)史(shi)考(kao)古(gu)學。在甲骨學、西周銅(tong)器代(dai)及簡片研(yan)(yan)究方面，無卓(zhuo)有(you)建樹，為國內外(wai)學術界所推重。
陳(chen)夢家(jia)少年才子(zi)，新(xin)月(yue)派(pai)詩壇(tan)俊彥，青年時(shi)期鉆研古(gu)史和(he)古(gu)文(wen)字學(xue)(xue)(xue)，成為學(xue)(xue)(xue)術界(jie)推(tui)崇的(de)古(gu)文(wen)字學(xue)(xue)(xue)、考古(gu)學(xue)(xue)(xue)和(he)歷史學(xue)(xue)(xue)家(jia)，惜未及老年而凋喪。他留下了激(ji)情(qing)四射(she)的(de)詩作，古(gu)文(wen)字界(jie)堪稱獨到的(de)著述，還有滿堂稀世奇珍的(de)明(ming)清家(jia)具。其一生起伏跌宕(dang)，可稱名士也。
陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)(jia)1911年(nian)生于南京，16歲(sui)考入中央大學，即開始寫詩。從20歲(sui)到23歲(sui)，陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)(jia)先后發表了《夢(meng)家(jia)(jia)(jia)詩集(ji)》、《鐵馬集(ji)》、《夢(meng)家(jia)(jia)(jia)詩選》等(deng)詩集(ji)。專家(jia)(jia)(jia)評(ping)論陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)(jia)詩作的(de)特(te)點是空靈而非(fei)刻(ke)畫(hua)，如(ru)他18歲(sui)時寫的(de)《一朵(duo)野(ye)花(hua)》（節(jie)錄）：
“一(yi)朵野花在荒原里開了又落了，
不想到這小(xiao)生命，向著(zhu)太陽(yang)發笑(xiao)，
上帝給他(ta)的聰明他(ta)自(zi)己知(zhi)道，
他的(de)歡喜，他的(de)詩，在(zai)風前輕搖。”
陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)20歲時(shi)，編(bian)選了(le)徐(xu)志(zhi)(zhi)摩、聞一(yi)多(duo)(duo)、饒孟侃、林徽因、卞之琳和(he)他(ta)自己在內(nei)的(de)(de)18人(ren)(ren)的(de)(de)80首詩(shi)(shi)(shi)(shi)，是為《新(xin)月詩(shi)(shi)(shi)(shi)選》。40多(duo)(duo)年后，陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)的(de)(de)夫人(ren)(ren)趙蘿蕤(rui)談到(dao)《新(xin)月詩(shi)(shi)(shi)(shi)選》時(shi)說：陳(chen)夢(meng)(meng)家(jia)作(zuo)為編(bian)者(zhe)，為詩(shi)(shi)(shi)(shi)選寫了(le)幾千字的(de)(de)序言，“他(ta)用還是相當稚嫩(nen)而近乎華麗的(de)(de)辭藻闡述(shu)了(le)新(xin)月派有(you)(you)關詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)觀點。這部不(bu)到(dao)三(san)百頁的(de)(de)集子選載了(le)十(shi)八位(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，幾乎沒有(you)(you)例外都(dou)是篇幅(fu)不(bu)多(duo)(duo)的(de)(de)描寫愛情和(he)景(jing)物的(de)(de)抒(shu)情詩(shi)(shi)(shi)(shi)，內(nei)容、風格都(dou)表現了(le)極大程度的(de)(de)一(yi)致……”趙蘿蕤(rui)中肯地(di)評價：“夢(meng)(meng)家(jia)是新(xin)月詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)中的(de)(de)一(yi)名健(jian)將和(he)代表人(ren)(ren)物，他(ta)師事徐(xu)志(zhi)(zhi)摩和(he)聞一(yi)多(duo)(duo)兩位(wei)先(xian)生，但他(ta)沒有(you)(you)徐(xu)志(zhi)(zhi)摩那(nei)樣精(jing)深(shen)的(de)(de)西(xi)方文(wen)學造詣，也絕沒有(you)(you)聞先(xian)生對祖國、對人(ren)(ren)民的(de)(de)強(qiang)烈政治責任感(gan)。”
2007年夏，再次與陳(chen)夢熊院士在冠(guan)英園(yuan)長談。陳(chen)老講，三(san)(san)哥(ge)(ge)夢家從小就有傲(ao)氣，認為二哥(ge)(ge)夢士不如他(ta)，愛發牢騷，父親因此反而不看重他(ta)。陳(chen)夢熊上小學(xue)時，三(san)(san)哥(ge)(ge)在南京中央大(da)學(xue)法學(xue)院讀書，已是知名詩人(ren)。陳(chen)老說：“我(wo)在小學(xue)時成績平(ping)平(ping)，上初中時還有些懵懂，好幾次被(bei)抓到(dao)校(xiao)長辦(ban)公(gong)室‘吃(chi)大(da)菜’（單獨訓斥）。上了高中好多了，那時三(san)(san)哥(ge)(ge)在北平(ping)，我(wo)寫給(gei)他(ta)的信，他(ta)都要批改，劃出(chu)錯別字(zi)和贅述(shu)的語句，給(gei)我(wo)寄回來，我(wo)服氣！
“三(san)(san)姐(jie)(jie)和(he)三(san)(san)姐(jie)(jie)夫(fu)曾留學(xue)法國(guo)，他們常(chang)與(yu)學(xue)界名人(ren)雅集，探(tan)討學(xue)問，態度藹然清(qing)雅。三(san)(san)哥和(he)我(wo)耳(er)濡目染，對(dui)以后的(de)(de)為人(ren)、為學(xue)之道影響很(hen)大。雖然三(san)(san)哥和(he)我(wo)年紀相(xiang)差六歲，感(gan)(gan)覺(jue)上差了(le)十幾歲。三(san)(san)哥有天生(sheng)(sheng)的(de)(de)藝術感(gan)(gan)，他把對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)，對(dui)自然界的(de)(de)感(gan)(gan)悟，細密(mi)巧妙地(di)表(biao)現在詩歌上。家里堆滿(man)了(le)三(san)(san)哥新(xin)出的(de)(de)詩集。他常(chang)與(yu)方瑋(wei)德、盧壽楠等人(ren)談詩論道，如瀟(xiao)瀟(xiao)細雨，淅瀝綿(mian)長(chang)。”
聞一(yi)多雖(sui)然認為他的(de)(de)這名弟子(zi)“過于(yu)名士(shi)派”，但(dan)也毫不掩飾他的(de)(de)欣賞：“一(yi)個(ge)有(you)天分(fen)的(de)(de)人而(er)肯用功夫，陳夢家要算是(shi)一(yi)個(ge)成(cheng)功的(de)(de)例子(zi)”。詩人陳夢家發長(chang)齊肩(jian)，不同(tong)凡俗，仙(xian)仙(xian)然有(you)出塵之致。寫詩為學，陳夢家都出類拔萃(cui)。同(tong)事評論(lun)他，“學問和口才都頗出眾(zhong)”。
1936年6月，住在北平佟(tong)府的(de)(de)陳夢家發表“夢甲室商代地理小(xiao)記”系列第一(yi)篇《隼(sun)夷(yi)(yi)考》。文(wen)(wen)中說：“《后漢書·東夷(yi)(yi)傳》有九夷(yi)(yi)之名，而(er)無‘隼(sun)夷(yi)(yi)’；‘隼(sun)夷(yi)(yi)’之名不(bu)見于經典，余最近始于甲骨上發現之。”陳夢家從訓詁、字形和音律上詳(xiang)加考證。這(zhe)是陳夢家一(yi)改詩人的(de)(de)恣(zi)意揮灑，全身心傾(qing)注(zhu)于謹嚴的(de)(de)古(gu)(gu)史和古(gu)(gu)文(wen)(wen)字學的(de)(de)早期論文(wen)(wen)。
“七·七事變”不(bu)久，夢(meng)家和(he)夢(meng)熊(xiong)一(yi)起(qi)逃(tao)離北平。陳(chen)夢(meng)熊(xiong)在西南聯大上學(xue)(xue)(xue)時，陳(chen)夢(meng)家在西南聯大文(wen)學(xue)(xue)(xue)系當講(jiang)師。陳(chen)院士(shi)回憶：“那(nei)時的(de)(de)英(ying)文(wen)和(he)中文(wen)課(ke)(ke)，所(suo)有(you)的(de)(de)教授輪流上課(ke)(ke)，羅常(chang)培、朱(zhu)自清的(de)(de)課(ke)(ke)都有(you)。三(san)哥教書，我上過(guo)他(ta)的(de)(de)課(ke)(ke)，講(jiang)得不(bu)錯。三(san)哥不(bu)愿(yuan)糾纏政治，對我擔任學(xue)(xue)(xue)生會(hui)干事會(hui)副主席的(de)(de)活動直搖頭(tou)。”
1944年秋，陳夢(meng)(meng)(meng)家(jia)由(you)哈佛大(da)學費正清教(jiao)授和清華大(da)學哲學系金岳霖教(jiao)授推薦，到美國(guo)(guo)芝加哥大(da)學東(dong)方(fang)學院講授古文字學，為期一(yi)(yi)(yi)年；而陳夢(meng)(meng)(meng)家(jia)的(de)(de)目(mu)標(biao)是(shi)遍訪散落(luo)美國(guo)(guo)顯(xian)貴之家(jia)和坊(fang)間的(de)(de)青(qing)銅(tong)器，編一(yi)(yi)(yi)部全美所藏(zang)中國(guo)(guo)青(qing)銅(tong)器圖錄。在美國(guo)(guo)的(de)(de)三(san)年里，陳夢(meng)(meng)(meng)家(jia)走(zou)遍博物館(guan)，尋訪古董商(shang)和有(you)藏(zang)品的(de)(de)私宅(zhai)，把能(neng)接觸(chu)到的(de)(de)藏(zang)器一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)看過，照相(xiang)，整理詳細資料。此(ci)時，陳夢(meng)(meng)(meng)家(jia)夫(fu)婦(fu)風聞(wen)聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多(duo)先生遇害的(de)(de)噩(e)耗(hao)，不(bu)勝(sheng)悲痛。師生二人(ren)都(dou)作新詩，又都(dou)轉而研究古籍，當年聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多(duo)和陳夢(meng)(meng)(meng)家(jia)“常常為了一(yi)(yi)(yi)個字的(de)(de)解釋(shi)，爭得面(mian)紅(hong)耳(er)赤。”此(ci)后，陳夢(meng)(meng)(meng)家(jia)的(de)(de)書房(fang)一(yi)(yi)(yi)直懸掛(gua)著聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多(duo)的(de)(de)照片。
1946年(nian)，陳夢家(jia)和芝(zhi)加哥藝術(shu)館(guan)的(de)凱萊(lai)合編了《白金漢所(suo)(suo)藏中國銅(tong)器圖錄》。他(ta)(ta)的(de)執著(zhu)與(yu)成(cheng)果(guo)得到美國文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)界人士(shi)的(de)贊賞。洛克(ke)菲勒基金會的(de)一(yi)位負責(ze)人勸他(ta)(ta)永(yong)久留(liu)在美國，要(yao)為他(ta)(ta)謀一(yi)份適合他(ta)(ta)的(de)工作，而(er)陳夢家(jia)歸國、回(hui)到清華大學(xue)的(de)心切。他(ta)(ta)留(liu)下正在芝(zhi)加哥大學(xue)攻(gong)讀英美文(wen)(wen)學(xue)博士(shi)的(de)妻子(zi)，于(yu)1947年(nian)秋回(hui)國，任教水木(mu)清華。回(hui)來的(de)第(di)一(yi)年(nian)，他(ta)(ta)為學(xue)校購買了許多文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，成(cheng)立起“文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)陳列室(shi)”。趙蘿蕤回(hui)憶：“他(ta)(ta)和所(suo)(suo)有的(de)藏家(jia)、古董商、博物(wu)(wu)(wu)館(guan)幾乎(hu)都(dou)有通信關系，并留(liu)有信件(jian)的(de)存底(di)。所(suo)(suo)有這(zhe)些資料現在都(dou)保存在科學(xue)院考古研究(jiu)所(suo)(suo)。”
建國初期，陳(chen)夢家(jia)夫(fu)婦(fu)分別在清華和燕京大(da)學任教，生(sheng)活安(an)謐。據巫寧坤(kun)回憶，上(shang)世紀50年(nian)代(dai)初，陳(chen)夢家(jia)“夫(fu)婦(fu)倆住在朗潤園內一幢中式平(ping)房里(li)，室(shi)外花木扶(fu)疏，荷(he)香撲鼻(bi)。室(shi)內一色明代(dai)家(jia)具(ju)，都是陳(chen)先生(sheng)親手搜集的(de)精品，客廳里(li)安(an)放著(zhu)蘿蕤的(de)斯坦(tan)威鋼(gang)琴。”
1952年(nian)大學院系調(diao)整(zheng)，陳夢家調(diao)到(dao)科學院考古(gu)所。1956年(nian)，陳夢家搬(ban)到(dao)東城區(qu)錢糧胡同。他是個興趣盎然、朝(chao)氣(qi)和憂(you)郁(yu)并存(cun)的(de)人。在家忙工作的(de)時候多，有時干些(xie)日常的(de)力氣(qi)活，他興高(gao)采烈。他個性(xing)分明，不喜種(zhong)花，不喜照相(xiang)，不愛聽(ting)音樂(le)，卻喜愛各(ge)種(zhong)戲曲，喜歡寫戲曲評論和泛論文藝(yi)的(de)文章(zhang)。
陳夢(meng)家個性豪爽，水岸林下是(shi)他的(de)得意(yi)之(zhi)處。他喜(xi)歡朋友，交(jiao)友甚多，經常訪友。素雅的(de)茶具，幾人(ren)高談闊論(lun)，舒緩心緒，得半日之(zhi)清閑。他看似文弱，身體(ti)卻(que)很(hen)好，每(mei)天伏案(an)工作10到(dao)12個小時，不(bu)知疲倦。
像陳夢家這樣有(you)詩人氣(qi)質(zhi)的學(xue)(xue)問家，心懷(huai)坦蕩率真(zhen)，他(ta)從多年文字(zi)學(xue)(xue)研究的角度(du)，對實行漢(han)字(zi)簡(jian)體化(hua)、拉丁化(hua)提出(chu)自(zi)己的看(kan)法，建議廣開言路，結果招致(zhi)“章羅聯盟反對文字(zi)改革急先(xian)鋒”的彌天大禍，困為右派。
陳夢家忍(ren)受(shou)巨大痛苦和壓力，將心(xin)志寄托于學術(shu)研(yan)究。1960年(nian)，他被派往蘭州，協助甘肅省博(bo)物館整(zheng)理武威漢(han)墓出土的(de)簡冊(ce)，由此(ci)開(kai)始漢(han)簡研(yan)究，1962年(nian)著成(cheng)(cheng)《武威漢(han)簡》一書，又重(zhong)新繼(ji)續西周青(qing)銅器(qi)(qi)斷代(dai)的(de)研(yan)究，趕寫器(qi)(qi)銘考釋，并計(ji)劃一年(nian)內(nei)完(wan)成(cheng)(cheng)《西周青(qing)銅器(qi)(qi)斷代(dai)》和《歷(li)代(dai)度量衡研(yan)究》兩本專(zhuan)著。
日(ri)以(yi)繼夜的(de)(de)(de)學術耕耘(yun)被(bei)“文革”一夜間摧毀，一位極具才華的(de)(de)(de)學者(zhe)被(bei)無休止的(de)(de)(de)輪(lun)番(fan)批斗擊倒了(le)。他(ta)選擇了(le)自盡(jin)。40多年(nian)后(hou)，陳夢熊(xiong)院士談起最后(hou)見到(dao)三(san)哥的(de)(de)(de)片斷，仍是(shi)歲月淘不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)淚光：“大約是(shi)1966年(nian)的(de)(de)(de)8月25日(ri)上午，我(wo)(wo)接到(dao)電話通知，立即趕去隆(long)福醫(yi)院。他(ta)已在(zai)(zai)(zai)病(bing)床(chuang)上奄奄一息，不(bu)省人事，醫(yi)生正在(zai)(zai)(zai)搶救。這(zhe)是(shi)我(wo)(wo)們最后(hou)一次會(hui)面，也(ye)是(shi)無言的(de)(de)(de)訣別。幾(ji)天(tian)以(yi)后(hou)，我(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)地(di)質部也(ye)成了(le)批斗對象。他(ta)經搶救多活了(le)幾(ji)天(tian)，終于在(zai)(zai)(zai)9月3日(ri)離開了(le)這(zhe)個世界，終年(nian)55歲。”
夢家(jia)與夢熊(xiong)出(chu)身教育之家(jia)，長(chang)于(yu)(yu)博雅超逸的(de)文化圈，他(ta)們成為學者后，坎坷和磨難又(you)何(he)其相似：“三反、五反”運動，陳夢家(jia)因給清(qing)華購買文物而遭(zao)難，陳夢熊(xiong)因負責野外調查的(de)裝備購置(zhi)而遭(zao)劫(jie)；陳夢家(jia)在“反右”中落(luo)難，陳夢熊(xiong)雖未被(bei)劃為右派(pai)，也傷痕累累；“文革”陳夢家(jia)命(ming)斷黃泉，陳夢熊(xiong)九死一生，終于(yu)(yu)熬過(guo)嚴(yan)冬(dong)，邁上學術生涯的(de)巔峰。兄弟(di)兩人的(de)曲(qu)折遭(zao)際折射的(de)是一代學人的(de)命(ming)運。
1930年(nian)，19歲(sui)的(de)(de)陳夢家寫過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)《葬歌》（節錄）：“我貪圖的(de)(de)是永靜的(de)(de)國度，/在那里人再也沒(mei)有嫉妒；/我坦然將末一口氣傾吐，/靜悄悄睡進荒野的(de)(de)泥土。”
2006年7月3日，中國社會(hui)科(ke)學(xue)(xue)院考古研究(jiu)所、中華(hua)書局(ju)和(he)北京國際字(zi)研究(jiu)會(hui)聯合舉行“紀(ji)念陳夢家先生學(xue)(xue)術座談會(hui)”，紀(ji)念這位詩人和(he)科(ke)學(xue)(xue)家誕辰95周年和(he)逝(shi)世40周年。
陳夢家，這個名(ming)字(zi)依然閃爍著青銅一(yi)樣的光澤。
陳(chen)夢家(jia)(jia)(jia)不僅在(zai)文學(xue)創作(zuo)，學(xue)術(shu)研究(jiu)(jiu)上(shang)取得(de)了(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)成果。他本人(ren)(ren)還(huan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)明(ming)代(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)收(shou)(shou)(shou)藏家(jia)(jia)(jia)。前不久去世的(de)(de)(de)王(wang)世襄先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)明(ming)式(shi)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)收(shou)(shou)(shou)藏方面是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)翹楚。但是(shi)很少(shao)有人(ren)(ren)知道陳(chen)夢家(jia)(jia)(jia)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)收(shou)(shou)(shou)藏比起王(wang)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也并不遜色。王(wang)世襄先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)收(shou)(shou)(shou)藏之余有兩(liang)部著(zhu)作(zuo)《明(ming)代(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)研究(jiu)(jiu)》《明(ming)代(dai)(dai)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)珍賞》，奠定(ding)了(le)他在(zai)這個(ge)(ge)領域(yu)里面的(de)(de)(de)地位。但是(shi)我們嘗試翻(fan)一(yi)(yi)(yi)(yi)下這兩(liang)本書，會發現(xian)里面除了(le)王(wang)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)收(shou)(shou)(shou)藏之外，收(shou)(shou)(shou)錄(lu)最(zui)(zui)多(duo)的(de)(de)(de)就是(shi)陳(chen)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)收(shou)(shou)(shou)藏，不過因陳(chen)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)早逝，這些收(shou)(shou)(shou)藏標注為陳(chen)夢家(jia)(jia)(jia)夫(fu)人(ren)(ren)（即趙蘿(luo)蕤）所(suo)藏。其中(zhong)最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)便(bian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)張元代(dai)(dai)黃花梨圓(yuan)后(hou)背交椅，這是(shi)現(xian)存最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)張交椅，洵為寶貴。陳(chen)氏夫(fu)婦所(suo)藏現(xian)大多(duo)收(shou)(shou)(shou)藏于上(shang)海博(bo)物館。與王(wang)世襄先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)藏家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)共同受人(ren)(ren)參觀(guan)。
他在(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)領域的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)主要(yao)集中(zhong)(zhong)在(zai)他對甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)、殷周(zhou)銅器銘文(wen)(wen)(wen)、漢簡和(he)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)面(mian)(mian)。他對甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)一(yi)開始比較注(zhu)重(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)分析和(he)尋(xun)求(qiu)(qiu)卜(bu)辭(ci)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)禮俗。后從(cong)(cong)青銅器斷(duan)代(dai)研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)得(de)到啟(qi)示，從(cong)(cong)斷(duan)代(dai)入手全(quan)面(mian)(mian)研(yan)(yan)究(jiu)卜(bu)辭(ci)。他在(zai)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)為《殷墟卜(bu)辭(ci)綜述》（科(ke)學(xue)(xue)出版社，1956年）。該書是甲(jia)骨(gu)學(xue)(xue)史(shi)(shi)(shi)上(shang)少見的(de)(de)(de)(de)(de)較早的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型綜合性研(yan)(yan)究(jiu)著作(zuo)。全(quan)書70多(duo)萬(wan)字(zi)(zi)(zi)(zi)，共分20章(zhang)。從(cong)(cong)語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)角(jiao)度看(kan)，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)”“文(wen)(wen)(wen)法(fa)”兩章(zhang)最為重(zhong)要(yao)。在(zai)“文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)”一(yi)章(zhang)中(zhong)(zhong)，他概述了(le)以(yi)(yi)前諸甲(jia)骨(gu)學(xue)(xue)家對甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)釋(shi)(shi)方(fang)法(fa)，同時他還(huan)對漢字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)起源及(ji)構(gou)造提(ti)出了(le)自己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)，并密(mi)切聯系漢語(yu)(yu)(yu)(yu)特(te)點開查漢字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)造。在(zai)“文(wen)(wen)(wen)法(fa)”一(yi)章(zhang)中(zhong)(zhong)，他提(ti)出卜(bu)辭(ci)是研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國語(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)最早材(cai)料，可以(yi)(yi)從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)開始尋(xun)求(qiu)(qiu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)發展的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)。該書對研(yan)(yan)究(jiu)古(gu)代(dai)史(shi)(shi)(shi)地(di)、語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)考(kao)古(gu)學(xue)(xue)都具有重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)價(jia)值(zhi)，在(zai)國內外產生較大(da)影響。他在(zai)銅器研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)是《西周(zhou)銅器斷(duan)代(dai)》（分6期連(lian)載(zai)于1955年～1956年的(de)(de)(de)(de)(de)《考(kao)古(gu)學(xue)(xue)報(bao)》上(shang)）。其(qi)中(zhong)(zhong)詳細記(ji)述了(le)不同時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)各類銅器98件。每件都記(ji)錄了(le)全(quan)篇銘文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)釋(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)，并加以(yi)(yi)詳盡的(de)(de)(de)(de)(de)詮釋(shi)(shi)，有的(de)(de)(de)(de)(de)甚至史(shi)(shi)(shi)逐字(zi)(zi)(zi)(zi)逐句地(di)討論。所以(yi)(yi)其(qi)中(zhong)(zhong)包(bao)括許多(duo)考(kao)釋(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)、詞語(yu)(yu)(yu)(yu)，探(tan)求(qiu)(qiu)語(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)規則(ze)及(ji)語(yu)(yu)(yu)(yu)義的(de)(de)(de)(de)(de)資料。這對研(yan)(yan)究(jiu)上(shang)古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)及(ji)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)史(shi)(shi)(shi)很有參考(kao)價(jia)值(zhi)。
他(ta)對(dui)漢(han)(han)簡(jian)(jian)研究的成果主(zhu)要集(ji)(ji)中于《武威漢(han)(han)簡(jian)(jian)》（文(wen)物出(chu)版社(she)，1964年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）和(he)《漢(han)(han)簡(jian)(jian)綴述》（中華書(shu)局(ju)，1980年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）兩本書(shu)中。此外他(ta)還有專著：《老子今釋(shi)》（重慶商(shang)務印書(shu)館(guan)，1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、《海外中國(guo)(guo)銅器(qi)圖錄考(kao)(kao)釋(shi)第(di)(di)一(yi)(yi)集(ji)(ji)》（北京圖書(shu)館(guan)、商(shang)務印書(shu)館(guan)，1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、《尚書(shu)通論》（商(shang)務印書(shu)館(guan)，1957年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、《美帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)劫掠(lve)的我國(guo)(guo)殷周(zhou)銅器(qi)集(ji)(ji)錄》（科學出(chu)版社(she)，1962年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）；論文(wen)：《釋(shi)底(di)漁》（《考(kao)(kao)古社(she)社(she)刊(kan)》1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)4期）、《釋(shi)“國(guo)(guo)”“文(wen)”》（《國(guo)(guo)文(wen)月(yue)刊(kan)》1941年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)11期）、《關于上古音系的討論》（《清華學報(bao)》1941年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)13卷(juan)第(di)(di)2期）、《殷代(dai)銅器(qi)》（《考(kao)(kao)古學報(bao)》1954年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)7期）、《慎(shen)重一(yi)(yi)點“改革”漢(han)(han)字》（《文(wen)匯報(bao)》1957年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)17日）、《蔡器(qi)三記(ji)》（《考(kao)(kao)古》1963年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)3期）等等，以及(ji)一(yi)(yi)些已經整理出(chu)版和(he)一(yi)(yi)些將要整理出(chu)版的遺作，如《西周(zhou)銅器(qi)斷代(dai)》的后半部(bu)等。
陳(chen)夢家(jia)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)朋友，對朋友從不(bu)(bu)苛求。他(ta)愛戴老人，如徐森玉、容庚、于(yu)思泊、商(shang)承祚諸(zhu)先生；也親近青(qing)年，對他(ta)們無所(suo)不(bu)(bu)談。他(ta)很(hen)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)去看望(wang)朋友，海(hai)闊天(tian)空地暢(chang)談一切。他(ta)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)游山玩水，雖然(ran)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的閑暇和機會不(bu)(bu)多。他(ta)在(zai)家(jia)里因忙于(yu)工作(zuo)，沒(mei)有什(shen)么體力(li)勞(lao)動(dong)，但需要勞(lao)動(dong)的時候，他(ta)不(bu)(bu)怕(pa)臟，不(bu)(bu)怕(pa)累，而且興(xing)高采烈。他(ta)不(bu)(bu)大喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)活(huo)動(dong)量(liang)較小的、單獨的休息方(fang)法，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)種花，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)照相(xiang)（他(ta)有一個可(ke)以拍攝文(wen)(wen)(wen)物(wu)和書籍的照相(xiang)機），不(bu)(bu)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)聽音(yin)樂。但是他(ta)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)看戲（各種形式的），喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)寫(xie)這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)面的評(ping)論文(wen)(wen)(wen)章和泛(fan)論文(wen)(wen)(wen)藝的小文(wen)(wen)(wen)，如發表(biao)在(zai)《人民日報(bao)》副刊的《論人情》等，據說這(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)(wen)章很(hen)受讀者歡(huan)(huan)(huan)迎(ying)。不(bu)(bu)過(guo)他(ta)新詩(shi)(shi)作(zuo)得很(hen)少。他(ta)寫(xie)過(guo)《甘地》一詩(shi)(shi)，寫(xie)過(guo)幾(ji)首詠(yong)景物(wu)的小詩(shi)(shi)，曾(ceng)在(zai)《詩(shi)(shi)刊》上(shang)發表(biao)。他(ta)喜(xi)(xi)(xi)歡(huan)(huan)(huan)和郭小川、艾青(qing)等同(tong)志交朋友。
1932年夏天，聞一(yi)(yi)多(duo)與(yu)陳夢家相繼離開青(qing)島去北平。臨(lin)(lin)行前師生(sheng)登上泰山(shan)(shan)，敞襟(jin)臨(lin)(lin)風，飽覽祖國山(shan)(shan)川的秀色，這在(zai)陳夢家的心里留下了難忘的印象。9月，聞一(yi)(yi)多(duo)任清華大(da)學(xue)中國文學(xue)系教(jiao)授；陳夢家也由燕(yan)京大(da)學(xue)宗教(jiao)學(xue)院(yuan)教(jiao)授劉(liu)廷芳推薦，到該院(yuan)學(xue)習(xi)。后為院(yuan)長(chang)趙(zhao)紫(zi)宸(chen)所(suo)望重，并與(yu)其愛(ai)女趙(zhao)蘿(luo)蕤女士締結(jie)良姻，成為終(zhong)生(sheng)的知友與(yu)伴侶。
陳(chen)夢家在(zai)中央(yang)大學(xue)學(xue)的是(shi)法律，最后(hou)得了(le)一(yi)張(zhang)律師執照(zhao)。但是(shi)他沒(mei)有當過一(yi)天(tian)律師，而是(shi)從16歲(sui)便開始寫詩(shi)，1931年出(chu)版了(le)第一(yi)冊詩(shi)《夢家詩(shi)集》，并立即出(chu)了(le)名(ming)。那(nei)時他還不到(dao)20歲(sui)。
1944年秋(qiu)，他(ta)由美國(guo)哈佛(fo)大學教(jiao)授費(fei)正清和(he)清華大學哲(zhe)學系教(jiao)授金(jin)岳霖介紹，到(dao)美國(guo)芝加(jia)(jia)哥(ge)大學教(jiao)授古(gu)文字學。選讀他(ta)這門(men)課的(de)(de)(de)美國(guo)學生(sheng)寥(liao)寥(liao)無(wu)幾(ji)，只四五人，但(dan)正像他(ta)初到(dao)紐約答一家(jia)小報的(de)(de)(de)記者問時說的(de)(de)(de)，他(ta)到(dao)美國(guo)來主要(yao)是(shi)(shi)要(yao)編一部全(quan)美所藏(zang)中國(guo)銅器(qi)圖錄。在美國(guo)3年中，他(ta)就(jiu)是(shi)(shi)為了(le)這個目(mu)標而努力(li)奮(fen)斗(dou)。從第二年開(kai)始他(ta)遍(bian)訪(fang)美國(guo)藏(zang)有(you)青銅器(qi)的(de)(de)(de)人家(jia)、博(bo)物館、古(gu)董商，然后(hou)回到(dao)芝加(jia)(jia)哥(ge)大學的(de)(de)(de)辦公(gong)室(shi)整理所收(shou)集到(dao)的(de)(de)(de)資料，打出清樣。多數私人收(shou)藏(zang)家(jia)都是(shi)(shi)富貴之家(jia)。否則誰(shui)買得起一件(jian)、兩件(jian)，乃(nai)至數件(jian)精美絕倫、價值昂貴的(de)(de)(de)中國(guo)青銅器(qi)呢？夢(meng)家(jia)是(shi)(shi)無(wu)所顧(gu)忌的(de)(de)(de)，只要(yao)是(shi)(shi)有(you)器(qi)之家(jia)，他(ta)是(shi)(shi)必然要(yao)叩(kou)門(men)的(de)(de)(de)。他(ta)和(he)所有(you)藏(zang)家(jia)、古(gu)董商、博(bo)物館幾(ji)乎(hu)都有(you)通信關系，并留有(you)信件(jian)的(de)(de)(de)存(cun)底。他(ta)勝利地完成了(le)他(ta)盡全(quan)力(li)想(xiang)要(yao)完成的(de)(de)(de)工作。
在(zai)美國的3年中(zhong)(zhong)，除編(bian)寫龐大(da)的流美銅(tong)器(qi)圖(tu)錄外，他還用(yong)英文撰寫并發表了(le)《中(zhong)(zhong)國銅(tong)器(qi)的藝(yi)術風(feng)格》、《周代的偉大(da)》等(deng)文章，并和(he)芝(zhi)加哥(ge)藝(yi)術館(guan)的凱萊合編(bian)了(le)《白金漢所藏中(zhong)(zhong)國銅(tong)器(qi)圖(tu)錄》。
回到清(qing)華(hua)的(de)第一(yi)年(nian)，他(ta)為學(xue)校購買(mai)了(le)(le)(le)許多祖國文物，并成立了(le)(le)(le)“文物陳列室(shi)”。1952年(nian)院(yuan)系調整，他(ta)由清(qing)華(hua)轉(zhuan)到科學(xue)院(yuan)考古所工作。1956年(nian)他(ta)用《殷墟卜辭綜述》的(de)稿(gao)費在錢(qian)糧(liang)胡同買(mai)了(le)(le)(le)一(yi)所房(fang)(fang)子。從(cong)此他(ta)一(yi)個(ge)人占有(you)(you)了(le)(le)(le)一(yi)間很(hen)大的(de)寢室(shi)兼(jian)書(shu)房(fang)(fang)，在里面擺下了(le)(le)(le)兩張畫(hua)桌(zhuo)。這(zhe)一(yi)大一(yi)小兩畫(hua)桌(zhuo)拼在一(yi)起(qi)成了(le)(le)(le)他(ta)的(de)書(shu)桌(zhuo)，上(shang)面堆滿(man)了(le)(le)(le)各種需要不(bu)時(shi)翻閱的(de)圖籍、稿(gao)本(ben)、文具(ju)和一(yi)盞臺燈。夢家勤奮治學(xue)有(you)(you)著很(hen)好(hao)的(de)物質條件。他(ta)身(shen)體好(hao)，不(bu)知疲(pi)倦，每天能工作差不(bu)多十(shi)小時(shi)到十(shi)二(er)小時(shi)。他(ta)肩上(shang)曾長過一(yi)個(ge)脂肪(fang)瘤，有(you)(you)幾個(ge)拔掉了(le)(le)(le)齲齒(chi)留(liu)下的(de)空隙沒有(you)(you)填補(bu)上(shang)。但(dan)是他(ta)終于(yu)把瘤子割(ge)除了(le)(le)(le)，牙(ya)也修配好(hao)。在這(zhe)兩件事辦完后(hou)，我笑對他(ta)說(shuo)：“現(xian)在你(ni)是個(ge)完人了(le)(le)(le)”。
陳(chen)(chen)夢家(jia)(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)燕京(jing)大(da)學結(jie)識(shi)了小他三歲(sui)的(de)(de)(de)同好王世(shi)(shi)(shi)襄。陳(chen)(chen)夢家(jia)(jia)(jia)(jia)和王世(shi)(shi)(shi)襄都收藏(zang)明(ming)清(qing)(qing)家(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)，兩人(ren)樂此不(bu)疲，傾囊以求。建國前(qian)后，兩人(ren)在(zai)(zai)北京(jing)常有來往。2008年，94歲(sui)的(de)(de)(de)王世(shi)(shi)(shi)襄回憶，當年他到(dao)陳(chen)(chen)家(jia)(jia)(jia)(jia)，陳(chen)(chen)夢家(jia)(jia)(jia)(jia)趕緊(jin)把新買的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)或漆器拿給他看。王世(shi)(shi)(shi)襄說：“你(ni)買的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個太便宜(yi)了，歸(gui)我了。”王世(shi)(shi)(shi)襄買到(dao)新奇的(de)(de)(de)物什，陳(chen)(chen)夢家(jia)(jia)(jia)(jia)也纏著(zhu)他要。“文(wen)革(ge)”前(qian)，王世(shi)(shi)(shi)襄見陳(chen)(chen)夢家(jia)(jia)(jia)(jia)放在(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)里的(de)(de)(de)明(ming)清(qing)(qing)家(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)都用(yong)繩兒仔細地攔著(zhu)，笑道(dao)：“好，你(ni)這(zhe)(zhe)兒比(bi)博(bo)物館(guan)還博(bo)物館(guan)。”
陳夢家(jia)幾乎用的全部(bu)(bu)收入購(gou)買明代家(jia)具。這(zhe)些家(jia)具已(yi)如他所愿，全部(bu)(bu)歸了國家(jia)。
他(ta)(ta)的(de)(de)(de)興趣很(hen)廣(guang)，但是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)主攻(gong)方向仍(reng)毫無疑問(wen)是古史、古文字(zi)和古籍(ji)的(de)(de)(de)研究(jiu)。1964年，家里(li)(li)有(you)了電視機(ji)。他(ta)(ta)幾乎天天晚(wan)上(shang)看電視。看到晚(wan)上(shang)9點半(ban)、10點、10點半(ban)，我睡覺去了，他(ta)(ta)才開(kai)始工(gong)作。有(you)時(shi)醒過(guo)來，午夜已過(guo)，還(huan)(huan)能從(cong)門縫里(li)(li)看到一條蛋黃色的(de)(de)(de)燈(deng)光，還(huan)(huan)能聽到滴答(da)(da)——滴答(da)(da)——他(ta)(ta)擱筆的(de)(de)(de)聲音。不(bu)知什(shen)么時(shi)候房間才完(wan)全黑(hei)了。但是他(ta)(ta)還(huan)(huan)是每天早起按時(shi)上(shang)班，傍(bang)晚(wan)按時(shi)下班。他(ta)(ta)在(zai)所(suo)里(li)(li)、家里(li)(li)各有(you)一套比較完(wan)備的(de)(de)(de)常(chang)用書，在(zai)兩處都(dou)能有(you)效地工(gong)作。在(zai)30年的(de)(de)(de)時(shi)間里(li)(li)，他(ta)(ta)在(zai)占有(you)詳盡資(zi)料(liao)的(de)(de)(de)前(qian)提下，寫了許多(duo)文章(zhang)，著(zhu)了許多(duo)書，編了各種圖錄，還(huan)(huan)留下了一本(ben)完(wan)成(cheng)、未(wei)發表的(de)(de)(de)大約二百(bai)萬字(zi)的(de)(de)(de)遺稿和未(wei)整(zheng)理完(wan)畢的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)資(zi)料(liao)。考古所(suo)的(de)(de)(de)同(tong)志們常(chang)常(chang)想(xiang)念他(ta)(ta)，并為了整(zheng)理他(ta)(ta)的(de)(de)(de)遺稿作了不(bu)少工(gong)作
首先(xian)，他認為詩(shi)就其本質來說(shuo)，“是美(mei)的(de)文學”，即“詩(shi)應(ying)當是可以觀(guan)賞的(de)歌詠的(de)思味的(de)文學”，因此，“詩(shi)必須(xu)具有其獨具之(zhi)形(xing)象與靈(ling)魂。”
其(qi)(qi)次，他將詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)成分(fen)，“簡要的(de)(de)(de)可從其(qi)(qi)性質分(fen)為(wei)兩種：一(yi)是(shi)外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，就(jiu)(jiu)是(shi)韻律，”“一(yi)是(shi)內在(zai)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，就(jiu)(jiu)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)感(gan)。”在(zai)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式上(shang)，他主張(zhang)用美(mei)術和(he)音(yin)樂的(de)(de)(de)調配，便因美(mei)觀的(de)(de)(de)格式與和(he)諧的(de)(de)(de)音(yin)韻所生出的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)，襯托“詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)靈魂”。同時他又指(zhi)出：“詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)靈魂——就(jiu)(jiu)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)——應當較(jiao)之(zhi)外(wai)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)修飾更其(qi)(qi)切要。”詩(shi)(shi)(shi)在(zai)內容上(shang)“不僅是(shi)一(yi)些平凡(fan)的(de)(de)(de)描摹與感(gan)慨，更其(qi)(qi)要有哲學(xue)意(yi)味。”
第三，在風格上，突出地強調“詩(shi)，要其有自(zi)然的格式(shi)，自(zi)然的音韻，自(zi)然的感(gan)情”，要“哲學(xue)意味(wei)溶(rong)化在詩(shi)里(li)”。
陳夢(meng)(meng)(meng)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)詩(shi)(shi)理論，糾正了前期新(xin)(xin)(xin)(xin)月(yue)詩(shi)(shi)派偏于(yu)強調形式因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向；承認“詩(shi)(shi)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨是(shi)(shi)(shi)因于(yu)內(nei)心接受外物(wu)印象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擊(ji)應”；在(zai)詩(shi)(shi)美(mei)學(xue)與(yu)新(xin)(xin)(xin)(xin)詩(shi)(shi)藝(yi)術(shu)規律上(shang)，繼承了前期新(xin)(xin)(xin)(xin)月(yue)詩(shi)(shi)派“使詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)及形式雙方(fang)表現(xian)出美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，成為(wei)一(yi)種完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)”（于(yu)賡(geng)虞(yu)：《志(zhi)摩(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張，并(bing)作了更為(wei)深(shen)入(ru)有(you)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討(tao)。但他(ta)在(zai)詩(shi)(shi)歌創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本問(wen)題(ti)(ti)、即創(chuang)作目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)創(chuang)作動(dong)力問(wen)題(ti)(ti)上(shang)，宣(xuan)揚“為(wei)藝(yi)術(shu)而(er)(er)藝(yi)術(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。這(zhe)較之前期新(xin)(xin)(xin)(xin)月(yue)詩(shi)(shi)派用詩(shi)(shi)歌藝(yi)術(shu)表現(xian)“我(wo)們這(zhe)民(min)族這(zhe)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)解放或精神(shen)革(ge)命”（徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)：《〈詩(shi)(shi)刊(kan)〉并(bing)言》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)大(da)大(da)后退了一(yi)步(bu)。陳夢(meng)(meng)(meng)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種反(fan)功利(li)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)觀顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)與(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)革(ge)命失敗后，在(zai)思(si)(si)想(xiang)(xiang)與(yu)創(chuang)作上(shang)，徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)由(you)對(dui)資(zi)產階級(ji)民(min)主(zhu)(zhu)制(zhi)“單純信仰(yang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)而(er)(er)“流入(ru)懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹廢”。（徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)：《〈猛虎集〉自序》）雖然(ran)他(ta)對(dui)國(guo)民(min)黨新(xin)(xin)(xin)(xin)軍閥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨裁統治有(you)所不(bu)滿，卻同時又藉口“不(bu)崇拜(bai)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏激”，“不(bu)能歸(gui)附功利(li)”（徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)：《〈新(xin)(xin)(xin)(xin)月(yue)〉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度》），寫(xie)下如(ru)《西(xi)窗》這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)革(ge)命文學(xue)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌。這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)中國(guo)民(min)族資(zi)產階級(ji)在(zai)十年(nian)內(nei)戰時期政治立場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映。陳夢(meng)(meng)(meng)家當(dang)時身為(wei)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)室弟子，與(yu)徐(xu)(xu)(xu)(xu)氏時相過從，頭腦中不(bu)免打下徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印記(ji)，所以他(ta)跟在(zai)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)后面亦(yi)步(bu)亦(yi)趨地宣(xuan)傳反(fan)功利(li)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)觀，攻擊(ji)“所謂革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)變(bian)為(wei)無次(ci)序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無音韻(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)”（陳夢(meng)(meng)(meng)家：《詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾和靈魂》），這(zhe)是(shi)(shi)(shi)有(you)著深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會原因和個人(ren)因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
精(jing)靈世界(jie)
】編輯上傳提供(gong)，詞(ci)條屬(shu)于(yu)開放詞(ci)條，當前頁面所(suo)展示的詞(ci)條介紹涉及宣傳內容(rong)屬(shu)于(yu)注(zhu)冊用(yong)戶個人編輯行為(wei)，與【陳夢家】的所(suo)屬(shu)企業(ye)/所(suo)有人/主(zhu)體無(wu)關，網(wang)站不完(wan)全保證(zheng)內容(rong)信(xin)(xin)息的準確性、真實(shi)性，也不代(dai)表本站立場，各項數據信(xin)(xin)息存在(zai)更(geng)新(xin)不及時的情況，僅供(gong)參(can)考，請以官方發布為(wei)準。如果頁面內容(rong)與實(shi)際情況不符，可點擊“反饋”在(zai)線向網(wang)站提出(chu)修(xiu)改，網(wang)站將(jiang)核實(shi)后進行更(geng)正。
反(fan)饋(kui)
