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內容簡介

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣(yuan)人(ren)，最后卻各奔東(dong)西。幾個平凡的(de)(de)眾生(sheng)男女，世(shi)鈞、曼楨(zhen)、叔惠、翠芝(zhi)，一(yi)群隨處可見的(de)(de)都(dou)市(shi)年青人(ren)，講述(shu)了(le)那一(yi)點點并(bing)不離奇的(de)(de)癡愛怨情。而同(tong)時翻(fan)天覆地的(de)(de)中國(guo)近(jin)代社會(hui)種種變事：九·一(yi)八、一(yi)二·八、抗戰(zhan)勝利、國(guo)民黨(dang)接管、上(shang)海解(jie)放、支(zhi)持東(dong)北(bei)，只是作了(le)他們(men)的(de)(de)背景，隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)給他們(men)的(de)(de)故事刷(shua)上(shang)一(yi)筆(bi)動亂(luan)的(de)(de)底色。

沈世(shi)(shi)(shi)(shi)鈞本于顧曼(man)(man)楨(zhen)相(xiang)愛，可(ke)家(jia)(jia)(jia)里(li)卻催(cui)促他(ta)和(he)表妹(mei)石翠(cui)(cui)芝結婚，曼(man)(man)楨(zhen)的(de)姐(jie)姐(jie)顧曼(man)(man)璐為(wei)維持一家(jia)(jia)(jia)生活開支輟學當交際花(hua)，最(zui)后(hou)在萬般無奈之下與(yu)有(you)婦有(you)子的(de)祝鴻才(cai)結婚。面對世(shi)(shi)(shi)(shi)鈞家(jia)(jia)(jia)人，曼(man)(man)楨(zhen)深感自卑，而世(shi)(shi)(shi)(shi)鈞卻誤以(yi)為(wei)曼(man)(man)楨(zhen)愛上了曾是曼(man)(man)璐男(nan)友的(de)張豫瑾，而家(jia)(jia)(jia)中老父臨危將家(jia)(jia)(jia)業(ye)托付給(gei)他(ta)，他(ta)只得(de)回到(dao)南京，與(yu)曼(man)(man)楨(zhen)兩(liang)地(di)相(xiang)隔(ge)，而曼(man)(man)璐為(wei)了討好祝鴻才(cai)，不惜犧牲妹(mei)妹(mei)的(de)幸福，令她替祝鴻才(cai)產下一子，并阻止世(shi)(shi)(shi)(shi)鈞尋找(zhao)曼(man)(man)楨(zhen)，曼(man)(man)楨(zhen)終于逃離曼(man)(man)璐和(he)鴻才(cai)的(de)魔掌后(hou)再找(zhao)世(shi)(shi)(shi)(shi)鈞時，世(shi)(shi)(shi)(shi)鈞已和(he)翠(cui)(cui)芝結婚。不久之后(hou)，曼(man)(man)璐去世(shi)(shi)(shi)(shi)，曼(man)(man)楨(zhen)為(wei)照顧兒子回到(dao)祝家(jia)(jia)(jia)，最(zui)后(hou)和(he)祝鴻才(cai)結了婚。

成書過程

首先，張(zhang)愛玲創作(zuo)這(zhe)部小說(shuo)的時候，第(di)一次沒有(you)用自己的真名(ming)，而(er)是用筆(bi)名(ming)“梁京”。這(zhe)在張(zhang)愛玲以(yi)往的創作(zuo)中是從未有(you)過的現象。而(er)當(dang)初(chu)最早發表的時候，這(zhe)部小說(shuo)也不叫《半生緣(yuan)》，而(er)被命(ming)名(ming)為《十八春(chun)》。《十八春(chun)》里，男女主(zhu)人公們離離合合、聚聚散散，最后(hou)在第(di)十八章里因(yin)為愛國，為了國家的建設貢獻自己的力量而(er)來到中國東北，以(yi)庸俗喜劇般的大團圓(yuan)結局收(shou)場。是第(di)一部完整的長篇小說(shuo)，原名(ming)《十八春(chun)》，一九五一年(nian)結稿(gao)，后(hou)來張(zhang)愛玲旅(lv)美(mei)期間，進行改(gai)寫，刪掉了一些略(lve)帶政(zheng)治(zhi)色彩的結尾，改(gai)名(ming)為《半生緣(yuan)》。

從(cong)歷史上看(kan)，《十八春》在《亦報(bao)》上從(cong)1950年(nian)(nian)(nian)3月到1951年(nian)(nian)(nian)2月連載(zai)，但是(shi)(shi)張(zhang)愛玲(ling)本人對這(zhe)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)并不(bu)滿意。因(yin)此(ci)張(zhang)愛玲(ling)晚年(nian)(nian)(nian)移居美國之(zhi)后(hou)，從(cong)1966年(nian)(nian)(nian)開(kai)始改(gai)(gai)寫這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)，名字也改(gai)(gai)為(wei)了(le)《半生(sheng)緣(yuan)》。而改(gai)(gai)寫之(zhi)后(hou)，顧曼楨和(he)沈世均再次(ci)相遇已是(shi)(shi)14年(nian)(nian)(nian)后(hou)，兩個人也不(bu)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)為(wei)社(she)會主義國家做貢獻的(de)(de)(de)初衷重逢，而是(shi)(shi)機緣(yuan)巧合，命運的(de)(de)(de)安排使兩個飽(bao)經風霜的(de)(de)(de)中年(nian)(nian)(nian)男(nan)女(nv)在因(yin)為(wei)誤會和(he)隔(ge)閡分(fen)離了(le)14年(nian)(nian)(nian)后(hou)帶著滿心的(de)(de)(de)悔恨(hen)和(he)痛徹肺腑的(de)(de)(de)遺憾再次(ci)見面。因(yin)此(ci)這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)創(chuang)作過(guo)程(cheng)從(cong)最開(kai)始的(de)(de)(de)1950年(nian)(nian)(nian)到最終完成(cheng)的(de)(de)(de)1968年(nian)(nian)(nian)，歷時18年(nian)(nian)(nian)。

某種程度上(shang)，她(ta)為了迎(ying)合政(zheng)治和(he)(he)時勢，才(cai)寫(xie)出了具有(you)清晰的(de)歷史背(bei)景(jing)和(he)(he)積(ji)極向上(shang)的(de)精神(shen)面貌和(he)(he)政(zheng)治理想的(de)《十八(ba)春(chun)》。所(suo)以當她(ta)到了美(mei)國之后(hou)(hou)，重新審視自己的(de)作(zuo)(zuo)品，深為自己放棄了原有(you)的(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)風(feng)格，生硬地(di)加入(ru)了政(zheng)治成分的(de)《十八(ba)春(chun)》而后(hou)(hou)悔，所(suo)以重寫(xie)了這部作(zuo)(zuo)品。

張愛玲在給(gei)朋(peng)友宋(song)淇的一封(feng)信中，提到《半生緣》其實(shi)是根(gen)據(ju)美國作家馬寬德（J.P.Marquand）的小說《普漢(han)先生》改寫的。

人物形象

顧曼璐

她(ta)為了養(yang)活(huo)家(jia)人，放棄了與豫謹的(de)愛情，去做了舞女。但是結婚后，丈(zhang)夫祝鴻才漸漸露出本(ben)性，外出花天酒(jiu)地，對自(zi)己甚至揮手(shou)相(xiang)向，為了留住自(zi)己的(de)丈(zhang)夫，保住有名無實的(de)婚姻，試(shi)圖犧(xi)牲自(zi)己一(yi)手(shou)培養(yang)的(de)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)曼楨，讓妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)嫁(jia)給自(zi)己的(de)丈(zhang)夫祝鴻才。

顧曼楨

獨立(li)自(zi)(zi)主，受過(guo)教育，有(you)理想、有(you)追求的(de)(de)女性(xing)，本憑借自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)努力可以(yi)(yi)得到自(zi)(zi)己(ji)想要(yao)的(de)(de)生活，原本可以(yi)(yi)有(you)美(mei)好的(de)(de)未(wei)來(lai)，可以(yi)(yi)與世均過(guo)上幸福完美(mei)的(de)(de)生活，可是卻被姐姐曼(man)(man)璐(lu)所毀，曼(man)(man)璐(lu)為(wei)(wei)了保住有(you)名無實(shi)的(de)(de)婚姻(yin)，讓曼(man)(man)楨為(wei)(wei)她生下孩子來(lai)拴(shuan)住自(zi)(zi)己(ji)丈夫(fu)的(de)(de)心(xin)。曼(man)(man)楨受盡屈辱與祝(zhu)鴻才離婚，逃出(chu)祝(zhu)家后發現自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)愛人已經與別人結婚。

沈世鈞

獨立自(zi)(zi)尊，不愿意依靠南京家里(li)的(de)(de)(de)(de)財富(fu)而獨自(zi)(zi)一(yi)(yi)人在(zai)上海憑著自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)才華追求(qiu)事業的(de)(de)(de)(de)成功。與(yu)顧(gu)曼楨(zhen)相愛(ai)(ai)，然而卻因(yin)為后來顧(gu)曼璐的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)番謊言(yan)，放(fang)棄了與(yu)顧(gu)曼楨(zhen)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)，很快就和別人結了婚。

作品鑒賞

主題

女(nv)性(xing)與命(ming)運一直是(shi)(shi)張(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)所擅長(chang)的(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)，在《半生(sheng)(sheng)緣》中，這(zhe)一主(zhu)(zhu)題(ti)意象更是(shi)(shi)被賦予了(le)人性(xing)的(de)(de)體(ti)認。特殊的(de)(de)成(cheng)長(chang)環境、人生(sheng)(sheng)經歷和(he)(he)學識修養構筑了(le)張(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)獨特的(de)(de)內(nei)心世(shi)(shi)界(jie)。在《半生(sheng)(sheng)緣》中，張(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)運用全知全能的(de)(de)敘述視角(jiao)，將自己的(de)(de)人生(sheng)(sheng)感(gan)悟滲(shen)透(tou)到(dao)文中人物的(de)(de)內(nei)心世(shi)(shi)界(jie)和(he)(he)敘述主(zhu)(zhu)題(ti)中。張(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)對人生(sheng)(sheng)的(de)(de)體(ti)味和(he)(he)女(nv)性(xing)悲劇命(ming)運的(de)(de)敏銳洞(dong)察力(li)與小說中營(ying)造的(de)(de)悲涼(liang)故事(shi)世(shi)(shi)界(jie)是(shi)(shi)難解難分的(de)(de)。她對世(shi)(shi)俗(su)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)喜愛(ai)(ai)以及悲觀絕望(wang)的(de)(de)人生(sheng)(sheng)觀使(shi)得《半生(sheng)(sheng)緣》中描寫的(de)(de)煩人俗(su)事(shi)回蕩著濃濃的(de)(de)悲涼(liang)情調(diao)。書中所展現的(de)(de)不止(zhi)是(shi)(shi)一場(chang)愛(ai)(ai)情悲劇，更是(shi)(shi)一場(chang)女(nv)性(xing)命(ming)運悲劇。

如果按照(zhao)(zhao)魯迅對于悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義“將人(ren)生(sheng)(sheng)有價值的(de)(de)(de)(de)(de)東西毀滅給人(ren)看”來觀照(zhao)(zhao)張愛(ai)玲的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，不(bu)難(nan)發(fa)現(xian)，她所(suo)有作品(pin)中流露出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈悲劇意識幾(ji)乎(hu)(hu)成了她文學創作的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂所(suo)在(zai)。她筆下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，不(bu)管是(shi)(shi)沒落(luo)貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)女兒，還是(shi)(shi)歡場(chang)里的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際花，亦或(huo)是(shi)(shi)舊式家庭中的(de)(de)(de)(de)(de)少奶(nai)奶(nai)，都(dou)(dou)生(sheng)(sheng)活在(zai)各自的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇中。張愛(ai)玲小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)(de)女性幾(ji)乎(hu)(hu)都(dou)(dou)是(shi)(shi)悲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)。她用(yong)悲涼哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)語言刻畫(hua)出(chu)了一(yi)個(ge)個(ge)在(zai)生(sheng)(sheng)活上(shang)(shang)、精神上(shang)(shang)飽受雙重折磨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)女性形象(xiang)。

這篇故事的(de)(de)發展，顧曼(man)璐(lu)和顧曼(man)楨(zhen)倆人的(de)(de)關(guan)系(xi)為讀(du)者們(men)透露一(yi)個當代女(nv)性主(zhu)義理論所關(guan)注的(de)(de)問題：即女(nv)性在(zai)(zai)(zai)男性文化中(zhong)(zhong)，往(wang)往(wang)同時(shi)具備(bei)兩(liang)種身份，是(shi)男性主(zhu)流的(de)(de)破(po)壞者，亦是(shi)同謀者。在(zai)(zai)(zai)《半生(sheng)緣》中(zhong)(zhong)，這訊息(xi)就充分表(biao)現在(zai)(zai)(zai)曼(man)楨(zhen)、曼(man)璐(lu)的(de)(de)姐(jie)妹互動關(guan)系(xi)里。

由于喪(sang)失生(sheng)(sheng)育能力，曼璐(lu)生(sheng)(sheng)活在隨時被丈(zhang)夫踢(ti)出家門的(de)恐(kong)(kong)懼之(zhi)中(zhong)。在不孝有三，無(wu)后(hou)為大的(de)父權訓示下(xia)，這(zhe)種因(yin)為生(sheng)(sheng)育或者(zhe)不能生(sheng)(sheng)養男孩，而害怕被丈(zhang)夫拋棄的(de)恐(kong)(kong)懼感，正是構成(cheng)(cheng)女性(xing)傳統恐(kong)(kong)懼的(de)其中(zhong)一個主因(yin)。就在曼璐(lu)害怕喪(sang)失地位的(de)傳統恐(kong)(kong)懼中(zhong)，最后(hou)竟(jing)把自己(ji)的(de)親妹妹視(shi)為可以成(cheng)(cheng)全她(ta)保(bao)有身份的(de)貢品。

曼(man)璐雖然對糟(zao)蹋她(ta)(ta)身心的(de)男性(xing)社會——她(ta)(ta)舞(wu)女(nv)(nv)的(de)身份充分(fen)說明了(le)(le)此(ci)點——表達了(le)(le)不滿，但同時(shi)卻又沒能(neng)逃(tao)離(li)壓(ya)抑現場，她(ta)(ta)非但不能(neng)反(fan)(fan)制，反(fan)(fan)而成(cheng)為(wei)儒(ru)家宗法父(fu)(fu)權的(de)串謀者(zhe)，讓祝鴻才對自己的(de)妹妹逼奸成(cheng)孕(yun)。因(yin)此(ci)，在貢(gong)品(pin)和符號的(de)意(yi)義之外，曼(man)楨也成(cheng)為(wei)曼(man)璐討好(hao)丈夫的(de)一種中介者(zhe)。在主(zhu)流文(wen)化下的(de)閨(gui)閣政治敘(xu)述中，這故事表現了(le)(le)女(nv)(nv)性(xing)與父(fu)(fu)權體(ti)制復雜的(de)聯系：即(ji)女(nv)(nv)性(xing)同時(shi)是主(zhu)導文(wen)化的(de)顛覆者(zhe)，兼服從(cong)者(zhe)。

表現形式

《半生(sheng)緣》中，作(zuo)者在(zai)(zai)她所塑造的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)身上自(zi)覺(jue)不自(zi)覺(jue)地(di)透露(lu)了自(zi)然主(zhu)義(yi)色彩(cai)。首先，作(zuo)者通過物(wu)象和人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)服裝色彩(cai)來(lai)暗示(shi)人(ren)物(wu)命運(yun)。在(zai)(zai)物(wu)象的(de)(de)(de)(de)選擇上，張愛玲運(yun)用(yong)了“房(fang)(fang)(fang)子(zi)”這一(yi)(yi)(yi)物(wu)象，房(fang)(fang)(fang)子(zi)本來(lai)是人(ren)們居住生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)場所，但它(ta)另一(yi)(yi)(yi)意義(yi)上也是囚禁人(ren)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，也是埋(mai)葬人(ren)們幸福的(de)(de)(de)(de)墳墓。曼(man)璐所居住的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)子(zi)在(zai)(zai)偏遠郊(jiao)區的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)棟(dong)別(bie)墅里，雖(sui)然房(fang)(fang)(fang)子(zi)富麗堂皇，但卻沒有家的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)。到后(hou)來(lai)曼(man)楨被祝鴻才強暴之后(hou)被關在(zai)(zai)”里面(mian)一(yi)(yi)(yi)道(dao)鎖，外面(mian)一(yi)(yi)(yi)道(dao)鎖“的(de)(de)(de)(de)兩件(jian)空房(fang)(fang)(fang)里，過著暗無(wu)天日的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，這棟(dong)房(fang)(fang)(fang)子(zi)像一(yi)(yi)(yi)座牢籠(long)，暗示(shi)著她們姐妹倆的(de)(de)(de)(de)悲劇命運(yun)。

同時，張愛玲善(shan)于運用色(se)彩，尤(you)其是(shi)她(ta)筆下(xia)人物(wu)(wu)的服(fu)裝(zhuang)色(se)彩。人物(wu)(wu)的服(fu)裝(zhuang)色(se)彩成(cheng)為作者(zhe)獨特的隱(yin)形話(hua)語，她(ta)以一種隱(yin)形話(hua)語的形式來(lai)刻(ke)畫人物(wu)(wu)，暗示情節以及人物(wu)(wu)命運的發(fa)展。

作品結構

張(zhang)(zhang)(zhang)愛(ai)玲《半生(sheng)緣(yuan)(yuan)》的(de)(de)基本(ben)框(kuang)架(jia)和(he)(he)(he)人(ren)物設置(zhi)(zhi)都和(he)(he)(he)這部(bu)《普(pu)(pu)漢(han)先(xian)生(sheng)》驚人(ren)地相似，世鈞(jun)(jun)對(dui)應亨利，瑪(ma)文對(dui)應曼楨，比爾對(dui)應叔(shu)惠(hui)，凱(kai)對(dui)應翠芝(zhi)。上(shang)海和(he)(he)(he)南(nan)京(jing)的(de)(de)雙(shuang)(shuang)城設置(zhi)(zhi)，也(ye)同波士(shi)(shi)頓和(he)(he)(he)紐約相仿。更令(ling)人(ren)不(bu)可(ke)思議的(de)(de)是，據(ju)有關人(ren)士(shi)(shi)考證，《半生(sheng)緣(yuan)(yuan)》中不(bu)少經(jing)典的(de)(de)細節和(he)(he)(he)句(ju)子(zi)，也(ye)均是紋(wen)絲不(bu)動地從《普(pu)(pu)漢(han)先(xian)生(sheng)》搬過來的(de)(de)。比如世鈞(jun)(jun)在(zai)他(ta)和(he)(he)(he)翠芝(zhi)家(jia)總是聞到煤(mei)氣的(de)(de)味道，翠芝(zhi)總是讓世鈞(jun)(jun)去遛狗；又比如那(nei)句(ju)“世鈞(jun)(jun)，我們回不(bu)去了”和(he)(he)(he)“世鈞(jun)(jun)”。這樣(yang)明火執仗地挪用，竟然在(zai)這么多年輕輕巧巧地掩過了眾多張(zhang)(zhang)(zhang)研究者的(de)(de)耳目，略(lve)加(jia)(jia)點染，理(li)直(zhi)氣壯地成就了一部(bu)經(jing)典，張(zhang)(zhang)(zhang)愛(ai)玲當(dang)真是有一雙(shuang)(shuang)魔(mo)術手。這樣(yang)的(de)(de)事實，一下(xia)子(zi)讓眾多死忠的(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)迷不(bu)能接(jie)受，抄襲別人(ren)作品嫌疑，在(zai)他(ta)們看來，絕對(dui)不(bu)能加(jia)(jia)在(zai)張(zhang)(zhang)(zhang)愛(ai)玲身上(shang)。可(ke)實際上(shang)，正所謂天下(xia)文章(zhang)一大(da)抄，看你會(hui)(hui)抄不(bu)會(hui)(hui)抄，如果(guo)得法，那(nei)叫借鑒，從這個意義上(shang)說，張(zhang)(zhang)(zhang)愛(ai)玲算是一位(wei)很(hen)會(hui)(hui)偷藝的(de)(de)作家(jia)。

在《半生緣》中(zhong)，張愛玲改《普漢(han)先(xian)生》中(zhong)的(de)(de)第一人稱敘事(shi)(shi)為第三人稱敘事(shi)(shi)，從而獲得了(le)更高(gao)敘述視角，能(neng)夠俯瞰故事(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)人物；同(tong)時她還(huan)極大的(de)(de)充(chong)實了(le)曼楨(zhen)的(de)(de)戲分，讓(rang)讀者更關(guan)注曼楨(zhen)的(de)(de)命運。

作品評價

《半生(sheng)緣》對《十八春》的改(gai)寫，凸顯了張愛玲新的藝術構思，是張愛玲式(shi)“傾城之戀(lian)美學”的燦(can)爛(lan)重(zhong)現，雖《十八春》同源共根，結出的卻是不同的更為艷異的果(guo)實。

——陳子善

張(zhang)愛(ai)玲受到(dao)通俗(su)小說(shuo)的影響很大，但《半生緣》卻把通俗(su)小說(shuo)升華(hua)到(dao)了高雅深沉的程(cheng)序。

——止庵

作者簡介

張愛玲，1920年9月30日出(chu)生於上海，原名張煐。

1922年(nian)(nian)(nian)(nian)遷居(ju)天津(jin)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)由天津(jin)搬回上(shang)(shang)海，讀(du)《紅(hong)樓夢》和《三國演(yan)義》。1930年(nian)(nian)(nian)(nian)改名(ming)張愛玲，1939年(nian)(nian)(nian)(nian)考進香港大學，1941年(nian)(nian)(nian)(nian)太平洋戰爭爆發，投入文學創作(zuo)。兩年(nian)(nian)(nian)(nian)後，發表《傾城之(zhi)戀》和《金鎖記》等作(zuo)品，并結(jie)識(shi)周瘦鵑、柯(ke)靈(ling)、蘇青和胡蘭成(cheng)(cheng)。1944與胡蘭成(cheng)(cheng)結(jie)婚，1945年(nian)(nian)(nian)(nian)自編《傾城之(zhi)戀》在(zai)(zai)上(shang)(shang)海公演(yan)；同年(nian)(nian)(nian)(nian)，抗戰勝利。1947年(nian)(nian)(nian)(nian)與胡蘭成(cheng)(cheng)離婚，1952年(nian)(nian)(nian)(nian)移居(ju)香港，1955年(nian)(nian)(nian)(nian)離港赴美，并拜訪胡適。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)結(jie)識(shi)劇作(zuo)家賴(lai)雅，同年(nian)(nian)(nian)(nian)八月(yue)，在(zai)(zai)紐約與賴(lai)雅結(jie)婚。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)賴(lai)雅去世，1973年(nian)(nian)(nian)(nian)定居(ju)洛杉磯；兩年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，完成(cheng)(cheng)英譯清代長篇小說《海上(shang)(shang)花列傳(chuan)》。1995年(nian)(nian)(nian)(nian)九月(yue)逝於洛杉磯公寓(yu)，享(xiang)年(nian)(nian)(nian)(nian)七十四歲。