內容簡介

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣人，最后卻各(ge)奔東西。幾個平凡的(de)眾(zhong)生男女，世鈞、曼楨、叔惠、翠芝，一(yi)群隨處可(ke)見的(de)都市年青(qing)人，講述了那(nei)一(yi)點(dian)點(dian)并不離(li)奇的(de)癡愛怨情(qing)。而同時翻(fan)天覆地(di)的(de)中國近代社(she)會(hui)種種變事：九(jiu)·一(yi)八(ba)、一(yi)二·八(ba)、抗戰(zhan)勝(sheng)利、國民(min)黨接(jie)管、上海解放、支(zhi)持東北，只是(shi)作了他們的(de)背景(jing)，隱隱約約給他們的(de)故事刷上一(yi)筆動亂(luan)的(de)底色。

沈世(shi)鈞(jun)本于(yu)顧(gu)曼(man)(man)(man)(man)楨相愛，可家里卻催促他和(he)(he)表妹石翠(cui)芝結婚(hun)，曼(man)(man)(man)(man)楨的(de)姐(jie)姐(jie)顧(gu)曼(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)(lu)為維持一家生活開(kai)支輟學當(dang)交(jiao)際花，最后在萬(wan)般無奈之下與有婦有子(zi)(zi)的(de)祝鴻(hong)才(cai)(cai)結婚(hun)。面對世(shi)鈞(jun)家人，曼(man)(man)(man)(man)楨深感自卑(bei)，而世(shi)鈞(jun)卻誤(wu)以(yi)為曼(man)(man)(man)(man)楨愛上了曾是曼(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)(lu)男友的(de)張(zhang)豫瑾，而家中老(lao)父臨危將(jiang)家業托(tuo)付(fu)給他，他只(zhi)得回到(dao)南京(jing)，與曼(man)(man)(man)(man)楨兩地相隔(ge)，而曼(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)(lu)為了討好(hao)祝鴻(hong)才(cai)(cai)，不惜犧牲妹妹的(de)幸福，令她替祝鴻(hong)才(cai)(cai)產下一子(zi)(zi)，并阻止世(shi)鈞(jun)尋找(zhao)曼(man)(man)(man)(man)楨，曼(man)(man)(man)(man)楨終于(yu)逃離曼(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)(lu)和(he)(he)鴻(hong)才(cai)(cai)的(de)魔(mo)掌后再找(zhao)世(shi)鈞(jun)時，世(shi)鈞(jun)已(yi)和(he)(he)翠(cui)芝結婚(hun)。不久之后，曼(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)(lu)去世(shi)，曼(man)(man)(man)(man)楨為照顧(gu)兒子(zi)(zi)回到(dao)祝家，最后和(he)(he)祝鴻(hong)才(cai)(cai)結了婚(hun)。

成書過程

首先，張(zhang)愛(ai)玲創作這部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，第(di)(di)一次沒有用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)真名(ming)，而是(shi)(shi)用筆名(ming)“梁京(jing)”。這在(zai)張(zhang)愛(ai)玲以往(wang)的(de)(de)(de)(de)創作中是(shi)(shi)從未有過的(de)(de)(de)(de)現象。而當初最早發表的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，這部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說也不叫《半生緣》，而被命(ming)名(ming)為(wei)(wei)《十(shi)八(ba)春(chun)》。《十(shi)八(ba)春(chun)》里，男女主人公們離離合合、聚聚散(san)散(san)，最后(hou)在(zai)第(di)(di)十(shi)八(ba)章里因為(wei)(wei)愛(ai)國，為(wei)(wei)了國家的(de)(de)(de)(de)建設貢獻自(zi)己的(de)(de)(de)(de)力量而來(lai)到(dao)中國東北，以庸俗(su)喜劇般的(de)(de)(de)(de)大團圓結(jie)局收場。是(shi)(shi)第(di)(di)一部(bu)完整的(de)(de)(de)(de)長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說，原(yuan)名(ming)《十(shi)八(ba)春(chun)》，一九五一年結(jie)稿(gao)，后(hou)來(lai)張(zhang)愛(ai)玲旅美期間，進行改(gai)寫(xie)，刪(shan)掉了一些略帶政(zheng)治色彩的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾，改(gai)名(ming)為(wei)(wei)《半生緣》。

從(cong)歷史上看，《十八(ba)春》在《亦報》上從(cong)1950年(nian)3月(yue)到(dao)1951年(nian)2月(yue)連(lian)載，但是(shi)張愛(ai)玲(ling)本人(ren)對這唯一的(de)(de)(de)長(chang)篇小(xiao)(xiao)說并不滿意。因此(ci)張愛(ai)玲(ling)晚年(nian)移(yi)居美國(guo)之后(hou)(hou)，從(cong)1966年(nian)開(kai)始改(gai)(gai)(gai)寫這部小(xiao)(xiao)說，名字也改(gai)(gai)(gai)為(wei)了《半(ban)生緣(yuan)》。而改(gai)(gai)(gai)寫之后(hou)(hou)，顧曼楨和沈世均再(zai)次相遇已是(shi)14年(nian)后(hou)(hou)，兩個人(ren)也不是(shi)因為(wei)為(wei)社(she)會主義國(guo)家做貢獻的(de)(de)(de)初(chu)衷重逢(feng)，而是(shi)機緣(yuan)巧合，命運的(de)(de)(de)安(an)排(pai)使兩個飽(bao)經風霜的(de)(de)(de)中年(nian)男女在因為(wei)誤(wu)會和隔(ge)閡分離了14年(nian)后(hou)(hou)帶著(zhu)滿心(xin)的(de)(de)(de)悔恨和痛(tong)徹肺腑的(de)(de)(de)遺(yi)憾再(zai)次見面。因此(ci)這部小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)創作過(guo)程從(cong)最(zui)開(kai)始的(de)(de)(de)1950年(nian)到(dao)最(zui)終完成的(de)(de)(de)1968年(nian)，歷時18年(nian)。

某(mou)種程(cheng)度上(shang)，她(ta)為了迎合政治和(he)時勢，才寫出了具有清晰的(de)(de)(de)歷史背景(jing)和(he)積極向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)精神面(mian)貌和(he)政治理想(xiang)的(de)(de)(de)《十(shi)八(ba)春》。所(suo)(suo)以當她(ta)到了美國(guo)之(zhi)后，重新(xin)審視自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)作(zuo)品，深(shen)為自己(ji)(ji)放棄了原有的(de)(de)(de)寫作(zuo)風格，生硬地加入了政治成分的(de)(de)(de)《十(shi)八(ba)春》而后悔，所(suo)(suo)以重寫了這部(bu)作(zuo)品。

張愛玲在(zai)給朋友(you)宋淇的一(yi)封信中，提到《半(ban)生緣》其實(shi)是根(gen)據美國作家馬寬德（J.P.Marquand）的小說《普(pu)漢先生》改寫的。

人物形象

顧曼璐

她為(wei)(wei)了(le)養活家人，放棄了(le)與豫謹的(de)愛情，去做了(le)舞女。但是結婚后(hou)，丈夫祝(zhu)鴻才漸(jian)漸(jian)露出本性，外出花天酒地，對(dui)自己(ji)甚(shen)至揮手(shou)相向，為(wei)(wei)了(le)留住自己(ji)的(de)丈夫，保住有名(ming)無實的(de)婚姻，試圖犧牲自己(ji)一手(shou)培養的(de)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)曼楨，讓妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)嫁給(gei)自己(ji)的(de)丈夫祝(zhu)鴻才。

顧曼楨

獨(du)立自主，受(shou)過(guo)教育(yu)，有理(li)想、有追(zhui)求的(de)女性，本憑借自己的(de)努力可(ke)(ke)以(yi)得到自己想要(yao)的(de)生(sheng)活(huo)，原本可(ke)(ke)以(yi)有美好的(de)未來，可(ke)(ke)以(yi)與世均過(guo)上幸福完美的(de)生(sheng)活(huo)，可(ke)(ke)是卻(que)被姐姐曼(man)璐(lu)所毀，曼(man)璐(lu)為了保住有名無實的(de)婚(hun)姻，讓曼(man)楨(zhen)為她生(sheng)下孩子來拴住自己丈夫的(de)心(xin)。曼(man)楨(zhen)受(shou)盡屈辱(ru)與祝鴻才離婚(hun)，逃(tao)出(chu)祝家后發現自己的(de)愛人已經與別(bie)人結婚(hun)。

沈世鈞

獨立自尊，不愿意(yi)依靠(kao)南京家里的(de)(de)(de)財富(fu)而獨自一(yi)人在上海(hai)憑著(zhu)自己的(de)(de)(de)才(cai)華追求事業的(de)(de)(de)成(cheng)功。與(yu)顧曼楨相愛，然而卻(que)因為后來顧曼璐的(de)(de)(de)一(yi)番(fan)謊言，放棄了(le)與(yu)顧曼楨的(de)(de)(de)愛情，很快就(jiu)和別(bie)人結了(le)婚。

作品鑒賞

主題

女性(xing)與(yu)命運(yun)一直是張(zhang)愛(ai)玲(ling)所擅(shan)長的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，在《半(ban)生(sheng)(sheng)(sheng)緣》中(zhong)(zhong)，這一主(zhu)題意象更(geng)是被賦予了人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)體認。特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)成長環境、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)經歷和(he)學識修養構(gou)筑了張(zhang)愛(ai)玲(ling)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界。在《半(ban)生(sheng)(sheng)(sheng)緣》中(zhong)(zhong)，張(zhang)愛(ai)玲(ling)運(yun)用全(quan)知(zhi)全(quan)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)敘述視(shi)角，將自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)感悟滲透到文(wen)中(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界和(he)敘述主(zhu)題中(zhong)(zhong)。張(zhang)愛(ai)玲(ling)對人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)體味和(he)女性(xing)悲(bei)劇(ju)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)敏銳(rui)洞(dong)察力與(yu)小說中(zhong)(zhong)營造的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼故(gu)事世(shi)界是難解難分的(de)(de)(de)(de)(de)。她對世(shi)俗生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)以及悲(bei)觀絕望的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀使得《半(ban)生(sheng)(sheng)(sheng)緣》中(zhong)(zhong)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)煩人(ren)俗事回蕩(dang)著濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼情調。書(shu)中(zhong)(zhong)所展(zhan)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)不止是一場(chang)愛(ai)情悲(bei)劇(ju)，更(geng)是一場(chang)女性(xing)命運(yun)悲(bei)劇(ju)。

如果按(an)照魯(lu)迅(xun)對于悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)定義“將人生(sheng)有(you)價值的(de)(de)(de)(de)東西毀(hui)滅(mie)給人看”來觀(guan)照張(zhang)愛玲的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，不難發現，她(ta)(ta)所(suo)有(you)作(zuo)品中流露出的(de)(de)(de)(de)強烈悲(bei)劇(ju)意識(shi)幾(ji)乎(hu)成了她(ta)(ta)文學創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)靈魂所(suo)在(zai)。她(ta)(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)人物，不管是沒落貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)，還是歡場里(li)的(de)(de)(de)(de)交際(ji)花(hua)，亦或(huo)是舊式家庭中的(de)(de)(de)(de)少奶奶，都生(sheng)活在(zai)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)中。張(zhang)愛玲小說中的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性幾(ji)乎(hu)都是悲(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)用悲(bei)涼哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)語(yu)言刻畫出了一(yi)個個在(zai)生(sheng)活上、精神(shen)上飽受(shou)雙(shuang)重(zhong)折磨的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性形象。

這(zhe)篇故事的(de)發(fa)展，顧(gu)曼(man)璐和顧(gu)曼(man)楨倆人的(de)關(guan)系為(wei)讀者(zhe)們透(tou)露一(yi)個當代女性主(zhu)義理論(lun)所關(guan)注(zhu)的(de)問題：即女性在男(nan)性文化中(zhong)，往往同(tong)時具備兩種身份，是男(nan)性主(zhu)流(liu)的(de)破壞者(zhe)，亦是同(tong)謀(mou)者(zhe)。在《半生緣》中(zhong)，這(zhe)訊息就充分表現在曼(man)楨、曼(man)璐的(de)姐(jie)妹互動(dong)關(guan)系里(li)。

由于喪失生育能(neng)力，曼璐(lu)生活在(zai)(zai)隨(sui)時被丈夫踢出家門的(de)恐(kong)懼(ju)之中。在(zai)(zai)不孝(xiao)有三(san)，無后(hou)為大的(de)父權(quan)訓示下，這(zhe)種因為生育或者不能(neng)生養男孩，而害(hai)怕(pa)被丈夫拋棄的(de)恐(kong)懼(ju)感，正是(shi)構成女性傳統(tong)恐(kong)懼(ju)的(de)其中一(yi)個主因。就(jiu)在(zai)(zai)曼璐(lu)害(hai)怕(pa)喪失地位的(de)傳統(tong)恐(kong)懼(ju)中，最(zui)后(hou)竟把(ba)自己的(de)親妹妹視(shi)為可(ke)以(yi)成全她保有身份的(de)貢品。

曼(man)璐雖然(ran)對糟蹋她身(shen)心的(de)男性(xing)社會(hui)——她舞女(nv)(nv)的(de)身(shen)份充分說明了(le)(le)此點——表(biao)(biao)達了(le)(le)不滿，但同時卻又沒能(neng)逃離壓抑現場(chang)，她非但不能(neng)反制(zhi)，反而(er)成為儒家宗法父(fu)(fu)權(quan)的(de)串(chuan)謀者，讓祝鴻才對自己的(de)妹妹逼奸成孕。因(yin)此，在貢品(pin)和符號的(de)意(yi)義(yi)之外，曼(man)楨也成為曼(man)璐討好丈夫的(de)一種中介者。在主流文化(hua)下的(de)閨閣(ge)政治敘述(shu)中，這(zhe)故事表(biao)(biao)現了(le)(le)女(nv)(nv)性(xing)與(yu)父(fu)(fu)權(quan)體制(zhi)復(fu)雜的(de)聯系：即女(nv)(nv)性(xing)同時是主導文化(hua)的(de)顛(dian)覆(fu)者，兼服從(cong)者。

表現形式

《半生緣》中，作者在她所(suo)塑造的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)身上(shang)自(zi)覺(jue)不自(zi)覺(jue)地透露了自(zi)然主義(yi)色(se)彩(cai)(cai)。首先，作者通過物(wu)(wu)象和人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)色(se)彩(cai)(cai)來(lai)暗(an)示(shi)人(ren)物(wu)(wu)命運。在物(wu)(wu)象的(de)(de)(de)(de)選擇上(shang)，張愛玲運用了“房(fang)(fang)子”這(zhe)一(yi)物(wu)(wu)象，房(fang)(fang)子本來(lai)是(shi)(shi)人(ren)們(men)居(ju)住生活(huo)的(de)(de)(de)(de)場所(suo)，但(dan)它另一(yi)意義(yi)上(shang)也是(shi)(shi)囚(qiu)禁(jin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，也是(shi)(shi)埋葬(zang)人(ren)們(men)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)墳墓。曼璐所(suo)居(ju)住的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子在偏(pian)遠郊區的(de)(de)(de)(de)一(yi)棟(dong)別墅里，雖然房(fang)(fang)子富麗堂皇(huang)，但(dan)卻沒有家的(de)(de)(de)(de)氣息。到后來(lai)曼楨被(bei)祝鴻才強暴之后被(bei)關在”里面一(yi)道鎖，外面一(yi)道鎖“的(de)(de)(de)(de)兩件(jian)空房(fang)(fang)里，過著(zhu)暗(an)無天(tian)日的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，這(zhe)棟(dong)房(fang)(fang)子像一(yi)座牢籠，暗(an)示(shi)著(zhu)她們(men)姐(jie)妹倆的(de)(de)(de)(de)悲劇命運。

同時，張愛玲善(shan)于(yu)運用色彩(cai)，尤其是她(ta)筆下人物的(de)(de)服裝色彩(cai)。人物的(de)(de)服裝色彩(cai)成為作者獨特的(de)(de)隱形話(hua)語，她(ta)以一(yi)種隱形話(hua)語的(de)(de)形式來刻畫人物，暗示情(qing)節以及人物命運的(de)(de)發展(zhan)。

作品結構

張愛玲(ling)《半(ban)生緣》的(de)(de)基(ji)本框架(jia)和人(ren)物設(she)置都和這(zhe)(zhe)部(bu)《普漢先(xian)生》驚人(ren)地相似，世(shi)鈞對(dui)應(ying)(ying)亨利，瑪文對(dui)應(ying)(ying)曼楨(zhen)，比爾(er)對(dui)應(ying)(ying)叔惠，凱對(dui)應(ying)(ying)翠芝(zhi)(zhi)(zhi)。上(shang)(shang)海和南京的(de)(de)雙城設(she)置，也(ye)同波士頓(dun)和紐(niu)約相仿。更令(ling)人(ren)不(bu)(bu)可(ke)思議的(de)(de)是(shi)(shi)，據(ju)有關人(ren)士考證，《半(ban)生緣》中不(bu)(bu)少(shao)經(jing)典的(de)(de)細(xi)節(jie)和句(ju)子(zi)(zi)，也(ye)均是(shi)(shi)紋絲不(bu)(bu)動地從《普漢先(xian)生》搬過(guo)來的(de)(de)。比如世(shi)鈞在(zai)他(ta)和翠芝(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)總是(shi)(shi)聞到煤氣的(de)(de)味道，翠芝(zhi)(zhi)(zhi)總是(shi)(shi)讓世(shi)鈞去遛狗；又比如那(nei)(nei)句(ju)“世(shi)鈞，我們回不(bu)(bu)去了”和“世(shi)鈞”。這(zhe)(zhe)樣明(ming)火執仗地挪(nuo)用(yong)，竟然在(zai)這(zhe)(zhe)么多(duo)(duo)年輕輕巧(qiao)巧(qiao)地掩過(guo)了眾多(duo)(duo)張研究者的(de)(de)耳目，略加(jia)點染，理直氣壯地成(cheng)就了一部(bu)經(jing)典，張愛玲(ling)當真是(shi)(shi)有一雙魔術手(shou)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)事實(shi)，一下子(zi)(zi)讓眾多(duo)(duo)死忠的(de)(de)張迷不(bu)(bu)能接受，抄(chao)(chao)(chao)襲別人(ren)作品嫌疑，在(zai)他(ta)們看(kan)來，絕對(dui)不(bu)(bu)能加(jia)在(zai)張愛玲(ling)身上(shang)(shang)。可(ke)實(shi)際上(shang)(shang)，正所(suo)謂天下文章(zhang)一大抄(chao)(chao)(chao)，看(kan)你會抄(chao)(chao)(chao)不(bu)(bu)會抄(chao)(chao)(chao)，如果得法，那(nei)(nei)叫(jiao)借鑒(jian)，從這(zhe)(zhe)個意(yi)義上(shang)(shang)說，張愛玲(ling)算是(shi)(shi)一位很會偷(tou)藝的(de)(de)作家(jia)。

在《半生緣(yuan)》中(zhong)，張愛(ai)玲改《普(pu)漢先生》中(zhong)的(de)第(di)一人稱(cheng)敘事(shi)(shi)為第(di)三(san)人稱(cheng)敘事(shi)(shi)，從而獲得(de)了(le)(le)更(geng)高(gao)敘述視(shi)角，能(neng)夠俯瞰故事(shi)(shi)中(zhong)的(de)人物；同時她(ta)還極大的(de)充(chong)實了(le)(le)曼楨(zhen)的(de)戲分(fen)，讓讀者更(geng)關(guan)注曼楨(zhen)的(de)命(ming)運。

作品評價

《半生緣》對《十八春》的改寫，凸顯了張(zhang)愛玲新(xin)的藝術構思，是張(zhang)愛玲式(shi)“傾城之戀美學”的燦爛重現，雖《十八春》同(tong)源共根，結出(chu)的卻是不同(tong)的更為艷異的果實。

——陳子善

張愛玲受(shou)到(dao)通(tong)俗小說的影響(xiang)很大(da)，但《半生(sheng)緣》卻把(ba)通(tong)俗小說升華到(dao)了(le)高雅深沉的程序。

——止庵

作者簡介

張(zhang)愛玲(ling)，1920年9月30日出生於上(shang)海，原名張(zhang)煐。

1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遷(qian)居天津。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)由(you)天津搬回上(shang)(shang)海，讀(du)《紅樓(lou)夢》和《三國演義》。1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)改名張愛玲，1939年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)考(kao)進香(xiang)港(gang)大學，1941年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)太平洋戰(zhan)爭爆發，投(tou)入文學創作。兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)後(hou)，發表《傾城之戀》和《金鎖記》等(deng)作品，并結(jie)(jie)(jie)識周瘦(shou)鵑、柯靈、蘇青和胡(hu)蘭(lan)成。1944與胡(hu)蘭(lan)成結(jie)(jie)(jie)婚(hun)，1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)編(bian)《傾城之戀》在上(shang)(shang)海公演；同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，抗戰(zhan)勝利。1947年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)與胡(hu)蘭(lan)成離婚(hun)，1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)移居香(xiang)港(gang)，1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)離港(gang)赴(fu)美(mei)，并拜訪胡(hu)適。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)結(jie)(jie)(jie)識劇作家(jia)賴(lai)雅(ya)(ya)，同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)八月(yue)(yue)，在紐約與賴(lai)雅(ya)(ya)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)賴(lai)雅(ya)(ya)去(qu)世，1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)定居洛(luo)(luo)杉磯(ji)；兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后，完成英譯清代長篇小說《海上(shang)(shang)花(hua)列(lie)傳(chuan)》。1995年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)九月(yue)(yue)逝於洛(luo)(luo)杉磯(ji)公寓，享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)七十四歲。