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《七種(zhong)(zhong)武(wu)器》為著(zhu)名(ming)武(wu)俠小說家古龍著(zhu)名(ming)作品代表作之一，共分(fen)為六個故事(shi)：長生劍(jian)、孔雀翎(ling)、碧玉刀(dao)、多情環、霸王槍、離別(bie)鉤(gou)，七種(zhong)(zhong)武(wu)器非一般(ban)江湖武(wu)器，件件精(jing)妙絕倫(lun)。七種(zhong)(zhong)令(ling)(ling)人(ren)聞(wen)風喪(sang)膽、不可思議的(de)武(wu)器，七段完(wan)全獨立的(de)故事(shi)，令(ling)(ling)人(ren)嘆為觀止，不能掩(yan)卷。第七種(zhong)(zhong)武(wu)器因為古龍的(de)離世，而未(wei)完(wan)成(cheng)著(zhu)作。

《七(qi)(qi)種武(wu)器(qi)(qi)》原(yuan)先只完(wan)成五部(bu)，為(wei)《長生劍》、《孔雀翎》、《碧玉刀》、《多情(qing)環》、《霸王槍》，若干年后《離別(bie)鉤》追認(ren)為(wei)第六部(bu)。七(qi)(qi)十年代(dai)《拳頭》（又名《憤怒的(de)(de)小馬》《狼(lang)山》）在香(xiang)港武(wu)俠春秋(qiu)重刊時曾列為(wei)《七(qi)(qi)種武(wu)器(qi)(qi)》之六，至今(jin)仍有指鹿(lu)為(wei)馬者。另外，古龍的(de)(de)友(you)人陳(chen)曉林兩度(du)(du)修改《七(qi)(qi)殺(sha)手》結局，不同程度(du)(du)加入(ru)“青龍會(hui)”字樣，因(yin)此(ci)風(feng)云時代(dai)本(ben)(ben)及以(yi)風(feng)云時代(dai)本(ben)(ben)為(wei)底本(ben)(ben)的(de)(de)太白文(wen)藝本(ben)(ben)和河南(nan)文(wen)藝本(ben)(ben)《七(qi)(qi)種武(wu)器(qi)(qi)》之七(qi)(qi)均為(wei)《七(qi)(qi)殺(sha)手》。陳(chen)曉林宣稱此(ci)舉乃(nai)古龍生前(qian)授意。但古龍大(da)弟(di)子丁(ding)情(qing)卻說《英雄(xiong)無淚》（一口箱(xiang)子）是(shi)第七(qi)(qi)種武(wu)器(qi)(qi)，為(wei)古龍原(yuan)意。

內容簡介

《七(qi)(qi)(qi)種(zhong)武器》，古龍的一篇(pian)武俠(xia)系列(lie)小說，七(qi)(qi)(qi)種(zhong)武器，七(qi)(qi)(qi)個中篇(pian)，七(qi)(qi)(qi)個主人公，七(qi)(qi)(qi)段迥然(ran)不(bu)同的故(gu)事(shi)(shi)，七(qi)(qi)(qi)種(zhong)快慢緩急、冷熱剛柔各具(ju)特色的寫(xie)作風(feng)格(ge)。長生劍、孔雀(que)翎、碧(bi)玉刀、多情環、離(li)別鉤、霸(ba)王槍、箱子（英雄(xiong)無淚(lei)），七(qi)(qi)(qi)種(zhong)非一般的江(jiang)湖(hu)武器，件(jian)件(jian)精(jing)妙絕倫。這七(qi)(qi)(qi)件(jian)武器在一個個大俠(xia)的手(shou)里，耍得出(chu)(chu)神入化。七(qi)(qi)(qi)件(jian)武器交織(zhi)出(chu)(chu)七(qi)(qi)(qi)個精(jing)彩的武林故(gu)事(shi)(shi)。小說故(gu)事(shi)(shi)奇崛(jue)詭異，人物性(xing)格(ge)各異，非常有(you)深(shen)意。

作品目錄

一《長生劍》

第(di)(di)一章風云客棧第(di)(di)二章天上白玉京第(di)(di)三章長夜未(wei)盡第(di)(di)四(si)章僵尸

第五章好亮(liang)的刀(dao) 第六章衛天鷹的陰影第七(qi)章第一種武器

二《孔雀翎》

第一章五(wu)刺客(ke) 第二章浪子淚第三章雙雙第四章命運

第五章(zhang)(zhang) 故人(ren)情(qing)重(zhong) 第六章(zhang)(zhang) 不是結局

三《碧玉刀》

第一章(zhang) 江湖(hu)少年春衫薄第二章(zhang) 顧道(dao)人第三章(zhang) 血酒第四章(zhang) 月(yue)夜釣青龍第五章(zhang) 天(tian)公(gong)作(zuo)美第六章(zhang) 誠實(shi)

四《多情環》

第(di)(di)一(yi)章(zhang) 多情自古空余恨第(di)(di)二章(zhang) 暴(bao)雨荒冢第(di)(di)三章(zhang) 殺人(ren)(ren)的人(ren)(ren) 第(di)(di)四章(zhang) 盤問

第五章密(mi)謀第六章秘(mi)密(mi)室談(tan) 第七章暗(an)殺(sha) 第八(ba)章廝殺(sha)

第九章仇恨

五《離別鉤》

第一部離別

序不唱悲(bei)歌楔子第一(yi)章不愛名馬非英雄第二章一(yi)身(shen)是(shi)膽

第三章(zhang)(zhang) 暴風雨的前(qian)夕(xi) 第四章(zhang)(zhang) 鮮(xian)紅的指甲第五(wu)章(zhang)(zhang) 九百石(shi)大米(mi) 第六章(zhang)(zhang) 黯然消魂處

第二部鉤

第一章黎明前后第二章天意如刀第三章侯門深(shen)似海(hai)

六《霸王槍》

第(di)一(yi)章(zhang) 落日照(zhao)大(da)旗第(di)二(er)章(zhang) 拳頭(tou)對拳頭(tou) 第(di)三章(zhang) 餓虎崗(gang) 第(di)四章(zhang) 王(wang)大(da)小姐(jie)

第五章奇變

第六章(zhang) 六封信的秘密第七章(zhang) 這一條路(lu) 第八章(zhang) 天才兇手(shou)

第九章(zhang) 百里長青(qing) 第十章(zhang) 解不開(kai)的結第十一(yi)章(zhang) 魔索第十二(er)章(zhang) 大寶塔

第(di)十三章斷(duan)塔斷(duan)魂第(di)十四章魂飛天外

七《箱子》（英(ying)雄無(wu)淚）

第一章一口箱(xiang)子(zi) 第二(er)章大好頭(tou)顱第三章奇(qi)襲第四章奇(qi)人奇(qi)地奇(qi)事

第五(wu)章(zhang)(zhang) 奇逢奇遇第六章(zhang)(zhang) 七(qi)級浮屠(tu) 第七(qi)章(zhang)(zhang) 銅駝(tuo)巷里(li)雄(xiong)獅堂(tang) 第八章(zhang)(zhang) 義無反顧

第九章蝶舞(wu)(wu) 第十(shi)章二月(yue)洛(luo)陽(yang)春(chun)仍(reng)早(zao) 第十(shi)一(yi)章八十(shi)八死士第十(shi)二章縱然一(yi)舞(wu)(wu)也銷魂

第(di)十(shi)三(san)章(zhang) 屠場(chang) 第(di)十(shi)四章(zhang) 誰(shui)是(shi)牛(niu)羊第(di)十(shi)五章(zhang) 巔峰第(di)十(shi)六章(zhang) 高(gao)處(chu)不(bu)勝寒

第十七(qi)章一劍光寒第十八章英雄不死

創作背景

小說(shuo)(shuo)情(qing)節(jie)是(shi)小說(shuo)(shuo)人(ren)物(wu)性(xing)格的(de)(de)發(fa)展(zhan)史，是(shi)小說(shuo)(shuo)中事(shi)物(wu)發(fa)展(zhan)及人(ren)物(wu)關系串(chuan)成的(de)(de)關系鏈條，也是(shi)讀者津津樂(le)道和小說(shuo)(shuo)賴以(yi)成功的(de)(de)重(zhong)要元素。著(zhu)名的(de)(de)小說(shuo)(shuo)家(jia)都是(shi)編織情(qing)節(jie)的(de)(de)能工巧(qiao)匠(jiang)，古龍(long)更是(shi)情(qing)節(jie)設置(zhi)的(de)(de)絕頂高手。

懸(xuan)念(nian)設(she)置和(he)出人意(yi)料是(shi)古(gu)龍(long)小(xiao)說情節的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)特征。“楚留香系(xi)列(lie)”、“陸(lu)小(xiao)鳳系(xi)列(lie)”、《圓月彎刀》、《風(feng)鈴(ling)中(zhong)的(de)(de)刀聲》、“小(xiao)李飛刀系(xi)列(lie)”都是(shi)懸(xuan)念(nian)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，一片迷(mi)霧，讓(rang)人看不清(qing)猜不透。古(gu)龍(long)利用(yong)懸(xuan)念(nian)抓住讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)好(hao)奇心，古(gu)龍(long)揭示懸(xuan)念(nian)，向讀(du)(du)者(zhe)展現事件的(de)(de)變幻不定和(he)因(yin)果關(guan)系(xi)。在懸(xuan)念(nian)的(de)(de)解答過程中(zhong)，各類人物各種力量相(xiang)互牽制。引發(fa)沖突，推進(jin)情節，讀(du)(du)者(zhe)也沖破迷(mi)霧，走出困(kun)境，獲得極大(da)的(de)(de)審(shen)美情趣和(he)閱讀(du)(du)快感。

作品鑒賞

七種武器

表(biao)面上是在寫(xie)武林(lin)中赫(he)赫(he)有名的武器：長生劍(jian)、孔(kong)雀翎、碧(bi)玉(yu)刀、多情(qing)環、霸王槍、離別鉤、箱子。

古(gu)(gu)龍(long)說：“武(wu)(wu)俠小說中，出(chu)現(xian)過各式各樣的(de)(de)奇(qi)妙武(wu)(wu)器。……就(jiu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)而論(lun)，刀(dao)(dao)(dao)(dao)中就(jiu)有單刀(dao)(dao)(dao)(dao)，雙刀(dao)(dao)(dao)(dao)，鬼頭刀(dao)(dao)(dao)(dao)，刀(dao)(dao)(dao)(dao)環刀(dao)(dao)(dao)(dao)，戒刀(dao)(dao)(dao)(dao)，金背(bei)砍山刀(dao)(dao)(dao)(dao)……但武(wu)(wu)器是(shi)(shi)死(si)的(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻是(shi)(shi)活的(de)(de)。一件武(wu)(wu)器是(shi)(shi)否能令讀者覺得(de)神奇(qi)刺激，主要(yao)(yao)還(huan)是(shi)(shi)得(de)看使(shi)用它的(de)(de)是(shi)(shi)什么人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”所(suo)以，古(gu)(gu)龍(long)實(shi)際上寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)武(wu)(wu)器之(zhi)外的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)力(li)量與(yu)精神的(de)(de)力(li)量。殺戮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都會寫(xie)，唯有古(gu)(gu)龍(long)寫(xie)出(chu)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類面(mian)臨極限狀況(kuang)時獨特(te)的(de)(de)生(sheng)命體驗；武(wu)(wu)器人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都會寫(xie)，唯有古(gu)(gu)龍(long)將(jiang)筆深入到使(shi)用武(wu)(wu)器的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)細致而微(wei)的(de)(de)心(xin)(xin)靈世界之(zhi)中。古(gu)(gu)龍(long)歸(gui)納出(chu)幾種(zhong)形而上的(de)(de)武(wu)(wu)器：笑(xiao)、自信心(xin)(xin)、誠實(shi)、仇恨(hen)、相聚（戒驕）、勇(yong)氣、不放棄(qi)。就(jiu)此(ci)意(yi)義而言，古(gu)(gu)龍(long)是(shi)(shi)一位名副其實(shi)的(de)(de)哲學(xue)家。“舉杯消愁(chou)愁(chou)更愁(chou)，抽刀(dao)(dao)(dao)(dao)斷(duan)水(shui)水(shui)更流”，杯和刀(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)死(si)的(de)(de)道(dao)具，“舉”和“抽”是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)動(dong)作，而最重要(yao)(yao)的(de)(de)，顯然還(huan)是(shi)(shi)道(dao)具和動(dong)作背(bei)后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)態。三流作家寫(xie)道(dao)具，二流作家寫(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)動(dong)作，而一流作家則(ze)寫(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)態和風神。

長生劍

長(chang)生劍的(de)主人(ren)白(bai)(bai)(bai)玉(yu)(yu)京和弱(ruo)女子袁紫霞。袁紫霞可能是青龍(long)會的(de)紅旗老幺(yao)，武(wu)功雖不(bu)厲害，卻有一樣武(wu)器(qi)非常厲害。袁紫霞的(de)武(wu)器(qi)不(bu)是劍，而是笑。她一個人(ren)來(lai)清理門戶，大大小(xiao)小(xiao)的(de)武(wu)林高(gao)手被(bei)她輕輕松松地置之(zhi)死地。之(zhi)后和白(bai)(bai)(bai)玉(yu)(yu)京遠走高(gao)飛。天上白(bai)(bai)(bai)玉(yu)(yu)京，十二樓五城。仙人(ren)撫(fu)我頂，結發(fa)授長(chang)生。”古龍(long)在(zai)《長(chang)生劍》的(de)開篇引用李白(bai)(bai)(bai)的(de)詩，既(ji)點出了書名的(de)來(lai)歷(li)，也巧(qiao)妙的(de)引出了書中主人(ren)公——白(bai)(bai)(bai)玉(yu)(yu)京。

“一(yi)個人(ren)(ren)只要(yao)懂(dong)得(de)利用自(zi)己的長處(chu)，根本不(bu)必用武(wu)功也一(yi)樣(yang)能夠將人(ren)(ren)擊倒。”

她的長處是(shi)笑(xiao)——無論多(duo)么(me)鋒利的劍，也比(bi)不上那動人的一笑(xiao)。

古龍最后(hou)說：“所以(yi)我說的第一種武器，并不是劍，而是笑，只有笑才能真(zhen)的征服人心。所以(yi)當你懂得這道理，就應該收起你的劍來多笑一笑！”

孔雀翎

是寫一(yi)種早已不(bu)存在的暗器，高(gao)立向(xiang)朋友(you)秋(qiu)鳳梧(wu)借來孔雀(que)翎(ling)，信(xin)心(xin)十足地殺(sha)了強(qiang)敵，這才(cai)發現孔雀(que)翎(ling)已丟(diu)失。而秋(qiu)鳳梧(wu)告訴(su)他，孔雀(que)翎(ling)早就(jiu)沒有了，他借給(gei)高(gao)立的只是“信(xin)心(xin)”。“真(zhen)正的勝(sheng)利，并不(bu)是你(ni)用武器爭(zheng)取的，那一(yi)定(ding)要用你(ni)的信(xin)心(xin)。無論多可怕的武器，也(ye)比不(bu)上人的信(xin)心(xin)。”

碧玉刀

如雙峰(feng)并(bing)立。《碧(bi)玉刀》寫(xie)得從容優雅，閑適自(zi)如；《多(duo)情(qing)環》寫(xie)得詭奇(qi)急(ji)促，絲(si)絲(si)入(ru)扣。《碧(bi)玉刀》如清風(feng)明(ming)月，云(yun)卷云(yun)舒；《多(duo)情(qing)環》如暴(bao)風(feng)驟(zou)雨。《碧(bi)玉刀》如同舒伯特(te)纏綿的小(xiao)夜(ye)曲(qu)，大(da)珠小(xiao)珠落玉盤；《多(duo)情(qing)環》如古典(dian)悲劇(ju)，泣鬼神驚風(feng)雨。

《碧玉(yu)(yu)刀》中的(de)段玉(yu)(yu)是個(ge)不諳世事的(de)少(shao)年俠士，不曾練達人情，卻(que)以他幾近(jin)天真的(de)誠實贏得了一帆風順的(de)“運氣”。

《多情環》中的(de)蕭少(shao)英(ying)卻是城府比(bi)海深的(de)臥底，被(bei)仇恨所驅使，一步(bu)步(bu)地把(ba)敵人、也把(ba)自己逼向了死亡。

離別鉤

古龍晚期(qi)作品，算是《七種武器》中(zhong)寫得最好的(de)(de)(de)(de)。故事是在二元對立的(de)(de)(de)(de)參差之美中(zhong)展開的(de)(de)(de)(de)：狄(di)青(qing)(qing)麟(lin)(lin)是世襲一(yi)(yi)等(deng)侯、天(tian)下第一(yi)(yi)風流俠少；楊(yang)錚是江湖(hu)大(da)(da)(da)盜的(de)(de)(de)(de)后人(ren)(ren)(ren)、縣(xian)衙(ya)的(de)(de)(de)(de)小捕(bu)頭。楊(yang)錚有(you)(you)(you)力(li)量對抗狄(di)青(qing)(qing)麟(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)陰謀嗎？狄(di)青(qing)(qing)麟(lin)(lin)一(yi)(yi)身白衣如(ru)雪，用(yong)溫柔多情(qing)方法殺(sha)(sha)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擁有(you)(you)(you)一(yi)(yi)座巨宅(zhai)，卻沒(mei)有(you)(you)(you)“家(jia)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是大(da)(da)(da)惡中(zhong)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)惡、大(da)(da)(da)奸(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)奸(jian)，但(dan)與《笑傲江湖(hu)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“君子劍(jian)”岳(yue)不群有(you)(you)(you)天(tian)壤之別(bie)(bie)。岳(yue)不群壞(huai)得讓人(ren)(ren)(ren)厭惡，狄(di)青(qing)(qing)麟(lin)(lin)壞(huai)得讓人(ren)(ren)(ren)欣(xin)賞，因為(wei)(wei)那(nei)是一(yi)(yi)種近乎本色的(de)(de)(de)(de)壞(huai)——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)別(bie)(bie)無選擇，那(nei)就是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)殺(sha)(sha)朋友(you)，殺(sha)(sha)情(qing)人(ren)(ren)(ren)，殺(sha)(sha)師父(fu)，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只愛(ai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心中(zhong)本來就沒(mei)有(you)(you)(you)朋友(you)、情(qing)人(ren)(ren)(ren)和師父(fu)。楊(yang)錚呢，命(ming)賤如(ru)泥土，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)愛(ai)，有(you)(you)(you)決心，面對外來的(de)(de)(de)(de)壓力(li)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)屈服，也沒(mei)有(you)(you)(you)崩潰。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拿起了離(li)別(bie)(bie)鉤——“你為(wei)(wei)什(shen)么要用(yong)如(ru)此殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)武器?”“因為(wei)(wei)我(wo)不愿(yuan)被(bei)人(ren)(ren)(ren)強(qiang)迫與我(wo)所愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)離(li)別(bie)(bie)。”……“你用(yong)離(li)別(bie)(bie)鉤，只不過為(wei)(wei)了要相(xiang)聚。”最后，楊(yang)錚的(de)(de)(de)(de)離(li)別(bie)(bie)鉤戰勝了狄(di)青(qing)(qing)麟(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)薄刀(dao)。

（注：離(li)別(bie)(bie)鉤原文并沒有(you)結尾一段，古龍(long)在(zai)《離(li)別(bie)(bie)鉤》后記內寫到離(li)別(bie)(bie)鉤前的一段停筆(bi)時(shi)間(jian)感悟良多，是以本書(shu)風格(ge)迥異于前五(wu)種武器，并且說此書(shu)之后為其(qi)(qi)晚期風格(ge)。但(dan)部分出(chu)版(ban)社為補其(qi)(qi)風格(ge)與(yu)前五(wu)種一致，在(zai)書(shu)末加上(shang)“驕者必敗”類(lei)似文筆(bi)，也有(you)理(li)解離(li)別(bie)(bie)鉤寓(yu)意為“戒驕”的說法。）

霸王槍

霸(ba)王(wang)槍的(de)主人(ren)(ren)本是(shi)大(da)王(wang)鏢(biao)局(ju)的(de)主人(ren)(ren)一(yi)槍擎天(tian)王(wang)萬(wan)(wan)武(wu)，他(ta)脾氣剛烈，老(lao)而(er)(er)彌辣(la)，不(bu)(bu)僅拒絕了青(qing)龍(long)會(hui)拉攏(long)，而(er)(er)且長青(qing)鏢(biao)局(ju)的(de)主人(ren)(ren)、遼東大(da)俠百(bai)里(li)(li)長青(qing)邀(yao)他(ta)聯鏢(biao)，他(ta)也(ye)絲毫不(bu)(bu)給面子，青(qing)龍(long)會(hui)設詭(gui)計暗(an)害了王(wang)萬(wan)(wan)武(wu)，嫁禍百(bai)里(li)(li)長青(qing)。王(wang)萬(wan)(wan)武(wu)的(de)女兒王(wang)大(da)小姐遂提著霸(ba)王(wang)槍，游走江湖要會(hui)遍使槍高(gao)手(shou)，以找(zhao)到殺(sha)害其父的(de)仇人(ren)(ren)，但中途(tu)遇到機智勇敢的(de)丁(ding)(ding)喜(xi)，丁(ding)(ding)喜(xi)是(shi)百(bai)里(li)(li)長青(qing)的(de)兒子，也(ye)是(shi)下(xia)一(yi)種武(wu)器里(li)(li)小馬的(de)好兄弟，他(ta)時而(er)(er)自稱聰明的(de)丁(ding)(ding)喜(xi)，時而(er)(er)自稱愚蠢(chun)的(de)丁(ding)(ding)喜(xi)，但是(shi)自始自終不(bu)(bu)變的(de)一(yi)點(dian)是(shi)——他(ta)都勇敢地面對任何一(yi)件事。所以這個(ge)故事也(ye)如(ru)其它故事一(yi)樣有(you)它深層的(de)含義，所表達的(de)更(geng)深層含義是(shi)勇氣。“一(yi)個(ge)人(ren)(ren)只要有(you)勇氣去冒(mao)險，天(tian)下(xia)就絕沒(mei)有(you)不(bu)(bu)能解決的(de)事。”

箱子

江(jiang)湖(hu)異人蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)師，鑄成(cheng)寶劍(jian)(jian)“淚(lei)痕劍(jian)(jian)”。不(bu)料該劍(jian)(jian)一出爐即(ji)顯現(xian)出兇兆將會帶(dai)來武林(lin)浩劫(jie)，且蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)師的(de)親(qin)生子，注定(ding)要(yao)死(si)在此(ci)劍(jian)(jian)之下(xia)(xia)。蕭(xiao)(xiao)為了使此(ci)劍(jian)(jian)不(bu)致危害江(jiang)湖(hu)，將它交給一位(wei)淡薄名利的(de)弟(di)(di)子保管，數(shu)十年(nian)后該弟(di)(di)子又把它傳給門徒(tu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)，令其帶(dai)劍(jian)(jian)下(xia)(xia)山望化解江(jiang)湖(hu)劫(jie)數(shu)。此(ci)時江(jiang)湖(hu)上有兩大(da)(da)(da)幫會──長安(an)大(da)(da)(da)鏢(biao)局(ju)和洛(luo)陽雄(xiong)獅(shi)堂(tang)(tang)。大(da)(da)(da)鏢(biao)局(ju)的(de)總鏢(biao)頭司(si)馬(ma)超群(qun)要(yao)收雄(xiong)獅(shi)堂(tang)(tang)的(de)叛徒(tu)楊堅(jian)為徒(tu)，為了挽回(hui)面子，雄(xiong)獅(shi)堂(tang)(tang)派(pai)出殺手(shou)(shou)要(yao)殺楊堅(jian)，為此(ci)大(da)(da)(da)鏢(biao)局(ju)的(de)第二(er)把交椅卓(zhuo)東來做好(hao)了萬全的(de)準備嚴陣以待。原(yuan)本(ben)卓(zhuo)東來懷(huai)疑小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)是雄(xiong)獅(shi)堂(tang)(tang)的(de)殺手(shou)(shou)，對他(ta)(ta)嚴密監視，不(bu)料楊堅(jian)最后死(si)在一個(ge)背著木(mu)箱的(de)神(shen)秘(mi)人蕭(xiao)(xiao)淚(lei)血手(shou)(shou)上。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)與(yu)雄(xiong)獅(shi)堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)主朱(zhu)猛一見如故，成(cheng)為八(ba)拜之交。卓(zhuo)東來安(an)排小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)與(yu)司(si)馬(ma)超群(qun)決戰，事前派(pai)了美女蝶(die)舞(wu)(wu)去(qu)引誘小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)，使得小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)敗(bai)在司(si)馬(ma)手(shou)(shou)下(xia)(xia)，幸好(hao)蕭(xiao)(xiao)淚(lei)血及時出現(xian)救走小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)。朱(zhu)猛回(hui)到(dao)洛(luo)陽，其部下(xia)(xia)已為卓(zhuo)東來策反，毀了整個(ge)雄(xiong)獅(shi)堂(tang)(tang)，朱(zhu)猛帶(dai)了殘余(yu)的(de)部下(xia)(xia)來到(dao)長安(an)找卓(zhuo)東來報仇。不(bu)料卓(zhuo)東來竟約朱(zhu)猛和小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)吃飯，原(yuan)來他(ta)(ta)也(ye)曾派(pai)蝶(die)舞(wu)(wu)去(qu)與(yu)朱(zhu)猛共(gong)舞(wu)(wu)三天，令朱(zhu)猛對蝶(die)舞(wu)(wu)魂牽夢縈，飯局(ju)中(zhong)蝶(die)舞(wu)(wu)翩然跳舞(wu)(wu)，朱(zhu)猛和小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)才發(fa)現(xian)兩人喜歡的(de)竟是同一個(ge)女人。此(ci)舉是卓(zhuo)東來用以打擊兩人志氣的(de)計策，結(jie)果蝶(die)舞(wu)(wu)不(bu)愿被人利用，自(zi)斷自(zi)己最美麗的(de)腿(tui)而去(qu)……

打倒了(le)(le)(le)朱猛(meng)和小(xiao)(xiao)高，卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)(lai)將矛頭(tou)指(zhi)向司(si)馬(ma)，將司(si)馬(ma)趕出(chu)(chu)了(le)(le)(le)大(da)(da)鏢局，一(yi)敗(bai)涂地兩人(ren)(ren)連成了(le)(le)(le)一(yi)氣。蕭淚(lei)血原(yuan)來(lai)(lai)是蕭大(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，一(yi)直在(zai)(zai)尋找弟弟并(bing)設法化去這場劫數。他(ta)原(yuan)以(yi)為小(xiao)(xiao)高是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)弟弟，才數次(ci)出(chu)(chu)手救他(ta)。結(jie)果(guo)追(zhui)查弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)線索(suo)被卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)(lai)弄斷(duan)了(le)(le)(le)。小(xiao)(xiao)高與(yu)朱猛(meng)和司(si)馬(ma)聯合(he)起來(lai)(lai)對付卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)(lai)，結(jie)果(guo)淚(lei)痕(hen)劍(jian)被卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)(lai)奪去，眾人(ren)(ren)難以(yi)抵(di)擋，此時(shi)蕭淚(lei)血出(chu)(chu)現(xian)，拿(na)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)可以(yi)克制淚(lei)痕(hen)劍(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)武器，而最后(hou)(hou)高漸飛用淚(lei)痕(hen)劍(jian)刺死(si)卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)(lai)后(hou)(hou)，劍(jian)上的(de)(de)(de)(de)(de)淚(lei)痕(hen)消失(shi)了(le)(le)(le)，原(yuan)來(lai)(lai)卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)(lai)也是蕭大(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)。小(xiao)(xiao)說最后(hou)(hou)指(zhi)出(chu)(chu)不死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰，自己最在(zai)(zai)意的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西才是最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，最應(ying)該堅持，不應(ying)放棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)。“歌(ge)女的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)，舞者的(de)(de)(de)(de)(de)舞，劍(jian)客的(de)(de)(de)(de)(de)劍(jian)，文人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)筆，英雄的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)志，都是這樣子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)，只要(yao)是不死(si)，就不能放棄(qi)。”

臺灣作家(jia)胡人(ren)深有體味(wei)地評價說(shuo)：“在這(zhe)部(bu)巨(ju)著(zhu)中，寫(xie)盡了(le)天(tian)下(xia)情(qing)，天(tian)下(xia)愛，天(tian)下(xia)恨，天(tian)下(xia)惡，無論寫(xie)什么，都寫(xie)到(dao)了(le)極致。在這(zhe)部(bu)作品中，古龍傾盡了(le)一生(sheng)體驗(yan)。這(zhe)部(bu)書堪稱一部(bu)人(ren)生(sheng)寶典(dian)，它確實影響了(le)一代人(ren)。”有了(le)《七種武(wu)器(qi)》，才(cai)有了(le)寓言式(shi)的(de)武(wu)俠小說(shuo)。《七種武(wu)器(qi)》超(chao)越(yue)了(le)自身(shen)的(de)體裁和(he)題材的(de)范疇，達到(dao)了(le)“嚴肅小說(shuo)”也很難企(qi)及的(de)人(ren)生(sheng)哲學的(de)高度。

作品爭議

《七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》是古龍(long)(long)(long)(long)最著名的(de)(de)(de)作品系(xi)列之一(yi)，然而由于(yu)個(ge)人原因(yin)，古龍(long)(long)(long)(long)實際上(shang)只完成(cheng)六種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)創(chuang)作，有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)觀念(nian)是把《拳(quan)(quan)頭(tou)》（又叫做《憤怒的(de)(de)(de)小馬》）算(suan)到《七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》系(xi)列中(zhong)去，但無論(lun)從思想上(shang)還是作品形式上(shang)來(lai)說(shuo)都很牽強，甚至古龍(long)(long)(long)(long)在(zai)世時也沒有(you)予(yu)以(yi)承認(ren)過(guo)(guo)(guo)。此外，在(zai)前(qian)面(mian)的(de)(de)(de)六種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)當中(zhong)，始(shi)終都有(you)個(ge)強大(da)的(de)(de)(de)組織(zhi)“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)”貫穿其中(zhong)，“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)”這個(ge)神秘的(de)(de)(de)幫派雖然也曾在(zai)《七(qi)(qi)殺(sha)手(shou)》和(he)《陸(lu)小鳳(feng)》中(zhong)出現過(guo)(guo)(guo)，不(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)在(zai)《七(qi)(qi)殺(sha)手(shou)》和(he)《陸(lu)小鳳(feng)》中(zhong)都只是配角的(de)(de)(de)身份，但是在(zai)《七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》中(zhong)則不(bu)(bu)是，在(zai)前(qian)面(mian)六種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)中(zhong)，主要(yao)都是講英(ying)雄們和(he)“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)”做斗(dou)爭的(de)(de)(de)英(ying)雄事(shi)跡(ji)，因(yin)此，從這個(ge)角度來(lai)說(shuo)，如果說(shuo)《拳(quan)(quan)頭(tou)》是屬(shu)于(yu)《七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》收官(guan)之作，在(zai)《拳(quan)(quan)頭(tou)》中(zhong)應(ying)(ying)該有(you)著大(da)量(liang)關于(yu)“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)”的(de)(de)(de)描寫，甚至還有(you)可(ke)(ke)能將“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)”的(de)(de)(de)秘密給揭露出來(lai)，但事(shi)實剛剛好相反，《拳(quan)(quan)頭(tou)》講的(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是英(ying)雄們和(he)“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)”相抗爭的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，所以(yi)，從這個(ge)意義上(shang)來(lai)說(shuo)，《拳(quan)(quan)頭(tou)》應(ying)(ying)該不(bu)(bu)屬(shu)于(yu)《七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》。不(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)“武(wu)(wu)器(qi)(qi)”是死的(de)(de)(de)，正(zheng)如同古龍(long)(long)(long)(long)寫《七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》的(de)(de)(de)用意一(yi)樣，讀者如果能夠(gou)從《拳(quan)(quan)頭(tou)》中(zhong)領(ling)悟到新(xin)的(de)(de)(de)精神力(li)量(liang)，或許便可(ke)(ke)以(yi)彌補自己心中(zhong)的(de)(de)(de)遺憾(han)了。

作者介紹

古龍（1938.6.7—1985.9.21），原名熊耀華。著名武俠(xia)小說家，新(xin)派武俠(xia)小說泰斗和宗(zong)師。他在1969年創作了一部先有劇本后有小說的武林(lin)奇書《蕭十一郎》，贏得讀(du)者的廣泛贊賞。古龍與金(jin)庸、梁羽生(sheng)并稱(cheng)為中(zhong)國武俠(xia)小說三大宗(zong)師。他的武俠(xia)小說創作理(li)念是“求(qiu)(qiu)新(xin)求(qiu)(qiu)變”，不(bu)受傳統(tong)拘束，將中(zhong)外(wai)經典(dian)镕鑄一爐，他為“武俠(xia)美(mei)學”理(li)念的形成與“武俠(xia)文化”的推廣作出了巨(ju)大貢(gong)獻(xian)。