《大唐(tang)游(you)俠(xia)傳》是當代新(xin)派武俠(xia)小說家梁(liang)羽生先生創作以唐(tang)代安史之(zhi)亂為背景的武俠(xia)小說。
整(zheng)部小說敘述大場(chang)面、大悲劇的時代，表現(xian)鐵血金戈的場(chang)景，更(geng)表現(xian)豪邁絕倫的俠(xia)氣。唐玄宗、楊貴妃、郭子儀、安祿山等歷(li)史(shi)人物(wu)的出場(chang)亦令故事更(geng)顯真(zhen)實。
本書歸屬于梁羽(yu)生(sheng)先生(sheng)的”大(da)唐系列“（《大(da)唐游(you)俠傳》，《龍鳳(feng)寶釵緣(yuan)》，《慧劍(jian)心(xin)魔》)
主人公：段珪璋、南霽云、鐵摩(mo)勒、韓(han)芷芬、王(wang)燕羽、夏(xia)凌霜
故事歷(li)史年代：唐(tang)玄宗時期(qi)
看(kan)點：歷史、游俠事跡、名(ming)城(cheng)浴血
前集：無前集
續書：《龍鳳寶釵緣》
首發(fa)資料：1963年01月01日～1964年06月14日，大公報(bao)
《大(da)唐(tang)游俠傳》以唐(tang)朝天寶年間安史之亂為(wei)(wei)歷史背景，講述(shu)了一群身懷(huai)絕(jue)技、性格(ge)各異的武林人士為(wei)(wei)報(bao)國仇(chou)家恨，一同(tong)平定(ding)安史之亂的武林傳奇(qi)。段珪璋與史逸(yi)如在(zai)新年里同(tong)時喜得后嗣(si)，一男一女(nv)，正好定(ding)下(xia)兒女(nv)親家，并以龍(long)鳳寶釵(chai)作為(wei)(wei)信物。段珪璋曾當(dang)面辱罵安祿(lu)山(shan)，安祿(lu)山(shan)懷(huai)恨在(zai)心，他認出(chu)了段珪璋。可(ke)手下(xia)人抓錯了人，抓成史逸(yi)如。
竇令(ling)符(fu)攜鐵摩勒(le)見段夫婦(fu)，邀(yao)他(ta)們去助拳。段珪璋不想卷入綠(lv)林(lin)紛爭，決心救史逸如，鐵摩勒(le)要求一(yi)同前(qian)去。
在酒樓中(zhong)，段、鐵(tie)二人助(zhu)南(nan)霽(ji)云(yun)擊退強敵。晚上，段珪璋(zhang)赴安府，力拼眾人，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)不支，鐵(tie)摩(mo)勒邀南(nan)霽(ji)云(yun)前來，救出段珪璋(zhang)，又得皇甫嵩相(xiang)助(zhu)。
段、南、鐵(tie)三人去竇家，途遇王(wang)龍客。夏凌霜(shuang)前來相救，殺退(tui)王(wang)龍客。空空兒勸阻段夫婦不(bu)(bu)要(yao)插手兩家恩怨，段珪(gui)璋不(bu)(bu)聽，兒子被空空兒劫(jie)走！
段珪璋敵不過空空兒，依言從此不插手竇、王兩家恩怨，空空兒讓他們去玉樹峰取回孩子。王燕羽辣手殺害竇(dou)氏五(wu)虎。鐵摩(mo)勒揚言報(bao)仇，由(you)于(yu)他的勇氣、豪氣，空空兒(er)放他逃走，王燕羽也(ye)暗暗傾心。
鐵、南兩人(ren)遇到好友(you)杜百英，三人(ren)共赴韓家聚會。在那里(li)，遇到金(jin)雞寨主辛天雄及韓芷芬。眾人(ren)化妝后去(qu)王家的龍眠谷攪(jiao)局……
眾人得(de)“酒(jiu)丐”車遲(chi)相助，揭破(po)王(wang)伯通與安祿(lu)山勾(gou)結的內幕……
段夫婦(fu)前去(qu)，沒見到兒子(zi)，卻遇到夏凌霜與“酒丐”車遲(chi)。“酒丐”車遲(chi)想對(dui)段夫婦(fu)解(jie)釋“西岳神龍”皇(huang)甫嵩(song)之事(shi)時，被假(jia)皇(huang)甫嵩(song)殺害，皇(huang)甫嵩(song)案件陷(xian)入更(geng)大謎團(tuan)。
七年后，鐵(tie)摩(mo)勒學成歸(gui)來，為營(ying)救秦襄(xiang)，被王(wang)(wang)龍客(ke)、王(wang)(wang)燕(yan)羽兄妹抓住。王(wang)(wang)燕(yan)羽支開哥哥，在夜里私放鐵(tie)摩(mo)勒。適逢韓芷(zhi)芬、辛寨(zhai)主等人前來偷襲，鐵(tie)摩(mo)勒裝受傷(shang)，拖延時間(jian)，讓王(wang)(wang)燕(yan)羽趁機逃走。
南霽云得知夏凌(ling)霜肯嫁自己，去夏凌(ling)霜家(jia)(jia)見岳(yue)母。不料母女(nv)二人被王家(jia)(jia)擄走，南霽云被精(jing)(jing)精(jing)(jing)兒(er)(er)擒住(zhu)。“瘋丐”衛越打退(tui)精(jing)(jing)精(jing)(jing)兒(er)(er)，聯系段(duan)夫婦，共赴龍眠谷(gu)救人。
辛寨主(zhu)及鐵、韓等人大(da)破(po)龍(long)眠谷(gu)。南(nan)、夏(xia)結親，鐵、韓訂婚。緊(jin)接著，鐵摩勒受郭子(zi)儀(yi)之(zhi)托，前往長安做護駕侍衛。
途(tu)中遇上得相思病(bing)的(de)王燕羽，一番生離死別(bie)……鐵摩(mo)勒救駕(jia)，被長樂(le)公主喜歡(huan)上！但(dan)后來(lai)皇(huang)上痛(tong)失(shi)楊貴(gui)妃，遷怒(nu)于(yu)鐵摩(mo)勒，長樂(le)公主用字條告知(zhi)鐵摩(mo)勒。鐵摩(mo)勒逃走，被聶鋒收留。
在慶(qing)功宴上，鐵摩勒遇到(dao)殺父仇(chou)人(ren)羊牧勞，得王燕羽(yu)、展(zhan)元修及韓湛(zhan)父女(nv)相救。之后，段夫婦(fu)終(zhong)于找(zhao)到(dao)兒(er)子，段克邪(xie)練(lian)就一(yi)(yi)身武(wu)功。一(yi)(yi)家三人(ren)遠(yuan)赴睢陽。
浴血睢陽，蕩氣回腸(chang)的史詩，英雄戰(zhan)死(si)，為國為民(min)，俠之大(da)者。
第一(yi)回(hui) 杯酒論交甘淡薄 玉釵為聘結良緣
第二回 無賴少年成貴顯 高風義士陷囹圄
第三回 千(qian)里求援援未到 十年避(bi)禍禍難(nan)除
第四回 敢(gan)笑荊軻非好漢(han) 好呼南(nan)八是男兒
第五回(hui) 奇聞貴妃洗(xi)兒錢 喜結英豪磨(mo)劍(jian)客(ke)
第六(liu)回 龍泉要斷(duan)奸人首 虎賁群驚劍氣(qi)寒
第七回(hui) 落難英(ying)雄(xiong)逢(feng)異丐 扶危絕技退追兵
第(di)八回 為(wei)友為(wei)仇疑(yi)未釋 是魔是俠事(shi)難明
第九回(hui) 廿年疑(yi)案情天恨 一劍驚(jing)仇俠(xia)士(shi)風(feng)
第十回 俠士(shi)荒山(shan)遭惡(e)寇 神偷午(wu)夜盜嬰兒
第十一回 神(shen)彈寶劍逢強敵 血雨腥風起綠林
第十二回 百年(nian)霸業隨流水 一片機心起大波
第十三回 喜慶筵前(qian)來異丐 英(ying)雄會上破奸謀
第十四回 龍(long)眠谷(gu)里掀(xian)風(feng)浪 玉樹山頭伏(fu)殺機
第(di)十五回 愛兒被奪仇(chou)無解 身世難明恨正長(chang)
第十六回 強藩作亂囚朝(chao)使 俠士重來陷敵圍
第十七回(hui) 難分(fen)愛很情惆悵 說(shuo)到恩仇意惘然
第十(shi)八回 客店中宵聞警報(bao) 邊(bian)關千里起烽(feng)煙
第十九(jiu)回(hui) 踐約(yue)遠來(lai)人不(bu)見 傳言(yan)難信事堪疑
第二(er)十回 胡騎(qi)肆虐名城(cheng)墜 壯士揮(hui)刀膽氣(qi)豪
第二十一回(hui) 挑起谷中龍(long)虎斗 可憐劍底女兒(er)情
第二十(shi)二回(hui) 胡騎已踐(jian)中原(yuan)地 漢幟方張細柳營
第(di)二(er)十(shi)三回 情債難(nan)償愁脈(mo)脈(mo) 相思未了(le)恨綿(mian)綿(mian)
第二十四回 追尋狡兔翻三(san)窟 驚見(jian)魔氛(fen)蓋九天(tian)
第二十五回 龍蛇混雜疑終釋 乳燕孤飛意惘然
第二十六(liu)回 陌(mo)路相逢奸計泄 深宮又見(jian)逆謀生
第二十七(qi)回 妙手(shou)神偷驚帝(di)座(zuo) 多(duo)情公主慕英(ying)雄
第(di)二十(shi)八回 顛沛流(liu)離(li)悲百姓 饑寒(han)交迫渙軍心
第二十(shi)九回 凄涼蜀道人(ren)少行(xing) 宛(wan)轉(zhuan)蛾眉馬前死(si)
第三十回 英(ying)雄痛灑傷時淚 關塞蕭條行(xing)路(lu)難(nan)
第三十一(yi)回 故都又見重歸鶴 逋客何堪不(bu)了情(qing)
第三(san)十二回(hui) 虎(hu)穴藏身思報國 繡閨夜話識深心
第三十三回 沐(mu)猴僭(jian)位徒(tu)貽笑 屠象逞(cheng)威起(qi)殺(sha)機(ji)
第三(san)十四回(hui) 魔(mo)掌追魂難(nan)與敵 苦心為友(you)怨(yuan)何辭
第三十五回 十年(nian)忍辱仇終報 再度尋兒恨未消
第三(san)十六(liu)回 綠林血債(zhai)嗟難(nan)解 魔陣(zhen)妖氛化不開(kai)
第三十七回 懺(chan)罪解仇寧(ning)一死 片言弭禍結新知
第三(san)十八回(hui) 喜見嬌兒疑夢境 驚聞(wen)良友困(kun)危城
第三(san)十九回 何愁強(qiang)虜侵中(zhong)土 尚有將軍樹(shu)漢旌
第四十回 名城浴(yu)血留青史(shi) 大俠捐軀表赤心
段珪璋 幽州劍客，著名(ming)游俠。
南霽云 “磨劍客”，著名游俠，卜安(an)期大徒弟。
鐵(tie)摩(mo)勒 鐵(tie)昆侖之子，竇令侃(kan)義子，卜安(an)期三徒弟。
夏(xia)凌霜 冷(leng)雪梅、皇(huang)甫華之女，南(nan)霽云之妻。
韓芷芬(fen) 韓湛(zhan)之女，鐵摩(mo)勒的(de)未婚妻。
王燕羽 王伯通之(zhi)(zhi)女，展大娘之(zhi)(zhi)徒。
史逸如 大唐進士(shi)，段珪璋的好友(you)。
盧夢蝶(die) 史逸如之妻，冷(leng)雪梅的表妹。
竇(dou)線娘 段珪璋之(zhi)妻，“竇(dou)家五(wu)虎”之(zhi)妹。
空(kong)(kong)空(kong)(kong)兒(er) 天(tian)下(xia)第一神偷。
展元(yuan)修 展龍飛之子，王燕羽的師兄。
段克邪 段珪璋之子，空空兒的師弟。
薛(xue)紅線 真名史若(ruo)梅，史逸如之女。
竇令侃 “竇家五(wu)虎”的老大(da)，“綠林(lin)三霸”之一，飛虎山寨主。
竇(dou)令申 “竇(dou)家五(wu)虎”的老(lao)二。
竇令符 “竇家五虎”的老(lao)三。
竇(dou)令策 “竇(dou)家五虎”的(de)老四。
竇令湛 “竇家(jia)五(wu)虎”的老五(wu)。
唐玄宗 大唐皇(huang)帝。
楊玉環 唐玄宗(zong)寵愛(ai)的貴(gui)妃。
高力士 唐玄宗寵愛(ai)的太監(jian)。
薛嵩 安祿山(shan)親(qin)軍統領(ling)，史若梅(mei)的養父。
王伯通(tong) “綠(lv)林三霸”之一，龍(long)眠(mian)谷(gu)寨主。
吳(wu)筠 湖州司(si)馬。
李白(bai) “詩仙(xian)”，號“青蓮居士”，翰林學士。
賀(he)知章 著名詩人。
崔宗之
張(zhang)旭 “草圣”。
郭子儀 九(jiu)原(yuan)郡守。
尉(wei)遲北 “大(da)(da)內三大(da)(da)高手(shou)”之一，龍(long)騎(qi)都尉(wei)，尉(wei)遲恭后(hou)人。
秦(qin)襄 “大(da)(da)內三(san)大(da)(da)高手(shou)”之一，龍騎都尉，秦(qin)瓊(qiong)后(hou)人(ren)。
雷萬春 卜安期(qi)二(er)徒弟。
張(zhang)巡 睢陽太守。
卜安期(qi) “磨鏡老(lao)人”，江湖俠隱。
聶鋒 安祿山(shan)的(de)副將，薛嵩的(de)表弟。
聶(nie)隱娘 聶(nie)鋒之女。
李龜年 樂工。
皇甫(fu)嵩(song) “江湖三異丐(gai)”之(zhi)一(yi)，“江湖七怪”之(zhi)一(yi)，“西岳神龍”，華山派名宿(su)。
衛(wei)越(yue) “江湖三(san)異丐”之一，“瘋丐”，丐幫長(chang)老。
車遲 “江湖三(san)異丐”之一，“三(san)手(shou)神丐”，“酒丐”。
冷雪梅(mei) “白馬女俠”，夏聲濤之妻。
小紅 薛嵩派(pai)來服侍盧夢蝶(die)的(de)丫鬟。
史彰(zhang) 竇家(jia)幽州分舵(duo)的總管。
程(cheng)通 史彰(zhang)的副手。
杜百英 “金(jin)劍青囊”，江湖(hu)游俠(xia)。
韓湛 天下第一點穴名家。
龍藏上人
辛天雄 金(jin)雞嶺寨主。
屠(tu)龍 王伯通的副手。
褚遂 王伯(bo)通的副手(shou)。
祝三(san)勝 綠林強盜。
符凌(ling)霄 陜南(nan)著名游(you)俠。
展大娘 展龍飛之(zhi)妻，展元修之(zhi)母。
長樂公主 唐玄宗之女(nv)。
郭從瑾(jin) 杜百英之師。
王思禮 河源軍使，河西、隴(long)右節(jie)度(du)使。
楊暄 戶部侍郎，楊國(guo)忠之子。
呂甫 扶(fu)風郡守。
李亨 太子，后自立為肅宗。
妙慧(hui)師太 薛紅線(xian)、聶隱娘之師，展大娘的(de)師姐。
雷青海 樂工，“琵琶第一手”，雷萬春的胞兄。
武(wu)鐵(tie)樵 丐幫首領，衛越的師弟。
李豬兒 安慶緒的太監(jian)總(zong)管。
程(cheng)堅(jian) 羊(yang)牧(mu)勞二徒弟。
劉海 百(bai)夫長，薛嵩家(jia)的小(xiao)廝。
廣智(zhi)禪師 福隆寺方丈。
轉輪法王(wang) 金(jin)碧宮主人。
朱靈 朱旭之子(zi)，朱寶(bao)之兄。
朱(zhu)寶 朱(zhu)旭之子，朱(zhu)靈(ling)之弟。
天徳禪師(shi) 轉輪(lun)法王(wang)大徒弟。
華良(liang) 王伯通山寨(zhai)的三堂總(zong)頭目。
牟滄浪 虬髯客的徒孫。
歸(gui)夫人(ren) 藏靈子(zi)之(zhi)妻，段克邪之(zhi)師。
許遠 張巡的副(fu)帥。
安祿山 三鎮節度(du)使(shi)，大燕皇帝。
楊國忠 宰相，楊玉環的從兄。
田承(cheng)嗣 原江湖大盜，安祿山手下。
史(shi)思明 安祿(lu)山(shan)的副(fu)手。
張忠志 安祿山賬(zhang)下四大高手之一(yi)。
令狐達(da) 御林軍都尉。
宇文通 “大(da)內三大(da)高手”之一(yi)，龍騎都尉(wei)。
牛千斤 大內(nei)高手。
龍(long)萬(wan)鈞(jun) 大內高(gao)手。
精精兒 空(kong)空(kong)兒的師弟。
石一龍 “陰陽刀”，西涼獨腳(jiao)大盜，石一虎(hu)的兄長(chang)。
石一虎 “陰(yin)陽刀(dao)”，西涼獨腳大盜，石一龍的弟弟。
王(wang)龍客 王(wang)伯通(tong)之子，轉輪(lun)法(fa)王(wang)之徒。
武(wu)令珣 安祿山手下(xia)得力將(jiang)領。
賀(he)昆(kun) 混入郭子儀軍中的奸細。
阿奢黎 安祿山禮聘的法師。
龜元道(dao)人(ren)(ren) 邪(xie)派中人(ren)(ren)。
韓(han)荊(jing) 王伯(bo)通的心腹(fu)勇士。
鄧奢 王伯通的心腹(fu)勇士。
寶(bao)相(xiang)禪(chan)師 刺客。
羊牧(mu)勞 “三(san)孽畜”之一，“七步追(zhui)魂(hun)手”，安祿山禮聘的(de)“大(da)內(nei)總管”。
馬遠行 “三孽畜(chu)”之(zhi)一，羊牧勞(lao)的結(jie)義兄弟(di)。
牛不(bu)耕 “三(san)孽畜(chu)”之(zhi)一，羊牧(mu)勞的結義兄弟。
蘇秉 幽州(zhou)道行兵總管(guan)。
杜綬 安祿山的(de)“龍騎都尉”。
司空拔 安祿山的“龍(long)騎都尉”。
洪(hong)大(da)存 安祿山的“禁衛軍副統領”。
單(dan)雄 羊牧勞大徒(tu)弟。
尚昆 羊牧勞三徒弟。
蒙貫 海盜(dao)出身，安祿山(shan)的“御前侍衛”。
沐(mu)安 安祿山的“御林(lin)軍統帶”。
令(ling)狐潮(chao) 史思(si)明手下大(da)將，令(ling)狐達之兄。
尹(yin)子奇(qi) 令狐潮的神箭(jian)營統領(ling)，軍中第一(yi)神箭(jian)手。
皇甫華 皇甫嵩(song)的同(tong)胞(bao)弟弟。
李(li)瑁 壽王，唐玄宗之子。
安(an)延偃(yan) 安(an)祿山后父(fu)。
張友(you)圭 幽州節(jie)度使。
李林甫 奸相。
鐵昆侖(lun) “綠林三霸”之(zhi)一(yi)，燕山寨主，鐵摩(mo)勒(le)之(zhi)父。
封季常 范陽(yang)老英雄。
懷仁(ren) 長(chang)安寺院主持，段珪(gui)璋知交。
杜甫 “詩圣(sheng)”。
哥舒翰 隴西節(jie)度(du)使，后降安(an)祿(lu)山。
尉遲(chi)南 禁(jin)軍統領，尉遲(chi)北之(zhi)兄。
聶鵬 范陽琢州(zhou)老劍(jian)客(ke)，聶鋒之(zhi)父。
李諅 樂工。
花奴 樂工。
賀懷智 樂工。
鄭觀音 樂工。
張野狐 樂工。
黃幡 樂工。
定一禪(chan)師 少(shao)林派弟子(zi)。
夏聲濤 冷雪梅的丈夫。
公孫湛 內廷(ting)侍衛，與(yu)夏聲濤有私仇。
馮神威 中使。
達奚殉 大臣。
楊光翻(fan) 太原留守，楊國忠的同族。
封常(chang)清 安西、范陽、平盧節(jie)度(du)使。
張介然(ran) 河南節度使。
安(an)慶宗 安(an)祿(lu)山(shan)的長子(zi)。
安慶(qing)緒(xu) 安祿山(shan)的(de)次(ci)子。
榮義郡主 唐(tang)玄宗的侄女，安慶緒(xu)之(zhi)妻。
郭訥 陳留(liu)太守。
顏真(zhen)卿(qing) 平原太(tai)守(shou)。
展龍飛 大魔頭。
陳元(yuan)禮(li) 龍虎大將軍。
崔光遠 少尹(yin)，留(liu)守(shou)將軍。
魏方(fang)進 京兆尹，置頓使。
公孫大娘 女劍師。
李輔國 太監，東(dong)宮內(nei)侍。
韋見素 大臣。
薛景(jing)仙 陳倉縣令。
李光弼
玄空子(zi) “武林(lin)七奇”之一。
嚴莊(zhuang) 安祿山(shan)的“一(yi)品(pin)大臣”。
安慶恩 安祿山之子。
王維 詩人。
藏(zang)靈子 俗名歸方震，空空兒(er)、精精兒(er)之師。
朱旭(xu) 朱雀山(shan)寨主(zhu)。
虬髯客 嚴一羽之師。
嚴(yan)一羽(yu) 牟滄浪之師。
賀(he)蘭進明 元帥(shuai)。
劉彥 郭子儀麾下大將(jiang)。
李(li)天敖 “李(li)麻子”。
《大唐游(you)俠(xia)傳》為羽(yu)生先生著(zhu)作(zuo)中(zhong)的(de)一部(bu)杰作(zuo)，整(zheng)部(bu)小說敘述(shu)大場面、大悲劇(ju)的(de)時(shi)代，表現鐵血金戈的(de)場景(jing)，更表現豪邁絕倫的(de)俠(xia)氣。閱讀全書讓人(ren)感覺高潮不(bu)斷、一氣呵(he)成，人(ren)物、情景(jing)、武俠(xia)、場面、細節無一不(bu)讓人(ren)沉浸其中(zhong)。
這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)(xia)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)(bu)武(wu)俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇；這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)(bu)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)(xia)；這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。武(wu)俠(xia)(xia)、傳(chuan)(chuan)奇、歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)三者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)在(zai)(zai)全(quan)(quan)書中(zhong)(zhong)融為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，不(bu)(bu)可(ke)分(fen)割。讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)領略(lve)著歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)、傳(chuan)(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)趣味(wei)和意(yi)境。整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)僅只有江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)霸(ba)，更(geng)(geng)通過(guo)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)霸(ba)與江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)(qian)緊緊聯系于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)爭(zheng)(zheng)霸(ba)牽動于(yu)(yu)(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)(qian)，而(er)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)(qian)又主宰(zai)著江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)霸(ba)。整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)僅有虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，更(geng)(geng)有唐(tang)玄宗、楊貴(gui)妃、高力士、楊國忠、李白、賀知章、安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)、史(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)明(ming)、郭子(zi)儀、張巡(xun)、南霽云等(deng)等(deng)長長的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)串歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，而(er)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)連串人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)于(yu)(yu)(yu)書中(zhong)(zhong)既(ji)沒(mei)有歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)板，也(ye)(ye)沒(mei)有戲說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味(wei)，而(er)是(shi)(shi)(shi)構(gou)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)個(ge)(ge)性鮮(xian)明(ming)、有血有肉的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)，除了歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)更(geng)(geng)讓(rang)(rang)唐(tang)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)奇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)空空兒、聶(nie)隱娘、薛紅線，還有《隋唐(tang)演義》秦瓊(qiong)、尉(wei)遲敬(jing)德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后代，十(shi)八路反王的(de)(de)(de)(de)(de)后代，更(geng)(geng)將十(shi)八路反王的(de)(de)(de)(de)(de)綠林爭(zheng)(zheng)霸(ba)延續(xu)下來(lai)，成為(wei)(wei)全(quan)(quan)書的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條主線，更(geng)(geng)成為(wei)(wei)大唐(tang)系列的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條主線。歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、傳(chuan)(chuan)奇人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)同樣出(chu)色，同樣感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，且看睢陽破(po)城(cheng)血戰中(zhong)(zhong)，真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)張巡(xun)、許(xu)遠(yuan)、南霽云、雷萬春與虛構(gou)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)段圭璋、竇線娘、夏凌霜同樣感(gan)染于(yu)(yu)(yu)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)，讓(rang)(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)心(xin)動欲淚；而(er)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)、令狐(hu)潮和虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)羊牧勞、王龍(long)客(ke)同樣讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)憎恨，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)和小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)融于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)動心(xin)醉(zui)。而(er)傳(chuan)(chuan)奇人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)空空兒在(zai)(zai)作者(zhe)(zhe)(zhe)筆下更(geng)(geng)為(wei)(wei)生動，更(geng)(geng)為(wei)(wei)鮮(xian)明(ming)，在(zai)(zai)唐(tang)人(ren)(ren)(ren)(ren)寥寥數語的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上更(geng)(geng)為(wei)(wei)深化(hua)，兩兩比較，更(geng)(geng)顯作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)文筆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。而(er)整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)置身于(yu)(yu)(yu)安(an)(an)史(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)大場面、大背景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，為(wei)(wei)整(zhen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羽生(sheng)先生(sheng)多(duo)次說過：“武俠小說寧(ning)可無武，不可無俠”，這作為創作三(san)十多(duo)年一直堅持的一條理念。然(ran)“何謂俠”？那么全書以一個個情(qing)節、一個個人物道出了一個俠的世界。
俠決不是勝者為(wei)(wei)王、敗者為(wei)(wei)寇的梟雄，決不是大碗喝酒(jiu)、大塊(kuai)吃肉(rou)的綠(lv)林豪杰。“俠”又是什么(me)？
“俠(xia)”應是(shi)如(ru)段圭璋、南霽云那樣(yang)為國為民，拼將(jiang)熱(re)血灑疆場(chang)那樣(yang)的俠(xia)之大者。
“俠”應是如史逸(yi)如般的富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈(qu)，更為朋友之安危而付出生命的俠士氣節。
“俠(xia)”應如盧(lu)夫(fu)人般的(de)蕙質(zhi)蘭心，忍(ren)辱偷(tou)生，以求(qiu)報國恨家仇于一朝(chao)的(de)苦心造詣(yi)。
“俠”應(ying)如竇線娘、夏凌霜般的，在生與(yu)死(si)面前，放棄悲傷，相(xiang)互扶持以(yi)助于身(shen)邊親人走出困境之堅韌。
“俠(xia)”應如鐵摩勒(le)般的(de)恩怨分明，國事為(wei)重，忍將個人榮辱放一旁(pang)之(zhi)俠(xia)士(shi)氣概。
“俠”應如展元修般(ban)的出污泥而(er)不染，愿為他人舍棄自(zi)己(ji)的俠士情操(cao)。
“俠”應如(ru)衛越、車遲、皇甫嵩般的古道(dao)熱腸(chang)、嫉(ji)惡如(ru)仇(chou)。
“俠(xia)”應如秦襄、尉遲(chi)北(bei)般的(de)身(shen)居高位而勇于助人脫困(kun)風格。
“俠”應如段(duan)克邪般的(de)(de)小小年紀而肯(ken)將生命付危城的(de)(de)勇氣。
甚至雖游戲人間而(er)(er)大(da)節不移的空空兒也不脫(tuo)俠(xia)之風范，而(er)(er)“恃武少(shao)俠(xia)”的人物終將受到(dao)(dao)譴責(ze)。投(tou)靠(kao)安祿山的王(wang)伯通下場悲慘，而(er)(er)一味(wei)于綠林爭霸的竇(dou)家五虎也受到(dao)(dao)譴責(ze)。
在很多人(ren)眼中，武(wu)(wu)俠不登(deng)文學大雅之(zhi)(zhi)堂。但武(wu)(wu)俠實(shi)應在文學中占有一席之(zhi)(zhi)地。武(wu)(wu)俠固有粗制(zhi)濫造(zao)之(zhi)(zhi)作(zuo)，更(geng)有激(ji)動人(ren)心(xin)的(de)精品(pin)文字。而(er)羽生(sheng)(sheng)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)武(wu)(wu)俠作(zuo)品(pin)，更(geng)應歸屬(shu)于后者(zhe)。而(er)個人(ren)最為動心(xin)的(de)，莫過(guo)于《冰川(chuan)天女傳》中的(de)攀登(deng)珠(zhu)峰和(he)本書中的(de)睢(sui)陽(yang)血戰。攀登(deng)珠(zhu)峰讓人(ren)心(xin)醉于大自然之(zhi)(zhi)偉大及人(ren)力(li)之(zhi)(zhi)無窮；睢(sui)陽(yang)血戰感嘆(tan)于羽生(sheng)(sheng)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)描寫大場(chang)面之(zhi)(zhi)功(gong)力(li)。在此先(xian)(xian)引用陳(chen)墨(mo)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)一段(duan)評論(lun)，“最為令(ling)人(ren)嘆(tan)復(fu)的(de)是小說最后的(de)關于睢(sui)陽(yang)圍城的(de)戰爭場(chang)面的(de)描寫，張巡、雷萬春、段(duan)圭璋、南霽(ji)云等人(ren)在千軍(jun)萬馬的(de)戰場(chang)上拼搏戰斗(dou)直至犧牲的(de)壯(zhuang)烈場(chang)景(jing)，在作(zuo)者(zhe)樸(pu)實(shi)而(er)又有力(li)度的(de)敘(xu)述中，使人(ren)血脈(mo)賁張而(er)又熱淚(lei)滿(man)眶。梁羽生(sheng)(sheng)的(de)敘(xu)事語(yu)言，至此已達到一個“新的(de)境界(jie)”。
睢陽血(xue)戰這(zhe)一(yi)情(qing)(qing)節我已(yi)看(kan)了(le)不下十多次，每一(yi)次沉(chen)醉于書中(zhong)，閉上(shang)(shang)眼(yan)睛，仿佛看(kan)到了(le)激烈的(de)古戰場，見(jian)到那在血(xue)與火中(zhong)見(jian)證(zheng)之俠骨(gu)柔情(qing)(qing)，及生離死別的(de)豪(hao)邁、悲苦。大場面中(zhong)包含著個人捐軀的(de)場景，以及竇(dou)(dou)線(xian)娘、夏(xia)凌(ling)霜在生絕(jue)境面前(qian)表現出的(de)勇(yong)氣(qi)。看(kan)到竇(dou)(dou)線(xian)娘那句(ju)(ju)“這(zhe)還不是悲傷的(de)時候”讓人心酸嘆服，短(duan)短(duan)的(de)一(yi)句(ju)(ju)話，蘊含著多大的(de)毅(yi)力(li)，多大的(de)勇(yong)氣(qi)？書中(zhong)這(zhe)段話“這(zhe)車上(shang)(shang)載(zai)的(de)是兩個女(nv)人，三(san)個孩子，但卻是兩個失去丈夫的(de)女(nv)人，三(san)個失去父(fu)親的(de)孩子，這(zhe)車上(shang)(shang)所(suo)載(zai)的(de)悲痛，未免太過沉(chen)重(zhong)了(le)”，短(duan)短(duan)的(de)幾筆，作者(zhe)對戰爭(zheng)作了(le)最有(you)力(li)的(de)控訴，自古以來(lai)戰爭(zheng)所(suo)造成的(de)結(jie)局無不是妻離子散(san)。
再看(kan)書中最后一段竇(dou)線娘(niang)得知丈夫(fu)死(si)訊時的(de)臨終(zhong)一刻(ke)“段郎，我來了。可(ke)憐她已(yi)是油盡燈枯，只(zhi)為著(zhu)一絲最后的(de)信念 ”。寥(liao)寥(liao)幾筆，道盡了夫(fu)妻情(qing)重。每當我看(kan)到此處(chu)，真(zhen)為催人淚(lei)下。
我認(ren)為這段(duan)文(wen)字已超出了(le)武(wu)俠的(de)境界，言之為上乘純文(wen)學絕不為過。整個(ge)章節(jie)真(zhen)可謂歷史(shi)的(de)再現(xian)，戰場的(de)重現(xian)，真(zhen)情的(de)顯(xian)現(xian)。
在(zai)梁(liang)(liang)羽生的(de)(de)作品(pin)中(zhong)(zhong)，《大(da)(da)(da)唐游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》是(shi)很特(te)別的(de)(de)一部(bu)，區(qu)別于其(qi)他(ta)梁(liang)(liang)氏作品(pin)體現(xian)的(de)(de)兩個(ge)最重(zhong)要因素：愛情悲(bei)劇(ju)和以俠(xia)(xia)(xia)(xia)勝武，此(ci)書是(shi)為(wei)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，接近于歷史(shi)(shi)上(shang)真正(zheng)的(de)(de)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)慷(kang)慨。“俠(xia)(xia)(xia)(xia)”是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)一個(ge)很重(zhong)要的(de)(de)元素，盡(jin)管(guan)(guan)在(zai)“俠(xia)(xia)(xia)(xia)”出現(xian)伊始就為(wei)正(zheng)統(tong)統(tong)治階(jie)層所(suo)無(wu)(wu)法容(rong)忍。而《史(shi)(shi)記》中(zhong)(zhong)的(de)(de)《游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)列(lie)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》則是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化對(dui)“俠(xia)(xia)(xia)(xia)”的(de)(de)正(zheng)名。 “今游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)，其(qi)行雖不(bu)(bu)(bu)軌(gui)于正(zheng)義，然其(qi)言(yan)必(bi)信(xin)，其(qi)行必(bi)果(guo)，已(yi)諾必(bi)誠，不(bu)(bu)(bu)愛其(qi)軀，赴士之困，既(ji)已(yi)存亡死(si)生矣，而不(bu)(bu)(bu)矜其(qi)能，羞(xiu)伐其(qi)德，蓋亦有(you)足多(duo)者焉。”盡(jin)管(guan)(guan)獨尊儒術的(de)(de)大(da)(da)(da)漢王(wang)朝幾(ji)乎滅絕了游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)，盡(jin)管(guan)(guan)自班(ban)固以后再沒有(you)任何一位(wei)史(shi)(shi)家(jia)為(wei)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客作傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，但從此(ci)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)就以這樣的(de)(de)角色游(you)(you)離于正(zheng)統(tong)的(de)(de)邊緣活躍在(zai)兩千(qian)年的(de)(de)歷史(shi)(shi)舞臺中(zhong)(zhong)。時至大(da)(da)(da)唐，游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)再勝，或是(shi)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)四方，任俠(xia)(xia)(xia)(xia)使(shi)氣，打抱(bao)不(bu)(bu)(bu)平。“自言(yan)幽燕客，結發(fa)事遠游(you)(you)。赤丸殺公吏(li)，白刃報私讎。”或是(shi)仗(zhang)劍從戎，馳騁疆場，塞外建(jian)功。“感(gan)時思報國，拔劍起蒿萊。西(xi)馳丁零塞，北(bei)上(shang)單于臺。”更有(you)抵御(yu)外侮，保(bao)家(jia)衛國，為(wei)國死(si)難。“是(shi)氣所(suo)磅礴，凜冽(lie)萬(wan)古存；當其(qi)貫日月(yue)，死(si)生安(an)足論(lun)！”安(an)史(shi)(shi)反叛，天(tian)下大(da)(da)(da)亂，蒼(cang)靈涂炭(tan)，無(wu)(wu)數豪俠(xia)(xia)(xia)(xia)義士挺(ting)身而出，阻(zu)擋一場洪水猛獸，上(shang)演了無(wu)(wu)數英(ying)雄悲(bei)歌，凜然大(da)(da)(da)義，都一一記載于史(shi)(shi)書和唐人(ren)的(de)(de)詩文(wen)之中(zhong)(zhong)。而最突出的(de)(de)莫過(guo)于張巡死(si)守睢陽(yang)，韓愈名篇《張中(zhong)(zhong)丞(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)后敘》更是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)神刻骨出英(ying)雄的(de)(de)蕩氣回腸名傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)千(qian)古。梁(liang)(liang)氏此(ci)書取材于此(ci)，志在(zai)重(zhong)塑段圭璋、南霽云大(da)(da)(da)義凜然慷(kang)慨英(ying)豪的(de)(de)大(da)(da)(da)唐游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)之風，盡(jin)管(guan)(guan)在(zai)梁(liang)(liang)氏略顯平淡的(de)(de)文(wen)字難免存在(zai)不(bu)(bu)(bu)足，但全(quan)書豪氣四溢(yi)，悲(bei)壯磅礴，在(zai)梁(liang)(liang)書中(zhong)(zhong)也是(shi)獨樹(shu)一幟。
顯(xian)然梁(liang)氏(shi)在(zai)(zai)(zai)本(ben)書(shu)(shu)重(zhong)(zhong)(zhong)點是游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)風，而(er)不(bu)(bu)是“以(yi)俠(xia)(xia)(xia)(xia)勝武(wu)(wu)” 的(de)(de)(de)道(dao)德，注重(zhong)(zhong)(zhong)表達的(de)(de)(de)是人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)氣，以(yi)至(zhi)于(yu)讓人(ren)(ren)(ren)覺得有些(xie)梁(liang)氏(shi)忽視了(le)段(duan)(duan)南(nan)兩(liang)(liang)(liang)位的(de)(de)(de)武(wu)(wu)功(gong)(gong)，甚至(zhi)在(zai)(zai)(zai)此書(shu)(shu)出現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位手(shou)無(wu)縛雞之(zhi)(zhi)力卻一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身俠(xia)(xia)(xia)(xia)氣的(de)(de)(de)書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)史(shi)逸(yi)如。安(an)祿山派爪(zhua)牙(ya)來抓段(duan)(duan)圭璋卻誤入(ru)史(shi)逸(yi)如家(jia)，并(bing)將史(shi)逸(yi)如誤認(ren)為(wei)段(duan)(duan)，得知(zhi)(zhi)事(shi)(shi)情真相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)甘愿舍身替朋友(you)(you)擋難，不(bu)(bu)惜(xi)身入(ru)虎(hu)口(kou)以(yi)幫助好友(you)(you)脫(tuo)難，直至(zhi)生(sheng)(sheng)死(si)抉擇之(zhi)(zhi)時(shi)毅然說道(dao)：“段(duan)(duan)大哥(ge)，與其(qi)留我報仇(chou)(chou)，不(bu)(bu)如留你(ni)報仇(chou)(chou)！為(wei)了(le)免得你(ni)被人(ren)(ren)(ren)要挾，我先走(zou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步了(le)！”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)酬(chou)報知(zhi)(zhi)己。雖然史(shi)逸(yi)如一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)介書(shu)(shu)生(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)(zai)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)本(ben)沒有這種角色的(de)(de)(de)空間，梁(liang)氏(shi)卻以(yi)他很好地(di)表達了(le)平凡人(ren)(ren)(ren)身上的(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)氣。兩(liang)(liang)(liang)位主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公段(duan)(duan)圭璋、南(nan)霽云更(geng)是行(xing)俠(xia)(xia)(xia)(xia)仗義、生(sheng)(sheng)死(si)相(xiang)(xiang)(xiang)酬(chou)的(de)(de)(de)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)典范。開篇段(duan)(duan)圭璋攜鐵(tie)(tie)摩勒(le)前往(wang)長安(an)營救好友(you)(you)史(shi)逸(yi)如，酒(jiu)樓逢南(nan)霽云。南(nan)八(ba)被官(guan)府(fu)奸人(ren)(ren)(ren)陷害，段(duan)(duan)鐵(tie)(tie)二(er)人(ren)(ren)(ren)路見(jian)不(bu)(bu)平，拔刀相(xiang)(xiang)(xiang)助，酒(jiu)樓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場大戰(zhan)(zhan)，不(bu)(bu)僅殺(sha)得敵人(ren)(ren)(ren)膽顫心(xin)寒，兩(liang)(liang)(liang)大游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)豪氣更(geng)可見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斑。英(ying)雄(xiong)意氣相(xiang)(xiang)(xiang)逢，自然是相(xiang)(xiang)(xiang)識恨晚，但段(duan)(duan)圭璋不(bu)(bu)愿拖累(lei)朋友(you)(you)，隱瞞心(xin)事(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)孤(gu)膽闖進安(an)祿山的(de)(de)(de)巢(chao)穴(xue)，備顯(xian)“雖千(qian)萬人(ren)(ren)(ren)吾往(wang)矣”的(de)(de)(de)慷慨之(zhi)(zhi)風。孤(gu)單英(ying)雄(xiong)單騎沖陣，引(yin)出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場生(sheng)(sheng)死(si)肉(rou)(rou)搏戰(zhan)(zhan)。直到最(zui)后南(nan)霽云與鐵(tie)(tie)摩勒(le)及時(shi)趕到，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)殺(sha)出重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)包圍，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)躍(yue)跳入(ru)懸崖，逃出龍潭虎(hu)穴(xue)，盡管梁(liang)氏(shi)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)功(gong)(gong)描寫存(cun)在(zai)(zai)(zai)很多不(bu)(bu)足(zu)，但這場大戰(zhan)(zhan)刻畫(hua)的(de)(de)(de)是血肉(rou)(rou)橫飛，真實殘酷，極盡摹寫游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)死(si)置(zhi)之(zhi)(zhi)度外的(de)(de)(de)豪壯。最(zui)后高潮處的(de)(de)(de)雎(ju)陽城(cheng)破(po)，兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)明知(zhi)(zhi)事(shi)(shi)已不(bu)(bu)可為(wei)，與眾多叛(pan)軍高手(shou)盤腸血戰(zhan)(zhan)，性(xing)命相(xiang)(xiang)(xiang)搏。此時(shi)支撐段(duan)(duan)南(nan)二(er)人(ren)(ren)(ren)浴血奮戰(zhan)(zhan)不(bu)(bu)再(zai)是什(shen)么武(wu)(wu)功(gong)(gong)絕(jue)技(ji)，甚至(zhi)不(bu)(bu)是求生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)本(ben)能(neng)，完全(quan)是“勤生(sheng)(sheng)薄死(si)以(yi)赴天下(xia)之(zhi)(zhi)急”的(de)(de)(de)任俠(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)風。傷痕累(lei)累(lei)幾近燈盡油枯的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)幾乎是依靠本(ben)能(neng)反應(ying)(ying)與敵人(ren)(ren)(ren)肉(rou)(rou)搏，刀劍加身，渾身浴血中充滿了(le)悲(bei)(bei)壯慷慨，更(geng)四溢著(zhu)“俠(xia)(xia)(xia)(xia)”最(zui)本(ben)質最(zui)內核的(de)(de)(de)精神：“赴火蹈(dao)刃，死(si)不(bu)(bu)旋踵”的(de)(de)(de)剛(gang)烈(lie)勇猛男兒之(zhi)(zhi)風。結局處，段(duan)(duan)妻(qi)竇線(xian)娘(niang)駕(jia)車護送懷有身孕的(de)(de)(de)南(nan)妻(qi)夏凌霜突圍，在(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)死(si)搏殺(sha)段(duan)(duan)南(nan)兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊疾(ji)馳而(er)過(guo)。南(nan)霽云用殘存(cun)之(zhi)(zhi)力應(ying)(ying)聲(sheng)安(an)慰妻(qi)子，竇線(xian)娘(niang)忍(ren)痛與丈夫相(xiang)(xiang)(xiang)背而(er)去，回望生(sheng)(sheng)死(si)離別的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼。無(wu)限中悲(bei)(bei)傖凄涼掩飾不(bu)(bu)住游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)剛(gang)猛英(ying)氣，淡看生(sheng)(sheng)死(si)。仰天一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)笑英(ying)雄(xiong)相(xiang)(xiang)(xiang)擁而(er)逝(shi)，留下(xia)無(wu)數后人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)拍案(an)振(zhen)衣。梁(liang)公亦(yi)可撫須自得了(le)。
鐵(tie)血(xue)(xue)慷慨成(cheng)了(le)(le)《大唐(tang)》的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)旋(xuan)律，以至(zhi)(zhi)于讀者(zhe)總(zong)是(shi)(shi)(shi)為之(zhi)吸引的(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)不(bu)過(guo)氣來，但《大唐(tang)》還試圖探(tan)討(tao)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)問題。眾所周(zhou)知，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)向堅定支持(chi)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)英雄(xiong)，用來闡釋其帶有階級斗爭(zheng)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)義(yi)道德理論(lun)。幾乎(hu)(hu)在(zai)所有梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)作品中(zhong)(zhong)，官(guan)府都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)反(fan)派立場，綠(lv)林(lin)(lin)(lin)英雄(xiong)是(shi)(shi)(shi)正面反(fan)抗(kang)(kang)者(zhe)，皇帝是(shi)(shi)(shi)陰險歹毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)大地主(zhu)(zhu)（武則(ze)(ze)天除外(wai)(wai)），官(guan)府中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)鷹犬爪牙。而(er)在(zai)《大唐(tang)》中(zhong)(zhong)，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)傳達出他對(dui)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)理解。段圭(gui)(gui)璋的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子竇(dou)(dou)(dou)線娘出身(shen)于綠(lv)林(lin)(lin)(lin)，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)更是(shi)(shi)(shi)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)盟(meng)主(zhu)(zhu)。而(er)段圭(gui)(gui)嶂志在(zai)游俠(xia)(xia)四(si)(si)方，堅決與(yu)(yu)竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)劃清界線。在(zai)書中(zhong)(zhong)，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)將(jiang)竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)這(zhe)樣綠(lv)林(lin)(lin)(lin)劃為“強盜”，或者(zhe)近義(yi)為“黑(hei)(hei)(hei)社會(hui)(hui)”。竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)與(yu)(yu)王(wang)家(jia)(jia)爭(zheng)奪(duo)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)盟(meng)主(zhu)(zhu)之(zhi)位，王(wang)家(jia)(jia)有空空兒、精(jing)精(jing)兒師兄弟助(zhu)拳，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)請(qing)段圭(gui)(gui)璋夫婦相助(zhu)，雖然(ran)最(zui)終段圭(gui)(gui)璋前去相助(zhu)，但竇(dou)(dou)(dou)王(wang)兩家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)盟(meng)主(zhu)(zhu)之(zhi)爭(zheng)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)黑(hei)(hei)(hei)道火并(bing)。不(bu)但精(jing)精(jing)兒出手(shou)歹毒(du)，十四(si)(si)歲的(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘王(wang)燕羽也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)表現得非常噬血(xue)(xue)殘(can)忍(ren)，這(zhe)里(li)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)顯(xian)然(ran)在(zai)揭示黑(hei)(hei)(hei)道利益之(zhi)爭(zheng)只(zhi)有血(xue)(xue)腥殘(can)酷，沒有任何誰(shui)對(dui)誰(shui)錯。王(wang)家(jia)(jia)獲勝后，更加(jia)不(bu)堪(kan)，投靠安(an)祿山為虎作倀。最(zui)后梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)安(an)排(pai)竇(dou)(dou)(dou)王(wang)兩家(jia)(jia)和解血(xue)(xue)債仇(chou)(chou)恨，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)遺孤義(yi)子鐵(tie)摩勒一(yi)(yi)心報仇(chou)(chou)，而(er)以前受竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)殘(can)害之(zhi)人(ren)(ren)又找竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)報仇(chou)(chou)。“我為了(le)(le)義(yi)父待我之(zhi)恩，無時無刻不(bu)想(xiang)為他報仇(chou)(chou)，卻原來我的(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)父也(ye)(ye)曾害過(guo)許多人(ren)(ren)命，若然(ran)似這(zhe)等冤冤相報，何時得了(le)(le)？”鐵(tie)摩勒的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)番想(xiang)法可(ke)看(kan)作是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種反(fan)思(si)。看(kan)來梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)既認(ren)(ren)為朝(chao)廷(ting)壓迫人(ren)(ren)民，也(ye)(ye)不(bu)認(ren)(ren)同黑(hei)(hei)(hei)社會(hui)(hui)。鐵(tie)摩勒后來成(cheng)長梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)觀(guan)念中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)好漢，對(dui)抗(kang)(kang)官(guan)府壓迫，抵(di)御(yu)外(wai)(wai)族入(ru)(ru)侵，寬厚對(dui)待下(xia)屬(shu)和同盟(meng)者(zhe)。《聯(lian)劍》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)葉成(cheng)林(lin)(lin)(lin)、周(zhou)山民都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)如此。梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)試圖構建他的(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)義(yi)烏(wu)(wu)托(tuo)(tuo)邦。而(er)抵(di)御(yu)外(wai)(wai)族入(ru)(ru)侵則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)俠(xia)(xia)義(yi)烏(wu)(wu)托(tuo)(tuo)邦一(yi)(yi)個(ge)很重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。從《塞(sai)外(wai)(wai)奇俠(xia)(xia)傳》開始的(de)(de)(de)(de)(de)天山系列幾乎(hu)(hu)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)在(zai)回疆(jiang)(jiang)抵(di)抗(kang)(kang)滿(man)清入(ru)(ru)侵回疆(jiang)(jiang)各(ge)族，從歷史統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)角度來看(kan)，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)站在(zai)了(le)(le)對(dui)立面。但梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)有很重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)民族情(qing)節，尤其經(jing)歷過(guo)抗(kang)(kang)戰的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)族入(ru)(ru)侵，而(er)且梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)廣西人(ren)(ren)，對(dui)待外(wai)(wai)族入(ru)(ru)侵似乎(hu)(hu)更加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感。俠(xia)(xia)義(yi)烏(wu)(wu)托(tuo)(tuo)邦的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)內(nei)容就是(shi)(shi)(shi)永遠對(dui)抗(kang)(kang)官(guan)府，盡管(guan)這(zhe)點(dian)受階級斗爭(zheng)理論(lun)影響，甚至(zhi)(zhi)很可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)極“左”思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)導，但梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)理想(xiang)中(zhong)(zhong)還是(shi)(shi)(shi)渴(ke)望四(si)(si)海之(zhi)內(nei)皆兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)義(yi)烏(wu)(wu)托(tuo)(tuo)邦。也(ye)(ye)許當時梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)不(bu)會(hui)(hui)去理解現實與(yu)(yu)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)差距，只(zhi)會(hui)(hui)認(ren)(ren)為“革命尚(shang)未成(cheng)功(gong)，同志仍需努(nu)力”。畢竟1963年(nian)還是(shi)(shi)(shi)個(ge)激(ji)進的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，比如切(qie)·格瓦拉(la)。
《大唐(tang)游(you)俠(xia)傳(chuan)(chuan)》與(yu)《龍鳳(feng)寶釵緣》姐(jie)妹篇，加(jia)上那(nei)部(bu)(bu)很不(bu)出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《慧劍心(xin)魔(mo)》構成“三部(bu)(bu)曲”。《大唐(tang)》激(ji)昂緊(jin)張，《龍鳳(feng)》輕(qing)緩雋永，而(er)有(you)(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)部(bu)(bu)書中(zhong)出現(xian)了很多唐(tang)傳(chuan)(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。薛紅線、聶隱娘都是(shi)(shi)(shi)唐(tang)傳(chuan)(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)名人(ren)(ren)(ren)物(wu)，當然(ran)她們(men)在《大唐(tang)》還(huan)(huan)(huan)只是(shi)(shi)(shi)小(xiao)孩子，在續篇中(zhong)才是(shi)(shi)(shi)重點。鐵(tie)摩(mo)勒(le)應該是(shi)(shi)(shi)參照了昆(kun)侖奴，其(qi)實《大唐(tang)》真(zhen)(zhen)正主角應該是(shi)(shi)(shi)鐵(tie)摩(mo)勒(le)，不(bu)過我(wo)覺得(de)他還(huan)(huan)(huan)年輕(qing)，下(xia)(xia)意(yi)識中(zhong)把段(duan)南二人(ren)(ren)(ren)當做(zuo)主角。鐵(tie)摩(mo)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情故(gu)事寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)圈可(ke)點，尤其(qi)他與(yu)王(wang)燕羽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，頗能展示梁氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)招牌(pai)動(dong)作：愛情悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)與(yu)癡。王(wang)燕羽(yu)傾心(xin)于鐵(tie)摩(mo)勒(le)，怎奈竇王(wang)兩(liang)(liang)家結下(xia)(xia)了血海深(shen)仇(chou)(chou)，王(wang)燕羽(yu)更(geng)是(shi)(shi)(shi)十四歲時就殺了鐵(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾位義父。血海深(shen)仇(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢不(bu)兩(liang)(liang)立，造(zao)化(hua)弄人(ren)(ren)(ren)，仇(chou)(chou)人(ren)(ren)(ren)變情人(ren)(ren)(ren)，更(geng)有(you)(you)王(wang)燕羽(yu)數次搭救，仇(chou)(chou)人(ren)(ren)(ren)相見，愛恨情仇(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交織中(zhong)鐵(tie)摩(mo)勒(le)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)惘(wang)然(ran)。雖說兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)最后恩怨化(hua)解，各有(you)(you)歸屬(shu)，但總難忘記王(wang)燕羽(yu)幽怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)和鐵(tie)摩(mo)勒(le)暗自惘(wang)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗟嘆。由于有(you)(you)了唐(tang)傳(chuan)(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，《大唐(tang)》就有(you)(you)不(bu)少神(shen)(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，如(ru)空(kong)空(kong)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙手(shou)空(kong)空(kong)和一劍刺(ci)九穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“袁(yuan)公劍法(fa)”。當然(ran)最驚(jing)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)十歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)段(duan)克(ke)邪，出生(sheng)不(bu)久就被空(kong)空(kong)兒盜走成為“袁(yuan)公劍法(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)，十歲出道(dao)江湖可(ke)抵住父母聯(lian)手(shou)進攻。最神(shen)(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)段(duan)克(ke)邪在混戰中(zhong)刺(ci)瞎(xia)叛軍高手(shou)羊(yang)牧牢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，初生(sheng)牛犢(du)不(bu)怕虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)給人(ren)(ren)(ren)無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)喜。特別《大唐(tang)》結尾時悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讓人(ren)(ren)(ren)窒息，段(duan)克(ke)邪兒童不(bu)識愁滋(zi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)真(zhen)(zhen)稚氣(qi)象征(zheng)著希望與(yu)未來(lai)。
最后要說的還(huan)是(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)霽云，梁氏(shi)為南(nan)(nan)(nan)(nan)八準備(bei)了非常經典的簽(qian)名檔“敢笑(xiao)荊軻膽(dan)如鼠，好呼南(nan)(nan)(nan)(nan)八是(shi)(shi)男兒(er)。”但由于有韓愈專美(mei)于前，梁氏(shi)的細(xi)致刻畫(hua)還(huan)是(shi)(shi)遜色(se)不(bu)(bu)少，或許(xu)印象的南(nan)(nan)(nan)(nan)八太英雄了，讓他也娶妻生子(zi)總有些接(jie)受(shou)不(bu)(bu)了，“無情未必(bi)真(zhen)豪杰，憐子(zi)如何不(bu)(bu)丈夫”不(bu)(bu)適用于雎(ju)陽(yang)血戰(zhan)(zhan)的南(nan)(nan)(nan)(nan)八，梁氏(shi)讓南(nan)(nan)(nan)(nan)八死戰(zhan)(zhan)到底，力竭死于雎(ju)陽(yang)城下，不(bu)(bu)如韓文中(zhong)，南(nan)(nan)(nan)(nan)八欲(yu)將以有為，張巡云呼：“南(nan)(nan)(nan)(nan)八，男兒(er)死耳，不(bu)(bu)可為不(bu)(bu)義(yi)屈！”南(nan)(nan)(nan)(nan)八轉而笑(xiao)道(dao)：“公有言，云敢不(bu)(bu)死？”談笑(xiao)赴死的英雄胸襟(jin)。當然韓文南(nan)(nan)(nan)(nan)八那一段膾炙(zhi)人(ren)口，經典得(de)無須去稱贊了。就斗膽(dan)引用，以饗大家。
愈嘗從(cong)事(shi)于(yu)汴、徐二府(fu)，屢道(dao)于(yu)兩州間，親祭(ji)于(yu)其(qi)所(suo)謂雙廟者(zhe)。其(qi)老人往(wang)往(wang)說巡(xun)、遠時事(shi)云。南(nan)(nan)霽(ji)云之(zhi)(zhi)(zhi)乞救于(yu)賀(he)蘭(lan)(lan)也，賀(he)蘭(lan)(lan)嫉巡(xun)、遠之(zhi)(zhi)(zhi)聲威功(gong)績出己上(shang)，不(bu)肯出師救。愛霽(ji)云之(zhi)(zhi)(zhi)勇且(qie)壯，不(bu)聽其(qi)語(yu)，強留之(zhi)(zhi)(zhi)。具食(shi)(shi)與樂(le)，延霽(ji)云坐。霽(ji)云慷慨語(yu)曰(yue)：“云來時，睢(sui)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)人不(bu)食(shi)(shi)月(yue)余日矣。云雖(sui)欲獨食(shi)(shi)，義不(bu)忍(ren)。雖(sui)食(shi)(shi)且(qie)不(bu)下咽(yan)。”因拔所(suo)佩刀斷一指(zhi)，血淋漓，以(yi)示賀(he)蘭(lan)(lan)。一座(zuo)大驚，皆感激為云泣下。云知賀(he)蘭(lan)(lan)終無為云出師意，即馳去(qu)。將(jiang)出城(cheng)，抽矢(shi)射佛寺浮(fu)圖，矢(shi)著其(qi)上(shang)磚半箭。曰(yue)：“吾歸破(po)賊，必滅(mie)賀(he)蘭(lan)(lan)！此(ci)矢(shi)所(suo)以(yi)志(zhi)也。”愈貞元中(zhong)過(guo)泗州，船上(shang)人猶(you)指(zhi)以(yi)相語(yu)。城(cheng)陷，賊以(yi)刃脅降巡(xun)。巡(xun)不(bu)屈(qu)，即牽去(qu)，將(jiang)斬之(zhi)(zhi)(zhi)。又降霽(ji)云。云未應(ying)。巡(xun)呼云曰(yue)：“南(nan)(nan)八，男兒死耳，不(bu)可為不(bu)義屈(qu)！”云笑曰(yue)：“欲將(jiang)以(yi)有(you)為也。公有(you)言(yan)，云敢不(bu)死？”即不(bu)屈(qu)。
——韓愈《張中丞傳后敘》
竊(qie)以為《大唐》和《江湖(hu)》有(you)相(xiang)似(si)之(zhi)處，難得(de)的(de)(de)(de)粗線條。前者(zhe)(zhe)是(shi)三個(ge)女主，后(hou)者(zhe)(zhe)是(shi)三位熱血兒男，鼎足(zu)而(er)立，共譜一段氣吞山河的(de)(de)(de)戰歌。或許(xu)就(jiu)是(shi)這(zhe)一點的(de)(de)(de)差異，使得(de)兩(liang)本書的(de)(de)(de)味道(dao)截然(ran)(ran)分(fen)明，前者(zhe)(zhe)爽朗，后(hou)者(zhe)(zhe)凝(ning)重。《大唐游俠傳》，這(zhe)個(ge)題目就(jiu)透著一股古樸之(zhi)氣，總(zong)讓人不(bu)期(qi)然(ran)(ran)想起那句“燕趙多(duo)慷慨悲歌之(zhi)士，”或者(zhe)(zhe)那首著名的(de)(de)(de)唐詩：“十年磨一劍，霜刃(ren)未曾試。今日把(ba)示君，誰有(you)不(bu)平事？”向來瞧(qiao)不(bu)上(shang)郊寒(han)島瘦(shou)的(de)(de)(de)酸腐，單這(zhe)首詩的(de)(de)(de)確磊落凜然(ran)(ran)，在(zai)日漸沒(mei)落的(de)(de)(de)大唐王朝，涂上(shang)最(zui)后(hou)一抹艷陽。只是(shi)，殘陽似(si)血，已是(shi)英雄的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)戰場。
韓非(fei)子曰：“儒以文犯法，俠以武犯禁，”這句評語曾(ceng)被呂(lv)四娘用來表述俠客的(de)(de)欠(qian)缺。誠然，俠客一劍獨(du)行(xing)，快意恩(en)仇，許多律條(tiao)規則全不放在眼里，在法家(jia)奠基人(ren)韓非(fei)眼中自然是五蠹之(zhi)一。然而，其言必信，其行(xing)必果(guo)，已諾必成，不愛其軀(qu)，赴士之(zhi)厄困，又的(de)(de)的(de)(de)確(que)確(que)代表了世人(ren)對自由的(de)(de)渴(ke)盼(pan)，尤其是小人(ren)物，對公平正義的(de)(de)膜拜。
故事開端于一個古老的(de)(de)(de)(de)(de)話題：小人(ren)得志，英雄埋塵。隱(yin)居(ju)鄉下(xia)十余年的(de)(de)(de)(de)(de)段(duan)圭璋，狹路相(xiang)逢昔日頑皮，今天炙熱(re)可熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)安祿山。高唱(chang)“不(bu)能繞指柔”的(de)(de)(de)(de)(de)游俠，其實還(huan)是(shi)有(you)一份(fen)平常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)委曲(qu)求全，最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)他并未想(xiang)到(dao)(dao)(dao)拔(ba)劍斬奸佞，倒不(bu)是(shi)嫉(ji)惡如仇的(de)(de)(de)(de)(de)性格變了，也(ye)不(bu)是(shi)昔日豪情(qing)消磨不(bu)剩(sheng)，實在(zai)(zai)是(shi)——無(wu)情(qing)未必真豪杰，對著(zhu)臨(lin)產的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子，鋼筋鐵骨隱(yin)著(zhu)一分柔腸不(bu)忍。直到(dao)(dao)(dao)，良友受累，避(bi)無(wu)處(chu)避(bi)，重新提起塵封的(de)(de)(de)(de)(de)寶劍，闖入龍潭(tan)虎(hu)穴(xue)，休說塵埋無(wu)所用，猶(you)能夜夜氣(qi)沖(chong)天！攜著(zhu)少(shao)年氣(qi)盛的(de)(de)(de)(de)(de)鐵磨勒，路逢肝膽(dan)相(xiang)照的(de)(de)(de)(de)(de)南霽云(yun)，這(zhe)三人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遇合著(zhu)實叫人(ren)熱(re)血沸騰(teng)。書(shu)里的(de)(de)(de)(de)(de)三個主(zhu)角這(zhe)么早的(de)(de)(de)(de)(de)聚到(dao)(dao)(dao)一處(chu)，在(zai)(zai)武俠里也(ye)算(suan)個異數。
《大(da)(da)唐(tang)》的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)模(mo)式與《三女俠(xia)(xia)(xia)》一(yi)樣，一(yi)筆并寫，段(duan)、南、鐵(tie)(tie)，三種性情，三種經(jing)(jing)歷(li)。段(duan)的(de)(de)(de)(de)沉穩，南的(de)(de)(de)(de)豪邁，鐵(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)曲折成長，懷疑正(zheng)代表了(le)人(ren)生三個階段(duan)？有人(ren)說《大(da)(da)唐(tang)》寫情不(bu)(bu)太出(chu)彩，或許(xu)是(shi)(shi)實(shi)情。梁(liang)老(lao)的(de)(de)(de)(de)書(shu)，真的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)常(chang)給人(ren)一(yi)種錯覺，好(hao)似(si)故事(shi)(shi)不(bu)(bu)該如(ru)(ru)此平(ping)常(chang)，總有一(yi)些東(dong)西被隱(yin)在(zai)了(le)紙后，缺(que)少(shao)了(le)一(yi)份激動人(ren)心的(de)(de)(de)(de)波瀾(lan)(lan)壯(zhuang)闊，——還有，什么呢？比如(ru)(ru)，《三女俠(xia)(xia)(xia)》中(zhong)唐(tang)馮二人(ren)的(de)(de)(de)(de)年齡(ling)差(cha)距，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)萌(meng)生情愫，換個作者滿可能大(da)(da)書(shu)特書(shu)，而(er)梁(liang)書(shu)卻(que)叫人(ren)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)嘆一(yi)句(ju)：鄺練霞(xia)真是(shi)(shi)一(yi)個好(hao)開(kai)明的(de)(de)(de)(de)母親啊，居然那么容(rong)易就接受自(zi)己昔日(ri)稱作小弟弟的(de)(de)(de)(de)唐(tang)曉瀾(lan)(lan)，做(zuo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)乘龍快婿？即(ji)如(ru)(ru)這(zhe)部(bu)《大(da)(da)唐(tang)》，憑著對武俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)固定(ding)感覺，鐵(tie)(tie)磨勒當是(shi)(shi)第一(yi)男主，他(ta)的(de)(de)(de)(de)感情戲應該細(xi)細(xi)描畫一(yi)番的(de)(de)(de)(de)吧？事(shi)(shi)實(shi)上卻(que)是(shi)(shi)，雖說是(shi)(shi)兩女一(yi)男的(de)(de)(de)(de)老(lao)套三角戀，比之(zhi)這(zhe)類故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)糾結(jie)矛盾(dun)，畢竟少(shao)了(le)幾分煽情，多了(le)幾分平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)韻味(wei)。這(zhe)句(ju)評(ping)語(yu)借(jie)用一(yi)下，因為(wei)實(shi)在(zai)找不(bu)(bu)到更加(jia)適合的(de)(de)(de)(de)詞(ci)句(ju)，平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)韻味(wei)，這(zhe)也許(xu)正(zheng)是(shi)(shi)梁(liang)式武俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)個性所在(zai)。
平心(xin)(xin)(xin)而論，王燕(yan)(yan)羽的(de)(de)(de)形象比(bi)韓芷(zhi)(zhi)芬(fen)(fen)豐滿(man)的(de)(de)(de)多。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)韓芷(zhi)(zhi)芬(fen)(fen)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)愛(ai)，恰恰相反，芷(zhi)(zhi)芬(fen)(fen)可(ke)(ke)算得縮小版的(de)(de)(de)呂四娘，雖然(ran)沒有(you)四娘的(de)(de)(de)滴水(shui)不(bu)(bu)(bu)漏(lou)，反而多了(le)(le)幾分(fen)(fen)親和力(li)。諸如，她的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)放心(xin)(xin)(xin)，處處試探，更(geng)加像一(yi)(yi)(yi)個墜入情(qing)網的(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)忐忑不(bu)(bu)(bu)安，又不(bu)(bu)(bu)肯(ken)明白說(shuo)(shuo)出(chu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)顧(gu)慮，只有(you)以(yi)嬉笑(xiao)打趣出(chu)之(zhi)，活畫出(chu)一(yi)(yi)(yi)個情(qing)竇初開的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)孩子自尊、敏(min)感又幾分(fen)(fen)不(bu)(bu)(bu)甘的(de)(de)(de)復雜(za)心(xin)(xin)(xin)事。可(ke)(ke)惜太(tai)過(guo)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)描(miao)畫，反而并(bing)不(bu)(bu)(bu)討巧，由(you)于(yu)(yu)現實(shi)(shi)生(sheng)活中這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)子比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)，由(you)于(yu)(yu)大(da)家下(xia)意識的(de)(de)(de)回避自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)劣(lie)根性，對于(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)得到(dao)的(de)(de)(de)放縱(zong)就(jiu)希望在書(shu)頁間(jian)得一(yi)(yi)(yi)份補(bu)償。王燕(yan)(yan)羽，大(da)概符合了(le)(le)這個要求(qiu)。嬌縱(zong)、任性，偏(pian)偏(pian)為(wei)愛(ai)癡(chi)狂，統(tong)觀全書(shu)燕(yan)(yan)羽對鐵(tie)磨勒可(ke)(ke)謂仁至(zhi)義盡，能(neng)幫(bang)(bang)的(de)(de)(de)都幫(bang)(bang)了(le)(le)。梁書(shu)女(nv)(nv)(nv)(nv)子，還是(shi)(shi)最(zui)適合用(yong)那句(ju)“生(sheng)如春(chun)花之(zhi)燦爛”來形容，活得自我，但絕不(bu)(bu)(bu)搖尾乞憐，為(wei)人(ren)處世都有(you)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)準則。如果(guo)拿燕(yan)(yan)羽和金庸筆下(xia)的(de)(de)(de)趙敏(min)比(bi)較，同樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)有(you)個性，燕(yan)(yan)羽可(ke)(ke)能(neng)會(hui)更(geng)受女(nv)(nv)(nv)(nv)讀者喜(xi)歡，因為(wei)為(wei)愛(ai)癡(chi)狂并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)顧(gu)一(yi)(yi)(yi)切。像趙敏(min)那樣(yang)(yang)拋棄一(yi)(yi)(yi)切，只為(wei)抓住(zhu)愛(ai)情(qing)，哪怕置至(zhi)親于(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)顧(gu)，總(zong)叫人(ren)想起古(gu)希臘神話中的(de)(de)(de)美狄亞，偏(pian)執的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)傷(shang)了(le)(le)他(ta)人(ren)，也灼毀了(le)(le)自己(ji)(ji)，乃至(zhi)傷(shang)害了(le)(le)無辜。常常疑惑，如果(guo)燕(yan)(yan)羽再堅持一(yi)(yi)(yi)下(xia)，結果(guo)是(shi)(shi)否會(hui)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)？畢竟鐵(tie)磨勒心(xin)(xin)(xin)中不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)對她無動于(yu)(yu)衷，看她和展元修成親后，鐵(tie)磨勒的(de)(de)(de)神態，分(fen)(fen)明就(jiu)是(shi)(shi)若(ruo)有(you)所失(shi)。但那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)鐵(tie)磨勒，實(shi)(shi)在有(you)點(dian)陌生(sheng)，在他(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)涯中，愛(ai)情(qing)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)(fen)，馳騁沙場，甘灑熱血才(cai)是(shi)(shi)正途。所以(yi)，他(ta)們之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)宿命仇(chou)恨，可(ke)(ke)以(yi)化解，卻(que)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)水(shui)滅無痕，朋友可(ke)(ke)以(yi)做的(de)(de)(de)惺惺相惜，夫妻卻(que)會(hui)漸行(xing)漸遠。
自(zi)然比(bi)不(bu)(bu)(bu)上，南(nan)霽云(yun)(yun)和夏凌霜(shuang)(shuang)的(de)(de)珠(zhu)聯璧合。盡管凌霜(shuang)(shuang)也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)工筆所寫，甚而她與南(nan)霽云(yun)(yun)一(yi)段良緣的(de)(de)締(di)造，幾(ji)(ji)乎也都是(shi)(shi)(shi)暗(an)筆。就(jiu)在這幾(ji)(ji)筆水墨畫的(de)(de)熏染下，性情畢現，有(you)(you)一(yi)份獨特(te)的(de)(de)風采，也著實(shi)不(bu)(bu)(bu)易了(le)(le)。提(ti)起南(nan)霽云(yun)(yun)，印象中就(jiu)是(shi)(shi)(shi)個(ge)敢作(zuo)敢當，帶有(you)(you)幾(ji)(ji)分(fen)粗獷(guang)，對了(le)(le)，還有(you)(you)幾(ji)(ji)分(fen)孩子(zi)氣的(de)(de)真漢子(zi)。英雄這個(ge)詞，用在他身上只覺有(you)(you)些不(bu)(bu)(bu)合時宜(yi)的(de)(de)沉重。說(shuo)起來只有(you)(you)古廟初逢一(yi)節，算得他們的(de)(de)對手戲。凌霜(shuang)(shuang)身上有(you)(you)梁(liang)書女子(zi)特(te)有(you)(you)的(de)(de)剛(gang)烈、爽快，猶如炒(chao)豆子(zi)般的(de)(de)干(gan)凈利落。只怕正是(shi)(shi)(shi)這一(yi)點吸引了(le)(le)同樣坦(tan)蕩(dang)、心底無私的(de)(de)南(nan)霽云(yun)(yun)。好可(ke)愛的(de)(de)南(nan)八，因為一(yi)面之緣的(de)(de)凌霜(shuang)(shuang)和王龍客似有(you)(you)交情，就(jiu)對后者說(shuo)不(bu)(bu)(bu)出的(de)(de)厭煩。微妙的(de)(de)情緒波動說(shuo)明紅鸞星已近，可(ke)惜，日后的(de)(de)遇(yu)合都溶于(yu)了(le)(le)鐵馬金戈。說(shuo)到底，《大(da)唐》注(zhu)重的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)游俠本色，男兒(er)報(bao)國。
三生三旦的(de)(de)(de)(de)架構外，最奪目的(de)(de)(de)(de)副線說是空空兒(er)和后半部的(de)(de)(de)(de)段克(ke)邪，想必不(bu)(bu)會(hui)有人反對。一(yi)(yi)擊不(bu)(bu)中(zhong)(zhong)，飄然(ran)遠走，本就(jiu)(jiu)是空空兒(er)的(de)(de)(de)(de)標志(zhi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)出場之(zhi)奇，未見(jian)其人，先(xian)聞(wen)其聲，夜盜(dao)幼兒(er)，引出了(le)一(yi)(yi)系列風波(bo)。在段氏夫婦找(zhao)尋孩兒(er)的(de)(de)(de)(de)歷程中(zhong)(zhong)，帶入了(le)空空兒(er)的(de)(de)(de)(de)眼高于頂，縱情(qing)不(bu)(bu)羈(ji)；三異丐的(de)(de)(de)(de)撲朔迷(mi)離，又是另一(yi)(yi)段陳(chen)年(nian)往事的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)堪回(hui)憶，冷雪(xue)梅母(mu)女的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)，讀(du)來委實叫人唏(xi)噓，命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)撥弄奏了(le)一(yi)(yi)曲不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)贊(zan)歌。人物(wu)的(de)(de)(de)(de)糾結，就(jiu)(jiu)像一(yi)(yi)張網，系滿了(le)鈴鐺，扯任何一(yi)(yi)個都會(hui)發(fa)出一(yi)(yi)連(lian)串(chuan)的(de)(de)(de)(de)響聲。大(da)唐的(de)(de)(de)(de)故事復雜之(zhi)極(ji)，一(yi)(yi)環套著一(yi)(yi)環，不(bu)(bu)知(zhi)道梁老是否(fou)借鑒了(le)《水(shui)滸》的(de)(de)(de)(de)寫法，首尾鉤連(lian)，一(yi)(yi)波(bo)套一(yi)(yi)波(bo)的(de)(de)(de)(de)循環下去(qu)。不(bu)(bu)過(guo)，顯而(er)易(yi)見(jian)，這個手法的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)沒有《水(shui)滸》的(de)(de)(de)(de)清晰，大(da)唐諸雄也不(bu)(bu)是各(ge)各(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)群像，反而(er)，你(ni)中(zhong)(zhong)有我，我中(zhong)(zhong)疑(yi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)矛盾糾葛。初看挺亂，卻就(jiu)(jiu)是能(neng)吸(xi)引人看下去(qu)，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)說別有匠(jiang)心(xin)，這個匠(jiang)心(xin)說白了(le)就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)根紅線：安史之(zhi)亂。
從這(zhe)個角度再看(kan)，故事架構一(yi)(yi)下子(zi)明(ming)(ming)晰簡(jian)單(dan)了起(qi)來。任憑(ping)兒女情長，恩(en)怨難忘，就算(suan)你亦正亦邪(xie)，只(zhi)想(xiang)江湖爭雄，畢竟都是大唐王朝(chao)名(ming)下的蕓蕓眾生。一(yi)(yi)個義(yi)字，國家大義(yi)，就可(ke)以分(fen)清壁(bi)壘，敵我(wo)立時分(fen)明(ming)(ming)，一(yi)(yi)毫不亂。至此，三條脈絡齊指(zhi)心臟——睢陽血戰。
時隔(ge)多年(nian)，想到那場慘烈之(zhi)極的(de)(de)(de)(de)大戰(zhan)，依(yi)舊忍不住(zhu)淚下(xia)數行！一(yi)邊是浴(yu)血(xue)死(si)守的(de)(de)(de)(de)將士，是丈(zhang)夫和父(fu)(fu)親；一(yi)邊是忍淚突圍的(de)(de)(de)(de)妻子，年(nian)幼的(de)(de)(de)(de)孤(gu)兒(er)；三輛戰(zhan)車，成為眾矢之(zhi)的(de)(de)(de)(de)。許遠、張巡的(de)(de)(de)(de)相繼被俘(fu)意味著城(cheng)破家亡，但亂軍中跳躍的(de)(de)(de)(de)小小身影，卻是一(yi)個信念，尖著嗓子叫(jiao)道：“再敢(gan)近前這就是你們的(de)(de)(de)(de)榜樣！”童音透著不自(zi)然的(de)(de)(de)(de)高亢，不僅是告誡敵人，也是在告誡自(zi)己：不能負(fu)了(le)父(fu)(fu)親重(zhong)托，墮(duo)了(le)男兒(er)膽色！因為，人已(yi)去，志永存，段(duan)圭(gui)璋的(de)(de)(de)(de)臨(lin)終一(yi)擲，南霽(ji)云的(de)(de)(de)(de)最(zui)后怒喝(he)，都(dou)已(yi)成為歷史的(de)(de)(de)(de)定格(ge)，英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)象征。浩(hao)浩(hao)愁，茫(mang)茫(mang)劫，夫妻俠義兼忠烈，碧血(xue)丹心(xin)永不滅。道盡了(le)大唐悲歌，慷(kang)慨游(you)俠之(zhi)魂(hun)——身既(ji)死(si)兮魂(hun)已(yi)靈，子魂(hun)魄兮為鬼雄(xiong)！
梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)，（1924年3月22日(ri)—2009年1月22日(ri)），原名陳文統(tong)，一九(jiu)二(er)四年三月廿(nian)二(er)日(ri)（農(nong)歷甲(jia)子年丁卯庚子午時）生(sheng)(sheng)于(yu)廣西蒙山(shan)縣(xian)文圩鎮屯治(zhi)村(cun)。其父陳品瑞字(zi)信(xin)玉，與原配黃氏(shi)有一男兩女；黃氏(shi)病故(gu)，續(xu)娶同(tong)縣(xian)鵬漢村(cun)劉(liu)氏(shi)淑貞，為梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)之母。
陳文統就讀于桂林高中(zhong)時，曾因日軍(jun)侵擾(rao)返(fan)家，適逢數位粵(yue)籍學者避(bi)難蒙(meng)山，遂依禮拜簡又文為師(shi)(shi)，后隨師(shi)(shi)返(fan)穗，考入嶺(ling)南大(da)學國際(ji)經濟專(zhuan)業(ye)。一(yi)九四九年(nian)(nian)因解放軍(jun)渡江在(zai)即，為避(bi)兵禍只(zhi)身抵港，經校長介紹，于《大(da)公報》任副刊助理編輯，迅即提正，并成為社評委(wei)員會(hui)(hui)之成員。一(yi)九五〇年(nian)(nian)底，調入附(fu)屬(shu)《大(da)公報》的(de)《新(xin)晚(wan)報》，次年(nian)(nian)因“吳公儀與(yu)陳克(ke)夫國術表演暨紅伶義唱籌款大(da)會(hui)(hui)”轟(hong)動非常，順(shun)勢撰寫《龍(long)虎斗(dou)京(jing)華》，是為“新(xin)派(pai)”武(wu)俠小說之源頭伊始。此后筆耕不綴(zhui)，至一(yi)九八三年(nian)(nian)《武(wu)當一(yi)劍》止(zhi)，共連載武(wu)俠小說三十(shi)三部(bu)，因《絕塞(sai)傳(chuan)烽錄》與(yu)《劍網塵絲》出(chu)版時均(jun)被一(yi)分(fen)而二、《武(wu)林三絕》仍在(zai)修訂之故，今傳(chuan)者共計三十(shi)四部(bu)。
封筆前后并曾(ceng)推出(chu)部(bu)分作品的修訂本，但均未得以(yi)出(chu)版。一九八(ba)七年移居澳(ao)大(da)利亞，數年后皈(gui)依基(ji)督。除(chu)武俠(xia)小說之外(wai)，梁羽生亦擅(shan)寫隨筆雜談，聯(lian)語棋話(hua)皆廣受好評，曾(ceng)被深圳市(shi)楹聯(lian)學會(hui)聘為名譽會(hui)長。二〇〇九年一月(yue)廿二日病逝于悉尼。
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