《還劍奇情錄》是梁(liang)羽(yu)生所著武俠(xia)小說(shuo)作(zuo)品(pin)，亦(yi)是梁(liang)羽(yu)生筆下“天山(shan)系列”的第一(yi)部作(zuo)品(pin)。
小說借鑒著名話劇《雷雨》，講述了元(yuan)末明初時期云舞陽(yang)、陳(chen)(chen)雪梅、牟寶珠等人的(de)愛(ai)(ai)恨(hen)情仇(chou)以(yi)及(ji)以(yi)及(ji)陳(chen)(chen)玄機(ji)和(he)云素(su)(su)素(su)(su)的(de)愛(ai)(ai)情悲劇。
主(zhu)人公(gong)：云舞陽、陳玄機、云素素
故事歷史年代：明朝初(chu)期
看(kan)點：武俠版(ban)的雷雨
前集：無前集
續書：《萍蹤俠影錄》
首發資料：1959年11月～1960年05月，香(xiang)港商報(bao)
少(shao)年俠士陳玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)機(ji)負(fu)師友重托要去賀蘭山(shan)刺殺一(yi)(yi)位(wei)(wei)隱姓埋名的(de)武(wu)林高手（云舞(wu)陽），此行生死未卜。不(bu)料(liao)卻(que)遇上癡戀于他(ta)的(de)少(shao)女蕭(xiao)(xiao)韻蘭。陳玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)機(ji)無(wu)意于蕭(xiao)(xiao)韻蘭相戀，只好(hao)縱馬狂奔(ben)，蕭(xiao)(xiao)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)追隨。不(bu)料(liao)卻(que)為另一(yi)(yi)位(wei)(wei)少(shao)年俠士武(wu)當門人上官(guan)天野所(suo)阻攔(lan)。上官(guan)天野癡情于蕭(xiao)(xiao)韻蘭，誤會陳玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)機(ji)是一(yi)(yi)個負(fu)心之人，因此攔(lan)住了(le)陳玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)機(ji)責令與(yu)蕭(xiao)(xiao)和好(hao)，并失手將他(ta)打傷。陳玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)機(ji)靠寶馬拼命飛逃，昏迷后從馬上跌(die)落山(shan)澗之中。
少女云(yun)(yun)(yun)(yun)素素巧遇昏迷(mi)的(de)陳(chen)玄(xuan)(xuan)機，將其救回家(jia)中治(zhi)療。陳(chen)玄(xuan)(xuan)機在昏睡(shui)中醒來(lai)，只覺屋(wu)中一切(qie)布置竟和自己(ji)家(jia)中一樣(yang)，并意外(wai)見到(dao)(dao)了聞名已久(jiu)的(de)外(wai)祖父家(jia)傳寶(bao)劍(jian)——昆吾寶(bao)劍(jian)，疑惑之中，陳(chen)玄(xuan)(xuan)機無意聽到(dao)(dao)，自己(ji)的(de)救命(ming)恩人(ren)竟是(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽之女，而云(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽正是(shi)他(ta)此行所要(yao)(yao)刺殺之人(ren)。正自為難之際，忽見上官(guan)天野來(lai)到(dao)(dao)云(yun)(yun)(yun)(yun)家(jia)，上官(guan)天野是(shi)武(wu)當掌門牟一粟的(de)嫡傳弟(di)子，奉師(shi)傅(fu)遺命(ming)來(lai)向云(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽索要(yao)(yao)達摩(mo)劍(jian)譜及拜見師(shi)姑(gu)牟寶(bao)珠，同時也(ye)要(yao)(yao)救回被自己(ji)所傷的(de)陳(chen)玄(xuan)(xuan)機。云(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽不還劍(jian)譜以(yi)將上官(guan)天野囚(qiu)禁(jin)，陳(chen)玄(xuan)(xuan)機為救上官(guan)天野舍命(ming)刺殺云(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽，但遠非他(ta)的(de)對手，幸得(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)素素求情才(cai)得(de)免(mian)于(yu)一死。
名震天(tian)下的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)林高(gao)手(shou)(shou)“鐵掌(zhang)神筆”石天(tian)鐸前來拜會(hui)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽(yang)(yang)夫(fu)(fu)婦。石與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)曾同為(wei)(wei)大周(zhou)皇帝(di)張(zhang)士誠的(de)心(xin)(xin)(xin)腹武(wu)(wu)(wu)(wu)士。但云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)不(bu)念舊誼，為(wei)(wei)爭天(tian)下第一(yi)高(gao)手(shou)(shou)之(zhi)名，強(qiang)行比武(wu)(wu)(wu)(wu)，將原(yuan)已(yi)中毒受(shou)(shou)傷(shang)的(de)石天(tian)鐸殺死，引(yin)起了云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)夫(fu)(fu)人的(de)卑視，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)素(su)(su)素(su)(su)也(ye)為(wei)(wei)此傷(shang)心(xin)(xin)(xin)欲絕(jue)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽(yang)(yang)正(zheng)自傷(shang)心(xin)(xin)(xin)之(zhi)際，武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)五(wu)(wu)老為(wei)(wei)找劍譜和上(shang)(shang)官(guan)天(tian)野前來發(fa)難，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽(yang)(yang)以武(wu)(wu)(wu)(wu)林絕(jue)學一(yi)指禪功(gong)，斗敗武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)五(wu)(wu)老，并(bing)當(dang)場(chang)毀去(qu)達摩劍譜。隨后又與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)半(ban)目殘丐畢(bi)凌風(feng)惡(e)斗而(er)(er)身受(shou)(shou)重傷(shang)。陳玄機(ji)(ji)欲救(jiu)(jiu)被囚禁于(yu)石室的(de)上(shang)(shang)官(guan)天(tian)野，但上(shang)(shang)官(guan)已(yi)被畢(bi)凌風(feng)救(jiu)(jiu)走(zou)，并(bing)從畢(bi)口中得知武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)五(wu)(wu)老正(zheng)在算(suan)計(ji)自己的(de)掌(zhang)門(men)之(zhi)位，深感灰心(xin)(xin)(xin)之(zhi)余(yu)，甘愿舍(she)棄掌(zhang)門(men)之(zhi)位，拜畢(bi)為(wei)(wei)師，陳玄機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)官(guan)天(tian)野互訴心(xin)(xin)(xin)事，言明自己心(xin)(xin)(xin)愛的(de)人是云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)素(su)(su)素(su)(su)而(er)(er)非蕭韻(yun)蘭，卻被蕭無(wu)意中聽到，蕭傷(shang)心(xin)(xin)(xin)欲絕(jue)，氣極離去(qu)。大內高(gao)手(shou)(shou)羅金(jin)峰正(zheng)好上(shang)(shang)山會(hui)見(jian)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽(yang)(yang)，見(jian)狀乘機(ji)(ji)要抓捕陳玄機(ji)(ji)，陳與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)官(guan)兩人雖(sui)聯(lian)手(shou)(shou)對(dui)敵，但遠非羅金(jin)峰之(zhi)對(dui)手(shou)(shou)，危急之(zhi)際，恰為(wei)(wei)路過的(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)夫(fu)(fu)人所救(jiu)(jiu)，羅金(jin)峰率眾追至云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)家(jia)，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽(yang)(yang)為(wei)(wei)救(jiu)(jiu)女兒(er)的(de)戀人，不(bu)顧(gu)身受(shou)(shou)重傷(shang)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)夫(fu)(fu)人聯(lian)手(shou)(shou)殺死了羅及(ji)其手(shou)(shou)下，但二人也(ye)告傷(shang)重不(bu)治。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)夫(fu)(fu)人臨終將素(su)(su)素(su)(su)托(tuo)付與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陳玄機(ji)(ji)，而(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)舞(wu)陽(yang)(yang)也(ye)只有三天(tian)之(zhi)命(ming)。
畢凌風(feng)找到(dao)上官(guan)天野說(shuo)明劍(jian)譜(pu)的(de)來歷，劍(jian)譜(pu)原(yuan)為武(wu)(wu)林異人澹(dan)臺一羽所得(de)，原(yuan)有意傳與陳(chen)(chen)(chen)(chen)玄機的(de)外祖(zu)父(fu)陳(chen)(chen)(chen)(chen)定(ding)方(fang)，誰料云素(su)素(su)的(de)外公，武(wu)(wu)林掌門牟(mou)獨(du)逸先一步奪得(de)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)定(ding)方(fang)與牟(mou)獨(du)逸一場比拼(pin)同，陳(chen)(chen)(chen)(chen)定(ding)方(fang)輸了(le)一招，并于回(hui)家(jia)后(hou)傷重(zhong)而死。臨終(zhong)交待弟子蕭冠(guan)英，要求奪回(hui)劍(jian)譜(pu)。而云舞陽本(ben)是陳(chen)(chen)(chen)(chen)定(ding)方(fang)的(de)女(nv)婿，因此得(de)到(dao)了(le)陳(chen)(chen)(chen)(chen)家(jia)的(de)昆吾(wu)寶劍(jian)，前妻(qi)死后(hou)又娶了(le)牟(mou)獨(du)逸之(zhi)女(nv)，偷得(de)了(le)達摩劍(jian)譜(pu)。畢凌風(feng)說(shuo)完(wan)隱情之(zhi)后(hou)終(zhong)因傷重(zhong)不(bu)治而死。
云(yun)(yun)舞陽在(zai)家(jia)中等(deng)候死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)降(jiang)臨(lin)，蕭韻(yun)蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親蕭冠(guan)英(ying)追尋(xun)而至，正(zheng)要動手(shou)，忽聽一(yi)陣簫聲伴(ban)隨陳定方(fang)之(zhi)(zhi)女(nv)陳雪梅(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)(lai)。云(yun)(yun)舞陽渾(hun)身(shen)顫抖，蕭冠(guan)英(ying)面目蒼白(bai)，都懷疑身(shen)在(zai)夢(meng)中。原來(lai)(lai)二(er)十年前(qian)，張士誠兵(bing)敗長江之(zhi)(zhi)時(shi)，云(yun)(yun)舞陽為求(qiu)逃(tao)命，親手(shou)將心(xin)(xin)中毒箭(jian)，奄(yan)奄(yan)一(yi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)推(tui)下(xia)長江。當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)念之(zhi)(zhi)差(cha)，使他二(er)十年來(lai)(lai)心(xin)(xin)受(shou)良心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)難，未(wei)料到，陳雪梅(mei)未(wei)死，二(er)十年后(hou)二(er)人又(you)再重逢，陳雪梅(mei)此行為尋(xun)兒(er)子(zi)(zi)陳玄(xuan)(xuan)機而來(lai)(lai)，他找到了兒(er)子(zi)(zi)，兒(er)子(zi)(zi)卻(que)愛上了同(tong)父異母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹妹云(yun)(yun)素(su)素(su)。云(yun)(yun)舞陽驚聞(wen)(wen)女(nv)兒(er)最傾心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人陳玄(xuan)(xuan)機竟是自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親生兒(er)子(zi)(zi)，承受(shou)不了這意外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，在(zai)極度(du)傷(shang)心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)際，心(xin)(xin)臟爆裂而死。云(yun)(yun)素(su)素(su)驚聞(wen)(wen)這種種隱情，充滿著恐懼(ju)和(he)哀傷(shang)，將昆(kun)吾(wu)寶劍拋向(xiang)陳玄(xuan)(xuan)機同(tong)時(shi)，狂奔向(xiang)懸(xuan)崖，一(yi)步踏空，從(cong)千丈高峰直跌(die)下(xia)去(qu)，留下(xia)了陳玄(xuan)(xuan)機凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂叫聲，云(yun)(yun)家(jia)也在(zai)大火中化為灰燼。
連載版
第一回 劍影歌聲(sheng)豪(hao)俠淚
第(di)二(er)回 輕憐(lian)蜜愛(ai)女兒情
第三回 荒山劍氣驚良夜
第四回(hui) 深院(yuan)梅花寂寞春
第(di)五回 龍爭虎斗真何苦
第(di)六回 鳳泊鸞(luan)飄各自傷
第七回 五(wu)老興師來(lai)問罪
第八回 雙(shuang)雄運(yun)掌(zhang)見奇功(gong)
第九(jiu)回(hui) 拼(pin)將熱血(xue)酬知己(ji)
第十回 忍把衷情付杳溟
第十(shi)一回 癡男怨女情難解
第十二回(hui) 伏虎降(jiang)龍愿(yuan)未(wei)酬
第十三回 重(zhong)重(zhong)冤孽(nie)隨流水
第(di)十(shi)四回 寸(cun)寸(cun)傷心(xin)付劫灰
主要人物
陳(chen)(chen)玄(xuan)機：云舞陽(yang)與陳(chen)(chen)雪梅(mei)之(zhi)子。陳(chen)(chen)定(ding)方外孫。
云素(su)素(su)：云舞(wu)陽(yang)與牟(mou)寶珠之(zhi)女。深愛(ai)陳玄機，因得知為(wei)異母兄妹而(er)跳崖。
上官天(tian)野：武當派內定新任(ren)掌門(men)人，牟(mou)一粟之徒，后(hou)拜畢凌風為師(shi)。深愛(ai)蕭韻蘭。
云舞陽：天下(xia)第一(yi)劍客，曾是(shi)張士(shi)誠最親(qin)近的武士(shi)，“龍(long)虎鳳”三杰(jie)中(zhong)的“鳳”。深研達摩劍譜數(shu)十年，還精(jing)通一(yi)指禪等絕技。
反派人物
羅金鋒：“大內第一(yi)高(gao)手”，錦衣(yi)衛總指(zhi)揮。
太玄道(dao)人：原陳友(you)諒帳下第一(yi)高手(shou)，后(hou)成為朱元璋的錦衣衛總教頭(tou)。僅次于(yu)羅金峰。
陽超谷：峨嵋派(pai)劍客，大內高(gao)手。
桑令狐(hu)：大內高(gao)手，暗器好手。
出場其他人物
蕭(xiao)(xiao)韻蘭：蕭(xiao)(xiao)冠英之女。
石天鐸：張士誠最親近的武士之一，“龍虎鳳”三(san)杰(jie)中(zhong)的“虎”。人稱”鐵(tie)掌(zhang)神筆“，使判(pan)官筆，及三(san)十六路天罡掌(zhang)法。
智圓(yuan)：“武當五老”之一，武當派主持。
智弘：“武(wu)當五老”之一，武(wu)當派監寺。
智廣：“武(wu)當(dang)五老”之一，武(wu)當(dang)派達摩院首座。
周桐：“武當五老”之一，武當北(bei)派名(ming)宿。
谷鐘：”武(wu)當五老”之一，武(wu)當南派名(ming)宿，牟獨逸的首徒。人(ren)稱“陰(yin)間秀才”。
七(qi)修(xiu)道人：張士誠(cheng)最尊崇的客卿(qing)之一，“僧(seng)丐道”三(san)奇(qi)士中的“道”。
蒲堅：張士誠帳下的(de)武(wu)士。擅長暗器。
牟(mou)寶珠(zhu)：云(yun)舞陽(yang)續妻，牟(mou)獨逸之(zhi)女。因(yin)深愛云(yun)舞陽(yang)而被(bei)其利用，從牟(mou)處(chu)偷走(zou)達摩劍譜。
陳(chen)(chen)雪梅：云(yun)舞(wu)(wu)陽發妻，陳(chen)(chen)定方(fang)之女。二十年(nian)前張士誠與朱元璋長江決戰(zhan)時重傷(shang)，被云(yun)舞(wu)(wu)陽推下(xia)小船(chuan)，但僥幸(xing)未(wei)死。
畢凌風：“玉面丐俠”，綠(lv)林大盜，畢凌虛之弟。偶(ou)遇(yu)澹(dan)臺一(yi)羽得知達(da)摩劍譜故事，并目睹陳(chen)定方牟獨(du)逸為(wei)爭奪(duo)劍譜的大戰；為(wei)從牟氏處奪(duo)得劍譜，修(xiu)煉(lian)寒陰七煞(sha)掌；后奪(duo)譜失敗(bai)（但牟獨(du)逸也因(yin)其掌毒而死），被削去(qu)一(yi)臂一(yi)腿兼毀容，改稱“半(ban)殘神丐”。上官天野(ye)在從云(yun)舞(wu)陽家逃出后拜其為(wei)師。
褚英：“勾魂雙煞(sha)”之一，綠林大盜，蕭(xiao)冠英手下。練鐵砂掌(zhang)。
褚霸：“勾魂(hun)雙(shuang)煞”之一，綠林(lin)大盜，蕭冠英(ying)手(shou)下，褚英(ying)孿(luan)生弟(di)弟(di)。練朱(zhu)砂掌。
常山龍(long)：山東劇盜，蕭(xiao)冠英(ying)手下。使長鞭。
公冶良：山東劇盜，蕭冠英手(shou)下。
蕭冠英：北五省綠林領袖，飛龍(long)幫幫主，陳定(ding)方的記名弟子(zi)。與畢凌風相(xiang)約奪回(hui)達摩劍譜交予陳雪梅。
提到人物
陳(chen)友諒(liang)：大漢皇帝。
張士(shi)誠：大周皇帝，彭(peng)瑩玉之徒。
朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)：當(dang)今(jin)皇帝，彭瑩玉之徒。
彭(peng)瑩玉：人稱”彭(peng)和尚(shang)“，俗家名(ming)彭(peng)瑩玉。“龍虎鳳(feng)”三杰中的“龍”，“僧丐道”三奇(qi)士(shi)中的“僧”，地位超(chao)然。
牟(mou)獨(du)逸：三十年前的“天下第一劍(jian)客”，武(wu)當派掌門人(ren)。與(yu)陳定方爭奪達摩劍(jian)譜大戰一天，最后(hou)以太(tai)清玄(xuan)功戰勝(sheng)奪得(de)劍(jian)譜及”昆吾“寶劍(jian)。后(hou)被(bei)畢凌(ling)虛掌毒所(suo)傷(shang)，毒素無法排凈(jing)而(er)死(si)。
陳定(ding)方：元末詩人，一代大(da)俠。曾(ceng)保有”昆吾“寶(bao)劍(jian)(jian)，與牟獨(du)逸爭奪達(da)摩(mo)劍(jian)(jian)譜大(da)戰一天不敵，寶(bao)劍(jian)(jian)亦(yi)丟失，數日后亡。
歸藏大師
牟一粟：前任武當派掌門人，牟獨逸之侄。
張復初(chu)：張士誠之(zhi)子。在二十年前張士誠朱元璋長江決戰中，被(bei)云舞陽救護而出(chu)。后被(bei)蒙古韃靼部收留。
張(zhang)宗周：張(zhang)復(fu)初之(zhi)子(zi)。欲借(jie)瓦剌之(zhi)力(li)復(fu)國。
畢凌(ling)虛(xu)：二十年前丐(gai)幫幫主，張士誠最尊崇(chong)的客卿之一，“僧丐(gai)道”三奇士中的“丐(gai)”。
石英：石天鐸之子。洪武(wu)十三年時十六歲。
阿魯臺：瓦剌大汗。三(san)年前(qian)亡故。
脫脫不花：瓦剌大汗，阿魯臺(tai)之(zhi)子。
脫(tuo)歡(huan)：瓦剌監國，脫(tuo)脫(tuo)不花(hua)的(de)叔(shu)父。
周公密：張士(shi)誠在江南舊部的首領。
畢(bi)清泉：畢(bi)凌虛、畢(bi)凌風之父。
澹臺一羽：江湖(hu)異(yi)士，一生(sheng)鉆(zhan)研達摩(mo)劍譜，走火入(ru)魔(mo)乃至半身(shen)不遂(sui)。后欲將劍譜傳于陳定(ding)方，但未等到人來就死了。
阿圖(tu)真(zhen)：蒙古國師。
麻翼贊：阿圖真之徒。
談(tan)《還劍(jian)》之與《洛(luo)神賦》
（作者：冰楓月之怒）
關于梁公(gong)(gong)的(de)《還(huan)劍奇(qi)情錄》一書(shu)，之前也寫(xie)(xie)過不少文字，但總(zong)覺得未(wei)能盡(jin)其(qi)(qi)意。在我看來，《還(huan)劍》此書(shu)是梁著中最(zui)能體(ti)現梁公(gong)(gong)寫(xie)(xie)作(zuo)技(ji)巧的(de)一本，各(ge)種敘述手法的(de)運用，使其(qi)(qi)在梁著中顯得別具一格。而(er)同時也因其(qi)(qi)篇幅(fu)短小，很好地掩蓋了一些梁公(gong)(gong)在長篇累(lei)牘中表現出來的(de)缺陷，使其(qi)(qi)得以一氣呵成(cheng)，蔚然(ran)一體(ti)。
曹丕在《典(dian)論·論文(wen)》中說：“文(wen)以氣(qi)為主。”而其弟曹植(zhi)的《洛神賦》，就很好地佐證了這一(yi)(yi)點，其文(wen)雖(sui)綺麗驚(jing)艷(yan)，不可方物(wu)，卻自(zi)有一(yi)(yi)種清新浪漫(man)之(zhi)氣(qi)蕩逸其間(jian)，與《還劍》自(zi)然清雅之(zhi)氣(qi)頗有相通(tong)之(zhi)處。
縱然兩(liang)(liang)文在體裁(cai)、情(qing)節、行文上都(dou)存在著不少差異，我們亦(yi)可(ke)驚奇地發現，兩(liang)(liang)文對以美(mei)好的(de)愛情(qing)與(yu)純(chun)潔的(de)人性(xing)的(de)渴求與(yu)向往，關于清幽(you)朦朧的(de)意境的(de)捕(bu)捉與(yu)渲染，甚至兩(liang)(liang)文的(de)政治背景(jing)方面(mian)，都(dou)是頗為相(xiang)似。
于是我(wo)們(men)再來(lai)讀《還(huan)劍》，腦中或許(xu)會(hui)呈(cheng)現(xian)出這樣的(de)(de)場(chang)景：落(luo)日余霞，古道黃昏，我(wo)們(men)的(de)(de)主人(ren)公(gong)騎著他心(xin)(xin)愛(ai)的(de)(de)白馬疾馳向(xiang)賀蘭(lan)山陰，他失蹄落(luo)馬，昏昏睡去，連著做了(le)三個(ge)夢(meng)。第(di)一個(ge)夢(meng)中他仿(fang)佛回到了(le)千里之外(wai)的(de)(de)家中，遇(yu)見(jian)了(le)一位純潔美(mei)麗(li)的(de)(de)女子，并對之心(xin)(xin)生愛(ai)慕(mu)。第(di)二(er)個(ge)夢(meng)中，他與心(xin)(xin)目中的(de)(de)女神分離，卻一直在(zai)苦苦追尋(xun)著愛(ai)人(ren)的(de)(de)足跡。第(di)三個(ge)夢(meng)是一個(ge)噩夢(meng)，他終于發現(xian)自己與愛(ai)人(ren)是不可(ke)能在(zai)一起的(de)(de)，巨大的(de)(de)悲(bei)傷與現(xian)實的(de)(de)慘白將他從美(mei)夢(meng)中生生拽離出來(lai)。
這(zhe)像極了(le)《洛神賦(fu)》中(zhong)所描繪的(de)那番神韻！
我之(zhi)所以把這一幕幕場(chang)景(jing)理(li)解(jie)為(wei)(wei)三個夢(meng)(meng)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)《還劍》的(de)(de)(de)行文，似是(shi)刻意營造著(zhu)一種夢(meng)(meng)的(de)(de)(de)氣氛，仿佛錯落，時有恍(huang)惚(hu)之(zhi)感。主人公(gong)在白天昏迷，“夜(ye)晚”醒(xing)來，在三個不同的(de)(de)(de)夜(ye)晚，目睹著(zhu)賀蘭山月色之(zhi)下的(de)(de)(de)種種鬧劇，也(ye)(ye)體味著(zhu)其(qi)中朦朧(long)綽約的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)的(de)(de)(de)意境。于(yu)是(shi)我們(men)也(ye)(ye)可以認為(wei)(wei)，或許他從(cong)來未醒(xing)過(guo)，只是(shi)活在一個夢(meng)(meng)的(de)(de)(de)幻(huan)想之(zhi)中。而《洛神賦》無(wu)疑也(ye)(ye)是(shi)擁有這種夢(meng)(meng)的(de)(de)(de)特質的(de)(de)(de)，那樣(yang)奇絕瑰麗的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，怕是(shi)也(ye)(ye)只存在于(yu)曹子建的(de)(de)(de)幻(huan)想之(zhi)中。
但《洛神賦(fu)》畢(bi)竟(jing)只(zhi)是散文，只(zhi)需(xu)(xu)(xu)要(yao)表現一種追(zhui)求，一種思(si)想(xiang)就行了，只(zhi)需(xu)(xu)(xu)要(yao)作(zuo)者天馬行空的(de)想(xiang)象將讀(du)者感染，使其暫時超(chao)脫于(yu)現實之(zhi)上。而《還劍》作(zuo)為小說，需(xu)(xu)(xu)要(yao)有(you)完(wan)整的(de)情節，因而作(zuo)者毫不吝惜(xi)地將自己所編織出來的(de)美夢無情擊碎(sui)，告訴(su)你女(nv)神原(yuan)來只(zhi)存(cun)在于(yu)夢中(zhong)，告訴(su)你什么是想(xiang)象與(yu)現實的(de)分野。
然而這并(bing)不妨(fang)礙我們用審美(mei)的(de)眼神來欣(xin)賞這本《還劍》，須知那種古(gu)典(dian)的(de)空(kong)靈(ling)與溫婉的(de)文氣，始終貫穿全文，即使在(zai)夢碎前的(de)一剎(cha)那，我們仍身在(zai)那種皓(hao)月(yue)(yue)清(qing)歌(ge)(ge)，橫斜(xie)疏影的(de)意境(jing)之中(zhong)。梅花院落，月(yue)(yue)色(se)朦(meng)朧，慵臥繡(xiu)床芙蓉(rong)帳，忽見有女在(zai)側，臉泛桃花，眉蘊春雪，氣若(ruo)幽(you)蘭，洵(xun)美(mei)且都(dou)，再加上似曾(ceng)(ceng)相識的(de)布景，曾(ceng)(ceng)讓玄機如墮(duo)夢中(zhong)，想(xiang)來曹植初睹洛神仙姿的(de)震撼，亦是(shi)如此。及至素素引劍翻飛，曼聲清(qing)唱，劍影歌(ge)(ge)聲，兩(liang)相妙絕，恰便似“揚(yang)輕袿(gui)之猗靡兮，翳修袖以延佇”。然后素素峰(feng)頂撫琴，遙(yao)唱詩經，歌(ge)(ge)聲盤(pan)繞(rao)山崖(ya)水(shui)巔(dian)，“超長吟(yin)以永慕兮，聲哀厲而彌長”。于是(shi)暗通款曲，海誓山盟(meng)，“抗(kang)瓊珶(ti)以和(he)予兮，指潛淵(yuan)而為期”。雖然情節迥異(yi)，但(dan)兩(liang)文都(dou)在(zai)我們面前展開了一幅(fu)幅(fu)夢中(zhong)的(de)純美(mei)畫(hua)卷，月(yue)(yue)色(se)花香(xiang)齊入夢，華容綽(chuo)態各迷離，髣髴兮若(ruo)輕云之蔽月(yue)(yue)，飄飖兮若(ruo)流風之回雪……
書中的(de)(de)(de)女(nv)(nv)主角(jiao)云素(su)素(su)，或許還是(shi)和洛神(shen)有(you)(you)著(zhu)不(bu)(bu)少區別，洛神(shen)端莊絕艷，不(bu)(bu)茍言(yan)笑(xiao)，素(su)素(su)卻是(shi)如(ru)此的(de)(de)(de)可愛可親，但(dan)兩者并(bing)非(fei)沒(mei)有(you)(you)交(jiao)集——皆是(shi)純潔美(mei)麗(li)，且都具有(you)(you)現實(shi)中普通女(nv)(nv)子所(suo)不(bu)(bu)具備的(de)(de)(de)某些特(te)質。曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)在《洛神(shen)賦》中毫不(bu)(bu)吝惜美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)詞藻，他將(jiang)天地間所(suo)能擁(yong)有(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)靈氣全(quan)都安到了洛神(shen)身上(shang)，而(er)梁公也(ye)毫無(wu)保留地將(jiang)天山所(suo)能賦予的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)懿(yi)德(de)幾乎都給了素(su)素(su)，讓她舞(wu)得(de)一(yi)(yi)(yi)手好劍，彈得(de)一(yi)(yi)(yi)手好琴，浣衣烹廚，無(wu)所(suo)不(bu)(bu)能，無(wu)所(suo)不(bu)(bu)為，且性(xing)格(ge)(ge)(ge)如(ru)梅(mei)花(hua)般纖(xian)細善良(liang)，一(yi)(yi)(yi)塵不(bu)(bu)染。她的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顰(pin)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)，一(yi)(yi)(yi)舉一(yi)(yi)(yi)動，無(wu)不(bu)(bu)充(chong)盈著(zhu)生(sheng)活的(de)(de)(de)情趣，使(shi)她看起來與仙子仿(fang)佛格(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)入，然而(er)諸般美(mei)德(de)加起來，卻又使(shi)這一(yi)(yi)(yi)形象(xiang)顯得(de)高于(yu)生(sheng)活——你很難(nan)在現實(shi)中找到如(ru)此完美(mei)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)子。而(er)他返璞歸(gui)真般純潔的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)(ge)(ge)，更使(shi)她仿(fang)佛不(bu)(bu)屬于(yu)這個(ge)世界。原來，曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)洛水(shui)女(nv)(nv)神(shen)，而(er)梁公寫(xie)的(de)(de)(de)則(ze)是(shi)賀蘭梅(mei)仙！
《邊城(cheng)》式的(de)童話與《雷(lei)雨》式的(de)悲劇
——淺評《還劍(jian)》之語言(yan)意境與(yu)表(biao)現(xian)手法（作者：冰楓月(yue)之怒）
其(qi)(qi)實早就(jiu)有意(yi)(yi)寫(xie)(xie)(xie)篇(pian)關于(yu)《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章了(le)(le)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)半年(nian)(nian)前重(zhong)讀(du)還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，引起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴尤其(qi)(qi)深(shen)刻，但(dan)竟一直未能(neng)(neng)動筆(bi)。可笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)前幾(ji)天為(wei)寫(xie)(xie)(xie)文而(er)(er)花了(le)(le)半小(xiao)時(shi)(shi)匆匆瀏覽了(le)(le)一遍(bian)，看到(dao)結尾處(chu)竟還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哭(ku)得(de)(de)癡了(le)(le)，可見《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》一書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字感(gan)(gan)染(ran)力確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)梁(liang)書(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)類拔萃。 關于(yu)《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)(shu)(shu)，已經有不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)人(ren)寫(xie)(xie)(xie)過精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論了(le)(le)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)大多著意(yi)(yi)于(yu)感(gan)(gan)情描寫(xie)(xie)(xie)方面，因(yin)(yin)而(er)(er)我(wo)亦可以暫且撇開(kai)情感(gan)(gan)不(bu)(bu)(bu)(bu)談，單論其(qi)(qi)語言和(he)意(yi)(yi)境(jing)了(le)(le)。值得(de)(de)一提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，很(hen)多人(ren)在(zai)(zai)評(ping)《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》時(shi)(shi)都提到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)部書(shu)(shu)(shu)可被稱作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武俠版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雷雨》。但(dan)若(ruo)論其(qi)(qi)語言意(yi)(yi)境(jing)，倒讓我(wo)很(hen)自(zi)然地(di)想到(dao)了(le)(le)《邊(bian)城(cheng)(cheng)》，雖然我(wo)還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)未曾讀(du)完(wan)(wan)過這(zhe)(zhe)(zhe)部沈(shen)從文昔年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)著。 自(zi)然清雅，返璞歸真，這(zhe)(zhe)(zhe)用來形(xing)容(rong)《邊(bian)城(cheng)(cheng)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言自(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒得(de)(de)說，而(er)(er)用來說這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》亦是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)過。我(wo)從未想過有時(shi)(shi)會略顯(xian)啰嗦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)老(lao)(lao)，在(zai)(zai)寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》時(shi)(shi)竟然能(neng)(neng)夠寫(xie)(xie)(xie)得(de)(de)如(ru)(ru)此干(gan)凈(jing)利落、輕(qing)盈而(er)(er)飄然不(bu)(bu)(bu)(bu)群(qun)。我(wo)敢肯定梁(liang)老(lao)(lao)在(zai)(zai)寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)(shu)(shu)時(shi)(shi)心(xin)境(jing)必然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)異常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜與(yu)(yu)澄明，因(yin)(yin)為(wei)在(zai)(zai)行文中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)對(dui)(dui)細節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)比起(qi)(qi)其(qi)(qi)他(ta)很(hen)多梁(liang)書(shu)(shu)(shu)都要(yao)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多。只(zhi)看開(kai)頭幾(ji)句(ju)： “落日余霞散綺，晚(wan)風吹送(song)輕(qing)歌，歌聲如(ru)(ru)怨如(ru)(ru)慕，如(ru)(ru)泣如(ru)(ru)訴(su)(su)，投(tou)林倦鳥，也(ye)似(si)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)歌聲盤旋，在(zai)(zai)林子上(shang)空回翔不(bu)(bu)(bu)(bu)下。但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)凄婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲，卻(que)(que)留不(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)山谷中(zhong)(zhong)(zhong)一匹(pi)絕塵而(er)(er)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駿馬。” 寥寥數筆(bi)便把故事(shi)所(suo)(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)生動地(di)展現(xian)在(zai)(zai)讀(du)者面前，同(tong)(tong)時(shi)(shi)也(ye)設下了(le)(le)懸念。雖是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有“如(ru)(ru)怨如(ru)(ru)慕，如(ru)(ru)泣如(ru)(ru)訴(su)(su)”之(zhi)(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)式陳詞，卻(que)(que)掩不(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)句(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)傳達出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)柔而(er)(er)凄婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)。難得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)此句(ju)著墨并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)多，但(dan)很(hen)快便從對(dui)(dui)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)轉到(dao)主(zhu)人(ren)公身上(shang)，卻(que)(que)使人(ren)絲毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)覺得(de)(de)畫面缺乏色彩與(yu)(yu)真實感(gan)(gan)。而(er)(er)書(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)處(chu)描寫(xie)(xie)(xie)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此，細枝(zhi)末(mo)節(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)忘對(dui)(dui)意(yi)(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染(ran)，倒有點(dian)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國古典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨畫，看似(si)精巧，實則只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)疏筆(bi)勾勒，卻(que)(que)又自(zi)有一番(fan)神(shen)韻。 我(wo)真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有些懷疑(yi)梁(liang)老(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否在(zai)(zai)寫(xie)(xie)(xie)此書(shu)(shu)(shu)時(shi)(shi)刻意(yi)(yi)模仿了(le)(le)《邊(bian)城(cheng)(cheng)》。梁(liang)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)公便很(hen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有些相似(si)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，《邊(bian)城(cheng)(cheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)翠(cui)，到(dao)《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)素(su)，同(tong)(tong)為(wei)疊音字成名(ming)，而(er)(er)兩(liang)字都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)纖細別致，惹人(ren)愛憐，這(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)已大不(bu)(bu)(bu)(bu)尋常。更(geng)出(chu)(chu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)《邊(bian)城(cheng)(cheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)，翠(cui)翠(cui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)純潔美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，寄托著沈(shen)老(lao)(lao)對(dui)(dui)于(yu)清秀與(yu)(yu)恬靜之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。而(er)(er)《還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)劍(jian)(jian)》中(zhong)(zhong)(zhong)，云素(su)素(su)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)善良而(er)(er)單純，不(bu)(bu)(bu)(bu)帶(dai)機(ji)心(xin)，清麗動人(ren)。兩(liang)女同(tong)(tong)樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)充(chong)滿了(le)(le)少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞澀與(yu)(yu)女兒家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態，而(er)(er)關于(yu)她(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字，同(tong)(tong)樣如(ru)(ru)清泉緩流，充(chong)分彰顯(xian)著人(ren)性最(zui)(zui)動人(ren)與(yu)(yu)最(zui)(zui)美(mei)(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面。“中(zhong)(zhong)(zhong)年(nian)(nian)心(xin)事(shi)濃如(ru)(ru)酒，少(shao)女情懷總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩”，也(ye)只(zhi)有在(zai)(zai)她(ta)們身上(shang)，我(wo)才更(geng)加深(shen)刻地(di)體會到(dao)了(le)(le)梁(liang)老(lao)(lao)這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)“名(ming)言”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義。然而(er)(er)她(ta)們有同(tong)(tong)樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸在(zai)(zai)于(yu)，她(ta)要(yao)付出(chu)(chu)經年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等待來守(shou)望一個或許永(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)會回來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，但(dan)對(dui)(dui)于(yu)她(ta)來說，有夢(meng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)素(su)素(su)卻(que)(que)更(geng)為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸，她(ta)必須面對(dui)(dui)殘酷(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，殘酷(ku)(ku)到(dao)以至于(yu)自(zi)己(ji)完(wan)(wan)全無(wu)法(fa)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，因(yin)(yin)而(er)(er)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)便注定只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逃避。。。
“天(tian)已快夜，別的雀子(zi)似乎(hu)都要休息(xi)了(le)(le)(le)，只杜鵑叫個不(bu)息(xi)。石(shi)頭泥土(tu)為白日曬(shai)了(le)(le)(le)一整(zheng)天(tian)，草木為白日曬(shai)了(le)(le)(le)一整(zheng)天(tian)，到這時節皆放散一種熱氣(qi)。空氣(qi)中(zhong)有泥土(tu)氣(qi)味，有草木氣(qi)味，且有甲蟲(chong)類(lei)氣(qi)味。翠(cui)翠(cui)看著天(tian)上(shang)的紅云，聽著渡口飄鄉生意(yi)人(ren)(ren)的雜亂(luan)聲(sheng)音，心中(zhong)有些(xie)兒薄薄的凄涼。” “聽這琴(qin)聲(sheng)歌意(yi)，云素素竟是在(zai)深深的思念(nian)他，陳(chen)玄機然嘆道：“我那白馬兒還(huan)在(zai)你家，明朝(chao)還(huan)會(hui)咀(ju)嚼你門諭的青草。呀，我只怕不(bu)能再踏進你的家門了(le)(le)(le)！”抬頭凝(ning)望：玉字無(wu)塵，銀河瀉影，月光如(ru)水(shui)，良(liang)夜迢迢，只是心上(shang)的人(ren)(ren)兒，卻在(zai)可望不(bu)可即(ji)的梅花深處！
歌(ge)聲(sheng)裊(niao)裊(niao)，飄蕩山巔水涯，陳玄機一(yi)片茫然，也似隨著(zhu)(zhu)(zhu)那琴韻歌(ge)聲(sheng)，神飄意蕩，云素素嬌(jiao)癡的(de)(de)情(qing)影(ying)泛(fan)上心頭。” 再看這(zhe)兩(liang)段話，同樣(yang)(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)思(si)，同樣(yang)(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)等待，同樣(yang)(yang)(yang)漫著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)像要(yao)從紙面浸出(chu)來(lai)的(de)(de)凄涼，卻(que)又隱著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)似顯(xian)矛盾的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)好(hao)(hao)。一(yi)部《還劍(jian)奇(qi)情(qing)錄》，讓我牢(lao)牢(lao)記住了黃仲(zhong)則的(de)(de)那句詩“如此星辰(chen)非(fei)昨(zuo)夜，為誰風露立中宵”。或(huo)許(xu)天下最美(mei)(mei)(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)莫過于(yu)相(xiang)思(si)，雖是(shi)(shi)(shi)有些苦澀(se)與(yu)落寞，但卻(que)格(ge)外真實而(er)動(dong)人。而(er)這(zhe)相(xiang)思(si)的(de)(de)情(qing)態無(wu)論在蒼山日暮，或(huo)是(shi)(shi)(shi)寂寂人定初，同樣(yang)(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)顯(xian)得十分親(qin)切，卻(que)又異(yi)常美(mei)(mei)(mei)好(hao)(hao)。 兩(liang)書中的(de)(de)飚(biao)歌(ge)亦是(shi)(shi)(shi)同樣(yang)(yang)(yang)富(fu)于(yu)情(qing)趣，而(er)又同樣(yang)(yang)(yang)泛(fan)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)輕柔而(er)朦(meng)朧的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)感。只不過，《邊城》中是(shi)(shi)(shi)大老二老的(de)(de)對歌(ge)，《還劍(jian)》中卻(que)是(shi)(shi)(shi)蕭韻蘭與(yu)云素素此起(qi)彼伏(fu)的(de)(de)歌(ge)聲(sheng)，但又同樣(yang)(yang)(yang)飽含著(zhu)(zhu)(zhu)對愛(ai)人的(de)(de)滿腔熱情(qing)與(yu)掩不住的(de)(de)思(si)念。歌(ge)聲(sheng)仿佛(fo)使整(zheng)個(ge)夜空都變得富(fu)于(yu)奇(qi)妙而(er)浪漫的(de)(de)色彩，透(tou)露著(zhu)(zhu)(zhu)人與(yu)自然的(de)(de)完美(mei)(mei)(mei)結合。
讓(rang)我(wo)們合上《還(huan)劍》這(zhe)本書(shu)(shu)，閉上眼睛靜靜地(di)(di)回憶(yi)，你或(huo)許會涌起兩個(ge)(ge)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。 首先是(shi)(shi)(shi)感(gan)覺書(shu)(shu)中(zhong)內容(rong)倒是(shi)(shi)(shi)很有(you)(you)點(dian)像(xiang)話(hua)(hua)(hua)劇，為什么(me)呢？在(zai)(zai)(zai)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)海里(li)，全書(shu)(shu)出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)似乎總是(shi)(shi)(shi)那么(me)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾處，除了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山道，便(bian)只(zhi)有(you)(you)云(yun)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)子、云(yun)素(su)(su)(su)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房間、山洞、云(yun)家(jia)所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山峰與山下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密林，而(er)時(shi)間跨度竟(jing)也不(bu)(bu)過幾天。如(ru)(ru)此簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景中(zhong)卻(que)(que)又發生(sheng)了(le)(le)許多或(huo)是(shi)(shi)(shi)驚心動魄(po)，或(huo)是(shi)(shi)(shi)浪漫而(er)寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)。似乎梁老是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)刻(ke)意追求一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)簡單，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)自然(ran)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)般(ban)(ban)不(bu)(bu)真(zhen)實(shi)，卻(que)(que)又仿(fang)佛(fo)(fo)歷歷在(zai)(zai)(zai)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。話(hua)(hua)(hua)劇？不(bu)(bu)。其實(shi)準確來(lai)(lai)說應是(shi)(shi)(shi)童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)，輕(qing)柔(rou)而(er)溫婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)。 另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)感(gan)覺就是(shi)(shi)(shi)，仿(fang)佛(fo)(fo)書(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)只(zhi)有(you)(you)夜晚(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，仿(fang)佛(fo)(fo)永(yong)遠不(bu)(bu)會天亮。事(shi)(shi)實(shi)上，梁老確是(shi)(shi)(shi)把主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)全都放(fang)在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)傍(bang)晚(wan)或(huo)是(shi)(shi)(shi)深(shen)夜，這(zhe)樣寫(xie)究竟(jing)有(you)(you)什么(me)深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義呢？（我(wo)曾想難道是(shi)(shi)(shi)預示一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)偉大(da)人(ren)物張丹(dan)楓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)？呵呵，說笑了(le)(le)）我(wo)想，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，夜晚(wan)是(shi)(shi)(shi)最清(qing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)，也只(zhi)有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)夜晚(wan)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心才有(you)(you)可能不(bu)(bu)帶一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絲浮躁(zao)，才有(you)(you)可能更加貼(tie)近(jin)自然(ran)，貼(tie)近(jin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性，也更富于(yu)童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)所(suo)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)靈與朦朧，純(chun)潔與美(mei)(mei)好(hao)。而(er)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，夜色深(shen)沉，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)好(hao)夢(meng)也正(zheng)在(zai)(zai)(zai)悄然(ran)孕育著(zhu)(zhu)，它似是(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)(zhu)仿(fang)佛(fo)(fo)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜色不(bu)(bu)斷(duan)蔓延開去，把這(zhe)種(zhong)(zhong)美(mei)(mei)好(hao)抒寫(xie)到極致，然(ran)而(er)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦天色大(da)亮，這(zhe)個(ge)(ge)好(hao)夢(meng)卻(que)(que)只(zhi)能就此灰飛煙(yan)滅，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)美(mei)(mei)好(hao)似乎就此消逝，殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)則(ze)如(ru)(ru)潮水般(ban)(ban)襲來(lai)(lai)。 全書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)半部分行文均是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)般(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)陳玄機剛被云(yun)素(su)(su)(su)素(su)(su)(su)救醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)總感(gan)覺素(su)(su)(su)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房間里(li)似是(shi)(shi)(shi)彌漫著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖暈(yun)，而(er)素(su)(su)(su)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)顰(pin)淺笑以(yi)及妙(miao)手(shou)烹(peng)燴，月下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待與相逢(feng)，皆如(ru)(ru)醇酒(jiu)甘酪般(ban)(ban)醉人(ren)，讓(rang)人(ren)永(yong)遠不(bu)(bu)想離開這(zhe)個(ge)(ge)美(mei)(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)。然(ran)而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朝夢(meng)醒，云(yun)舞陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽(wei)、戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷，人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爾(er)虞我(wo)詐、勾(gou)心斗(dou)角，以(yi)及這(zhe)為求利益(yi)不(bu)(bu)擇手(shou)段背后所(suo)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦果，全都赤裸裸地(di)(di)呈(cheng)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)純(chun)潔美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)(su)素(su)(su)(su)面前(qian)，也呈(cheng)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)深(shen)受作者前(qian)文感(gan)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者面前(qian)。那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間，讓(rang)人(ren)感(gan)到，梁老仿(fang)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錘子，將這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)美(mei)(mei)夢(meng)擊得粉碎！《邊(bian)城》式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)最終被《雷雨》式(shi)暴風(feng)驟雨般(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇所(suo)取(qu)代，變(bian)成了(le)(le)讀(du)者心中(zhong)永(yong)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)。 好(hao)想永(yong)遠沉醉在(zai)(zai)(zai)那個(ge)(ge)童(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)，不(bu)(bu)會醒來(lai)(lai)。
只愁畫角驚吹散(san)，片影分飛最可傷(shang)
——再評(ping)《還劍》
關(guan)于這本薄薄的小說，我曾經寫(xie)過(guo)兩篇文字，但卻(que)一直未能盡興。確實(shi)，此書帶(dai)給我的震撼實(shi)在是太深(shen)刻了，以致書中許(xu)多動人的意(yi)境時(shi)時(shi)縈繞腦海，總會在一些最(zui)美好的時(shi)刻涌上心頭。
對于我來說，這是段至純(chun)至美的愛情童話(hua)，也是支令人(ren)久(jiu)久(jiu)難以釋懷的催淚殤曲。我不想多談云舞陽，盡管(guan)這個人(ren)物在塑造上(shang)取(qu)得了(le)一(yi)定(ding)的成功，我也不想談此書和雷(lei)雨(yu)的關(guan)系，我們只需知(zhi)道，這場浪漫而凄美的童話(hua)最終是由殘酷的夢魘終結，又何必斤(jin)斤(jin)計較于以什么樣的方式呢(ni)，那或許只不過是帶來這場注定(ding)的悲劇的其中一(yi)個形式罷了(le)。
我只想(xiang)談素(su)素(su)，那(nei)個(ge)從柳夢(meng)梅的(de)梅夢(meng)中走出來(lai)的(de)女(nv)子，那(nei)個(ge)白衣如雪，素(su)心絕塵的(de)女(nv)子，那(nei)個(ge)飲醉明(ming)月清風，漫攜寒梅滿袖的(de)女(nv)子，以及，她所織就(jiu)的(de)一個(ge)動人的(de)童話。
關鍵字之一(yi)：梅(mei) 花原(yuan)自怯，豈耐狂飆，柳本多愁，何(he)禁驟雨
梅花(hua)，差不(bu)多(duo)可算是(shi)古往今來騷人(ren)墨客最喜(xi)稱頌(song)的(de)花(hua)了。然(ran)而賞(shang)歸賞(shang)，贊(zan)歸贊(zan)，又有(you)幾人(ren)能(neng)真正(zheng)學(xue)來她的(de)品(pin)格呢。
還劍一(yi)書中，出現(xian)最多的(de)(de)景物，便是(shi)院中的(de)(de)幾株(zhu)梅(mei)樹。鏡頭總會在不經(jing)意(yi)間(jian)，給這(zhe)些梅(mei)樹來個特(te)寫(xie)，而(er)梅(mei)樹也似(si)是(shi)隨著情節的(de)(de)發展，不斷(duan)被(bei)感染，發生著種種變化(hua)。一(yi)開始，那院中是(shi)臘梅(mei)滿樹，橫(heng)斜疏影(ying)，清(qing)香(xiang)怡人(ren)，將(jiang)故事發生背景也妝點得清(qing)雋(jun)幽冷(leng)，充盈著美好與說不盡的(de)(de)溫柔。
然(ran)而好景不長，云(yun)舞(wu)陽(yang)與石天鐸一場(chang)大戰(zhan)，落得個殘花遍地，只余光禿(tu)(tu)禿(tu)(tu)的枝干，讓云(yun)夫(fu)人和素(su)(su)素(su)(su)都(dou)為之深感惋惜。而陽(yang)超谷更是(shi)直接折(zhe)斷(duan)梅(mei)(mei)(mei)枝當(dang)(dang)兵器使，云(yun)夫(fu)人亦是(shi)以(yi)梅(mei)(mei)(mei)枝相迎戰(zhan)，折(zhe)梅(mei)(mei)(mei)無心(xin)，只苦(ku)了那(nei)一樹凋零(ling)殆盡(jin)的殘梅(mei)(mei)(mei)。當(dang)(dang)云(yun)舞(wu)陽(yang)呆然(ran)獨坐房中，卻只有那(nei)零(ling)落的梅(mei)(mei)(mei)花清香如故，和著(zhu)月色(se)依(yi)稀透入(ru)窗來，便似是(shi)褪了色(se)的記憶，縈繞心(xin)頭，難以(yi)斷(duan)絕。而當(dang)(dang)陳(chen)雪(xue)梅(mei)(mei)(mei)姍姍來遲(chi)，那(nei)院中疏疏落落的梅(mei)(mei)(mei)花，亦是(shi)化(hua)成了她(ta)此時的心(xin)曲，縱然(ran)還有些(xie)許情意，也都(dou)隨(sui)著(zhu)那(nei)殘瓣(ban)落盡(jin)。
梅(mei)，在(zai)這里究(jiu)竟指誰？是(shi)(shi)陳雪(xue)梅(mei)？那(nei)個(ge)命(ming)途多舛的(de)(de)女子(zi)，雖擁有(you)著(zhu)傲世的(de)(de)高標和(he)傲雪(xue)的(de)(de)情(qing)懷，卻(que)在(zai)生(sheng)命(ming)中(zhong)一次(ci)又(you)(you)(you)一次(ci)地(di)(di)遭受(shou)著(zhu)打擊。如(ru)果(guo)說，被(bei)前夫拋(pao)棄，含辛(xin)茹苦地(di)(di)把兒(er)子(zi)養大，只是(shi)(shi)生(sheng)命(ming)所賦(fu)予她(ta)的(de)(de)考(kao)驗，只是(shi)(shi)為了(le)讓她(ta)真(zhen)正擁有(you)寒梅(mei)傲霜(shuang)的(de)(de)品格，那(nei)么，當(dang)最(zui)后，下一代的(de)(de)孽情(qing)冷酷(ku)無情(qing)地(di)(di)降(jiang)臨(lin)在(zai)她(ta)面前時(shi)，又(you)(you)(you)作(zuo)何解？“劫后寒梅(mei)雖未折，更能消受(shou)幾(ji)番風，”縱然是(shi)(shi)堅強(qiang)冷傲之如(ru)寒梅(mei)者(zhe)，又(you)(you)(you)怎能經受(shou)住生(sheng)命(ming)一次(ci)又(you)(you)(you)一次(ci)的(de)(de)重打擊呢？上天(tian)待人未免如(ru)此不(bu)公！
而云素(su)(su)素(su)(su)，這個仿(fang)似(si)一塵(chen)不染的(de)(de)女子，卻也見(jian)證(zheng)著梅(mei)花的(de)(de)另一種高貴的(de)(de)品格：純潔。從她的(de)(de)名字(zi)里我們便可(ke)窺(kui)見(jian)些藩籬。
好個“素(su)(su)”！素(su)(su)月分輝，明河共影，表里(li)俱澄澈，如清水出芙蓉，天然(ran)(ran)去雕(diao)飾。若將陳(chen)雪(xue)梅(mei)比(bi)作(zuo)劫(jie)后寒梅(mei)的話，那么(me)云素(su)(su)素(su)(su)便是(shi)(shi)幽谷(gu)寒梅(mei)，是(shi)(shi)含(han)苞待放之(zhi)梅(mei)。然(ran)(ran)而(er)，縱(zong)然(ran)(ran)清明澄澈，在這(zhe)(zhe)爾虞我詐的世界中，又怎能不遭受到些許玷(dian)污(wu)。“花原自怯，豈耐狂(kuang)飆，柳本(ben)多愁，何禁驟雨”！愈是(shi)(shi)純(chun)潔(jie)的東西，在世俗(su)的丑陋面前就(jiu)顯得愈發脆(cui)弱，愈發蒼白，仿佛她就(jiu)不應屬于這(zhe)(zhe)個世界。
因(yin)而(er)，我們更(geng)可以(yi)明白(bai)，當(dang)云舞陽等人掌風(feng)激蕩，催落殘(can)花如雪(xue)，當(dang)俠士惡徒(tu)折梅御敵，徒(tu)留瓊(qiong)枝突兀，折的是梅花，亦(yi)是這些在濁(zhuo)世中(zhong)獨自堅(jian)強而(er)高潔(jie)的可憐女子！
庭院中那些(xie)曾經綻如(ru)紅(hong)雪(xue)的(de)梅花，是(shi)云舞(wu)陽(yang)親手種(zhong)下，而最(zui)終(zhong)，大部分也是(shi)被云舞(wu)陽(yang)的(de)掌風所擊落(luo)。
他是養花人，亦(yi)是摧花人。
云舞陽曾(ceng)對陳雪梅說，“我(wo)在不知不覺之中將她（云素(su)素(su)）教養得(de)像你一(yi)樣，善(shan)良，正直，從來不知道人(ren)間有齷齪的(de)事情(qing)，因為我(wo)要(yao)在她身上看出你的(de)影子。”
然而，他(ta)曾經(jing)的種種罪惡，最終還是招(zhao)來(lai)了鮮血與紛爭，殺(sha)戮與仇(chou)恨，也招(zhao)致了最終的真相(xiang)大白(bai)，大好姻緣(yuan)終被烙上(shang)冤孽的定(ding)義，讓云素素一步步見證著(zhu)塵世間的骯臟與罪惡。
他是養花(hua)人(ren)，亦是摧花(hua)人(ren)。
養花緣贖罪(zui)，摧(cui)花本無(wu)心。然而，世上不盡多如此(ci)無(wu)心之罪(zui)呵(he)，一(yi)(yi)如云夫人折梅御敵，出手無(wu)心，而殘瓣凋零(ling)，孽(nie)根已(yi)種，孽(nie)緣自(zi)起。如此(ci)慘劇，實(shi)是(shi)云舞陽(yang)一(yi)(yi)手釀(niang)成，他(ta)的(de)自(zi)私(si)和虛偽(wei)，不知不覺中埋(mai)下(xia)了禍根，埋(mai)下(xia)了難以斷絕的(de)情孽(nie)糾(jiu)纏，古人云，禍福(fu)無(wu)門，惟(wei)人自(zi)召，又(you)云，山(shan)木自(zi)寇(kou)，源(yuan)泉自(zi)盜，此(ci)話再不錯也。只是(shi)，這些他(ta)親手種下(xia)的(de)罪(zui)孽(nie)，卻要讓下(xia)一(yi)(yi)輩人一(yi)(yi)同來承受，又(you)多少(shao)讓人有些無(wu)奈。
但若把所有過錯全(quan)攤到云舞陽頭上(shang)，又未(wei)免讓(rang)他有些太委屈(qu)。造成這一(yi)切的(de)(de)誘(you)因，從淺層(ceng)次上(shang)講，是(shi)戰(zhan)爭的(de)(de)遺(yi)禍，而進一(yi)步(bu)來說，實是(shi)人(ren)類無(wu)休止的(de)(de)私心極巨(ju)膨脹所帶來的(de)(de)苦果。
由此不難發現(xian)(xian)，“梅(mei)(mei)”這一(yi)(yi)意象(xiang)(xiang)，除(chu)去表(biao)面的(de)(de)景致(zhi)描(miao)寫(xie)，氣氛烘(hong)托(tuo)不談，在(zai)此書中(zhong)實是還(huan)扮演著(zhu)(zhu)三個角色(se)，一(yi)(yi)是作為(wei)感情的(de)(de)物化，通過一(yi)(yi)些(xie)對梅(mei)(mei)的(de)(de)狀(zhuang)態描(miao)寫(xie)，來表(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)物的(de)(de)內心活動；二是暗喻著(zhu)(zhu)陳(chen)雪梅(mei)(mei)、云素素這些(xie)高潔而又可(ke)憐的(de)(de)女子，她們雖有著(zhu)(zhu)梅(mei)(mei)的(de)(de)純潔與堅韌，最(zui)終卻不免在(zai)這骯(ang)臟的(de)(de)塵(chen)世(shi)之中(zhong)香(xiang)銷玉殞(yun)；三是作為(wei)一(yi)(yi)種寄托(tuo)與象(xiang)(xiang)征(zheng)，象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)性中(zhong)美好的(de)(de)本(ben)真（此點實是可(ke)以和(he)我(wo)另一(yi)(yi)篇文章中(zhong)與《邊城》的(de)(de)比較聯系起來，這里不再(zai)細談），而這種人(ren)(ren)性中(zhong)最(zui)具光彩的(de)(de)一(yi)(yi)面，仍然是抵(di)受不住世(shi)俗(su)潮水般的(de)(de)打擊，除(chu)了悵然興(xing)嘆，我(wo)們又能做什么呢。
殘(can)梅冷月臨(lin)新冢，淚灑西風(feng)總斷腸，惆悵(chang)斯人(ren)已杳，梅枝吹折(zhe)，便只余零落(luo)成泥碾(nian)作塵，人(ren)亡花落(luo)兩不知，讓人(ren)在(zai)失落(luo)與悲絕中奮(fen)力嗅(xiu)探著那縈繞在(zai)靈魂深處的芳香。
關(guan)鍵(jian)字之二：夢 多情自古空余恨，好夢由來最(zui)易醒
我曾在一篇文章中說過，看還劍，是容易讓人產生兩種錯覺的。一是感覺書(shu)中(zhong)內容很(hen)有點(dian)像話(hua)劇(ju)，因為此書(shu)的(de)(de)場景竟是(shi)(shi)(shi)出奇的(de)(de)簡(jian)(jian)單(dan)，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)座賀蘭山(shan)而已，只有那院落，那山(shan)洞，那叢林，簡(jian)(jian)單(dan)的(de)(de)布景，清(qing)爽干凈的(de)(de)語言(yan)，使(shi)其獨具(ju)話(hua)劇(ju)般的(de)(de)特(te)性。二是(shi)(shi)(shi)仿佛書(shu)中(zhong)的(de)(de)世界是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)只有夜晚(wan)的(de)(de)世界，仿佛永(yong)遠不會(hui)天亮。而梁(liang)老確是(shi)(shi)(shi)把主要的(de)(de)情節全都放在了傍晚(wan)或是(shi)(shi)(shi)深夜。
事實(shi)上，這兩(liang)個特性也都是(shi)夢的特性。
夢(meng)(meng)的(de)布景向來(lai)都(dou)是(shi)(shi)單(dan)調的(de)，因為身在(zai)夢(meng)(meng)中，想象都(dou)是(shi)(shi)最單(dan)純的(de)，很少有華麗絢爛的(de)場景。而夜晚，也正是(shi)(shi)好夢(meng)(meng)滋生的(de)時刻(ke)，她獨具清冷岑寂的(de)個性(xing)，也只有在(zai)這種時刻(ke)，人的(de)心(xin)靈才可能(neng)更清澈，更透明，才可能(neng)更接近人性(xing)的(de)本(ben)真(zhen)。當賀蘭山(shan)上，月影空蒙，輕靈悠(you)揚的(de)歌(ge)聲琴韻，在(zai)山(shan)崖(ya)間肆意綿延游蕩，一個個好夢(meng)(meng)也正在(zai)悄然(ran)(ran)孕育著，將(jiang)眼前的(de)浪漫與美好悄然(ran)(ran)沉淀(dian)下(xia)來(lai)。
其(qi)實，夢(meng)還有(you)另一個(ge)特性，也在(zai)書(shu)中(zhong)得到了淋漓(li)盡致的(de)表現(xian)，即是(shi)朦(meng)朧。全(quan)書(shu)行文輕柔(rou)(rou)而(er)淡雅(ya)，再加上這(zhe)梅花(hua)樹影的(de)襯托，是(shi)很容易讓(rang)人(ren)在(zai)恍惚中(zhong)產生一些錯(cuo)覺的(de)。尤其(qi)是(shi)伊人(ren)在(zai)小窗中(zhong)凝望，或是(shi)在(zai)樹叢(cong)中(zhong)分花(hua)弄影，更是(shi)將這(zhe)種(zhong)神秘而(er)美(mei)(mei)好(hao)的(de)感覺抒寫到極(ji)致。那月色，那梅影，似是(shi)都是(shi)為這(zhe)清夢(meng)服務的(de)，在(zai)朦(meng)朧的(de)灑照下獨留昏(hun)黃滿地，錯(cuo)落斑駁(bo)，仿佛兮若(ruo)輕云之蔽月，飄(piao)飖兮若(ruo)流風之回雪，，簫聲(sheng)凄絕，若(ruo)拂柳(liu)分花(hua)，譜斷(duan)人(ren)腸當一切交織成一點時，便似只(zhi)余伊人(ren)孤立梅樹下，閑弄柔(rou)(rou)條，暗遣(qian)纖步的(de)倩影，古典之輕柔(rou)(rou)與朦(meng)朧之美(mei)(mei)在(zai)這(zhe)種(zhong)夢(meng)的(de)效應下得到了最好(hao)的(de)詮釋。
夢(meng)的(de)(de)(de)(de)效應，是(shi)的(de)(de)(de)(de)，這也是(shi)貫穿(chuan)全書的(de)(de)(de)(de)一(yi)種很高明表現(xian)手法。而(er)(er)梁老，也在(zai)(zai)有(you)(you)意無(wu)意中，完成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)個夢(meng)的(de)(de)(de)(de)構建。我們(men)可以注意到，還劍(jian)一(yi)書，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)只經過了(le)(le)(le)三(san)(san)個晚上(shang)(shang)而(er)(er)已，在(zai)(zai)這三(san)(san)天之內，陳玄機實(shi)(shi)是(shi)睡(shui)了(le)(le)(le)四(si)次(ci)，而(er)(er)其中三(san)(san)次(ci)，都是(shi)昏厥過去的(de)(de)(de)(de)。每到醒(xing)覺時，便會有(you)(you)一(yi)些大事發生。當陳玄機受傷墜(zhui)崖，醒(xing)轉的(de)(de)(de)(de)一(yi)剎那，便是(shi)夢(meng)的(de)(de)(de)(de)伊始了(le)(le)(le)，而(er)(er)這次(ci)覺醒(xing)，完成(cheng)了(le)(le)(le)空間(jian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)遷移，使他從現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)中進(jin)入了(le)(le)(le)夢(meng)的(de)(de)(de)(de)發生地。而(er)(er)最終在(zai)(zai)湘妃(fei)床(chuang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)再(zai)次(ci)醒(xing)覺，所面對的(de)(de)(de)(de)便只有(you)(you)雷雨式暴風驟雨般的(de)(de)(de)(de)悲劇。那一(yi)瞬間(jian)，美夢(meng)再(zai)也無(wu)處遁形，取而(er)(er)代之的(de)(de)(de)(de)，是(shi)殘酷而(er)(er)永無(wu)休止(zhi)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)魘。
梁老用(yong)詩性的(de)(de)(de)語言為我們編織了一(yi)個(ge)浪漫而(er)美好(hao)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)，然(ran)而(er)，最終這個(ge)美夢(meng)(meng)卻被他自(zi)己(ji)用(yong)一(yi)種近(jin)乎殘暴的(de)(de)(de)方式徹底擊碎(sui)，如果說(shuo)，書中(zhong)(zhong)素(su)素(su)所(suo)逐漸經歷的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)人世(shi)間的(de)(de)(de)卑鄙丑陋只是(shi)這美夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)不(bu)和諧(xie)因素(su)，只是(shi)為了讓(rang)(rang)沉睡夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)癡(chi)兒(er)能有(you)一(yi)些(xie)心理準備，那么(me)，當這個(ge)美夢(meng)(meng)完結時，那一(yi)聲聲慘(can)厲的(de)(de)(de)呼號，便化(hua)成了漫天席卷而(er)來的(de)(de)(de)駭浪驚(jing)濤(tao)，將這個(ge)美夢(meng)(meng)打(da)入(ru)萬劫不(bu)復(fu)的(de)(de)(de)深淵。好(hao)夢(meng)(meng)由來最易醒，美夢(meng)(meng)愈(yu)是(shi)美妙，也便愈(yu)是(shi)脆弱，在(zai)殘酷的(de)(de)(de)現(xian)實之(zhi)下(xia)愈(yu)發(fa)不(bu)堪一(yi)擊。現(xian)實的(de)(de)(de)陽(yang)光不(bu)盡是(shi)明媚的(de)(de)(de)，此(ci)時呈現(xian)在(zai)可憐的(de)(de)(de)素(su)素(su)面前的(de)(de)(de)，便只有(you)扭曲的(de)(de)(de)人性與人世(shi)間無休止(zhi)的(de)(de)(de)紛爭與矛(mao)盾，讓(rang)(rang)童(tong)話中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)浪漫與純潔當然(ran)無存，只能讓(rang)(rang)人重(zhong)新在(zai)塵世(shi)的(de)(de)(de)喧囂之(zhi)中(zhong)(zhong)，作著無奈(nai)的(de)(de)(de)掙扎。
實際上，這種夢(meng)(meng)的(de)效(xiao)應(ying)，也(ye)讓人(ren)對這個故(gu)事(shi)產生一(yi)種恍惚與錯(cuo)落之(zhi)感，讓人(ren)如夢(meng)(meng)蝶的(de)莊周一(yi)般對所見的(de)情境(jing)產生質疑。主角時(shi)而(er)沉(chen)睡，時(shi)而(er)清醒(xing)，究(jiu)竟何(he)時(shi)身在(zai)夢(meng)(meng)中(zhong)，究(jiu)竟何(he)時(shi)曾(ceng)清醒(xing)過(guo)，那或許(xu)只(zhi)(zhi)是(shi)主角一(yi)個永遠未曾(ceng)醒(xing)來的(de)夢(meng)(meng)，或許(xu)只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)個浪漫而(er)凄絕的(de)想象而(er)已，是(shi)耶(ye)非耶(ye)？幻耶(ye)真耶(ye)？而(er)這殘(can)酷的(de)現實，又焉知不(bu)是(shi)一(yi)場(chang)夢(meng)(meng)魘，只(zhi)(zhi)是(shi)我們永遠掙扎在(zai)其(qi)中(zhong)，不(bu)會醒(xing)來而(er)已。噫，恰(qia)便似(si)，誰解(jie)古今都(dou)是(shi)幻，大槐(huai)南畔且流連！
關鍵字之三：劍(jian) 拼死但(dan)憑三尺劍(jian)，深情唯(wei)有負紅顏
“我(wo)從第(di)一(yi)個妻子的(de)手(shou)中得了世上第(di)一(yi)的(de)寶劍，從第(di)二(er)個的(de)手(shou)中得了世上無雙(shuang)的(de)劍譜，我(wo)成了世上第(di)一(yi)劍客，而也就(jiu)失去了兩個妻子的(de)愛情！”
“那(nei)達摩劍譜(pu)是(shi)你的，那(nei)把昆吾寶(bao)劍也是(shi)你的！”
其實(shi)，我一直都不很清(qing)楚(chu)還劍一書中還的“劍”究(jiu)竟是(shi)指什么(me)。直至此次(ci)(ci)第五(wu)次(ci)(ci)重讀，才(cai)算(suan)是(shi)看出了一點(dian)名堂(tang)，求證了一些心(xin)中所想。
看(kan)看(kan)上面這兩句話，或許(xu)會(hui)更清(qing)楚一些。還(huan)的是昆吾劍，也是劍譜，也可能是劍客，甚(shen)至(zhi)還(huan)可以是——情。
昆(kun)吾(wu)寶劍，從陳(chen)定(ding)方傳給(gei)陳(chen)雪(xue)梅，再(zai)輾轉至云舞(wu)陽(yang)手(shou)(shou)中，再(zai)到云素(su)素(su)，而最終(zhong)，卻隨著崖邊的一躍，昆(kun)吾(wu)劍凌(ling)空飛出，歸(gui)入陳(chen)玄(xuan)機手(shou)(shou)中，似是完成了一個(ge)圓滿的循環。
達摩劍譜，從澹(dan)臺一羽，至(zhi)牟獨(du)逸，再到云舞陽手中，最(zui)后(hou)的繼(ji)承人也(ye)只有陳(chen)玄機(ji)了。
對于(yu)云舞陽來說(shuo)，他得(de)到了夢寐以求(qiu)的(de)(de)寶劍和劍譜，然而(er)卻永遠(yuan)(yuan)地失去了兩份珍貴的(de)(de)愛(ai)情(qing)，也辜負了梅花(hua)的(de)(de)一(yi)(yi)片深心。縱(zong)然成(cheng)了天下第(di)一(yi)(yi)又如(ru)何，那曾經(jing)的(de)(de)美好卻是再也回不去了，而(er)紛至沓來的(de)(de)麻(ma)煩與(yu)苦惱卻是從(cong)未(wei)停息過。人言懷璧其罪(zui)，然而(er)他面對著(zhu)這絕(jue)世珍寶，所產生的(de)(de)落寞(mo)與(yu)惆悵，卻絕(jue)非懷罪(zui)之心可以詮釋的(de)(de)，那是一(yi)(yi)種對遠(yuan)(yuan)去的(de)(de)愛(ai)情(qing)深刻的(de)(de)愧悔，也是高手寂寞(mo)的(de)(de)一(yi)(yi)種無奈(nai)。
當最(zui)后，院中(zhong)的(de)(de)落梅盡為(wei)鮮血(xue)所污，只余簫(xiao)聲幽咽(yan)，如夢如幻，伊人終究還(huan)是(shi)緩(huan)緩(huan)歸來(lai)，踏著匝地霜(shuang)紅(hong)還(huan)來(lai)了(le)昔日的(de)(de)一(yi)段舊情(qing)(qing)，也(ye)似是(shi)為(wei)這個(ge)循環畫上(shang)了(le)一(yi)個(ge)句號。云舞陽得到了(le)劍，卻失去了(le)情(qing)(qing)，最(zui)終雖然此情(qing)(qing)已還(huan)，卻也(ye)同時付(fu)出了(le)更(geng)多(duo)的(de)(de)東西。還(huan)的(de)(de)是(shi)情(qing)(qing)，還(huan)的(de)(de)更(geng)是(shi)生命(ming)，還(huan)的(de)(de)也(ye)是(shi)孽(nie)！只不(bu)過，他(ta)親手種下的(de)(de)孽(nie)根，卻最(zui)終還(huan)到了(le)兒女的(de)(de)頭(tou)上(shang)。這悲慘(can)的(de)(de)循環并未終止，而是(shi)綿延開來(lai)，將更(geng)多(duo)傲霜(shuang)的(de)(de)寒梅也(ye)卷(juan)入其中(zhong)，徒留(liu)得紅(hong)萼凋殘(can)，星落如雪，想來(lai)他(ta)在黃泉之下也(ye)無法瞑目了(le)。
對于陳玄機來說，他最終得到了武(wu)林中人(ren)無不覬覦(yu)的寶劍(jian)(jian)(jian)和劍(jian)(jian)(jian)譜。然而，這些對于他還能(neng)有什(shen)么意義呢(ni)，父母雙亡(wang)，愛人(ren)已(yi)杳，徒留(liu)殘劍(jian)(jian)(jian)在手，劍(jian)(jian)(jian)可以(yi)還，然而人(ren)死不能(neng)復(fu)生，緣滅不能(neng)再起，空留(liu)這三尺青鋒(feng)，付與誰(shui)何？
劍，實則更是(shi)(shi)貫穿全書的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)“矛(mao)盾(dun)”，一(yi)(yi)切(qie)紛爭(zheng)都(dou)是(shi)(shi)由(you)它而(er)起(qi)，一(yi)(yi)切(qie)慘禍(huo)也都(dou)由(you)它埋下(xia)伏(fu)筆(bi)。只要(yao)有(you)“劍”在，便(bian)有(you)著(zhu)(zhu)險詐，有(you)著(zhu)(zhu)爭(zheng)斗，有(you)著(zhu)(zhu)素(su)素(su)所不(bu)(bu)愿(yuan)看見的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)丑陋。其實，也可以理解為戰(zhan)爭(zheng)，若(ruo)沒有(you)戰(zhan)爭(zheng)，又怎(zen)會(hui)有(you)云舞(wu)陽(yang)危急時的(de)(de)惡行，怎(zen)會(hui)有(you)陳(chen)玄機的(de)(de)匹馬(ma)赴仇。劍者(zhe)，兇器也，有(you)了(le)劍，便(bian)有(you)了(le)兵連禍(huo)結，便(bian)有(you)了(le)勾(gou)心(xin)斗角，是(shi)(shi)以才演(yan)出(chu)這一(yi)(yi)場冤(yuan)孽重重的(de)(de)情殤。但(dan)實際上(shang)，戰(zhan)爭(zheng)還不(bu)(bu)是(shi)(shi)由(you)人的(de)(de)野心(xin)與私(si)欲而(er)招致的(de)(de)呵，它其實只是(shi)(shi)人本性中罪惡的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)表現而(er)已，只要(yao)有(you)這”劍“在，便(bian)有(you)著(zhu)(zhu)矛(mao)盾(dun)，有(you)著(zhu)(zhu)不(bu)(bu)和諧，我想，這恐(kong)怕才是(shi)(shi)劍的(de)(de)真正(zheng)含義吧。
而對(dui)于(yu)云素素，這(zhe)把(ba)(ba)劍(jian)，不(bu)要(yao)也罷，這(zhe)把(ba)(ba)劍(jian)也不(bu)屬于(yu)她(ta)(ta)。真正屬于(yu)她(ta)(ta)的(de)(de)，只有那一樹香冷如昔的(de)(de)紅萼，縱(zong)然(ran)飄零散盡(jin)，仍然(ran)潔如尺素，只留清氣滿乾坤。因而，那崖邊的(de)(de)一躍(yue)，或許才是她(ta)(ta)最好的(de)(de)歸宿(su)。
或許，她本就不該(gai)屬于這(zhe)個(ge)世(shi)界。
淡月微云皆似夢，空山流水獨成愁(chou)
——淺(qian)析《還劍(jian)》的(de)夢境與實境
也許有朋友不大喜(xi)歡金(jin)庸先生(sheng)的(de)(de)(de)武(wu)俠小(xiao)說，但(dan)我不妨提(ti)(ti)一(yi)(yi)提(ti)(ti)《笑傲(ao)(ao)(ao)江湖(hu)(hu)》。劉國重(zhong)先生(sheng)善于從政治角度的(de)(de)(de)分析全書，然而，他或(huo)許忽略了(le)風雨如(ru)傾的(de)(de)(de)江湖(hu)(hu)中貫(guan)穿首尾的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)縷生(sheng)命力。《笑傲(ao)(ao)(ao)江湖(hu)(hu)》有兩(liang)個境界，一(yi)(yi)沉郁，一(yi)(yi)清遠，而縱情肆意、瀟灑(sa)不羈的(de)(de)(de)生(sheng)命又最終從錯(cuo)綜(zong)激烈的(de)(de)(de)紛爭中超(chao)脫(tuo)出(chu)來，奏出(chu)一(yi)(yi)曲融貫(guan)了(le)天地萬物(wu)的(de)(de)(de)，笑傲(ao)(ao)(ao)江湖(hu)(hu)。
《還(huan)劍》在(zai)精巧的(de)(de)(de)篇幅中亦(yi)完成了(le)對兩個境界的(de)(de)(de)構(gou)造(zao)。賀蘭山中的(de)(de)(de)小(xiao)園疏影(ying)橫斜，宛若人間(jian)仙境；淺笑輕(qing)顰，清(qing)歌(ge)妙舞(wu)，伊人如(ru)夢，斯人如(ru)醉(zui)。而上(shang)一代的(de)(de)(de)恩怨仇殺亦(yi)在(zai)短短的(de)(de)(de)幾天中在(zai)這桃源般的(de)(de)(de)境界中上(shang)演，權力、貪念、執著與無奈穿插(cha)于夢境之(zhi)間(jian)，完成了(le)實境的(de)(de)(de)構(gou)造(zao)。魯迅先生(sheng)說過：“悲劇將人生(sheng)的(de)(de)(de)有價值的(de)(de)(de)東西毀(hui)滅(mie)給(gei)人看。”《還(huan)劍》無疑可以成為這一定義絕好的(de)(de)(de)注(zhu)腳。云舞(wu)陽在(zai)無限凄(qi)涼(liang)與悔恨中結束了(le)他的(de)(de)(de)一生(sheng)，陳玄機(ji)的(de)(de)(de)嘶吼久久在(zai)崖間(jian)回蕩，寸寸劫灰熊(xiong)熊(xiong)烈火，埋葬了(le)世間(jian)一切的(de)(de)(de)罪(zui)惡與冤(yuan)孽，也象(xiang)征著夢境的(de)(de)(de)破滅(mie)。
夢境
《還(huan)劍》以曹禺《雷(lei)雨》的(de)情(qing)節為框(kuang)架，構造了一(yi)個別(bie)具匠心(xin)的(de)故事，然而上代(dai)恩怨導致兄(xiong)妹相戀的(de)模仿情(qing)節并非這個短篇真正的(de)吸引(yin)人之處(chu)。梁(liang)老(lao)在(zai)雨急風驟的(de)環(huan)境中注入了清新可喜的(de)生命力，朦(meng)朧(long)渺遠(yuan)而又素(su)潔高雅的(de)情(qing)思成為貫穿(chuan)首尾(wei)的(de)一(yi)點靈明，造就了這一(yi)再創作的(de)成功(gong)。
《還劍》與(yu)(yu)話劇(ju)(ju)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)淵源(yuan)并非對《雷雨(yu)》情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)模仿，而(er)是一種創作手法的(de)(de)(de)(de)借鑒。整個故事從開始到收場不(bu)過短(duan)短(duan)幾天，全書的(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)也左不(bu)過賀(he)蘭山間(jian)、梅花庭院。以緊縮的(de)(de)(de)(de)情節(jie)(jie)、簡約的(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)營(ying)造(zao)藝術效(xiao)果(guo)本是話劇(ju)(ju)一貫(guan)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)——《雷雨(yu)》中暴風(feng)雨(yu)式的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)變不(bu)過在兩天之間(jian)，屈原一生的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)也被郭沫(mo)若濃縮在了區(qu)區(qu)數日。然而(er)與(yu)(yu)上述(shu)不(bu)同，《還劍》情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)緊縮并非為了加強悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)震撼力，梁(liang)老以親手打破一段夢(meng)境的(de)(de)(de)(de)方式，讓讀者見證了美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)短(duan)暫與(yu)(yu)脆(cui)弱。空(kong)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)，如水的(de)(de)(de)(de)月(yue)色，暗(an)香浮(fu)動的(de)(de)(de)(de)庭院與(yu)(yu)素潔純摯的(de)(de)(de)(de)人(ren)兒，共同傳達了一種高遠的(de)(de)(de)(de)思念與(yu)(yu)惆悵。
全(quan)書的(de)(de)布景(jing)多在(zai)梅(mei)(mei)花(hua)庭院。梅(mei)(mei)的(de)(de)文化含義不(bu)必多言(yan)，和靖(jing)先生(sheng)《山(shan)園小(xiao)梅(mei)(mei)》中(zhong)(zhong)(zhong)“暗香”“疏影”一(yi)聯(lian)，就足以成為對此境最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)描繪。明(ming)(ming)人(ren)高啟有《梅(mei)(mei)花(hua)》詩九首(shou)，其中(zhong)(zhong)(zhong)“雪滿山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)高士(shi)臥，月明(ming)(ming)林下美人(ren)來”一(yi)聯(lian)，最(zui)為傳神(shen)。下句(ju)用趙(zhao)師雄(xiong)月夜遇(yu)梅(mei)(mei)花(hua)仙子故事①，意境高遠，素(su)淡惆悵(chang)。云(yun)素(su)素(su)自(zi)花(hua)間(jian)款(kuan)款(kuan)而來，四顧(gu)流盼，巧笑嫣然。繼而長(chang)歌一(yi)曲，清揚(yang)婉兮，飄遙(yao)如仙。梁(liang)老在(zai)她身上(shang)匯聚了(le)人(ren)世間(jian)一(yi)切的(de)(de)美好(hao)(hao)靈(ling)秀(xiu)。素(su)素(su)自(zi)始至終(zhong)都不(bu)曾(ceng)與人(ren)動(dong)過武，她雖(sui)然身處一(yi)個(ge)武俠的(de)(de)世界，精神(shen)卻是超脫于(yu)世俗(su)之(zhi)外(wai)的(de)(de)。真正與她相通(tong)的(de)(de)是山(shan)園中(zhong)(zhong)(zhong)素(su)潔高雅的(de)(de)梅(mei)(mei)。相比于(yu)一(yi)個(ge)真實(shi)存在(zai)的(de)(de)人(ren)物形象，云(yun)素(su)素(su)更接近于(yu)對美好(hao)(hao)情思(si)的(de)(de)象征(zheng)。她最(zui)終(zhong)生(sheng)命的(de)(de)殞(yun)滅(mie)，一(yi)如梅(mei)(mei)花(hua)仙子的(de)(de)悄然離去，帶給人(ren)一(yi)種“此曲只應天(tian)上(shang)有”的(de)(de)悵(chang)惋與無奈。
歌聲與(yu)月(yue)色彌漫全篇，營造出空靈澄澈的(de)氛圍。陳玄機在(zai)“如此星辰非昨夜，為誰風露立(li)(li)中宵”的(de)悵惘中悄(qiao)然獨(du)立(li)(li)，抬頭凝望，“玉宇無塵(chen)，銀河瀉(xie)影，月(yue)光如水(shui)，良(liang)夜迢(tiao)迢(tiao)”，素素的(de)歌聲與(yu)琴(qin)聲自山間飄來(lai)：
“皎皎白駒(ju)，食我場苗。
縶之維之，以(yi)永今朝。
所謂伊人，于焉逍遙(yao)。
“皎皎白駒，在(zai)彼空谷(gu)。
生芻一束(shu)，其人(ren)如玉。
毋金(jin)玉(yu)爾音，而有遐心。”
這(zhe)是一處絕妙的引用，留(liu)客與(yu)懷人的詩多矣，卻鮮有能如(ru)(ru)(ru)《白(bai)駒(ju)》一般(ban)渺遠空靈(ling)。它所傳達的是如(ru)(ru)(ru)此一種無暇如(ru)(ru)(ru)玉的情愫。我甚至懷疑梁老為陳玄(xuan)機安排一匹(pi)白(bai)馬(ma)，正是出于此詩。念及(ji)云(yun)素素攥著一束生芻，輕撫馬(ma)鬃(zong)，又(you)不時癡(chi)癡(chi)凝望，低低吟誦，境中(zhong)之人，怎(zen)能不癡(chi)？如(ru)(ru)(ru)我這(zhe)般(ban)的境外之人，又(you)怎(zen)能不癡(chi)？
實則(ze)歌聲(sheng)是(shi)一(yi)種極其藝(yi)術化的(de)意(yi)象，現實中人未(wei)必以歌傳情，即便是(shi)有感(gan)而至，歌聲(sheng)在重山(shan)中也(ye)未(wei)必能及遠。云素素在小(xiao)園之(zhi)外輕輕吟唱，卻撥(bo)動了山(shan)下(xia)陳玄機思念的(de)心弦，這是(shi)一(yi)種非常(chang)藝(yi)術化的(de)寫法。而全書的(de)境界，也(ye)由此(ci)愈(yu)發(fa)顯得茫然如(ru)夢。
陳玄機(ji)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)追尋者(zhe)的(de)形象，梁(liang)老(lao)同樣未賦予他(ta)鮮(xian)明的(de)性格(ge)，而將他(ta)作為一(yi)種象征。從(cong)騎白馬(ma)的(de)少年進入我們(men)的(de)眼(yan)界，到面對深崖發出絕望的(de)嘶吼，陳玄機(ji)始終在(zai)重(zhong)復一(yi)個(ge)“離別—思念—尋覓”的(de)過(guo)程。他(ta)可以為云素素的(de)歌聲(sheng)拋下(xia)一(yi)切牽絆(ban)返(fan)回山中(zhong)(zhong)；伊人的(de)言笑尚在(zai)耳畔，屋(wu)中(zhong)(zhong)卻頃刻只余一(yi)人。聚(ju)聚(ju)散(san)散(san)，離離合合，前一(yi)刻的(de)人事，仿(fang)佛(fo)只歷經一(yi)瞬，就無法追及。小園中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)切不知是(shi)(shi)真是(shi)(shi)幻，如空中(zhong)(zhong)之(zhi)音、相中(zhong)(zhong)之(zhi)色，玲瓏透徹(che)，難(nan)以捉摸。自陳玄機(ji)的(de)白馬(ma)墜入谷中(zhong)(zhong)起(qi)，我們(men)就已(yi)隨著他(ta)的(de)浮沉醉醒，步上了(le)對夢境的(de)追逐。
①柳宗元《龍城錄·趙師(shi)(shi)雄(xiong)醉(zui)(zui)憩(qi)梅花(hua)(hua)下(xia)》：“隋(sui)開皇中，趙師(shi)(shi)雄(xiong)遷羅(luo)浮。一(yi)日(ri)天寒日(ri)暮，在醉(zui)(zui)醒間，因憩(qi)仆車于(yu)松林間酒肆傍舍(she)，見一(yi)女(nv)子，淡(dan)妝(zhuang)素服，出(chu)迓師(shi)(shi)雄(xiong)。時已昏黑，殘雪對月色微明，師(shi)(shi)雄(xiong)喜之(zhi)，與(yu)之(zhi)語，但(dan)(dan)覺芳香襲(xi)人，語言極清麗(li)，因與(yu)之(zhi)扣(kou)酒家門，得數杯相與(yu)飲。少頃(qing)，有一(yi)綠(lv)衣童(tong)來，笑(xiao)歌戲舞(wu)，亦(yi)自可(ke)觀。頃(qing)醉(zui)(zui)寢，師(shi)(shi)雄(xiong)亦(yi)懵(meng)然，但(dan)(dan)覺風寒相襲(xi)久之(zhi)。時東方已白，師(shi)(shi)雄(xiong)起視，乃在大(da)梅花(hua)(hua)樹(shu)下(xia)，上有翠羽啾嘈相顧，月落參橫(heng)，但(dan)(dan)惆悵而(er)爾。”
實境
王國維《人間詞(ci)話》有(you)(you)謂：“有(you)(you)造(zao)境(jing)，有(you)(you)寫境(jing)，此理想(xiang)(xiang)與寫實(shi)二(er)派之(zhi)所(suo)由分(fen)。然二(er)者頗難分(fen)別(bie)。因大詩人所(suo)造(zao)之(zhi)境(jing)，必合乎自然，所(suo)寫之(zhi)境(jing)，亦必鄰于理想(xiang)(xiang)故(gu)也。”才士筆端的(de)“理想(xiang)(xiang)”與“現實(shi)”二(er)境(jing)可以交疊(die)，而《還劍(jian)》正由于其實(shi)境(jing)與夢(meng)境(jing)平行而對立的(de)構造(zao)，達(da)到了別(bie)具(ju)一格的(de)藝術效果。
一(yi)如其(qi)他眾(zhong)多(duo)武俠小說，《還(huan)劍(jian)(jian)》的(de)(de)實境(jing)(jing)中(zhong)充(chong)溢著奪譜、比劍(jian)(jian)、追殺(sha)、爭(zheng)(zheng)位這樣(yang)的(de)(de)慣有(you)情節。離開(kai)了大漠(mo)、邊城這樣(yang)便于打(da)斗(dou)的(de)(de)開(kai)闊場面(mian)，《還(huan)劍(jian)(jian)》中(zhong)的(de)(de)江(jiang)湖仇殺(sha)實則(ze)是清減了的(de)(de)，飄零的(de)(de)梅花與寥(liao)落的(de)(de)小園，使得激烈緊(jin)迫的(de)(de)爭(zheng)(zheng)斗(dou)也蒙(meng)上(shang)了一(yi)點淡(dan)淡(dan)的(de)(de)凄涼。梁老以戲劇化的(de)(de)筆墨將恩(en)怨(yuan)集中(zhong)在(zai)數(shu)日內(nei)了結(jie)，石天鐸取畫(hua)、五老興師、畢凌風(feng)奪譜、羅(luo)金峰(feng)圍斗(dou)，一(yi)樁樁舊事(shi)(shi)如畫(hua)片一(yi)般(ban)在(zai)眼前掠過；虛渺(miao)的(de)(de)夢(meng)境(jing)(jing)淡(dan)化了江(jiang)湖仇殺(sha)帶給人的(de)(de)震(zhen)撼力，然而權力、貪念、執著與矛(mao)盾亦(yi)在(zai)看似平靜的(de)(de)小園中(zhong)越聚(ju)越緊(jin)。《還(huan)劍(jian)(jian)》的(de)(de)江(jiang)湖并不(bu)如《笑傲》中(zhong)那樣(yang)宏闊黑暗，尋常的(de)(de)紛爭(zheng)(zheng)只(zhi)不(bu)過作為一(yi)個引(yin)子(zi)，直(zhi)至(zhi)最后，聚(ju)斂到極點的(de)(de)矛(mao)盾不(bu)但將夢(meng)境(jing)(jing)中(zhong)高遠惆(chou)悵的(de)(de)情思打(da)入(ru)谷底，也傳達了“世事(shi)(shi)多(duo)憂，人生幾何”的(de)(de)現實無(wu)奈。
“金戈鐵(tie)馬當(dang)年(nian)恨，辜負(fu)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)心(xin)”是(shi)實境之(zhi)(zhi)眼，質樸的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)詞中(zhong)(zhong)(zhong)傳達(da)出(chu)沉(chen)郁而(er)又高遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒。梁老(lao)將名利(li)(li)之(zhi)(zhi)徒與高人(ren)(ren)(ren)雅士(shi)兩種性格集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)了(le)云舞陽一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)身(shen)上(shang)，世(shi)俗之(zhi)(zhi)念與高遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)操在(zai)他心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)割(ge)裂地(di)斗(dou)爭——他的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾比常人(ren)(ren)(ren)強烈(lie)，因(yin)(yin)為(wei)他既追(zhui)(zhui)求閑居(ju)終日、琴(qin)書遣(qian)懷的(de)(de)(de)(de)(de)淡泊(bo)時(shi)日，又放不(bu)(bu)下紛涌而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)前塵和作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)武人(ren)(ren)(ren)對“天下第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)逐。即便有梅(mei)(mei)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)心(xin)，舊(jiu)日的(de)(de)(de)(de)(de)朋友與仇敵也會(hui)接連不(bu)(bu)斷地(di)找上(shang)門來；縱使故(gu)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)來，內心(xin)揮之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)去的(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)事也會(hui)時(shi)時(shi)浮現。當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)金戈鐵(tie)馬真(zhen)正辜負(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他內心(xin)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)式的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求，人(ren)(ren)(ren)到愈老(lao)，名利(li)(li)之(zhi)(zhi)心(xin)愈淡，對當(dang)日的(de)(de)(de)(de)(de)悔(hui)恨也就越發深(shen)(shen)沉(chen)。少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)云舞陽亦曾追(zhui)(zhui)求過那個(ge)自(zi)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)款款而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)女子，月落參(can)橫，素(su)(su)衣如雪。他因(yin)(yin)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)縷(lv)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)念與陳雪梅(mei)(mei)相知相愛，卻因(yin)(yin)名利(li)(li)與她別離(li)，終于(yu)(yu)在(zai)此生留下了(le)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)痛悔(hui)。牟寶珠說(shuo)素(su)(su)素(su)(su)和她爹是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，心(xin)里決定了(le)什(shen)么事，即使錯(cuo)了(le)，亦不(bu)(bu)后悔(hui)。可她究竟不(bu)(bu)了(le)解(jie)云舞陽，他做錯(cuo)了(le)什(shen)么事，內心(xin)偏偏是(shi)后悔(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)，只不(bu)(bu)過他把這悔(hui)恨留在(zai)心(xin)里，只一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)去承受(shou)，去咀嚼(jiao)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)真(zhen)正惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)會(hui)有這樣的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)，因(yin)(yin)為(wei)他已坦然接受(shou)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)名，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)真(zhen)正善的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)當(dang)然也不(bu)(bu)會(hui)。云舞陽的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)只在(zai)于(yu)(yu)兩種性格的(de)(de)(de)(de)(de)交織。金戈鐵(tie)馬，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)深(shen)(shen)心(xin)，締造了(le)實境中(zhong)(zhong)(zhong)難以調(diao)和的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。
曾聽有(you)朋友說(shuo)云(yun)舞陽是周樸園的(de)(de)翻(fan)版(ban)，私以為不(bu)然。曹禺將(jiang)周樸園作為一個舊階層(ceng)的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)，雖(sui)然使他(ta)最終對多年來的(de)(de)作為感(gan)(gan)到(dao)一些(xie)悔悟，卻并(bing)不(bu)曾強調他(ta)內(nei)心(xin)的(de)(de)矛盾(dun)。《雷雨(yu)》的(de)(de)整個氛(fen)圍使人感(gan)(gan)到(dao)黑(hei)暗和(he)壓(ya)抑，《還劍(jian)》中(zhong)的(de)(de)仇殺卻仿佛因夢境的(de)(de)存在而(er)稍顯清減。云(yun)舞陽所代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)現(xian)實(shi)并(bing)不(bu)意味著虛偽，而(er)僅僅是矛盾(dun)的(de)(de)無奈，無奈的(de)(de)矛盾(dun)。他(ta)在闃寂無人的(de)(de)山中(zhong)悲歌(ge)慷慨：“百戰歸來酒尚溫，繁霜侵鬢轉消沉。金(jin)戈鐵馬當年恨(hen)，辜負梅花一片心(xin)。”這位天下(xia)第一劍(jian)客至死都放不(bu)下(xia)前(qian)塵與私欲，他(ta)的(de)(de)追求沒(mei)有(you)實(shi)現(xian)。現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)人，走錯一步，接下(xia)去(qu)就失去(qu)了機(ji)會選擇，這正是命運的(de)(de)殘酷之處。
梁羽生（1925-03-22～2010-01-22)是(shi)新(xin)派武俠(xia)小說的開山(shan)祖師。
梁羽生(sheng)(sheng)本(ben)名(ming)陳文統，一(yi)九二(er)四年三月廿二(er)日(ri)出生(sheng)(sheng)（證件標明(ming)日(ri)期為(wei)一(yi)九二(er)六年四月五日(ri)，誤）原籍(ji)廣西(xi)壯族自(zi)治區(qu)蒙山縣。生(sheng)(sheng)于廣西(xi)蒙山的一(yi)個書香門第(di)，自(zi)幼寫詩(shi)填詞，接受了很好的傳統教育。1945年，一(yi)批學(xue)(xue)者避難來到蒙山，太平天國史(shi)專家(jia)簡又文和(he)以敦煌(huang)學(xue)(xue)及詩(shi)書畫著名(ming)的饒宗頤都(dou)在他(ta)家(jia)里(li)住過，梁羽生(sheng)(sheng)向他(ta)們學(xue)(xue)習(xi)歷史(shi)和(he)文學(xue)(xue)，很受教益。
抗日戰爭勝(sheng)利(li)后，梁(liang)羽生進廣(guang)州嶺南大學(xue)(xue)讀書(shu)，學(xue)(xue)的專業是國(guo)際經(jing)濟(ji)。畢(bi)業后，由于酷愛中國(guo)古典詩詞和文史(shi)，便在(zai)香(xiang)港(gang)《大公(gong)報》作(zuo)副刊(kan)編輯。一(yi)九(jiu)四九(jiu)年后定居香(xiang)港(gang)，現(xian)僑居澳(ao)大利(li)亞悉尼（一(yi)名雪梨）。他是中國(guo)作(zuo)家協會會員(yuan)。
梁(liang)(liang)羽(yu)生從(cong)小(xiao)愛讀武(wu)俠小(xiao)說(shuo)，其(qi)入(ru)迷(mi)程(cheng)度往往廢寢忘食。走入(ru)社會后，他(ta)仍然愛讀武(wu)俠小(xiao)說(shuo)，與人評說(shuo)武(wu)俠小(xiao)說(shuo)的(de)(de)優劣，更是滔滔不(bu)絕(jue)，眉飛色(se)舞(wu)。深厚的(de)(de)文學功底，豐富的(de)(de)文史(shi)知識，加上(shang)對(dui)武(wu)俠小(xiao)說(shuo)的(de)(de)喜愛和大(da)量閱讀，為他(ta)以(yi)后創作新(xin)派武(wu)俠小(xiao)說(shuo)打(da)下了牢固的(de)(de)基礎。在(zai)眾(zhong)多的(de)(de)武(wu)俠小(xiao)說(shuo)作家(jia)中(zhong)，梁(liang)(liang)羽(yu)生最(zui)欣賞白(bai)羽(yu)（宮(gong)竹心）的(de)(de)文字(zi)功力(li)，據(ju)說(shuo)“梁(liang)(liang)羽(yu)生”的(de)(de)名字(zi)就(jiu)是由(you)“梁(liang)(liang)慧(hui)如”、“白(bai)羽(yu)”變(bian)化(hua)而來的(de)(de)。
談(tan)(tan)武(wu)俠(xia)小(xiao)說，不能(neng)不談(tan)(tan)梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)，不能(neng)忽略他(ta)(ta)在平(ping)淡(dan)中飄溢出來(lai)的(de)獨特(te)韻味。就新派武(wu)俠(xia)小(xiao)說而言(yan)(yan)，古龍是(shi)(shi)(shi)小(xiao)字(zi)輩(bei)，金(jin)庸是(shi)(shi)(shi)后行一(yi)步的(de)人，梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)則是(shi)(shi)(shi)時(shi)間上的(de)“大(da)(da)哥大(da)(da)”。正是(shi)(shi)(shi)由(you)于他(ta)(ta)無意闖入武(wu)林(lin)，才造成(cheng)了(le)本世紀最壯觀的(de)文(wen)化景致——武(wu)俠(xia)熱。 梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)學(xue)功底很深(shen)，言(yan)(yan)辭優美，描寫生(sheng)(sheng)(sheng)動，文(wen)中大(da)(da)量(liang)運(yun)用詩詞，獨樹(shu)一(yi)幟。只是(shi)(shi)(shi)在情(qing)節上的(de)描寫稍遜與金(jin)庸與古龍，但其作品仍很值得(de)一(yi)讀，不愧為三大(da)(da)宗師之一(yi)。
梁(liang)羽生(sheng)的(de)武俠(xia)小(xiao)說(shuo)，上接《兒女英雄傳》以來的(de)俠(xia)義小(xiao)說(shuo)和民國舊武俠(xia)小(xiao)說(shuo)，開創新派武俠(xia)文學；下啟金庸(yong)、古龍的(de)一(yi)片天地。他(ta)這(zhe)樣(yang)評價(jia)自己在武俠(xia)小(xiao)說(shuo)界的(de)地位(wei)：開風氣者(zhe)，梁(liang)羽生(sheng)；發揚(yang)光大者(zhe)，金庸(yong)。
在(zai)上(shang)世紀六七(qi)十(shi)年代，他和(he)金(jin)庸共(gong)同扛起了新派(pai)武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)大旗(qi)，“金(jin)梁并(bing)稱(cheng)，一(yi)時(shi)(shi)瑜亮”。梁金(jin)并(bing)世之(zhi)時(shi)(shi)，曾主張“俠(xia)(xia)是下層勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)智慧與品(pin)德的(de)(de)化(hua)身”，將(jiang)俠(xia)(xia)行建立在(zai)正義(yi)、尊(zun)嚴、愛民(min)(min)的(de)(de)基礎上(shang)，摒(bing)棄了舊派(pai)武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)一(yi)味復(fu)仇(chou)與嗜(shi)殺的(de)(de)傾(qing)向，金(jin)庸更(geng)將(jiang)之(zhi)提升為(wei)(wei)“為(wei)(wei)國(guo)為(wei)(wei)民(min)(min)，俠(xia)(xia)之(zhi)大者(zhe)”。
梁羽(yu)生(sheng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)以實在的(de)(de)文(wen)史知(zhi)識和古(gu)代詩詞見稱。語(yu)言文(wen)采飛揚(yang)，字里(li)行間透(tou)出(chu)濃(nong)郁的(de)(de)書(shu)卷氣，故(gu)事中(zhong)常(chang)常(chang)將詩詞歌賦(fu)、民歌俗語(yu)點綴其(qi)間。他(ta)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)技法(fa)以傳統繼承為(wei)主，多用(yong)章回小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)形式鋪張故(gu)事，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)回目意(yi)境深遠，對仗精巧(qiao)，情節推展明(ming)(ming)顯具(ju)有(you)(you)怡蕩有(you)(you)致(zhi)的(de)(de)韻律感，敘(xu)事中(zhong)也帶有(you)(you)明(ming)(ming)顯的(de)(de)說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)的(de)(de)口(kou)氣。其(qi)武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)人(ren)物道德色彩濃(nong)烈，正邪嚴格區(qu)分。他(ta)的(de)(de)武俠作品(pin)，每一部都有(you)(you)明(ming)(ming)確的(de)(de)歷史背景，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)情節構置巧(qiao)妙(miao)、穩(wen)厚綿密。有(you)(you)人(ren)認為(wei)梁羽(yu)生(sheng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)缺憾在于“乏味(wei)”二(er)字，究其(qi)原因，可能還是因為(wei)梁先生(sheng)始終保有(you)(you)一種“正統”文(wen)人(ren)的(de)(de)姿態。梁先生(sheng)自己也說(shuo)(shuo)：“可能我(wo)也犯過“離奇(qi) ”的(de)(de)毛病。但(dan)我(wo)的(de)(de)作品(pin)中(zhong)“離奇(qi)”不是主流，不是我(wo)的(de)(de)風格”。
初入江湖：
一九五四年，香港(gang)武(wu)(wu)術(shu)界太極(ji)派(pai)和白(bai)(bai)鶴派(pai)發生爭(zheng)執，先(xian)是(shi)在(zai)(zai)報(bao)紙上互相攻擊，后(hou)來相約在(zai)(zai)澳(ao)門新(xin)花園擂臺比武(wu)(wu)，以(yi)(yi)決雌雄。太極(ji)派(pai)掌門人吳公儀和白(bai)(bai)鶴派(pai)掌門人陳克夫，為了(le)門派(pai)的(de)利(li)益，在(zai)(zai)擂臺上拳腳相爭(zheng)。這場(chang)比武(wu)(wu)經港(gang)澳(ao)報(bao)刊的(de)大肆(si)渲染(ran)而(er)轟動香港(gang)。陳文(wen)統的(de)朋友《新(xin)晚報(bao)》總編輯羅孚觸動靈機(ji)，為了(le)滿足讀者(zhe)興趣，在(zai)(zai)比武(wu)(wu)第二(er)天就在(zai)(zai)報(bao)上預告將(jiang)刊登精(jing)彩的(de)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)以(yi)(yi)饗讀者(zhe)。第三天，《新(xin)晚報(bao)》果然推出了(le)署名“梁羽生”的(de)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)《龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)斗京(jing)華》。《龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)斗京(jing)華》是(shi)新(xin)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)之始。隨著(zhu)《龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)斗京(jing)華》的(de)問(wen)世，梁羽生──梁大俠(xia)(xia)初露頭角，轟動文(wen)壇的(de)“新(xin)派(pai)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)”已有雛(chu)型。因(yin)為他寫隨筆的(de)名字是(shi)梁慧如(ru)，平時又(you)心慕白(bai)(bai)羽，故名梁羽生。
退隱江湖：
從1954年開始，到(dao)1984年“封(feng)刀”，30年間，梁羽(yu)生(sheng)共(gong)創作武俠小說35部，160冊， 1000萬字(zi)。除武俠外，梁羽(yu)生(sheng)還寫散文、評論、隨筆、棋(qi)話(hua)，筆名(ming)有陳(chen)魯(lu)、馮瑜寧、李夫人等(deng)，著有《中(zhong)國歷(li)史新活(huo)》、《文藝新談》、《古(gu)今(jin)漫話(hua)》等(deng)。
精靈世界
】編輯上(shang)傳(chuan)提(ti)供(gong)，詞(ci)(ci)條(tiao)屬(shu)于開(kai)放詞(ci)(ci)條(tiao)，當(dang)前頁面所(suo)展示(shi)的詞(ci)(ci)條(tiao)介紹(shao)涉及宣傳(chuan)內容(rong)屬(shu)于注冊用戶個人編輯行為，與(yu)【還劍奇情錄（小說(shuo)）】的所(suo)屬(shu)企業/所(suo)有(you)人/主體無關，網站(zhan)(zhan)不(bu)(bu)完(wan)全保證內容(rong)信息的準確性、真實性，也(ye)不(bu)(bu)代表(biao)本(ben)站(zhan)(zhan)立場。內容(rong)僅為介紹(shao)詞(ci)(ci)條(tiao)基本(ben)情況，本(ben)站(zhan)(zhan)不(bu)(bu)提(ti)供(gong)觀看(kan)和下載，請(qing)支持正版！想要了解更多請(qing)到官方平臺(tai)。
反饋(kui)
