1、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qu)或單位(wei)：河(he)北省永年縣
（3）保護單(dan)位：邯鄲(dan)市(shi)永年區文化館
2、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新(xin)增項目(mu)
（2）申報(bao)地(di)區或單位：河北省撫寧縣
（3）保(bao)護單位：秦(qin)皇(huang)島市撫寧區文化(hua)館
鼓吹樂(le)的初創階段(duan)不(bu)晚于(yu)漢初。班氏家(jia)族稱雄于(yu)西北(bei)時(shi)，班壹(yi)已(yi)經用了鼓吹樂(le)（劉《定軍禮》），它(ta)的來源就(jiu)是(shi)西北(bei)民族的馬上之樂(le)。至漢武帝(di)時(shi)，鼓吹樂(le)中的"橫吹"，還從西域(yu)音(yin)樂(le)《摩(mo)訶兜勒(le)》中汲(ji)取創作素材；六朝時(shi)亦與"北(bei)狄樂(le)"、"北(bei)方簫鼓"有(you)關(guan)。
鼓吹(chui)(chui)樂(le)(le)作為在(zai)中(zhong)原(yuan)發展、成(cheng)熟的(de)樂(le)(le)種，與(yu)先秦"愷樂(le)(le)"（一種軍(jun)樂(le)(le)）的(de)關(guan)系無考；從(cong)兩(liang)漢間(jian)(jian)，朝廷與(yu)軍(jun)中(zhong)習用中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)(jian)音樂(le)(le)的(de)傳(chuan)統來說，則與(yu)相和(he)歌(ge)、清商樂(le)(le)有密切聯(lian)系。《樂(le)(le)府詩集(ji)》"鼓吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)辭(ci)"小(xiao)序(xu)："長簫(xiao)、短簫(xiao)，《伎錄(lu)》并(bing)云：孫（絲）竹(zhu)合(he)作，執節者歌(ge)"；清商樂(le)(le)曲(qu)(qu)辭(ci)《黃鵠曲(qu)(qu)》小(xiao)序(xu)："按《黃鵠》本(ben)漢橫(heng)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)名(ming)。"鼓吹(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)(jian)歌(ge)曲(qu)(qu)的(de)關(guan)系十分密切，甚至在(zai)漢代軍(jun)樂(le)(le)中(zhong)也并(bing)不避免愛(ai)情和(he)反戰題(ti)材的(de)民(min)歌(ge)原(yuan)詞(ci)，如漢鐃歌(ge)《上邪》歌(ge)唱愛(ai)情的(de)永恒，橫(heng)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)《紫騮馬(ma)》歌(ge)唱"十五(wu)從(cong)軍(jun)征，八(ba)十始(shi)得歸"之類。只(zhi)從(cong)《樂(le)(le)府詩集(ji)》中(zhong)現存(cun)鼓吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)辭(ci)的(de)形式(shi)與(yu)內容(rong)上即可看出(chu)鼓吹(chui)(chui)樂(le)(le)與(yu)兩(liang)漢魏(wei)晉以來中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)(jian)音樂(le)(le)的(de)密切聯(lian)系。
漢魏間(jian)的鼓吹樂按用(yong)途區分，一般有下列幾種類。
①、黃門鼓吹
由天子近(jin)侍掌握，主要列(lie)于(yu)殿廷，稱為"食舉樂(le)(le)"(宴席、飲(yin)膳時所用(yong))，亦稱"長簫"。黃門(men)(men)鼓(gu)(gu)吹也(ye)用(yong)于(yu)天子專用(yong)的(de)"鹵簿(bu)"（儀(yi)仗）。《西京雜記》載："漢大(da)駕祠甘泉、汾陰，備千乘萬騎，有黃門(men)(men)前、后部鼓(gu)(gu)吹。"列(lie)殿廷與供鹵簿(bu)，和(he)后世鼓(gu)(gu)樂(le)(le)兼有坐(zuo)樂(le)(le)、行樂(le)(le)頗為相同。
②、騎吹
用于(yu)鹵簿，隨行帝王、貴族(zu)等車(che)駕，以用簫、笳、鼓(gu)、等樂(le)器在(zai)馬上演奏(zou)而得名(ming)。
③、短簫鐃歌
指為(wei)軍樂，主要用于社、廟、"愷樂"、"無會(hui)"、"郊祀""校獵"等盛大活(huo)動(dong)。
④、橫吹
隨軍演奏(zou)(zou)，朝廷常以其賜予邊將(jiang)。《樂(le)府(fu)詩集》卷21解(jie)釋(shi)鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)與橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)的區別："橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)曲，其始亦謂(wei)之鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)……。有簫(xiao)、笳者為鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)……；有鼓(gu)、角(jiao)者為橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)，用之軍中，馬上所(suo)奏(zou)(zou)者是也(ye)。"《晉(jin)書·樂(le)志》又(you)說(shuo)："胡角(jiao)者，本(ben)以應胡笳之聲，后漸用之橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)，有雙角(jiao)，即(ji)胡樂(le)也(ye)。"由(you)此可知"橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)"為后起，它的代表作品即(ji)著名的《新聲二十八解(jie)》（《晉(jin)書·樂(le)志》）。
隋唐鼓吹樂仍(reng)由天子近侍及太常鼓吹署掌(zhang)握。略(lve)同前(qian)代(dai)，但分(fen)部與名(ming)稱有異，其禮儀用途則(ze)仍(reng)為漢代(dai)鼓吹的延續。
①前代黃門鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)用于宴享及天子(zi)專用鹵簿者，相當于隋代"鼓(gu)(gu)部(bu)"，或唐代"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)部(bu)"。"鼓(gu)(gu)部(bu)"用鼓(gu)(gu)、金(jin)鉦、大鼓(gu)(gu)、小鼓(gu)(gu)、長鳴角(jiao)(jiao)、次(ci)鳴角(jiao)(jiao)、大角(jiao)(jiao)。唐"鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)部(bu)"不用大角(jiao)(jiao)。
②前代(dai)(dai)短(duan)簫(xiao)鐃(nao)歌(ge)用于郊、廟(miao)及愷樂(le)(le)。相當于隋代(dai)(dai)"鐃(nao)鼓(gu)部"，用歌(ge)、鼓(gu)、簫(xiao)、笳。唐代(dai)(dai)則分(fen)之為"羽葆部"、"鐃(nao)吹(chui)(chui)(chui)部" 兩部。《舊唐書?音樂(le)(le)志》載："鐃(nao)吹(chui)(chui)(chui)部"用于凱(kai)樂(le)(le)時，又別增樂(le)(le)器如篳篥(li)、鐃(nao)等，取騎吹(chui)(chui)(chui)形式。"鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)令丞前導(dao)，分(fen)行于兵馬俘(fu)馘之前。將入都門，鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)振作，迭奏《破陣樂(le)(le)》等四曲"。
③前代(dai)騎吹、橫(heng)吹兼用于(yu)鹵簿與行軍(jun)。略可相當于(yu)隋、唐的"大橫(heng)吹部(bu)"（角、節鼓、笛、簫(xiao)、篳(bi)篥、笳、桃皮(pi)篳(bi)篥）與"小橫(heng)吹部(bu)"（大橫(heng)吹減去節鼓）。
宋(song)代的宮(gong)廷鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)稱"隨軍番部(bu)大(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)"，用(yong)(yong)于(yu)貼近皇帝(di)御(yu)駕(jia)的儀仗行(xing)列(lie)，多用(yong)(yong)禁軍或內監掌(zhang)握，而不屬鼓(gu)(gu)吹(chui)署(shu)。據《武林舊事》，有(you)拍板2、番鼓(gu)(gu)24、大(da)(da)鼓(gu)(gu)10、札子(zi)9、哨(shao)笛4、龍笛4、篥2，全樂(le)(le)(le)(le)(le)隊約50余人。規模較小的活(huo)動中(zhong)，則(ze)由禁軍選拔組(zu)成"馬后樂(le)(le)(le)(le)(le)"。明、清(qing)鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)同類的鹵(lu)簿(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)，則(ze)由鑾(luan)儀衛"掌(zhang)握。清(qing)代宮(gong)廷鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)稱為"鐃(nao)歌樂(le)(le)(le)(le)(le)"，分鹵(lu)簿(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)、前(qian)部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)、行(xing)幸樂(le)(le)(le)(le)(le)、凱旋(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le) 4類。鹵(lu)簿(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)于(yu)祭(ji)祀(si)(si)、朝會及(ji)宴樂(le)(le)(le)(le)(le)，名為"鐃(nao)歌鼓(gu)(gu)吹(chui)"。前(qian)部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)又稱"大(da)(da)罕波"。行(xing)幸樂(le)(le)(le)(le)(le)不用(yong)(yong)于(yu)祭(ji)祀(si)(si)，用(yong)(yong)于(yu)出行(xing)及(ji)停留之(zhi)時，也常在騎駕(jia)出入間用(yong)(yong)以引導鹵(lu)簿(bu)(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)，包(bao)含有(you)"鳴角"、"鐃(nao)歌大(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)"、"鐃(nao)歌清(qing)樂(le)(le)(le)(le)(le)"諸(zhu)曲。凱旋(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)于(yu)出師、報(bao)捷、凱旋(xuan)的祀(si)(si)神(shen)、敬天行(xing)禮活(huo)動，其鐃(nao)歌、凱歌樂(le)(le)(le)(le)(le)曲至(zhi)今有(you)乾隆年間定的工尺譜留存(cun)。鐃(nao)歌樂(le)(le)(le)(le)(le)所(suo)用(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)器，除保(bao)存(cun)漢(han)以來(lai)鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)有(you)鼓(gu)(gu)、有(you)角的遺(yi)制外，又加用(yong)(yong)笙、篪(chi)、云鑼、鐃(nao)鈸(ba)等金屬打擊樂(le)(le)(le)(le)(le)器。
歷(li)(li)代(dai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)種(zhong)類(lei)、形式、用途(tu)大體(ti)如(ru)上(shang)，無(wu)嚴格界限，每(mei)隨時(shi)代(dai)而異。一(yi)般情(qing)況下(xia)宋以前的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)，共同點(dian)較多，宋、元(yuan)以后(hou)則變化較大，愈(yu)近(jin)后(hou)世，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)各種(zhong)類(lei)就愈(yu)加(jia)失去(qu)其間(jian)的(de)(de)(de)區別，逐漸混一(yi)，統(tong)稱(cheng)為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)。但即使是(shi)漢(han)魏六期間(jian)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)，其種(zhong)類(lei)、用途(tu)之間(jian)的(de)(de)(de)關系也未可執(zhi)一(yi)而論。陳后(hou)主(zhu)遣宮女學來的(de)(de)(de)"北方簫(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"(實(shi)即"長簫(xiao)")卻(que)不限于黃門鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)原有(you)用途(tu)；將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)用于游樂(le)(le)活(huo)動直至(zhi)"百戲"的(de)(de)(de)伴奏，將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)場合(he)(he)自亭臺而至(zhi)樓船(chuan)、樓車等，也是(shi)漢(han)畫(hua)像磚中常見的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)。《樂(le)(le)府詩集(ji)》"鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)曲辭"小序："周武帝每(mei)元(yuan)正大會，以梁(liang)案(an)（梁(liang)時(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)稱(cheng)"熊羆(pi)十(shi)二案(an)"）架列(lie)于懸間(jian)（鐘、磬"樂(le)(le)懸"之間(jian)），與正樂(le)(le)合(he)(he)奏"，更是(shi)一(yi)種(zhong)俗樂(le)(le)雅奏。歷(li)(li)史(shi)事實(shi)說明，中國歷(li)(li)代(dai)封建王朝雖(sui)在(zai)理論上(shang)將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)所用樂(le)(le)器排斥在(zai)雅樂(le)(le)諸器之外，但與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)相(xiang)始終，自西(xi)漢(han)王朝直至(zhi)清末(mo)，從號稱(cheng)神圣的(de)(de)(de)郊(jiao)廟(miao)祭祀活(huo)動直至(zhi)隆重的(de)(de)(de)軍(jun)事大典(dian)，都有(you)大量應用鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)事例存在(zai)。
鼓(gu)吹(chui)樂(le)的(de)(de)(de)初期階(jie)段(duan)，采自(zi)中(zhong)國民(min)間而供奉官府。其(qi)后(hou)，至南北朝時如鄧縣(xian)畫像磚所(suo)示，則又流入中(zhong)國民(min)間并為豪富之家(jia)使(shi)用(yong)。明、清以后(hou)，作為宮廷(ting)與官府使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)鼓(gu)吹(chui)樂(le)，已成古(gu)代史上這一(yi)樂(le)種的(de)(de)(de)余(yu)波;反之，流入民(min)間的(de)(de)(de)鼓(gu)吹(chui)藝人及(ji)其(qi)技(ji)藝，卻在商業經濟的(de)(de)(de)影響(xiang)下取得新的(de)(de)(de)進展，不同(tong)地(di)區、不同(tong)風格的(de)(de)(de)，各(ge)以"鼓(gu)吹(chui)"、"鼓(gu)樂(le)"、吹(chui)打"為名的(de)(de)(de)近世(shi)中(zhong)國民(min)間器樂(le)合奏諸樂(le)種，逐漸進入形成或發展的(de)(de)(de)新階(jie)段(duan)。
鼓吹樂有(you)"一(yi)(yi)曲多變(bian)(bian)"的特點，從總的方(fang)面來(lai)講(jiang)，在(zai)樂曲情(qing)緒(xu)和表達意(yi)境方(fang)面沒有(you)根本(ben)性的變(bian)(bian)化。其特點主要(yao)是展(zhan)現(xian)民(min)間藝人在(zai)演奏家喻戶曉的民(min)間曲牌時表現(xian)出來(lai)的高度靈(ling)活性、創造性。鼓吹樂"一(yi)(yi)曲多變(bian)(bian)"的手法(fa)主要(yao)有(you)技(ji)巧變(bian)(bian)奏、板式(shi)變(bian)(bian)奏、移調指法(fa)變(bian)(bian)奏、借字變(bian)(bian)奏四種。
樂曲(qu)(qu)(qu)在(zai)變(bian)(bian)奏(zou)時(shi)往(wang)往(wang)曲(qu)(qu)(qu)式結構、節拍沒有變(bian)(bian)化(hua)，而是突(tu)出演奏(zou)技(ji)巧(qiao)的(de)變(bian)(bian)化(hua)來推動樂曲(qu)(qu)(qu)的(de)發展，是中國民(min)間鼓吹(chui)樂演奏(zou)中運用的(de)最(zui)廣泛的(de)變(bian)(bian)奏(zou)手法(fa)之一，多用于只曲(qu)(qu)(qu)或(huo)套(tao)曲(qu)(qu)(qu)中之某一部分。如山東鼓吹(chui)樂曲(qu)(qu)(qu)《開門》、河(he)北音樂會的(de)《小二番》等(deng)等(deng)。
板式(shi)變(bian)(bian)奏(zou)手法的運(yun)用，相(xiang)對而言，鼓吹樂沒有(you)絲竹樂運(yun)用的那(nei)么廣泛，但(dan)在運(yun)用上(shang)也(ye)是(shi)很有(you)特點的。如河北音樂會(hui)樂曲(qu)《小二番》原曲(qu)是(shi)2/4節拍，板式(shi)變(bian)(bian)化(hua)后(hou)是(shi)4/4節拍，稱(cheng)《大(da)二番》，情(qing)趣亦有(you)不少變(bian)(bian)化(hua)。
移調指(zhi)法變奏(zou)是(shi)吹奏(zou)類樂(le)曲(qu)最有特點(dian)的(de)變奏(zou)手法之(zhi)一(yi)，該變奏(zou)手法是(shi)在一(yi)件樂(le)器上將(jiang)同一(yi)首樂(le)曲(qu)以(yi)(yi)不同的(de)指(zhi)法進行演奏(zou)民間成為"翻調"。如(ru)山(shan)東(dong)鼓吹樂(le)《開門》可以(yi)(yi)在五(wu)(wu)種(zhong)不同指(zhi)法上進行演奏(zou)，從而形成五(wu)(wu)首旋律各具(ju)變化特點(dian)的(de)樂(le)曲(qu)，這五(wu)(wu)種(zhong)不同指(zhi)法形成的(de)曲(qu)目多(duo)以(yi)(yi)其調名命(ming)名。
雖然一(yi)首(shou)樂曲可以翻(fan)四(si)、五個調(diao)(diao)進行演(yan)(yan)奏(zou)，但旋律對比變化較(jiao)大的是相距四(si)、五度的翻(fan)調(diao)(diao)演(yan)(yan)奏(zou)。如河北(bei)音(yin)樂會(hui)樂曲《小(xiao)二(er)番(fan)》的《正宮調(diao)(diao)小(xiao)二(er)番(fan)》（第3孔作do），演(yan)(yan)奏(zou)時，旋律上(shang)(shang)下波動較(jiao)大，顯得格(ge)外活潑，在演(yan)(yan)奏(zou)上(shang)(shang)突(tu)出(chu)了(le)"上(shang)(shang)跨五音(yin)""打音(yin)"的運用(yong)；《上(shang)(shang)字調(diao)(diao)小(xiao)二(er)番(fan)》（第5孔作do）由(you)于旋律移(yi)高四(si)度，情緒更為明朗，整(zheng)個樂曲中(zhong)突(tu)出(chu)了(le)長(chang)、短顫音(yin)的演(yan)(yan)奏(zou)，很(hen)有特色。
借字(zi)手(shou)法(fa)主要(yao)運用于吉(ji)林、遼(liao)寧、冀東鼓吹(chui)樂中。借字(zi)是在五聲(sheng)音(yin)階樂曲(qu)的(de)(de)(de)反復演(yan)奏中，有規律(lv)的(de)(de)(de)變(bian)動旋(xuan)(xuan)律(lv)中的(de)(de)(de)某(mou)些按指（即(ji)某(mou)些旋(xuan)(xuan)律(lv)音(yin)）而達到(dao)改變(bian)樂曲(qu)調式(shi)(shi)調性(xing)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。由于嗩吶樂器本身轉(zhuan)換多種調式(shi)(shi)調性(xing)的(de)(de)(de)不便，因此(ci)，使用借字(zi)手(shou)法(fa)，要(yao)求演(yan)奏者(zhe)具有較高(gao)的(de)(de)(de)演(yan)奏技巧(qiao)與音(yin)樂素質。
永(yong)年(nian)鼓(gu)吹(chui)樂(le)主要(yao)以家族(zu)(zu)(zu)方式(shi)傳(chuan)承，在長期的傳(chuan)習過程中，逐漸形成五大(da)家族(zu)(zu)(zu)流派。永(yong)年(nian)鼓(gu)吹(chui)樂(le)是河北省極具(ju)特色的傳(chuan)統(tong)民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)形式(shi)，是研(yan)究學(xue)習中國傳(chuan)統(tong)民(min)間(jian)音樂(le)的珍(zhen)貴資(zi)料，其(qi)傳(chuan)統(tong)演奏(zou)方式(shi)、演奏(zou)技(ji)巧及演奏(zou)風格對我(wo)國當代(dai)民(min)族(zu)(zu)(zu)吹(chui)奏(zou)表(biao)演藝(yi)術(shu)的發(fa)展和創新有很大(da)的啟示作(zuo)用。
巧笑倩兮 
