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歷史起源

井陘縣素有(you)"天下九塞，井陘其一"之說，早在先秦時期，這里就是溝通東西的(de)"燕(yan)晉通衢"，因此(ci)也(ye)形成了一個特殊的(de)流(liu)動(dong)文化地帶。井陘人(ren)民歷(li)代愛(ai)好文化藝(yi)術，各種形式的(de)藝(yi)術因此(ci)而得(de)以(yi)繁(fan)衍流(liu)傳。"拉(la)花藝(yi)術"是諸多民間(jian)藝(yi)術中的(de)佼(jiao)佼(jiao)者，也(ye)是井陘人(ren)民最喜愛(ai)的(de)民間(jian)舞蹈，素有(you)"井陘拉(la)花遍地扭"俗(su)語。

拉花早在唐代(dai)元(yuan)(yuan)和八年(nian)(nian)成書的(de)(de)(de)(de)《元(yuan)(yuan)和郡縣志》就(jiu)有記載。拉花產生并形(xing)成于(yu)何時(shi)何地，史無記載，無文字(zi)可考，但(dan)眾說(shuo)紛紜，或(huo)曰宋金，或(huo)曰元(yuan)(yuan)明(ming)清(qing)，或(huo)土(tu)生土(tu)長，或(huo)外(wai)地傳入等(deng)(deng)，皆無確鑿的(de)(de)(de)(de)證據，只能說(shuo)是一(yi)種傳說(shuo)。早在先秦，一(yi)條長約(yue)百(bai)里的(de)(de)(de)(de)驛道(dao)貫(guan)穿了(le)井(jing)陘(xing)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，溝通(tong)(tong)了(le)燕晉(jin)，成為(wei)天下(xia)九塞(sai)之六塞(sai)。這種特有的(de)(de)(de)(de)通(tong)(tong)衢(qu)要(yao)塞(sai)之地，也(ye)成為(wei)歷代(dai)民(min)(min)(min)(min)間游動文化的(de)(de)(de)(de)生存地帶。特別是明(ming)朱元(yuan)(yuan)璋推行(xing)"移(yi)民(min)(min)(min)(min)屯田"政策，從(cong)人(ren)口密集戰爭少(shao)的(de)(de)(de)(de)山(shan)西(xi)晉(jin)南、晉(jin)中(zhong)、晉(jin)東南于(yu)1373年(nian)(nian)和1388年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)兩次大規模的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)(min)(min)(min)，使井(jing)陘(xing)增(zeng)添了(le)一(yi)百(bai)多個晉(jin)籍(ji)村莊和數十個晉(jin)籍(ji)姓(xing)氏。一(yi)些(xie)外(wai)地民(min)(min)(min)(min)間藝術形(xing)式也(ye)隨(sui)之而來(lai)(lai)，并在井(jing)陘(xing)開花結果。"地拉花"的(de)(de)(de)(de)代(dai)表之一(yi)"莊旺拉花"《貨(huo)郎(lang)(lang)擔》的(de)(de)(de)(de)傳人(ren)李(li)氏，就(jiu)是這一(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)(min)(min)(min)，在"莊旺拉花"由來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)中(zhong)，也(ye)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)出了(le)這一(yi)點(dian)。又(you)如(ru)《中(zhong)國(guo)舞蹈(dao)史》中(zhong)提到(dao)："明(ming)人(ren)姚(yao)旅在山(shan)西(xi)洪(hong)洞縣曾見(jian)到(dao)多種民(min)(min)(min)(min)間舞蹈(dao)。如(ru)手持小涼(liang)傘的(de)(de)(de)(de)《涼(liang)傘舞》，手持檀板(ban)(ban)、邊拍(pai)邊舞的(de)(de)(de)(de)《花板(ban)(ban)舞》等(deng)(deng)。"說(shuo)述民(min)(min)(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)活動現已看不見(jian)了(le)，但(dan)傘和板(ban)(ban)卻是拉花中(zhong)不可缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)道(dao)具。又(you)如(ru)清(qing)人(ren)吳錫(xi)麟所述的(de)(de)(de)(de)"姿(zi)態貨(huo)郎(lang)(lang)"就(jiu)是貨(huo)郎(lang)(lang)擔中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)角色。

藝術特點

音樂伴奏

井陘拉花(hua)的(de)(de)(de)音(yin)樂為(wei)獨立樂種。既有(you)河北吹歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)韻(yun)味，又(you)(you)有(you)民(min)歌(ge)(ge)、民(min)間曲牌和(he)(he)(he)戲曲曲牌的(de)(de)(de)音(yin)調(diao)，還不乏濃厚的(de)(de)(de)寺(si)廟音(yin)樂和(he)(he)(he)宮廷音(yin)樂的(de)(de)(de)色彩(cai)，它的(de)(de)(de)曲牌約(yue)有(you)十幾首，如(ru)"萬年歡"、"春夏秋冬(dong)"、"爬山虎"、"小(xiao)兒番"、"粉(fen)紅蓮"、"雁南(nan)飛"、"摸"、"八(ba)板(ban)"等曲牌，"八(ba)板(ban)"這(zhe)個(ge)曲牌被各村(cun)拉花(hua)普遍(bian)使用，藝人稱"踩著八(ba)板(ban)扭拉花(hua)。"拉花(hua)"的(de)(de)(de)音(yin)樂調(diao)式多為(wei)"宮"、"徽"、"羽(yu)"調(diao)，多為(wei) 2/4或4/4的(de)(de)(de)中(zhong)速節(jie)奏，特色伴(ban)奏樂器有(you)掌鑼等。它古樸典雅、清爽動(dong)聽、深(shen)沉(chen)美妙、剛健(jian)穩重，其風(feng)(feng)格(ge)特征是(shi)剛而不野、柔(rou)而不糜、華而不浮、悲而不泣(qi)，突出特點是(shi)節(jie)奏鮮(xian)明。與(yu)拉花(hua)舞(wu)蹈的(de)(de)(de)沉(chen)穩、含(han)蓄、剛健(jian)、豪邁風(feng)(feng)格(ge)交相輝(hui)映(ying)，樂舞(wu)融合，渾然一體，現(xian)代的(de)(de)(de)井陘拉花(hua)，既保持了傳統(tong)風(feng)(feng)格(ge)，又(you)(you)有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)時代氣息。陣容龐(pang)大(da)時，氣勢恢宏(hong)。隊伍精煉(lian)時，特點突出。舞(wu)蹈語言多姿多彩(cai)，音(yin)樂旋(xuan)律(lv)扣人心弦，更具情感容量和(he)(he)(he)藝術張力。

拉(la)(la)(la)花(hua)過(guo)去(qu)并沒(mei)有(you)自己系統(tong)的(de)(de)(de)音樂(le)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)以一些簡(jian)單的(de)(de)(de)打擊樂(le)伴奏(zou)的(de)(de)(de)，如今的(de)(de)(de)吳家垴拉(la)(la)(la)花(hua)就仍(reng)保留(liu)著這(zhe)種(zhong)(zhong)特點。如今所(suo)聽到的(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)花(hua)音樂(le)也并非專為拉(la)(la)(la)花(hua)所(suo)配，至(zhi)于這(zhe)些樂(le)曲的(de)(de)(de)由(you)來，藝人中有(you)兩種(zhong)(zhong)傳說：一種(zhong)(zhong)說是(shi)(shi)(shi)南正(zheng)村(cun)人武金，官至(zhi)主持禮(li)儀的(de)(de)(de)太常寺卿，告老還(huan)鄉帶回了(le)宮廷(ting)音樂(le)，如南正(zheng)已故老人張淮等(deng)介紹拉(la)(la)(la)花(hua)曲牌中的(de)(de)(de)"萬年歡"、"爬山(shan)虎"等(deng)，據老輩人講在元朝就流行了(le)。《中國古代舞蹈史》中提到元朝宮廷(ting)宴樂(le)起(qi)奏(zou)中就有(you)"萬年歡"，可(ke)見武金將宮廷(ting)音樂(le)流傳于民間(jian)也是(shi)(shi)(shi)可(ke)能的(de)(de)(de)；另一種(zhong)(zhong)說法是(shi)(shi)(shi)由(you)寺廟僧道(dao)所(suo)傳。過(guo)去(qu)僧道(dao)擅長吹奏(zou)樂(le)器，樂(le)手(shou)多與他們(men)結下(xia)不解之緣，或(huo)切磋技藝，或(huo)讓他們(men)收徒傳藝。井陘南石門的(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)花(hua)樂(le)隊便是(shi)(shi)(shi)羅缽寺的(de)(de)(de)僧人培養的(de)(de)(de)。"小兒番"這(zhe)首(shou)曲牌便是(shi)(shi)(shi)寺廟做醮常用的(de)(de)(de)曲子(zi)。

過(guo)去水平(ping)高的(de)(de)拉(la)(la)花樂(le)隊不(bu)僅服務于舞(wu)(wu)蹈(dao)，而(er)(er)且也獨立地作為特定寺廟(miao)的(de)(de)"朝(chao)拜(bai)神樂(le)"使用，而(er)(er)"拉(la)(la)花"的(de)(de)內容或(huo)歡或(huo)悲、或(huo)愁或(huo)喜，均采(cai)用一(yi)成不(bu)變的(de)(de)音(yin)樂(le)，和諧中不(bu)無不(bu)和諧。有些(xie)村(cun)的(de)(de)拉(la)(la)花就(jiu)是先(xian)從這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)寺廟(miao)學會音(yin)樂(le)，再從另(ling)一(yi)個(ge)(ge)地方學會舞(wu)(wu)蹈(dao)，最后合在一(yi)起的(de)(de)。所以，拉(la)(la)花的(de)(de)音(yin)樂(le)和舞(wu)(wu)蹈(dao)并(bing)非(fei)并(bing)存(cun)并(bing)現的(de)(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)點恰與(yu)《正(zheng)定府志》中所述相吻合："古者(zhe)，舞(wu)(wu)不(bu)與(yu)歌奏同時”，“今文(wen)廟(miao)之(zhi)舞(wu)(wu)與(yu)歌奏合一(yi)。故(gu)樂(le)一(yi)奏，而(er)(er)聲(sheng)容兼(jian)備焉。"可(ke)見(jian)，作為參加民間(jian)祭(ji)祀活動的(de)(de)"拉(la)(la)花"音(yin)樂(le)也很可(ke)能是"舞(wu)(wu)與(yu)歌奏合一(yi)"后形成的(de)(de)特定音(yin)樂(le)。

拉花(hua)的(de)(de)樂(le)器有大(da)管(guan)、小(xiao)(xiao)(xiao)管(guan)、膜笛、笙、龍頭二胡、三(san)弦(xian)、四股弦(xian)、敲琴、云鑼、小(xiao)(xiao)(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)(xiao)(xiao)镲、扁鼓。管(guan)子(zi)是拉花(hua)音(yin)(yin)樂(le)中的(de)(de)靈魂，起(qi)領奏作用(yong)，在(zai)樂(le)曲中時奏時停。那種淳樸、粗(cu)獷(guang)、渾厚、略(lve)帶悲悵的(de)(de)音(yin)(yin)色(se)，。小(xiao)(xiao)(xiao)管(guan)的(de)(de)高亢，膜笛的(de)(de)滑音(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)和花(hua)點與大(da)管(guan)互相呼應，捧笙以(yi)(yi)三(san)度、五(wu)度和弦(xian)將(jiang)樂(le)曲珠聯(lian)璧合。云鑼以(yi)(yi)其清脆悅耳的(de)(de)問(wen)答式的(de)(de)輪奏，復調旋律與大(da)管(guan)配合。小(xiao)(xiao)(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)(xiao)(xiao)镲按花(hua)點擊(ji)拍，管(guan)、笙、笛、云鑼是拉花(hua)音(yin)(yin)樂(le)中必不可(ke)少的(de)(de)主奏樂(le)器，構成(cheng)拉花(hua)特有的(de)(de)藝術魅力以(yi)(yi)及濃郁的(de)(de)鄉(xiang)土(tu)氣息。

古者所遺留的(de)(de)(de)(de)音樂(le)，已很(hen)不(bu)適(shi)應舞蹈的(de)(de)(de)(de)表現力，一些村(cun)莊的(de)(de)(de)(de)拉花在發(fa)展(zhan)中大量地(di)吸收(shou)了(le)當地(di)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)民歌小調(diao)，達(da)到(dao)十首之多，有(you)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)與(yu)舞的(de)(de)(de)(de)內容結合，如"貨郎謠"、"盼五(wu)更"等。但大部(bu)分(fen)唱(chang)與(yu)舞的(de)(de)(de)(de)內容毫不(bu)相關，如"摘椒"、"邊關調(diao)"、"寡婦難"、"梁山好漢"、"有(you)個包大人(ren)"等，但很(hen)大一部(bu)分(fen)村(cun)的(de)(de)(de)(de)拉花仍只(zhi)有(you)單調(diao)的(de)(de)(de)(de)三、四支樂(le)曲。

表演道具

拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)道(dao)具繁多，多是流傳在民間舞蹈中通用的(de)(de)道(dao)具，如彩絹、彩扇、傘、鞭、太平(ping)板等(deng)(deng)。在此(ci)基礎上(shang)各種拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)均根(gen)據(ju)自(zi)身的(de)(de)需要而增設(she)。如莊旺(wang)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)貨郎擔，他表(biao)現的(de)(de)是貨郎賣絨線的(de)(de)故事，就根(gen)據(ju)自(zi)己(ji)角色(se)的(de)(de)需要而加入(ru)貨郎鼓、貨郎架。又如南平(ping)望(wang)"拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"送美(mei)(mei)人，她(ta)表(biao)現的(de)(de)是護送美(mei)(mei)女入(ru)宮的(de)(de)故事，就加入(ru)化裝(zhuang)匣(xia)以供(gong)美(mei)(mei)女梳洗打(da)扮。拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)道(dao)具各有其象征寓(yu)意，如傘——風調雨(yu)順(shun)；包袱——豐(feng)衣足食(shi)；太平(ping)板——四季太平(ping)；霸王鞭——文治武功；花(hua)(hua)(hua)瓶——平(ping)安美(mei)(mei)滿(man)等(deng)(deng)，傳統井陘拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)表(biao)現內(nei)容(rong)主要有《六合(he)同春》、《賣絨線》、《盼五更(geng)》、《下關(guan)東》等(deng)(deng)。其表(biao)演人數多少(shao)不(bu)等(deng)(deng)，原為4－11人，少(shao)則(ze)2人，多則(ze)不(bu)限，可百人、千(qian)人。

"梅(mei)開五(wu)福(fu)，竹報三多"（傳統對(dui)聯）。舊時拉花(hua)(hua)男性角色(se)的(de)(de)臉頰畫(hua)有(you)梅(mei)花(hua)(hua)，以寓"五(wu)福(fu)"，即(ji)"壽、福(fu)、康、寧、攸(you)好德、考終命"（書(shu)，洪(hong)范），也有(you)的(de)(de)畫(hua)菊（吉(ji)）花(hua)(hua)這樣的(de)(de)吉(ji)祥之花(hua)(hua)的(de)(de)。他們的(de)(de)額心(xin)到(dao)鼻(bi)頭之間(jian)畫(hua)蝎(xie)、蛇、蜈(wu)蚣、壁虎、蟾(chan)蜍等五(wu)毒(du)中的(de)(de)形象，以希(xi)望能夠(gou)"以禳蟲毒(du)"（呂種玉《言(yan)鯖、谷雨五(wu)毒(du)》）。女(nv)角中的(de)(de)丑婆臉上以右眼眉旁經鼻(bi)梁向左斜至(zhi)顴骨畫(hua)一白色(se)的(de)(de)斜線或點，以達(da)到(dao)"煞邪（斜）"之目的(de)(de)。

據《正定府(fu)志》載：花(hua)瓶(ping)為(wei)(wei)祭奠活(huo)動(dong)(dong)(dong)中必(bi)不可少(shao)的(de)(de)祭器，以乞平安(an)，在(zai)(zai)(zai)(zai)現代仍(reng)可在(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)俗(su)活(huo)動(dong)(dong)(dong)中見到，它何以作為(wei)(wei)道(dao)具出(chu)現，尚無依據，但卻為(wei)(wei)拉花(hua)增(zeng)添了幾(ji)分美感。筆竿胡（也(ye)稱滾胡）作為(wei)(wei)一種不在(zai)(zai)(zai)(zai)手中的(de)(de)道(dao)具，而是戴在(zai)(zai)(zai)(zai)男角的(de)(de)嘴唇上(shang)，它通過上(shang)唇的(de)(de)撅起，帶(dai)動(dong)(dong)(dong)筆竿滾動(dong)(dong)(dong)，從而夸張地表現出(chu)吹胡瞪眼(yan)的(de)(de)滑稽相。在(zai)(zai)(zai)(zai)"蹺子(zi)拉花(hua)"中手持紅蘿卜或蓮花(hua)蕾之類(lei)的(de)(de)道(dao)具的(de)(de)應用很明顯為(wei)(wei)古代生殖崇拜的(de)(de)遺俗(su)。

1934年成書的(de)(de)《井(jing)陘(xing)縣志(zhi)料》中(zhong)的(de)(de)拉(la)花照片，屬蹺(qiao)子拉(la)花。他的(de)(de)服(fu)飾(shi)以戲裝和清代平民服(fu)飾(shi)相(xiang)雜，而井(jing)陘(xing)人(ren)酷愛(ai)戲劇，早在明末(mo)清初就已成風，那時的(de)(de)井(jing)陘(xing)村莊幾乎沒有一(yi)個(ge)村不(bu)建有自己的(de)(de)戲樓，裝扮效仿戲劇中(zhong)的(de)(de)人(ren)物盛行，《井(jing)陘(xing)縣志(zhi)料》也有解釋(shi)："購(gou)置(zhi)戲衣(yi)，歲時效伶人(ren)歌舞"。后者，可能(neng)是買不(bu)起象樣的(de)(de)戲衣(yi)，藝人(ren)只能(neng)穿日常生(sheng)活服(fu)飾(shi)的(de)(de)結果。

舞蹈動作

井陘拉花(hua)(hua)有其顯(xian)著的藝(yi)術(shu)特色，以"擰肩(jian)"、"翻腕"、"扭臂"、"吸腿"、"撇腳"等動作為主要舞(wu)蹈動律，以"花(hua)(hua)瓶"、"花(hua)(hua)傘"、"彩扇"、"霸王鞭"、"太平(ping)板(ban)"等為主要表(biao)演道具，加之可稱為獨(du)(du)立樂種的拉花(hua)(hua)音樂伴(ban)奏，形成剛柔并濟，粗獷含蓄(xu)的獨(du)(du)特藝(yi)術(shu)特色，擅于表(biao)現悲壯(zhuang)、凄婉、眷(juan)戀、歡悅(yue)等情緒。

井陘拉(la)花(hua)(hua)同(tong)其(qi)他民(min)間舞蹈(dao)有著很多的(de)(de)(de)共(gong)同(tong)之處，它載歌載舞，動(dong)(dong)作屬于秧歌范(fan)疇，它借用(yong)道具以物(wu)抒(shu)情(qing)，揚起(qi)(qi)雙臂(bei)，使扇子、傘、板、鞭(bian)等上(shang)下翻飛，這(zhe)也是(shi)民(min)間舞蹈(dao)特有的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。范(fan)成大在(zai)《上(shang)元(yuan)紀吳中(zhong)(zhong)節(jie)物(wu)俳諧體三十二韻》中(zhong)(zhong)說："民(min)間鼓樂謂之社火，不可(ke)悉記(ji)，大抵以滑(hua)稽取(qu)(qu)笑"。拉(la)花(hua)(hua)也沒有脫(tuo)離滑(hua)稽取(qu)(qu)笑的(de)(de)(de)特色。如"地(di)拉(la)花(hua)(hua)"中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)掃羅(luo)裙，蹺子拉(la)花(hua)(hua)中(zhong)(zhong)傻小(xiao)子挑(tiao)逗的(de)(de)(de)低級趣味動(dong)(dong)作，男角的(de)(de)(de)吹胡瞪眼皆起(qi)(qi)滑(hua)稽取(qu)(qu)笑作用(yong)，恐與當地(di)群眾的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)情(qing)趣有關。除以上(shang)所說，拉(la)花(hua)(hua)有著明顯的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)，這(zhe)同(tong)當地(di)的(de)(de)(de)自然環境、風(feng)土人(ren)情(qing)、人(ren)們的(de)(de)(de)欣賞習慣有關。它既來自人(ren)們的(de)(de)(de)生活，動(dong)(dong)作必然是(shi)從生活中(zhong)(zhong)提煉、夸張、美(mei)化而成，她的(de)(de)(de)韻律可(ke)概括為："猛和(he)脆，擰(ning)和(he)伸的(de)(de)(de)內在(zai)力度彈性(xing)的(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)。"

井(jing)陘拉花既(ji)然(ran)處于"開(kai)門(men)見山、走(zou)路爬坡(po)"的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境(jing)里，爬坡(po)則要(yao)(yao)(yao)邁(mai)步(bu)高抬(tai)腿，身體前(qian)俯，下(xia)坡(po)則是(shi)雙(shuang)膝處于緊(jin)張狀(zhuang)態(tai)，身體稍(shao)仰，因而(er)，男性(xing)的(de)(de)(de)(de)舞步(bu)為"起要(yao)(yao)(yao)跋，膝要(yao)(yao)(yao)屈，踩要(yao)(yao)(yao)穩"。女性(xing)的(de)(de)(de)(de)舞步(bu)為"進(jin)要(yao)(yao)(yao)弓，退(tui)要(yao)(yao)(yao)丁，腳外撇"。屈膝是(shi)貫穿于動(dong)(dong)(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)始終，即使(shi)是(shi)伸(shen)(shen)膝也是(shi)短暫的(de)(de)(de)(de)，每做一(yi)(yi)(yi)個(ge)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)主力(li)腿皆隨著動(dong)(dong)(dong)律起伏伸(shen)(shen)曲，而(er)當雙(shuang)腿變換(huan)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，就(jiu)需借助力(li)腿那(nei)(nei)踩地(di)剎那(nei)(nei)用力(li)一(yi)(yi)(yi)蹬去完成。尤其女性(xing)的(de)(de)(de)(de)舞步(bu)，猶如雨(yu)天蹬山，山陡路滑似的(de)(de)(de)(de)。藝(yi)人說"邁(mai)步(bu)不過半塊磚"，后腿多以丁字步(bu)，促(cu)成了側腰、進(jin)俯退(tui)仰的(de)(de)(de)(de)舞姿。拉花的(de)(de)(de)(de)上肢(zhi)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)與(yu)步(bu)伐是(shi)密切結合的(de)(de)(de)(de)。而(er)上肢(zhi)的(de)(de)(de)(de)肩(jian)(jian)(jian)是(shi)關鍵，肩(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)頂、一(yi)(yi)(yi)聳、一(yi)(yi)(yi)擰、一(yi)(yi)(yi)壓，最能(neng)突出拉花的(de)(de)(de)(de)風格。肩(jian)(jian)(jian)是(shi)臂(bei)(bei)肘(zhou)手的(de)(de)(de)(de)發力(li)點，肩(jian)(jian)(jian)帶(dai)動(dong)(dong)(dong)臂(bei)(bei)而(er)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)。如在左(zuo)肩(jian)(jian)(jian)前(qian)頂左(zuo)臂(bei)(bei)下(xia)垂向后抬(tai)勾腕，右肩(jian)(jian)(jian)聳起右臂(bei)(bei)曲肘(zhou)在胸前(qian)勾腕，在強(qiang)拍(pai)里左(zuo)肩(jian)(jian)(jian)外擰，同時帶(dai)起臂(bei)(bei)翻手甩至強(qiang)拍(pai)抬(tai)扣。右肩(jian)(jian)(jian)又是(shi)下(xia)壓，促(cu)使(shi)連鎖反應帶(dai)起臂(bei)(bei)和手的(de)(de)(de)(de)翻、撥、伸(shen)(shen)、收(shou)，使(shi)人感(gan)到(dao)內在力(li)的(de)(de)(de)(de)對抗(kang)，富有(you)彈性(xing)的(de)(de)(de)(de)伸(shen)(shen)與(yu)韌的(de)(de)(de)(de)張力(li)，掌(zhang)握(wo)拉花風格需細(xi)心體察肩(jian)(jian)(jian)、臂(bei)(bei)、手的(de)(de)(de)(de)韻律。

各(ge)村(cun)(cun)拉花有(you)(you)其獨(du)到之處，藝人(ren)(ren)也有(you)(you)各(ge)自的(de)絕活。如橫(heng)南(nan)村(cun)(cun)男(nan)角(jiao)動(dong)作，右腿(tui)吸起，身體微向左擰(ning)，右膝(xi)向左前，腿(tui)剛落地(di)，腳(jiao)掌用力一蹬，身體和膝(xi)部隨(sui)之扭動(dong)，扭動(dong)的(de)幅度恰同莊旺村(cun)(cun)的(de)相仿，但橫(heng)南(nan)村(cun)(cun)僅做(zuo)右腿(tui)動(dong)作；又如張家井從南(nan)正學來的(de)拉花進百年(nian)，而(er)南(nan)正下蹲動(dong)作均勻平穩，而(er)張家井的(de)下蹲后腳(jiao)要向上(shang)蹬。小(xiao)作村(cun)(cun)女(nv)角(jiao)雙(shuang)手翻腕(wan)上(shang)撩，而(er)莊旺是(shi)擰(ning)臂甩扇子轉(zhuan)圈唰唰有(you)(you)聲(sheng)；再如南(nan)正動(dong)作講究舒展大方，而(er)橫(heng)南(nan)喜動(dong)作活潑(po)、滑稽、風趣，男(nan)角(jiao)邊(bian)(bian)舞邊(bian)(bian)翹邊(bian)(bian)滾胡。"拉花"不同的(de)流派表現大同小(xiao)異(yi)，有(you)(you)的(de)動(dong)作亦(yi)是(shi)因(yin)人(ren)(ren)而(er)異(yi)，不必固定一個模式(shi)，而(er)是(shi)任藝人(ren)(ren)的(de)智慧和才(cai)華去豐富發展。

表演形式

井(jing)陘(xing)拉花是一種不受場地限制，即(ji)可(ke)街頭、場院演出(chu)，也可(ke)登臺獻技，時間可(ke)長可(ke)短的群舞。

演(yan)出(chu)(chu)方式(shi)可(ke)分為(wei)兩種(zhong)，一種(zhong)是行(xing)進(jin)中的(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)(chu)，稱為(wei)"過街(jie)(jie)"，這種(zhong)表演(yan)因(yin)受(shou)行(xing)進(jin)的(de)(de)(de)(de)局(ju)限(xian)，僅能(neng)(neng)用(yong)"一根鞭"、"二龍并進(jin)"等簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)隊形(xing)，無法追求舞蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)完整(zheng)性，但有因(yin)地制宜(yi)的(de)(de)(de)(de)特點，此一般在參加"拉(la)會"和"踩街(jie)(jie)"時(shi)采用(yong)。另(ling)一種(zhong)為(wei)場(chang)地演(yan)出(chu)(chu)，其隊形(xing)多變(bian)，能(neng)(neng)充(chong)分發揮演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)技能(neng)(neng)，而且演(yan)出(chu)(chu)完整(zheng)。參加演(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)，一般為(wei)六(liu)的(de)(de)(de)(de)倍數，大規模的(de)(de)(de)(de)拉(la)花(hua)隊伍如18人(ren)(ren)拉(la)花(hua)、36人(ren)(ren)拉(la)花(hua)、60人(ren)(ren)拉(la)花(hua)和102人(ren)(ren)拉(la)花(hua)等都(dou)是繼(ji)承(cheng)了拉(la)花(hua)的(de)(de)(de)(de)這一特點。

區域差異

從(cong)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式上看，井陘拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)可分為(wei)(wei)(wei)"蹺(qiao)子拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"和"地(di)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"兩種(zhong)。所謂"蹺(qiao)子拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"即(ji)扮演(yan)(yan)(yan)女角(jiao)者，腳踩蹺(qiao)子進行(xing)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，代表(biao)流(liu)派是"固地(di)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"。后來，還將蹺(qiao)子演(yan)(yan)(yan)化為(wei)(wei)(wei)一種(zhong)猶如西方(fang)芭蕾舞(wu)中(zhong)的(de)"立腳尖"，以木(mu)削的(de)"戳(chuo)蹺(qiao)"捆綁于(yu)腳，且(qie)戳(chuo)蹺(qiao)穿以鞋襪遮蓋(gai)，猶如古代婦女的(de)"三寸(cun)金(jin)蓮(lian)"。表(biao)演(yan)(yan)(yan)時(shi)(shi)，演(yan)(yan)(yan)員只(zhi)有(you)始終保持"立腳尖"姿態才能表(biao)演(yan)(yan)(yan)。這種(zhong)"拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"中(zhong)的(de)女角(jiao)雖為(wei)(wei)(wei)男扮女裝，但因受(shou)"戳(chuo)蹺(qiao)"的(de)影(ying)響，使身體(ti)前傾、腆(tian)胸、塌腰、翹臀，移步嬌媚，逼真地(di)再現了古代婦女的(de)神(shen)(shen)韻。"蹺(qiao)子拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"掌握難(nan)(nan)度(du)大(da)，經(jing)多時(shi)(shi)訓練方(fang)能表(biao)演(yan)(yan)(yan)，俗(su)有(you)"冬(dong)(dong)練三冬(dong)(dong)、春(chun)練三春(chun)"之說，特別是腳綁戳(chuo)蹺(qiao)的(de)就(jiu)更難(nan)(nan)。在井陘流(liu)傳著一句"固地(di)的(de)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)一片功'的(de)歇后語，就(jiu)是對戳(chuo)蹺(qiao)難(nan)(nan)度(du)的(de)形容。清末明初，此類拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)進入(ru)鼎盛時(shi)(shi)期，被官(guan)方(fang)譽為(wei)(wei)(wei)井陘縣的(de)四大(da)迎(ying)神(shen)(shen)賽(sai)會形式之三。隨(sui)著婦女放足(zu)以及(ji)群眾審美(mei)觀的(de)改變，這種(zhong)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)逐漸衰落。有(you)的(de)如南平望拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)從(cong)蹺(qiao)上解(jie)放下來，演(yan)(yan)(yan)變為(wei)(wei)(wei)一種(zhong)不同(tong)于(yu)"地(di)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"的(de)"地(di)蹺(qiao)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)"。

"地(di)拉花(hua)(hua)"顧名思義(yi)，是地(di)上舞的拉花(hua)(hua)。由于這種"地(di)拉花(hua)(hua)"比"蹺子拉花(hua)(hua)"沒有雜(za)技(ji)性，流傳的也就較(jiao)為廣(guang)泛，特別是近(jin)年來拉花(hua)(hua)人數的大幅(fu)度增加、演出場地(di)的擴大，許(xu)多舞蹈動作和陣(zhen)形變化需要(yao)跑動才(cai)能完(wan)成，"地(di)拉花(hua)(hua)"也就被(bei)廣(guang)泛繼承，南正(zheng)、莊(zhuang)旺、南平望、長崗、莊(zhuang)子頭、城(cheng)關(guan)等拉花(hua)(hua)流派(pai)都屬于"地(di)拉花(hua)(hua)"。

藝術分類

井陘拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)從形式上分“文拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（以武增(zeng)錄(lu)為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)南正拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；“武拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（以郝白(bai)白(bai)為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)南平望拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有(you)(you)丑(chou)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以吳(wu)近仁(ren)為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)吳(wu)家垴(nao)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有(you)(you)俊(jun)(jun)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以李(li)樹芳為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)莊(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有(you)(you)戲(xi)(xi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以魏全(quan)保為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)南固底拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）。文拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文雅、端莊(zhuang)，柔中有(you)(you)剛；武拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)舒展大方(fang)，動(dong)作(zuo)(zuo)幅(fu)度大，稍象武術；丑(chou)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)動(dong)作(zuo)(zuo)簡便滑(hua)稽、幽默風趣；俊(jun)(jun)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)扮相(xiang)俊(jun)(jun)美，動(dong)作(zuo)(zuo)嫵媚(mei)；戲(xi)(xi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是古裝戲(xi)(xi)劇打扮，腳蹬小木蹺。

從情緒上分，又有悲(bei)(bei)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)、喜拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)兩大類(lei)。悲(bei)(bei)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)表現(xian)悲(bei)(bei)傷凄涼的情緒，如(ru)《走西口(kou)》、《下關(guan)東》、《盼五(wu)更》；喜拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)表現(xian)喜悅歡樂的情緒，如(ru)《賣絨線(xian)》、《鬧元宵》、《居家樂》等。

藝術流派

主要(yao)流(liu)派有東(dong)(dong)南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、莊旺拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、南(nan)(nan)平望(wang)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和固地(di)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)，而其中又以東(dong)(dong)南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為主體，東(dong)(dong)南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的代表作是《六合同春》。在十年前出版的《井陘縣志(zhi)》中，則列舉了(le)七個流(liu)派之多。過去井陘18個村有拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，首先是名稱(cheng)的不同，雖同屬“拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”一種舞蹈，但具體名稱(cheng)各(ge)異，如小作拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)《走(zou)西口》，莊旺拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)《賣(mai)絨(rong)線》，南(nan)(nan)固底拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)《小賣(mai)藝(yi)》，北平望(wang)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)《梅花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洛》，南(nan)(nan)平望(wang)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)《慶太平》，南(nan)(nan)石門拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)《盼五更》，賈莊拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)《送燈(deng)》等(deng)。

東南正拉花

東南正(zheng)拉(la)花(hua)的《六(liu)合(he)同(tong)春(chun)(chun)(chun)》，"六(liu)合(he)之外，圣人存而不論(lun)"（《莊(zhuang)子、齊物論(lun)》）。成玄英疏：六(liu)合(he)，天(tian)地四方"。可見，六(liu)合(he)四方就(jiu)是天(tian)地四方同(tong)迎春(chun)(chun)(chun)回。類似這種的民間藝術，在別的地方也有(you)一二，如清人李斗在他的《揚州(zhou)畫舫錄》中載："立春(chun)(chun)(chun)前一日(ri)，太守(shou)迎春(chun)(chun)(chun)于城(cheng)東蕃喱(li)觀(guan)，令宮妓扮(ban)社火"，角(jiao)色有(you)六(liu)，"春(chun)(chun)(chun)夢婆一、春(chun)(chun)(chun)姐二、春(chun)(chun)(chun)官一、皂隸二。"無論(lun)從角(jiao)色上(shang)還是內容的表現上(shang)，《六(liu)合(he)同(tong)春(chun)(chun)(chun)》與之有(you)著很大的相識之處。

莊旺拉花

國家級非物質文化遺產井陘拉花的三大藝術派系之一的莊旺拉花始于明朝、盛行于清末民初，是莊旺村一張閃亮的名片，具有古老濃厚的鄉土氣息，其音樂曲調、舞姿動作具有自己獨特鮮明的地方特色。“燕戳水”、“掃羅裙”、“雁南飛”、“八板步”、“擰肩”、“翻腕”、“擰臂”、“撇腳”等為主要舞蹈形式，樂曲有“八板”、“雁南飛”、“賣絨線”、“臘梅花”、“摘花椒”、“盼五更”等，具有較高的藝術研究價值，莊旺村因此也稱“拉花(hua)之鄉(xiang)”。

南固底拉花

南固底拉花是(shi)(shi)“在路上”的(de)情(qing)(qing)節，就(jiu)像一(yi)出(chu)情(qing)(qing)景劇。因(yin)為(wei)(wei)各村劇情(qing)(qing)不同(tong)(tong)，動作(zuo)也就(jiu)不同(tong)(tong)。除(chu)了(le)“情(qing)(qing)景劇”這(zhe)個特(te)點，南固底拉花還(huan)有(you)一(yi)大特(te)點是(shi)(shi)踩蹺(qiao)，不是(shi)(shi)高蹺(qiao)，是(shi)(shi)戳蹺(qiao)。這(zhe)是(shi)(shi)封建時代女性(xing)不參與表(biao)演(yan)，為(wei)(wei)了(le)遮掩男性(xing)的(de)大腳而進行的(de)設計，因(yin)為(wei)(wei)腳下有(you)了(le)限制(zhi)，舞(wu)蹈動作(zuo)要拘(ju)謹(jin)一(yi)些。

發展傳承

融合

進(jin)行拉花的(de)形成和(he)發展(zhan)，是"游動(dong)文化"和(he)"大(da)山文化"相(xiang)互(hu)融(rong)(rong)合的(de)結(jie)晶(jing)。在(zai)融(rong)(rong)合的(de)過程中，它不(bu)僅承(cheng)襲(xi)了其他舞蹈(dao)的(de)特(te)(te)點，更主要是根據井(jing)陘特(te)(te)有的(de)地(di)域(yu)特(te)(te)征、風(feng)俗特(te)(te)征而發展(zhan)形成了獨有的(de)舞風(feng)。  

傳承

改革開(kai)放(fang)后，井(jing)陘拉(la)花(hua)多次參(can)加國(guo)家級(ji)(ji)、省(sheng)、市級(ji)(ji)大(da)型演出(chu)活(huo)動。國(guo)家著名舞(wu)蹈家賈作夫、趙宛(wan)花(hua)、資華筠等親(qin)臨井(jing)陘學習(xi)指導，使古老的拉(la)花(hua)藝術煥發出(chu)勃勃英姿，在全國(guo)性舞(wu)蹈大(da)賽中頻頻折掛(gua)。

從(cong)師承關系看，拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)在井(jing)陘(xing)流傳(chuan)(chuan)，主(zhu)要(yao)是(shi)以祖傳(chuan)(chuan)孫、父傳(chuan)(chuan)子(zi)侄(zhi)的傳(chuan)(chuan)統保守方式。如莊旺(wang)老藝人李(li)(li)樹芳（1909-1989）11歲跟當時就已是(shi)古稀之(zhi)年(nian)的李(li)(li)梅(mei)小學習拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)，他(ta)又(you)將技藝傳(chuan)(chuan)給孫女(nv)巧玲、愛玲等。其他(ta)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)大體與(yu)莊旺(wang)相(xiang)同。但是(shi)隨著井(jing)陘(xing)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)各流派拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)老藝人相(xiang)繼謝世，大量拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝不能(neng)真傳(chuan)(chuan)實教(jiao)，使(shi)拉(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)瀕臨危(wei)機。

2006年(nian)5月20日，井陘拉花經國務(wu)院批準列入第一批國家級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。