亭亭玉立的我"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與井陘拉花的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
井陘(xing)(xing)縣素有"天下(xia)九(jiu)塞，井陘(xing)(xing)其一"之說，早在(zai)先秦時期(qi)，這里就是溝通東西的(de)"燕晉(jin)通衢"，因(yin)此(ci)也(ye)形成了一個特殊的(de)流動文(wen)化地帶(dai)。井陘(xing)(xing)人(ren)民歷代(dai)愛好文(wen)化藝(yi)術(shu)(shu)，各種形式(shi)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)因(yin)此(ci)而得以繁(fan)衍流傳。"拉(la)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)"是諸(zhu)多民間藝(yi)術(shu)(shu)中的(de)佼佼者(zhe)，也(ye)是井陘(xing)(xing)人(ren)民最喜(xi)愛的(de)民間舞蹈，素有"井陘(xing)(xing)拉(la)花(hua)(hua)遍地扭"俗語。
拉花(hua)(hua)早在(zai)唐代元(yuan)和八年成書的(de)《元(yuan)和郡(jun)縣志》就有(you)記(ji)載(zai)(zai)。拉花(hua)(hua)產生并(bing)形成于何時何地，史無記(ji)載(zai)(zai)，無文字可考，但(dan)(dan)眾說(shuo)(shuo)紛(fen)紜，或(huo)(huo)曰宋(song)金，或(huo)(huo)曰元(yuan)明清(qing)，或(huo)(huo)土生土長(chang)，或(huo)(huo)外(wai)地傳入等，皆無確(que)鑿的(de)證據，只能說(shuo)(shuo)是(shi)一(yi)種(zhong)傳說(shuo)(shuo)。早在(zai)先秦，一(yi)條長(chang)約百里的(de)驛(yi)道(dao)貫穿了(le)井陘的(de)東西，溝通了(le)燕晉(jin)，成為天下九塞之(zhi)六塞。這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)有(you)的(de)通衢要塞之(zhi)地，也(ye)成為歷(li)代民間游動(dong)文化的(de)生存地帶。特(te)別(bie)是(shi)明朱元(yuan)璋推行"移民屯田"政(zheng)策，從人(ren)口(kou)密集戰(zhan)爭少的(de)山西晉(jin)南(nan)、晉(jin)中、晉(jin)東南(nan)于1373年和1388年的(de)兩次大規模的(de)移民，使(shi)井陘增添(tian)了(le)一(yi)百多(duo)個晉(jin)籍村莊和數十個晉(jin)籍姓氏。一(yi)些(xie)外(wai)地民間藝術形式也(ye)隨之(zhi)而來，并(bing)在(zai)井陘開花(hua)(hua)結果。"地拉花(hua)(hua)"的(de)代表之(zhi)一(yi)"莊旺拉花(hua)(hua)"《貨郎擔(dan)》的(de)傳人(ren)李氏，就是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)時期的(de)移民，在(zai)"莊旺拉花(hua)(hua)"由(you)來的(de)傳說(shuo)(shuo)中，也(ye)明顯的(de)指出了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)。又如(ru)《中國舞(wu)蹈史》中提到："明人(ren)姚旅在(zai)山西洪洞縣曾見到多(duo)種(zhong)民間舞(wu)蹈。如(ru)手(shou)持(chi)小(xiao)涼傘(san)的(de)《涼傘(san)舞(wu)》，手(shou)持(chi)檀板(ban)(ban)、邊拍邊舞(wu)的(de)《花(hua)(hua)板(ban)(ban)舞(wu)》等。"說(shuo)(shuo)述民間的(de)舞(wu)蹈活動(dong)現已看不見了(le)，但(dan)(dan)傘(san)和板(ban)(ban)卻是(shi)拉花(hua)(hua)中不可缺少的(de)道(dao)具。又如(ru)清(qing)人(ren)吳錫麟(lin)所述的(de)"姿(zi)態貨郎"就是(shi)貨郎擔(dan)中的(de)主要角色。
井(jing)陘(xing)拉花(hua)的(de)音樂為(wei)獨立樂種。既(ji)有(you)河北吹歌的(de)韻(yun)味(wei)，又有(you)民歌、民間(jian)曲(qu)牌和戲(xi)曲(qu)曲(qu)牌的(de)音調(diao)(diao)，還不乏(fa)濃厚的(de)寺廟(miao)音樂和宮(gong)(gong)廷音樂的(de)色(se)彩，它(ta)的(de)曲(qu)牌約有(you)十幾(ji)首(shou)，如"萬年歡"、"春夏秋冬(dong)"、"爬山虎"、"小兒番"、"粉紅蓮"、"雁(yan)南(nan)飛"、"摸"、"八(ba)板"等曲(qu)牌，"八(ba)板"這個曲(qu)牌被各村拉花(hua)普遍(bian)使用，藝人(ren)稱"踩著八(ba)板扭拉花(hua)。"拉花(hua)"的(de)音樂調(diao)(diao)式(shi)多(duo)為(wei)"宮(gong)(gong)"、"徽"、"羽"調(diao)(diao)，多(duo)為(wei) 2/4或(huo)4/4的(de)中速(su)節奏(zou)，特(te)色(se)伴奏(zou)樂器有(you)掌鑼等。它(ta)古樸典(dian)雅(ya)、清爽動(dong)聽(ting)、深沉(chen)美妙、剛健(jian)穩重，其風格特(te)征是剛而(er)不野、柔(rou)而(er)不糜、華(hua)而(er)不浮、悲(bei)而(er)不泣，突(tu)出特(te)點(dian)是節奏(zou)鮮(xian)明(ming)。與拉花(hua)舞蹈的(de)沉(chen)穩、含蓄、剛健(jian)、豪邁風格交(jiao)相輝映，樂舞融合，渾然(ran)一體(ti)，現代的(de)井(jing)陘(xing)拉花(hua)，既(ji)保持了傳統風格，又有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)時代氣息(xi)。陣容(rong)龐(pang)大時，氣勢恢宏。隊伍精(jing)煉時，特(te)點(dian)突(tu)出。舞蹈語言多(duo)姿多(duo)彩，音樂旋律扣人(ren)心弦，更具情感(gan)容(rong)量和藝術張力(li)。
拉花(hua)過去并(bing)沒有(you)自(zi)己(ji)系統的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)，只是(shi)以一些簡單(dan)的(de)(de)打擊(ji)樂(le)(le)(le)伴奏的(de)(de)，如(ru)今的(de)(de)吳家垴(nao)拉花(hua)就仍保留著這(zhe)(zhe)(zhe)種特點。如(ru)今所(suo)聽到的(de)(de)拉花(hua)音(yin)樂(le)(le)(le)也(ye)并(bing)非專為拉花(hua)所(suo)配，至(zhi)(zhi)于這(zhe)(zhe)(zhe)些樂(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)由來，藝人中(zhong)(zhong)有(you)兩種傳(chuan)說(shuo)：一種說(shuo)是(shi)南(nan)(nan)正(zheng)村人武(wu)金(jin)，官(guan)至(zhi)(zhi)主持(chi)禮儀的(de)(de)太常(chang)(chang)寺(si)(si)卿，告老(lao)(lao)還鄉帶回了宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)音(yin)樂(le)(le)(le)，如(ru)南(nan)(nan)正(zheng)已(yi)故老(lao)(lao)人張淮等介紹(shao)拉花(hua)曲(qu)牌中(zhong)(zhong)的(de)(de)"萬年歡"、"爬山虎(hu)"等，據老(lao)(lao)輩人講(jiang)在元(yuan)朝就流行了。《中(zhong)(zhong)國古代舞蹈史(shi)》中(zhong)(zhong)提(ti)到元(yuan)朝宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)宴樂(le)(le)(le)起奏中(zhong)(zhong)就有(you)"萬年歡"，可見(jian)武(wu)金(jin)將宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)音(yin)樂(le)(le)(le)流傳(chuan)于民間(jian)也(ye)是(shi)可能的(de)(de)；另一種說(shuo)法是(shi)由寺(si)(si)廟僧(seng)道(dao)所(suo)傳(chuan)。過去僧(seng)道(dao)擅長(chang)吹奏樂(le)(le)(le)器(qi)，樂(le)(le)(le)手多與他(ta)們結下不(bu)解(jie)之緣，或(huo)切磋技藝，或(huo)讓他(ta)們收(shou)徒傳(chuan)藝。井陘南(nan)(nan)石門的(de)(de)拉花(hua)樂(le)(le)(le)隊(dui)便是(shi)羅缽(bo)寺(si)(si)的(de)(de)僧(seng)人培養的(de)(de)。"小兒番"這(zhe)(zhe)(zhe)首曲(qu)牌便是(shi)寺(si)(si)廟做醮常(chang)(chang)用的(de)(de)曲(qu)子。
過去水平(ping)高的(de)(de)(de)拉(la)(la)花(hua)樂(le)(le)(le)(le)隊不(bu)(bu)僅(jin)服務(wu)于舞蹈(dao)，而(er)且也(ye)獨(du)立地作(zuo)為特定(ding)寺廟的(de)(de)(de)"朝拜神樂(le)(le)(le)(le)"使用，而(er)"拉(la)(la)花(hua)"的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)或(huo)(huo)歡或(huo)(huo)悲、或(huo)(huo)愁(chou)或(huo)(huo)喜，均采(cai)用一(yi)成(cheng)不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)，和諧中不(bu)(bu)無(wu)不(bu)(bu)和諧。有些村(cun)的(de)(de)(de)拉(la)(la)花(hua)就是(shi)先從這個(ge)寺廟學會音(yin)樂(le)(le)(le)(le)，再從另一(yi)個(ge)地方學會舞蹈(dao)，最后(hou)合(he)在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)。所以，拉(la)(la)花(hua)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)和舞蹈(dao)并(bing)非并(bing)存(cun)并(bing)現的(de)(de)(de)。這一(yi)點恰與(yu)(yu)《正定(ding)府志》中所述相吻合(he)："古者，舞不(bu)(bu)與(yu)(yu)歌奏(zou)同時”，“今文(wen)廟之舞與(yu)(yu)歌奏(zou)合(he)一(yi)。故樂(le)(le)(le)(le)一(yi)奏(zou)，而(er)聲容(rong)兼備焉。"可(ke)(ke)見(jian)，作(zuo)為參加民間祭祀活(huo)動的(de)(de)(de)"拉(la)(la)花(hua)"音(yin)樂(le)(le)(le)(le)也(ye)很可(ke)(ke)能(neng)是(shi)"舞與(yu)(yu)歌奏(zou)合(he)一(yi)"后(hou)形成(cheng)的(de)(de)(de)特定(ding)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)。
拉(la)(la)花(hua)的(de)(de)樂(le)器有(you)大(da)管(guan)、小管(guan)、膜笛、笙、龍(long)頭二胡、三(san)弦、四股弦、敲琴、云鑼(luo)、小鏜子、小镲(cha)(cha)、扁鼓。管(guan)子是拉(la)(la)花(hua)音(yin)樂(le)中的(de)(de)靈(ling)魂(hun)，起領奏(zou)作用，在樂(le)曲中時奏(zou)時停。那種淳樸(pu)、粗獷、渾厚、略帶(dai)悲悵的(de)(de)音(yin)色，。小管(guan)的(de)(de)高亢，膜笛的(de)(de)滑音(yin)、顫(zhan)音(yin)和花(hua)點與大(da)管(guan)互相呼應(ying)，捧笙以(yi)三(san)度、五度和弦將樂(le)曲珠聯璧合。云鑼(luo)以(yi)其(qi)清脆悅(yue)耳的(de)(de)問答式的(de)(de)輪奏(zou)，復調旋律與大(da)管(guan)配(pei)合。小鏜子、小镲(cha)(cha)按花(hua)點擊拍，管(guan)、笙、笛、云鑼(luo)是拉(la)(la)花(hua)音(yin)樂(le)中必不可少的(de)(de)主奏(zou)樂(le)器，構成(cheng)拉(la)(la)花(hua)特有(you)的(de)(de)藝術魅力以(yi)及濃郁(yu)的(de)(de)鄉土氣息。
古者所遺留的(de)音(yin)樂(le)，已很不適應舞(wu)蹈的(de)表現(xian)力，一些村(cun)莊(zhuang)的(de)拉(la)花(hua)在發(fa)展中大(da)(da)量地(di)吸收了(le)當(dang)地(di)流行的(de)民歌小(xiao)調，達到十首之多，有(you)的(de)唱(chang)與舞(wu)的(de)內容(rong)結合，如(ru)"貨郎(lang)謠"、"盼(pan)五更"等。但(dan)大(da)(da)部分唱(chang)與舞(wu)的(de)內容(rong)毫不相關，如(ru)"摘椒"、"邊關調"、"寡婦難"、"梁山好漢"、"有(you)個(ge)包大(da)(da)人"等，但(dan)很大(da)(da)一部分村(cun)的(de)拉(la)花(hua)仍只有(you)單調的(de)三、四支樂(le)曲。
拉(la)(la)花(hua)道具繁多(duo)，多(duo)是流傳(chuan)在(zai)民間舞蹈中通(tong)用的(de)(de)道具，如(ru)(ru)彩(cai)絹、彩(cai)扇、傘、鞭、太(tai)平板(ban)等。在(zai)此基(ji)礎上各(ge)種拉(la)(la)花(hua)均根據自身的(de)(de)需要而增設。如(ru)(ru)莊旺(wang)拉(la)(la)花(hua)貨(huo)郎(lang)擔(dan)，他表現的(de)(de)是貨(huo)郎(lang)賣絨(rong)線的(de)(de)故事，就根據自己(ji)角色的(de)(de)需要而加入貨(huo)郎(lang)鼓、貨(huo)郎(lang)架。又如(ru)(ru)南平望"拉(la)(la)花(hua)"送美人(ren)(ren)，她表現的(de)(de)是護(hu)送美女(nv)入宮(gong)的(de)(de)故事，就加入化裝匣以供美女(nv)梳(shu)洗打(da)扮(ban)。拉(la)(la)花(hua)道具各(ge)有其象(xiang)征(zheng)寓意，如(ru)(ru)傘——風(feng)調雨順；包袱——豐衣足食；太(tai)平板(ban)——四季太(tai)平；霸王鞭——文治武(wu)功(gong)；花(hua)瓶(ping)——平安美滿等，傳(chuan)統(tong)井陘拉(la)(la)花(hua)表現內(nei)容主要有《六合同春》、《賣絨(rong)線》、《盼五更(geng)》、《下關(guan)東》等。其表演人(ren)(ren)數(shu)多(duo)少不(bu)等，原為4－11人(ren)(ren)，少則2人(ren)(ren)，多(duo)則不(bu)限，可百人(ren)(ren)、千人(ren)(ren)。
"梅(mei)開五(wu)(wu)福(fu)，竹(zhu)報(bao)三多(duo)"（傳統(tong)對聯(lian)）。舊(jiu)時拉(la)花(hua)男性角(jiao)色的(de)臉(lian)頰畫(hua)(hua)有梅(mei)花(hua)，以(yi)(yi)寓"五(wu)(wu)福(fu)"，即"壽、福(fu)、康、寧、攸好德、考終命(ming)"（書，洪范），也(ye)有的(de)畫(hua)(hua)菊（吉(ji)）花(hua)這(zhe)樣的(de)吉(ji)祥之花(hua)的(de)。他們的(de)額心到鼻頭(tou)之間畫(hua)(hua)蝎、蛇、蜈蚣、壁虎(hu)、蟾蜍(chu)等五(wu)(wu)毒中的(de)形象，以(yi)(yi)希望能夠"以(yi)(yi)禳(rang)蟲毒"（呂種玉(yu)《言(yan)鯖、谷雨五(wu)(wu)毒》）。女角(jiao)中的(de)丑婆臉(lian)上以(yi)(yi)右眼眉旁經鼻梁向左斜至(zhi)顴(quan)骨畫(hua)(hua)一白色的(de)斜線或點(dian)，以(yi)(yi)達到"煞(sha)邪（斜）"之目的(de)。
據《正(zheng)定府志》載：花(hua)(hua)瓶為祭奠活(huo)動(dong)中(zhong)必不(bu)可少的祭器，以(yi)乞(qi)平安，在(zai)現(xian)代(dai)仍可在(zai)民俗活(huo)動(dong)中(zhong)見到，它(ta)何以(yi)作(zuo)為道(dao)具(ju)出現(xian)，尚無(wu)依據，但(dan)卻(que)為拉花(hua)(hua)增(zeng)添了幾分美感(gan)。筆(bi)竿胡(hu)（也稱滾(gun)胡(hu)）作(zuo)為一(yi)種不(bu)在(zai)手(shou)中(zhong)的道(dao)具(ju)，而是(shi)戴在(zai)男角的嘴(zui)唇上，它(ta)通過(guo)上唇的撅(jue)起，帶動(dong)筆(bi)竿滾(gun)動(dong)，從而夸張地表現(xian)出吹(chui)胡(hu)瞪眼的滑(hua)稽相。在(zai)"蹺子拉花(hua)(hua)"中(zhong)手(shou)持紅(hong)蘿(luo)卜或蓮花(hua)(hua)蕾(lei)之(zhi)類的道(dao)具(ju)的應用很明(ming)顯為古代(dai)生殖崇拜的遺俗。
1934年成(cheng)書的(de)(de)《井(jing)(jing)陘縣志(zhi)料(liao)》中(zhong)的(de)(de)拉花照(zhao)片(pian)，屬蹺(qiao)子拉花。他(ta)的(de)(de)服飾以(yi)戲(xi)裝和清代平民服飾相雜，而井(jing)(jing)陘人(ren)酷愛戲(xi)劇(ju)，早在明(ming)末清初(chu)就已成(cheng)風，那時的(de)(de)井(jing)(jing)陘村莊幾(ji)乎沒(mei)有(you)一(yi)個村不(bu)建有(you)自己的(de)(de)戲(xi)樓，裝扮(ban)效(xiao)(xiao)仿戲(xi)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)人(ren)物盛行(xing)，《井(jing)(jing)陘縣志(zhi)料(liao)》也有(you)解釋："購(gou)置戲(xi)衣，歲時效(xiao)(xiao)伶人(ren)歌(ge)舞"。后(hou)者，可(ke)能(neng)是(shi)買不(bu)起象(xiang)樣的(de)(de)戲(xi)衣，藝人(ren)只能(neng)穿日常生活服飾的(de)(de)結果(guo)。
井陘(xing)拉(la)花(hua)有其顯著(zhu)的(de)藝術(shu)特(te)色，以"擰肩"、"翻腕"、"扭臂"、"吸(xi)腿(tui)"、"撇腳"等(deng)動(dong)(dong)作為主要舞蹈(dao)動(dong)(dong)律，以"花(hua)瓶"、"花(hua)傘"、"彩扇"、"霸王鞭"、"太平(ping)板"等(deng)為主要表演(yan)道具，加之可稱(cheng)為獨立樂(le)種(zhong)的(de)拉(la)花(hua)音樂(le)伴奏，形成剛(gang)柔(rou)并濟，粗獷含(han)蓄(xu)的(de)獨特(te)藝術(shu)特(te)色，擅于表現(xian)悲壯、凄婉、眷戀、歡悅(yue)等(deng)情緒。
井陘拉花(hua)同其他民間舞(wu)蹈(dao)有著很多的(de)共同之處，它載(zai)歌載(zai)舞(wu)，動作(zuo)屬于秧歌范(fan)疇，它借用道(dao)具(ju)以(yi)(yi)物(wu)抒情，揚起(qi)雙臂，使(shi)扇子(zi)、傘、板、鞭等上下翻飛，這也是民間舞(wu)蹈(dao)特有的(de)風格。范(fan)成大在《上元紀吳中(zhong)節物(wu)俳諧(xie)體三十(shi)二韻(yun)》中(zhong)說(shuo)："民間鼓樂謂之社(she)火，不可(ke)悉記，大抵(di)以(yi)(yi)滑(hua)稽取(qu)笑"。拉花(hua)也沒有脫(tuo)離滑(hua)稽取(qu)笑的(de)特色。如"地拉花(hua)"中(zhong)的(de)掃(sao)羅裙，蹺子(zi)拉花(hua)中(zhong)傻(sha)小子(zi)挑逗(dou)的(de)低級趣味動作(zuo)，男角的(de)吹(chui)胡瞪(deng)眼皆起(qi)滑(hua)稽取(qu)笑作(zuo)用，恐與當地群眾的(de)審美(mei)情趣有關(guan)。除以(yi)(yi)上所說(shuo)，拉花(hua)有著明顯的(de)個性，這同當地的(de)自然(ran)環(huan)境、風土(tu)人(ren)情、人(ren)們的(de)欣(xin)賞習慣有關(guan)。它既來自人(ren)們的(de)生活，動作(zuo)必然(ran)是從生活中(zhong)提煉、夸張、美(mei)化(hua)而成，她的(de)韻(yun)律可(ke)概(gai)括為："猛和(he)脆，擰(ning)和(he)伸的(de)內(nei)在力度(du)彈性的(de)對(dui)抗。"
井陘拉(la)(la)花(hua)既然處(chu)于"開門見山(shan)、走路爬(pa)坡(po)"的(de)(de)自(zi)然環境里(li)，爬(pa)坡(po)則要(yao)(yao)邁步高(gao)抬(tai)腿(tui)(tui)，身(shen)體前俯，下(xia)坡(po)則是(shi)雙(shuang)膝處(chu)于緊(jin)張(zhang)狀(zhuang)態，身(shen)體稍仰，因而，男性(xing)的(de)(de)舞步為"起(qi)(qi)要(yao)(yao)跋，膝要(yao)(yao)屈(qu)(qu)，踩要(yao)(yao)穩"。女(nv)性(xing)的(de)(de)舞步為"進要(yao)(yao)弓，退(tui)要(yao)(yao)丁，腳外撇"。屈(qu)(qu)膝是(shi)貫穿于動(dong)作(zuo)的(de)(de)始(shi)終(zhong)，即(ji)使是(shi)伸膝也是(shi)短暫的(de)(de)，每做一(yi)個動(dong)作(zuo)主力(li)(li)腿(tui)(tui)皆(jie)隨著動(dong)律起(qi)(qi)伏(fu)伸曲，而當雙(shuang)腿(tui)(tui)變換動(dong)作(zuo)，就(jiu)需(xu)借(jie)助力(li)(li)腿(tui)(tui)那踩地剎那用力(li)(li)一(yi)蹬(deng)去完成。尤其女(nv)性(xing)的(de)(de)舞步，猶如雨天蹬(deng)山(shan)，山(shan)陡路滑似的(de)(de)。藝人說(shuo)"邁步不過半塊(kuai)磚"，后腿(tui)(tui)多以丁字步，促(cu)成了側腰、進俯退(tui)仰的(de)(de)舞姿(zi)。拉(la)(la)花(hua)的(de)(de)上肢動(dong)作(zuo)與步伐是(shi)密切(qie)結合的(de)(de)。而上肢的(de)(de)肩(jian)(jian)是(shi)關鍵，肩(jian)(jian)的(de)(de)一(yi)頂、一(yi)聳(song)、一(yi)擰、一(yi)壓(ya)，最能突出拉(la)(la)花(hua)的(de)(de)風格。肩(jian)(jian)是(shi)臂肘手的(de)(de)發(fa)力(li)(li)點，肩(jian)(jian)帶(dai)動(dong)臂而動(dong)作(zuo)。如在左肩(jian)(jian)前頂左臂下(xia)垂(chui)向后抬(tai)勾腕(wan)，右(you)肩(jian)(jian)聳(song)起(qi)(qi)右(you)臂曲肘在胸(xiong)前勾腕(wan)，在強拍(pai)里(li)左肩(jian)(jian)外擰，同(tong)時(shi)帶(dai)起(qi)(qi)臂翻手甩至強拍(pai)抬(tai)扣。右(you)肩(jian)(jian)又是(shi)下(xia)壓(ya)，促(cu)使連鎖反應帶(dai)起(qi)(qi)臂和手的(de)(de)翻、撥(bo)、伸、收，使人感到內(nei)在力(li)(li)的(de)(de)對抗，富有彈性(xing)的(de)(de)伸與韌的(de)(de)張(zhang)力(li)(li)，掌握拉(la)(la)花(hua)風格需(xu)細(xi)心(xin)體察肩(jian)(jian)、臂、手的(de)(de)韻律。
各(ge)村(cun)拉花(hua)有其獨到(dao)之處(chu)，藝(yi)(yi)人也有各(ge)自的(de)絕活。如橫(heng)南村(cun)男角(jiao)(jiao)動(dong)(dong)作(zuo)，右(you)腿吸起，身(shen)體(ti)微(wei)向(xiang)左擰，右(you)膝(xi)向(xiang)左前，腿剛(gang)落地(di)，腳掌用力一蹬，身(shen)體(ti)和膝(xi)部隨之扭(niu)動(dong)(dong)，扭(niu)動(dong)(dong)的(de)幅度恰同(tong)莊(zhuang)旺村(cun)的(de)相仿(fang)，但橫(heng)南村(cun)僅(jin)做右(you)腿動(dong)(dong)作(zuo)；又如張家井從南正學來的(de)拉花(hua)進百年(nian)，而(er)南正下(xia)蹲動(dong)(dong)作(zuo)均勻平穩，而(er)張家井的(de)下(xia)蹲后腳要向(xiang)上(shang)蹬。小作(zuo)村(cun)女(nv)角(jiao)(jiao)雙手翻腕上(shang)撩(liao)，而(er)莊(zhuang)旺是(shi)(shi)(shi)擰臂甩扇子(zi)轉圈唰唰有聲；再如南正動(dong)(dong)作(zuo)講究(jiu)舒(shu)展(zhan)大方，而(er)橫(heng)南喜動(dong)(dong)作(zuo)活潑、滑(hua)稽、風趣(qu)，男角(jiao)(jiao)邊(bian)舞邊(bian)翹邊(bian)滾胡。"拉花(hua)"不(bu)同(tong)的(de)流派表現大同(tong)小異(yi)(yi)，有的(de)動(dong)(dong)作(zuo)亦是(shi)(shi)(shi)因人而(er)異(yi)(yi)，不(bu)必固定一個(ge)模式，而(er)是(shi)(shi)(shi)任藝(yi)(yi)人的(de)智慧和才華去豐富發展(zhan)。
井陘拉(la)花(hua)是一種不受場(chang)地限(xian)制，即可(ke)街頭、場(chang)院演出，也可(ke)登臺獻技，時間可(ke)長可(ke)短的(de)群舞。
演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)方式可(ke)分為(wei)(wei)(wei)兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)是行進中(zhong)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)"過街"，這種(zhong)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)因受行進的(de)(de)局限(xian)，僅能(neng)(neng)用(yong)"一(yi)根(gen)鞭"、"二龍并進"等簡單的(de)(de)隊(dui)(dui)形，無法追求舞蹈的(de)(de)完整(zheng)性，但有(you)因地制宜的(de)(de)特點(dian)，此一(yi)般在參加(jia)"拉會"和"踩(cai)街"時采用(yong)。另一(yi)種(zhong)為(wei)(wei)(wei)場地演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，其(qi)隊(dui)(dui)形多變，能(neng)(neng)充分發揮演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)技(ji)能(neng)(neng)，而且演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)完整(zheng)。參加(jia)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)，一(yi)般為(wei)(wei)(wei)六的(de)(de)倍數，大規模(mo)的(de)(de)拉花(hua)(hua)隊(dui)(dui)伍如18人(ren)(ren)拉花(hua)(hua)、36人(ren)(ren)拉花(hua)(hua)、60人(ren)(ren)拉花(hua)(hua)和102人(ren)(ren)拉花(hua)(hua)等都(dou)是繼承了拉花(hua)(hua)的(de)(de)這一(yi)特點(dian)。
從(cong)表(biao)演(yan)形式上(shang)看，井陘拉(la)(la)(la)花(hua)可(ke)分(fen)為(wei)(wei)"蹺子拉(la)(la)(la)花(hua)"和"地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)"兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)。所(suo)謂"蹺子拉(la)(la)(la)花(hua)"即扮(ban)演(yan)女角(jiao)者(zhe)，腳(jiao)踩蹺子進(jin)行(xing)表(biao)演(yan)，代(dai)表(biao)流派是"固地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)"。后來(lai)，還將(jiang)蹺子演(yan)化為(wei)(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)猶如(ru)西方(fang)(fang)芭蕾舞中的(de)(de)"立(li)腳(jiao)尖(jian)(jian)"，以木削(xue)的(de)(de)"戳蹺"捆(kun)綁(bang)于腳(jiao)，且(qie)戳蹺穿以鞋襪遮蓋，猶如(ru)古代(dai)婦女的(de)(de)"三(san)寸(cun)金蓮"。表(biao)演(yan)時(shi)，演(yan)員只有(you)始終保持"立(li)腳(jiao)尖(jian)(jian)"姿(zi)態才能表(biao)演(yan)。這種(zhong)(zhong)(zhong)"拉(la)(la)(la)花(hua)"中的(de)(de)女角(jiao)雖為(wei)(wei)男扮(ban)女裝(zhuang)，但因受"戳蹺"的(de)(de)影(ying)響，使(shi)身體前傾(qing)、腆胸、塌腰、翹臀，移步嬌媚，逼真地(di)再現了古代(dai)婦女的(de)(de)神(shen)韻。"蹺子拉(la)(la)(la)花(hua)"掌(zhang)握(wo)難度大(da)，經(jing)多(duo)時(shi)訓練方(fang)(fang)能表(biao)演(yan)，俗有(you)"冬(dong)練三(san)冬(dong)、春練三(san)春"之(zhi)說，特別是腳(jiao)綁(bang)戳蹺的(de)(de)就更(geng)難。在(zai)井陘流傳著(zhu)一句"固地(di)的(de)(de)拉(la)(la)(la)花(hua)一片功'的(de)(de)歇后語，就是對戳蹺難度的(de)(de)形容。清末明初，此(ci)類拉(la)(la)(la)花(hua)進(jin)入鼎盛時(shi)期，被官(guan)方(fang)(fang)譽(yu)為(wei)(wei)井陘縣的(de)(de)四大(da)迎神(shen)賽會(hui)形式之(zhi)三(san)。隨著(zhu)婦女放足以及群眾審美觀的(de)(de)改變，這種(zhong)(zhong)(zhong)拉(la)(la)(la)花(hua)逐(zhu)漸衰落。有(you)的(de)(de)如(ru)南平(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)從(cong)蹺上(shang)解(jie)放下來(lai)，演(yan)變為(wei)(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)不同(tong)于"地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)"的(de)(de)"地(di)蹺拉(la)(la)(la)花(hua)"。
"地(di)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"顧名(ming)思義，是地(di)上(shang)舞的拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。由于這種"地(di)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"比"蹺(qiao)子拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"沒有雜(za)技性，流(liu)傳的也就較為廣泛(fan)，特(te)別是近年來拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人數的大幅度增加、演出場地(di)的擴大，許多(duo)舞蹈動作和(he)陣形變化需要跑動才能(neng)完成，"地(di)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"也就被廣泛(fan)繼承(cheng)，南正(zheng)、莊(zhuang)旺、南平望、長(chang)崗、莊(zhuang)子頭、城關等拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)流(liu)派都(dou)屬于"地(di)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"。
井陘拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)從形(xing)式上分“文拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（以武(wu)增錄為(wei)代(dai)表的南正拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；“武(wu)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（以郝(hao)白(bai)白(bai)為(wei)代(dai)表的南平望拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有丑(chou)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以吳近(jin)仁為(wei)代(dai)表的吳家(jia)垴拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有俊拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以李樹芳(fang)為(wei)代(dai)表的莊(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有戲(xi)(xi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以魏(wei)全保為(wei)代(dai)表的南固(gu)底拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）。文拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文雅、端莊(zhuang)，柔(rou)中有剛(gang)；武(wu)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)舒展大方(fang)，動作(zuo)幅度大，稍(shao)象(xiang)武(wu)術；丑(chou)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)動作(zuo)簡便滑稽、幽默風(feng)趣；俊拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)扮相俊美(mei)，動作(zuo)嫵媚(mei)；戲(xi)(xi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是古裝戲(xi)(xi)劇打扮，腳(jiao)蹬(deng)小木(mu)蹺。
從(cong)情(qing)(qing)緒(xu)上分，又有悲(bei)拉(la)(la)花(hua)、喜拉(la)(la)花(hua)兩大類。悲(bei)拉(la)(la)花(hua)表現悲(bei)傷凄涼的情(qing)(qing)緒(xu)，如(ru)《走(zou)西口》、《下關東》、《盼(pan)五更》；喜拉(la)(la)花(hua)表現喜悅歡樂的情(qing)(qing)緒(xu)，如(ru)《賣絨線》、《鬧元宵》、《居家樂》等。
主要流派(pai)有東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)、莊(zhuang)旺拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)、南(nan)平(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)和固地拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)，而其中(zhong)(zhong)又以東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)主體，東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)的代表作(zuo)是(shi)《六合(he)同(tong)春》。在十年前出版(ban)的《井陘縣志》中(zhong)(zhong)，則(ze)列舉(ju)了(le)七個流派(pai)之(zhi)多。過(guo)去井陘18個村(cun)有拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)，首先是(shi)名(ming)稱的不(bu)同(tong)，雖同(tong)屬(shu)“拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)”一(yi)種舞蹈，但具體名(ming)稱各異，如小作(zuo)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)叫《走西口》，莊(zhuang)旺拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)叫《賣絨線》，南(nan)固底拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)叫《小賣藝》，北平(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)叫《梅花(hua)(hua)(hua)(hua)洛(luo)》，南(nan)平(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)叫《慶太平(ping)》，南(nan)石門拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)叫《盼五更》，賈莊(zhuang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)叫《送(song)燈》等(deng)。
東南(nan)正(zheng)拉花的(de)《六合(he)同春》，"六合(he)之(zhi)外，圣人存而(er)不論(lun)"（《莊子(zi)、齊(qi)物論(lun)》）。成(cheng)玄英疏(shu)：六合(he)，天地四(si)(si)方(fang)"。可見，六合(he)四(si)(si)方(fang)就(jiu)是(shi)天地四(si)(si)方(fang)同迎春回。類似(si)這種的(de)民間(jian)藝術，在別的(de)地方(fang)也(ye)有一二(er)，如(ru)清(qing)人李斗在他的(de)《揚州(zhou)畫舫錄》中(zhong)載："立(li)春前一日，太(tai)守迎春于城東蕃喱觀，令宮妓扮社火(huo)"，角色有六，"春夢婆一、春姐二(er)、春官一、皂隸二(er)。"無論(lun)從角色上還是(shi)內(nei)容(rong)的(de)表現上，《六合(he)同春》與之(zhi)有著(zhu)很大的(de)相識之(zhi)處。
國家級非物質文化遺產井陘拉花的三大藝術派系之一的莊旺拉花始于明朝、盛行于清末民初，是莊旺村一張閃亮的名片，具有古老濃厚的鄉土氣息，其音樂曲調、舞姿動作具有自己獨特鮮明的地方特色。“燕戳水”、“掃羅裙”、“雁南飛”、“八板步”、“擰肩”、“翻腕”、“擰臂”、“撇腳”等為主要舞蹈形式，樂曲有“八板”、“雁南飛”、“賣絨線”、“臘梅花”、“摘花椒”、“盼五更”等，具有較高的藝術研究價值，莊旺村因此也稱“拉花之鄉”。
南固(gu)底拉(la)花(hua)是(shi)“在路上(shang)”的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節，就像一出情(qing)(qing)(qing)景劇。因為各村(cun)劇情(qing)(qing)(qing)不同(tong)，動(dong)作也(ye)就不同(tong)。除(chu)了(le)“情(qing)(qing)(qing)景劇”這(zhe)(zhe)個特(te)點，南固(gu)底拉(la)花(hua)還有一大特(te)點是(shi)踩蹺，不是(shi)高蹺，是(shi)戳蹺。這(zhe)(zhe)是(shi)封建時代女性不參(can)與表(biao)演，為了(le)遮掩男性的(de)(de)大腳而進(jin)行的(de)(de)設計，因為腳下有了(le)限(xian)制，舞蹈(dao)動(dong)作要拘謹一些。
進行拉(la)花(hua)的(de)(de)形成和發展，是(shi)"游動文化"和"大山文化"相(xiang)互融合(he)的(de)(de)結晶。在融合(he)的(de)(de)過程(cheng)中，它不僅承襲了其他舞蹈的(de)(de)特點，更主要是(shi)根據(ju)井陘特有的(de)(de)地域特征、風(feng)俗特征而發展形成了獨有的(de)(de)舞風(feng)。
改革(ge)開放后，井陘拉花(hua)多次參加(jia)國(guo)家級、省(sheng)、市(shi)級大型演出(chu)(chu)活(huo)動。國(guo)家著名舞蹈家賈作夫、趙(zhao)宛花(hua)、資(zi)華筠等親(qin)臨井陘學習指(zhi)導，使(shi)古老的拉花(hua)藝術(shu)煥(huan)發出(chu)(chu)勃勃英姿，在全(quan)國(guo)性(xing)舞蹈大賽中頻頻折掛。
從師(shi)承關系看，拉(la)花(hua)(hua)在井陘流傳，主(zhu)要是以(yi)祖傳孫(sun)、父傳子侄(zhi)的傳統(tong)保守(shou)方式。如莊旺(wang)老藝人李(li)樹芳（1909-1989）11歲跟(gen)當時就已是古稀(xi)之年的李(li)梅小學(xue)習拉(la)花(hua)(hua)，他又將技藝傳給(gei)孫(sun)女巧玲、愛玲等。其(qi)他拉(la)花(hua)(hua)大體(ti)與莊旺(wang)相同。但是隨著井陘拉(la)花(hua)(hua)各流派拉(la)花(hua)(hua)老藝人相繼謝世(shi)，大量拉(la)花(hua)(hua)技藝不(bu)能真傳實教，使(shi)拉(la)花(hua)(hua)瀕臨(lin)危機。
2006年(nian)5月20日，井(jing)陘拉花經國務(wu)院批準列入(ru)第一(yi)批國家級非物質文化遺產名錄。
