芒果视频下载

歷史淵源

孔雀舞(wu)具有廣泛的(de)(de)群眾(zhong)性和悠久的(de)(de)歷史。早在一千多年前，傣族人民中間就已(yi)經(jing)流傳(chuan)(chuan)著許多有關孔雀舞(wu)的(de)(de)優美傳(chuan)(chuan)說(shuo)，召樹(shu)屯與楠木(mu)諾娜(na)的(de)(de)故事(shi)，就是(shi)其中的(de)(de)一個。民間在"趕擺(bai)"、過節(jie)以及各種喜慶日子里表演(yan)的(de)(de)孔雀舞(wu)，都是(shi)根據各種傳(chuan)(chuan)說(shuo)編成的(de)(de)。其中有一個傳(chuan)(chuan)說(shuo)是(shi)這樣講(jiang)的(de)(de)：

在很(hen)久很(hen)久以前，有一(yi)個(ge)貧(pin)窮的傣(dai)族小(xiao)伙子為(wei)了謀生，他(ta)每(mei)(mei)天都到(dao)江邊的一(yi)棵空心樹(shu)下釣魚(yu)，并且每(mei)(mei)次都能釣到(dao)很(hen)多。可是，有一(yi)天他(ta)從(cong)早釣到(dao)晚，連個(ge)魚(yu)影子地(di)看不到(dao)。他(ta)感到(dao)萬分(fen)奇怪。

正在(zai)(zai)這時候，突然一(yi)陣輕(qing)風刮來，吹(chui)到他身后那棵(ke)空(kong)心樹內。發出(chu)了(le)"嗡(weng)嗡(weng)"聲響。這時，江邊的果(guo)樹上熟透了(le)果(guo)了(le)，也(ye)隨(sui)風叮叮咚(dong)咚(dong)落入(ru)江中(zhong)，發出(chu)清脆悅耳的聲響。就在(zai)(zai)這一(yi)瞬間，他見(jian)江中(zhong)映示出(chu)山坡(po)上孔雀(que)窈窕的倒影。見(jian)此情影，小伙子驚喜(xi)地(di)回頭觀(guan)看(kan)，只見(jian)一(yi)對綠(lv)孔雀(que)展開了(le)美麗的翎羽(yu)，正隨(sui)著動(dong)聽(ting)的聲響翩翩起舞(wu)。

當時，小(xiao)(xiao)伙(huo)子再(zai)也抑制(zhi)不住內心(xin)的(de)激動，他高聲說道："啊！我今天(tian)到(dao)(dao)了(le)(le)神仙住的(de)地方(fang)了(le)(le)！"于是(shi)，小(xiao)(xiao)伙(huo)子丟下釣(diao)竿，驚喜(xi)地跑(pao)回村(cun)寨(zhai)，活靈(ling)活現地給鄉親(qin)(qin)們講(jiang)述(shu)所(suo)見到(dao)(dao)的(de)一切。鄉親(qin)(qin)們聽后了(le)(le)十分驚奇，都盼望(wang)自(zi)己也能親(qin)(qin)眼看(kan)到(dao)(dao)那動人的(de)情景。后來(lai)(lai)，小(xiao)(xiao)伙(huo)子帶著(zhu)眾多鄉親(qin)(qin)來(lai)(lai)到(dao)(dao)江邊，把那棵空心(xin)樹砍倒，鋸(ju)婁做成長鼓，蒙上一層黃牛皮，用(yong)手一敲(qiao)打，頓時發出(chu)了(le)(le)"嘣-嘣叭-嘣"的(de)悠揚聲響，然后，小(xiao)(xiao)伙(huo)子又找來(lai)(lai)銅盆(pen)、銅鍋蓋(gai)，讓其他青年隨著(zhu)敲(qiao)的(de)節奏聲義織敲(qiao)打。接著(zhu)，小(xiao)(xiao)伙(huo)子在(zai)快(kuai)樂的(de)鼓樂聲中(zhong)，摹仿孔雀的(de)一舉(ju)一動，跳起維妙維肖的(de)孔雀舞(wu)。當時，觀看(kan)的(de)群眾都看(kan)得入(ru)迷，百看(kan)不厭。從那以后，鄉親(qin)(qin)們一致推選小(xiao)(xiao)伙(huo)子到(dao)(dao)"趕擺"的(de)群眾集會上跳孔雀舞(wu)。

在"趕擺"的日子里，小(xiao)伙子為傣家(jia)人首次表演人孔(kong)雀舞，藝術地(di)再現了(le)孔(kong)雀形象，博得傣家(jia)的贊(zan)賞。從此，這(zhe)種在象腳(jiao)鼓和 鑼伴奏一(yi)的孔(kong)雀舞，就在傣族人民(min)中間流傳開了(le)。

關于孔(kong)(kong)雀(que)舞的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)民(min)間還有很多版本。比如有一(yi)個傳說(shuo)是這樣講的(de)(de)(de)(de)(de)：據說(shuo)，在(zai)(zai)(zai)很古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)時候，孔(kong)(kong)雀(que)的(de)(de)(de)(de)(de)羽(yu)(yu)毛并非像現在(zai)(zai)(zai)這樣五光(guang)十色，也(ye)沒有那(nei)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)"圓眼"羽(yu)(yu)翎。只(zhi)因它(ta)馴(xun)良、溫順(shun)而被人(ren)(ren)喜愛。一(yi)次(ci)，在(zai)(zai)(zai)當地(di)舉行小乘教(jiao)"擺帕(pa)拉"宗教(jiao)節(jie)(jie)日慶典時，聽說(shuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)為(wei)此(ci)下凡此(ci)地(di)。為(wei)能得到佛(fo)(fo)(fo)(fo)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)普照，虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒們(men)紛紛趕(gan)到寺(si)院(yuan)，把佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)圍得水泄(xie)不(bu)通。有一(yi)只(zhi)棲息在(zai)(zai)(zai)遙遠天(tian)柱山上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)雄孔(kong)(kong)雀(que)得知佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)下凡的(de)(de)(de)(de)(de)音信(xin)后(hou)(hou)，急忙趕(gan)往(wang)寺(si)廟(miao)可(ke)惜已經過(guo)遲無法靠近佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)，而在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)群外急得團團打(da)轉。孔(kong)(kong)雀(que)的(de)(de)(de)(de)(de)虔誠之心被佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)察覺后(hou)(hou)，便向(xiang)(xiang)孔(kong)(kong)雀(que)投去一(yi)束佛(fo)(fo)(fo)(fo)光(guang)。不(bu)巧這束神力無比的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)光(guang)，只(zhi)落在(zai)(zai)(zai)了(le)來回奔跑(pao)孔(kong)(kong)雀(que)的(de)(de)(de)(de)(de)尾(wei)部，使雄孔(kong)(kong)雀(que)尾(wei)部的(de)(de)(de)(de)(de)根根羽(yu)(yu)翎霎時綴(zhui)上(shang)了(le)鑲有金圈的(de)(de)(de)(de)(de)"圓眼"紋(wen)圖案(an)，成為(wei)如今人(ren)(ren)們(men)所見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)樣子。在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)離去時，特(te)意叮囑孔(kong)(kong)雀(que)：在(zai)(zai)(zai)明年的(de)(de)(de)(de)(de)"擺帕(pa)拉"節(jie)(jie)時再見(jian)。從(cong)此(ci)以后(hou)(hou)，每當"擺帕(pa)拉"節(jie)(jie)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)釋迦(jia)牟尼(ni)便會(hui)高坐(zuo)于蓮花寶座上(shang)，接受人(ren)(ren)們(men)朝拜之后(hou)(hou)，觀看從(cong)天(tian)柱山趕(gan)來的(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)雀(que)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)獻演的(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)雀(que)舞。同時，孔(kong)(kong)雀(que)也(ye)將向(xiang)(xiang)人(ren)(ren)們(men)展現佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)賜予它(ta)羽(yu)(yu)毛的(de)(de)(de)(de)(de)異彩。從(cong)此(ci)后(hou)(hou)，每當宗教(jiao)節(jie)(jie)日和(he)年節(jie)(jie)慶典，人(ren)(ren)們(men)為(wei)了(le)賧佛(fo)(fo)(fo)(fo)和(he)祈求吉祥，就都要表演民(min)間傳統的(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)雀(que)舞。

傳(chuan)統(tong)的(de)(de)孔(kong)雀舞(wu)，過(guo)去(qu)都(dou)由男子頭戴金盔、假面，身穿有支撐架子外(wai)罩孔(kong)雀羽(yu)翼的(de)(de)表演裝束，在象腳鼓(gu)、　鑼、镲等樂(le)器(qi)伴(ban)奏下進(jin)行舞(wu)蹈(dao)。舞(wu)蹈(dao)有嚴格的(de)(de)程(cheng)式，其中有豐(feng)富(fu)多樣、帶有寓(yu)意的(de)(de)手形與各種(zhong)跳躍、轉動(dong)等舞(wu)姿(zi)，伴(ban)隨著(zhu)優美的(de)(de)"三道彎"軀(qu)體造(zao)型，塑造(zao)孔(kong)雀"林(lin)中窺看"、"漫步森(sen)林(lin)"、"飲泉(quan)戲水"和"追逐嬉戲"等神態和自然(ran)情景。雖然(ran)由男子表演的(de)(de)傳(chuan)統(tong)孔(kong)雀舞(wu)動(dong)作偏(pian)于剛健、挺拔少(shao)有陰柔之美，但流暢的(de)(de)舞(wu)姿(zi)與模擬孔(kong)雀的(de)(de)優美造(zao)型往往令觀者沉醉，而忽略了表演者的(de)(de)性別。

為傣(dai)族舞(wu)蹈(dao)伴奏的(de)(de)重要樂(le)器是(shi)(shi)"象(xiang)腳(jiao)(jiao)鼓(gu)"，在傣(dai)族，從3、4歲的(de)(de)幼兒到古稀老人(ren)，沒有不(bu)(bu)會擊打象(xiang)腳(jiao)(jiao)鼓(gu)的(de)(de)。象(xiang)腳(jiao)(jiao)鼓(gu)的(de)(de)高(gao)級(ji)演奏者(zhe)，不(bu)(bu)單(dan)純只是(shi)(shi)打鼓(gu)的(de)(de)樂(le)師，同(tong)時必(bi)定是(shi)(shi)一(yi)名優秀的(de)(de)舞(wu)者(zhe)。

因(yin)為傣族舞(wu)者(zhe)所能呈現出(chu)(chu)的(de)表演水平(ping)與(yu)鼓(gu)手(shou)的(de)演奏關系密(mi)切。作舞(wu)之前舞(wu)者(zhe)和(he)樂師(shi)一(yi)般沒有合(he)練，完全(quan)靠相互之間(jian)的(de)感覺進行(xing)默契的(de)配合(he)與(yu)表演。擊(ji)鼓(gu)樂師(shi)因(yin)熟諳舞(wu)蹈(dao)，會依舞(wu)者(zhe)水平(ping)的(de)高(gao)(gao)(gao)低選擇和(he)不斷(duan)變換鼓(gu)點的(de)節(jie)奏、速(su)度，以至引導舞(wu)者(zhe)亮出(chu)(chu)高(gao)(gao)(gao)難絕(jue)技(ji)(ji)。在恰(qia)當場(chang)合(he)，樂師(shi)也會參與(yu)到舞(wu)蹈(dao)中(zhong)來，用手(shou)的(de)指、掌以及用拳、肘(zhou)、頭、腳各部(bu)(bu)位，敲打出(chu)(chu)各種摹(mo)仿自然界(jie)多種音響的(de)鼓(gu)聲(sheng)技(ji)(ji)藝(yi)高(gao)(gao)(gao)超者(zhe)，一(yi)槌下(xia)去，鼓(gu)音之長(chang)可以將中(zhong)式(shi)上衣的(de)扣襻全(quan)部(bu)(bu)解(jie)開，再(zai)擊(ji)一(yi)槌，又可將扣襻全(quan)部(bu)(bu)扣上。樂師(shi)有時身跨長(chang)約80公分小象腳鼓(gu)，邊擊(ji)鼓(gu)邊進行(xing)舞(wu)蹈(dao)。他(ta)們的(de)舞(wu)姿(zi)靈活、歡快(kuai)，跳躍性強，是青年男子表現個人鼓(gu)舞(wu)水平(ping)和(he)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)極好形式(shi)。

風格特色

阿里孔雀舞

阿里孔(kong)(kong)雀舞(wu)發源(yuan)于普蘭縣(xian)，流傳在普蘭和(he)獅泉河(he)等(deng)地(di)區。這是(shi)當地(di)群(qun)眾逢年過節時(shi)跳(tiao)的(de)一(yi)(yi)種民間(jian)舞(wu)蹈，表(biao)達人們(men)對美好未來的(de)向(xiang)(xiang)往和(he)追求(qiu)。跳(tiao)時(shi)大多呈圓(yuan)圈或(huo)半圓(yuan)圈形，人數(shu)不(bu)限(xian)，無樂器伴奏，但有(you)(you)(you)伴唱(chang)。孔(kong)(kong)雀舞(wu)的(de)步(bu)(bu)伐較單(dan)調(diao)，但它是(shi)一(yi)(yi)種受人喜愛的(de)民間(jian)舞(wu)蹈。基本步(bu)(bu)伐有(you)(you)(you)“兩步(bu)(bu)一(yi)(yi)跺”、“小踮步(bu)(bu)”。上(shang)(shang)身的(de)動(dong)(dong)作(zuo)較豐富，有(you)(you)(you)“雙(shuang)擺手”、“抖肩(jian)”、“雙(shuang)叉(cha)腰(yao)”、“孔(kong)(kong)雀汲(ji)水(shui)”等(deng)。跳(tiao)時(shi)都有(you)(you)(you)唱(chang)詞(ci)，舞(wu)蹈和(he)唱(chang)詞(ci)配合得(de)非常緊密(mi)。舞(wu)者根據詞(ci)意(yi)做各種動(dong)(dong)作(zuo)，如：唱(chang)到孔(kong)(kong)雀如何搖(yao)(yao)頭(tou)？舞(wu)者雙(shuang)手叉(cha)腰(yao)做“左右搖(yao)(yao)頭(tou)”動(dong)(dong)作(zuo)；唱(chang)到孔(kong)(kong)雀如何飛(fei)翔(xiang)？舞(wu)者做“雙(shuang)擺手”動(dong)(dong)作(zuo)表(biao)示飛(fei)翔(xiang)。其中(zhong)最有(you)(you)(you)特點的(de)動(dong)(dong)作(zuo)就是(shi)“孔(kong)(kong)雀汲(ji)水(shui)”。動(dong)(dong)作(zuo)做法(fa)：兩腳腳掌(zhang)合攏(long)，兩腳外側著地(di)，雙(shuang)膝(xi)向(xiang)(xiang)外打開(kai)向(xiang)(xiang)下深(shen)蹲，上(shang)(shang)身向(xiang)(xiang)前傾斜(xie)直到把地(di)上(shang)(shang)的(de)木碗用嘴(zui)叨(tao)起來后慢慢起來。雙(shuang)手則一(yi)(yi)直做飛(fei)翔(xiang)動(dong)(dong)作(zuo)“雙(shuang)擺”。看(kan)上(shang)(shang)去即優美又有(you)(you)(you)特色。

林芝孔雀舞

林(lin)(lin)芝孔(kong)(kong)(kong)雀(que)舞(wu)起(qi)源于(yu)林(lin)(lin)芝地區(qu)米(mi)林(lin)(lin)縣(xian)扎(zha)西(xi)繞登(deng)鄉，流傳在(zai)(zai)米(mi)林(lin)(lin)縣(xian)和(he)(he)扎(zha)西(xi)繞登(deng)鄉。林(lin)(lin)芝孔(kong)(kong)(kong)雀(que)舞(wu)也(ye)無樂(le)器伴奏，常(chang)常(chang)是自(zi)(zi)唱(chang)自(zi)(zi)跳(tiao)。有獨舞(wu)、雙人(ren)舞(wu)、三人(ren)舞(wu)和(he)(he)集體舞(wu)等(deng)多種(zhong)形(xing)式，男女(nv)均可(ke)。集體舞(wu)時(shi)為大圓圈隊形(xing)，基本上在(zai)(zai)原地跳(tiao)，有時(shi)也(ye)沿順(shun)時(shi)針方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)移動跳(tiao)。林(lin)(lin)芝孔(kong)(kong)(kong)雀(que)舞(wu)是當地群眾(zhong)在(zai)(zai)歡渡藏歷年和(he)(he)參加(jia)其它民俗節日活動時(shi)跳(tiao)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)民間(jian)歌(ge)(ge)舞(wu)，屆(jie)時(shi)，人(ren)民歡聚(ju)在(zai)(zai)一起(qi)喝酒，唱(chang)歌(ge)(ge)，跳(tiao)“恰(qia)巴波”（林(lin)(lin)芝地區(qu)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)民間(jian)歌(ge)(ge)舞(wu)），中間(jian)要穿插孔(kong)(kong)(kong)雀(que)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演。孔(kong)(kong)(kong)雀(que)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演屬自(zi)(zi)娛性的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞(wu)。亦表(biao)達(da)了人(ren)們(men)對美好未來(lai)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往和(he)(he)追求(qiu)。孔(kong)(kong)(kong)雀(que)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)較(jiao)簡單，但歌(ge)(ge)詞內容(rong)和(he)(he)舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)結(jie)合得(de)非常(chang)密切。如(ru)唱(chang)到“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)你從何方(fang)(fang)(fang)(fang)來(lai)，孔(kong)(kong)(kong)雀(que)我(wo)從東方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)印度(du)來(lai)”時(shi)，舞(wu)者做(zuo)“圍腰手(shou)”并接做(zuo)“雙擺手(shou)”表(biao)示(shi)飛(fei)翔(xiang)。當唱(chang)到“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)你如(ru)何汲水？孔(kong)(kong)(kong)雀(que)我(wo)這(zhe)樣汲水”時(shi)，舞(wu)者即做(zuo)汲水動作(zuo)：腳(jiao)站小八字步，雙手(shou)向(xiang)斜后方(fang)(fang)(fang)(fang)伸(shen)出，雙手(shou)腕(wan)向(xiang)下(xia)擺動，示(shi)意(yi)在(zai)(zai)飛(fei)翔(xiang)，全蹲(dun)，然(ran)后用(yong)嘴(zui)把地上的(de)(de)(de)(de)木碗(wan)銜起(qi)來(lai)。此(ci)動作(zuo)需在(zai)(zai)二拍中完成，動作(zuo)難(nan)度(du)較(jiao)大。孔(kong)(kong)(kong)雀(que)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)基本步伐和(he)(he)手(shou)勢有“一步一跺”、“八字全蹲(dun)”、“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)汲水”、“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)飛(fei)翔(xiang)”等(deng)。動作(zuo)優美自(zi)(zi)如(ru)、形(xing)象逼真，是當地群眾(zhong)喜(xi)聞樂(le)見(jian)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)民間(jian)歌(ge)(ge)舞(wu)藝術。

巴塘孔雀舞

當(dang)地(di)(di)群眾(zhong)(zhong)稱它為(wei)“瑪恰(qia)曲通”。“瑪恰(qia)”即孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)，“曲通”即汲(ji)(ji)(ji)水(shui)，意為(wei)孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)汲(ji)(ji)(ji)水(shui)。該舞(wu)(wu)主要流傳(chuan)于四川省(sheng)甘孜藏族自治州巴(ba)(ba)塘地(di)(di)區和(he)西藏拉(la)薩等(deng)地(di)(di)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)汲(ji)(ji)(ji)水(shui)只(zhi)在(zai)逢年過節時(shi)(shi)(shi)才跳(tiao)，是(shi)“巴(ba)(ba)諧”（巴(ba)(ba)塘弦(xian)子）中較有代表性(xing)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)民間歌(ge)舞(wu)(wu)，也是(shi)當(dang)地(di)(di)群眾(zhong)(zhong)最喜(xi)愛的(de)歌(ge)舞(wu)(wu)。跳(tiao)時(shi)(shi)(shi)呈(cheng)大圓圈(quan)或(huo)半圓形，可(ke)(ke)移動(dong)。人(ren)數(shu)不(bu)限，男女各(ge)半或(huo)男女混合，來(lai)去自由，采用(yong)對唱(chang)對舞(wu)(wu)的(de)形式。圓圈(quan)中央(yang)沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)個盛(sheng)滿酒(jiu)或(huo)水(shui)的(de)木(mu)碗，領舞(wu)(wu)者一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)（男女均可(ke)(ke)）圍著木(mu)碗舞(wu)(wu)動(dong)，眾(zhong)(zhong)人(ren)和(he)琴手(shou)伴舞(wu)(wu)。領舞(wu)(wu)者根據歌(ge)詞(ci)內容模(mo)擬孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)。如唱(chang)到“孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)你從哪(na)方來(lai)？是(shi)從印(yin)度(du)方向(xiang)來(lai)”時(shi)(shi)(shi)，領舞(wu)(wu)者做(zuo)飛翔動(dong)作(zuo)(zuo)“雙(shuang)(shuang)擺(bai)手(shou)”。當(dang)唱(chang)到“孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)你喝的(de)什(shen)么水(shui)？喝的(de)是(shi)清涼泉水(shui)”時(shi)(shi)(shi)，領舞(wu)(wu)者做(zuo)汲(ji)(ji)(ji)水(shui)動(dong)作(zuo)(zuo)，即：踏步(bu)(bu)(bu)全蹲，雙(shuang)(shuang)臂伸向(xiang)斜后(hou)方作(zuo)(zuo)向(xiang)后(hou)的(de)開合擺(bai)袖，同時(shi)(shi)(shi)用(yong)嘴把地(di)(di)上的(de)木(mu)碗銜起來(lai)并將酒(jiu)喝光。孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)汲(ji)(ji)(ji)水(shui)的(de)基本步(bu)(bu)(bu)伐和(he)手(shou)勢有“一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)點”、“一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)撩”、“三步(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)撩”、“三步(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)點”、“踏步(bu)(bu)(bu)全蹲”、“八(ba)字甩手(shou)”、“順風(feng)旗(qi)”等(deng)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)汲(ji)(ji)(ji)水(shui)姿態優美(mei)，婉轉，輕(qing)盈，舒(shu)展，表達了(le)人(ren)們對美(mei)好未來(lai)的(de)良好祝愿。

藏戲中的孔雀舞

藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)語叫(jiao)(jiao)“阿吉拉姆”，是藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族人(ren)們喜聞(wen)(wen)樂見的(de)(de)古老劇種，至今已(yi)有(you)上千(qian)年的(de)(de)歷史(shi)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)一(yi)般屬(shu)歌舞(wu)(wu)范疇，系(xi)用歌舞(wu)(wu)形(xing)式表(biao)現文(wen)學內容的(de)(de)綜合性藝(yi)術。除(chu)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)外(wai)，在(zai)云南(nan)、四(si)川(chuan)、甘肅(su)等藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族地區(qu)也普遍(bian)流行(xing)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是一(yi)種具(ju)有(you)濃郁藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族特(te)色的(de)(de)民間歌舞(wu)(wu)藝(yi)術，最初也是從民間說(shuo)唱等形(xing)式發(fa)展起來的(de)(de)。公(gong)元(yuan)14世紀時，由(you)興建鐵索橋造福眾(zhong)生而聞(wen)(wen)名藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)區(qu)的(de)(de)偉人(ren)珠欽·湯東(dong)杰布繼承和發(fa)展，已(yi)為(wei)眾(zhong)所(suo)(suo)周知。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)分蘭面具(ju)和白(bai)面具(ju)兩種，白(bai)面具(ju)素稱“扎(zha)西(xi)(xi)協(xie)巴”。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)表(biao)演(yan)分三(san)大(da)(da)段：第(di)一(yi)大(da)(da)段開(kai)場戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)叫(jiao)(jiao)“溫巴頓(dun)”，在(zai)劇中起介紹(shao)演(yan)員、招引觀眾(zhong)、講解正(zheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇情的(de)(de)作用，為(wei)正(zheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)演(yan)出(chu)(chu)作準(zhun)備。第(di)二大(da)(da)段正(zheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)叫(jiao)(jiao)“雄”，開(kai)始由(you)溫巴用板式的(de)(de)念白(bai)介紹(shao)劇情和演(yan)員所(suo)(suo)扮角色，然(ran)后正(zheng)式演(yan)出(chu)(chu)。第(di)三(san)大(da)(da)段“扎(zha)西(xi)(xi)”是演(yan)出(chu)(chu)結束前(qian)的(de)(de)尾聲，和劇情沒有(you)什么關系(xi)，只是祝福祈祥儀(yi)式，接受觀眾(zhong)的(de)(de)哈達和捐贈。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)取材，大(da)(da)致來自(zi)民間故(gu)事(shi)、歷史(shi)傳(chuan)說(shuo)、佛教(jiao)經(jing)典(dian)和世事(shi)人(ren)情等。主(zhu)(zhu)要劇目(mu)有(you)《文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)與尼泊爾公(gong)主(zhu)(zhu)》、《諾桑王了》、《蘇吉尼瑪》、《頓(dun)月頓(dun)珠》、《朗薩文(wen)波》、《卓瓦桑姆》、《白(bai)瑪文(wen)巴》等。有(you)的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)中有(you)孔雀(que)舞(wu)(wu)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈片段，利用孔雀(que)的(de)(de)裝束模擬孔雀(que)舞(wu)(wu)姿(zi)。

羌姆中的孔雀舞

“羌(qiang)姆(mu)”即跳(tiao)或舞(wu)的(de)意(yi)(yi)思，是藏傳佛教(jiao)各派僧眾在自己(ji)寺(si)院(yuan)范圍(wei)內舉行隆重儀式(shi)(shi)時表(biao)演(yan)(yan)的(de)一(yi)種宗教(jiao)舞(wu)蹈(dao)(dao)藝(yi)術。場(chang)面壯觀，氣(qi)勢宏大(da)，集誦經(jing)、音(yin)樂(le)、舞(wu)蹈(dao)(dao)為一(yi)體(ti)。內容主要是驅邪(xie)，迎祥，辭別(bie)舊(jiu)歲月。各寺(si)院(yuan)按照藏歷分別(bie)確定(ding)一(yi)天(tian)(tian)或若干(gan)天(tian)(tian)為表(biao)演(yan)(yan)日期，爾后連年如此，除此之(zhi)外不得(de)隨(sui)意(yi)(yi)表(biao)演(yan)(yan)。“羌(qiang)姆(mu)”的(de)淵源(yuan)多(duo)數專家(jia)認為起源(yuan)于公(gong)元(yuan)八世紀(ji)，但(dan)(dan)也有(you)少數專家(jia)認為是起源(yuan)于苯教(jiao)時期。各說不一(yi)，有(you)待進一(yi)步考證。“羌(qiang)姆(mu)”演(yan)(yan)出程式(shi)(shi)中比較固定(ding)的(de)角色一(yi)般都(dou)有(you)神(shen)、神(shen)兵、妖(yao)魔、小(xiao)丑和飛禽走獸(shou)等。在羌(qiang)姆(mu)中穿插跳(tiao)孔雀舞(wu)只能(neng)在扎什倫布寺(si)表(biao)演(yan)(yan)《色莫慶姆(mu)》時才能(neng)見到。基本動(dong)(dong)作有(you)“移動(dong)(dong)平(ping)步”、“小(xiao)跑(pao)”、“左(zuo)右搖頭”、“伸縮脖子”等。動(dong)(dong)作雖不多(duo)，但(dan)(dan)在《色莫慶姆(mu)》中則是必(bi)不可少。

藝術特點

孔雀舞(wu)沒有(you)音樂(le)(le)旋(xuan)律的(de)(de)(de)伴奏。伴奏樂(le)(le)器(qi)雖然(ran)僅有(you)象腳(jiao)鼓(gu)(gu)、鑼、鈸(ba)等打(da)擊樂(le)(le)，但并不顯(xian)得單(dan)調。象腳(jiao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)異常豐(feng)富，音響變化(hua)萬千(qian)，表(biao)演者(zhe)一般(ban)都(dou)要(yao)選一位很好的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)手伴奏。這樣，才能(neng)(neng)打(da)出豐(feng)富多彩、激(ji)動(dong)(dong)人心的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)。同時能(neng)(neng)隨著表(biao)演者(zhe)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)(dong)作和(he)(he)情緒(xu)(xu)的(de)(de)(de)變化(hua)而靈活、巧妙(miao)地變換鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)。木(mu)架上按大(da)小順序排列的(de)(de)(de)鑼雖然(ran)只打(da)著單(dan)一的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏，但也(ye)能(neng)(neng)隨著表(biao)演者(zhe)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏，但也(ye)隨著表(biao)演的(de)(de)(de)情緒(xu)(xu)和(he)(he)舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)變化(hua)而有(you)輕、重、快、慢之(zhi)分。鈸(ba)的(de)(de)(de)打(da)法也(ye)如此。當象腳(jiao)鼓(gu)(gu)、鑼、鈸(ba)三種樂(le)(le)器(qi)很協調的(de)(de)(de)齊奏時，即能(neng)(neng)夠打(da)擊溫(wen)柔抒情的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)，也(ye)能(neng)(neng)打(da)電(dian)影[神(shen)話]中(zhong)金喜善跳的(de)(de)(de)孔雀舞(wu)

擊出歡騰(teng)奔放和渾(hun)厚有力(li)的鼓(gu)點(dian)鼓(gu)點(dian)。鼓(gu)點(dian)激(ji)發起來演者(zhe)的激(ji)情，同時(shi)，表演者(zhe)精湛的表演藝術(shu)又感染了鼓(gu)手(shou)。圍觀(guan)群眾(zhong)在表演者(zhe)跳到(dao)高(gao)潮時(shi)，由一人(可由鼓(gu)手(shou)或(huo)觀(guan)眾(zhong)中(zhong)的小(xiao)伙子)帶頭喝彩："吾-吾"或(huo)"水-水"。這時(shi)，就出現了一中(zhong)短波百(bai)應的歡騰(teng)場面。瑞麗傣族孔雀(que)舞(wu)(wu)以(yi)單人舞(wu)(wu)為主，也(ye)有雙(shuang)人孔雀(que)舞(wu)(wu)。舞(wu)(wu)者(zhe)以(yi)男性居多。孔雀(que)舞(wu)(wu)有豐富(fu)多樣的手(shou)形(xing)動作(zuo)和跳、轉等(deng)技巧，四肢和軀(qu)干的各個關節要重拍向下屈伸(shen)，全身(shen)均勻(yun)顫(zhan)動，形(xing)成(cheng)優(you)美(mei)的"三(san)道(dao)彎"舞(wu)(wu)姿。架(jia)子孔雀(que)舞(wu)(wu)的舞(wu)(wu)蹈語匯尤為豐富(fu)，有"飛跑(pao)下山"、"林中(zhong)窺看"、"漫步(bu)森(sen)林"、"抖翅"、"點(dian)水"等(deng)惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖(xiao)模擬(ni)孔雀(que)神態的動作(zuo)。

區域差異

孔(kong)雀舞(wu)的(de)分(fen)布(bu)地區(qu)較廣，上部(bu)阿里(li)三部(bu)，中部(bu)衛藏四翼，下部(bu)朵甘思六岡，都有(you)表(biao)現孔(kong)雀的(de)民(min)間舞(wu)蹈。由于(yu)各地地理環境、風俗習(xi)慣的(de)不同，孔(kong)雀舞(wu)的(de)表(biao)演(yan)形式、風格特點、技巧難度、歌詞(ci)大意、音樂風格亦有(you)差(cha)異。為了說明各地孔(kong)雀舞(wu)的(de)區(qu)別，現借用幾種不同的(de)孔(kong)雀舞(wu)加以比較和研究。

傳承現狀

“文革”初(chu)期，文藝(yi)黑線(xian)專政論打(da)擊了之(zhi)前(qian)絕大多數藝(yi)術成(cheng)就(jiu)，孔雀舞(wu)也包括在內，被(bei)稱為“封、資、修”的(de)產物(wu)，當(dang)時的(de)代表人物(wu)刀(dao)美蘭也被(bei)下放，一度風(feng)光(guang)的(de)舞(wu)蹈(dao)協會、歌舞(wu)團均(jun)處(chu)于癱瘓狀態。

1976年后，孔雀(que)舞逐漸(jian)復蘇。1979年慶祝新中(zhong)國成立三十周年獻禮演出，少數民族歌舞重新登(deng)上舞臺，孔雀(que)舞在各類舞蹈大賽頻頻獲獎，公演接踵而至(zhi)，甚至(zhi)于(yu)在領導人出訪這樣(yang)的國家級活(huo)動中(zhong)，孔雀(que)舞都成了必(bi)不可少的節目。

刀(dao)美(mei)蘭《金色(se)的孔雀》堪稱(cheng)這一時期孔雀舞的代表作。刀(dao)美(mei)蘭在(zai)回憶中(zhong)認為：它不僅表現了(le)傣族(zu)人(ren)民的善良和(he)美(mei)麗，更傳達(da)了(le)傣族(zu)人(ren)民從“四人(ren)幫”迫(po)害中(zhong)獲得新生后的喜(xi)悅心情(qing)。

1980年(nian)，《金色的(de)孔雀》在第(di)一屆全(quan)國(guo)舞蹈比(bi)賽上(shang)獲(huo)得了優秀獎。

刀美蘭的孔雀舞(wu)很快(kuai)深入人心。但一年后(hou)，第(di)二屆全國舞(wu)蹈比(bi)賽中，《雀之(zhi)靈(ling)》橫(heng)空出世，白族姑娘楊(yang)麗萍(ping)得到了編曲和表演雙重(zhong)大獎。觀眾(zhong)這時(shi)發現，這支舞(wu)蹈已(yi)然(ran)拋棄了以往慣用的傣(dai)族元(yuan)素(su)，看起來并(bing)不正宗。

傳承意義

孔(kong)(kong)雀舞風格輕盈(ying)靈秀，情感表(biao)達細膩，舞姿婀娜優美，是傣族(zu)(zu)人民智慧的(de)(de)結(jie)(jie)晶，有較(jiao)高(gao)的(de)(de)審美價值。它(ta)(ta)不只(zhi)在(zai)(zai)重要熱鬧的(de)(de)民族(zu)(zu)節慶中單獨(du)表(biao)演(yan)，也常(chang)常(chang)融合在(zai)(zai)集(ji)體舞"嘎光"中。孔(kong)(kong)雀舞具(ju)有維(wei)系民族(zu)(zu)團結(jie)(jie)的(de)(de)意義，其代表(biao)性(xing)使它(ta)(ta)成為傣族(zu)(zu)最有文化認同感的(de)(de)舞蹈(dao)。

國家非常重視非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)的保(bao)護，2006年5月20日，傣族(zu)孔雀舞(wu)經國務院批準列入第一(yi)批國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)名錄。