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發展歷史

潮(chao)(chao)劇(ju)又(you)名潮(chao)(chao)州(zhou)戲、潮(chao)(chao)音戲、潮(chao)(chao)調、潮(chao)(chao)州(zhou)白字（頂頭白字）、潮(chao)(chao)曲，主要流行于潮(chao)(chao)州(zhou)地(di)區，是用(yong)潮(chao)(chao)州(zhou)話演唱的(de)一個古老的(de)傳統(tong)地(di)方戲曲劇(ju)種。

潮劇在(zai)國(guo)內主(zhu)要流布(bu)在(zai)廣東(dong)東(dong)部(bu)、福(fu)建南(nan)部(bu)、臺灣、香港(gang)、上海，以及東(dong)南(nan)亞、美(mei)國(guo)、加拿大、法國(guo)、澳大利亞等講潮州(zhou)話的(de)華僑、華裔(yi)聚居的(de)地區。

潮劇(ju)經(jing)常在廟會上演出(chu)，表示于(yu)對“老爺”（指神(shen)明(ming)）的尊敬，老百姓(xing)也喜(xi)愛(ai)在非常熱鬧(nao)的氛圍(wei)下觀看，使(shi)節日(ri)氣氛更(geng)加濃(nong)厚，因此，潮劇(ju)要比其它劇(ju)種更(geng)具濃(nong)郁的民俗色彩(cai)。

潮(chao)劇是宋元(yuan)南戲(xi)(xi)的(de)一個分(fen)支，由宋元(yuan)時期的(de)南戲(xi)(xi)逐漸演化，是一個已有4 4 0多年(nian)歷史的(de)古老劇種，主要(yao)吸收(shou)了(le)弋(yi)陽腔、昆(kun)曲、梆(bang)子(zi)、皮黃等特長，結合(he)本(ben)地傳(chuan)統(tong)民間藝術，如潮(chao)語、潮(chao)州(zhou)音樂、潮(chao)州(zhou)歌冊、潮(chao)繡等，最終形(xing)成自己獨特的(de)藝術形(xing)式和(he)風格(ge)。

我國戲(xi)(xi)曲在(zai)12世(shi)紀至13世(shi)紀形(xing)成(cheng)北(bei)方雜劇(ju)和南(nan)方戲(xi)(xi)文(wen)（南(nan)戲(xi)(xi)）。北(bei)雜劇(ju)在(zai)宋(song)金原來(lai)的(de)基礎上發(fa)展起來(lai)。至元(yuan)代達到繁榮；南(nan)戲(xi)(xi)是12世(shi)紀初葉，在(zai)浙(zhe)江溫州首先形(xing)成(cheng)發(fa)展起來(lai)的(de)。在(zai)宋(song)元(yuan)二百多年的(de)流(liu)傳(chuan)發(fa)展中，南(nan)戲(xi)(xi)向長江流(liu)域(yu)和東南(nan)沿(yan)海流(liu)傳(chuan)，形(xing)成(cheng)了弋(yi)陽腔(qiang)（江西），海鹽腔(qiang)、余姚(yao)腔(qiang)（浙(zhe)江），昆山腔(qiang)（蘇州），以及(ji)泉(quan)潮(chao)腔(qiang)（閩南(nan)粵東）等(deng)聲腔(qiang)劇(ju)種。

南(nan)戲(xi)(xi)流傳(chuan)(chuan)到各(ge)地并形(xing)成地方聲腔(qiang)劇(ju)種，一(yi)般有兩種情(qing)況，“一(yi)種是南(nan)戲(xi)(xi)原(yuan)有的(de)(de)(de)曲調流傳(chuan)(chuan)到各(ge)地之(zhi)(zhi)后，被戲(xi)(xi)曲演(yan)員以當(dang)地語言傳(chuan)(chuan)唱著(zhu)，由于語言、語調上(shang)的(de)(de)(de)差別，使之(zhi)(zhi)不斷變化，在(zai)風格上(shang)也逐(zhu)漸地方化起來；一(yi)種是當(dang)地的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統民間音樂——從秧歌、小調、直到某些宗(zong)教式歌曲，不斷地被采用到戲(xi)(xi)曲中來，豐富著(zhu)原(yuan)有的(de)(de)(de)曲調。這(zhe)兩種因素(su)相(xiang)互滲透(tou)，便形(xing)成了(le)若干(gan)不同風格的(de)(de)(de)聲腔(qiang)劇(ju)種。”　明本潮州戲(xi)(xi)文的(de)(de)(de)發(fa)展，證(zheng)明了(le)現(xian)潮汕(shan)地區在(zai)元明時(shi)期有過繁榮的(de)(de)(de)南(nan)戲(xi)(xi)演(yan)出活動，一(yi)些在(zai)史籍上(shang)記載已(yi)佚(yi)的(de)(de)(de)宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)早期劇(ju)本，如《顏(yan)(yan)臣(chen)》（即《陳顏(yan)(yan)臣(chen)》，演(yan)陳顏(yan)(yan)臣(chen)與(yu)連靜娘的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)）、《劉希必金釵記》，就(jiu)是早期南(nan)戲(xi)(xi)曾(ceng)在(zai)現(xian)潮汕(shan)地區流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)佐證(zheng)。

其次，《蔡(cai)伯(bo)喈(jie)》、《劉希必金釵記》，均(jun)是用潮(chao)(chao)州方言演(yan)唱(chang)的(de)(de)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇本(ben)，說明南戲(xi)(xi)(xi)(xi)流傳到現潮(chao)(chao)汕地區之(zhi)后，潮(chao)(chao)州藝人(ren)(ren)曾用潮(chao)(chao)州方言演(yan)唱(chang)，由于語(yu)音、語(yu)調(diao)上的(de)(de)不(bu)同，使原有(you)的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)起(qi)了(le)變化，同時還(huan)吸(xi)收(shou)潮(chao)(chao)州的(de)(de)民間音樂(le)、小(xiao)調(diao)等，從而(er)在南戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)基礎(chu)上形(xing)成(cheng)了(le)新的(de)(de)聲腔——潮(chao)(chao)腔。明代戴(dai)璟在《廣(guang)東通志》所(suo)載：“潮(chao)(chao)俗多以鄉(xiang)音搬(ban)演(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)文”。清初(chu)屈(qu)大均(jun)在《廣(guang)東新語(yu)》所(suo)載：“潮(chao)(chao)人(ren)(ren)以土音唱(chang)南北(bei)曲(qu)(qu)，曰潮(chao)(chao)州戲(xi)(xi)(xi)(xi)。”這兩手抄演(yan)出(chu)本(ben)的(de)(de)出(chu)土，是潮(chao)(chao)人(ren)(ren)以鄉(xiang)音唱(chang)南北(bei)曲(qu)(qu)的(de)(de)佐證。

其三，《荔枝記(ji)(ji)》、《荔鏡記(ji)(ji)》是以潮(chao)州傳統民間故(gu)事編寫，結構完(wan)整、手法嫻(xian)熟(shu)、用潮(chao)腔(qiang)演唱(chang)的劇(ju)本，說明(ming)(ming)潮(chao)腔(qiang)在嘉(jia)靖年(nian)(nian)間已(yi)趨于(yu)成熟(shu)，那(nei)么，它形(xing)(xing)成的年(nian)(nian)代(dai)，自然應在嘉(jia)靖之前。前到什么年(nian)(nian)代(dai)呢？有的戲曲研(yan)究專家根據有關的史(shi)(shi)料(liao)，認(ren)為(wei)“明(ming)(ming)中葉(xie)以前，泉(quan)潮(chao)腔(qiang)已(yi)很盛行(xing)，它有獨特(te)的劇(ju)目和演出形(xing)(xing)式(shi)，流傳在泉(quan)州、漳(zhang)州、潮(chao)州一帶”。“明(ming)(ming)中葉(xie)以前”即15世紀(ji)初，距今已(yi)有500多年(nian)(nian)了。如(ru)果從《荔鏡記(ji)(ji)》刊(kan)刻的嘉(jia)靖丙寅(yin)（1566年(nian)(nian)）算(suan)起，潮(chao)劇(ju)歷(li)史(shi)(shi)的絕對(dui)數字(zi)，也有4 5 0多年(nian)(nian)了。

經過明(ming)清(qing)的發展之后(hou)，潮(chao)劇在近代走過了(le)一段曲(qu)折的歷程。

抗日戰爭時期，潮劇處于(yu)衰落階段，原先多個班(ban)社(she)，到此時寥寥無幾。

中(zhong)華人(ren)民共和國成立后(hou)(hou)，文藝(yi)(yi)得到重視，潮(chao)劇又得以(yi)復興(xing)，潮(chao)劇在過去一直實行童(tong)伶(ling)(ling)制，小(xiao)生、青衣、花旦均由(you)兒童(tong)藝(yi)(yi)人(ren)擔任，這(zhe)些藝(yi)(yi)人(ren)長大(da)后(hou)(hou)，聲音改(gai)變，即被(bei)淘汰，這(zhe)一體制嚴重阻礙潮(chao)劇藝(yi)(yi)術(shu)的發展(zhan)。新中(zhong)國成立后(hou)(hou)，廢除了(le)童(tong)伶(ling)(ling)制，并(bing)在各方面(mian)銳意改(gai)革，培(pei)養了(le)一大(da)批優(you)秀演(yan)員，使(shi)潮(chao)劇這(zhe)一古老藝(yi)(yi)術(shu)煥(huan)發出新的光彩。50到60年(nian)(nian)代的黃金年(nian)(nian)代，各地專業與業余的潮(chao)劇團(tuan)發展(zhan)到近200個，出現廣受好評的第一代“五(wu)朵(duo)金花”。并(bing)先后(hou)(hou)2次(ci)進京演(yan)出，受到各方好評如潮(chao)。

“文化(hua)大革(ge)命(ming)(ming)”期間，這些劇團全被(bei)解散，直至江(jiang)青反革(ge)命(ming)(ming)集團被(bei)粉碎后才得到恢復(fu)。

改革(ge)開放以來，在各種新娛(yu)樂方式和(he)市場經濟的(de)沖(chong)擊下，潮劇同其(qi)他中國傳統戲曲(qu)一樣，在艱難中前進，不(bu)斷探索新的(de)發展道路。

潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)明(ming)(ming)末已在潮(chao)(chao)州(zhou)、閩(min)南(nan)的(de)詔安(an)、云霄等地廣為流傳(chuan)(chuan)，與梨園戲關系密切。明(ming)(ming)嘉靖四十(shi)五年(nian)（1566年(nian)），由建陽麻沙出版的(de)《荔鏡記(ji)》劇(ju)(ju)目，用“泉、潮(chao)(chao)二腔”演唱，同時，吸(xi)收南(nan)戲的(de)音(yin)(yin)樂曲(qu)調。據清順(shun)治(zhi)《潮(chao)(chao)州(zhou)府志》載(zai)：明(ming)(ming)末清初(chu)，潮(chao)(chao)劇(ju)(ju)是“雜以絲竹管弦之和南(nan)音(yin)(yin)土風聲調”。乾隆版《潮(chao)(chao)州(zhou)府志》載(zai)：“所演傳(chuan)(chuan)奇(qi)，皆習(xi)南(nan)音(yin)(yin)而操土風”，“聲歌(ge)輕婉，閩(min)、廣參半。”演出劇(ju)(ju)目的(de)唱白以閩(min)南(nan)方言雜潮(chao)(chao)語，故清李調元(yuan)認為“潮(chao)(chao)音(yin)(yin)似閩(min)”。

清代(dai)，潮劇(ju)在潮汕(shan)及閩南十(shi)分繁盛。乾隆(long)十(shi)三年(nian)(nian)（1748年(nian)(nian)），漳浦蔡伯龍在《官(guan)(guan)音匯解釋(shi)義》中稱：“做(zuo)正(zheng)字(zi)，唱(chang)官(guan)(guan)腔(qiang)；做(zuo)白字(zi)，唱(chang)泉(quan)腔(qiang)；做(zuo)潮調(diao)，唱(chang)潮腔(qiang)……”嘉慶二十(shi)一年(nian)(nian)（1816年(nian)(nian)）《云(yun)霄廳志(zhi)》載：“俗(su)好(hao)演劇(ju)，導淫增悲，豈可使善男女(nv)見之?今雖不(bu)能(neng)盡革，亦當(dang)取其有裨風教者，編成歌曲(qu)，庶(shu)聽之者可以興起(qi)良心，不(bu)為無助。”

從清(qing)末至20世(shi)紀二三十(shi)年代(dai)，是潮(chao)劇(ju)發展興盛(sheng)時期(qi)。據《云霄(xiao)縣志》卷四“風土”載：“按(an)本(ben)邑今唯潮(chao)音劇(ju)盛(sheng)行，查此劇(ju)喜演(yan)鄉曲，流(liu)傳鄙(bi)俚(li)不堪之小說，以迎(ying)合婦孺(ru)。每(mei)一(yi)唱演(yan)，則(ze)通宵達旦，舉國若狂。”而且“每(mei)歲一(yi)街(jie)社最少(shao)演(yan)出(chu)(chu)十(shi)數臺，所費不貲。”龍巖(yan)近城各坊(fang)也(ye)“越(yue)境(jing)招致”，“競聘潮(chao)劇(ju)”演(yan)出(chu)(chu)。所演(yan)劇(ju)目，按(an)內(nei)容題材(cai)分為(wei)大(da)鑼戲(xi)、小鑼戲(xi)和蘇鑼戲(xi)三大(da)類(lei)。大(da)鑼戲(xi)多為(wei)傳統劇(ju)目，保留有《蔡(cai)伯喈》、《劉智(zhi)遠(yuan)》、《郭華》、《拜月記(ji)》、《荊釵記(ji)》等一(yi)批宋、元南戲(xi)；小鑼戲(xi)多取民間題材(cai)，為(wei)生活(huo)小戲(xi)，如《桃花搭渡》、《益春藏書(shu)》；蘇鑼戲(xi)則(ze)屬于公堂(tang)戲(xi)和武(wu)打戲(xi)。

潮(chao)劇是(shi)什(shen)么年代，在什(shen)么基礎上(shang)形成發展(zhan)起來的？研究(jiu)者曾有不同的說法(fa)，一(yi)說是(shi)從潮(chao)州巫術(shu)“關戲童”發展(zhan)起來的，一(yi)說潮(chao)劇是(shi)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)的一(yi)支，是(shi)“弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)在各地(di)流傳(chuan)后的直接產物(wu)”。

直到世紀(ji)30年(nian)代(dai)以(yi)來，流存于海外的(de)明代(dai)潮劇(ju)劇(ju)本的(de)發現，以(yi)及明代(dai)藝人手抄南戲劇(ju)本在潮州出土，潮劇(ju)的(de)南戲淵源得到了史料佐證(zheng)的(de)論說。

1936年，我國歷史學(xue)(xue)家向(xiang)達(da)，在《北平圖(tu)書館館刊(kan)》上，發表《記牛(niu)津(jin)所藏的(de)中文書》一(yi)(yi)文，首次介紹(shao)存于(yu)英國牛(niu)津(jin)大學(xue)(xue)圖(tu)書館的(de)潮劇(ju)(ju)明(ming)代刻本《班曲荔鏡戲文》（即《陳(chen)三(san)五(wu)娘》劇(ju)(ju)本）。戲文的(de)全題《重刊(kan)五(wu)色潮泉插科增人(ren)詩(shi)詞北曲勾(gou)欄荔鏡記戲文》。牛(niu)津(jin)大學(xue)(xue)所藏的(de)這(zhe)個(ge)刻本，因“最后一(yi)(yi)頁(ye)有殘(can)缺(que)，不能知(zhi)道此(ci)書究(jiu)竟刊(kan)于(yu)何時”，但向(xiang)達(da)認為“就字體各(ge)插圖(tu)形(xing)式看來，類似明(ming)萬歷左右刊(kan)本”。

向達(da)介紹牛津的(de)《荔(li)枝鏡(jing)(jing)》藏(zang)(zang)(zang)本(ben)(ben)(ben)之后，二十年(nian)過去(qu)了。1956年(nian)，梅蘭芳和歐陽(yang)予(yu)倩率中國京劇團到(dao)日本(ben)(ben)(ben)訪問，在日本(ben)(ben)(ben)天理(li)大(da)(da)學(xue)(xue)見到(dao)了另(ling)(ling)一明(ming)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)《班曲(qu)荔(li)鏡(jing)(jing)戲(xi)文(wen)》，以及(ji)(ji)另(ling)(ling)一個藏(zang)(zang)(zang)于東京大(da)(da)學(xue)(xue)東洋大(da)(da)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)所(suo)的(de)《重(zhong)補摘錦(jin)潮劇金花(hua)女大(da)(da)全》（附(fu)刻(ke)(ke)《蘇六娘》）。藏(zang)(zang)(zang)于天理(li)大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)明(ming)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)《班曲(qu)荔(li)鏡(jing)(jing)戲(xi)文(wen)》，與英國牛津大(da)(da)學(xue)(xue)所(suo)藏(zang)(zang)(zang)的(de)《班曲(qu)荔(li)鏡(jing)(jing)戲(xi)文(wen)》是同一刻(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben)。但(dan)該本(ben)(ben)(ben)保存(cun)完(wan)好(hao)，末頁是書(shu)坊告白的(de)文(wen)字和及(ji)(ji)“嘉(jia)靖丙寅年(nian)”字樣。嘉(jia)靖是明(ming)世宗朱厚熜年(nian)號，嘉(jia)靖丙寅年(nian)即(ji)公元1566年(nian)。藏(zang)(zang)(zang)于東京大(da)(da)學(xue)(xue)東洋大(da)(da)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)所(suo)的(de)《重(zhong)補摘錦(jin)潮調金花(hua)大(da)(da)全》，沒有刊(kan)刻(ke)(ke)年(nian)號，但(dan)據專家考證，系明(ming)代萬歷年(nian)間(jian)刻(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben)（見《明(ming)本(ben)(ben)(ben)潮州戲(xi)文(wen)五種后記》）。

嘉靖(jing)刻本(ben)(ben)(ben)卷末刻有書坊一段告白：“重刊荔(li)鏡記(ji)(ji)戲文(wen)，計一百五葉，因前(qian)本(ben)(ben)(ben)荔(li)枝記(ji)(ji)字(zi)多(duo)差訛(e)，曲文(wen)減少，今將潮泉二部，增(zeng)入(ru)“顏(yan)臣(chen)”，“勾(gou)欄、詩(shi)詞、北(bei)曲、校正重刊，以(yi)便騷人(ren)墨客(ke)，閑(xian)中一覽，名曰荔(li)鏡記(ji)(ji)，買者須認本(ben)(ben)(ben)堂余氏新(xin)安云耳”。說明這個“重刊”本(ben)(ben)(ben)，是從舊本(ben)(ben)(ben)“荔(li)枝記(ji)(ji)”，揉(rou)合潮泉二部，增(zeng)“顏(yan)臣(chen)”、北(bei)曲等內容，并“校正”舊本(ben)(ben)(ben)荔(li)枝記(ji)(ji)文(wen)字(zi)的差訛(e)而成的。

1964年，牛津大(da)學東方(fang)研究所(suo)主任、漢學家(jia)龍(long)彼(bi)得教(jiao)授，在(zai)奧地(di)利維(wei)也(ye)納(na)國家(jia)圖書(shu)館，又發現潮劇(ju)(ju)的(de)另一個明(ming)(ming)代刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)，這(zhe)(zhe)就是(shi)刊(kan)于明(ming)(ming)萬(wan)歷(li)辛巳（公元(yuan)1581年）的(de)《新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增(zeng)(zeng)補全(quan)(quan)像鄉談荔枝(zhi)記(ji)(ji)大(da)全(quan)(quan)》。這(zhe)(zhe)個“新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增(zeng)(zeng)補”的(de)潮劇(ju)(ju)本(ben)，不稱《荔鏡記(ji)(ji)》，而稱《荔枝(zhi)記(ji)(ji)》，是(shi)與(yu)《荔鏡記(ji)(ji)》同一故(gu)事內容(rong)的(de)不同演出本(ben)。它的(de)底(di)本(ben)是(shi)不是(shi)嘉靖重刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)荔鏡記(ji)(ji)依據(ju)的(de)原本(ben)，沿難(nan)斷定，但這(zhe)(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)是(shi)“新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增(zeng)(zeng)補”本(ben)，說明(ming)(ming)在(zai)萬(wan)歷(li)之前，已(yi)在(zai)原刻(ke)(ke)(ke)(ke)（初(chu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)）存在(zai)了。這(zhe)(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)的(de)卷(juan)首，刻(ke)(ke)(ke)(ke)有“潮州東月李(li)氏編集”字樣。地(di)方(fang)戲曲(qu)向(xiang)不登(deng)大(da)雅(ya)之堂，戲曲(qu)編劇(ju)(ju)者署上(shang)名字也(ye)不多見，這(zhe)(zhe)個刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)把編劇(ju)(ju)者潮州人李(li)東月也(ye)刻(ke)(ke)(ke)(ke)上(shang)了。

就在流傳于海外(wai)的(de)潮(chao)劇(ju)明代刻本(ben)被陸(lu)續發(fa)現(xian)期(qi)間，1958和1975年，在揭陽(yang)縣漁(yu)湖和潮(chao)安縣鳳塘兩(liang)地的(de)明墓中，相繼出土《蔡伯喈》（即《琵琶記》）和《劉希(xi)必金釵記》手抄劇(ju)本(ben)。這兩(liang)個抄本(ben)的(de)出土，引起(qi)國內外(wai)戲曲(qu)專(zhuan)家的(de)高度重(zhong)視，認為“是研究戲曲(qu)發(fa)展(zhan)史的(de)珍貴文(wen)獻”，是“新中國建國以來戲曲(qu)文(wen)物的(de)一次重(zhong)大發(fa)現(xian)”。

新中(zhong)國(guo)以來，潮(chao)劇界開展了一系列(lie)的(de)傳統劇目傳承活動。

潮劇現有的這批傳統劇目(mu)，大致可(ke)以分成兩類(lei)(lei)。第一類(lei)(lei)是經過加工提煉(lian)具(ju)有很高(gao)藝(yi)術水準(zhun)的劇目(mu)。這當中最有代表性的，長(chang)戲當屬《荔鏡(jing)記》《蘇六娘(niang)》，折子戲則有《掃窗會》《蘆林會》《辯本(ben)》《鬧(nao)釵(chai)》《刺(ci)梁驥》《鬧(nao)開(kai)封》等。

在五六十年代，潮(chao)劇(ju)(ju)(ju)界能(neng)人甚多(duo)(duo)，老藝人和(he)新文(wen)(wen)藝工(gong)作者濟濟一堂(tang)，社會(hui)上的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人學者也無微(wei)不(bu)至地關注著潮(chao)劇(ju)(ju)(ju)，當時對傳(chuan)統的(de)(de)(de)整理傳(chuan)承達到了一個高(gao)峰。專家(jia)學者對大量的(de)(de)(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目進行了甄別篩選，絕(jue)大多(duo)(duo)數有提煉價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目經(jing)過加工(gong)，成為潮(chao)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)經(jing)典和(he)保留(liu)劇(ju)(ju)(ju)目。這批劇(ju)(ju)(ju)目劇(ju)(ju)(ju)本緊湊，立意高(gao)，唱(chang)詞文(wen)(wen)雅(ya)，文(wen)(wen)學價(jia)(jia)值很高(gao)；音(yin)樂既(ji)保留(liu)了傳(chuan)統，也融入了新素材；動作設計與人物塑造(zao)緊密相連，并(bing)保留(liu)了潮(chao)劇(ju)(ju)(ju)細膩典雅(ya)的(de)(de)(de)特色和(he)獨有的(de)(de)(de)表演程式。

此外，也增(zeng)加編寫了一(yi)批優秀的(de)新編歷史劇(ju)，如《辭郎洲》、《袁崇(chong)煥》等。

另外，揭(jie)(jie)陽揭(jie)(jie)東(dong)小梅花潮劇團(tuan)以及廣東(dong)小百花潮劇團(tuan)的(de)(de)成立都在努力把古(gu)老(lao)潮劇的(de)(de)藝術魅力向青少年(nian)傳遞，取得了(le)一定的(de)(de)成績(ji)，其中小梅花還聘請(qing)著名(ming)潮劇演員林舜卿(qing)老(lao)師指導。

此(ci)外韓山師范學院的學生開發的卡通潮劇也引起了很多人(ren)的關注。

藝術特點

行當

生:小生、老生、武生、丑生（花(hua)生；三花(hua)生）。

旦:青衣(yi)（烏衫）、閨(gui)門旦（藍(lan)衫）、衫裙旦、彩羅衣(yi)旦（花旦）、烏毛、白毛（老旦）、武旦。

凈:文凈、武凈、丑烏(wu)面(mian)。

丑(chou)(chou)(chou):官袍丑(chou)(chou)(chou)、項衫丑(chou)(chou)(chou)、踢(ti)鞋丑(chou)(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)(chou)、裘頭丑(chou)(chou)(chou)、長衫丑(chou)(chou)(chou)、褸衣丑(chou)(chou)(chou)、老丑(chou)(chou)(chou)、小丑(chou)(chou)(chou)、女丑(chou)(chou)(chou)。

潮(chao)劇行(xing)當(dang)齊(qi)全，生、旦(dan)、凈(jing)、丑(chou)各有(you)應工的首本戲，表演細膩生動，身段(duan)做工既有(you)嚴謹(jin)的程式(shi)規范(fan)，又(you)富(fu)于寫(xie)意性，注重技(ji)巧的發揮，其中丑(chou)行(xing)和花旦(dan)的表演藝術(shu)尤為豐富(fu)，具有(you)獨特(te)的風格和地方(fang)色彩。

潮劇(ju)的角色很多。明(ming)代為生(sheng)(sheng)、旦、貼、外(wai)、丑、末、凈七行。而(er)且每(mei)一種還有不同類型。俗語用“四生(sheng)(sheng)、八旦、十(shi)六老(lao)阿兄(xiong)”來形容(rong)(rong)一個演(yan)員陣容(rong)(rong)齊全的標準。四生(sheng)(sheng)：小生(sheng)(sheng)、老(lao)生(sheng)(sheng)、花（丑）生(sheng)(sheng)。武生(sheng)(sheng)；八旦：烏衫旦（青衣）、閨門旦、彩羅衣旦、武旦、刀馬旦、老(lao)旦、丑旦（女丑）。“老(lao)阿兄(xiong)”是指在(zai)劇(ju)中扮演(yan)各(ge)種雜角。

從表演上(shang)來(lai)看，潮劇(ju)的角(jiao)色行當中以(yi)生(sheng)、旦、丑(chou)最具(ju)地方特色。生(sheng)旦戲(xi)(xi)《掃窗會(hui)》被譽為(wei)中國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)以(yi)歌舞演故事的典型(xing)代表；潮劇(ju)丑(chou)角(jiao)分為(wei)十類，其中項衫丑(chou)的扇子(zi)功(gong)蜚聲南(nan)北，為(wei)世所稱。老丑(chou)戲(xi)(xi)《柴房會(hui)》中，丑(chou)角(jiao)的溜(liu)梯功(gong)為(wei)潮劇(ju)所獨有(you)(you)，在戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)界享有(you)(you)盛(sheng)譽。

潮劇著(zhu)名演員(yuan)有(you)：謝大(da)目、謝吟、楊其國、黃(huang)玉斗、洪妙、郭石(shi)梅(mei)、蔡(cai)錦坤、李(li)有(you)存、方(fang)展榮、姚璇秋、范澤華、吳麗(li)君、陳麗(li)華、張長城、黃(huang)瑞英(ying)、黃(huang)盛典、葉清(qing)發(fa)、劉小(xiao)麗(li)、張怡(yi)凰、吳奕(yi)敏、許笑娜、鄭舜(shun)英(ying)、李(li)玉蘭、吳玲兒、鄭健英(ying)、孫小(xiao)華、王少瑜、林初發(fa)、黃(huang)映偉、林舜(shun)卿等等。

唱腔

潮劇(ju)唱(chang)腔(qiang)的特(te)點，主(zhu)要(yao)表現在唱(chang)腔(qiang)的用(yong)調(diao)上。曲(qu)牌唱(chang)腔(qiang)或對偶曲(qu)唱(chang)腔(qiang)一般都應用(yong)四種(zhong)調(diao)即[輕三(san)六調(diao)]、[重三(san)六調(diao)]、[活三(san)五調(diao)]、[反(fan)線(xian)調(diao)]，此外還有[鎖南枝]調(diao)、[斗鵪鶉]調(diao)，以及犯腔(qiang)犯調(diao)。

[輕(qing)(qing)三六調]以61235為主音構成旋律，適用于(yu)表現歡快跳躍、輕(qing)(qing)松熱烈的情(qing)調，如《大難陳三》的[哭相思]。

[重(zhong)三六調(diao)]以71245為(wei)主音(yin)構成旋律，用于表(biao)現莊穆(mu)、沉(chen)重(zhong)、激動的(de)情緒，如《奏黌門(men)》的(de)[黃龍滾]。

[活三五(wu)調(diao)]以(yi)57124為主(zhu)音構成(cheng)旋律，善于表現悲(bei)哀和優怨的情(qing)感。

[活三(san)五(wu)調(diao)(diao)]為潮(chao)(chao)劇唱(chang)腔中的(de)(de)(de)特殊音(yin)(yin)調(diao)(diao)，在唱(chang)腔中，其音(yin)(yin)調(diao)(diao)和潮(chao)(chao)語腔調(diao)(diao)十分密切，因(yin)唱(chang)詞語音(yin)(yin)升降(jiang)而產生音(yin)(yin)調(diao)(diao)圓活多變(bian)，故藝人(ren)說：“從樂譜上看，[活三(san)五(wu)調(diao)(diao)]只(zhi)有(you)(you)五(wu)音(yin)(yin)，但唱(chang)奏之(zhi)，則一音(yin)(yin)數韻，圓活變(bian)化不止十音(yin)(yin)。”具有(you)(you)潮(chao)(chao)腔潮(chao)(chao)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)濃厚韻味，如《瓊花》的(de)(de)(de)[晴天霹靂]等；[活三(san)五(wu)調(diao)(diao)]屬(shu)悲(bei)調(diao)(diao)，但潮(chao)(chao)劇唱(chang)腔用調(diao)(diao)多變(bian)，也有(you)(you)悲(bei)調(diao)(diao)喜唱(chang)的(de)(de)(de)，如《京城會》的(de)(de)(de)[皂羅袍]。

[反線調]以(yi)61245為(wei)主(zhu)音構成旋律，它是(shi)[輕(qing)三六調]的(de)變體調，即(ji)以(yi)凡(fan)為(wei)宮，唱奏(zou)起(qi)來有特殊(shu)的(de)風(feng)味，多用于(yu)游(you)園玩(wan)耍、輕(qing)松明快(kuai)的(de)場(chang)面，如《刺梁(liang)驥(ji)》的(de)[羅漢月]等。

犯(fan)腔(qiang)犯(fan)調(diao)(diao)，是潮劇(ju)(ju)唱腔(qiang)用(yong)(yong)調(diao)(diao)中經常出現的手法(fa)。潮劇(ju)(ju)唱腔(qiang)用(yong)(yong)調(diao)(diao)比(bi)較講(jiang)究(jiu)，一(yi)般互不混雜，如(ru)[輕(qing)三六(liu)調(diao)(diao)]避免(mian)74為主音，[重(zhong)三六(liu)調(diao)(diao)]避免(mian)63為主音，如(ru)果(guo)混用(yong)(yong)，則為相犯(fan)。傳統劇(ju)(ju)目《楊(yang)子良(liang)討親》中的曲牌[弄魂幡]，是由[輕(qing)三六(liu)調(diao)(diao)][重(zhong)三六(liu)調(diao)(diao)][活三五調(diao)(diao)][反(fan)線調(diao)(diao)]四(si)個調(diao)(diao)相犯(fan)而成，藝人俗(su)稱為[四(si)斗臭（湊）]，具有詼(hui)諧風趣的情調(diao)(diao)。[鎖南(nan)枝]調(diao)(diao)和[斗鵪鶉]調(diao)(diao)也屬犯(fan)調(diao)(diao)，但其子母腔(qiang)句比(bi)較穩定。

[斗鵪鶉]調多用于(yu)自嘆(tan)或待遲（待人(ren)末至(zhi)）場面，帶有凄(qi)清傷感的(de)情緒。[鎖南(nan)枝]曲調較(jiao)為沉(chen)悶，但也用于(yu)激動場面。

潮劇(ju)演唱(chang)用真聲，主(zhu)要受外地傳入在弋陽腔(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)影(ying)響，與京劇(ju)、粵劇(ju)等的(de)(de)假聲唱(chang)腔(qiang)(qiang)有很大區別，唱(chang)念用古譜"二四譜"，韻味(wei)濃郁。唱(chang)腔(qiang)(qiang)是以曲牌(pai)(pai)聯綴(zhui)為主(zhu)的(de)(de)曲牌(pai)(pai)體(ti)和板腔(qiang)(qiang)體(ti)的(de)(de)聯和體(ti)制，至(zhi)今仍(reng)保(bao)留(liu)著一唱(chang)眾合(he)（幫腔(qiang)(qiang)），二、三(san)人合(he)唱(chang)一曲或(huo)曲尾(wei)的(de)(de)形式，風格獨特，表現力(li)很強(qiang)。

潮(chao)劇活五(wu)調為(wei)潮(chao)劇唱腔中最(zui)富(fu)地(di)方色彩、音(yin)律最(zui)特殊、歷史(shi)最(zui)久遠的唱腔，現今公認(ren)的活五(wu)調唱腔最(zui)好的為(wei)范澤華和(he)陳(chen)鑾英(ying)。

語言

潮劇語(yu)言有著鮮(xian)明(ming)的(de)(de)三點特色：一(yi)是鮮(xian)明(ming)的(de)(de)地方色彩；二是濃郁的(de)(de)生活(huo)氣息；

三是(shi)生動(dong)的(de)形象比喻。這三點，在潮(chao)劇(ju)傳統劇(ju)目的(de)本子中隨處可見。但(dan)由于舊社會(hui)的(de)潮(chao)劇(ju)藝(yi)人(ren)多是(shi)賣身的(de)童伶，文化層次很低，他們傳習下(xia)來的(de)戲劇(ju)語言(yan)雖有上面提到(dao)的(de)三點特色(se)，但(dan)大多數偏于粗俗。有些經(jing)文人(ren)參與編寫的(de)，則又偏于典僻深(shen)奧。

建國后由于有(you)不少新(xin)文(wen)藝(yi)(yi)工作者進入潮劇團擔任文(wen)化教員，幫助藝(yi)(yi)人學習文(wen)化，參與編寫劇本，促(cu)使潮劇的文(wen)學品位有(you)所提(ti)高。五(wu)十年代涌現了一(yi)批經過認真整理，情文(wen)并茂的劇目，如《辯本》、《掃窗會(hui)》、《蘆林會(hui)》、《刺梁驥》等。《蘇(su)六(liu)娘(niang)》一(yi)劇尤為雅俗共(gong)賞(shang)的好例子。例如渡伯是(shi)老丑，桃花(hua)是(shi)花(hua)旦，“過渡”這場(chang)戲的語言(yan)非(fei)常富于地方色(se)彩和生活氣(qi)息，蘇(su)六(liu)娘(niang)和郭繼(ji)春都是(shi)有(you)才學之人，作者設計他們的語言(yan)多(duo)為詩和民歌的融合，近于“本色(se)”。

幫聲

幫聲在全(quan)國各地(di)方劇種(zhong)中并不多見，而潮(chao)劇唱(chang)腔(qiang)歷來(lai)就(jiu)有(you)(you)幫聲的(de)傳統(tong)，這種(zhong)傳統(tong)最早可以追(zhui)溯到明(ming)代嘉靖年間，在《荔(li)鏡(jing)記》、《荔(li)枝(zhi)記》、《金花(hua)女(nv)》等(deng)明(ming)代潮(chao)腔(qiang)刻本中，就(jiu)已(yi)經(jing)有(you)(you)早期(qi)幫聲形式的(de)存在了。

潮(chao)劇的(de)(de)幫(bang)(bang)聲，以女(nv)聲幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)為主，有(you)時(shi)(shi)也有(you)男聲幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、男女(nv)聲混合幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。在長期的(de)(de)演出中，潮(chao)劇幫(bang)(bang)聲藝術(shu)得(de)到(dao)(dao)逐步豐富和(he)完善(shan)，形成了特色鮮明的(de)(de)多(duo)種幫(bang)(bang)聲形式，如句末的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、拖(tuo)(tuo)腔(qiang)和(he)高音區的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、重句與襯句的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、同(tong)臺合唱(chang)(chang)(chang)(chang)、后臺歌等等。在1961年拍攝的(de)(de)潮(chao)劇電影《鬧開封》中，張(zhang)(zhang)石(shi)父(fu)女(nv)為張(zhang)(zhang)普(pu)喊冤(yuan)，詳(xiang)述案情(qing)經過，唱(chang)(chang)(chang)(chang)道：“（合）唉，大(da)人(ren)啊……，含(han)冤(yuan)告(gao)青天，伏望明鏡細察(cha)端詳(xiang)。（張(zhang)(zhang)石(shi)）念小老，安分營生(sheng)售草藥，睦鄰克己（幫(bang)(bang)）閭里稱揚。膝(xi)下單(dan)生(sheng)此弱女(nv)，招(zhao)贅半子(zi)（幫(bang)(bang)）繼燈香。（張(zhang)(zhang)嬌瑞(rui)）李公子(zi)（幫(bang)(bang)“子(zi)”拖(tuo)(tuo)腔(qiang)）縱馬(ma)閑游到(dao)(dao)里巷，垂涎弱質，（幫(bang)(bang)）色膽披猖。仗(zhang)權勢，囑仆拋(pao)銀(yin)兩(liang)，強搶民婦（幫(bang)(bang)）出門墻。（張(zhang)(zhang)石(shi)）中途幸遇張(zhang)(zhang)義士，挺身(shen)理論（幫(bang)(bang)）擋豪強。父(fu)女(nv)得(de)機脫虎口，誰知義士（幫(bang)(bang)）反遭(zao)殃。（合）懇求大(da)人(ren)明冤(yuan)枉，釋放無辜保善(shan)良。”這其中既有(you)同(tong)臺合唱(chang)(chang)(chang)(chang)、句末幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，又(you)有(you)拖(tuo)(tuo)腔(qiang)、高音區的(de)(de)幫(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，多(duo)種幫(bang)(bang)聲形式同(tong)時(shi)(shi)運用，大(da)大(da)增強了唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音樂的(de)(de)表現力和(he)藝術(shu)的(de)(de)感染力。

幫聲(sheng)是潮(chao)劇唱腔藝術的一大特色，在潮(chao)劇改革創新的大潮(chao)中應該(gai)賦予(yu)新的生命力(li)，千萬不可隨(sui)便丟棄。

音樂

潮(chao)劇(ju)音(yin)樂(le)(le)屬曲牌聯(lian)套(tao)體(ti)，唱南北曲，聲腔曲調優美，輕俏婉轉，善于(yu)抒情。清代中(zhong)葉以后，它(ta)又吸收板腔體(ti)音(yin)樂(le)(le)，顯得靈活多姿。潮(chao)劇(ju)中(zhong)有(you)傳(chuan)統曲牌二百(bai)多支，樂(le)(le)曲一千多首(shou)，是研究中(zhong)國(guo)戲曲聲腔的(de)重要資料。

伴樂(le)(le)(le)(le)部分，保留了(le)較多唐宋以(yi)來的古樂(le)(le)(le)(le)曲，又不斷吸收了(le)潮州大(da)鑼鼓樂(le)(le)(le)(le)、廟堂音樂(le)(le)(le)(le)、民間(jian)小調(diao)樂(le)(le)(le)(le)曲等，音樂(le)(le)(le)(le)曲調(diao)優美(mei)動(dong)聽，管弦樂(le)(le)(le)(le)和打擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)配合和諧，善于(yu)表現感情的變化。

潮(chao)劇的(de)伴奏(zou)樂(le)器(qi)隨(sui)著時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)發展(zhan)和文化(hua)的(de)交流而不斷發展(zhan)豐富。二(er)十(shi)世紀(ji)二(er)十(shi)年(nian)代(dai)(dai)(dai)以前(qian)，樂(le)器(qi)只有竹(zhu)弦(xian)、嗩吶(na)、椰胡(hu)和月(yue)琴，以竹(zhu)弦(xian)為領奏(zou)樂(le)器(qi)。二(er)三十(shi)年(nian)代(dai)(dai)(dai)，竹(zhu)弦(xian)被二(er)弦(xian)取代(dai)(dai)(dai)；月(yue)琴為揚(yang)琴取代(dai)(dai)(dai)，還增加了大笛和小笛。四十(shi)年(nian)代(dai)(dai)(dai)開始，有增加二(er)胡(hu)、琵(pi)琶和大胡(hu)。潮(chao)劇曲牌很(hen)多，板(ban)式多變，常(chang)用二(er)板(ban)、二(er)板(ban)慢、三板(ban)慢等板(ban)式。

根據(ju)樂器的(de)不(bu)同(tong)組合，傳統的(de)劇目又分為(wei)(wei)文武畔、鑼(luo)戲、小鑼(luo)戲、蘇鑼(luo)戲；大鑼(luo)戲最具特色也最為(wei)(wei)古老(lao)，善于表(biao)現低沉氣氛(fen)、悲怨(yuan)情緒，小鑼(luo)輕巧，蘇鑼(luo)氣氛(fen)莊(zhuang)嚴。

潮劇的伴奏音樂(le)分文(wen)畔和武畔兩個部分。文(wen)畔即管弦及(ji)彈撥樂(le)器(qi)，武畔是打擊(ji)樂(le)器(qi)。

文(wen)武畔兩(liang)部(bu)分的人數(shu)不相上(shang)下。

整個樂(le)(le)(le)隊的(de)(de)(de)指揮(hui)是(shi)武畔的(de)(de)(de)司(si)鼓(gu)，司(si)鼓(gu)除了直接指揮(hui)擊(ji)樂(le)(le)(le)群(qun)體進(jin)行演(yan)奏之外，還(huan)擔負著指揮(hui)樂(le)(le)(le)隊、掌握演(yan)出節奏的(de)(de)(de)任務，司(si)鼓(gu)的(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)和方法與演(yan)員表演(yan)的(de)(de)(de)配(pei)合將(jiang)直接影響(xiang)整臺戲的(de)(de)(de)氣氛和效(xiao)果。在某些情況下，打擊(ji)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)功能(neng)效(xiao)應，也是(shi)管弦樂(le)(le)(le)所不能(neng)替代的(de)(de)(de)。

而文畔的(de)帶頭(tou)人是(shi)二弦兼嗩(suo)吶(na)(na)的(de)演奏者，俗(su)稱“頭(tou)手(shou)”。“頭(tou)手(shou)”必(bi)須是(shi)精(jing)通(tong)二弦的(de)弦樂(le)演奏家(jia)同時(shi)又是(shi)熟練掌握嗩(suo)吶(na)(na)的(de)管樂(le)吹奏能手(shou)，這在中(zhong)外音樂(le)史(shi)中(zhong)幾乎是(shi)絕無(wu)僅有的(de)一大特色。

與(yu)其他的地方劇種(zhong)一(yi)樣，潮劇伴奏的樂(le)隊(dui)人(ren)數(shu)(shu)不(bu)(bu)多，文(wen)(wen)武畔(pan)兩個部分加(jia)在一(yi)起不(bu)(bu)過(guo)是(shi)十數(shu)(shu)人(ren)而已(yi)。文(wen)(wen)畔(pan)音(yin)(yin)樂(le)一(yi)般緊跟唱腔或演(yan)奏過(guo)場音(yin)(yin)樂(le)。解放后的樂(le)隊(dui)在伴奏樂(le)器的改革中增加(jia)了低音(yin)(yin)樂(le)器，音(yin)(yin)響層次改單一(yi)高(gao)音(yin)(yin)為高(gao)、中、低配(pei)套，豐(feng)富了表現力。50年(nian)代(dai)潮劇打擊樂(le)器增加(jia)了低音(yin)(yin)鼓，60年(nian)代(dai)又引進了定音(yin)(yin)鼓。

“文革”期間，在(zai)(zai)“樣板(ban)戲”的(de)(de)影(ying)響(xiang)下(xia)使用(yong)了西洋的(de)(de)各(ge)種管弦樂(le)(le)器，即樂(le)(le)隊的(de)(de)編制(zhi)由(you)基本的(de)(de)西洋單(dan)管制(zhi)加原(yuan)來(lai)的(de)(de)文畔，保留(liu)武畔，整(zheng)個樂(le)(le)隊的(de)(de)人(ren)(ren)數由(you)于文畔的(de)(de)擴張而猛增至(zhi)數十人(ren)(ren)之多(duo)，伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)音樂(le)(le)由(you)原(yuan)來(lai)的(de)(de)單(dan)一旋律制(zhi)變為富有(you)(you)層次(ci)的(de)(de)多(duo)聲部制(zhi)。顯(xian)然這(zhe)在(zai)(zai)某些有(you)(you)特殊要求的(de)(de)劇(ju)(ju)目特別(bie)是現代戲的(de)(de)伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)中，是極有(you)(you)成(cheng)效的(de)(de)。后又恢復傳統伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)，1976年起，黃錚盛開(kai)始嘗試將(jiang)大提(ti)(ti)琴(qin)(qin)引(yin)進潮劇(ju)(ju)，潮劇(ju)(ju)有(you)(you)西洋樂(le)(le)器為大提(ti)(ti)琴(qin)(qin)，部分(fen)專業劇(ju)(ju)團伴(ban)有(you)(you)倍(bei)大提(ti)(ti)琴(qin)(qin)。

潮劇伴奏的曲調可以分為以下幾類：

一、鼓科介(jie)(jie)：潮劇音樂(le)的打擊樂(le)器種類繁多，且都(dou)有(you)一定(ding)音高，可(ke)以單獨出現而表達(da)某些情感和意境。有(you)叫介(jie)(jie)過門(men)、安更介(jie)(jie)、天(tian)光(guang)介(jie)(jie)、激面介(jie)(jie)等。

二、嗩吶(na)曲牌：多(duo)著重于打(da)擊樂器(qi)與(yu)嗩吶(na)旋律的緊密配(pei)合。

三、笛(di)套：用于擺酒、迎客(ke)等清雅(ya)場面，有《喜登(deng)樓(lou)》《萬家春》等。

四、弦詩樂：如(ru)《寒(han)鴉戲水(shui)》《浪(lang)淘沙》《柳青娘(niang)》《昭君怨》等(deng)。調式有“輕三(san)(san)六”“重三(san)(san)六”“活五”等(deng)。

現有(you)弦詩(shi)樂(le)曲、笛套、雜曲等1000多首，在潮劇舞臺應用(yong)中多作(zuo)為過場音(yin)(yin)樂(le)或(huo)唱腔間(jian)作(zuo)音(yin)(yin)樂(le)。潮劇伴奏(zou)音(yin)(yin)樂(le)程(cheng)式化的(de)有(you)“隨點”“搜科介”和(he)“想(xiang)計介”等，每首樂(le)曲可作(zuo)“行(xing)”“催”“采(cai)花”等旋律和(he)節奏(zou)變化，起到(dao)烘托人物、配(pei)合動作(zuo)、渲染(ran)氣氛的(de)作(zuo)用(yong)。

潮(chao)劇音(yin)(yin)樂和(he)潮(chao)州(zhou)音(yin)(yin)樂的音(yin)(yin)律(lv)，一般為相對的七平韻律(lv)或是(shi)(shi)(shi)混(hun)合律(lv)，最主(zhu)要的特點(dian)是(shi)(shi)(shi)34和(he)7i之(zhi)間不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)半(ban)音(yin)(yin)關系。4稍(shao)高(gao)(gao)而7稍(shao)低，且音(yin)(yin)高(gao)(gao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)很固定(ding)(ding)，上行和(he)下行都不(bu)(bu)一樣(yang)。“活五”調(diao)的“2”總是(shi)(shi)(shi)處于不(bu)(bu)穩定(ding)(ding)的狀態，且比正常音(yin)(yin)稍(shao)偏(pian)高(gao)(gao)。隨著時代的變遷和(he)西洋音(yin)(yin)樂的日漸影響，潮(chao)劇音(yin)(yin)樂也在音(yin)(yin)律(lv)的方面發(fa)生(sheng)了一些(xie)變化(hua)。

潮劇(ju)(ju)伴(ban)奏(zou)音(yin)樂(le)(le)和(he)潮州音(yin)樂(le)(le)雖為(wei)不同的(de)(de)兩個范疇，但(dan)它們互為(wei)補充，互相融(rong)合(he)。潮劇(ju)(ju)的(de)(de)伴(ban)奏(zou)中(zhong)少(shao)了(le)弦詩樂(le)(le)、潮陽(yang)笛套音(yin)樂(le)(le)、廟(miao)堂音(yin)樂(le)(le)等(deng)，而潮州音(yin)樂(le)(le)中(zhong)的(de)(de)潮州大鑼(luo)鼓，則是從潮劇(ju)(ju)的(de)(de)戲臺鑼(luo)鼓中(zhong)演化得來。

樂器

潮(chao)(chao)劇伴奏的(de)文場樂(le)器(qi)除了(le)“頭手”的(de)二(er)弦、嗩吶之(zhi)外(wai)，弓弦樂(le)器(qi)還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)椰(ye)(ye)胡(hu)(hu)(hu)(hu)、提(ti)胡(hu)(hu)(hu)(hu)、大胡(hu)(hu)(hu)(hu)等。二(er)弦、提(ti)胡(hu)(hu)(hu)(hu)、椰(ye)(ye)胡(hu)(hu)(hu)(hu)都是潮(chao)(chao)州(zhou)地方的(de)特色樂(le)器(qi)，提(ti)胡(hu)(hu)(hu)(hu)雖類似二(er)胡(hu)(hu)(hu)(hu)，但調(diao)音(yin)(yin)和音(yin)(yin)色皆有(you)(you)(you)(you)(you)別于(yu)北方的(de)二(er)胡(hu)(hu)(hu)(hu)。椰(ye)(ye)胡(hu)(hu)(hu)(hu)在廣東音(yin)(yin)樂(le)等樂(le)種中也有(you)(you)(you)(you)(you)使用，但音(yin)(yin)色并(bing)不一(yi)樣。吹奏樂(le)器(qi)除嗩吶之(zhi)外(wai)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)竹笛、簫等。嗩吶的(de)演奏方法(fa)明顯有(you)(you)(you)(you)(you)別于(yu)北方樂(le)器(qi)，其音(yin)(yin)色略為(wei)柔軟如歌。彈撥(bo)樂(le)器(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)揚琴(qin)，或用潮(chao)(chao)州(zhou)特色的(de)“瑤琴(qin)”，還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)琵琶、三弦等，偶(ou)爾也用月(yue)琴(qin)和古箏。

文畔樂器：

弓弦類(lei)：潮州(zhou)二弦、椰胡、提(ti)胡、中胡、大胡、板胡、大提(ti)琴、倍大提(ti)琴等

吹奏(zou)類(lei)：潮州大中小(xiao)(xiao)嗩吶(na)（俗稱“的禾(he)”或“大、中、小(xiao)(xiao)吹”）、潮陽(yang)笛(di)套等

彈撥類：揚琴、秦(qin)琴、月琴、三弦、大三弦、琵琶、中(zhong)阮等

武畔樂器：

皮革(ge)類：大鼓(gu)（又稱戰鼓(gu)）、低音鼓(gu)、中鼓(gu)、哲鼓(gu)、蘇鼓(gu)

木革類：潮州手板、低音板（木魚板）、中音副板、高音副板

銅(tong)質類：深波(bo)、曲鑼(luo)(luo)、斗鑼(luo)(luo)（又(you)稱(cheng)戰鑼(luo)(luo)、撐鑼(luo)(luo)）、蘇鑼(luo)(luo)、月鑼(luo)(luo)、欽(qin)仔（又(you)稱(cheng)空仔）、九仔鑼(luo)(luo)、銅(tong)鐘（現已少用）、銅(tong)磬(qing)、深波(bo)鈸(ba)、蘇鑼(luo)(luo)鈸(ba)、鈸(ba)仔、吊(diao)鈸(ba)、號頭（吹奏類）

特色樂器：

二(er)弦(xian)(xian)(xian)(xian)潮州(zhou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)詩樂(le)的(de)(de)領(ling)奏(zou)(zou)樂(le)器，在潮劇伴奏(zou)(zou)中稱(cheng)為(wei)頭弦(xian)(xian)(xian)(xian)，執掌頭弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)人(ren)稱(cheng)為(wei)頭手。潮州(zhou)二(er)弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)形(xing)成(cheng)約有(you)200多(duo)年(nian)歷(li)史，由古代拉弦(xian)(xian)(xian)(xian)樂(le)器奚琴演變，經過大(da)廣(guang)弦(xian)(xian)(xian)(xian)，竹弦(xian)(xian)(xian)(xian)，"投"（劍(jian)麻根(gen)）弦(xian)(xian)(xian)(xian)，最終在梆子腔劇種影響下形(xing)成(cheng)。潮州(zhou)二(er)弦(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)高音樂(le)器，定弦(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)F調5 1，常(chang)用(yong)(yong)(yong)音域在5----2之間。其結構有(you)弦(xian)(xian)(xian)(xian)筒、弦(xian)(xian)(xian)(xian)桿(gan)和(he)弦(xian)(xian)(xian)(xian)軫，均(jun)用(yong)(yong)(yong)烏(wu)木制成(cheng)。弦(xian)(xian)(xian)(xian)筒長(chang)約11.7厘(li)米(mi)，前圓直(zhi)徑為(wei)5.7厘(li)米(mi)，后直(zhi)圓為(wei)7.8厘(li)米(mi)，前圓孔蒙蟒皮(pi)，弦(xian)(xian)(xian)(xian)桿(gan)長(chang)78厘(li)米(mi)，弦(xian)(xian)(xian)(xian)弓(gong)以(yi)竹張(zhang)馬尾.長(chang)約84厘(li)米(mi)。用(yong)(yong)(yong)竹馬，發音尖脆清(qing)亮。演奏(zou)(zou)方法(fa)以(yi)指壓弦(xian)(xian)(xian)(xian)發音，技法(fa)多(duo)吸收自古琴，出音行(xing)韻，講究吟揉綽注，弓(gong)法(fa)豐富，有(you)"文武病狂(kuang)，畫(hua)眉點珠"等。演奏(zou)(zou)姿勢有(you)繼承傳統的(de)(de)雙盤腿(tui)式(shi)，平行(xing)腿(tui)式(shi)、盤腿(tui)式(shi)和(he)夾腿(tui)式(shi)等，具有(you)獨特(te)的(de)(de)演奏(zou)(zou)風格。

椰(ye)胡俗稱(cheng)"冇(mao)（怕）弦(xian)"，史稱(cheng)潮(chao)提，又稱(cheng)輔弦(xian)，是輔助(zhu)主弦(xian)的意思。

椰(ye)胡歷(li)史悠久，在(zai)福建泉(quan)州開元寺紫(zi)云大殿甘露(lu)寺戒壇（建于(yu)北宋天禧三(san)年，重建于(yu)清康熙年間）的飛天樂伎(ji)(ji)中，已有(you)(you)拉椰(ye)胡的樂伎(ji)(ji)了。少算也(ye)有(you)(you)三(san)四(si)百年，它是閩南以至潮州地域(yu)音樂文(wen)化的代(dai)表，可見(jian)淵源久遠。椰(ye)胡早(zao)年制作，椰(ye)殼作弦(xian)筒，竹(zhu)作弦(xian)桿、竹(zhu)弓"投(tou)"（劍麻）絲，用海(hai)中蚶殼為(wei)(wei)馬，一派(pai)南海(hai)風韻(yun)，近(jin)代(dai)改木(mu)為(wei)(wei)桿、竹(zhu)弓馬尾、保留蚶殼為(wei)(wei)馬。定弦(xian)為(wei)(wei)F 調1 5，常用音域(yu)在(zai)八、九度(du)之間，故演奏時有(you)(you)高(gao)音低(di)奏，低(di)音翻高(gao)的特點，發音純厚、圓潤(run)，具有(you)(you)融(rong)和性，獨有(you)(you)一格(ge)。

大笛(di)(di)(di)潮(chao)陽笛(di)(di)(di)套音(yin)樂領(ling)奏樂器，來(lai)源于宮廷款式(shi)大笛(di)(di)(di)，稱為(wei)龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)笛(di)(di)(di)，長69厘(li)(li)米，管口(kou)1.5厘(li)(li)米左(zuo)右。傳統(tong)龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)笛(di)(di)(di)，在吹孔(kong)前端綴以龍頭(tou)狀(zhuang)裝飾(shi)，笛(di)(di)(di)尾(wei)雕刻鱗紋，繩孔(kong)結上(shang)鳳(feng)尾(wei)狀(zhuang)隧飾(shi)，從龍頸至繩孔(kong)，用細絲(si)漆鋃成(cheng)28節(jie)，故又稱28節(jie)龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)笛(di)(di)(di)。筒音(yin)為(wei)2= A，稱"正宮調"，音(yin)域寬至三個八度，低音(yin)渾厚飽滿。中音(yin)明亮悠揚(yang)，高音(yin)昂亢激越。吹奏要(yao)一(yi)韻三波，"真氣出丹(dan)田"，指法有挑、拍、蓋、抹、稱為(wei)龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)指，具有古(gu)樸(pu)、典雅、莊重的宮廷音(yin)樂風味。

小三弦

潮州小三弦(xian)，又名廣(guang)弦(xian)。是潮州細(xi)樂(le)(le)的主(zhu)奏樂(le)(le)器，也用于(yu)潮州“弦(xian)詩樂(le)(le)”和廣(guang)東(dong)漢樂(le)(le)。用質(zhi)(zhi)地堅(jian)實的烏木制(zhi)作，琴(qin)(qin)(qin)鼓的框邊寬厚，內腔窄小，故發音(yin)更(geng)為(wei)清脆響亮。通長(chang)93、琴(qin)(qin)(qin)鼓鼓面長(chang)13、寬11厘米(mi)，內腔長(chang)6、寬5厘米(mi)。琴(qin)(qin)(qin)桿裝置一骨質(zhi)(zhi)的活動山口，可上下(xia)滑動，以便于(yu)轉調。定弦(xian)為(wei)f．c、f1，音(yin)域c—b2。

大(da)鼓(gu)(gu)潮州大(da)鑼鼓(gu)(gu)打擊(ji)樂指揮樂器之一。潮州大(da)鼓(gu)(gu)形(xing)制古老(lao)，上(shang)寬(kuan)下窄，故稱尖腳鼓(gu)(gu)，敲擊(ji)只用一面，規(gui)格(ge)有大(da)小(xiao)，一般使(shi)用鼓(gu)(gu)面寬(kuan)20寸(cun)為多。鼓(gu)(gu)聲(sheng)通亮鏗鏘，鼓(gu)(gu)中、鼓(gu)(gu)邊，鼓(gu)(gu)沿能發出不同音色，如冬、顛、告等，使(shi)用長28厘(li)米(mi)直徑(jing)2厘(li)米(mi)的木(mu)槌敲擊(ji)、手(shou)法(fa)有指、搖(yao)、劈、挑、刈、劃(hua)等，形(xing)成獨特演奏風格(ge)。

深(shen)波(bo)潮(chao)州(zhou)大鑼鼓打擊(ji)樂器(qi)(qi)之一，銅(tong)質樂器(qi)(qi)，系由銅(tong)鼓演(yan)變(bian)而來，傳統深(shen)波(bo)規格較(jiao)小，近代(dai)逐步加大，常(chang)用(yong)直徑約(yue)64厘米，邊高約(yue)14厘米，早年用(yong)草扎(zha)敲擊(ji)，現用(yong)竹片夾(jia)布團作(zuo)槌，定音(yin)為(wei)F調(diao)2或3，發音(yin)渾(hun)厚，深(shen)沉(chen)，富有余韻，為(wei)潮(chao)州(zhou)音(yin)樂與潮(chao)劇特有的打擊(ji)樂器(qi)(qi)。

曲鑼(luo)俗稱小斗鑼(luo)，銅質樂器(qi)。常(chang)用于潮(chao)劇(ju)"大鑼(luo)戲"之中(zhong)，隨著音(yin)(yin)樂藝術(shu)形式的(de)發展(zhan)，曲鑼(luo)也成為潮(chao)州音(yin)(yin)樂中(zhong)的(de)打(da)擊樂器(qi)之一(yi)。以雙鑼(luo)同時(shi)使用，發音(yin)(yin)明亮清曠，定音(yin)(yin)為F調5，與深(shen)波同時(shi)演奏具有簡(jian)單(dan)和聲(sheng)效果，其"鑼(luo)花(hua)"的(de)陽聲(sheng)和陰聲(sheng)的(de)變化交錯最(zui)具特色(se)。

號頭(tou)用黃銅(tong)制作，由(you)可以活動伸縮(suo)的三節銅(tong)管(guan)套接而成。底(di)端的喇(la)叭口(kou)(kou)向(xiang)上彎曲，全長112厘(li)米，吹口(kou)(kou)處有一(yi)直徑(jing)5.5厘(li)米的圓(yuan)盤，其(qi)中心為一(yi)吹氣(qi)(qi)小孔。喇(la)叭口(kou)(kou)直徑(jing)12厘(li)米。吹奏時，將管(guan)身斜舉(ju)。吹口(kou)(kou)緊貼嘴角(jiao)，以細縮(suo)的氣(qi)(qi)流控制音高。可吹出筒(tong)音和兩個(ge)八度的泛音。

戲服

潮劇戲服，是舞(wu)臺人(ren)物造型(xing)的重要組成部分。它有(you)三(san)個特點：首先是十分重視身份區(qu)別(bie)(bie)、官階區(qu)別(bie)(bie)和(he)等級區(qu)別(bie)(bie)，并反映在服裝的式樣（款式）、顏色和(he)圖案(an)花紋上。

就式樣來說，皇帝(di)穿(chuan)(chuan)(chuan)龍袍(pao)，朝臣穿(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)(mang)袍(pao)，地(di)方官(guan)(guan)（州縣府官(guan)(guan)）穿(chuan)(chuan)(chuan)官(guan)(guan)袍(pao)。告(gao)老官(guan)(guan)員及(ji)貴紳(shen)穿(chuan)(chuan)(chuan)對襟十團帔；學士(shi)、公子(zi)、儒生穿(chuan)(chuan)(chuan)項(xiang)衫；小(xiao)販、童仆(pu)等穿(chuan)(chuan)(chuan)短衣褲。婦女方面，皇太(tai)后及(ji)各級(ji)夫人穿(chuan)(chuan)(chuan)蟒(mang)(mang)袍(pao)；公主(zhu)、皇妃穿(chuan)(chuan)(chuan)宮衣；貴族(zu)小(xiao)姐(jie)及(ji)名門閨(gui)秀(xiu)穿(chuan)(chuan)(chuan)古裝(zhuang)；老婦穿(chuan)(chuan)(chuan)十團帔、中青年婦女穿(chuan)(chuan)(chuan)對襟花帔村(cun)姑、婢女穿(chuan)(chuan)(chuan)彩羅衣褲。武職人物，主(zhu)帥(shuai)及(ji)大將(jiang)穿(chuan)(chuan)(chuan)大甲(jia)（靠）；偏(pian)將(jiang)、小(xiao)將(jiang)穿(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖甲(jia)或蟒(mang)(mang)甲(jia)；御(yu)林軍穿(chuan)(chuan)(chuan)武鎧（鎧甲(jia)）；武士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)袖服（箭(jian)衣）；俠(xia)士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)武裝(zhuang)；兵(bing)卒穿(chuan)(chuan)(chuan)褂衣褲；公差穿(chuan)(chuan)(chuan)公差服；道士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)道袍(pao)；和尚穿(chuan)(chuan)(chuan)和尚衣；犯人穿(chuan)(chuan)(chuan)囚(qiu)衣。

顏色(se)的使用也(ye)分等級。金黃(huang)色(se)為(wei)(wei)皇(huang)帝（或地位最(zui)高的神仙）專有(you)，其(qi)(qi)他人物不得用，比中蟒(mang)(mang)袍，常有(you)黃(huang)、紅(hong)(hong)、青、白(bai)、黑(hei)五色(se)，其(qi)(qi)黃(huang)蟒(mang)(mang)為(wei)(wei)皇(huang)帝穿(chuan)，朝廷命官穿(chuan)其(qi)(qi)他色(se)蟒(mang)(mang)，如狀元(yuan)、巡(xun)按（小生）穿(chuan)紅(hong)(hong)蟒(mang)(mang)，廉正的官員（老生）穿(chuan)青蟒(mang)(mang)或白(bai)蟒(mang)(mang)，包拯歷來穿(chuan)黑(hei)蟒(mang)(mang)，但一(yi)般為(wei)(wei)奸詐的（烏面）皇(huang)親國戚(qi)所(suo)穿(chuan)。這是蟒(mang)(mang)袍的主要顏色(se)，舞(wu)臺上根據同類人物，也(ye)有(you)用絳紅(hong)(hong)、深藍、紫紅(hong)(hong)、銀灰等的色(se)蟒(mang)(mang)。

戲(xi)服(fu)的(de)(de)(de)(de)圖案和花紋(wen)制作(zuo)，其等級也十(shi)分嚴(yan)格。比如潮(chao)劇的(de)(de)(de)(de)官袍(pao)，在胸前及(ji)北(bei)背(bei)各綴上(shang)一塊彩繡叫"補子"，"補子"繡上(shang)飛(fei)禽，武官繡走獸(shou)。文官一品(pin)(pin)(pin)繡仙鶴、二品(pin)(pin)(pin)錦雞(ji)、三品(pin)(pin)(pin)孔(kong)雀(que)、四品(pin)(pin)(pin)云雁、五品(pin)(pin)(pin)白鷴、六品(pin)(pin)(pin)鷺鷥、七(qi)品(pin)(pin)(pin)溪、八(ba)(ba)品(pin)(pin)(pin)鵪鶉、九品(pin)(pin)(pin)黃鸝、無品(pin)(pin)(pin)練雀(que)。六品(pin)(pin)(pin)彪、七(qi)品(pin)(pin)(pin)狼、八(ba)(ba)品(pin)(pin)(pin)犀牛、九品(pin)(pin)(pin)及(ji)無品(pin)(pin)(pin)海馬。蟒(mang)(mang)，實際上(shang)是巨蛇，但舞(wu)臺(tai)上(shang)蟒(mang)(mang)袍(pao)的(de)(de)(de)(de)蟒(mang)(mang)，卻有鱗有角，似龍(long)非(fei)龍(long)，因為龍(long)是生(sheng)活中至高無上(shang)的(de)(de)(de)(de)形象，舞(wu)臺(tai)上(shang)不能(neng)繡龍(long)，故繡成非(fei)龍(long)非(fei)蛇的(de)(de)(de)(de)蟒(mang)(mang)。蟒(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)形象也分等級，黃蟒(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)蟒(mang)(mang)趾(zhi)繡五爪(zhua)，朝臣蟒(mang)(mang)袍(pao)的(de)(de)(de)(de)蟒(mang)(mang)趾(zhi)只繡四爪(zhua)。

潮劇戲(xi)服(fu)的等級標志，有(you)嚴格(ge)的界限，不(bu)能逾越，穿(chuan)錯了，不(bu)但受到同行的鄙視，有(you)時還會到官府治罪。故(gu)戲(xi)班歷(li)來有(you)"寧穿(chuan)破(po)，不(bu)穿(chuan)錯"的規矩。

其次是潮(chao)劇(ju)(ju)戲服(fu)，與其他兄弟劇(ju)(ju)種(zhong)一(yi)樣，也實(shi)行(xing)衣(yi)箱規制。所謂衣(yi)箱規制，就是全部戲服(fu)以明代的(de)生活(huo)服(fu)飾(shi)潮(chao)劇(ju)(ju)包公(gong)的(de)臉譜。

為(wei)基礎，參用其(qi)他朝(chao)代的一些服(fu)飾(shi)，按其(qi)基本式樣，歸為(wei)35類左右(you)，這35類，通過圖案、色彩的變化，組成100多套(tao)常用服(fu)飾(shi)，適應(ying)于(yu)上起秦漢(han)，下至宋元明（清代另設(she)）各個(ge)(ge)朝(chao)代的不(bu)同官階，文武、男女(nv)、貧富(fu)、老少、番漢(han)等各種人(ren)物的穿(chuan)戴(dai)。也就是(shi)說(shuo)，一般(ban)戲(xi)班的衣(yi)箱里，只(zhi)具(ju)備100多套(tao)服(fu)飾(shi)，便可應(ying)付所(suo)有劇(ju)目人(ren)物穿(chuan)用，（清裝戲(xi)除(chu)外），它不(bu)是(shi)一個(ge)(ge)劇(ju)目設(she)計(ji)一套(tao)服(fu)飾(shi)，也不(bu)是(shi)一個(ge)(ge)朝(chao)代就設(she)計(ji)一套(tao)服(fu)飾(shi)。它是(shi)按類穿(chuan)用的，比如皇帝穿(chuan)的黃蟒(mang)袍、唐皇可穿(chuan)、宋皇可穿(chuan)、明皇也可穿(chuan)。

第(di)三(san)，舞臺上的(de)(de)戲(xi)(xi)服(fu)雖然十分重(zhong)視(shi)身份區(qu)別，卻無寒暑四季(ji)之分，不論(lun)是(shi)朝(chao)官的(de)(de)蟒袍，還是(shi)百姓的(de)(de)項衫(shan)、短衣，一年四季(ji)均可(ke)穿(chuan)戴，并無季(ji)之別，這也是(shi)潮(chao)劇舞臺戲(xi)(xi)服(fu)的(de)(de)一個(ge)特點(dian)。

雙棚窗

先前(qian)，潮劇常用“雙(shuang)棚(peng)窗”這種形式(shi)來(lai)搶棚(peng)腳(jiao)，吸引觀眾。一般在角(jiao)色(se)不多的(de)折(zhe)子(zi)戲中運(yun)用，由兩組演(yan)員同臺同時表演(yan)，如“雙(shuang)柴房”、“吳漢(han)雙(shuang)殺妻”等(deng)，以顯示該戲班(ban)的(de)演(yan)員陣容雄(xiong)厚，唱做齊整。謝(xie)吟先生(sheng)編的(de)文明(ming)戲《迎(ying)風山》，門內(nei)門外有一段雙(shuang)棚(peng)窗，也(ye)得到贊(zan)賞。

如《劉(liu)章下(xia)山》中《害媳》一(yi)(yi)(yi)場，就(jiu)是運用雙(shuang)棚窗(chuang)這個(ge)傳統手(shou)(shou)(shou)法，把不同(tong)人(ren)物在不同(tong)環境中發(fa)生(sheng)的(de)，卻(que)有著共同(tong)命運的(de)事(shi)件(jian)集中在同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)舞(wu)臺(tai)上，交叉進(jin)行演出(chu)。舞(wu)臺(tai)被“隔”成(cheng)兩(liang)(liang)(liang)半，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是金燈紅幔的(de)延(yan)壽宮，演奔(ben)父(fu)喪(sang)而(er)來的(de)王(wang)子劉(liu)肥身遭呂后，幽禁深(shen)宮之事(shi)；一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是陰森可(ke)怕(pa)的(de)冷宮，演呂黨殘殺(sha)其(qi)媳劉(liu)盈(ying)之妻及(ji)其(qi)愛(ai)婢的(de)悲劇。兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)戲合起來，把呂后篡權、殺(sha)戮異已的(de)丑惡面目和殘酷手(shou)(shou)(shou)段(duan)刻劃得淋(lin)漓(li)盡致。這種別開生(sheng)面的(de)藝術手(shou)(shou)(shou)法，既可(ke)以(yi)避免場次重復，收到話分兩(liang)(liang)(liang)頭交代故事(shi)，還能取得互相襯托感人(ren)更深(shen)之效

如《掃窗(chuang)(chuang)會》，臺左(zuo)和臺右(you)各有一(yi)對(dui)王(wang)(wang)金真(zhen)(zhen)與高文(wen)(wen)舉(ju)，同(tong)(tong)時演(yan)出(chu)(chu)，兩組演(yan)員唱同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)曲牌(pai)，同(tong)(tong)腔同(tong)(tong)調，說一(yi)樣快慢的(de)(de)(de)(de)道白，由樂隊司鼓統(tong)一(yi)指揮，處理節(jie)奏(zou)感。但(dan)形體(ti)動作卻要左(zuo)右(you)對(dui)稱(cheng)，如左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)金真(zhen)(zhen)向左(zuo)轉，右(you)邊的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)金真(zhen)(zhen)必須向右(you)轉；右(you)邊的(de)(de)(de)(de)高文(wen)(wen)舉(ju)右(you)手(shou)執(zhi)扇，左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)高文(wen)(wen)舉(ju)必須左(zuo)手(shou)執(zhi)扇。它(ta)的(de)(de)(de)(de)好處是適(shi)應農村廣場(chang)演(yan)出(chu)(chu)，四(si)面八方觀眾都能(neng)看到人(ren)物；其次是訓練童伶的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺感、節(jie)奏(zou)感等。過去只有一(yi)些行當較齊全的(de)(de)(de)(de)大班(ban)才能(neng)演(yan)雙棚(peng)窗(chuang)(chuang)，故有“好戲(xi)雙棚(peng)窗(chuang)(chuang)”的(de)(de)(de)(de)俗語。遇喜(xi)慶請戲(xi)，若演(yan)雙棚(peng)窗(chuang)(chuang)，還(huan)要加倍(bei)戲(xi)金賞贈。

廣場戲戲臺

潮(chao)劇初時的(de)演出規(gui)制只是(shi)席地而演的(de)“涂腳戲(xi)”，經過在田野中草(cao)草(cao)搭臺演唱的(de)“摔桶戲(xi)”階段以后，才(cai)漸次(ci)出現(xian)戲(xi)棚(peng)為(wei)“六柱(zhu)”、“九柱(zhu)”、“十二柱(zhu)”、“十四柱(zhu)”……甚至“二十四柱(zhu)”的(de)“竹簾(lian)戲(xi)”，這就是(shi)現(xian)在我們所(suo)看到的(de)廣場戲(xi)的(de)雛形(xing)。

廣場戲(xi)(xi)的戲(xi)(xi)臺(tai)有(you)固定(ding)和游動兩種。固定(ding)戲(xi)(xi)臺(tai)一(yi)般建在關(guan)帝廟、媽宮前(qian)或(huo)(huo)私人(ren)庭園中，如揭(jie)陽北門(men)關(guan)帝廟古(gu)戲(xi)(xi)臺(tai)、澄海蓮陽古(gu)戲(xi)(xi)館和潮州廖厝(cuo)圍卓興庭院(yuan)戲(xi)(xi)臺(tai)等。現時(shi)此類(lei)戲(xi)(xi)臺(tai)已成古(gu)跡，無實用價值。游動戲(xi)(xi)臺(tai)一(yi)般多臨時(shi)構筑于鄉鎮廣場或(huo)(huo)野地高(gao)埠(bu)之處，有(you)時(shi)亦搭于村前(qian)秋(qiu)收后的田埕上，演(yan)過即拆(chai)。這便是現時(shi)我(wo)們(men)經常(chang)可見的戲(xi)(xi)臺(tai)。

如果我們將這兩(liang)種戲(xi)臺(tai)(tai)同我國(guo)其他地方(fang)的(de)(de)(de)戲(xi)臺(tai)(tai)作(zuo)一(yi)比較，就可(ke)以知(zhi)道，潮劇(ju)廣(guang)場戲(xi)的(de)(de)(de)固定戲(xi)臺(tai)(tai)與(yu)我國(guo)古代戲(xi)曲劇(ju)場的(de)(de)(de)主要形(xing)制(zhi)如宋代的(de)(de)(de)“勾欄”、清末(mo)的(de)(de)(de)“茶園”并(bing)沒(mei)有什么(me)大的(de)(de)(de)區別(bie)，即一(yi)般均為土臺(tai)(tai)或(huo)石臺(tai)(tai)，呈四方(fang)形(xing)，三面敞開，一(yi)面設上下場門(men)，觀眾(zhong)圍觀。

但潮(chao)劇廣(guang)場戲(xi)(xi)(xi)的(de)游(you)(you)動戲(xi)(xi)(xi)臺卻(que)真正是(shi)潮(chao)汕的(de)“土(tu)特產”，具有獨(du)特別致的(de)風(feng)格。這(zhe)種游(you)(you)動戲(xi)(xi)(xi)臺最大(da)的(de)優點(dian)是(shi)構搭(da)簡便而又實(shi)用(yong)(yong)。早期(qi)的(de)踮(dian)腳戲(xi)(xi)(xi)棚多為(wei)六柱(zhu)，竹(zhu)(zhu)(zhu)竿(gan)為(wei)架，桐油(you)帆布或谷笪(da)覆頂，木板鋪臺，色簾(lian)作(zuo)幕(mu)，整體似“廠”字狀。我們從現收藏于(yu)潮(chao)州市博物館的(de)清康(kang)熙年間潮(chao)州畫(hua)家陳瓊所作(zuo)《修堤圖》中的(de)“演戲(xi)(xi)(xi)慶功”畫(hua)幅中便可以看到(dao)這(zhe)樣(yang)的(de)六柱(zhu)戲(xi)(xi)(xi)棚。及(ji)后(hou)廣(guang)場戲(xi)(xi)(xi)的(de)戲(xi)(xi)(xi)棚沒有根本(ben)性(xing)變(bian)革，所用(yong)(yong)材料(liao)及(ji)構搭(da)方式(shi)與(yu)此(ci)類“竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)戲(xi)(xi)(xi)”大(da)同小異。只(zhi)是(shi)臺子搭(da)得大(da)一些，多為(wei)12柱(zhu)，一般(ban)闊(kuo)、深均為(wei)16米，高(gao)8米，棚頂改用(yong)(yong)竹(zhu)(zhu)(zhu)篷(peng)，并從“前平后(hou)垂”改為(wei)“雙瀉水”，竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)也改用(yong)(yong)大(da)幅布幕(mu)，舞臺周(zhou)圍加(jia)用(yong)(yong)谷笪(da)圈(quan)嚴，只(zhi)露(lu)舞臺正面，兩側加(jia)懸(xuan)素色帳幛，弦(xian)樂和(he)打擊樂從竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)后(hou)移居棚前兩側帳幛后(hou)，分開成文(wen)武畔（武左文(wen)右）。這(zhe)樣(yang)的(de)規格已(yi)與(yu)汕頭市區大(da)觀園戲(xi)(xi)(xi)院的(de)正規戲(xi)(xi)(xi)臺基本(ben)無異。在(zai)農村這(zhe)樣(yang)簡便的(de)戲(xi)(xi)(xi)棚上能演出與(yu)城市戲(xi)(xi)(xi)院規模相當的(de)潮(chao)劇。

傳統的舞臺裝置

潮劇演出(chu)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)裝(zhuang)置，從初(chu)期到(dao)(dao)現代，由簡單陳(chen)設到(dao)(dao)布(bu)(bu)景(jing)(jing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)光的(de)(de)運用(yong)(yong)，經過多次變革的(de)(de)漫長歷程。早期（清末(mo)民(min)初(chu)），臺(tai)中掛竹簾，臺(tai)前(qian)擺一桌二椅(yi)，臺(tai)口(kou)左(zuo)右側各安放(fang)燃豆油的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)盞二盆作照(zhao)明。20年(nian)代至(zhi)30年(nian)代初(chu)，舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)面改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)三門四柱式(shi)帳幔，這時(shi)(shi)臺(tai)口(kou)改(gai)(gai)吊華麗的(de)(de)大光燈(deng)(deng)(deng)(deng)3支作照(zhao)明。30年(nian)代末(mo)，時(shi)(shi)裝(zhuang)戲(xi)（包括劍(jian)俠(xia)武打(da)戲(xi)）興起之后，臺(tai)面改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)畫(hua)布(bu)(bu)硬(ying)片裝(zhuang)置，接著機(ji)關布(bu)(bu)景(jing)(jing)盛行。此時(shi)(shi)期，舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)改(gai)(gai)用(yong)(yong)雞心型汽燈(deng)(deng)(deng)(deng)五支作照(zhao)明。后來有(you)(you)人隨團發(fa)電用(yong)(yong)電燈(deng)(deng)(deng)(deng)。有(you)(you)了發(fa)電條件(jian)，水景(jing)(jing)、火景(jing)(jing)等(deng)相繼出(chu)現。建國后，1952年(nian)開始改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)布(bu)(bu)幕鏡框式(shi)舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)形式(shi)，臺(tai)前(qian)逐漸增加(jia)一些半立體(ti)景(jing)(jing)物及木制現實桌椅(yi)。1960年(nian)以后，開始采用(yong)(yong)天幕布(bu)(bu)作幻燈(deng)(deng)(deng)(deng)投(tou)影，臺(tai)前(qian)普遍用(yong)(yong)射燈(deng)(deng)(deng)(deng)。

掛竹簾棚面

臺中垂掛(gua)竹(zhu)簾(lian)(lian)3幅，司鼓在簾(lian)(lian)后(hou)指(zhi)揮前臺（六柱式(shi)戲(xi)棚(peng)），竹(zhu)簾(lian)(lian)頂(ding)端(duan)安上(shang)(shang)×××班名的(de)繡金字(zi)橫匾。竹(zhu)簾(lian)(lian)兩側(ce)各垂帳(zhang)幔一(yi)(yi)幅（從(cong)素(su)面(mian)發展到繡花），稱為(wei)"撓揭簾(lian)(lian)"，作演(yan)員進出的(de)上(shang)(shang)下場門(men)。臺中擺(bai)木桌一(yi)(yi)只，竹(zhu)高椅二只，披上(shang)(shang)繡桌圍和椅帔。這種(zhong)掛(gua)竹(zhu)簾(lian)(lian)演(yan)戲(xi)的(de)古老(lao)舞臺裝(zhuang)置，有元(yuan)明南戲(xi)的(de)遺風(feng)。

繡帳幔臺面

繡(xiu)帳幔(man)臺面，是20年(nian)代至30年(nian)代潮劇班(ban)時(shi)興的舞臺裝置，俗稱"三門四柱"式繡(xiu)棚(peng)面。臺口有一橫貫(guan)全臺的"外(wai)太(tai)平框"，繡(xiu)滿紋圖和顯眼的班(ban)名字佯。配上垂(chui)掛伸縮式的大幕(mu)作分場用。該大幕(mu)-般皆是商家贈送(song)，均貼上廣告及贈送(song)人名字。

布畫臺面

布(bu)畫臺面裝(zhuang)置，在時裝(zhuang)文明戲興起(qi)后盛行。全(quan)臺以(yi)布(bu)畫硬片(pian)立體裝(zhuang)置，仍保留二幅繡簾(lian)。臺中安上垂卷式的通用布(bu)景(jing)若干幅，分宮(gong)殿、廳(ting)堂、閨(gui)房、花園、樓(lou)臺、廟宇、佛堂、市街窮家(jia)、山林、溪河等圖象，以(yi)適(shi)用各個(ge)戲里(li)所需的環(huan)境。

現代的舞臺裝置

經過多次的變革(ge)(ge)，革(ge)(ge)除了(le)舊時(shi)的勾(gou)欄等(deng)(deng)，現代的潮劇(ju)舞臺裝置已改成鏡框式(shi)舞臺，基本(ben)適(shi)合城市劇(ju)院、農村戲(xi)臺、廣場竹棚等(deng)(deng)。

側幕(mu)(mu)共(gong)有五道(dao)：最(zui)前面掛上(shang)太平(ping)框（外側幕(mu)(mu)），以墨紅(hong)色(se)(se)為(wei)優(you)，太平(ping)框橫(heng)幕(mu)(mu)繡上(shang)金色(se)(se)“×××劇團”名(ming)，太平(ping)框內是等(deng)(deng)色(se)(se)大(da)幕(mu)(mu)（以往的大(da)幕(mu)(mu)為(wei)升降式，現(xian)基本為(wei)對開式），后面四道(dao)內側幕(mu)(mu)均(jun)為(wei)墨綠色(se)(se)，第二道(dao)內側幕(mu)(mu)后，掛著天藍色(se)(se)的中幕(mu)(mu)，亦改成對開式的拉幕(mu)(mu)，第三道(dao)內側幕(mu)(mu)后，掛著有、桃(tao)紅(hong)、淺(qian)藍、黃色(se)(se)等(deng)(deng)的紗帳及許多布景(jing)(jing)，最(zui)后一道(dao)側幕(mu)(mu)掛在天幕(mu)(mu)上(shang)，天幕(mu)(mu)為(wei)白(bai)色(se)(se)，做幻燈投影景(jing)(jing)用。

潮劇唱腔(qiang)結構分(fen)為曲(qu)牌、對(dui)偶曲(qu)和唱詞小調三類，構成曲(qu)牌板腔(qiang)混(hun)合的唱腔(qiang)體制

曲牌分類

頭板曲牌(pai)、二板曲牌(pai)、三(san)板曲牌(pai)

指(zhi)專門從事潮(chao)劇(ju)表演多年(nian)，得(de)到群眾認可(ke)，有一定著述的(de)潮(chao)劇(ju)演員。而(er)不是喜歡潮(chao)劇(ju)久了，年(nian)紀(ji)高了就可(ke)以成為名家的(de)。

洪妙、陳(chen)(chen)(chen)秦夢、邱(qiu)楚霞、陳(chen)(chen)(chen)麗華、陳(chen)(chen)(chen)楚蕙(hui)、陳(chen)(chen)(chen)學希(xi)、陳(chen)(chen)(chen)文(wen)炎、陳(chen)(chen)(chen)光耀、陳(chen)(chen)(chen)麗玉(yu)、蔡錦(jin)坤、方展榮(rong)、范澤華、郭石梅、李有存、李義鵬、盧吟詞、黃玉(yu)斗、黃瑞英、孫(sun)小(xiao)華、黃清(qing)城、吳麗君(jun)、謝(xie)大目、謝(xie)吟、許云波、姚(yao)璇秋、楊其國、葉清(qing)發(fa)、張(zhang)長(chang)城、張(zhang)桂坤、鄭(zheng)小(xiao)霞、鄭(zheng)健(jian)英、鄭(zheng)仕鵬等。

在新中國(guo)成立(li)后，曾(ceng)先后出現過兩個(ge)輝煌的 “黃金十(shi)年”，期間(jian)藝術鼎盛、人才輩出，相繼涌(yong)現出藝術精湛、蜚聲海內外的兩代(dai)潮劇“五朵金花(hua)”。

第(di)一代(dai)潮劇“五朵(duo)金花”是姚璇秋(qiu)、范澤華(hua)、蕭南英、吳麗君、陳麗華(hua)。

20世紀80年(nian)代(dai)初(chu)，復蘇的汕頭(tou)潮劇舞臺出現了被譽(yu)為“五朵金花”的孫小(xiao)華、吳(wu)(wu)玲兒、蔡明暉、鄭(zheng)小(xiao)霞、吳(wu)(wu)楚珊。

潮劇的(de)國家一級演員

廣東潮劇院：

1、姚(yao)璇秋2、張長城 3、鄭健英4、方展榮5、陳學希 6、蔡明(ming)暉 7、劉(liu)小麗(li) 8、王少(shao)瑜 9、張怡(yi)凰

10、詹少君 11、吳奕(yi)敏 12、林初(chu)發 13、陳鴻飛(fei) 14、陳幸希 15、林武燕 16、李四海 17、林燕云 18、曾惠剛

潮(chao)州市潮(chao)劇團：1、唐龍通 2、鄭舜英3、陳潮(chao)欽

揭陽市(shi)潮(chao)劇(ju)團(tuan)：林柔佳

梅花獎得主

第(di)18屆中國戲劇梅(mei)花獎得主(zhu)陳學希（《葫蘆廟(miao)》）

第23屆(jie)中國戲劇梅花獎得主張(zhang)怡(yi)凰（《東(dong)吳(wu)郡主》）

當代表人

生：翁(weng)鑾金、陳學希、林初發

旦(dan)：姚(yao)旋秋、張怡(yi)凰、劉(liu)小(xiao)麗(li)

凈：蔡寶源

丑：方展容、陳幸希、陳鴻飛

劇目

《琵琶記》（演(yan)蔡(cai)伯喈、趙(zhao)五娘故(gu)事），是一個(ge)在中(zhong)國民間廣泛流傳的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。宋(song)代(dai)南戲已(yi)把它搬上舞(wu)臺，明代(dai)徐渭《南詞敘錄》中(zhong)所錄的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)(qi)戲文《趙(zhao)貞(zhen)女蔡(cai)二郎(lang)》，就(jiu)是演(yan)“伯喈棄(qi)親背(bei)婦，為暴雷震死”的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。可(ke)惜這個(ge)被稱(cheng)(cheng)為“戲文之首”的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)(qi)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，沒有(you)(you)流傳下(xia)來(lai)。見的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)《琵琶記》，是元(yuan)代(dai)末年浙江人高則(ze)誠(cheng)（高明），根據(ju)《趙(zhao)貞(zhen)女蔡(cai)二郎(lang)》重(zhong)新編(bian)寫的(de)(de)(de)(de)(de)。明清(qing)以來(lai)，《琵琶記》在各(ge)地演(yan)出中(zhong)，經(jing)過不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)修改，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)刊物刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)不(bu)下(xia)數十種，其中(zhong)保(bao)存、或接近高則(ze)誠(cheng)原本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)（即元(yuan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)）的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)陸貽典鈔(chao)校的(de)(de)(de)(de)(de) 《新刊元(yuan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)蔡(cai)伯喈琵琶記》（簡稱(cheng)(cheng)陸鈔(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)），和嘉靖刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《新刊巾箱(xiang)蔡(cai)伯喈琵琶記》（簡稱(cheng)(cheng)巾箱(xiang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)）兩種。而揭陽出土的(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)抄本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，經(jing)專家考證(zheng)，認為是繼(ji)陸鈔(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和巾箱(xiang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)之后的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)種“元(yuan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)”，是一個(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)系統(tong)，也是“琵琶記現(xian)存最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺演(yan)出本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)”，“對研(yan)究《琵琶記》的(de)(de)(de)(de)(de)版本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、文學、唱(chang)腔(qiang)、表演(yan)各(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)發展演(yan)變，提(ti)供了大量的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)”。

出土的(de)《劉(liu)希(xi)必金釵(chai)記(ji)》（即(ji)《劉(liu)文龍》，演劉(liu)希(xi)必與發妻蕭氏(shi)的(de)故事），是一個(ge)在(zai)《永(yong)樂大典》、《南詞敘錄》等史(shi)籍(ji)記(ji)載已佚的(de)宋元南戲劇本。寫本的(de)末頁(ye)有“宣(xuan)(xuan)德七(qi)年六月(yue)口日晨勝寺(si)梨園置(zhi)立”字樣。宣(xuan)(xuan)德是明宣(xuan)(xuan)宗朱瞻基年號。宣(xuan)(xuan)德七(qi)年，即(ji)公元1432年。定(ding)本的(de)全題是《新(xin)編全像(xiang)南北插(cha)科(ke)忠(zhong)孝(xiao)正字劉(liu)希(xi)必金釵(chai)記(ji)》。《劉(liu)希(xi)必金釵(chai)記(ji)》是劇本的(de)全稱；“新(xin)編全像(xiang)南北插(cha)科(ke)忠(zhong)孝(xiao)正字”，是書坊(fang)(fang)廣告性(xing)的(de)文字，元明小說(shuo)戲曲(qu)刊物(wu)刻本，常(chang)在(zai)芒果视频下载上刊上這類廣告式的(de)文字。這段書坊(fang)(fang)廣告的(de)文字也抄在(zai)這個(ge)寫本上，說(shuo)明這個(ge)寫本來源于刊物(wu)本。

這(zhe)(zhe)雖(sui)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個寫(xie)本(ben)(ben)，但從文(wen)獻價值(zhi)上(shang)來說(shuo)(shuo)(shuo)，卻有重(zhong)要的意義(yi)，因為我(wo)國(guo)宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)劇本(ben)(ben)，在宋(song)元時(shi)(shi)未有刊刻本(ben)(ben)流傳(chuan)。明初(chu)編纂的《永樂(le)大典》，抄錄有宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)三(san)(san)十三(san)(san)本(ben)(ben)，但已散失。見到(dao)的三(san)(san)個宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)劇本(ben)(ben)《張協狀(zhuang)元》、《宦(huan)門子(zi)弟錯(cuo)立身》、《小孫(sun)(sun)屠》，是(shi)(shi)(shi)嘉(jia)靖年間(jian)重(zhong)抄本(ben)(ben)。而出土的《劉(liu)希必金釵記(ji)》，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)繼《張協狀(zhuang)元》、《宦(huan)門子(zi)弟錯(cuo)立身》、《小孫(sun)(sun)屠》之后，第(di)(di)四(si)本(ben)(ben)宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)劇本(ben)(ben)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)從文(wen)獻價值(zhi)來說(shuo)(shuo)(shuo)。如果從文(wen)物意義(yi)來說(shuo)(shuo)(shuo)，“是(shi)(shi)(shi)迄今所現(xian)的戲(xi)(xi)曲劇本(ben)(ben)中(zhong)(zhong)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)刊印本(ben)(ben)或(huo)是(shi)(shi)(shi)手寫(xie)本(ben)(ben)，都是(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)代最早(zao)的第(di)(di)一(yi)(yi)個古本(ben)(ben)”，比(bi)被認(ren)為我(wo)國(guo)年代最早(zao)的戲(xi)(xi)文(wen)刻本(ben)(ben)明代成化年間(jian)刊物的《白兔記(ji)》，還早(zao)三(san)(san)十多年，在我(wo)國(guo)戲(xi)(xi)曲文(wen)獻寶庫中(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)(shi)十分珍貴(gui)的海內孤本(ben)(ben)。

此外經典(dian)劇目有《荔鏡記》《告親夫(fu)》《劉明(ming)珠》《蘇六娘(niang)》《井邊會(hui)(hui)》《蘆林會(hui)(hui)》《楊令婆辯(bian)本》《鬧釵》《掃窗會(hui)(hui)》《辭郎洲》等

其中(zhong)《楊令婆(po)辯本》、《掃窗會》、《鬧釵》被稱為“百(bai)花園中(zhong)的三塊寶石(shi)”。

“微型潮劇”鐵枝木偶戲

潮(chao)州(zhou)鐵(tie)枝木偶(ou)戲(xi)俗稱“紙(zhi)影(ying)戲(xi)”，是我國木偶(ou)藝(yi)術的(de)(de)稀(xi)有(you)品種，也是潮(chao)州(zhou)潮(chao)汕民間戲(xi)劇藝(yi)術的(de)(de)一朵瑰麗之花。系由南(nan)宋時(shi)期隨中原(yuan)移民傳入(ru)的(de)(de)皮影(ying)戲(xi)演變而來。清(qing)代以后，為(wei)滿足(zu)(zu)觀眾視覺欣賞需要(yao)，藝(yi)人們逐漸把舞臺蒙上的(de)(de)白紙(zhi)去掉(diao)，把偶(ou)像從(cong)平面改為(wei)圓身(shen)，于是“捆草為(wei)身(shen)、扎紙(zhi)為(wei)手(shou)、削木為(wei)足(zu)(zu)、塑泥為(wei)頭”，在當時(shi)稱為(wei)“圓身(shen)紙(zhi)影(ying)”。

到二十世紀初，潮(chao)州一帶的鐵枝木偶戲班(ban)紛紛參照當(dang)時的戲劇舞臺，改(gai)用(yong)繡(xiu)簾作為(wei)幕布，臺上再(zai)擺上小桌子、小道具用(yong)于表演，偶身也(ye)改(gai)用(yong)木頭削制，曲調改(gai)唱潮(chao)劇曲目，至(zhi)此潮(chao)州木偶戲就初步(bu)形成(cheng)了。

潮州鐵枝(zhi)木(mu)偶(ou)偶(ou)像由連在后面的三(san)枝(zhi)鐵枝(zhi)操(cao)縱，保留了皮(pi)影操(cao)縱特點；劇目、表演動作(zuo)、音樂唱腔與潮劇相同。

由于(yu)隨(sui)著(zhu)人們藝(yi)(yi)(yi)術欣賞時尚的改變，演出(chu)市場日益(yi)萎縮(suo)；木偶班大(da)多(duo)為半(ban)農半(ban)藝(yi)(yi)(yi)，是松散形業余藝(yi)(yi)(yi)術團體，對木偶戲的研(yan)究(jiu)傳(chuan)(chuan)承具有一定難(nan)度(du)，特別是一些高(gao)難(nan)表演技藝(yi)(yi)(yi)面臨(lin)失傳(chuan)(chuan)，必須(xu)采取有效措施(shi)加以(yi)保護、傳(chuan)(chuan)承。

劇團

抗日戰(zhan)爭時期，潮劇處于衰落階段，原先云霄(xiao)縣有30多個班社(she)，到此時只剩下3個。

中華人(ren)(ren)民共和國(guo)(guo)成立后，潮(chao)劇在閩(min)南又得復興，云霄、詔安、東山、平和成立有縣級專業劇團。60年(nian)代，漳州地區專業與業余的(de)潮(chao)劇團發展到(dao)近200個。“文化大(da)革命”期間，這些劇團全被解散(san)，直至江(jiang)青反革命集團被粉碎后才得到(dao)恢復。1979年(nian)、1981年(nian)，詔安縣潮(chao)劇團先后接待了日本銅鑼(luo)劇團及官原大(da)刀夫等國(guo)(guo)際友人(ren)(ren)。1982年(nian)，劇團還到(dao)深圳、廣州等地演(yan)出。1989年(nian)2月，應泰國(guo)(guo)黃金(jin)豐島(dao)慈善發展機(ji)構(gou)的(de)邀請，東山縣潮(chao)劇團首(shou)次出訪(fang)，時間長(chang)達45天，演(yan)出《俠女徐鳳珠》、《圍城記(ji)》、《秦香(xiang)蓮(lian)》、《妲己亂紂(zhou)》、《易(yi)婚記(ji)》、《杜王斬子》等14個劇目，觀眾(zhong)達50000多人(ren)(ren)次。

1994年(nian)8月(yue)，平(ping)和縣潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)應(ying)香港(gang)新天地潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)邀(yao)請，赴港(gang)作為期(qi)58天的(de)訪(fang)問演出。1995年(nian)7月(yue)至(zhi)8月(yue)，詔安、平(ping)和潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)、云(yun)霄縣青年(nian)潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)均應(ying)香港(gang)聯藝公司邀(yao)請赴港(gang)演出。同年(nian)9月(yue)，云(yun)霄縣潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)赴新加坡演出《花蕊(rui)夫人》、《碧血瑤階》等，10天共有觀眾10000多人。為豐富廣(guang)大群(qun)眾對潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)愛好，1996年(nian)6月(yue)，組建(jian)首家民營潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。1996年(nian)元月(yue)與(yu)(yu)8月(yue)，東(dong)山(shan)潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)兩度應(ying)邀(yao)赴香港(gang)演出32場(chang)；12月(yue)，詔安縣潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)亦赴泰國演出，一年(nian)之內，出訪(fang)三(san)次。1997年(nian)，4月(yue)與(yu)(yu)8月(yue)，詔安、平(ping)和、云(yun)霄三(san)縣潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)分別赴新加坡與(yu)(yu)香港(gang)地區演出一個月(yue)。

現代，揭(jie)陽揭(jie)東小梅花(hua)(hua)潮(chao)劇團(tuan)以(yi)及廣(guang)東小百花(hua)(hua)潮(chao)劇團(tuan)的(de)成(cheng)立都在努(nu)力把古老潮(chao)劇的(de)藝術魅力向青少年傳遞(di)，取得了一定的(de)成(cheng)績，其中小梅花(hua)(hua)還聘請(qing)著名(ming)潮(chao)劇演員林舜卿老師(shi)指(zhi)導。

此外，韓(han)山(shan)師范學(xue)院的學(xue)生開(kai)發的卡通(tong)潮劇也引起(qi)了(le)很多人的關注。

流派藝術

潮劇名家大師主要有(you)方展榮、姚璇秋、范澤華、吳麗君(jun)、張(zhang)長城、黃(huang)瑞英(ying)、黃(huang)盛(sheng)典、陳學希、葉(xie)清(qing)發、劉小(xiao)(xiao)麗、張(zhang)怡凰、吳奕敏(min)、許笑娜、鄭(zheng)(zheng)舜(shun)英(ying)、李(li)玉蘭(lan)、吳玲兒、鄭(zheng)(zheng)健英(ying)、孫小(xiao)(xiao)華、王少瑜(yu)、林初發、黃(huang)映偉等等。

潮劇電臺

普寧市廣播電視臺戲曲綜藝之聲，FM102.8兆赫，《潮劇(ju)聯(lian)播》、《歲月留(liu)聲》、《潮汕風(feng)情》。

潮(chao)州廣(guang)播電視(shi)臺FM103.1戲(xi)(xi)曲廣(guang)播《潮(chao)人潮(chao)腔唱潮(chao)劇》、《名(ming)家教戲(xi)(xi)》、《梨園大戲(xi)(xi)臺》、《票(piao)有好(hao)聲音》、《戲(xi)(xi)里戲(xi)(xi)外樂(le)翻天》《明星面對面》等(deng)。

知名主持

群(qun)眾熟悉的(de)戲曲主(zhu)持(chi)有(you)鄭勇、許越、孫麗薇、小土哥、史丹、汪洋、秋(qiu)英(ying)、思敏等。