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歷史淵源

典故

在很(hen)久很(hen)久以前(qian)，秦始皇(huang)正徵(zhi)發八(ba)十萬民工(gong)修筑萬里長城(cheng)。官府到處抓人(ren)去當民工(gong)，被抓去的人(ren)不分白(bai)天黑夜(ye)地修筑長城(cheng)，不知累死了(le)多少。

蘇州有個書生(sheng)叫(jiao)萬喜(xi)(xi)良，為了(le)逃(tao)避(bi)官府的追捕，他(ta)不得(de)不四(si)處躲藏(zang)。有一(yi)天，他(ta)逃(tao)到(dao)了(le)孟家花園，無意(yi)中遇到(dao)了(le)孟姜女(nv)。孟姜女(nv)是(shi)一(yi)個聰明美麗的姑娘，她(ta)和父(fu)母一(yi)起(qi)把(ba)萬喜(xi)(xi)良藏(zang)了(le)起(qi)來。兩位老人很喜(xi)(xi)歡(huan)萬喜(xi)(xi)良，就把(ba)孟姜女(nv)許(xu)配給他(ta)作了(le)妻子。

新婚不到三天(tian)(tian)，萬(wan)喜良就被公差抓去修(xiu)長(chang)(chang)城了(le)。孟姜(jiang)女哭得(de)像(xiang)淚人(ren)似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了(le)，萬(wan)喜良一點消息(xi)也沒有。這時已是深秋季節(jie)，北風四起，蘆(lu)花泛白(bai)，天(tian)(tian)氣一天(tian)(tian)比一天(tian)(tian)冷了(le)。孟姜(jiang)女想起丈夫遠在北方修(xiu)長(chang)(chang)城，一定十分寒冷，就親手縫制了(le)寒衣，啟程上(shang)路，要到萬(wan)里(li)長(chang)(chang)城去尋找萬(wan)喜良。

一(yi)路上(shang)，孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)不知(zhi)經歷(li)了(le)(le)(le)多少(shao)艱難，吃了(le)(le)(le)多少(shao)苦，才來(lai)(lai)到了(le)(le)(le)長(chang)城(cheng)腳下。誰知(zhi)修長(chang)城(cheng)的民工告訴她(ta)，萬喜(xi)良已(yi)經死了(le)(le)(le)，尸骨被(bei)填進了(le)(le)(le)城(cheng)墻里。聽(ting)到這個令(ling)人心(xin)(xin)碎的消(xiao)息，孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)只覺得天昏(hun)地(di)(di)(di)(di)暗(an)，一(yi)下子(zi)昏(hun)倒(dao)在地(di)(di)(di)(di)，醒來(lai)(lai)后(hou)，她(ta)傷心(xin)(xin)地(di)(di)(di)(di)痛(tong)哭(ku)起來(lai)(lai)，只哭(ku)得天愁地(di)(di)(di)(di)慘(can)，日月無光。不知(zhi)哭(ku)了(le)(le)(le)多久(jiu)，忽(hu)聽(ting)得天搖地(di)(di)(di)(di)動(dong)般地(di)(di)(di)(di)一(yi)聲巨響，長(chang)城(cheng)崩塌了(le)(le)(le)幾(ji)十里，露出了(le)(le)(le)數不清的尸骨。孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)咬(yao)破(po)手指，把(ba)血滴在一(yi)具具的尸骨上(shang)，她(ta)心(xin)(xin)里暗(an)暗(an)禱告:如果是丈夫的尸骨，血就(jiu)會滲進骨頭，如果不是，血就(jiu)會流向四方(fang)。終于，孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)用這種方(fang)法。

找到了萬喜良的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地(di)痛哭起來。

秦(qin)(qin)始皇(huang)看到孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)很美麗(li)，想逼(bi)她(ta)做妃子。孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)假意答應(ying)了(le)他，但要求秦(qin)(qin)始皇(huang)先辦三件(jian)事:請和尚(shang)給萬(wan)喜良(liang)(liang)念四十(shi)九天經，然(ran)后把他好好地(di)埋(mai)葬;秦(qin)(qin)始皇(huang)要親自(zi)率文(wen)武大臣哭(ku)祭(ji)萬(wan)喜良(liang)(liang);埋(mai)葬萬(wan)喜良(liang)(liang)后，孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)要去游山玩水，三天以后才(cai)能成(cheng)親。秦(qin)(qin)始皇(huang)只得答應(ying)了(le)孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)的要求。三件(jian)事辦完以后，孟(meng)(meng)姜(jiang)女(nv)把秦(qin)(qin)始皇(huang)痛罵了(le)一(yi)頓，然(ran)后縱身跳進了(le)波濤滾滾的大海。

溯源

孟(meng)戲(xi)(xi)在(zai)廣(guang)昌(chang)原有(you)三路，現(xian)存赤(chi)溪曾(ceng)家(jia)孟(meng)戲(xi)(xi)和大路背劉(liu)家(jia)孟(meng)戲(xi)(xi)，舍溪孟(meng)戲(xi)(xi)已在(zai)二十個世(shi)紀60年(nian)代自(zi)然湮滅(mie)。孟(meng)戲(xi)(xi)只在(zai)每年(nian)正月演出一次(ci)，用于(yu)宗(zong)族的祈神祭祖(zu)活(huo)(huo)動等民俗活(huo)(huo)動。劉(liu)家(jia)、曾(ceng)家(jia)兩路孟(meng)戲(xi)(xi)在(zai)劇本上標有(you)曲(qu)牌(pai)名的曲(qu)牌(pai)有(you)140余只，具有(you)獨特的藝術價(jia)值(zhi)和社會學價(jia)值(zhi)，因此廣(guang)昌(chang)孟(meng)戲(xi)(xi)也(ye)被譽為(wei)我(wo)國古(gu)老劇種中的"活(huo)(huo)化石(shi)"。

赤溪曾(ceng)家(jia)孟(meng)戲被認(ren)為是元(yuan)本(ben)，屬兩(liang)夜連臺本(ben)，全劇共64場，需9個(ge)小時演完，一個(ge)晚上演一本(ben)。劇中孟(meng)姜女(nv)富于反抗精(jing)神，哭倒長城，為保貞節(jie)而投河自盡，同時對(dui)于封建朝廷進行了有力抨擊。

大(da)路背劉家孟(meng)戲是(shi)明傳(chuan)奇本，始演于(yu)明萬歷年間，是(shi)3夜(ye)連臺本，全劇(ju)共69場，需11個小時演完(wan)，分三(san)個晚上演出。劇(ju)中孟(meng)姜女雖因丈夫死于(yu)長城下而悲傷，卻并無反抗意(yi)識(shi)，結果(guo)被秦(qin)王封為一品夫人，獲贈金(jin)銀。

經考(kao)證，赤(chi)溪(xi)孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)有古南曲(qu)，藝術價值獨(du)特(te)，而大路背孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)屬多(duo)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)曲(qu)牌體系，以高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)為主(zhu)，其間(jian)有弋(yi)陽(yang)(yang)、樂平、徽青陽(yang)(yang)等腔(qiang)(qiang)(qiang)以及(ji)海鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)遺音和曲(qu)牌，音樂價值彌足珍貴。劉(liu)家(jia)、曾家(jia)兩路孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)劇(ju)本(ben)上(shang)標出(chu)的(de)曲(qu)牌有一(yi)百四(si)十(shi)余(yu)支，在戲(xi)(xi)曲(qu)音樂界引起了廣泛的(de)關注(zhu)。

孟(meng)戲(xi)凝(ning)聚了幾代戲(xi)曲工作者的心血。1981年廣昌盱(xu)河(he)戲(xi)劇團(tuan)把大路背的"孟(meng)戲(xi)"改稱《長城記》，唱高腔和亂彈(dan)，使孟(meng)戲(xi)得以延續(xu)。

藝術特色

廣昌孟戲(xi)(xi)屬(shu)曲牌體，以(yi)高腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)(chang)，一(yi)唱(chang)(chang)眾(zhong)和，多(duo)在(zai)后句(ju)的(de)(de)下半(ban)句(ju)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)，并(bing)有(you)"雜(za)白混唱(chang)(chang)"的(de)(de)特(te)點(dian)。曾(ceng)家孟戲(xi)(xi)所唱(chang)(chang)南曲比弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)更(geng)古(gu)老(lao)，并(bing)吸收(shou)了(le)海鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)成分，字(zi)多(duo)腔(qiang)(qiang)(qiang)少，以(yi)廣昌官(guan)話演(yan)唱(chang)(chang)，以(yi)鼓(gu)、鑼、鈸等打擊樂器伴奏(zou)(zou)，節奏(zou)(zou)較快，顯(xian)現出簡單、原始的(de)(de)古(gu)曲特(te)征。劉家孟戲(xi)(xi)主要以(yi)海鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)(chang)，同時參以(yi)弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和徽州腔(qiang)(qiang)(qiang)。

廣(guang)(guang)昌孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)是(shi)用高(gao)腔演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)孟(meng)(meng)(meng)姜女的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲，流傳于(yu)甘竹一(yi)(yi)帶，現存(cun)赤(chi)溪曾(ceng)(ceng)家孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)和(he)大(da)路背劉家孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)。孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)作為集宗族(zu)祭(ji)祀(si)和(he)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)祭(ji)祀(si)為一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)盛大(da)典禮，每(mei)年只(zhi)在本(ben)村演(yan)(yan)出(chu)(chu)一(yi)(yi)次，其中(zhong)(zhong)大(da)路背劉家孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)每(mei)年農歷二月初一(yi)(yi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)。演(yan)(yan)出(chu)(chu)習俗(su)主(zhu)要(yao)是(shi)“出(chu)(chu)帥(shuai)(shuai)”和(he)“請(qing)(qing)神(shen)(shen)”。“出(chu)(chu)帥(shuai)(shuai)”指在正(zheng)月的(de)(de)(de)特定時(shi)間(jian)，用轎椅抬著清源祖師的(de)(de)(de)木雕(diao)像和(he)“三元(yuan)將(jiang)軍(jun)”（蒙恬、王翦(jian)、白起）的(de)(de)(de)面具(ju)游村或游街，敲鑼(luo)打鼓，吹吹打打，族(zu)中(zhong)(zhong)男丁(ding)全部(bu)參加(jia)，隊(dui)伍經過(guo)全村（街）每(mei)戶人(ren)家，每(mei)戶大(da)門口(kou)都要(yao)擺放香案、燃放鞭炮迎送。“請(qing)(qing)神(shen)(shen)”指主(zhu)事(shi)人(ren)手(shou)捧神(shen)(shen)本(ben)，逐一(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)出(chu)(chu)全國名山大(da)剎（劉家唱(chang)(chang)(chang)(chang)廣(guang)(guang)昌縣境內庵廟里）的(de)(de)(de)神(shen)(shen)名和(he)已故藝人(ren)師傅姓名，請(qing)(qing)他們回來看(kan)戲(xi)(xi)(xi)。據史料考證(zheng)，曾(ceng)(ceng)家孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)形(xing)成(cheng)于(yu)明(ming)正(zheng)統年間(jian)（公元(yuan)1436—1449），劉家孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)形(xing)成(cheng)于(yu)明(ming)萬歷年間(jian)，即公元(yuan)1573年之后(hou)(hou)。孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)音(yin)樂結(jie)構屬曲牌體(ti)，兩路孟(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)本(ben)保留(liu)曲牌140余支(zhi)。許(xu)多(duo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔腔句(ju)(ju)(ju)較多(duo)，即一(yi)(yi)字多(duo)音(yin)。旋(xuan)律(lv)較為平緩(huan)，多(duo)在中(zhong)(zhong)音(yin)區(qu)回旋(xuan)，用本(ben)嗓演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，有時(shi)到(dao)(dao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)句(ju)(ju)(ju)末尾或加(jia)入幫(bang)(bang)腔時(shi)，曲調(diao)才突然翻高(gao)，用假聲(sheng)（窄聲(sheng)）行腔。許(xu)多(duo)曲牌末句(ju)(ju)(ju)旋(xuan)律(lv)由低到(dao)(dao)高(gao)結(jie)束(shu)。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)式為干唱(chang)(chang)(chang)(chang)，無(wu)管(guan)弦伴奏(zou)，拍板為節(jie)拍，只(zhi)以小鑼(luo)小鼓過(guo)門。曲調(diao)沒有固定的(de)(de)(de)調(diao)高(gao)，大(da)都根(gen)據藝人(ren)嗓音(yin)來唱(chang)(chang)(chang)(chang)。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)以廣(guang)(guang)昌官話為基礎，也有一(yi)(yi)些(xie)“滾唱(chang)(chang)(chang)(chang)”。幫(bang)(bang)腔腔句(ju)(ju)(ju)較短，一(yi)(yi)般幫(bang)(bang)后(hou)(hou)半(ban)句(ju)(ju)(ju)，只(zhi)有幾板，也有最后(hou)(hou)一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)重句(ju)(ju)(ju)幫(bang)(bang)腔，幫(bang)(bang)腔中(zhong)(zhong)無(wu)鑼(luo)鼓伴奏(zou)。

傳承現狀

由于(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)演出具有宗(zong)族(zu)祭祀性質，族(zu)中(zhong)男(nan)丁必須學演孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)，口(kou)傳(chuan)(chuan)身授，嚴格(ge)模仿，數百年(nian)(nian)(nian)來(lai)(lai)，世(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)，所以至(zhi)今保(bao)留(liu)原來(lai)(lai)韻味。1962年(nian)(nian)(nian)，廣(guang)昌開始搶救挖掘(jue)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)。在(zai)1963年(nian)(nian)(nian)江(jiang)西省(sheng)第(di)三(san)次古老(lao)劇種（劇團(tuan)(tuan)）協作會議上(shang)，廣(guang)昌介紹(shao)了(le)劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)1980年(nian)(nian)(nian)10月，劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《姜女(nv)送(song)衣》和曾(ceng)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《滴血認(ren)(ren)夫(fu)》參加江(jiang)西省(sheng)部(bu)分古老(lao)劇種匯報演出會，孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)高腔(qiang)(qiang)自此被初步(bu)認(ren)(ren)為存有海鹽腔(qiang)(qiang)遺(yi)音。著(zhu)名戲(xi)(xi)(xi)曲學家(jia)(jia)流沙(sha)在(zai)《江(jiang)西戲(xi)(xi)(xi)曲論壇(tan)》1981年(nian)(nian)(nian)第(di)2期發表《廣(guang)昌孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)遺(yi)存的(de)(de)(de)(de)海鹽腔(qiang)(qiang)調查》，首次認(ren)(ren)定(ding)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)高腔(qiang)(qiang)中(zhong)有明(ming)代(dai)南戲(xi)(xi)(xi)四大(da) 聲腔(qiang)(qiang)之一的(de)(de)(de)(de)海鹽腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)音和曲牌。這種古老(lao)的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)在(zai)其它地(di)方己經失傳(chuan)(chuan)，而在(zai)廣(guang)昌孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)遺(yi)存至(zhi)今。1982年(nian)(nian)(nian)，文化部(bu)、中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)(xi)劇家(jia)(jia)協會等單位舉辦“紀念湯(tang)(tang)顯(xian)祖逝世(shi)366周(zhou)年(nian)(nian)(nian)大(da)會”，廣(guang)昌專場(chang)演出曾(ceng)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《畫(hua)橋分別》、《滴血認(ren)(ren)夫(fu)》和劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《姜女(nv)送(song)衣》，并用(yong)(yong)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)高腔(qiang)(qiang)演唱湯(tang)(tang)顯(xian)祖《紫釵記》中(zhong)一折(zhe)《怨撒金錢》。1984年(nian)(nian)(nian)10月，省(sheng)戲(xi)(xi)(xi)曲研究(jiu)所將全套劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)和《畫(hua)橋分別》、《滴血認(ren)(ren)夫(fu)》、《姜女(nv)送(song)衣》三(san)個折(zhe)子戲(xi)(xi)(xi)錄像，保(bao)存在(zai)省(sheng)藝術(shu)檔案館(guan)。2002年(nian)(nian)(nian)5月，浙江(jiang)舉辦“中(zhong)國(guo)·海鹽南北(bei)湖旅(lv)游節”，市湯(tang)(tang)顯(xian)祖藝術(shu)實驗劇團(tuan)(tuan)應邀演出劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)折(zhe)子戲(xi)(xi)(xi)《姜女(nv)送(song)衣》、湯(tang)(tang)顯(xian)祖《牡(mu)丹亭》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《游園》和《冥 誓》，在(zai)當地(di)引起轟動。2005年(nian)(nian)(nian)，著(zhu)名戲(xi)(xi)(xi)曲學家(jia)(jia)毛禮鎂在(zai)臺灣出版(ban)專著(zhu)《江(jiang)西廣(guang)昌孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)研究(jiu)》，用(yong)(yong)30萬字對孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)沿革、劇情、音樂、關目、習俗、傳(chuan)(chuan)承作了(le)全面(mian)精譬的(de)(de)(de)(de)論述。

曾、劉兩(liang)家的(de)(de)(de)孟(meng)戲(xi)(xi)(xi)劇本(ben)都是古南戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)孤(gu)本(ben)，為中國戲(xi)(xi)(xi)曲和(he)民俗的(de)(de)(de)研(yan)究、繼承(cheng)提(ti)供了十分(fen)珍貴(gui)的(de)(de)(de)資料，具有獨(du)特(te)的(de)(de)(de)藝術價值和(he)社(she)會(hui)學價值。1962年，在(zai)江西(xi)廣昌(chang)縣召(zhao)開(kai)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲工(gong)作會(hui)議上，戲(xi)(xi)(xi)曲工(gong)作者呼吁保護(hu)孟(meng)戲(xi)(xi)(xi)。在(zai)縣政府的(de)(de)(de)組織下，進行了搶救(jiu)性的(de)(de)(de)挖掘整理工(gong)作。“文革(ge)”后(hou)，江西(xi)省文化(hua)(hua)廳(ting)和(he)地方文化(hua)(hua)局(ju)對廣昌(chang)孟(meng)戲(xi)(xi)(xi)高度重(zhong)視，開(kai)展了一系列(lie)搶救(jiu)保護(hu)工(gong)作。但由(you)于財(cai)政緊張，許多規劃和(he)措施無法迅速落到實(shi)處，劇種傳人日益老化(hua)(hua)，后(hou)繼乏人，如再不設法挽(wan)救(jiu)，很可能也會(hui)像舍(she)溪孟(meng)戲(xi)(xi)(xi)那樣(yang)湮滅在(zai)歷史長(chang)河之(zhi)中。

“廣昌孟戲(xi)(xi)”已(yi)得到我國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲、音樂界廣泛認(ren)可，被譽為“中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代戲(xi)(xi)曲聲腔(qiang)的活化石”，廣昌孟戲(xi)(xi)收錄(lu)于國(guo)(guo)家藝術(shu)科研重點(dian)項目《中(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲志》、《中(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲音樂集成》。