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名稱釋義

①泛指昆山腔以外的(de)各種戲曲(qu)聲腔，諸如京腔、秦腔、弋陽腔、梆(bang)子腔、啰啰腔、二(er)簧調等，統謂之“亂彈(dan)”。此說見于清代(dai)李斗《揚(yang)州畫舫錄》，實因它們與具(ju)有(you)嚴格規范的(de)昆曲(qu)的(de)區別而(er)得名(ming)。

②對個別戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)聲腔(qiang)的(de)稱(cheng)謂(wei)，如(ru)梆(bang)子(zi)(zi)腔(qiang)、皮簧腔(qiang)，皆曾(ceng)自(zi)稱(cheng)亂(luan)(luan)彈(dan)。相沿至(zhi)今，川劇(ju)(ju)仍(reng)稱(cheng)所唱梆(bang)子(zi)(zi)腔(qiang)劇(ju)(ju)目(mu)為“彈(dan)戲(xi)(xi)(xi)”，湘劇(ju)(ju)仍(reng)稱(cheng)所唱皮簧腔(qiang)為“彈(dan)腔(qiang)”，實(shi)系“亂(luan)(luan)彈(dan)戲(xi)(xi)(xi)”和“亂(luan)(luan)彈(dan)腔(qiang)”的(de)簡稱(cheng)。浙江(jiang)習稱(cheng)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)腔(qiang)調“二凡(fan)”、“三五(wu)七(qi)”為亂(luan)(luan)彈(dan)，并(bing)將(jiang)其在各地衍變(bian)的(de)地方戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)叫做“紹興亂(luan)(luan)彈(dan)”、“黃(huang)巖亂(luan)(luan)彈(dan)”、“溫州亂(luan)(luan)彈(dan)”、“浦江(jiang)亂(luan)(luan)彈(dan)”等，構成一個亂(luan)(luan)彈(dan)聲腔(qiang)系統，簡稱(cheng)亂(luan)(luan)彈(dan)腔(qiang)系。山東萊蕪梆(bang)子(zi)(zi)稱(cheng)“吹腔(qiang)”為亂(luan)(luan)彈(dan)。

③劇種(zhong)的稱謂。冀南、魯西北相鄰地區(qu)流行一種(zhong)戲(xi)曲腔調，與梆(bang)子腔、皮簧腔及(ji)浙江省之亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)(dan)均不同(tong)，當(dang)地俗(su)稱“亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)(dan)”，并定名為亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)(dan)劇種(zhong)。

總(zong)之，亂(luan)彈一詞的用法(fa)向無(wu)(wu)嚴格規范，須(xu)據(ju)具(ju)體情況(kuang)加以分(fen)辨，才能準確(que)理解它(ta)的涵義。但無(wu)(wu)論泛指或專稱都(dou)含有(you)與昆曲(qu)相區別的意思。

劇種簡史

戲(xi)曲名詞(ci)，“泛指(zhi)清代康熙末(mo)年(nian)(nian)到道光末(mo)年(nian)(nian)的一(yi)百多年(nian)(nian)間新興(xing)的地(di)方聲腔(qiang)劇種。亂彈”一(yi)詞(ci)在(zai)我國戲(xi)曲聲腔(qiang)中含(han)義很多，大抵可分四類：

1、作為(wei)戲(xi)曲(qu)聲腔名(ming)稱，基本上與梆(bang)子腔同，亦兼指梆(bang)子腔系統的主(zhu)要(yao)劇(ju)種秦腔；

2、當(dang)“昆(kun)、亂(luan)(luan)”或“昆(kun)、高、亂(luan)(luan)”并(bing)稱時，亂(luan)(luan)彈系(xi)作為昆(kun)腔或昆(kun)腔、高腔以外各劇種統稱；

3、有人把京(jing)劇稱為“亂彈”，如過去以“文武昆亂不擋”形(xing)容演(yan)員能兼演(yan)昆劇和京(jing)劇；

4、某些劇種因兼唱多種不同聲腔源流的腔調，劇目(mu)、也以(yi)亂(luan)彈(dan)(dan)為名，如“溫州亂(luan)彈(dan)(dan)”、“河北(bei)亂(luan)彈(dan)(dan)”等。

起源

一是自明至清初，陜(shan)西地方戲(xi)梆子腔（秦腔）因用(yong)彈撥樂器(qi)伴奏而被稱(cheng)為(wei)亂(luan)彈。清初劉獻(xian)廷(ting)（1648-1695）《廣陽雜(za)記》卷3載(zai)：“秦優新聲，有(you)名亂(luan)彈者，其聲甚散而哀。”此(ci)為(wei)目前(qian)所知最早(zao)有(you)關亂(luan)彈腔之記載(zai)與(yu)描(miao)述。后(hou)亦以此(ci)稱(cheng)梆子腔系統(tong)之戲(xi)曲。《桃花扇》作(zuo)者孔尚仁(ren)（1648-1718）作(zuo)有(you)《亂(luan)彈詞》：“亂(luan)彈曾博翠(cui)華(hua)看，不到歌筵信(xin)亦難；最愛(ai)葵娃(wa)行小步(bu)，氍毹一片是邯(han)鄲(dan)。”翠(cui)華(hua)系皇帝(di)儀仗中一種用(yong)翠(cui)鳥羽毛裝(zhuang)飾之旗，此(ci)處喻(yu)指皇帝(di)。是說“亂(luan)彈”曾為(wei)皇帝(di)演(yan)出過，若非(fei)親眼目睹，真難相信(xin)竟有(you)如此(ci)精彩。演(yan)員(yuan)葵娃(wa)之臺步(bu)，走得(de)無人(ren)敢比，吸引得(de)藝徒們就像到邯(han)鄲(dan)學步(bu)一樣地向(xiang)其學習(xi)。

二是清代乾(qian)隆、嘉(jia)慶年間對昆腔(qiang)(qiang)以外各劇種(zhong)之(zhi)統(tong)稱。清李(li)斗(dou)《揚(yang)州畫舫錄(lu)·新城弱錄(lu)下》載：“兩(liang)(liang)準(zhun)鹽(yan)務，例蓄花、雅兩(liang)(liang)部(bu)，以備大(da)戲。雅部(bu)即(ji)昆山腔(qiang)(qiang)；花部(bu)為京腔(qiang)(qiang)、秦腔(qiang)(qiang)、弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)、梆(bang)子腔(qiang)(qiang)、羅羅腔(qiang)(qiang)、二簧調(diao)(diao)，統(tong)謂之(zhi)亂彈(dan)(dan)。”“諸暨(ji)西路亂彈(dan)(dan)”應屬(shu)“亂彈(dan)(dan)”在傳播過程中(zhong)受諸暨(ji)當地語(yu)言、曲調(diao)(diao)等影響而發展衍變成的“高(gao)腔(qiang)(qiang)類”聲腔(qiang)(qiang)系(xi)統(tong)。

三是(shi)指京劇。瞿(ju)秋白(bai)《亂(luan)(luan)(luan)彈(dan)(dan)(dan)代序》云(yun)(yun)：“在同光(guang)（同治、光(guang)緒）之世，我們就漸(jian)漸(jian)、漸(jian)漸(jian)的(de)聽(ting)著那(nei)昆(kun)曲的(de)笙笛聲(sheng)離得(de)遠了(le)……而‘不登大(da)(da)雅之堂(tang)的(de)’亂(luan)(luan)(luan)彈(dan)(dan)(dan)——皮黃，居然登上了(le)大(da)(da)雅之堂(tang)。”此(ci)處(chu)所謂“亂(luan)(luan)(luan)彈(dan)(dan)(dan)”即指“京劇”也。梅蘭芳《舞(wu)臺生活四十年》云(yun)(yun)：“從前享(xiang)大(da)(da)名的(de)角兒(er)，差(cha)不離都有文武兼全、昆(kun)亂(luan)(luan)(luan)不擋的(de)本領”（第2集5章），文中亦(yi)以“昆(kun)”“亂(luan)(luan)(luan)”對(dui)舉。

秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)又稱(cheng)(cheng)亂彈，源于西(xi)(xi)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)，流行于我國西(xi)(xi)北地區的陜西(xi)(xi)、甘(gan)肅(su)、青海、寧夏(xia)、新疆(jiang)等地，又因(yin)其以(yi)棗(zao)木梆(bang)子為擊節樂器，所以(yi)又叫“梆(bang)子腔(qiang)(qiang)”，俗稱(cheng)(cheng)“桄桄子”（因(yin)以(yi)梆(bang)擊節時發出“恍恍”聲(sheng)）。明(ming)末(mo)無(wu)名(ming)氏《缽(bo)中(zhong)蓮》傳(chuan)奇中(zhong)使用了〔西(xi)(xi)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)二(er)犯〕的曲(qu)牌，故知其源于甘(gan)肅(su)。甘(gan)肅(su)古稱(cheng)(cheng)西(xi)(xi)秦(qin)(qin)，故名(ming)之(zhi)。清康熙時，陜西(xi)(xi)涇陽人張鼎望(wang)寫《秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)論》，可知秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)此時已發展為成(cheng)熟期。待到乾隆年間，魏(wei)長生進(jin)京(jing)演出秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)，轟動京(jing)師。對各地梆(bang)子聲(sheng)腔(qiang)(qiang)的形成(cheng)有著直接影響。

秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)源(yuan)于古代(dai)陜西(xi)、甘(gan)肅一帶的(de)(de)民間歌(ge)舞，是(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)政治、經濟、文(wen)化中(zhong)(zhong)心長安(an)生(sheng)長壯大(da)起來的(de)(de)，經歷代(dai)人民的(de)(de)創造而逐漸形成(cheng)，因周代(dai)以來，關中(zhong)(zhong)地區就(jiu)被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)"秦(qin)(qin)"，秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)由(you)此而得名，是(shi)相當古老的(de)(de)劇種(zhong)(zhong)。因以棗木梆(bang)子為(wei)(wei)(wei)擊節(jie)(jie)樂器，又叫"梆(bang)子腔(qiang)(qiang)"，因以梆(bang)擊節(jie)(jie)時發出(chu)"恍恍"聲(sheng)，俗(su)稱(cheng)"桄(guang)桄(guang)子"。清人李調元《雨村劇話》云："俗(su)傳錢氏綴百裘外集(ji)，有秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)。始于陜西(xi)，以梆(bang)為(wei)(wei)(wei)板，月琴應之(zhi)，亦有緊慢，俗(su)呼梆(bang)子腔(qiang)(qiang)，蜀謂之(zhi)亂(luan)彈(dan)(dan)。""亂(luan)彈(dan)(dan)"一詞(ci)在(zai)我國(guo)戲曲(qu)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)含義很多，過(guo)去曾把(ba)昆(kun)曲(qu)、高腔(qiang)(qiang)之(zhi)外的(de)(de)劇種(zhong)(zhong)都叫"亂(luan)彈(dan)(dan)"，也有曾把(ba)京劇稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)"亂(luan)彈(dan)(dan)"，也有的(de)(de)劇種(zhong)(zhong)以亂(luan)彈(dan)(dan)命名，如(ru)溫(wen)州亂(luan)彈(dan)(dan)、河北(bei)亂(luan)彈(dan)(dan)，便更多的(de)(de)仍用在(zai)以秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)為(wei)(wei)(wei)先(xian)、為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)梆(bang)子腔(qiang)(qiang)系統(tong)的(de)(de)總(zong)稱(cheng)上。

秦(qin)腔"形成(cheng)于(yu)秦(qin)，精進(jin)于(yu)漢，昌明(ming)(ming)于(yu)唐，完整于(yu)元，成(cheng)熟(shu)于(yu)明(ming)(ming)，廣(guang)播于(yu)清，幾經演變，蔚為大觀(guan)"，是相當古老的(de)劇種，堪稱中(zhong)國戲曲(qu)的(de)鼻祖(zu)，明(ming)(ming)代萬歷間（公元1573-1620年）《缽(bo)中(zhong)蓮(lian)》傳奇抄本中(zhong)，有一段(duan)注(zhu)明(ming)(ming)用[西秦(qin)腔二犯]的(de)唱腔演唱的(de)唱詞，且都是上(shang)下句的(de)七言體，說明(ming)(ming)秦(qin)腔在當時或在那以前不但(dan)形成(cheng)、而且已外(wai)傳到其他地方(fang)了(le)。

秦(qin)腔(qiang)因(yin)其流(liu)行(xing)(xing)地區(qu)(qu)的不同，演(yan)變成(cheng)不同的流(liu)派：流(liu)行(xing)(xing)于(yu)關中(zhong)東(dong)(dong)(dong)部渭南地區(qu)(qu)大荔、蒲城一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的稱東(dong)(dong)(dong)路(lu)秦(qin)腔(qiang)（即同州綁子，也叫(jiao)老(lao)秦(qin)腔(qiang)、東(dong)(dong)(dong)路(lu)梆(bang)子）；流(liu)行(xing)(xing)于(yu)關中(zhong)西(xi)(xi)部寶雞地區(qu)(qu)的鳳翔(xiang)、岐山(shan)、隴(long)縣(xian)和甘肅省天水一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的稱西(xi)(xi)路(lu)秦(qin)腔(qiang)（又叫(jiao)西(xi)(xi)府秦(qin)腔(qiang)、西(xi)(xi)路(lu)梆(bang)子）；流(liu)行(xing)(xing)于(yu)漢(han)中(zhong)地區(qu)(qu)的洋縣(xian)、城固、漢(han)中(zhong)、沔縣(xian)一(yi)帶(dai)(dai)(dai)有漢(han)調恍恍（實為(wei)(wei)(wei)南路(lu)秦(qin)腔(qiang)，又叫(jiao)漢(han)調秦(qin)腔(qiang)、桄桄戲）；流(liu)行(xing)(xing)于(yu)西(xi)(xi)安一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的稱中(zhong)路(lu)秦(qin)腔(qiang)（就是(shi)西(xi)(xi)安亂彈）。其中(zhong)的西(xi)(xi)路(lu)入川(chuan)后成(cheng)為(wei)(wei)(wei)梆(bang)子；東(dong)(dong)(dong)路(lu)在(zai)山(shan)西(xi)(xi)為(wei)(wei)(wei)晉(jin)(jin)劇(ju)，在(zai)河(he)南為(wei)(wei)(wei)豫(yu)劇(ju)，在(zai)河(he)北(bei)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)梆(bang)子，所(suo)以說秦(qin)腔(qiang)可以算是(shi)京(jing)劇(ju)、豫(yu)劇(ju)、晉(jin)(jin)劇(ju)、河(he)北(bei)梆(bang)子這些(xie)劇(ju)目(mu)的鼻祖。各路(lu)秦(qin)腔(qiang)因(yin)受(shou)各地方言和民間音樂影響(xiang)，在(zai)語(yu)音、唱腔(qiang)、音樂等方面，都稍有差別。近五十年(nian)來，東(dong)(dong)(dong)、西(xi)(xi)、南三(san)路(lu)秦(qin)腔(qiang)的發展趨(qu)于(yu)停滯，有被中(zhong)路(lu)秦(qin)腔(qiang)取而代(dai)之的趨(qu)勢。

秦腔所演的劇(ju)目，據統(tong)計約三千個，多是(shi)取才(cai)于“列(lie)國(guo)”、“三國(guo)”、“楊(yang)家將”、“說岳”等說部中(zhong)的英雄傳(chuan)奇(qi)或悲劇(ju)故(gu)事，也有神話、民間故(gu)事和各種公案戲。它的傳(chuan)統(tong)劇(ju)目豐富，已抄存(cun)的共2748本。

由于秦(qin)(qin)腔的(de)很多劇(ju)目都是(shi)表(biao)(biao)現我國歷史上(shang)(shang)反(fan)侵略(lve)戰爭(zheng)、忠奸斗爭(zheng)、反(fan)壓迫斗爭(zheng)等重大的(de)或(huo)富有生活情(qing)趣的(de)題(ti)材(cai)，由于秦(qin)(qin)腔音(yin)樂反(fan)映了(le)陜甘人民(min)耿(geng)直(zhi)(zhi)爽朗、慷慨好義(yi)的(de)性(xing)格(ge)，和淳樸敦厚、勤(qin)勞勇敢的(de)民(min)風，且較(jiao)(jiao)早地（也可能是(shi)最的(de)）形(xing)成(cheng)了(le)比較(jiao)(jiao)適宜于表(biao)(biao)現各種(zhong)情(qing)緒變化(hua)的(de)板腔體(ti)音(yin)樂體(ti)制；加上(shang)(shang)秦(qin)(qin)腔藝人逐漸創造出一套比較(jiao)(jiao)完整的(de)表(biao)(biao)演(yan)技巧，因而秦(qin)(qin)腔所到之處，都給各劇(ju)以不同的(de)影響(xiang)，并直(zhi)(zhi)接影響(xiang)了(le)各個(ge)梆子腔劇(ju)種(zhong)的(de)形(xing)成(cheng)和發展，成(cheng)了(le)梆子腔的(de)鼻祖(zu)。清康、雍(yong)、乾三(san)代秦(qin)(qin)腔流入(ru)北京(jing)，又直(zhi)(zhi)接影響(xiang)到京(jing)劇(ju)的(de)形(xing)成(cheng)。

主要流派

明代至清初(chu)，陜西的(de)(de)(de)秦腔因(yin)用(yong)彈撥(bo)樂伴奏，而被稱(cheng)為(wei)(wei)“亂彈”（這(zhe)里的(de)(de)(de)“亂”，不(bu)(bu)是(shi)雜亂，乃指彈撥(bo)的(de)(de)(de)技法和頻率(lv)）。《桃花(hua)扇》的(de)(de)(de)作(zuo)者孔(kong)尚仁，于康熙四十(shi)六(liu)年(nian)秋在山西平陽觀(guan)看(kan)了當地的(de)(de)(de)戲曲，寫有一(yi)(yi)首(shou)《亂彈詞》：“亂彈曾博(bo)翠華看(kan)，不(bu)(bu)到(dao)(dao)歌筵信亦(yi)難。最(zui)愛葵(kui)娃行(xing)小(xiao)步(bu)，氍毹一(yi)(yi)片是(shi)邯鄲。”（詩(shi)意是(shi)：這(zhe)里的(de)(de)(de)蒲州梆子(zi)曾為(wei)(wei)皇(huang)帝演出過，要不(bu)(bu)是(shi)今天親到(dao)(dao)劇(ju)場一(yi)(yi)觀(guan)，真難相信如此精彩。葵(kui)娃這(zhe)個伶人的(de)(de)(de)臺步(bu)，走得無人敢比(bi)，吸引得藝徒們(men)就(jiu)像(xiang)到(dao)(dao)邯鄲學(xue)步(bu)一(yi)(yi)樣向她學(xue)習。）清代乾隆、嘉(jia)慶年(nian)間(jian)，對昆(kun)(kun)腔以外(wai)的(de)(de)(de)其他(ta)劇(ju)種統稱(cheng)“亂彈”。京(jing)劇(ju)興起(qi)之初(chu)，有人也稱(cheng)其為(wei)(wei)“亂彈”，瞿(ju)秋白在一(yi)(yi)篇文(wen)(wen)章(zhang)中就(jiu)曾說(shuo)過，“不(bu)(bu)登大(da)雅之堂(tang)的(de)(de)(de)‘亂彈’——皮黃，居然登上了大(da)雅之堂(tang)。”直到(dao)(dao)今天，人們(men)在褒揚某些(xie)演員能(neng)文(wen)(wen)能(neng)武(wu)、什么(me)劇(ju)種也能(neng)唱時，依然稱(cheng)之為(wei)(wei)“文(wen)(wen)武(wu)昆(kun)(kun)亂不(bu)(bu)擋”。這(zhe)里的(de)(de)(de)“亂”即指昆(kun)(kun)腔以外(wai)的(de)(de)(de)劇(ju)種。

河北亂彈

威縣(xian)一(yi)帶。明末(mo)清(qing)(qing)初，隨著南北(bei)通商貿(mao)易的繁榮，此曲系(xi)統的西(xi)調、西(xi)秦腔(qiang)，伴之“秦優(you)”的戲曲活(huo)動，傳到樅陽、安(an)慶等地，南北(bei)藝(yi)人合班，相互融合，產生(sheng)了“梆(bang)子亂(luan)彈(dan)(dan)腔(qiang)”。乾隆年(nian)(nian)間(jian)，“梆(bang)子亂(luan)彈(dan)(dan)腔(qiang)”在威縣(xian)和(he)山東(dong)(dong)臨(lin)清(qing)(qing)一(yi)帶廣為(wei)傳播(bo)，成為(wei)河(he)(he)北(bei)亂(luan)彈(dan)(dan)。早年(nian)(nian)，河(he)(he)北(bei)亂(luan)彈(dan)(dan)與昆曲、高腔(qiang)、絲弦并稱為(wei)河(he)(he)北(bei)的“昆、高、絲、亂(luan)”四(si)大劇(ju)種。道光至同治年(nian)(nian)間(jian)，亂(luan)彈(dan)(dan)在民間(jian)發(fa)展并衍變(bian)分流，分為(wei)東(dong)(dong)、西(xi)兩路(lu)。東(dong)(dong)路(lu)流行在山東(dong)(dong)西(xi)北(bei)部的臨(lin)清(qing)(qing)、夏津(jin)、聊城(cheng)一(yi)帶；西(xi)路(lu)流行在河(he)(he)北(bei)南部的臨(lin)西(xi)、威縣(xian)、清(qing)(qing)河(he)(he)、館陶(tao)等地。后來，西(xi)路(lu)亂(luan)彈(dan)(dan)藝(yi)人到真定(今正(zheng)定)一(yi)帶傳藝(yi)，又把亂(luan)彈(dan)(dan)傳至藁城(cheng)、元氏、贊皇。

本(ben)世(shi)紀二三十年(nian)代，是河(he)北(bei)亂(luan)(luan)彈(dan)的發(fa)展時期，班社眾多，名伶輩出。1918年(nian)和1928年(nian)，河(he)北(bei)亂(luan)(luan)彈(dan)曾兩次(ci)赴天(tian)津(jin)演出。建國后，威(wei)縣(xian)、藁城、隆堯、臨清四(si)縣(xian)先后建主了專(zhuan)業(ye)性(xing)的亂(luan)(luan)彈(dan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)，農村(cun)業(ye)余劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)也(ye)相繼(ji)出現。亂(luan)(luan)彈(dan)戲劇(ju)(ju)目計(ji)有(you)(you)300多個。威(wei)縣(xian)亂(luan)(luan)彈(dan)戲著名藝人史桂枝，能戲很多，文武老(lao)生戲、花臉(lian)戲都很有(you)(you)名，如楊家將戲的楊繼(ji)業(ye)，銅錘花臉(lian)包拯。l954年(nian)威(wei)縣(xian)亂(luan)(luan)彈(dan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)還請回老(lao)藝人，排(pai)演了《臨潼山》，參加(jia)河(he)北(bei)省第一屆戲曲觀(guan)摩(mo)演出大會。1966年(nian)5月(yue)，在天(tian)津(jin)舉(ju)辦河(he)北(bei)省中(zhong)小型(xing)現代戲匯報演出，威(wei)縣(xian)亂(luan)(luan)彈(dan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)演出的《姑嫂打靶》頗受稱道。令人惋惜的是，河(he)北(bei)省僅(jin)有(you)(you)一個亂(luan)(luan)彈(dan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)（威(wei)縣(xian)亂(luan)(luan)彈(dan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan))，也(ye)因故(gu)于1983年(nian)改唱豫劇(ju)(ju)。

浦江亂彈

浦(pu)江亂(luan)彈(dan)起(qi)源于南宋末年，形成于明末清初，是(shi)一個在中國戲劇史占有(you)重(zhong)要(yao)一席的古老優秀戲曲劇種，腔調(diao)(diao)主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)三(san)五七、亂(luan)彈(dan)三(san)尖(jian)、二凡、蘆花調(diao)(diao)、撥子等(deng)，各(ge)分若(ruo)干板腔。伴奏樂器以笛子、嗩吶等(deng)吹奏樂器為(wei)主(zhu)(zhu)，弦樂只起(qi)輔(fu)助(zhu)作(zuo)用，曲調(diao)(diao)既華麗、流暢(chang)、舒展，也具有(you)激(ji)昂(ang)、高(gao)亢、悲壯(zhuang)、沉郁等(deng)感情特(te)點(dian)，表(biao)演則粗(cu)獷有(you)力，具有(you)農民藝術(shu)的特(te)色(se)。

建國后，浦江(jiang)因隸屬金華地(di)(di)區，浦江(jiang)亂(luan)彈也(ye)就順理成章地(di)(di)成為婺(wu)劇(ju)的(de)主要腔調(diao)。婺(wu)劇(ju)的(de)六(liu)大(da)聲(sheng)腔之(zhi)一的(de)“亂(luan)彈”，其實就是浦江(jiang)亂(luan)彈，而流行在婺(wu)、衢、處(chu)、溫、臺(tai)（臺(tai)州亂(luan)彈）等地(di)(di)區各縣市的(de)婺(wu)劇(ju)亂(luan)彈，都無一例外地(di)(di)深受(shou)浦江(jiang)亂(luan)彈的(de)影響。

北(bei)方(fang)(fang)講唱藝術在南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)流行(xing)后，由于(yu)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)地理環境、風(feng)俗民(min)情以及人們性(xing)情、喜(xi)好(hao)等各(ge)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)不同，南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)人不可能(neng)照(zhao)搬(ban)全(quan)抄，而(er)是在吸收北(bei)諸宮調的(de)(de)基礎上，根據(ju)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)特(te)點和(he)本地民(min)眾的(de)(de)口味，進行(xing)了再創作，形(xing)成了具(ju)有南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)特(te)色，更(geng)適合南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)人口味的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)諸宮調。浦江坐唱班在這(zhe)一(yi)過(guo)程中(zhong)，自然而(er)然地采(cai)用了大量當地民(min)間(jian)樂曲作為(wei)基調，使得諸宮調和(he)踏歌產生融合，形(xing)成了具(ju)有獨(du)特(te)藝術風(feng)格和(he)鮮(xian)明地方(fang)(fang)特(te)色的(de)(de)戲曲劇種——浦江亂彈。

而(er)(er)在這之前，溫州的(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)在北宋宣(xuan)和(he)年間已經(jing)出(chu)現。不過(guo)，那時產(chan)生(sheng)的(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)，是(shi)用里巷歌謠(yao)(yao)演唱的(de)(de)，僅僅出(chu)現在社(she)火(huo)等祭神活動中(zhong)，尚(shang)未形成(cheng)真正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)。只有到了(le)(le)(le)(le)(le)南(nan)(nan)宋光宗朝(1190~1194），才出(chu)現了(le)(le)(le)(le)(le)象《趙貞(zhen)女》、《王(wang)魁(kui)》這樣成(cheng)熟形態的(de)(de)劇目，成(cheng)為(wei)真正(zheng)意(yi)義上(shang)戲(xi)劇。浦江(jiang)作為(wei)浦江(jiang)亂彈的(de)(de)發(fa)源地，影響(xiang)遍及婺、嚴、衢(qu)、處、溫、臺各州和(he)江(jiang)西等地。講(jiang)唱藝(yi)人為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)謀生(sheng)，四(si)出(chu)流浪，足跡所至，對南(nan)(nan)戲(xi)的(de)(de)形成(cheng)和(he)發(fa)展產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)很(hen)大的(de)(de)影響(xiang)。于是(shi)，正(zheng)在成(cheng)長中(zhong)的(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)大量地吸收了(le)(le)(le)(le)(le)南(nan)(nan)諸宮調——浦江(jiang)亂彈，而(er)(er)逐(zhu)漸(jian)摒棄了(le)(le)(le)(le)(le)“里巷歌謠(yao)(yao)”，水到渠(qu)成(cheng)地完成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)整飭、融合(he)后脫穎而(er)(er)出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)。

浦(pu)江(jiang)(jiang)亂彈是(shi)以(yi)浦(pu)江(jiang)(jiang)當地民(min)歌(ge)“菜(cai)籃(lan)曲(qu)”為基礎(chu)，并在(zai)“諸宮調”講唱(chang)藝術(shu)和(he)(he)我國最早的(de)(de)(de)戲劇南戲的(de)(de)(de)相互影響(xiang)下(xia)形成(cheng)和(he)(he)發展起來的(de)(de)(de)。菜(cai)籃(lan)曲(qu)又(you)名踏歌(ge)，曲(qu)調自(zi)由，歌(ge)詞不一(yi)，順口溜唱(chang)，一(yi)歌(ge)一(yi)和(he)(he)，各適(shi)其(qi)適(shi)，亦(yi)稱“天下(xia)和(he)(he)”，主(zhu)要(yao)用于婚喪禮儀(yi)和(he)(he)祭(ji)神等活動，宋代已盛行于浦(pu)江(jiang)(jiang)民(min)間，成(cheng)為膾炙人口的(de)(de)(de)傳統樂曲(qu)。如今在(zai)浦(pu)江(jiang)(jiang)農村，農民(min)們挑(tiao)擔行路、上山下(xia)山時隨(sui)口哼(heng)哼(heng)出(chu)來的(de)(de)(de)浦(pu)江(jiang)(jiang)亂彈，依稀還(huan)有當年踏歌(ge)的(de)(de)(de)痕跡。

生活在宋(song)代的(de)浦江籍(ji)詩(shi)人吳(wu)渭所賦的(de)《田園雜興(xing)》一(yi)(yi)詩(shi)中(zhong)對鄉間唱(chang)踏(ta)歌已(yi)有明確記載(zai)。他寫道：“土(tu)膏(gao)初(chu)動雨初(chu)收，草徑芳(fang)亭趣最幽。坐睡略醒朝(chao)市夢，踏(ta)歌時(shi)有里(li)閭游。 ” 而(er)(er)錢(qian)(qian)遹　的(de)《椒(jiao)湖塘記》一(yi)(yi)文中(zhong)也寫道：”樵(qiao)夫耕牧提負往來，前者歌后者和，各適其適，余每(mei)杖藜　止堤下，周覽(lan)旁聽以穿山林(lin)之趣，而(er)(er)萬慮(lv)消隕。”可以斷定，宋(song)代的(de)吳(wu)渭和錢(qian)(qian)遹所聽到的(de)，樵(qiao)夫耕牧都能(neng)唱(chang)，使他們消除憂慮(lv)，胸襟為之一(yi)(yi)寬的(de)歌聲就是流(liu)行于浦江民(min)間的(de)踏(ta)歌。

西安亂彈

西(xi)安亂彈(dan)(dan)也稱“亂彈(dan)(dan)”，唱(chang)腔音(yin)色(se)高亢(kang)激昂(ang)，要求用真嗓(sang)音(yin)演唱(chang)，所(suo)以保持了原始豪(hao)放(fang)的特點，角色(se)可分(fen)為：老旦(dan)、正旦(dan)、小旦(dan)、花旦(dan)、武(wu)旦(dan)、媒旦(dan)、老生、須生、小生、大(da)(da)凈、毛(mao)凈、丑角等十幾(ji)種。是我國最古老的劇(ju)種之一，經(jing)秦，漢，隋，唐，宋(song)，元，明歷代發展日趨成熟，明末(mo)清初盛行于南北(bei)各地，對許(xu)多劇(ju)種都(dou)有很(hen)大(da)(da)的影響。其特點是：慷慨激昂(ang)，寬(kuan)音(yin)大(da)(da)嗓(sang)，主要流行于西(xi)北(bei)各地，為群(qun)眾所(suo)喜聞樂見，其唱(chang)腔、道白、板(ban)路、臉(lian)譜、身段、角色(se)門類自成體系(xi)。

秦(qin)腔(qiang)所保(bao)留(liu)的(de)(de)劇(ju)目達700多個，為(wei)各劇(ju)種之首。秦(qin)腔(qiang)是(shi)我國現存最古老的(de)(de)劇(ju)種，是(shi)在古時陜、甘、寧一(yi)帶(dai)民間(jian)歌舞(wu)的(de)(de)基礎上逐(zhu)漸發展形成(cheng)的(de)(de)。由于它產生(sheng)于民間(jian)，所以能夠生(sheng)動(dong)地反映出人民的(de)(de)愿望、愛憎、痛(tong)苦(ku)和(he)(he)歡樂(le)(le)，反映他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)生(sheng)活和(he)(he)斗爭，因(yin)而有著深厚(hou)的(de)(de)根基。秦(qin)腔(qiang)藝(yi)術源遠(yuan)流長。相傳唐玄(xuan)宗李(li)隆基曾經(jing)專門(men)設(she)立了培(pei)養演(yan)唱子弟的(de)(de)梨園，既演(yan)唱宮(gong)廷樂(le)(le)曲也演(yan)唱民間(jian)歌曲。梨園的(de)(de)樂(le)(le)師李(li)龜年原本就是(shi)陜西民間(jian)藝(yi)人，他(ta)(ta)所做的(de)(de)《秦(qin)王破陣(zhen)樂(le)(le)》稱(cheng)為(wei)秦(qin)王腔(qiang)，簡稱(cheng)“秦(qin)腔(qiang)”。這大概就是(shi)最早的(de)(de)秦(qin)腔(qiang)樂(le)(le)曲。

其后秦(qin)腔受到宋詞的(de)影響(xiang)，從內(nei)容到形式日臻(zhen)完美。明朝嘉靖年間(jian)，甘、陜(shan)一帶的(de)秦(qin)腔逐漸(jian)演變(bian)成了梆子(zi)戲。清乾隆時，秦(qin)腔名角魏長生(sheng)自蜀入(ru)京(jing)(jing)，以(yi)動人的(de)腔調，通俗的(de)詞句，精湛(zhan)的(de)演技轟(hong)動京(jing)(jing)城(cheng)，如(ru)今京(jing)(jing)劇的(de)西(xi)皮流(liu)水唱段就來(lai)自于秦(qin)腔。秦(qin)腔可分為(wei)東(dong)西(xi)兩(liang)路(lu)，西(xi)路(lu)入(ru)川成為(wei)梆子(zi)；東(dong)路(lu)在(zai)山西(xi)為(wei)晉劇，在(zai)河(he)(he)南為(wei)豫劇，在(zai)河(he)(he)北為(wei)梆子(zi)，所以(yi)說秦(qin)腔可以(yi)算是京(jing)(jing)劇、豫劇、晉劇。

遺產保護

國家非常(chang)重視非物質文化(hua)(hua)遺產的(de)保(bao)護(hu)，2006年5月(yue)20日(ri)，"亂彈(dan)"經國務院(yuan)批準列入第一批國家級(ji)非物質文化(hua)(hua)遺產名(ming)錄。

藝術特點

秦腔分類

秦腔(qiang)(qiang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)包括“板(ban)(ban)(ban)(ban)路(lu)”和“彩腔(qiang)(qiang)”兩部分(fen)，每(mei)部分(fen)均(jun)有(you)歡(huan)(huan)音(yin)和苦音(yin)之(zhi)分(fen)。苦音(yin)腔(qiang)(qiang)最能代表(biao)秦腔(qiang)(qiang)特色，深沉哀(ai)婉、慷慨激昂，適合表(biao)現悲憤、懷念、凄哀(ai)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)；歡(huan)(huan)音(yin)腔(qiang)(qiang)歡(huan)(huan)樂、明快、剛健、有(you)力，擅長(chang)表(biao)現喜悅(yue)、歡(huan)(huan)快、爽朗的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。板(ban)(ban)(ban)(ban)路(lu)有(you)〔二(er)六板(ban)(ban)(ban)(ban)〕、〔慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)〕、〔箭板(ban)(ban)(ban)(ban)〕、〔二(er)倒(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)〕、〔帶板(ban)(ban)(ban)(ban)〕、〔滾板(ban)(ban)(ban)(ban)〕等六類(lei)基本板(ban)(ban)(ban)(ban)式。彩腔(qiang)(qiang)，俗稱(cheng)二(er)音(yin)，音(yin)高八度，多(duo)用(yong)(yong)在人物(wu)感(gan)情(qing)激蕩、劇情(qing)發展起伏跌宕之(zhi)處。分(fen)慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)、二(er)倒(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)、代板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)和墊(dian)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)等四類(lei)。凡(fan)屬板(ban)(ban)(ban)(ban)式唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，均(jun)用(yong)(yong)真(zhen)嗓；凡(fan)屬彩腔(qiang)(qiang)，均(jun)用(yong)(yong)假嗓。秦腔(qiang)(qiang)須生、青衣、老生、老旦(dan)、花臉均(jun)重唱(chang)(chang)(chang)(chang)，名(ming)曰唱(chang)(chang)(chang)(chang)亂(luan)彈。民(min)間有(you)“東(dong)安安西慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)，西安唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)好亂(luan)彈”之(zhi)說(shuo)。清(qing)末以前的(de)(de)(de)秦腔(qiang)(qiang)，又叫西安亂(luan)彈，就(jiu)是因(yin)其重唱(chang)(chang)(chang)(chang)而得(de)名(ming)。其中(zhong)有(you)些生角的(de)(de)(de)大板(ban)(ban)(ban)(ban)亂(luan)彈，長(chang)達(da)數十(shi)句(ju)(ju)之(zhi)多(duo)，如《白逼(bi)宮》中(zhong)漢獻帝(di)的(de)(de)(de)哭音(yin)亂(luan)彈，要唱(chang)(chang)(chang)(chang)五十(shi)多(duo)句(ju)(ju)，講究唱(chang)(chang)(chang)(chang)得(de)瀟灑自然，優美(mei)動聽，民(min)間稱(cheng)做“酥板(ban)(ban)(ban)(ban)亂(luan)彈”。

《下河東》的四十(shi)(shi)八哭(ku)，要排唱(chang)(chang)四十(shi)(shi)八句(ju)；《斬(zhan)李廣》的七(qi)十(shi)(shi)二個再(zai)不能，要排唱(chang)(chang)七(qi)十(shi)(shi)二句(ju)。花臉唱(chang)(chang)腔(qiang)講究(jiu)“將(jiang)音(yin)(yin)(yin)”和“嗷音(yin)(yin)(yin)”，調高(gao)難唱(chang)(chang)，能者則成(cheng)名家。秦(qin)腔(qiang)曲(qu)(qu)(qu)牌分弦樂(le)(le)、嗩吶、海笛、笙管、昆曲(qu)(qu)(qu)、套曲(qu)(qu)(qu)六類，主要為弦樂(le)(le)和嗩吶曲(qu)(qu)(qu)牌。秦(qin)腔(qiang)的音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)伴(ban)奏(zou)，向稱(cheng)四大件(jian)，以二弦為主奏(zou)，人(ren)稱(cheng)秦(qin)腔(qiang)之(zhi)“膽”。琴師(shi)在秦(qin)腔(qiang)戲班中(zhong)具有重(zhong)要地位，常坐于舞臺前場后(hou)(hou)部(bu)正中(zhong)。伴(ban)奏(zou)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)擅奏(zou)老調，音(yin)(yin)(yin)高(gao)為“三眼調”。三十(shi)(shi)年代(dai)后(hou)(hou)改用出調（即下把拉(la)法(fa)）。

藝術特色

秦腔(qiang)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)自(zi)成一(yi)家，角(jiao)色體制(zhi)有(you)(you)生(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)(dan)、凈(jing)、丑四大行，各(ge)行又分多(duo)(duo)種(zhong)，統稱為(wei)“十三(san)(san)頭(tou)網子”。一(yi)般戲(xi)班(ban)，都要(yao)按行當建置以(yi)“四梁四柱(zhu)”為(wei)骨干的(de)(de)(de)三(san)(san)路(lu)角(jiao)色制(zhi)。頭(tou)路(lu)角(jiao)色包(bao)括頭(tou)道須(xu)生(sheng)(sheng)、正旦(dan)(dan)(dan)、花(hua)臉(lian)(lian)和(he)小旦(dan)(dan)(dan)，二路(lu)角(jiao)色包(bao)括小生(sheng)(sheng)、二道須(xu)生(sheng)(sheng)、二花(hua)臉(lian)(lian)和(he)丑角(jiao)，其(qi)他老旦(dan)(dan)(dan)，老生(sheng)(sheng)等角(jiao)均(jun)為(wei)三(san)(san)路(lu)角(jiao)色。各(ge)路(lu)角(jiao)色的(de)(de)(de)佼佼者，均(jun)可掛(gua)頭(tou)牌演(yan)出(chu)，其(qi)他即(ji)為(wei)配角(jiao)。條件優越的(de)(de)(de)戲(xi)班(ban)，常(chang)不惜重(zhong)金邀請名角(jiao)。各(ge)行皆能，文；武、昆(kun)、亂不擋的(de)(de)(de)多(duo)(duo)面(mian)手、好把式，又稱“戲(xi)包(bao)袱”，或叫“飽肚子”。秦腔(qiang)表(biao)演(yan)技藝十分豐富(fu)，身段和(he)特技應(ying)有(you)(you)盡有(you)(you)，常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)有(you)(you)趟馬、拉架(jia)子、吐火、撲(pu)跌、掃(sao)燈花(hua)、耍火棍、槍背、頂燈、咬牙、轉椅(yi)等。神話(hua)戲(xi)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)技藝，更為(wei)奇特而(er)多(duo)(duo)姿。如演(yan)《黃(huang)河陣》，要(yao)用(yong)五種(zhong)法(fa)寶道具。量(liang)天尺，翻天印(yin)，可施(shi)放長串(chuan)焰火，金交剪能飛出(chu)朵朵蝴蝶。除此，花(hua)臉(lian)(lian)講究架(jia)子功，以(yi)顯(xian)威武豪邁的(de)(de)(de)氣(qi)概，群眾稱其(qi)為(wei)“架(jia)架(jia)兒”。

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