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歷史沿革

曲(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)是(shi)在(zai)河南傳統(tong)民(min)間(jian)曲(qu)(qu)(qu)藝的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)發展(zhan)而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，起(qi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)是(shi)由表(biao)演者邊(bian)踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)邊(bian)唱(chang)曲(qu)(qu)(qu)子(zi)，后來(lai)逐漸(jian)發展(zhan)成(cheng)為高(gao)(gao)臺(tai)(tai)曲(qu)(qu)(qu)。鼓子(zi)曲(qu)(qu)(qu)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)曲(qu)(qu)(qu)牌聯綴體式(shi)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱(chang)藝術(shu)，演唱(chang)時，三五人(ren)自執檀(tan)板(ban)擊節，一(yi)(yi)反以前(qian)的(de)(de)(de)(de)三弦伴奏形式(shi)，需要幫腔處(chu)就一(yi)(yi)起(qi)幫腔。每(mei)一(yi)(yi)曲(qu)(qu)(qu)目，均按一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌順序來(lai)演唱(chang)。約(yue)于(yu)清末民(min)初(chu)，出(chu)現(xian)鼓子(zi)曲(qu)(qu)(qu)與(yu)踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)相結合的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，稱為"高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)曲(qu)(qu)(qu)"。它最初(chu)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)時候，既不化(hua)裝(zhuang)，也不分行(xing)當(dang)，只是(shi)由數(shu)人(ren)踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)唱(chang)有故事情節的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)子(zi)，以三弦等(deng)樂器伴奏，走街串坊。發展(zhan)至1920年前(qian)后，才出(chu)現(xian)了有簡單化(hua)裝(zhuang)和粗略的(de)(de)(de)(de)行(xing)當(dang)分工的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)曲(qu)(qu)(qu)，多數(shu)演出(chu)鼓子(zi)曲(qu)(qu)(qu)中大(da)多有人(ren)物故事的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳說(shuo)腳本(ben)，如《小姑(gu)賢》、《打(da)(da)皂》、《小打(da)(da)魚》等(deng)。 "高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)曲(qu)(qu)(qu)"去掉(diao)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)拐子(zi)并登(deng)上(shang)戲劇(ju)(ju)舞臺(tai)(tai)，是(shi)它由一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)歌舞演變為正式(shi)的(de)(de)(de)(de)"高(gao)(gao)臺(tai)(tai)曲(qu)(qu)(qu)"這種(zhong)戲曲(qu)(qu)(qu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)標志性(xing)事件，形成(cheng)曲(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個質的(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。

早在(zai)民(min)國(guo)15年(nian)(1926年(nian))農(nong)歷四月初七，由(you)(you)(you)河(he)(he)(he)南(nan)省臨汝(ru)(ru)縣(xian)（今(jin)汝(ru)(ru)州市）大張村(cun)(cun)關云(yun)龍所率(lv)領的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)社"同(tong)樂(le)(le)社"（由(you)(you)(you)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)"玩友(you)"（業余性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)員）朱萬明(ming)(ming)、馬清波、陳書(shu)奇、李(li)富生、鄭(zheng)君等(deng)(deng)組(zu)成）一行(xing)共16人(ren)(ren)前(qian)去(qu)河(he)(he)(he)南(nan)登(deng)(deng)封縣(xian)潁(ying)陽(yang)鄉(xiang)三里(li)李(li)洼村(cun)(cun)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，因為天(tian)(tian)下(xia)雨，多天(tian)(tian)不能踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，李(li)洼村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)祖(zu)白（保長，哄過戲(xi)(xi)(xi)(xi)）提(ti)出(chu)一定要(yao)他(ta)們(men)去(qu)掉高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)站在(zai)臺(tai)子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)唱(chang)(chang)(chang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)。由(you)(you)(you)觀看演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)將運載莊(zhuang)蹺(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)車(che)搭成高(gao)(gao)臺(tai)，而(er)(er)去(qu)掉高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)拐子(zi)(zi)(zi)登(deng)(deng)到(dao)臺(tai)上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)了(le)(le)(le)《許狀元祭塔(ta)》、《楊八姐鬧(nao)酒店》劇(ju)(ju)(ju)目。這使高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)走(zou)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)臺(tai)子(zi)(zi)(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)。二個月后(hou)，農(nong)歷六月十(shi)三日，李(li)洼村(cun)(cun)這天(tian)(tian)年(nian)年(nian)為龍王(wang)廟(miao)(miao)唱(chang)(chang)(chang)廟(miao)(miao)會戲(xi)(xi)(xi)(xi)，，就在(zai)廟(miao)(miao)門前(qian)壘個0.5米高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個小(xiao)臺(tai)子(zi)(zi)(zi)，上(shang)(shang)面打了(le)(le)(le)棚，后(hou)面掛了(le)(le)(le)一大塊(kuai)紅布，做底幕（叫(jiao)遮堂布），這就像舞臺(tai)了(le)(le)(le)，由(you)(you)(you)伊川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耿庚辰.，孔(kong)海(hai)東(dong)，劉(liu)金(jin)水，郭太超....登(deng)(deng)封的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)天(tian)(tian)水，范隨林(lin)，李(li)圪嗒.....等(deng)(deng)二十(shi)人(ren)(ren)在(zai)舞臺(tai)上(shang)(shang)唱(chang)(chang)(chang)了(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，模(mo)仿當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)越調和高(gao)(gao)調（河(he)(he)(he)南(nan)梆子(zi)(zi)(zi)）又(you)加上(shang)(shang)了(le)(le)(le)小(xiao)銅器(qi)。唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)“丁(ding)郎認父”“天(tian)(tian)河(he)(he)(he)記”“劉(liu)全(quan)(quan)進(jin)瓜”“武(wu)松殺嫂”“書(shu)館會”等(deng)(deng)。新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)方式(shi)收(shou)到(dao)出(chu)人(ren)(ren)意料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好效果。從(cong)此，臺(tai)子(zi)(zi)(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)走(zou)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)舞臺(tai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)，叫(jiao)河(he)(he)(he)南(nan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)，后(hou)又(you)命名為河(he)(he)(he)南(nan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)。河(he)(he)(he)南(nan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)李(li)洼村(cun)(cun)正式(shi)誕生了(le)(le)(le)。廟(miao)(miao)會戲(xi)(xi)(xi)(xi)后(hou)，消(xiao)息傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很遠，來(lai)(lai)邀請(qing)為他(ta)們(men)祝(zhu)興演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)，就招來(lai)(lai)了(le)(le)(le)各地名演(yan)(yan)(yan)和本村(cun)(cun)演(yan)(yan)(yan)員外(wai)出(chu)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，又(you)在(zai)紅布上(shang)(shang)寫了(le)(le)(le)“醒民(min)劇(ju)(ju)(ju)團”四個大字(zi)。這是國(guo)內最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)團，也(ye)是中國(guo)第一個曲(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)團。在(zai)1927年(nian)開始到(dao)外(wai)地演(yan)(yan)(yan)出(chu)謀(mou)生。很快影響到(dao)附近縣(xian)鄉(xiang)，又(you)有(you)了(le)(le)(le)多家演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)組(zu)織。這種(zhong)去(qu)掉高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)在(zai)舞臺(tai)上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，在(zai)20年(nian)代后(hou)期(qi)已較(jiao)普遍。也(ye)影響到(dao)了(le)(le)(le)朱萬明(ming)(ming)，他(ta)們(men)在(zai)1928年(nian)，又(you)在(zai)洛陽(yang)看了(le)(le)(le)文明(ming)(ming)戲(xi)(xi)(xi)(xi)（通俗話劇(ju)(ju)(ju)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)后(hou)，受(shou)到(dao)相當大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發，思(si)想有(you)所轉變，便與"玩友(you)"結伙進(jin)城(cheng)，在(zai)洛陽(yang)老集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個炕院（"勝利舞臺(tai)"原址）演(yan)(yan)(yan)出(chu)《戒大煙》、《放足》、《李(li)豁子(zi)(zi)(zi)離婚》等(deng)(deng)時裝戲(xi)(xi)(xi)(xi)，受(shou)到(dao)歡(huan)迎。30年(nian)代起，舞臺(tai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)逐(zhu)漸(jian)向(xiang)(xiang)兄弟劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)學習表(biao)演(yan)(yan)(yan)程式(shi)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)樂(le)(le)器(qi)也(ye)逐(zhu)漸(jian)增多，逐(zhu)漸(jian)發展(zhan)成為健全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"文武(wu)場"，從(cong)而(er)(er)形(xing)成了(le)(le)(le)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，向(xiang)(xiang)正規化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)發展(zhan)。曲(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)吸收(shou)了(le)(le)(le)越調、豫劇(ju)(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)(ju)等(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊樂(le)(le)，并(bing)根(gen)據演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)伴(ban)奏(zou)需要(yao)豐富了(le)(le)(le)管弦樂(le)(le)，劇(ju)(ju)(ju)目也(ye)漸(jian)漸(jian)由(you)(you)(you)演(yan)(yan)(yan)家庭生活戲(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)(er)偏向(xiang)(xiang)于演(yan)(yan)(yan)歷史戲(xi)(xi)(xi)(xi)（袍帶(dai)戲(xi)(xi)(xi)(xi)），由(you)(you)(you)演(yan)(yan)(yan)中小(xiao)型戲(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)(er)演(yan)(yan)(yan)大戲(xi)(xi)(xi)(xi)，各行(xing)當也(ye)逐(zhu)漸(jian)完善起來(lai)(lai)。

但(dan)在30年代(dai)前期，一(yi)般曲(qu)劇戲(xi)班(ban)還是停留在業余性質：農忙務農，農閑從藝，一(yi)個班(ban)社(she)也僅十余人。他們在演出時也不講戲(xi)價，只求管吃。若收到(dao)饋贈(zeng)錢物，則全班(ban)社(she)平均分配。當時，在汝南、周口、信陽(yang)、南陽(yang)等地，都先后出現了高臺班(ban)。

1930年前后，較為知名的(de)高臺戲班社有四個(ge)：一、以朱萬明(ming)為首的(de)班社，以洛陽一帶(dai)(dai)為其活(huo)動(dong)中(zhong)心；二、以劉樂為首的(de)戲班，經常在(zai)孟津(jin)、新安(an)一帶(dai)(dai)活(huo)動(dong)；三、由(you)胡(hu)定、劉寶才帶(dai)(dai)領的(de)戲班，經常在(zai)漯(luo)河、葉縣一帶(dai)(dai)活(huo)動(dong)；四、由(you)秦中(zhong)旭、李永治(zhi)帶(dai)(dai)領的(de)戲班，經常在(zai)登(deng)封、偃師一帶(dai)(dai)活(huo)動(dong)。

到抗(kang)日戰爭時期，曲(qu)劇(ju)的(de)(de)發展猶為迅(xun)速，遍及了(le)全省(sheng)的(de)(de)主(zhu)要縣市(shi)，直至安徽省(sheng)的(de)(de)臨泉一(yi)帶也都(dou)有(you)河南(nan)(nan)"曲(qu)子(zi)戲"的(de)(de)演(yan)出(chu)痕跡。在周口、淮陽、界首等地(di)開始出(chu)現半職業(ye)性劇(ju)團(tuan)，知名(ming)演(yan)員有(you)楊(yang)德富(fu)（藝(yi)(yi)名(ming)洋白菜）、李金波(bo)、陳萬順、陳玉(yu)佩（曲(qu)劇(ju)最早的(de)(de)女演(yan)員）等。具體象(xiang)在1939年(nian)(nian)李金波(bo)在安徽界省(sheng)文化村與(yu)戲劇(ju)家焦菊隱同臺演(yan)出(chu)《高平關》；1940年(nian)(nian)年(nian)(nian)，河南(nan)(nan)省(sheng)大部分(fen)地(di)區被(bei)日本侵(qin)略軍占領，很多曲(qu)劇(ju)藝(yi)(yi)人被(bei)迫流亡(wang)到南(nan)(nan)陽等地(di)結成(cheng)職業(ye)班(ban)社(she)，從(cong)而以(yi)南(nan)(nan)陽為中心，進行演(yan)出(chu)活動，有(you)些(xie)班(ban)社(she)還(huan)到湖北北部、陜西南(nan)(nan)部、四川東部等地(di)演(yan)出(chu)，更有(you)一(yi)些(xie)藝(yi)(yi)人沿隴海鐵路流亡(wang)到寶雞、天(tian)水(shui)、蘭州等地(di)，其(qi)中以(yi)趙自安、馬德山創建的(de)(de)幻(huan)而非曲(qu)子(zi)社(she)最著(zhu)名(ming)。1943年(nian)(nian)，李金波(bo)、張(zhang)鳳(feng)錄等組成(cheng)曲(qu)劇(ju)班(ban)社(she)抗(kang)建劇(ju)社(she)。

抗日戰(zhan)爭勝利后，1946年，國民黨(dang)河南省(sheng)政府以(yi)(yi)曲(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)"有傷風化(hua)"、"誨(hui)淫誨(hui)盜(dao)"為(wei)(wei)借(jie)口，下(xia)令(ling)取締，禁止其演(yan)出(chu)(chu)，使得(de)(de)不(bu)少藝人被(bei)迫去山西(xi)、陜西(xi)、湖(hu)北、四川(chuan)等(deng)地演(yan)唱(chang)謀生(sheng)。著名藝人李金波(bo)不(bu)畏(wei)強暴(bao)，以(yi)(yi)"警鐘劇(ju)(ju)(ju)社(she)--南平調(diao)"的(de)名義，組織(zhi)任俊杰、白永玲、常文成等(deng)，于當(dang)年十一月間在開(kai)封新(xin)林影院演(yan)出(chu)(chu)，先(xian)后兩(liang)個月左右，深(shen)受觀眾歡迎和(he)支持(chi)。在群(qun)眾輿論的(de)壓力下(xia)，國民黨(dang)統治者也就不(bu)了了之。為(wei)(wei)慶賀曲(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)重新(xin)獲得(de)(de)生(sheng)存(cun)，"警鐘劇(ju)(ju)(ju)社(she)--南平調(diao)"改名"新(xin)生(sheng)曲(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)社(she)"，并邀(yao)請藍輯吾、劉衛生(sheng)等(deng)為(wei)(wei)主的(de)洛陽曲(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)班參加演(yan)出(chu)(chu)。1947年，新(xin)生(sheng)曲(qu)(qu)劇(ju)(ju)(ju)社(she)在鄭州演(yan)出(chu)(chu)時，國民黨(dang)政府以(yi)(yi)"新(xin)生(sheng)"兩(liang)字(zi)涉嫌共產黨(dang)宣傳，劇(ju)(ju)(ju)社(she)被(bei)當(dang)局勒令(ling)解散。

中華人(ren)民(min)共和國成(cheng)立后，曲劇得到了恢(hui)復(fu)和發展，河(he)(he)南(nan)(nan)曲劇不僅在(zai)本省(sheng)的大部(bu)分地區盛行，而且還在(zai)甘肅(su)、陜西、河(he)(he)北(bei)、安徽、江蘇(su)、湖北(bei)等地也建(jian)立有專業劇團(tuan)。1956年(nian)河(he)(he)南(nan)(nan)省(sheng)首屆(jie)戲曲觀摩匯演大會鑒(jian)于朱萬明對(dui)河(he)(he)南(nan)(nan)曲劇形成(cheng)的貢獻，授(shou)予他榮譽獎(jiang)，臨(lin)汝縣也被譽為河(he)(he)南(nan)(nan)曲劇的發祥(xiang)地。

至1983年，河南全省共有專(zhuan)業劇(ju)團三(san)十三(san)個，在這些劇(ju)團中，較著名的(de)演(yan)員有郭(guo)立仙(xian)、張曉風、邢金鍔、謝芳(fang)馨、霍振(zhen)海、郭(guo)鳳娥、田欽澤、周(zhou)玉珍等(deng)。各地的(de)劇(ju)團也先(xian)后(hou)整理(li)改編(bian)演(yan)出了一批優秀傳統劇(ju)目，并創(chuang)作演(yan)出了一批現代戲(xi)，使(shi)得曲劇(ju)在表演(yan)藝術、舞臺美術、音樂唱腔等(deng)方(fang)面不斷取得革新。

藝術特點

由于曲調(diao)來(lai)(lai)源于傳統民間生(sheng)活小(xiao)戲，因此(ci)歌詞易學，并大多采(cai)用本嗓(sang)來(lai)(lai)演唱，表演也相當接近生(sheng)活，傳播速度(du)極快。

河南(nan)(nan)曲(qu)劇(ju)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)是采用曲(qu)牌(pai)體式。最初登上舞臺(tai)時，曲(qu)劇(ju)的(de)腔(qiang)調(diao)(diao)大(da)(da)多采用"雜牌(pai)小調(diao)(diao)"的(de)形式，僅(jin)有(you)〔陽調(diao)(diao)〕、〔剪靛花〕、〔詩篇〕等十余支。后(hou)逐漸吸收流行于南(nan)(nan)陽一帶(dai)的(de)曲(qu)藝"大(da)(da)調(diao)(diao)曲(qu)"，豐富(fu)了唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)形式。曲(qu)劇(ju)的(de)曲(qu)牌(pai)大(da)(da)多由(you)兩句(ju)、三句(ju)、四(si)句(ju)以及(ji)各(ge)種垛子組成，有(you)大(da)(da)牌(pai)子（大(da)(da)調(diao)(diao)）、中小雜牌(pai)（小調(diao)(diao)）和(he)絲(si)弦曲(qu)牌(pai)之分。總(zong)的(de)風格特(te)點是：質樸、自(zi)然、婉轉、柔美，悠揚纏綿，抒(shu)情性強，生(sheng)活氣息濃郁。

曲(qu)(qu)(qu)劇的(de)唱腔結構為長、短句--曲(qu)(qu)(qu)牌聯(lian)套體制。唱腔、曲(qu)(qu)(qu)牌大(da)約有(you)(you)(you)150多種(zhong)，其中(zhong)有(you)(you)(you)來自明、清民歌(ge)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)的(de)〔陽調(diao)〕、〔剪剪花〕、〔詩篇(pian)〕、〔打棗竿〕、〔茨兒山(shan)(shan)〕、〔太平(ping)年〕、〔羅(luo)江(jiang)怨〕，有(you)(you)(you)來自鼓子曲(qu)(qu)(qu)的(de)〔馬頭〕、〔青(qing)陽扇、〔潼(tong)關〕、〔小(xiao)桃紅〕、〔滿江(jiang)紅〕、〔劈破玉〕〕等。伴奏用的(de)絲弦曲(qu)(qu)(qu)牌有(you)(you)(you)〔大(da)起板〕、〔狀元(yuan)游街〕、〔山(shan)(shan)坡羊〕、〔高山(shan)(shan)流水〕等130 多種(zhong)。

大牌子(zi)（大調(diao)）一般均在(zai)百板(ban)以上(shang)，主要有〔馬頭調(diao)〕、〔邊關〕、〔黃(huang)鸝(li)調(diao)〕、〔滿江紅〕、〔劈(pi)破玉〕、〔背弓〕、〔疊落〕、〔寄(ji)生草〕、〔疊斷(duan)橋(qiao)〕、〔小桃紅〕、〔起子(zi)〕、〔重樓(lou)〕、〔金紐絲〕、〔上(shang)小樓(lou)〕等(deng)。這類大調(diao)一般慢板(ban)長腔，表現婉轉柔細，纏綿悱(fei)惻。

中小(xiao)雜(za)牌（小(xiao)調）則均在百(bai)板以(yi)下，主要(yao)有〔陽調〕、〔太平年〕、〔詩篇〕、〔滿舟(zhou)月〕、〔打(da)棗竿〕、〔羅(luo)江(jiang)怨(yuan)〕、〔銀紐(niu)絲〕、〔剪剪花〕。這類小(xiao)調多(duo)表現為聲(sheng)韻清亮(liang)，靈活(huo)多(duo)變，音(yin)域(yu)寬廣，音(yin)調隨高就低(di)舒展自如(ru)，可(ke)塑性大，表現力強。也有一(yi)些把原有曲牌改(gai)編(bian)成新(xin)曲調的(de)，如(ru)〔小(xiao)漢江(jiang)〕、〔軟詩篇〕等。另有吸收(shou)其他劇種的(de)，如(ru)〔書韻〕、〔瓦碴堆(dui)〕等。

絲弦曲牌則主(zhu)要(yao)有：〔老八板〕、〔過(guo)街(jie)俏〕、〔葡萄架〕、〔開手〕、〔哭周瑜〕、〔山(shan)坡羊〕、〔羝元游街(jie)〕、〔大(da)起板〕、〔高山(shan)流水〕、〔小雀〕等。這類曲牌主(zhu)要(yao)在劇中用來烘托(tuo)氣氛，配合各舞蹈(dao)動作來表現人物思想感(gan)情的變化。

按表(biao)現(xian)內(nei)容風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)不同(tong)來分，曲劇的(de)(de)(de)曲牌中表(biao)現(xian)活潑愉快的(de)(de)(de)情緒的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)〈銀扭(niu)絲〉、〈垛子(zi)〉、〈太平年〉等；表(biao)現(xian)悲(bei)傷哀愁(chou)的(de)(de)(de)情緒的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)〈在(zai)漢江〉、〈詩篇〉等；表(biao)現(xian)激(ji)越(yue)憤慨(kai)的(de)(de)(de)情緒的(de)(de)(de)有(you)(you)(you){陽調}等。

河南曲劇的主奏樂(le)器是曲胡。另外還(huan)有三弦(xian)(xian)、嗩(suo)吶、琵琶、二胡、箏、笙(sheng)、月琴(qin)等(deng)。新(xin)中國建國后，有些(xie)劇團還(huan)分別增(zeng)加了諸如木(mu)(mu)管、銅(tong)管、弦(xian)(xian)樂(le)、定音鼓(gu)等(deng)西洋樂(le)器。打(da)擊樂(le)器最(zui)初僅有鑼(luo)鼓(gu)，只用于(yu)"打(da)鬧臺"。于(yu)1940年前后，曲劇吸(xi)收了京劇、豫劇的鑼(luo)鼓(gu)經(jing)，打(da)擊樂(le)器才逐步得到完善，有象(xiang)鼓(gu)板、大鑼(luo)、二鑼(luo)、鐃鈸(ba)、小鈸(ba)、風鑼(luo)、木(mu)(mu)魚等(deng)。

在現代形式的(de)戲(xi)劇的(de)表演(yan)方面，河南(nan)曲(qu)劇比較注意運用(yong)舞蹈動(dong)作(zuo)用(yong)以(yi)表現現實的(de)各種生活(huo)內容。例(li)如劇本《趕腳》中(zhong)的(de)耍(shua)傘(san)、趕驢、騎驢；《游鄉(xiang)》中(zhong)的(de)挑擔(dan)子趕路、爬山；《下鄉(xiang)》中(zhong)的(de)推車(che)、拉車(che)；《掩護》中(zhong)的(de)劃船過封(feng)鎖線及(ji)騎馬等(deng)，都特別設(she)計(ji)了生動(dong)而富有生活(huo)情趣的(de)舞蹈動(dong)作(zuo)。

角色行當

概況

早期的(de)河南曲(qu)劇(ju)在表演上繼承了高蹺曲(qu)的(de)歌舞身段和行當(dang)分工(gong)。

高(gao)蹺曲(qu)一般(ban)有五個角(jiao)(jiao)色：老婆（老旦(dan)）、媳婦（青(qing)衣）、姑(gu)娘(niang)（小(xiao)旦(dan)）、相(xiang)公（小(xiao)生(sheng)）、和(he)尚（丑(chou)）。和(he)尚經常(chang)兼扮演老旦(dan)，并(bing)且有時還(huan)(huan)會(hui)增加諸如"二姑(gu)娘(niang)"、"瞎(xia)子(zi)"等配(pei)角(jiao)(jiao)行當。早期的(de)河(he)南(nan)曲(qu)劇無論(lun)演什么(me)戲(xi)，角(jiao)(jiao)色一般(ban)不外(wai)乎以上五種主(zhu)要形(xing)式。早期演出(chu)時，劇中的(de)人(ren)物出(chu)場，一般(ban)開始時都(dou)是背對觀眾(zhong)，走至臺中心后(hou)才轉(zhuan)身(shen)亮相(xiang)，然后(hou)踩(cai)著(zhu)"大起(qi)板"的(de)弦樂伴奏節拍(pai)跑(pao)"剪子(zi)股"圓場，形(xing)式與踩(cai)高(gao)蹺時的(de)打場子(zi)相(xiang)同，必須跑(pao)完四十八(ba)板再進行正式演唱(chang)。曲(qu)劇的(de)動(dong)作、身(shen)段、架勢還(huan)(huan)基本(ben)保留著(zhu)高(gao)蹺曲(qu)舞姿的(de)原型：表(biao)現為不停地前走和(he)后(hou)退，而和(he)尚或(huo)瞎(xia)子(zi)（丑(chou)角(jiao)(jiao)）則在其間不斷地插科打諢。

1933年，曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)流(liu)傳到河(he)南中(zhong)部(bu)周口和東(dong)部(bu)開(kai)封一帶(dai)。到抗日戰爭(zheng)時期，又(you)流(liu)行于陜(shan)南和鄂(e)北(bei)。在(zai)(zai)流(liu)傳的過程(cheng)中(zhong)，隨著(zhu)上演的劇(ju)(ju)(ju)(ju)目的豐富，曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)吸(xi)收了豫劇(ju)(ju)(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)(ju)(ju)、越調(diao)、漢劇(ju)(ju)(ju)(ju)等兄弟劇(ju)(ju)(ju)(ju)種的表演藝術(shu)后(hou)，才逐漸建(jian)立起生、旦、凈、丑完整(zheng)的各行當，并出現了一批較有(you)成就的演員。

旦行

是曲劇(ju)(ju)各行當之首。因早(zao)期大(da)多(duo)演出"三小戲(xi)"，又多(duo)以旦角為主(zhu)，所以河南曲劇(ju)(ju)的(de)旦行名角頗多(duo)，在表演藝術上也各具特(te)色。建(jian)國前的(de)演出，旦角多(duo)由男性來扮(ban)演，較著(zhu)名的(de)演員有許文興、胡定、李金波、朱天水(shui)（藝名香水(shui)）、李九(jiu)常等；建(jian)國后曲劇(ju)(ju)又培養了諸多(duo)女(nv)演員，象張新(xin)芳、王(wang)秀玲等在表演藝術上就較有成(cheng)就。

朱天水(shui)人稱(cheng)"洛陽迷"，表(biao)(biao)演(yan)時嗓音細膩(ni)、音色(se)樸素自(zi)然，唱腔(qiang)(qiang)甜美，聲(sheng)情并茂，以演(yan)劇(ju)(ju)本《藍橋會》著稱(cheng)。許文(wen)興擅(shan)長表(biao)(biao)演(yan)農村少(shao)女(nv)形(xing)象(xiang)，當時有(you)"活(huo)閨女(nv)"之(zhi)美譽。胡定（青衣）擅(shan)長于刻畫人物(wu)的(de)(de)(de)性格特征(zheng)以塑造人物(wu)形(xing)象(xiang)，表(biao)(biao)演(yan)時穩重大(da)方(fang)，擅(shan)長演(yan)出的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目有(you)《游龜山》等。張新芳的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)形(xing)式樸實、真(zhen)切，唱腔(qiang)(qiang)講究(jiu)吐字(zi)歸(gui)韻(yun)，擅(shan)長應用"大(da)閃板"方(fang)法，所演(yan)出的(de)(de)(de)《陳三(san)兩(liang)爬堂》一劇(ju)(ju)，成功地塑造了陳三(san)兩(liang)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。（見 圖曲(qu)劇(ju)(ju)-1）李(li)九(jiu)常表(biao)(biao)演(yan)風(feng)格細膩(ni)，所演(yan)的(de)(de)(de)《風(feng)雪配》中場(chang)景(jing)姑娘做針(zhen)線(xian)活(huo)，從(cong)合(he)線(xian)、抖線(xian)、咬線(xian)、紉線(xian)、納鞋(xie)底乃至不慎(shen)而導(dao)致針(zhen)尖扎手的(de)(de)(de)過程，表(biao)(biao)現得細致入(ru)微、極其(qi)逼真(zhen)，各環配合(he)也絲絲入(ru)扣。

生行

大多以(yi)小生(sheng)為主，表(biao)演時一(yi)般以(yi)文生(sheng)、空(kong)生(sheng)一(yi)類角(jiao)色居(ju)多，沒有武生(sheng)。從40年代曲(qu)(qu)劇開始演出"袍帶戲"后，發展了(le)須生(sheng)。小生(sheng)朱(zhu)六來在河南曲(qu)(qu)劇發展的初期，在沒有鑼鼓(gu)伴奏的情況下而創造出一(yi)套載(zai)歌(ge)載(zai)舞、柔和自然的表(biao)演藝術，使(shi)曲(qu)(qu)劇的表(biao)演突(tu)破了(le)高(gao)蹺曲(qu)(qu)的傳統程式。須生(sheng)海連池、馬琪均(jun)以(yi)表(biao)演質樸，并富于生(sheng)活氣息見長(chang)。后者的所(suo)演《寇準背(bei)靴》中的寇準，在臺(tai)步、水袖、髯(ran)口、帽翅等技巧的運用方面，有頗(po)高(gao)的造詣。

丑行

在(zai)曲劇發展的(de)早期，作用僅限于插科打諢、逗人取(qu)笑。發展自王振東開始，注意從(cong)人物的(de)性格出發，逐漸向唱做并重(zhong)方(fang)向演變(bian)，形成了諸(zhu)如娃娃丑(chou)、正丑(chou)、官丑(chou)、惡丑(chou)等不同類型的(de)丑(chou)角。例如王慶生，在(zai)以丑(chou)角塑(su)造人物形象(xiang)方(fang)面，就有過頗(po)多創(chuang)造。

凈行

自張(zhang)廣耀、李云城開(kai)始(shi)，逐漸(jian)成為河南曲劇(ju)的專行。他(ta)們(men)從〔陽調〕中分出凈角(jiao)的專門(men)唱腔。建(jian)國后，謝錄專攻(gong)黑頭，以《鍘美案》、《下陳州(zhou)》等劇(ju)而享(xiang)名(ming)。

黑頭唱腔

據偃師(shi)縣(xian)曲(qu)(qu)(qu)劇老(lao)藝人張(zhang)桂林回(hui)憶：1943年前(qian)后，由朱(zhu)六(liu)來(lai)、朱(zhu)雙奇、蘭輯吾(wu)、耿(geng)庚辰、溫(wen)(wen)如(ru)意、李運(yun)成、張(zhang)桂林、張(zhang)光(guang)旭、張(zhang)八(ba)子、吳魁及琴師(shi)馬鐵良(liang)組(zu)成的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)子班在陜西(xi)咸(xian)陽演(yan)出時(shi)，排演(yan)曲(qu)(qu)(qu)劇第(di)一個連臺本《呼延(yan)慶打(da)擂》。當(dang)時(shi)，曲(qu)(qu)(qu)子戲仍以生、旦戲為(wei)主，從未(wei)出現過黑(hei)頭(tou)(tou)行當(dang)，更無粗獷響亮(liang)、剛(gang)正豪(hao)邁的(de)(de)黑(hei)頭(tou)(tou)唱腔。朱(zhu)六(liu)來(lai)、李運(yun)成、張(zhang)桂林、溫(wen)(wen)如(ru)意、耿(geng)庚辰研究認為(wei)，包公鐵面無私，不畏權勢，就連他的(de)(de)說話也(ye)一定要(yao)(yao)語氣重、有分(fen)量，唱腔自然也(ye)和(he)一般(ban)角(jiao)色不同，既要(yao)(yao)響亮(liang)，還要(yao)(yao)帶點“鋼音”。經過試唱，他們在豫劇“臉子”唱腔的(de)(de)基礎(chu)上，用曲(qu)(qu)(qu)劇的(de)(de)揚調(diao)過門演(yan)唱，形成了基本唱法。接著(zhu)，由耿(geng)庚辰在《呼延(yan)慶打(da)擂》中試演(yan)包公，馬上受到觀眾(zhong)喜(xi)愛。這樣，曲(qu)(qu)(qu)劇“黑(hei)頭(tou)(tou)”唱腔邁出了可喜(xi)的(de)(de)第(di)一步。

40年代(dai)中期(qi)，洛陽成(cheng)立了(le)(le)曲子班(ban)，由(you)張(zhang)光(guang)(guang)耀(yao)演包拯，張(zhang)光(guang)(guang)耀(yao)琢磨其(qi)師(shi)傅耿庚辰的唱腔(qiang)，同樣用揚調唱出了(le)(le)“黑頭”唱腔(qiang)。

1952年，謝祿(lu)調入偃師縣曲劇團。因他天(tian)賦極高，聲如洪(hong)鐘，由他扮演(yan)《呼延(yan)慶打擂》中的(de)包拯，充分發揮了(le)他的(de)長(chang)處，深受(shou)群眾歡迎。由此，謝祿(lu)名聲大震，從而(er)奠定了(le)他的(de)“黑頭”行當基礎。

1955年(nian)，偃師(shi)縣(xian)曲(qu)劇團(tuan)排演(yan)包(bao)公(gong)戲《秦香蓮》，該(gai)劇的主要(yao)難題就是拿下以(yi)唱(chang)(chang)(chang)功為主的包(bao)公(gong)戲。劇組研究(jiu)(jiu)認為，應當把握(wo)住包(bao)公(gong)的性格，突(tu)出(chu)“黑頭”唱(chang)(chang)(chang)法上的“宏”、“壯”、“剛”、“豪”等特點，唱(chang)(chang)(chang)腔要(yao)有(you)剛勁雄渾(hun)的氣勢和鏗(keng)鏘(qiang)有(you)力的力度。然后由謝祿試唱(chang)(chang)(chang)。謝祿又(you)研究(jiu)(jiu)吸收(shou)了偃師(shi)著名的“大臉”黑頭演(yan)員“大金聲”、“二平”的唱(chang)(chang)(chang)法優(you)點，充分發揮自己剛亮的嗓(sang)音、真切的吐字(zi)和有(you)力的噴(pen)口長處，不僅(jin)成功地唱(chang)(chang)(chang)了大段(duan)揚(yang)調，還創(chuang)造出(chu)了“黑頭”的“撩(liao)子”唱(chang)(chang)(chang)法。戲一上演(yan)，即獲得廣泛(fan)贊(zan)譽。該(gai)劇在1956年(nian)洛陽地區首屆戲曲(qu)匯(hui)演(yan)中榮獲一等獎。

1959年謝祿調入河(he)南省曲劇團，他繼續研究各種劇種的(de)(de)“黑(hei)頭(tou)”唱(chang)(chang)(chang)法，博采眾長，對自己(ji)的(de)(de)“黑(hei)頭(tou)”唱(chang)(chang)(chang)腔加工改進(jin)，如(ru)使(shi)用(yong)“腦后音”發音，增強“噴口”吐字(zi)，加速表(biao)現黑(hei)頭(tou)性格特點的(de)(de)“吔(ye)”行腔襯字(zi)等，特別(bie)是結合“丹田勁”彈出來的(de)(de)笑聲，增強了表(biao)現力。進(jin)而他又(you)創造出了“反(fan)調詩(shi)篇(pian)”、“飛極陰陽”調門的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)法，更(geng)加完善了“黑(hei)頭(tou)”唱(chang)(chang)(chang)腔。謝祿成(cheng)了曲劇舞臺上(shang)獨樹一幟(zhi)的(de)(de)“黑(hei)頭(tou)”演員。

唱腔特點

曲(qu)(qu)劇(ju)唱(chang)腔(qiang)調高多用1=C，有時用1=?#C。男(nan)女聲演唱(chang)均以真(zhen)嗓為主。凈行的虎音(yin)和(he)“炸(zha)音(yin)”唱(chang)法(fa)富有特色。20世紀50年(nian)代以后(hou)，曲(qu)(qu)劇(ju)樂(le)隊的文場主要樂(le)器有：曲(qu)(qu)胡（主弦）和(he)古箏(zheng)、三弦、琵琶、二胡、笛子(zi)(zi)、嗩吶、笙、悶子(zi)(zi)、大提琴等；80年(nian)代中期(qi)，增加了(le)電子(zi)(zi)琴。武場主要有手(shou)板、班鼓(gu)（單皮鼓(gu)）、大鑼、手(shou)镲(cha)、小鑼、戰鼓(gu)、大鼓(gu)或(huo)定音(yin)鼓(gu)等。早(zao)期(qi)器樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)只(zhi)有〔大起(qi)板〕及數(shu)支〔游(you)場〕，以后(hou)不斷增加了(le)如〔高山(shan)流水〕、〔思春〕、〔和(he)番〕等板頭曲(qu)(qu)以及〔菠菜葉(xie)〕、〔十番〕、〔錯字(zi)〕等弦樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)和(he)〔欠場〕、〔尾(wei)聲〕、〔三槍〕、〔嗩吶皮〕等嗩吶曲(qu)(qu)牌(pai)。武場鑼鼓(gu)經基本來(lai)自豫劇(ju)、越調、京劇(ju)等劇(ju)種。

國家非常重視(shi)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)的保護，2006年5月(yue)20日(ri)， 曲劇經(jing)國務院批(pi)準(zhun)列入(ru)第(di)一批(pi)國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄。