武強年畫的產生(sheng)，可以(yi)追溯到元代以(yi)前，定為(wei)宋元時(shi)期(qi)是較為(wei)可信的，“年畫”之稱始于清道光(guang)二十九(jiu)年。
明代初年(nian)，武強年(nian)畫已有相當(dang)高(gao)的造型設計能力和鐫刻水平，已趨成熟階段(duan)。
武(wu)強(qiang)(qiang)年畫(hua)(hua)(hua)(hua)發展到清康煕、嘉慶年間，社會(hui)安定，各業繁榮，為年畫(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供了很(hen)好的發展環(huan)境。這時，武(wu)強(qiang)(qiang)年畫(hua)(hua)(hua)(hua)的生(sheng)產(chan)以縣(xian)(xian)城(cheng)南關(guan)(guan)為中心(xin)，輻射周圍68個村莊，很(hen)多農民以年畫(hua)(hua)(hua)(hua)為副業，多數農忙務農，農閑印畫(hua)(hua)(hua)(hua)。武(wu)強(qiang)(qiang)縣(xian)(xian)城(cheng)南關(guan)(guan)形成全國最大的年畫(hua)(hua)(hua)(hua)集(ji)散(san)中心(xin)，出(chu)現的著名畫(hua)(hua)(hua)(hua)店有“天(tian)玉(yu)和(he)”、“萬興恒”、“寧泰”、“泰興“四大家(jia)之(zhi)后相(xiang)繼出(chu)現了“祥順”、“德隆”、“東(dong)大興”、“義盛昌”、“新(xin)義成”、“吉慶齋”、“同興”、“大福興”等八大家(jia)。各村小(xiao)作坊難以數計。
這(zhe)些大的(de)畫(hua)店(dian)(dian)都是長年(nian)生(sheng)產，皆為前店(dian)(dian)后坊的(de)經營模式(shi)，有的(de)畫(hua)店(dian)(dian)長期雇工五六(liu)十(shi)人，幾十(shi)臺刷畫(hua)案子，最(zui)大的(de)“寧泰(tai)”長年(nian)雇工300多(duo)人，在(zai)(zai)武強的(de)南關有畫(hua)案100多(duo)臺。在(zai)(zai)該村(cun)(cun)舊城村(cun)(cun)有50多(duo)名(ming)，還(huan)在(zai)(zai)西安、內蒙等地設有外(wai)加工點(dian)。
清(qing)朝后期，最為(wei)興(xing)(xing)盛的(de)是“雙興(xing)(xing)順、正興(xing)(xing)和、乾興(xing)(xing)、福興(xing)(xing)德、德義祥、德祥”還(huan)有從前(qian)老(lao)八家(jia)中(zhong)的(de)“同(tong)興(xing)(xing)、新義成(cheng)”加(jia)在一起，被稱為(wei)“新八家(jia)”。仍以南關為(wei)中(zhong)心，設(she)有“畫業公議(yi)會”。
19世紀末到20世紀初(chu)，中國社會發生變(bian)化，人民的(de)觀念隨著(zhu)時代變(bian)革(ge)而(er)發生改變(bian)。這一時期，天(tian)津(jin)出(chu)現了(le)石印版畫(hua)(hua)，上海(hai)出(chu)現了(le)膠印月份版年(nian)畫(hua)(hua)，給木版年(nian)畫(hua)(hua)帶來(lai)了(le)強烈的(de)沖擊。
到20世紀30年(nian)代，各(ge)大城鎮幾乎為石印(yin)年(nian)畫(hua)(hua)和月份牌年(nian)畫(hua)(hua)一(yi)統(tong)天下(xia)。各(ge)地年(nian)畫(hua)(hua)產地的木版年(nian)畫(hua)(hua)連續垮下(xia)來。這時，武(wu)強年(nian)畫(hua)(hua)仍然保持著一(yi)定規(gui)模和發展勢(shi)頭。
直到“七·七”事變(bian)以前，武(wu)(wu)強南關開業的(de)大(da)小(xiao)畫店還(huan)有77家(jia)之多，武(wu)(wu)強年畫生產仍保(bao)持(chi)一(yi)定規模(mo)。
抗日(ri)戰爭(zheng)、解放戰爭(zheng)期間，延(yan)安(an)魯藝和(he)華北(bei)聯大的專業畫(hua)家來到(dao)冀中，與武(wu)強(qiang)年畫(hua)藝人結合創(chuang)作了武(wu)強(qiang)年畫(hua)史上又(you)一新的創(chuang)舉。
新(xin)中國成立以后，武強年畫的發展(zhan)得到黨和國家的重視。
1951年，老(lao)畫(hua)師賈(jia)靈奎(kui)和張春峰作為武(wu)強(qiang)年畫(hua)界的特邀代表(biao)(biao)參加了河北省文藝工作者代表(biao)(biao)大會，省文聯胡(hu)蘇主席在(zai)大會上的總結(jie)報告(gao)中(zhong)，對武(wu)強(qiang)年畫(hua)這一具(ju)有地方特色(se)的民間藝術在(zai)黨的文藝方針指(zhi)導(dao)下，經(jing)過(guo)改革創新所發(fa)揮(hui)的作用(yong)，給(gei)予了充分肯定。
1954年，在全縣有9個(ge)鄉(xiang)的17個(ge)村莊恢復了畫(hua)業(ye)生產，35家注冊的畫(hua)店(dian)共(gong)出版年畫(hua)109種，其中新(xin)題材的作品16種。
1956年，在社(she)(she)會(hui)主義改造期間(jian)，武(wu)強縣手工業(ye)(ye)聯(lian)合(he)社(she)(she)把已(yi)經組織起來的紅星畫(hua)社(she)(she)、九(jiu)星畫(hua)社(she)(she)、光(guang)明畫(hua)組等單位和個體畫(hua)戶聯(lian)合(he)起來，成立了遠大畫(hua)業(ye)(ye)合(he)作(zuo)社(she)(she)。1958年改為武(wu)強縣畫(hua)業(ye)(ye)合(he)作(zuo)工廠，后簡稱武(wu)強畫(hua)廠。
1961年8月，中(zhong)共河北省委作出“振(zhen)興武(wu)強(qiang)年畫，發(fa)展河北美(mei)術(shu)”的指示，為(wei)了(le)加強(qiang)河北美(mei)術(shu)出版物(wu)的地方(fang)(fang)特色，弘揚優良傳統，重振(zhen)歷史雄(xiong)風更好(hao)的為(wei)現實服(fu)務(wu)指出了(le)方(fang)(fang)向。
9月，為(wei)貫徹“振興武強(qiang)(qiang)年(nian)畫，發(fa)展河(he)北(bei)美術”的指示精神(shen)，河(he)北(bei)省文化(hua)局新聞出版處及(ji)河(he)北(bei)人民(min)美術出版社(she)組成調查(cha)組，深入武強(qiang)(qiang)民(min)間年(nian)畫藝(yi)術之鄉，進(jin)行調查(cha)。了(le)解(jie)它的歷史和形(xing)狀(zhuang)，并(bing)和地、縣領(ling)導及(ji)職能部門進(jin)行了(le)全面具(ju)體的分析、探討恢復和發(fa)展武強(qiang)(qiang)年(nian)畫的有效途(tu)徑和措施。
1962年1月，經省領導(dao)批(pi)準(zhun)，組成了以(yi)河北(bei)人民藝術出(chu)版社為主的武強年畫(hua)工(gong)作室，后定名為河北(bei)武強畫(hua)店，亦設(she)在武強南關與武強畫(hua)廠聯合(he)辦公。
1963年(nian)(nian)3月25日至31日，在當時的河(he)(he)北(bei)省會(hui)天津、河(he)(he)北(bei)省藝術(shu)師范學(xue)院(yuan)舉辦了武(wu)(wu)強木版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)首(shou)次展覽，展出作(zuo)品239件(jian)，其中新(xin)作(zuo)33件(jian)。為(wei)“振興武(wu)(wu)強年(nian)(nian)畫(hua)(hua)，發(fa)展河(he)(he)北(bei)美(mei)術(shu)”起到了帶頭示(shi)范作(zuo)用。武(wu)(wu)強畫(hua)(hua)店向(xiang)全國重點木版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)產(chan)地和(he)美(mei)術(shu)院(yuan)校及研究單位提交有關資料。進行學(xue)術(shu)交流，為(wei)研究和(he)發(fa)展武(wu)(wu)強年(nian)(nian)畫(hua)(hua)注入新(xin)的活力。
1963年8月，武(wu)強遭受特大洪水災害，武(wu)強年畫(hua)在生產救災過程中，發(fa)揮了(le)重要作用。
1964年(nian)(nian)，“社會主(zhu)義教育運(yun)動(dong)”（四清）開始，武強年(nian)(nian)畫(hua)受到極(ji)大的(de)沖(chong)擊。
1966年(nian)文化大(da)革命開始，武(wu)強畫廠首先受到(dao)沖擊(ji)，幾萬(wan)方木(mu)版被(bei)付之一炬，年(nian)畫生產再(zai)次受到(dao)歷史上最(zui)大(da)的打擊(ji)。年(nian)畫業陷入(ru)極端困境。
十(shi)一屆三中全會后(hou)，武強年畫開始(shi)恢(hui)復(fu)生機。
武(wu)強年畫(hua)(hua)產品(pin)，1979年被評為(wei)“河(he)北省名牌(pai)(pai)優(you)質產品(pin)”；兩次榮(rong)獲“河(he)北省百花(hua)獎(jiang)”；膠印(yin)年畫(hua)(hua)獲“部優(you)產品(pin)”，絲網(wang)印(yin)武(wu)強年畫(hua)(hua)榮(rong)獲“全(quan)國金網(wang)銅牌(pai)(pai)（三等(deng)）獎(jiang)”；木版年畫(hua)(hua)《大戳錘門神》獲國家金獎(jiang)。
1980年(nian)(nian)(nian)武(wu)(wu)強縣(xian)成立了(le)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)學會，經文化部(bu)批(pi)準成立了(le)全國唯一縣(xian)級出版(ban)單位(wei)武(wu)(wu)強年(nian)(nian)(nian)畫(hua)社（1995年(nian)(nian)(nian)更名為河北武(wu)(wu)強畫(hua)社），到2002年(nian)(nian)(nian)共(gong)出版(ban)發行武(wu)(wu)強年(nian)(nian)(nian)畫(hua)780種(zhong)，發行6000萬(wan)張冊。
1985年(nian)，武(wu)強建(jian)立(li)了全(quan)國(guo)(guo)第一(yi)家年(nian)畫專題(ti)博(bo)物館。后來成為(wei)國(guo)(guo)家級重點(dian)博(bo)物館、省(sheng)級重點(dian)博(bo)物館、河北省(sheng)愛(ai)國(guo)(guo)主義(yi)教(jiao)育基地、省(sheng)國(guo)(guo)防教(jiao)育基地、國(guo)(guo)家AA級旅游景點(dian)，南京大學等十幾所大專院校的(de)教(jiao)學研究基地。
1993年12月，文化部正式命名武強為全國的“民間(jian)木版年畫之鄉”。
1992年(nian)和(he)1994年(nian)舉(ju)辦了兩屆“中國(guo)武強(qiang)年(nian)畫藝(yi)術(shu)節”。
2002年，武(wu)強年畫博物館完成二(er)期工程；擴建展廳等配套(tao)設(she)施，并(bing)進(jin)行了第二(er)次改陳。
2002年10月16日，舉辦了“中國武強第三屆年畫(hua)藝術(shu)節暨中國工藝美(mei)術(shu)學會第17屆年會”。
2003年配(pei)合中國民協、河北省民協成功的進行了“武(wu)強舊城村秘(mi)藏古版的挖(wa)掘搶救工(gong)作”。
2003年被文化部評為(wei)“中(zhong)國民族民間文化保護工程首批十大(da)試(shi)(shi)點之一(yi)，七(qi)個(ge)專業試(shi)(shi)點第一(yi)名”。
2005年(nian)武強(qiang)年(nian)畫被列入“國(guo)家非物質(zhi)文化遺產保護名錄”。
2006年(nian)1月22日國家(jia)郵(you)政局(ju)為武強年(nian)畫發行四枚(mei)特種郵(you)票，成為國家(jia)名片。
武強年(nian)畫(hua)(hua)一(yi)般是(shi)“繪、刻、印(yin)”三道工(gong)序(xu)完(wan)成。古代的(de)武強年(nian)畫(hua)(hua)，是(shi)純手工(gong)描(miao)繪。隨著市場(chang)的(de)需(xu)求和(he)雕版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)術的(de)興起，逐(zhu)漸形成了木(mu)版(ban)(ban)套(tao)色(se)年(nian)畫(hua)(hua)，其(qi)創作(zuo)一(yi)般是(shi)集體完(wan)成，畫(hua)(hua)師設計(ji)樣稿，刻版(ban)(ban)師鐫刻畫(hua)(hua)版(ban)(ban)，印(yin)刷(shua)師印(yin)刷(shua)。三道工(gong)序(xu)相互照顧。創作(zuo)設計(ji)要(yao)符合(he)構圖飽滿，造型夸(kua)張，主題突(tu)出，用(yong)線簡練，著色(se)單純精練，對比強烈的(de)風格及特點。刻版(ban)(ban)要(yao)求陡刀(dao)立(li)線，體現刀(dao)味木(mu)趣。
制作(zuo)工(gong)(gong)藝分(fen)(fen)兩部(bu)分(fen)(fen)，第(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)是墨線(xian)版(ban)：第(di)(di)一(yi)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，是把備好的(de)(de)杜木(mu)板和畫稿做(zuo)好標記，然后(hou)用(yong)漿(jiang)糊粘(zhan)(zhan)牢粘(zhan)(zhan)實(shi)，待干(gan)后(hou)，起樣(yang)子(zi)，涂香(xiang)油，上(shang)樣(yang)子(zi)完成(cheng)(cheng)(cheng)；第(di)(di)二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，用(yong)主刻(ke)(ke)刀(dao)鐫刻(ke)(ke)，刀(dao)法有：發刀(dao)、挑(tiao)刀(dao)、補刀(dao)、過刀(dao)、掖刀(dao)。第(di)(di)三(san)(san)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，剔(ti)空(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)，完成(cheng)(cheng)(cheng)線(xian)版(ban)刻(ke)(ke)制。第(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)，套(tao)色(se)(se)版(ban)：畫師設(she)計(ji)的(de)(de)分(fen)(fen)色(se)(se)（擇套(tao)）樣(yang)稿分(fen)(fen)別粘(zhan)(zhan)在備好的(de)(de)杜木(mu)板上(shang)，操作(zuo)和墨線(xian)第(di)(di)一(yi)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)相同，第(di)(di)二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是行(xing)空(kong)(kong)，圍(wei)繞色(se)(se)塊輪廓保持一(yi)定(ding)深(shen)度和距離，切斷圖(tu)案(an)與空(kong)(kong)處(chu)的(de)(de)連接，第(di)(di)三(san)(san)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是剔(ti)空(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)，把所需色(se)(se)塊之外的(de)(de)空(kong)(kong)處(chu)剔(ti)除(chu)(chu)，再(zai)把行(xing)空(kong)(kong)擠壓(ya)的(de)(de)現(xian)象噴水使(shi)其(qi)復(fu)原，晾干(gan)；第(di)(di)四(si)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：用(yong)主刻(ke)(ke)刀(dao)刻(ke)(ke)除(chu)(chu)色(se)(se)塊或(huo)圖(tu)案(an)邊緣(yuan)的(de)(de)空(kong)(kong)白(bai)處(chu)；第(di)(di)五道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：平(ping)空(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)，套(tao)色(se)(se)版(ban)完成(cheng)(cheng)(cheng)。然后(hou)打樣(yang)試版(ban)，做(zuo)最后(hou)修整，再(zai)交付(fu)印刷(shua)。印刷(shua)首先按照畫版(ban)的(de)(de)大小，把紙(zhi)裁切好，固(gu)定(ding)在印刷(shua)案(an)子(zi)（工(gong)(gong)作(zuo)臺）上(shang)，傳統(tong)制作(zuo)是先印墨線(xian)，然后(hou)印套(tao)色(se)(se)，由淺色(se)(se)到(dao)深(shen)色(se)(se)，要求(qiu)套(tao)色(se)(se)準確，不禿、不污、四(si)角齊全，顏色(se)(se)鮮艷。
武強年畫在刻版技法上(shang)變化(hua)多樣(yang)，有的(de)精(jing)雕細(xi)刻，表(biao)現入微，有的(de)粗細(xi)相兼(jian)，適得其妙。運用黑白對比(bi)的(de)表(biao)現方法，充分(fen)(fen)發揮分(fen)(fen)味木(mu)趣(qu)的(de)特(te)點，始(shi)終保持(chi)著版畫風格。
年畫藝人(ren)在多(duo)年的施色(se)(se)(se)(se)套(tao)印中，總結了豐富的用色(se)(se)(se)(se)經驗(yan)，或以不同顏色(se)(se)(se)(se)的塊面大(da)小，或以深(shen)淺(qian)濃淡，或以近似排(pai)列，達對(dui)比鮮明而(er)(er)統一(yi)(yi)的效(xiao)果。要求用色(se)(se)(se)(se)少而(er)(er)變(bian)化多(duo)，使平面色(se)(se)(se)(se)塊增加層次感(gan)和(he)立體感(gan)。用同一(yi)(yi)種或兩種以上(shang)顏色(se)(se)(se)(se)復印重點部位，使色(se)(se)(se)(se)彩飽滿豐富，變(bian)化萬千。圖案花紋有明有暗(an)，米黃爭盛(sheng)，蘭紫相同，每件(jian)作品都有一(yi)(yi)個主(zhu)調，形(xing)成單純明快，強烈(lie)響亮的旋律，給人(ren)以閃躍跳(tiao)動(dong)的感(gan)覺(jue)。
隨著時(shi)代發展，武強年畫(hua)除保持(chi)傳統的(de)木版印刷和(he)絲綢(chou)印刷外(wai)，還(huan)采用新(xin)技(ji)術(shu)，進行(xing)木版年畫(hua)膠印。
武強年(nian)畫在刻(ke)版上以大刀闊(kuo)斧的手法(fa)見長，陽(yang)刻(ke)為主，兼(jian)施陰刻(ke)。線條(tiao)粗獷奔放、挺拔勁健，呈現一(yi)種古(gu)樸稚拙之美。
刻版(ban)所用的(de)木材是本地生長的(de)杜木和梨木，木質較硬、紋理細膩，便于雕刻，耐(nai)磨損(sun)且印(yin)刷粘水不易(yi)變形。最基礎(chu)的(de)是墨(mo)線版(ban)，用來印(yin)制畫(hua)面輪廓線。彩色(se)套版(ban)一般有紅(hong)、黃(huang)、藍三色(se)，有的(de)還有粉紅(hong)和灰色(se)，這(zhe)樣，制作一幅完整(zheng)的(de)武(wu)強年(nian)畫(hua)通常(chang)需要(yao)4到6塊畫(hua)版(ban)。
武強年畫(hua)早(zao)期印刷(shua)所用(yong)(yong)的(de)(de)是當地蘆葦和麥秸制成的(de)(de)草紙，后(hou)來(lai)(lai)使用(yong)(yong)熟宣紙。傳統上使用(yong)(yong)植(zhi)物顏料，后(hou)來(lai)(lai)使用(yong)(yong)的(de)(de)是國畫(hua)色或廣告色。
為便于人們(men)收藏(zang)和觀賞，武強(qiang)年畫(hua)(hua)藝人把許多年畫(hua)(hua)作品(pin)裝(zhuang)裱成(cheng)畫(hua)(hua)軸(zhou)、畫(hua)(hua)片、畫(hua)(hua)鏡等(deng)形(xing)式，從(cong)而更加貼近現代(dai)人的(de)生活和審美(mei)。隨著社會的(de)發展(zhan)，現代(dai)武強(qiang)木版年畫(hua)(hua)的(de)裝(zhuang)裱與包(bao)裝(zhuang)工藝逐漸(jian)走(zou)向高檔化(hua)。
武強(qiang)年畫因(yin)出于民(min)間(jian)藝人之手，所(suo)以(yi)富有民(min)間(jian)生(sheng)活(huo)情趣(qu)和民(min)間(jian)藝術色彩，背景簡括，不(bu)(bu)拘細節(jie)，主(zhu)題突出，選(xuan)材大都與民(min)間(jian)習俗(su)和生(sheng)活(huo)有密切聯系。武強(qiang)年畫的(de)題材豐富多彩，通(tong)過各種各樣的(de)形象反(fan)映勞動人民(min)的(de)思想感情和愿望，以(yi)滿足不(bu)(bu)同地區(qu)人們的(de)不(bu)(bu)同欣賞(shang)習慣和要求(qiu)，所(suo)以(yi)它在民(min)間(jian)有著深刻的(de)影(ying)響和雄(xiong)厚的(de)群眾基礎。
武強(qiang)年畫主(zhu)要(yao)是木(mu)版套色(se)水印。由(you)于工藝(yi)(yi)制(zhi)作和(he)刻印方法(fa)的(de)(de)特(te)殊效果，形(xing)成了(le)獨(du)特(te)的(de)(de)藝(yi)(yi)術風(feng)格；構(gou)圖勻(yun)稱飽(bao)滿，裝飾(shi)性很強(qiang)，線條粗獷簡練(lian)，挺拔疏落(luo)，遒勁健美，直樸(pu)稚拙；色(se)彩強(qiang)烈，濃烈而(er)不凝滯，單純而(er)有(you)變化(hua)，常以大紅大綠(lv)等(deng)明快(kuai)舒暢的(de)(de)色(se)調，形(xing)成一種(zhong)喜氣洋洋的(de)(de)熱烈氣氛，來裝點節(jie)日。還有(you)一種(zhong)淡潔素雅、清(qing)秀爽目的(de)(de)山水墨畫，也頗(po)受歡(huan)迎。
武強(qiang)年畫(hua)的造型突出重(zhong)點，刻畫(hua)人物為(wei)五(wu)段身材，著重(zhong)表現頭部(bu)和眼睛，著筆(bi)不多而儀表生(sheng)動。"魚鉤鼻子單框眼，淡(dan)施脂粉懶畫(hua)眉"，而內在的情感卻表現得很充分。
武(wu)(wu)強(qiang)年畫(hua)(hua)色(se)調鮮明(ming)，對(dui)比(bi)強(qiang)烈，除(chu)墨線外，一般有3到(dao)7種套色(se)，色(se)彩豐富(fu)，調子(zi)明(ming)快。造(zao)型夸(kua)張，簡練概(gai)括，人物(wu)(wu)塑造(zao)突破解(jie)剖比(bi)例(li)，突出頭(tou)部和眼睛。動物(wu)(wu)塑造(zao)也是如此，“十(shi)斤獅子(zi)九斤頭(tou)”，大力度地渲染出動物(wu)(wu)勇猛偉岸又(you)馴順可親的性格(ge)特征(zheng)。武(wu)(wu)強(qiang)年畫(hua)(hua)構(gou)圖(tu)飽滿，整個畫(hua)(hua)面(mian)幾無空閑，體現(xian)出一種豐滿富(fu)足的感覺。武(wu)(wu)強(qiang)年畫(hua)(hua)常(chang)以世俗認同(tong)的吉祥(xiang)物(wu)(wu)為代表，以諧音、喻(yu)義、象征(zheng)等(deng)藝術手法裝飾作品，表現(xian)人民大眾(zhong)祈福求(qiu)祥(xiang)的美(mei)好愿望。如“連（蓮花(hua)）年有余（魚）”、“喜（喜鵲）上眉（梅花(hua)）梢(shao)”、“平（花(hua)瓶）安（鞍(an)）富(fu)貴”、“封（蜜蜂）侯（猴(hou)子(zi)）掛印”等(deng)等(deng)。
題材廣泛
從(cong)天(tian)到(dao)地，從(cong)古(gu)至今，從(cong)幻(huan)想(xiang)到(dao)現實，武強年畫題(ti)材豐富多彩，有神(shen)像、戲(xi)出、節俗年畫、農(nong)事耕(geng)作、風趣幽默、娛樂(le)百戲(xi)、歷(li)史典故、新(xin)聞時(shi)事、組(zu)字畫謎、智力游戲(xi)、山水、人物、動物花卉、春宮圖等，品類繁多，洋洋大(da)觀(guan)，美不勝收(shou)，成為(wei)農(nong)耕(geng)社會民(min)間藝術的百科全書。
形式多樣
適應各地(di)人們不同的風俗習慣、房(fang)間布局，武強年畫分門別(bie)類“量體裁衣”，創造出門畫、中堂、對(dui)聯、條(tiao)屏(ping)、貢(gong)箋、窗畫、灶(zao)畫、月光(guang)、炕圍、桌圍、云子、開條(tiao)、斗方、燈方、扇面、繡樣兒、張噠(da)、冊頁、西洋鏡(jing) 、博戲(xi)圖等共(gong)計30余種，有講(jiang)究地(di)張貼或應用于不同部位，滿足了廣大人民美化生活環境、寄(ji)托民俗愿望的多種需求。
構圖飽滿
構圖(tu)飽滿(man)(man)(man)(man)首先(xian)是(shi)(shi)適(shi)應木版印(yin)制工藝的(de)(de)要(yao)求(qiu)。因為木版年畫全靠(kao)手工印(yin)刷，畫版上若有(you)大片(pian)空(kong)間，便會塌紙沾污畫面，因此(ci)，藝人總是(shi)(shi)盡(jin)量把畫稿畫得(de)圓(yuan)圓(yuan)滿(man)(man)(man)(man)滿(man)(man)(man)(man)，幾無(wu)空(kong)閑(xian)，在無(wu)法補起的(de)(de)空(kong)間上，也是(shi)(shi)添加(jia)一些與主題相關、象(xiang)征吉(ji)祥、發(fa)財之類的(de)(de)圖(tu)案。或者在大片(pian)空(kong)地上加(jia)刻(ke)獨立的(de)(de)“墊版符號”，這種(zhong)(zhong)豐滿(man)(man)(man)(man)的(de)(de)畫面有(you)助于造成一種(zhong)(zhong)充實感，一種(zhong)(zhong)熱鬧氣氛。也表達出人們希望生活圓(yuan)圓(yuan)滿(man)(man)(man)(man)滿(man)(man)(man)(man)的(de)(de)美好(hao)愿望。
造型夸張
武強年畫(hua)在人物(wu)(wu)造型上大(da)都(dou)是五短身材，夸張的頭(tou)部重點表現(xian)眼睛，目語(yu)心聲。注重表現(xian)不(bu)同人物(wu)(wu)的品格和氣質，講(jiang)究“武將要威(wei)風煞氣，文官要舒展大(da)氣，美女要窈(yao)窕秀氣，童子要活潑稚氣”。藝人筆下的動物(wu)(wu)更(geng)是大(da)膽(dan)夸張頭(tou)部的刻繪(hui)，有“十(shi)斤獅子九斤頭(tou)”之說。
線條粗獷
武強(qiang)年畫在(zai)繪稿上用線(xian)簡練，線(xian)刻大(da)刀闊斧，粗獷(guang)奔(ben)放(fang)，挺拔疏落，高度概括，以陽刻為主，兼施(shi)陰刻，運用黑白(bai)對比的(de)手法(fa)，發揮(hui)刀味木趣的(de)效果，呈現出古樸稚拙的(de)藝(yi)術(shu)風格。也有(you)一(yi)些作品陰陽結合、剛柔并(bing)濟，以粗獷(guang)有(you)力的(de)線(xian)條區分大(da)的(de)輪(lun)廓結構，以委婉頓挫的(de)線(xian)條勾勒細(xi)部裝飾，通篇看去整體感強(qiang)，既大(da)氣磅礴又精制細(xi)膩。
色調鮮明
武(wu)強年畫印(yin)刷(shua)以紅(hong)(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)三(san)原(yuan)色(se)(se)和黑(hei)白為基(ji)調(diao)，色(se)(se)彩鮮艷、對比強烈。通常神(shen)品為紅(hong)(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)三(san)套色(se)(se)，戲出(chu)(chu)花卉類則增加一個(ge)品紅(hong)(hong)。因黃(huang)(huang)、藍(lan)重(zhong)(zhong)疊(die)(die)可(ke)(ke)壓出(chu)(chu)綠，黃(huang)(huang)和粉紅(hong)(hong)重(zhong)(zhong)疊(die)(die)可(ke)(ke)壓出(chu)(chu)桔(jie)紅(hong)(hong)，粉紅(hong)(hong)與(yu)藍(lan)重(zhong)(zhong)疊(die)(die)可(ke)(ke)壓出(chu)(chu)紫(zi)，這樣(yang)，三(san)套色(se)(se)版(ban)可(ke)(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)、綠、紫(zi)五種(zhong)顏色(se)(se)，四套色(se)(se)版(ban)可(ke)(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)(hong)、粉、黃(huang)(huang)、藍(lan)、綠、桔(jie)、紫(zi)七種(zhong)顏色(se)(se)，收到豐富的色(se)(se)彩效果。
吉祥寓意
武強年畫常(chang)以諧(xie)音、喻義(yi)、象征等藝術手法(fa)裝飾畫面(mian)，即(ji)選定(ding)世俗認同(tong)的吉祥物為代表(biao)，表(biao)現人(ren)民(min)大眾祈福求祥的美好(hao)愿望。如喜鵲、梅花(hua)寓(yu)意(yi)“喜上眉梢”，蓮(lian)花(hua)、鯉魚寓(yu)意(yi)“連年有(you)余”，牡(mu)丹、花(hua)瓶寓(yu)意(yi)“平安富貴”等等。
圖文并茂
武強年畫許多作品都配有簡(jian)明詩(shi)詞，語言樸素(su)，通俗易懂，裝飾畫面，突出(chu)主題。題詞多用四(si)言、五言、七言或(huo)十言（三三四(si)排列）句，讀(du)來朗朗上口，饒(rao)有韻(yun)味(wei)。寓教于樂，于鄉土特(te)色中透(tou)露出(chu)文(wen)雅情趣。
武(wu)強年畫題(ti)材(cai)廣泛，天、地、人三才無所(suo)不包，山水、花鳥、人物、動(dong)物、花卉、神像、戲曲故(gu)事、神話(hua)傳說、時(shi)事新聞、組字花謎等(deng)品類繁多(duo)，是(shi)中國北方(fang)勞動(dong)人民(min)思想愿望(wang)、風俗信仰、審美觀念、生(sheng)(sheng)產和(he)生(sheng)(sheng)活的反映(ying)，被譽(yu)為(wei)“農耕社會的藝術代表”、“民(min)俗生(sheng)(sheng)活的大觀園(yuan)”。
武(wu)強年畫(hua)(hua)分門別類(lei)，創造出門畫(hua)(hua)、中堂、對聯、條(tiao)屏、貢箋(jian)、窗(chuang)畫(hua)(hua)、灶畫(hua)(hua)、月光、炕圍(wei)、桌圍(wei)、云子、開條(tiao)、斗方、燈方、扇(shan)面、枕頂、兜肚、鞋底兒、手帕、荷包、張(zhang)搭、冊頁(ye)、西洋鏡、博戲(xi)圖等共(gong)計30余(yu)種(zhong)。 ?甚至牛棚(peng)馬廄也有專門張(zhang)貼的(de)年畫(hua)(hua)。
除了常(chang)見的軸畫、托片、冊(ce)頁等(deng)形(xing)式(shi)，武強年畫還開發了門票、明信片、首日封、書籍、畫冊(ce)、珠光板、景(jing)泰藍、掛歷、水晶內(nei)畫、陶瓷、木(mu)版(ban)等(deng)工藝(yi)，有(you)的結合中國結等(deng)其他飾(shi)品，精(jing)美獨(du)特，成為年節饋(kui)贈(zeng)親(qin)友及國外友人的精(jing)美禮(li)品。
1、六美圖
（1）劉無雙贈珠
王相柯(ke)去赴考(kao)場，其妻(qi)贈(zeng)他(ta)(ta)寶珠，勉勵他(ta)(ta)科考(kao)中榜。
（2）青云下書
書生(sheng)趙(zhao)序(xu)與王(wang)桂艷定親，因科舉落(luo)第，被王(wang)府驅趕，暫居客店。桂艷遣丫環青云下書，二人(ren)相(xiang)見互(hu)生(sheng)愛慕之(zhi)情，相(xiang)約科考(kao)得中后(hou)完婚。
（3）白美娘借傘
錢塘許仙，清(qing)明(ming)掃墓，經西湖(hu)與白蛇、青蛇幻化之二(er)少(shao)女同舟相(xiang)遇，因天下雨(yu)許仙將傘借與白美娘，訂(ding)期往訪送傘，喜結良緣。
這種三聯畫較少見，造型美好，具有東方女性的特點(dian)。
2、富貴花開
花(hua)(hua)瓶主體紋樣(yang)是象(xiang)征男女(nv)愛情的(de)鳳(feng)凰戲牡丹(dan)。瓶中插著牡丹(dan)花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)和(he)(he)百合花(hua)(hua)，象(xiang)征富(fu)貴、吉(ji)祥、夫妻和(he)(he)合。果盤(pan)中的(de)壽(shou)桃、佛手柑、葡萄和(he)(he)切開的(de)多(duo)子(zi)西瓜，表示多(duo)子(zi)、多(duo)福、多(duo)壽(shou)等(deng)美好祝愿。還(huan)有取意配偶的(de)“藕”和(he)(he)蓮(lian)（連）子(zi)、蓮(lian)（連）花(hua)(hua)（女(nv)），以及比(bi)喻“瓜瓞(die)綿綿”的(de)黃瓜等(deng)吉(ji)祥花(hua)(hua)果，體現了(le)美好幸福的(de)夫婦生活。
3、神荼、郁壘
最早的(de)門(men)神(shen)是(shi)神(shen)荼、郁壘，見(jian)于古本《山海(hai)經》的(de)記(ji)載(zai)。
4、洛陽出土北朝寧懋石室(shi)門神
此年畫(hua)中(zhong)刻有兩位頂盔(kui)貫(guan)甲的(de)武(wu)士形象，環眼虬須，身軀(qu)粗壯(zhuang)，他們手執戈盾，相(xiang)對而立，形象上富有夸張成(cheng)分，全身披掛及飽(bao)滿(man)的(de)構圖都開始具有后世(shi)門神畫(hua)的(de)特(te)點，是(shi)了解早期門神形象的(de)重要遺存。這種(zhong)類型的(de)門神一直影(ying)響到后世(shi)的(de)年畫(hua)中(zhong)。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢臣的(de)巨(ju)幅名(ming)作(zuo)(zuo)，作(zuo)(zuo)品成(cheng)功(gong)地刻畫出幼(you)兒(er)對(dui)生活經驗的(de)探求和摹仿，環境的(de)描繪占據了畫面相(xiang)當部位，庭院中假山聳秀(xiu)，芙蓉盛(sheng)開，野(ye)菊競艷(yan)，不只點(dian)明季節(jie)，對(dui)孩子的(de)優(you)美形象也起著重要(yao)烘托(tuo)作(zuo)(zuo)用。
6、歲朝圖
描繪慶賀新年(nian)的(de)一幅節(jie)(jie)令畫，圖中(zhong)大門及(ji)(ji)廳門都(dou)貼有(you)(you)門神，門框上裝(zhuang)飾桃符，正(zheng)廳供有(you)(you)祖先牌位，門前院內及(ji)(ji)廳堂(tang)中(zhong)皆有(you)(you)賓(bin)客，與主(zhu)人揖(yi)拜賀節(jie)(jie)，院里還有(you)(you)嬰兒(er)嬉戲，洋溢著慶祝新春的(de)歡(huan)樂氣氛。
7、四美圖
此(ci)畫描繪(hui)民間熟悉的四位古代絕色美女：趙(zhao)飛燕、王昭君、班姬、綠珠。
1、新排洋(yang)煙(yan)陣(zhen)捉(zhuo)拿櫻徐花
是中(zhong)國近代史中(zhong)的(de)一個劇目，把罌粟(su)（鴉片原料）擬(ni)人(ren)化，喻為害(hai)人(ren)女妖“櫻(ying)徐花”，被(bei)破陣的(de)戒煙(yan)將(jiang)士“地花丸(wan)”、“一狠(hen)心”“一口氣”、“路(lu)引龍(long)”等捉拿，形象(xiang)化表現了戒煙(yan)的(de)決心、藥物和方法。它是反抗帝國主義用鴉片毒害(hai)中(zhong)國人(ren)民在(zai)舞臺上的(de)反映(ying)，其藝術價值(zhi)和歷(li)史價值(zhi)都是很可貴的(de)。
2、河(he)間(jian)府演(yan)大操
畫面取焦點透視法(fa)，構(gou)圖勻稱，陣容龐大，反映了中國(guo)歷(li)史上傳統練兵的一大變化。
3、日(ri)德兩(liang)軍大戰青島
反映(ying)日德(de)兩(liang)軍激戰(zhan)青島(dao)的情形(xing)，弱肉強食，中國(guo)領土被列強侵奪(duo)。
4、同盟軍新立協(xie)約大會
民(min)(min)國(guo)8年(nian)（公元1919年(nian)）以孫中山(shan)為大(da)總統(tong)(tong)的南方(fang)軍政(zheng)府(fu)，派代(dai)表(biao)唐(tang)紹(shao)儀，和以徐世昌為大(da)總統(tong)(tong)的北(bei)方(fang)政(zheng)府(fu)代(dai)表(biao)朱啟鈐在上海(hai)開(kai)會議和。圖為代(dai)表(biao)們騎馬(ma)入(ru)場，儀仗隊(dui)(dui)行舉槍禮，馬(ma)隊(dui)(dui)打著(zhu)(zhu)青(qing)天白(bai)日旗，樓頂上插著(zhu)(zhu)五色旗為五族(zu)共和之意。國(guo)民(min)(min)要求(qiu)和平，希望南北(bei)統(tong)(tong)一(yi)。結果協議未成，戰禍依然不止。
5、大戰灤州
直魯聯軍(jun)(jun)和奉(feng)軍(jun)(jun)組(zu)成了安(an)國(guo)軍(jun)(jun)，張(zhang)作霖(lin)于(yu)1927年6月(yue)在(zai)(zai)北京(jing)出任安(an)國(guo)軍(jun)(jun)大元帥。1928年春，南京(jing)國(guo)民政(zheng)府部署(shu)北伐(fa)，征討(tao)張(zhang)作霖(lin)在(zai)(zai)沈陽黃姑(gu)屯站被(bei)日軍(jun)(jun)炸死，安(an)國(guo)軍(jun)(jun)解(jie)體。9月(yue)，直魯聯軍(jun)(jun)殘(can)部在(zai)(zai)灤(luan)州(zhou)東部地區被(bei)奸。圖為灤(luan)州(zhou)激(ji)戰。
6、四川真景(jing)全(quan)圖
畫(hua)面上(shang)匯有(you)(you)電燈、電車、汽車、飛機、西式樓房、豎(shu)起煙囪的(de)(de)工(gong)廠(chang)、大馬路、警察(cha)站崗、人力車上(shang)坐著摩登女郎(lang)，都(dou)是城市的(de)(de)新變化(hua)，受西方科學文化(hua)的(de)(de)影響。還(huan)有(you)(you)戴禮帽穿(chuan)長衫(shan)馬褂的(de)(de)行(xing)路人和商販(fan)等種種社(she)會現象，構成了(le)半(ban)(ban)封建半(ban)(ban)殖(zhi)民地(di)的(de)(de)都(dou)市風光，當時被(bei)叫做“西洋景” 的(de)(de)年畫(hua)，打開了(le)鄉下人的(de)(de)眼(yan)界。
按畫(hua)面和標題對照，畫(hua)面沒有體現出“四川真景全圖(tu)”，或許(xu)畫(hua)的是上海“四川路”真景全圖(tu)。
7、女學堂演(yan)對(dui)圖
廢科舉，興(xing)洋(yang)務，女學堂習武，反映了(le)中(zhong)國教育(yu)的(de)變革和(he)社會的(de)進步(bu)。
8、豆選
翻身農民(min)(min)在建(jian)立民(min)(min)主(zhu)政權(quan)(quan)中認真行使(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)權(quan)(quan)力，使(shi)用豆粒做(zuo)選票，選舉自(zi)(zi)己信任(ren)的(de)(de)干部。以農村(cun)場(chang)院為背(bei)景，在選民(min)(min)中突出表現一位婦女的(de)(de)參選位置，更(geng)具(ju)有深(shen)刻(ke)的(de)(de)含義，具(ju)體地反映(ying)了社會(hui)的(de)(de)重(zhong)大變革。構圖(tu)豐滿，色調鮮明，把嚴(yan)肅的(de)(de)主(zhu)題表現得紅火熱(re)鬧，歡樂喜慶。
9、保衛(wei)我(wo)們的好日子
抗美(mei)援朝(chao)保家衛國(guo)的群眾運(yun)動廣泛展(zhan)開，農村兒童積(ji)極參加(jia)和平(ping)簽名，反對侵略戰爭。
10、勞動換來光榮
反(fan)映新(xin)社會尊(zun)重勞(lao)動，歌頌(song)農民的勞(lao)動積(ji)極(ji)性(xing)。
1、天地全神
包(bao)括(kuo)天神(shen)、地(di)神(shen)、人神(shen)、鬼(gui)神(shen)，儒、釋、道(dao)三(san)教等民間(jian)(jian)諸神(shen)，大(da)凡民間(jian)(jian)信奉者(zhe)應(ying)有盡有，結(jie)成一個(ge)群體，各得其位，共享人間(jian)(jian)香(xiang)火(huo)。因為大(da)小開張(zhang)不同，神(shen)位多少不等，又有“大(da)全神(shen)”、“小全神(shen)”之稱。
2、二佛頭
此(ci)為天(tian)地全神祃中的一種。
3、六佛頭
亦(yi)為天地全神(shen)(shen)神(shen)(shen)祃，此圖風(feng)格(ge)古樸，形(xing)象(xiang)突出(chu)，線條圓勁，構圖排列(lie)有(you)序，具有(you)很強的鄉(xiang)土(tu)趣味，神(shen)(shen)祇中(zhong)集道釋兩教(jiao)于一體，亦(yi)可見民間信仰之龐雜。
4、觀世音
觀世音是大乘佛(fo)教中(zhong)的菩薩，以大慈大百(bai)萬普(pu)度世人(ren)救苦(ku)救難(nan)而獲得(de)信徒的尊崇(chong)，是中(zhong)國民(min)間影響最廣信仰最眾(zhong)的神祗之一(yi)。
5、上關下財
此幅(fu)神(shen)祃(ma)上部為(wei)關(guan)羽，下部為(wei)增福財神(shen)，俗稱(cheng)上關(guan)下財，亦可(ke)諧音為(wei)（上官下財），可(ke)以(yi)帶來(lai)官運(yun)和(he)財運(yun)。
6、關公
此幅構圖(tu)緊湊但人物不夠完整，疑因印畫(hua)紙型篇(pian)幅縮小而對畫(hua)有所裁割(ge)所致。
7、財公財母
此幅財神與(yu)夫人(ren)并坐，俗謂之財公財母。
8、三人灶
此幅灶神兩側有兩位(wei)夫人(ren)，俗稱三(san)人(ren)灶。全圖(tu)顯示出民(min)間藝(yi)術的稚拙之美(mei)，為北(bei)方民(min)間版畫中的杰出之作。
9、灶神(shen)（雞狗灶）
體(ti)現了民(min)間百姓對灶王既敬又(you)怕的(de)兩重性。
10、鎮宅神判
此幅鐘馗身軀壯偉，氣勢昂揚(yang)，內(nei)穿鎧甲，外罩錦袍，須(xu)發飛動，執七星(xing)寶劍而舞，圖側有五雷神(shen)符，下(xia)方又(you)畫著(zhu)珠寶，表示出驅(qu)邪降福的功能(neng)。以(yi)朱(zhu)色印(yin)制，適應著(zhu)朱(zhu)砂驅(qu)邪的風俗(su)，民間(jian)將(jiang)鐘馗俗(su)稱(cheng)為(wei)“判官”，故稱(cheng)“鎮宅神(shen)判”，因(yin)以(yi)朱(zhu)砂印(yin)制又(you)稱(cheng)為(wei)“朱(zhu)砂判”。
11、上觀下關
觀(guan)(guan)音(yin)菩薩與(yu)關(guan)(guan)圣帝君合繪同一畫(hua)面，觀(guan)(guan)音(yin)在(zai)上，關(guan)(guan)公在(zai)下(xia)，故(gu)稱上觀(guan)(guan)下(xia)關(guan)(guan)。因(yin)觀(guan)(guan)音(yin)的觀(guan)(guan)與(yu)關(guan)(guan)公的關(guan)(guan)字都與(yu)升(sheng)官的官字諧音(yin)，故(gu)又寓意(yi)上觀(guan)(guan)下(xia)關(guan)(guan)，意(yi)謂官帶(dai)傳流，永世富貴。
12、張天師
五月天(tian)氣漸熱，癆(lao)疫災病(bing)容易發生，民間習俗在(zai)端午節張掛張天(tian)師像，以辟(pi)瘟消(xiao)災，霹妖鎮邪。
13、鎮宅福神
此為單座門神(shen)(shen)，開(kai)張甚(shen)小(xiao)，系供貧窮之(zhi)家在單扇門上貼用。因只一(yi)幅，故作正面處理。將軍細(xi)眉鳳眼(yan)，紅臉，五綹(liu)長(chang)髯，戴帥盔，穿魚鱗甲，外(wai)罩戰(zhan)袍，左(zuo)手捻須，右手執(zhi)劍(jian)，威嚴端坐，意(yi)態軒昂(ang)，篇幅雖(sui)小(xiao)但卻顯得(de)威風(feng)凜凜氣概非凡。飛舞的(de)飄(piao)帶(dai)使人物取(qu)得(de)靜中帶(dai)動的(de)效果(guo)。上邊神(shen)(shen)牌中標有鎮宅福神(shen)(shen)字(zi)樣。
1、鞭锏門神
俗以臘月三十換貼新門神(shen)(shen)。而民(min)間(jian)流行最(zui)普及的是《鞭锏(jian)門神(shen)(shen)》，民(min)間(jian)根據(ju)神(shen)(shen)話傳后(hou)說以秦瓊(qiong)、尉遲(chi)敬(jing)德為(wei)門神(shen)(shen)。武強年畫中的門神(shen)(shen)構圖豐滿(man)，造型夸張，威風凜凜，氣勢不凡。
2、文門神（五子登科 喜報(bao)三元）
出自五代后晉時(shi)燕(yan)山地(di)方的竇禹鈞“五子(zi)登科”的典故(gu)。
取(qu)(qu)自(zi)從前科(ke)舉取(qu)(qu)仕(shi)，以(yi)取(qu)(qu)“喜報三元”之音(yin)義，體現生子(zi)成才的美好(hao)愿望。
3、五福臨門（功(gong)名(ming)富貴(gui)、吉星高照(zhao)）
兩(liang)個童(tong)子各(ge)騎一只(zhi)大(da)公雞，各(ge)持的(de)條(tiao)幅上(shang)分別寫(xie)著(zhu)“功名富(fu)貴(gui)”、“吉(ji)星高(gao)照”。借“公雞鳴唱”的(de)“公鳴”取(qu)“功名”之(zhi)音(yin)義(yi)(yi)。童(tong)子頭上(shang)戴(dai)的(de)牡(mu)丹花象(xiang)征“富(fu)貴(gui)”，結成吉(ji)語為“功名富(fu)貴(gui)”。另一童(tong)子頭上(shang)戴(dai)的(de)是菊花，取(qu)“菊”與“吉(ji)”音(yin)相(xiang)同的(de)吉(ji)祥含義(yi)(yi)為“吉(ji)星高(gao)照 ”，而且雞在世俗觀念中(zhong)是辟邪的(de)吉(ji)祥之(zhi)物(wu)。幾只(zhi)蝙蝠(fu)，取(qu)“福(fu)”字之(zhi)音(yin)義(yi)(yi)，象(xiang)征幸福(fu)，故稱“五福(fu)臨(lin)門”，表現(xian)古人(ren)對幸福(fu)的(de)向往和追求。
4、打日本救中國
1937年“七(qi)·七(qi)”事(shi)變(bian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)奮起抗戰。武強出版的(de)傳統門神加印(yin)上醒目的(de)大字標(biao)語“打日本救中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)”，把觀念中(zhong)(zhong)保(bao)(bao)護家宅(zhai)的(de)門神變(bian)成保(bao)(bao)護國(guo)(guo)門的(de)衛士，發揚了這一民(min)間(jian)藝術(shu)傳統的(de)愛(ai)國(guo)(guo)主義精(jing)神。
5、保衛邊區
這副集成創新(xin)大門(men)(men)畫，當(dang)是1938年(nian)晉(jin)察冀邊區政府(fu)成立(li)后創作的。構圖章法、人物和戰馬(ma)的姿態都是直接從武強(qiang)古版(ban)門(men)(men)畫脫胎而來，所謂“舊瓶裝(zhuang)新(xin)酒”的抗戰門(men)(men)神(shen)產生了，在(zai)中(zhong)國年(nian)畫史(shi)上掀(xian)開了新(xin)的一頁，是更新(xin)換(huan)代的一個品種。
6、戳刀門神
此幅武(wu)門(men)神，雙雙頂盔貫甲，執大刀(dao)相對而立，人物皆白面(mian)長髯飄灑(sa)，慈(ci)眉善(shan)目(mu)，然不失威(wei)武(wu)之氣勢(shi)。
7、四季平安
此對門(men)童頭梳雙(shuang)辨，衣(yi)著花衣(yi)，手(shou)捧元(yuan)寶和(he)金錢(qian)，肩抗(kang)蓮花牡丹，面(mian)帶(dai)喜(xi)(xi)色，邊(bian)行邊(bian)舞(wu)，活潑健壯。畫上題“四季平安”的祝(zhu)頌(song)之詞，反映了人們(men)希(xi)冀(ji)連年喜(xi)(xi)慶富貴(gui)生財(cai)的愿(yuan)望。
8、財連銀漢 利(li)貫(guan)金城
此對門畫表現(xian)手托元寶(bao)和金(jin)錢的娃(wa)娃(wa)坐(zuo)在元寶(bao)上，旁邊放置(zhi)著錢囤(dun)和聚寶(bao)盆(pen)，背側則有掛著成串(chuan)金(jin)錢的搖錢樹(shu)。娃(wa)娃(wa)穿彩(cai)衣，梳小辮，戴長命鎖，面龐(pang)豐滿俊秀。畫面突出堆積的財(cai)寶(bao)，并題以(yi)“財(cai)連(lian)銀漢(han) 利貫金(jin)城”，喻示財(cai)源(yuan)茂盛，日進(jin)斗金(jin)，這也正符合了人們(men)發財(cai)致(zhi)富的愿望(wang)。
9、大戳錘門神
武(wu)強地區習(xi)慣將拄金(jin)瓜肅(su)立(li)的(de)將軍門神(shen)稱為戳錘門神(shen)。并按(an)照畫面大小分為大戳錘門神(shen)和小戳錘門神(shen)。
10、福壽童子
此對門童戴紫金冠，佩項圈，穿虎頭鞋，花衣上(shang)裝飾喜壽字圖(tu)案(an)，他們一手托(tuo)著蓮花盤(pan)，上(shang)有(you)福壽字，另手端著寶瓶，中插著三戟或谷穗嘉(jia)禾(he)，諧音(yin)寓(yu)意為平(ping)升三級、平(ping)安(an)豐(feng)登。該圖(tu)雖彩(cai)色版已佚，但墨(mo)線版保存完好(hao)，樸(pu)質古雅，體(ti)現了北方(fang)小型門畫的典型風貌(mao)，在武強門童中具有(you)代表性。
11、麒麟送子
麒(qi)麟(lin)(lin)是(shi)傳(chuan)說中的(de)神獸，出(chu)現麒(qi)麟(lin)(lin)是(shi)國家祥(xiang)瑞的(de)征兆，古代又常將麒(qi)麟(lin)(lin)和子(zi)孫(sun)賢(xian)德聯(lian)系起來。此對(dui)門畫中騎在麒(qi)麟(lin)(lin)上的(de)嬰孩(hai)戴紫金(jin)冠，穿花衣，一手捧笙，另手執(zhi)桂(gui)花或牡丹，空中有蝙(bian)蝠飛(fei)翔，喻有連生貴子(zi)之意。
12、春回大(da)地(di) 萬象更新
以春牛(niu)表示“春回大(da)地”；取萬年青和大(da)象諧音以喻“萬象更新”。牛(niu)和象都是象征美(mei)好的吉祥物，兒童(tong)代表著未來(lai)和幸福。
13、對雞
雞司晨，古(gu)代(dai)貼畫(hua)雞于門。這幅對雞圖(tu)口銜一副對聯，題為(wei)“天下太平；五谷豐登”，祝愿風調雨(yu)順，國泰年豐。
畫面造型(xing)古樸(pu)，色彩鮮明(ming)，形成歡樂喜(xi)慶的節日氣氛，表(biao)達(da)了農(nong)民(min)祈年求(qiu)福的純樸(pu)愿望，傳遞著農(nong)耕文化的古老信息。
1、福祿壽三星
三星(xing)(xing)是(shi)民(min)間喜歡的吉祥(xiang)神(shen)(shen)。福神(shen)(shen)源于(yu)福星(xing)(xing)，即(ji)木星(xing)(xing)、歲星(xing)(xing)，也就(jiu)是(shi)“天官”，年畫《天官賜(si)(si)福》即(ji)來于(yu)此；祿神(shen)(shen)出自民(min)間，祿者富(fu)也，繪祿神(shen)(shen)多以富(fu)豪之家(jia)有(you)錢人(ren)(ren)像為本(ben)，祿神(shen)(shen)即(ji)賜(si)(si)官與功名之神(shen)(shen)；壽即(ji)南極老人(ren)(ren)，古人(ren)(ren)說老壽星(xing)(xing)出現，國(guo)泰民(min)安。
2、五路進財
這(zhe)是一(yi)幅表(biao)現(xian)文武財(cai)(cai)神率其(qi)部屬為(wei)人間(jian)進(jin)財(cai)(cai)降(jiang)幅的(de)年畫。正中(zhong)桌(zhuo)上擺(bai)著(zhu)搖(yao)錢(qian)樹和(he)(he)元寶(bao)，執如意的(de)文財(cai)(cai)神比干和(he)(he)捧鋼(gang)鞭(bian)的(de)五財(cai)(cai)神趙公明坐于兩(liang)側。又有招財(cai)(cai)使(shi)者和(he)(he)利市(shi)仙(xian)官(guan)帶領(ling)錢(qian)龍和(he)(he)寶(bao)馬(ma)侍立于兩(liang)廂，前方是和(he)(he)合(he)與劉海(hai)扛著(zhu)寶(bao)盒(he)盒(he)錢(qian)串，寶(bao)貝(bei)童子和(he)(he)進(jin)財(cai)(cai)使(shi)者推著(zhu)滿車財(cai)(cai)寶(bao)，洋溢這(zhe)一(yi)片喜(xi)慶氣(qi)氛。
3、群仙祝壽
此圖(tu)正中畫有聚寶盆，鐘離權(quan)和(he)呂(lv)洞賓為首(shou)的(de)八仙形象(xiang)排列兩旁(pang)，上邊(bian)出(chu)現了(le)壽(shou)星騎鶴乘空而至的(de)形象(xiang)，構成(cheng)八仙祝壽(shou)的(de)情節(jie)，畫中以祥云(yun)、蝙蝠等映(ying)襯，更使(shi)作品增(zeng)強(qiang)了(le)吉祥喜(xi)慶的(de)色(se)彩。
4、大花瓶（耄耋富貴(gui)）
花(hua)瓶身上的(de)(de)圖樣(yang)是(shi)祥(xiang)云麗日和(he)福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽(shou)（壽(shou)星(xing)老人）三星(xing)，是(shi)星(xing)宿崇拜的(de)(de)形象化反(fan)映。瓶中(zhong)安插著長(chang)生的(de)(de)忘(wang)憂草和(he)象征富貴(gui)的(de)(de)牡丹(dan)，取(qu)義(yi)“忘(wang)憂長(chang)壽(shou)，富貴(gui)平安”。花(hua)盆(pen)里長(chang)著萬年青(qing)、雞(ji)冠花(hua)，祝福萬年常青(qing)，吉祥(xiang)如意。
5、鯉魚跳龍門
從前(qian)科(ke)舉(ju)取仕，學生經過(guo)考試中選，方可(ke)進入(ru)仕途。傳說鯉魚(yu)(yu)跳(tiao)過(guo)龍門(men)則成龍，后人把(ba)科(ke)舉(ju)考試喻(yu)為“鯉魚(yu)(yu)跳(tiao)龍門(men)”。圖為童戲魚(yu)(yu)燈舞，表現(xian)的就是這一(yi)情節。
6、雙(shuang)喜對花瓶(ping)（窗旁）
在洞房的窗戶兩(liang)旁張貼，瓶(ping)身各(ge)有(you)一個(ge)“雙(shuang)喜(xi)”字，是(shi)從前嫁娶的典型標志，表示雙(shuang)方都喜(xi)之意。一紅(hong)瓶(ping)，一綠瓶(ping)，大紅(hong)大綠喜(xi)幸吉利。“瓶(ping)”與“屏(ping)”諧音，瓶(ping)中插著鮮(xian)花，以喻“屏(ping)中生(sheng)花”。還有(you)佛手柑和(he)摘下來的石榴、桃子，取意“榴開白子”、“福壽(shou)（佛手、桃子）雙(shuang)全(quan)”，祝頌(song)生(sheng)活美滿，喜(xi)結(jie)良緣。
7、聚寶盆
人們(men)(men)追求致富發財的心理和愿(yuan)望在一(yi)年之始(shi)表現得最為(wei)強(qiang)烈，因此(ci)招財進寶形(xing)象也最為(wei)流行。此(ci)畫面中聚(ju)寶盆中栽種(zhong)的搖錢樹上長滿了金錢，也最為(wei)符合人們(men)(men)的心理追求。
8、八仙祝壽
老(lao)(lao)壽(shou)星(xing)南(nan)極(ji)仙翁過壽(shou)，八大仙人（即道(dao)家漢鐘離、張果老(lao)(lao)、韓湘(xiang)子、鐵(tie)拐李、曹國舅(jiu)、呂洞賓、蘭采和、何仙姑）齊來祝(zhu)壽(shou)。老(lao)(lao)壽(shou)星(xing)居中，八仙各(ge)執法器站立兩(liang)側(ce)，此圖民間在逢年過節或給老(lao)(lao)人祝(zhu)壽(shou)時用。
9、八仙對聯
相(xiang)傳在元代已有上八(ba)仙(xian)之說。這個群(qun)體的組合說法不(bu)一(yi)，保存有兩種版本，一(yi)為(wei)橫條(tiao)，一(yi)為(wei)豎(shu)條(tiao)，畫的是：李老君、孫真(zhen)人、楊戩、白猿、陳摶、東方朔、沉香、劉海。各有一(yi)個成(cheng)仙(xian)的動人故事，但(dan)不(bu)及中八(ba)仙(xian)那樣(yang)貼(tie)近群(qun)眾(zhong)生活。
1、水滸傳
以富有變化(hua)的邊框形式，分(fen)為六(liu)幅畫面：急(ji)先鋒東郭爭鋒，晁天王認義(yi)(yi)東溪村，公孫勝應七星聚義(yi)(yi)，武松起解十字坡(po)，祝家莊箭射紅(hong)燈，梁(liang)山英雄大戰(zhan)盧俊(jun)義(yi)(yi)。圖畫邊框追求變化(hua)，人物雖依(yi)戲曲裝(zhuang)扮(ban)，但特(te)點(dian)鮮明(ming)，畫面結構緊湊，能于不大的篇幅中(zhong)(zhong)畫出復雜的情節(jie)及(ji)場面，使觀者(zhe)欣賞到豐富的內容，其中(zhong)(zhong)如十字坡(po)店房之(zhi)恢諧，索超與楊志爭功比武之(zhi)激憤，大戰(zhan)盧俊(jun)義(yi)(yi)之(zhi)群(qun)雄亮相，皆鮮明(ming)生動，顯示出武強年畫之(zhi)藝術特(te)色。
2、金沙灘赴會
年(nian)畫以(yi)舞臺戲曲場(chang)面表現雙龍會上韓昌觀武，楊(yang)七郎上前與(yu)之比試，楊(yang)大郎識(shi)破陰謀(mou)準備(bei)放箭，遼天慶王大驚失色，遼、宋(song)眾將兩(liang)廂列(lie)開(kai)，一場(chang)大戰即(ji)將發生。該(gai)圖人物眾多，陣營鮮明，神情(qing)各異，耐人玩味。
3、鐵弓緣
年畫生動地表現了匡忠拉開(kai)鐵(tie)弓，陳氏母女(nv)驚喜之狀(zhuang)。
4、小五義拿白菊花
故事見《小五義》，并編演為(wei)京戲，年畫中(zhong)的盧芳、丁(ding)氏兄弟(di)為(wei)一方(fang)，姚文、晏(yan)飛為(wei)另(ling)一方(fang)，兩方(fang)相持不下，呈現(xian)鮮明(ming)之亮相，壁壘分明(ming)，生動而逼(bi)真的再(zai)現(xian)了舞臺演出場面。
5、西游記燈方
該幅畫面以燈(deng)方形式(shi)表現(xian)了西游記(ji)的故事片(pian)段(duan)。
6、呼延慶打擂
此圖(tu)畫呼(hu)延(yan)慶三次赴開封掛號打擂，力劈兇(xiong)僧歐子(zi)英故事，為《呼(hu)家將》金鞭(bian)記故事發展之高潮。圖(tu)中(zhong)正中(zhong)呼(hu)延(yan)慶在擂臺(tai)上激戰(zhan)正酣，為兄(xiong)報仇之盧鳳英一旁觀戰(zhan)，擂臺(tai)兩側的蘆(lu)棚中(zhong)分別(bie)坐(zuo)著包拯和厐文，臺(tai)下又有(you)孟強(qiang)、焦玉、楊(yang)文廣和王多(duo)嘴、李會說等人，雙(shuang)方對壘，忠奸分明(ming)，體現著群眾的愛憎。
7、昭陽宮
明隆慶帝死后，李艷妃(fei)抱幼(you)子萬歷帝臨朝聽政。其父李良謀朝篡(cuan)位，李妃(fei)欲讓(rang)，不聽徐(xu)(xu)延昭(zhao)、楊(yang)波(bo)等(deng)老臣勸阻。徐(xu)(xu)楊(yang)帶兵二(er)次進(jin)宮，并(bing)將(jiang)先帝所賜(si)徐(xu)(xu)延昭(zhao)的銅錘出(chu)示，犯顏直(zhi)諫。李妃(fei)感悟，遂托國于老臣，李良被拿下(xia)。
8、廿四孝圖
傳統(tong)繪(hui)(hui)畫中宣揚(yang)孝(xiao)道有著悠遠的歷史，漢(han)代時即編纂有孝(xiao)子傳，且(qie)行(xing)之(zhi)圖繪(hui)(hui)，元代郭守征(zheng)集古代孝(xiao)行(xing)人物(wu)為二十(shi)四(si)孝(xiao)并繪(hui)(hui)為圖畫，傳播甚廣。此件孝(xiao)行(xing)圖采取分(fen)格(ge)小(xiao)圖形式，以簡單(dan)明(ming)確的構(gou)圖展示(shi)出故事情(qing)節，風格(ge)古拙淳樸，人物(wu)雖寥寥數筆但卻生(sheng)動(dong)傳神(shen)，每圖附以兩句或四(si)句韻文(wen)，如(ru)“恣蚊飽血”中題以“九歲小(xiao)黃香，孝(xiao)名天(tian)(tian)下揚(yang)。暑天(tian)(tian)扇涼枕，冬日暖被(bei)床”，明(ming)白易懂且(qie)能(neng)概括(kuo)主題內容。
9、狐貍緣
書生(sheng)張(zhang)皂(zao)(zao)與(yu)狐(hu)妖幻化(hua)之美女名春(chun)燕(yan)者互相愛慕結合，后竟(jing)患病不起，其(qi)父請高僧林(lin)恩茂降妖，春(chun)燕(yan)被(bei)擒，哀(ai)求釋放，愿以五花洞下天書贈林(lin)，并謂(wei)山下溫泉能療張(zhang)疾(ji)，林(lin)遂放其(qi)歸山，并攜張(zhang)皂(zao)(zao)前往。事為老狐(hu)所(suo)知(zhi)而惱怒，擬幻成莊(zhuang)園設計加害，但妖狐(hu)春(chun)燕(yan)與(yu)張(zhang)皂(zao)(zao)情篤意好(hao)，由林(lin)恩茂做媒(mei)成婚(hun)，老狐(hu)無(wu)可(ke)奈(nai)何，只好(hao)焚化(hua)莊(zhuang)園而去。
10、空城計
諸葛亮駐西城(cheng)(cheng)，所部精銳俱被遣出(chu)，驚悉街(jie)亭失守，司(si)馬懿大(da)軍(jun)已距西城(cheng)(cheng)不遠，危急(ji)中令將城(cheng)(cheng)門大(da)開(kai)，自坐城(cheng)(cheng)頭，撫琴飲酒(jiu)以待。司(si)馬懿大(da)軍(jun)兵臨城(cheng)(cheng)下(xia)，見狀大(da)疑(yi)，火速退(tui)軍(jun)。當探明確系(xi)空城(cheng)(cheng)急(ji)令回軍(jun)時，趙云已被調回，攔路截殺(sha)，驚退(tui)司(si)馬。
這幅燈方，以黑(hei)白(bai)關系為設色基礎(chu)，施以紅黃藍三原色。造型樸拙，流露著(zhu)歷史的(de)古老(lao)神韻(yun)，具有(you)版畫的(de)藝(yi)術(shu)特色。
1、十不足
以十二幅圖畫表現某(mou)些人的貪多(duo)無厭的行為。此(ci)圖畫風古樸，形象生動，具有很強的鄉土(tu)特色。
2、杠箱官
“杠(gang)箱官”是(shi)民間春節的(de)(de)花(hua)會節目。此畫(hua)中坐杠(gang)上的(de)(de)官吏，由猴子扮演，身(shen)著補服，項帶(dai)朝(chao)珠，應有很高(gao)的(de)(de)官階。他手(shou)搖羽毛扇，洋洋得意，前面有猴子衙役扛(kang)著“禁煙(yan)”旗幟鳴(ming)鑼開道。意在朝(chao)笑清廷喧囂(xiao)一時的(de)(de)“禁煙(yan)”不過是(shi)一場(chang)猴戲(xi)而已(yi)。諷刺手(shou)法大膽而潑辣，一針見(jian)血(xue)，可看作(zuo)是(shi)早期的(de)(de)漫(man)畫(hua)。
3、猴搶草帽
這是大人教孩子說的一個童謠，啟發智慧，生(sheng)動(dong)有趣。圖為猴子正在(zai)搶草帽。
4、尖頭告狀
此圖以(yi)夸張的(de)手法畫出(chu)種種尖(jian)頭(tou)(tou)(tou)，其中有兩人在比尖(jian)中互不(bu)(bu)服氣，遂訴(su)之于官(guan)(guan)，豈(qi)料差役和縣官(guan)(guan)也都是尖(jian)頭(tou)(tou)(tou)，而且更尖(jian)。平(ping)配合畫面(mian)內容題詩一首:“原告本(ben)尖(jian)頭(tou)(tou)(tou)，被告頭(tou)(tou)(tou)更尖(jian)。不(bu)(bu)若二差人，尖(jian)中帶(dai)拐(guai)彎。尖(jian)上(shang)更帶(dai)刺，還(huan)得數著官(guan)(guan)”,矛(mao)頭(tou)(tou)(tou)的(de)批判對象毫不(bu)(bu)掩飾的(de)直(zhi)指(zhi)腐(fu)敗官(guan)(guan)吏。在嘻笑怒罵(ma)中暴(bao)露其丑惡(e)的(de)本(ben)質，觀之人心大快。
5、老鼠告狀
這是一幅富(fu)有幽(you)默情(qing)趣的(de)(de)年畫作品，以連環畫形式表現老鼠(shu)被(bei)貓(mao)捕食后到陰(yin)司告狀(zhuang)的(de)(de)故事。圖中提款作庚申年，時為民(min)國九年（1920）由(you)慶順成畫店繪刻，從(cong)中可見近(jin)代(dai)武(wu)強年畫的(de)(de)繪刻水平。但(dan)此(ci)圖因紙型的(de)(de)變化兩旁經過裁割(ge)已經不(bu)完整，其裁割(ge)年代(dai)當更晚，以致無法得(de)見全圖原貌(mao)。
6、老鼠嫁女
武強年(nian)畫中的老(lao)鼠(shu)娶親，其(qi)娶親隊(dui)伍儀仗(zhang)皆為人(ren)間婚嫁風俗之寫照，燈籠火(huo)把吹(chui)吹(chui)打打，新郎已經幻化成人(ren)形(xing)，以(yi)青蛙帶馬，新娘穿紅衣坐(zuo)花轎中，但前(qian)方貍貓已經捕捉了最前(qian)方的老(lao)鼠(shu)，看(kan)來全隊(dui)都不免被貓吞食。整(zheng)幅畫妙(miao)趣橫生，令人(ren)觀之忍俊不止。
7、玩童鬧學
在一私(si)塾中，先生(sheng)睡著了，天真頑皮的(de)(de)孩子們有(you)的(de)(de)戴上老(lao)師的(de)(de)花鏡、有(you)的(de)(de)在模仿老(lao)師上課的(de)(de)模樣等(deng)，表(biao)現的(de)(de)維妙維肖，把孩子們的(de)(de)性格刻畫的(de)(de)淋漓(li)盡致(zhi)。
8、蛤蟆娶親
此幅畫青蛙成親，頗有(you)興味的(de)是其(qi)儀仗隊(dui)列全仿民國(guo)年間(jian)新(xin)(xin)式結婚的(de)面貌(mao)。新(xin)(xin)娘新(xin)(xin)郎皆成人形，他們打扮入(ru)時(shi)，新(xin)(xin)娘坐在花(hua)團錦簇的(de)汽車上(shang)，新(xin)(xin)郎則(ze)以兔代(dai)馬，其(qi)他西式鼓樂隊(dui)吹奏極為歡(huan)躍。具有(you)很(hen)強的(de)童(tong)話(hua)色彩。
9、俏皮話
該圖(tu)以生動的(de)圖(tu)畫對俏皮話作形象的(de)圖(tu)釋。觀(guan)之際趣(qu)(qu)味(wei)橫生，如“豬八戒照(zhao)鏡子(zi)(zi)——里(li)外不相（像）人”，“未出閣的(de)姑(gu)娘裁借子(zi)(zi)（即(ji)小孩尿布）——閑(xian)時指(zhi)（置）下(xia)忙(mang)時用”，“武大郎玩夜(ye)貓子(zi)(zi)（即(ji)貓頭鷹）——那樣(yang)(yang)人玩那樣(yang)(yang)鳥”等。圖(tu)文(wen)對照(zhao)，頗為風趣(qu)(qu)。
1、淵明愛菊
此圖為燈方(fang)畫，陶(tao)淵(yuan)明和童子們在田(tian)野中興沖沖的(de)挑扛著菊花，表現了詩人對傲霜(shuang)的(de)菊花的(de)摯愛和高尚的(de)情操(cao)。
2、浩然尋梅
此(ci)圖(tu)為(wei)(wei)燈方畫，表現雪天郊野，孟浩然騎于(yu)驢背(bei)興(xing)沖沖的出游，他(ta)肩扛一只梅花(hua)，前后二(er)童子(zi)相隨(sui)，構圖(tu)與淵明愛菊相同，二(er)者應(ying)為(wei)(wei)一套，推測還仍有《羲之愛鵝》、《周茂叔愛蓮》等幅，合成為(wei)(wei)四(si)愛圖(tu)。已佚(yi)。
3、羲之愛鵝
圖為王羲之正在觀察思考鵝的(de)動態，如何運用到書法中(zhong)去。
4、周子愛蓮
與王曦(xi)之愛(ai)鵝、淵明愛(ai)菊、浩(hao)然愛(ai)梅合稱“四(si)愛(ai)”。
5、洗硯圖
此(ci)幅(fu)為成套燈方畫中的一(yi)(yi)幅(fu)。表現(xian)文人(ren)學士于郊野據書案而坐，案上放置(zhi)杯盂紙筆書籍等物。前(qian)方一(yi)(yi)童子(zi)在池邊洗硯(yan)，引來(lai)一(yi)(yi)群(qun)游魚，作驚喜狀。畫面上題(ti)句“洗硯(yan)魚吞墨、預兆金榜(bang)題(ti)”。本畫面以大(da)片黑色表現(xian)天空(kong)，襯出題(ti)字，與(yu)人(ren)物形成鮮明對(dui)比，構圖(tu)疏密相(xiang)間，藝術上與(yu)明代書籍版畫插圖(tu)有一(yi)(yi)脈(mo)相(xiang)通之處。
6、義犬救主
唐朝太和年間（公元827－835年），廣陵人楊(yang)(yang)升(sheng)(sheng)養了一只犬。常(chang)常(chang)帶在身邊(bian)，喜愛的(de)形(xing)影不離(li)。一天，楊(yang)(yang)升(sheng)(sheng)喝醉(zui)了酒(jiu)，睡倒在草(cao)叢(cong)中，冬(dong)天草(cao)枯，有(you)牧(mu)童(tong)燒荒，風(feng)勢很大。犬圍(wei)著(zhu)楊(yang)(yang)升(sheng)(sheng)大叫，楊(yang)(yang)升(sheng)(sheng)不醒。它就(jiu)反復跑進附(fu)近的(de)水塘沾(zhan)濕(shi)身子，上岸(an)來(lai)臥濕(shi)楊(yang)(yang)升(sheng)(sheng)身邊(bian)的(de)枯草(cao)。野(ye)火燒來(lai)，楊(yang)(yang)升(sheng)(sheng)幸免于難。畫面題(ti)詞(ci)寫道：“楊(yang)(yang)升(sheng)(sheng)好犬傳(chuan)古今(jin)，狗有(you)濕(shi)草(cao)報主恩。”
7、走雪山
繪刻以實景表(biao)現，造型古樸，刀(dao)情木趣，蒼勁有(you)力(li)。具有(you)濃郁的版畫韻(yun)味(wei)和鄉土氣息。
1、打金枝
這套小(xiao)窗花表(biao)現的是唐朝名將(jiang)郭子儀(yi)之子郭曖因升平公(gong)主(zhu)自(zi)恃高貴而不(bu)赴(fu)郭子儀(yi)之壽宴而毆之，公(gong)主(zhu)憤然進宮，郭子儀(yi)綁子上殿請(qing)罪(zui)及(ji)皇(huang)帝與(yu)皇(huang)后勸和的故事(shi)情節(jie)。
2、錦上添花
畫面繪有花(hua)(hua)瓶、花(hua)(hua)籃及梅、菊、蓮及喇(la)叭花(hua)(hua)等，附有柿子、葡(pu)萄、佛手(shou)、南瓜等果實(shi)，花(hua)(hua)團錦(jin)簇，果實(shi)豐盛(sheng)，可謂(wei)錦(jin)上(shang)添花(hua)(hua)。
3、萬事如意
左右兩幅是(shi)古寫的“壽”字，中間(jian)是(shi)佛家的吉祥物(wu)“盤長(chang)”。它無首(shou)無尾，無窮盡(jin)的回環，與“壽”字組合在一起，表示回環貫(guan)徹，萬事(shi)如意，長(chang)壽吉祥。
4、名山勝景
四小幅的名字分別(bie)是：漸入(ru)佳(jia)境；秉燭(zhu)夜游(you)；深山(shan)訪友(you)；風雨同舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)上眉(mei)梢》，俗以為(wei)喜(xi)鵲(que)是報喜(xi)的吉(ji)祥鳥(niao)，認為(wei)它能感(gan)應(ying)人際關(guan)系，所(suo)以叫(jiao)(jiao)“喜(xi)鵲(que)”。諺云：“喜(xi)鵲(que)叫(jiao)(jiao)，喜(xi)事到。”喜(xi)鵲(que)登在(zai)梅梢上，取意“喜(xi)上眉(mei)梢”。
《燕(yan)爾同棲》，兩只(zhi)燕(yan)子棲息在桃柳叢中，月(yue)圓如鏡，象(xiang)征生(sheng)活美滿。燕(yan)子知時守(shou)節，冬去(qu)春來，以喻愛情(qing)忠(zhong)貞。
《荷(he)花鴛(yuan)鴦》，俗以為鴛(yuan)鴦是同命鳥，常偶居不離，臥在美麗適意(yi)的(de)荷(he)花叢中，比喻(yu)夫妻恩愛，和合美美。
《富貴(gui)白頭》，宋代周敦頤(yi)作《愛蓮說》，以多種花(hua)作比較(jiao)，稱(cheng)牡(mu)丹(dan)為花(hua)中之富貴(gui)者(zhe)。畫面上(shang)的兩枝白頭翁鳥棲息在(zai)牡(mu)丹(dan)枝上(shang)，以喻富貴(gui)白頭，同(tong)心偕老。
6、小窗花
這是用窗花版制(zhi)作的(de)一組小圖片，內容是愛情(qing)故事。
《桑園(yuan)會》，魯國大夫秋(qiu)胡回鄉，與(yu)分別多年的(de)妻(qi)子羅(luo)敷(fu)不期(qi)在(zai)桑園(yuan)相(xiang)會，表現羅(luo)敷(fu)對(dui)愛情(qing)的(de)忠貞(zhen)。
《洛(luo)神(shen)》，三國時，魏國曹植在(zai)夜間有女神(shen)示夢，遂至洛(luo)水相會，締結良緣。
《拾玉鐲》，明代，陜西(xi)世襲指揮傅朋與少女孫(sun)玉嬌偶遇(yu)，頓生愛慕，遂以玉鐲為媒(mei)介，與玉嬌定情(qing)。
《小(xiao)放(fang)牛》，是(shi)根據河北民(min)歌《小(xiao)放(fang)牛》創作的村姑和小(xiao)牧童載歌載舞的畫面。
《陳妙(miao)常》，宋代，尼姑陳妙(miao)常在庵堂(tang)與潘必正相遇，產生愛(ai)慕之情。忽聞潘必正離庵，懇求老艄公渡她過江追趕。
《仙女窗花》
這是(shi)用(yong)窗花版套印(yin)在用(yong)筆描(miao)繪的四幅(fu)小(xiao)圖片，用(yong)祝女壽。內容是(shi)：
《麻姑獻壽(shou)》，相傳東(dong)漢時麻姑成(cheng)仙(xian)，曾三次見(jian)滄海變桑(sang)田(tian)。她(ta)能擲米成(cheng)珠，用(yong)靈芝(zhi)釀酒(jiu)向王(wang)母祝壽(shou)。世(shi)人(ren)祝女壽(shou)多用(yong)《麻姑圖》進賀。
《何仙姑》，唐代(dai)零陵人，成(cheng)仙后(hou)長生不老。是中(zhong)八仙中(zhong)唯(wei)一的女仙。
《嫦娥奔月(yue)》，傳說古(gu)代(dai)嫦娥吃了她丈夫后羿從(cong)王母(mu)那里討來(lai)的(de)不死藥，飛升(sheng)到月(yue)宮(gong)成了永生(sheng)的(de)仙子。
《天(tian)女(nv)散(san)花》，是佛經中的一(yi)個故事。釋迦牟尼派(pai)天(tian)女(nv)給維摩詰散(san)花，祝他康復(fu)。從(cong)此引申為(wei)祝賀“健康長(chang)壽”。
1、獅子
獅子(zi)是(shi)一種猛(meng)獸(shou)。它的(de)(de)(de)(de)(de)畫像隨著(zhu)佛教繪畫而傳(chuan)入中國，經過再創造(zao)，變成馴順可親的(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥瑞獸(shou)。其造(zao)型蓬頭大(da)(da)(da)耳，巨目(mu)環(huan)睛，嬌憨可愛，逗(dou)人喜歡，是(shi)意象(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形象(xiang)，與自然形態的(de)(de)(de)(de)(de)獅子(zi)大(da)(da)(da)不相同。在宮殿、廟堂或大(da)(da)(da)宅門兩旁往往擺著(zhu)一對石獅子(zi)，作為(wei)守護(hu)裝飾和辟(pi)邪(xie)之用，也是(shi)權(quan)勢的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。俗還以(yi)為(wei)它是(shi)賜(si)(si)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)獸(shou)，凡畫獅子(zi)必(bi)畫繡(xiu)球。繡(xiu)球是(shi)古代(dai)女性向男子(zi)拋(pao)打的(de)(de)(de)(de)(de)定情信物。因為(wei)它既辟(pi)邪(xie)又賜(si)(si)子(zi)，所以(yi)它的(de)(de)(de)(de)(de)畫像很受歡迎。有的(de)(de)(de)(de)(de)地方還被當作小孩的(de)(de)(de)(de)(de)守護(hu)神(shen)敬奉。
2、老虎
虎(hu)(hu)在民間被尊(zun)為(wei)(wei)百獸(shou)之王，能威鎮(zhen)山林。虎(hu)(hu)在古代又被視為(wei)(wei)神獸(shou)《山海經》中謂神荼、郁(yu)壘(lei)以(yi)葦(wei)索縛(fu)鬼(gui)以(yi)館(guan)虎(hu)(hu)，漢應劭《風俗通義(yi)》中亦認為(wei)(wei)虎(hu)(hu)能噬食鬼(gui)魅，故古代流行(xing)畫虎(hu)(hu)于(yu)門冀(ji)以(yi)衛兇驅除邪崇。武強年(nian)畫流行(xing)將虎(hu)(hu)刻印成中堂、門畫等掛于(yu)室內，起著鎮(zhen)宅保平安的作用。
3、小女婿
此畫是為配合《婚(hun)姻法》頒布(bu)，提倡婚(hun)姻自由(you)而創作的。
4、劉巧兒
此畫是為配(pei)合(he)《婚姻法》頒布，提倡婚姻自由而創(chuang)作(zuo)的。
5、指日高升
這張古版(ban)畫刻有明確(que)的創作年月(yue)（中(zhong)華民(min)國癸(gui)丑，即1913年），可以準(zhun)確(que)地獲知這一時期武強年畫的時代風格。
6、蟲精
圖(tu)中(zhong)的昆蟲(chong)(chong)，都(dou)是擬人(ren)化的“蟲(chong)(chong)精”，從頭頂冒出一(yi)股“靈光”現出原形，是為(wei)祈禱豐收祭祀用的神馬。在(zai)周朝就有祭昆蟲(chong)(chong)的記載(zai)，為(wei)的是莊稼避(bi)免蟲(chong)(chong)害。后世各地(di)建(jian)有八蠟廟、蟲(chong)(chong)王廟，供奉(feng)蟲(chong)(chong)王劉猛。
7、猴演雜技
圖為(wei)動物(wu)耍(shua)的(de)什樣雜(za)技(ji)，以(yi)(yi)猴(hou)子的(de)表演(yan)最為(wei)有趣。從它們的(de)表演(yan)中(zhong)可以(yi)(yi)看到當時(shi)多種(zhong)雜(za)技(ji)節目表演(yan)的(de)情(qing)形(xing)。畫上詞寫道(dao)：“叫聲眾猴(hou)你聽言，猜拳打馬心不樂，延（沿）繩跑(pao)羊狗鉆圈，雜(za)耍(shua)小猴(hou)頑（玩）的(de)好，耍(shua)盤耍(shua)碗(wan)上刀(dao)山。”是一(yi)件形(xing)象(xiang)的(de)雜(za)技(ji)史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農(nong)村(cun)婦(fu)女除(chu)協助田間耕作及(ji)操持家(jia)務外，紡(fang)織成為其(qi)勞動(dong)的(de)(de)主要方面。本圖將婦(fu)女從事的(de)(de)彈花、紡(fang)線、漿線、涼線、絡線、織布(bu)等全部紡(fang)織過(guo)程表現的(de)(de)井然有序，人(ren)物雖(sui)寥(liao)寥(liao)數筆，但神情動(dong)態相當(dang)生(sheng)(sheng)動(dong)，其(qi)中(zhong)還穿插著小兒玩鳥逗狗及(ji)兩(liang)雞相斗等有趣情節，具有濃郁(yu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息，為了(le)解那(nei)一時代農(nong)村(cun)紡(fang)織生(sheng)(sheng)產留下了(le)形象的(de)(de)資料，是一幅獨具特色的(de)(de)農(nong)村(cun)民俗圖畫。
歲月靜好 
