武強年(nian)畫(hua)的(de)產生，可以追溯到元(yuan)代(dai)以前，定為宋(song)元(yuan)時期是較(jiao)為可信的(de)，“年(nian)畫(hua)”之稱始于清道光二十九年(nian)。
明代初年，武強年畫已有相當高的造型設計(ji)能力和(he)鐫刻(ke)水平，已趨成熟階(jie)段。
武強年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)發展到清康煕、嘉慶年(nian)(nian)間(jian)，社(she)會安定(ding)，各業繁榮(rong)，為(wei)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)提供了很(hen)好的發展環境。這時(shi)，武強年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的生(sheng)產以縣(xian)城南(nan)關為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，輻射(she)周圍68個村莊，很(hen)多農(nong)(nong)民以年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)副業，多數(shu)農(nong)(nong)忙務農(nong)(nong)，農(nong)(nong)閑印畫(hua)(hua)(hua)。武強縣(xian)城南(nan)關形成(cheng)全國最大(da)的年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)集散中(zhong)(zhong)心(xin)，出(chu)現(xian)的著名畫(hua)(hua)(hua)店有“天玉和(he)”、“萬興恒”、“寧泰”、“泰興“四大(da)家之后相繼出(chu)現(xian)了“祥順”、“德隆”、“東大(da)興”、“義盛昌(chang)”、“新義成(cheng)”、“吉(ji)慶齋”、“同興”、“大(da)福興”等八大(da)家。各村小作坊難以數(shu)計。
這些大的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)店(dian)(dian)都是(shi)長年生產，皆為前店(dian)(dian)后坊的(de)(de)(de)經(jing)營模式，有(you)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)店(dian)(dian)長期雇工(gong)五六十(shi)人，幾(ji)十(shi)臺刷畫(hua)(hua)案子，最大的(de)(de)(de)“寧泰”長年雇工(gong)300多人，在(zai)武強的(de)(de)(de)南(nan)關有(you)畫(hua)(hua)案100多臺。在(zai)該村舊城(cheng)村有(you)50多名，還(huan)在(zai)西安、內(nei)蒙等地設(she)有(you)外加(jia)工(gong)點。
清朝后(hou)期(qi)，最(zui)為興(xing)(xing)盛(sheng)的是“雙興(xing)(xing)順、正興(xing)(xing)和、乾興(xing)(xing)、福興(xing)(xing)德(de)、德(de)義祥、德(de)祥”還有從前老(lao)八家中(zhong)的“同興(xing)(xing)、新義成(cheng)”加在一起(qi)，被稱為“新八家”。仍以南關(guan)為中(zhong)心，設有“畫業公(gong)議(yi)會(hui)”。
19世紀末到20世紀初，中國社會發生變化(hua)，人(ren)民的(de)觀念隨著時代變革而發生改變。這(zhe)一時期，天津出現了石(shi)印(yin)版(ban)畫，上海出現了膠印(yin)月份版(ban)年畫，給木版(ban)年畫帶來(lai)了強烈的(de)沖擊(ji)。
到20世紀30年(nian)代，各大城(cheng)鎮幾乎(hu)為石印年(nian)畫和月份牌年(nian)畫一統天下(xia)(xia)。各地年(nian)畫產(chan)地的木版年(nian)畫連續垮下(xia)(xia)來。這時，武(wu)強年(nian)畫仍然保持(chi)著(zhu)一定規(gui)模和發展勢頭。
直到“七·七”事變以(yi)前，武強(qiang)南關開業的大小(xiao)畫店還(huan)有77家之(zhi)多(duo)，武強(qiang)年畫生產(chan)仍保持一定規(gui)模。
抗日戰(zhan)爭、解放(fang)戰(zhan)爭期間，延安(an)魯藝(yi)和華(hua)北聯大的專業畫家來到冀中，與武強年畫藝(yi)人結合創(chuang)作了武強年畫史上又一新的創(chuang)舉。
新中國(guo)成立(li)以后，武強年畫(hua)的發展(zhan)得到黨和國(guo)家的重視。
1951年(nian)(nian)，老(lao)畫(hua)師賈靈奎和張春(chun)峰(feng)作(zuo)為武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)界的(de)(de)特(te)邀代表參(can)加了河北省(sheng)文藝工作(zuo)者代表大(da)會，省(sheng)文聯(lian)胡蘇主席在(zai)大(da)會上的(de)(de)總結報告中，對武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)這一具有地方特(te)色的(de)(de)民間藝術(shu)在(zai)黨的(de)(de)文藝方針指導下，經過改革創新所發揮(hui)的(de)(de)作(zuo)用，給予了充分肯定(ding)。
1954年，在全(quan)縣有9個(ge)鄉的17個(ge)村莊恢復了畫業生產，35家注冊的畫店共出版(ban)年畫109種，其(qi)中新題材的作品(pin)16種。
1956年，在社會主義改(gai)造期(qi)間(jian)，武強(qiang)縣手(shou)工業聯合(he)(he)社把已(yi)經(jing)組(zu)織起來的紅星(xing)畫(hua)(hua)(hua)(hua)社、九星(xing)畫(hua)(hua)(hua)(hua)社、光明畫(hua)(hua)(hua)(hua)組(zu)等單(dan)位和個體畫(hua)(hua)(hua)(hua)戶聯合(he)(he)起來，成(cheng)立了遠大畫(hua)(hua)(hua)(hua)業合(he)(he)作社。1958年改(gai)為武強(qiang)縣畫(hua)(hua)(hua)(hua)業合(he)(he)作工廠，后(hou)簡稱武強(qiang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)廠。
1961年(nian)8月，中共河北(bei)省(sheng)委作(zuo)出“振興武強(qiang)年(nian)畫，發展河北(bei)美(mei)(mei)術”的指示(shi)，為(wei)了(le)加強(qiang)河北(bei)美(mei)(mei)術出版物的地方(fang)特色，弘揚優良傳統，重振歷史雄風更好的為(wei)現實服(fu)務(wu)指出了(le)方(fang)向。
9月(yue)，為(wei)貫徹(che)“振(zhen)興武強年畫，發展河北美術”的(de)(de)指示(shi)精神，河北省文化局新聞出(chu)版(ban)處及河北人民(min)(min)美術出(chu)版(ban)社組成調查(cha)組，深(shen)入武強民(min)(min)間(jian)年畫藝(yi)術之(zhi)鄉，進行(xing)調查(cha)。了解它的(de)(de)歷史和(he)形(xing)狀(zhuang)，并和(he)地(di)、縣領導及職能(neng)部門進行(xing)了全面具體的(de)(de)分析、探(tan)討恢復(fu)和(he)發展武強年畫的(de)(de)有效途徑和(he)措(cuo)施。
1962年1月，經省領導批準，組(zu)成了以河北(bei)人民藝術出版社為主(zhu)的武(wu)(wu)強(qiang)年畫(hua)工作室，后定名為河北(bei)武(wu)(wu)強(qiang)畫(hua)店，亦設在(zai)武(wu)(wu)強(qiang)南關與武(wu)(wu)強(qiang)畫(hua)廠聯合辦公。
1963年(nian)3月25日至31日，在當時的河北(bei)省會天津、河北(bei)省藝術(shu)師(shi)范(fan)學院舉辦了武(wu)強木版年(nian)畫首(shou)次(ci)展覽，展出作品239件，其中(zhong)新作33件。為(wei)“振興武(wu)強年(nian)畫，發展河北(bei)美術(shu)”起(qi)到了帶頭(tou)示范(fan)作用。武(wu)強畫店(dian)向全國重點木版年(nian)畫產地(di)和美術(shu)院校及研究單位提交有關資(zi)料。進行學術(shu)交流，為(wei)研究和發展武(wu)強年(nian)畫注入新的活力。
1963年(nian)8月，武(wu)(wu)強遭受特大(da)洪水災害，武(wu)(wu)強年(nian)畫在生產救(jiu)災過程中，發揮(hui)了重(zhong)要作用(yong)。
1964年(nian)，“社(she)會(hui)主(zhu)義教育運(yun)動”（四(si)清）開始，武(wu)強(qiang)年(nian)畫受到(dao)極大(da)的沖擊。
1966年(nian)文化大革命開始，武強畫(hua)廠首(shou)先(xian)受到沖(chong)擊，幾萬方(fang)木版被付之一(yi)炬，年(nian)畫(hua)生產(chan)再次(ci)受到歷史上最大的打(da)擊。年(nian)畫(hua)業陷入極端(duan)困境。
十一屆(jie)三中(zhong)全會后，武強年畫開始恢復生(sheng)機(ji)。
武強年畫產品，1979年被評為“河(he)北省(sheng)名牌優質(zhi)產品”；兩次榮(rong)獲“河(he)北省(sheng)百花獎(jiang)(jiang)”；膠(jiao)印(yin)年畫獲“部優產品”，絲網(wang)印(yin)武強年畫榮(rong)獲“全(quan)國金(jin)網(wang)銅牌（三等）獎(jiang)(jiang)”；木版年畫《大(da)戳錘門神》獲國家金(jin)獎(jiang)(jiang)。
1980年武(wu)(wu)強(qiang)縣成立了年畫學(xue)會，經文化部批準成立了全國唯一縣級出版(ban)單位武(wu)(wu)強(qiang)年畫社(she)(she)（1995年更名為河北武(wu)(wu)強(qiang)畫社(she)(she)），到2002年共出版(ban)發行武(wu)(wu)強(qiang)年畫780種，發行6000萬張(zhang)冊。
1985年(nian)，武(wu)強(qiang)建立(li)了全國第一家(jia)年(nian)畫(hua)專(zhuan)題博物館。后來成為國家(jia)級(ji)重(zhong)點博物館、省級(ji)重(zhong)點博物館、河北省愛國主義教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)基(ji)(ji)地、省國防教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)基(ji)(ji)地、國家(jia)AA級(ji)旅(lv)游景點，南京大學(xue)等十(shi)幾所大專(zhuan)院校(xiao)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)研究基(ji)(ji)地。
1993年12月(yue)，文化部正(zheng)式命名武強為全國的“民(min)間木版年畫之(zhi)鄉”。
1992年(nian)和1994年(nian)舉辦(ban)了兩屆“中國武(wu)強年(nian)畫藝術節”。
2002年，武強年畫博物館完成(cheng)二期工程；擴建展廳等配套設施，并(bing)進(jin)行(xing)了第二次改陳(chen)。
2002年10月(yue)16日，舉辦了“中國武強第三屆年畫(hua)藝術(shu)節暨(ji)中國工(gong)藝美(mei)術(shu)學會第17屆年會”。
2003年配合中國民(min)協(xie)、河北省民(min)協(xie)成功的進行(xing)了“武強舊城村秘藏古版的挖掘搶(qiang)救工作”。
2003年被文(wen)化部評為(wei)“中(zhong)國民(min)族民(min)間文(wen)化保護工程首批(pi)十大試點之一，七個(ge)專業試點第(di)一名”。
2005年武強(qiang)年畫被列入“國家非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)保護(hu)名錄”。
2006年1月22日國家郵(you)政局(ju)為武強年畫(hua)發行(xing)四枚特種郵(you)票，成為國家名片。
武強年(nian)畫(hua)(hua)一般是(shi)“繪、刻(ke)、印(yin)”三道工序完成。古代(dai)的(de)武強年(nian)畫(hua)(hua)，是(shi)純(chun)手工描繪。隨(sui)著(zhu)市場的(de)需求(qiu)和雕版(ban)印(yin)刷(shua)術的(de)興起，逐漸形成了木(mu)版(ban)套(tao)色(se)年(nian)畫(hua)(hua)，其創(chuang)作一般是(shi)集體(ti)完成，畫(hua)(hua)師設計(ji)樣稿，刻(ke)版(ban)師鐫刻(ke)畫(hua)(hua)版(ban)，印(yin)刷(shua)師印(yin)刷(shua)。三道工序相互照顧。創(chuang)作設計(ji)要符(fu)合構(gou)圖飽滿(man)，造(zao)型夸(kua)張，主題突出，用線簡練，著(zhu)色(se)單(dan)純(chun)精練，對比(bi)強烈的(de)風(feng)格及特點。刻(ke)版(ban)要求(qiu)陡刀(dao)立線，體(ti)現刀(dao)味木(mu)趣。
制(zhi)作工(gong)(gong)藝分(fen)兩部分(fen)，第(di)(di)一(yi)部分(fen)是墨線(xian)版：第(di)(di)一(yi)道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)，是把備(bei)好(hao)的(de)(de)(de)杜木(mu)板(ban)和(he)(he)畫稿做好(hao)標記(ji)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)用漿糊粘牢粘實(shi)，待干后(hou)(hou)，起樣(yang)(yang)子，涂香(xiang)油，上樣(yang)(yang)子完成；第(di)(di)二道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)，用主(zhu)刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)鐫刻(ke)，刀(dao)(dao)(dao)法有：發刀(dao)(dao)(dao)、挑刀(dao)(dao)(dao)、補刀(dao)(dao)(dao)、過刀(dao)(dao)(dao)、掖(ye)刀(dao)(dao)(dao)。第(di)(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)，剔(ti)空(kong)、平空(kong)、撥(bo)空(kong)，完成線(xian)版刻(ke)制(zhi)。第(di)(di)二部分(fen)，套(tao)色(se)(se)(se)版：畫師(shi)設計(ji)的(de)(de)(de)分(fen)色(se)(se)(se)（擇套(tao)）樣(yang)(yang)稿分(fen)別(bie)粘在(zai)備(bei)好(hao)的(de)(de)(de)杜木(mu)板(ban)上，操作和(he)(he)墨線(xian)第(di)(di)一(yi)道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)相同，第(di)(di)二道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)是行(xing)空(kong)，圍繞色(se)(se)(se)塊輪廓保持一(yi)定(ding)(ding)深度(du)和(he)(he)距(ju)離，切斷圖案與空(kong)處的(de)(de)(de)連(lian)接，第(di)(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)是剔(ti)空(kong)、平空(kong)，把所(suo)需(xu)色(se)(se)(se)塊之(zhi)外的(de)(de)(de)空(kong)處剔(ti)除，再把行(xing)空(kong)擠壓(ya)的(de)(de)(de)現象噴水使其復原，晾干；第(di)(di)四道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)：用主(zhu)刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)刻(ke)除色(se)(se)(se)塊或圖案邊緣的(de)(de)(de)空(kong)白(bai)處；第(di)(di)五道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)：平空(kong)、撥(bo)空(kong)，套(tao)色(se)(se)(se)版完成。然(ran)(ran)后(hou)(hou)打(da)樣(yang)(yang)試版，做最后(hou)(hou)修整，再交付印刷(shua)(shua)。印刷(shua)(shua)首先(xian)按(an)照畫版的(de)(de)(de)大小，把紙裁(cai)切好(hao)，固(gu)定(ding)(ding)在(zai)印刷(shua)(shua)案子（工(gong)(gong)作臺）上，傳統制(zhi)作是先(xian)印墨線(xian)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)印套(tao)色(se)(se)(se)，由淺色(se)(se)(se)到深色(se)(se)(se)，要求(qiu)套(tao)色(se)(se)(se)準確，不(bu)(bu)禿、不(bu)(bu)污(wu)、四角齊全，顏色(se)(se)(se)鮮艷。
武(wu)強年畫在(zai)刻(ke)(ke)版(ban)技法上變化多(duo)樣，有(you)的(de)精雕細刻(ke)(ke)，表(biao)現入微，有(you)的(de)粗細相兼，適(shi)得(de)其妙。運用黑白對(dui)比的(de)表(biao)現方法，充分發揮分味木趣(qu)的(de)特點，始終保持著版(ban)畫風格。
年(nian)畫藝人在多年(nian)的(de)施色(se)(se)(se)套印中，總結了豐(feng)富的(de)用色(se)(se)(se)經驗(yan)，或(huo)以不同顏色(se)(se)(se)的(de)塊面大小，或(huo)以深淺濃淡，或(huo)以近似排列，達(da)對比鮮明而統一(yi)的(de)效果。要求用色(se)(se)(se)少(shao)而變化(hua)多，使平(ping)面色(se)(se)(se)塊增加層次感和(he)立體感。用同一(yi)種(zhong)或(huo)兩種(zhong)以上(shang)顏色(se)(se)(se)復印重點部位，使色(se)(se)(se)彩飽滿豐(feng)富，變化(hua)萬千。圖案花紋(wen)有(you)明有(you)暗(an)，米黃爭盛，蘭紫(zi)相(xiang)同，每件作品都有(you)一(yi)個主調，形成(cheng)單純明快，強烈響亮的(de)旋律，給(gei)人以閃躍跳動的(de)感覺。
隨著時代發展，武(wu)強(qiang)年畫除保持傳統的木版(ban)印刷和絲綢(chou)印刷外，還(huan)采用(yong)新技術(shu)，進(jin)行(xing)木版(ban)年畫膠印。
武(wu)強年畫在刻(ke)版上以大刀闊斧的(de)手法見長，陽刻(ke)為主，兼(jian)施陰刻(ke)。線條粗獷奔放(fang)、挺拔(ba)勁健，呈現一種(zhong)古樸稚(zhi)拙之美。
刻版(ban)所用的(de)木(mu)材是(shi)本地生長的(de)杜木(mu)和(he)梨木(mu)，木(mu)質較硬(ying)、紋理細膩(ni)，便于雕刻，耐磨損(sun)且印刷粘水不易變形。最基礎的(de)是(shi)墨線版(ban)，用來(lai)印制畫面輪廓線。彩色(se)(se)套版(ban)一(yi)般有(you)紅、黃、藍三(san)色(se)(se)，有(you)的(de)還有(you)粉紅和(he)灰色(se)(se)，這樣(yang)，制作一(yi)幅完(wan)整的(de)武強年畫通常需要4到6塊畫版(ban)。
武(wu)強年畫早期(qi)印刷(shua)所用(yong)的(de)是(shi)當地蘆葦和麥秸制成的(de)草(cao)紙，后來使用(yong)熟宣紙。傳統上(shang)使用(yong)植(zhi)物顏料，后來使用(yong)的(de)是(shi)國畫色(se)或廣告色(se)。
為便于(yu)人們收藏(zang)和(he)觀賞，武強(qiang)年(nian)畫藝(yi)人把許多年(nian)畫作品裝裱成(cheng)畫軸、畫片(pian)、畫鏡(jing)等(deng)形式，從而更(geng)加貼近現代(dai)人的生(sheng)活(huo)和(he)審美。隨著社(she)會的發展，現代(dai)武強(qiang)木版年(nian)畫的裝裱與(yu)包裝工藝(yi)逐漸走(zou)向高(gao)檔化。
武(wu)強年畫因(yin)出(chu)于民(min)間(jian)藝人(ren)之手，所以富有(you)民(min)間(jian)生(sheng)活情(qing)(qing)趣(qu)和(he)(he)民(min)間(jian)藝術色(se)彩，背景簡括，不(bu)拘細節(jie)，主(zhu)題突出(chu)，選材(cai)大都與民(min)間(jian)習俗和(he)(he)生(sheng)活有(you)密(mi)切聯系。武(wu)強年畫的(de)(de)題材(cai)豐富多(duo)彩，通過各種各樣的(de)(de)形(xing)象反映勞動人(ren)民(min)的(de)(de)思想感情(qing)(qing)和(he)(he)愿(yuan)望，以滿足(zu)不(bu)同地區(qu)人(ren)們的(de)(de)不(bu)同欣賞習慣和(he)(he)要求，所以它在民(min)間(jian)有(you)著深刻的(de)(de)影響(xiang)和(he)(he)雄厚的(de)(de)群(qun)眾基礎。
武強年畫主要是木版(ban)套色(se)水印。由于工藝制作和(he)刻印方(fang)法(fa)的(de)特殊效果(guo)，形成(cheng)了獨特的(de)藝術風格；構圖勻稱(cheng)飽滿，裝(zhuang)飾性很(hen)強，線條粗(cu)獷簡練，挺拔疏落(luo)，遒(qiu)勁健美，直樸稚拙；色(se)彩強烈(lie)，濃(nong)烈(lie)而(er)不(bu)凝滯，單純而(er)有變化，常以大(da)紅(hong)大(da)綠等明快(kuai)舒暢的(de)色(se)調，形成(cheng)一種(zhong)喜氣洋(yang)洋(yang)的(de)熱(re)烈(lie)氣氛，來(lai)裝(zhuang)點節(jie)日。還有一種(zhong)淡潔(jie)素雅、清秀爽目的(de)山(shan)水墨畫，也頗受歡迎(ying)。
武強年畫(hua)(hua)的(de)造型突出重點，刻(ke)畫(hua)(hua)人物為(wei)五段身材(cai)，著重表現(xian)頭部(bu)和眼睛，著筆不多而(er)儀表生動。"魚鉤鼻子單(dan)框眼，淡施脂粉懶(lan)畫(hua)(hua)眉"，而(er)內在的(de)情感(gan)卻表現(xian)得很充分。
武強年(nian)畫(hua)(hua)色調鮮明(ming)，對(dui)比(bi)強烈(lie)，除墨(mo)線外，一般有3到7種套色，色彩豐富(fu)，調子明(ming)快。造型夸張，簡練(lian)概括，人(ren)物塑造突(tu)破(po)解(jie)剖比(bi)例，突(tu)出(chu)頭部和眼(yan)睛。動物塑造也是(shi)如此，“十斤獅(shi)子九(jiu)斤頭”，大(da)力度地渲染出(chu)動物勇猛(meng)偉(wei)岸又馴(xun)順(shun)可親的性格特征。武強年(nian)畫(hua)(hua)構圖飽滿(man)，整個畫(hua)(hua)面幾無空閑，體(ti)現出(chu)一種豐滿(man)富(fu)足(zu)的感覺。武強年(nian)畫(hua)(hua)常以(yi)世俗(su)認同的吉祥物為(wei)代表，以(yi)諧音、喻義、象征等藝術(shu)手法裝飾(shi)作品(pin)，表現人(ren)民大(da)眾祈福求祥的美(mei)好(hao)愿(yuan)望。如“連（蓮花(hua)）年(nian)有余（魚）”、“喜（喜鵲）上眉（梅花(hua)）梢(shao)”、“平(ping)（花(hua)瓶）安(an)（鞍）富(fu)貴”、“封（蜜蜂(feng)）侯（猴子）掛印(yin)”等等。
題材廣泛
從(cong)天(tian)到地，從(cong)古(gu)至今(jin)，從(cong)幻想到現(xian)實(shi)，武強年(nian)畫題(ti)材豐(feng)富(fu)多彩(cai)，有神像(xiang)、戲出、節俗(su)年(nian)畫、農事(shi)耕(geng)作(zuo)、風(feng)趣幽(you)默、娛(yu)樂百戲、歷(li)史典(dian)故、新聞(wen)時事(shi)、組字畫謎、智力游戲、山水、人物、動物花卉、春宮圖等，品類繁(fan)多，洋洋大觀，美(mei)不勝收，成為(wei)農耕(geng)社(she)會民間藝(yi)術(shu)的百科全書。
形式多樣
適應(ying)各地(di)人們不同(tong)的(de)風俗習慣、房間(jian)布局(ju)，武強年(nian)畫分門別類“量體裁衣”，創(chuang)造出門畫、中堂、對聯、條(tiao)屏、貢箋、窗畫、灶畫、月光、炕圍(wei)、桌圍(wei)、云子、開條(tiao)、斗方、燈方、扇(shan)面(mian)、繡樣(yang)兒、張(zhang)噠、冊(ce)頁、西洋鏡 、博戲(xi)圖等共計30余種(zhong)，有(you)講(jiang)究地(di)張(zhang)貼或應(ying)用(yong)于不同(tong)部(bu)位，滿足了廣大人民美化生活(huo)環境、寄托(tuo)民俗愿望的(de)多種(zhong)需(xu)求。
構圖飽滿
構圖(tu)飽滿首(shou)先是適應木版印制工(gong)藝(yi)的要求。因為木版年畫(hua)全靠手工(gong)印刷，畫(hua)版上(shang)若有大片(pian)空間，便會塌(ta)紙沾污畫(hua)面，因此，藝(yi)人總是盡量把(ba)畫(hua)稿(gao)畫(hua)得圓圓滿滿，幾無空閑(xian)，在無法補起(qi)的空間上(shang)，也(ye)是添加(jia)一(yi)些與主題相關(guan)、象征吉祥、發財之類的圖(tu)案。或者在大片(pian)空地上(shang)加(jia)刻(ke)獨立的“墊版符號”，這(zhe)種豐滿的畫(hua)面有助于造成一(yi)種充實感，一(yi)種熱鬧氣氛。也(ye)表達出(chu)人們希望生(sheng)活圓圓滿滿的美(mei)好愿望。
造型夸張
武強年(nian)畫(hua)在(zai)人物(wu)(wu)造型上大(da)都是(shi)五短身(shen)材，夸張的(de)頭部(bu)重點表現(xian)眼睛，目語心聲。注重表現(xian)不同人物(wu)(wu)的(de)品格和氣(qi)質，講究(jiu)“武將要(yao)威風(feng)煞(sha)氣(qi)，文官要(yao)舒展(zhan)大(da)氣(qi)，美女要(yao)窈窕秀氣(qi)，童子(zi)(zi)要(yao)活(huo)潑(po)稚(zhi)氣(qi)”。藝人筆下的(de)動物(wu)(wu)更是(shi)大(da)膽夸張頭部(bu)的(de)刻(ke)繪，有“十(shi)斤(jin)獅(shi)子(zi)(zi)九斤(jin)頭”之說。
線條粗獷
武強年畫在繪稿上(shang)用(yong)線簡練，線刻大(da)刀闊(kuo)斧(fu)，粗(cu)獷奔(ben)放(fang)，挺(ting)拔疏落(luo)，高(gao)度概括，以陽刻為主(zhu)，兼施(shi)陰刻，運用(yong)黑白對比的(de)手法，發揮刀味木趣的(de)效果，呈現出古(gu)樸稚拙的(de)藝術風格。也有(you)(you)一些作品陰陽結合、剛柔并濟(ji)，以粗(cu)獷有(you)(you)力(li)的(de)線條(tiao)區分大(da)的(de)輪廓結構，以委婉頓挫的(de)線條(tiao)勾勒細部裝飾，通篇看去(qu)整體(ti)感強，既大(da)氣磅礴又(you)精(jing)制細膩。
色調鮮明
武強(qiang)年畫印(yin)刷以紅、黃(huang)、藍(lan)(lan)三原色(se)(se)和黑白為基調，色(se)(se)彩(cai)鮮艷、對比(bi)強(qiang)烈。通常(chang)神品(pin)為紅、黃(huang)、藍(lan)(lan)三套色(se)(se)，戲出花卉(hui)類則增加(jia)一個品(pin)紅。因黃(huang)、藍(lan)(lan)重(zhong)疊(die)可(ke)(ke)壓(ya)出綠(lv)，黃(huang)和粉紅重(zhong)疊(die)可(ke)(ke)壓(ya)出桔(jie)紅，粉紅與藍(lan)(lan)重(zhong)疊(die)可(ke)(ke)壓(ya)出紫，這樣，三套色(se)(se)版可(ke)(ke)印(yin)出紅、黃(huang)、藍(lan)(lan)、綠(lv)、紫五種(zhong)顏色(se)(se)，四套色(se)(se)版可(ke)(ke)印(yin)出紅、粉、黃(huang)、藍(lan)(lan)、綠(lv)、桔(jie)、紫七種(zhong)顏色(se)(se)，收到豐富的色(se)(se)彩(cai)效果。
吉祥寓意
武強(qiang)年畫(hua)常(chang)以諧音、喻義、象征等藝(yi)術手法裝飾畫(hua)面，即選定世俗認同的吉(ji)祥(xiang)物為代表，表現人(ren)民大(da)眾祈福求祥(xiang)的美好愿望。如喜(xi)鵲、梅花寓意(yi)“喜(xi)上眉梢”，蓮(lian)花、鯉魚寓意(yi)“連(lian)年有余”，牡丹、花瓶寓意(yi)“平(ping)安富(fu)貴”等等。
圖文并茂
武強年(nian)畫(hua)許多作品都配有簡(jian)明詩詞(ci)，語(yu)言樸素，通(tong)俗易懂，裝飾畫(hua)面，突出主題。題詞(ci)多用(yong)四(si)言、五(wu)言、七言或十言（三三四(si)排列）句(ju)，讀(du)來朗朗上口，饒有韻(yun)味。寓教(jiao)于樂，于鄉土(tu)特色中透露(lu)出文雅情趣(qu)。
武強年畫題材(cai)廣泛，天、地、人(ren)(ren)三才無所(suo)不(bu)包，山水、花(hua)鳥(niao)、人(ren)(ren)物、動物、花(hua)卉、神像、戲曲故事(shi)、神話傳說、時事(shi)新(xin)聞、組字花(hua)謎(mi)等品類繁多(duo)，是中國北方勞(lao)動人(ren)(ren)民思(si)想愿望、風(feng)俗(su)信仰、審美觀念、生產和生活的(de)反映，被譽為“農(nong)耕社會的(de)藝術代表”、“民俗(su)生活的(de)大觀園”。
武強年(nian)畫(hua)(hua)(hua)分門別(bie)類，創造出(chu)門畫(hua)(hua)(hua)、中堂、對聯(lian)、條屏、貢箋、窗畫(hua)(hua)(hua)、灶畫(hua)(hua)(hua)、月光、炕圍、桌圍、云(yun)子、開條、斗方、燈方、扇面、枕頂(ding)、兜肚(du)、鞋底兒、手(shou)帕、荷包(bao)、張(zhang)搭、冊頁、西洋鏡(jing)、博戲圖(tu)等共計30余種。 ?甚(shen)至牛棚(peng)馬廄也有專門張(zhang)貼(tie)的(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)。
除了常見的軸畫(hua)、托片、冊頁(ye)等(deng)形式(shi)，武強年(nian)畫(hua)還(huan)開發了門票、明(ming)信片、首日封(feng)、書籍、畫(hua)冊、珠光板、景泰藍、掛歷(li)、水晶內畫(hua)、陶瓷、木版等(deng)工藝(yi)，有的結合中國(guo)結等(deng)其(qi)他飾品，精(jing)美(mei)獨特，成為年(nian)節饋贈親友及(ji)國(guo)外友人的精(jing)美(mei)禮品。
1、六美圖
（1）劉無(wu)雙贈(zeng)珠
王相柯去赴考場，其妻贈他寶(bao)珠(zhu)，勉勵他科考中榜。
（2）青云下書
書生趙(zhao)序(xu)與王桂艷定親，因科(ke)舉落第，被王府驅趕，暫居客店。桂艷遣丫環青云下書，二人相(xiang)見互生愛(ai)慕(mu)之情(qing)，相(xiang)約科(ke)考得中(zhong)后(hou)完婚。
（3）白美(mei)娘借傘
錢塘(tang)許仙(xian)，清明掃(sao)墓，經西湖與白(bai)蛇、青蛇幻化之二少女同舟相遇，因(yin)天下雨許仙(xian)將傘(san)借(jie)與白(bai)美(mei)娘(niang)，訂(ding)期(qi)往訪送傘(san)，喜結良緣。
這種(zhong)三聯畫較少見，造(zao)型美好，具有(you)東方女(nv)性的特點。
2、富貴花開
花(hua)瓶主體(ti)紋樣是象征男女愛情的鳳凰戲(xi)牡(mu)丹。瓶中插著牡(mu)丹花(hua)、菊花(hua)和百(bai)合(he)花(hua)，象征富貴、吉(ji)祥、夫妻和合(he)。果盤中的壽桃、佛手柑(gan)、葡萄(tao)和切(qie)開的多子西瓜(gua)，表示多子、多福、多壽等美(mei)好祝愿。還(huan)有取意(yi)配偶的“藕”和蓮(lian)(lian)（連(lian)(lian)）子、蓮(lian)(lian)（連(lian)(lian)）花(hua)（女），以及(ji)比(bi)喻“瓜(gua)瓞綿綿”的黃(huang)瓜(gua)等吉(ji)祥花(hua)果，體(ti)現了美(mei)好幸福的夫婦生活。
3、神荼、郁壘
最早的門神(shen)是神(shen)荼(tu)、郁壘，見于古本《山海經》的記載。
4、洛陽出土北朝寧懋石室門神(shen)
此年(nian)(nian)畫(hua)中刻有(you)兩位頂盔貫甲(jia)的武(wu)士(shi)形(xing)象，環(huan)眼虬須，身(shen)軀粗壯，他們手(shou)執戈盾，相(xiang)對而立，形(xing)象上(shang)富有(you)夸張(zhang)成(cheng)分(fen)，全(quan)身(shen)披(pi)掛及飽(bao)滿的構圖都開始具有(you)后世門神(shen)(shen)畫(hua)的特點，是了解早(zao)期門神(shen)(shen)形(xing)象的重要遺存。這(zhe)種類型的門神(shen)(shen)一直影響(xiang)到后世的年(nian)(nian)畫(hua)中。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢臣的(de)巨幅名作(zuo)，作(zuo)品成(cheng)功地刻畫出幼(you)兒對生活經驗的(de)探求(qiu)和摹仿，環(huan)境的(de)描(miao)繪占據了(le)畫面相當部位(wei)，庭院中假山聳秀，芙蓉盛開(kai)，野菊競(jing)艷，不只點明季(ji)節，對孩子的(de)優美形象也(ye)起著重要(yao)烘托作(zuo)用。
6、歲朝圖
描繪慶(qing)賀新(xin)(xin)年的一幅節令畫，圖中大門(men)(men)(men)及廳(ting)門(men)(men)(men)都(dou)貼有(you)門(men)(men)(men)神(shen)，門(men)(men)(men)框上裝飾桃符，正廳(ting)供有(you)祖先牌位(wei)，門(men)(men)(men)前院內(nei)及廳(ting)堂中皆有(you)賓客，與(yu)主人揖(yi)拜(bai)賀節，院里還(huan)有(you)嬰兒嬉戲，洋溢(yi)著(zhu)慶(qing)祝新(xin)(xin)春的歡樂氣氛。
7、四美圖
此畫描繪民(min)間熟(shu)悉的(de)四位古代(dai)絕(jue)色(se)美女(nv)：趙飛燕、王(wang)昭君、班姬、綠珠(zhu)。
1、新排洋(yang)煙陣捉拿櫻(ying)徐花
是(shi)中(zhong)國(guo)近(jin)代史(shi)中(zhong)的(de)一個(ge)劇目(mu)，把罌粟（鴉片原(yuan)料）擬人化，喻為害人女妖“櫻徐花(hua)”，被破陣的(de)戒煙(yan)將士“地花(hua)丸”、“一狠心”“一口(kou)氣”、“路引(yin)龍”等(deng)捉拿，形象化表現了戒煙(yan)的(de)決心、藥物和方法。它是(shi)反抗帝國(guo)主義(yi)用(yong)鴉片毒(du)害中(zhong)國(guo)人民在(zai)舞臺上的(de)反映，其藝術價值和歷史(shi)價值都是(shi)很可貴的(de)。
2、河間府演(yan)大(da)操
畫面取焦點(dian)透視法(fa)，構圖勻稱，陣容(rong)龐大，反映(ying)了中國歷史(shi)上傳統(tong)練兵的一大變(bian)化。
3、日德兩軍大戰青島
反(fan)映(ying)日德兩軍激戰(zhan)青島的情形，弱肉強(qiang)食，中國領土被列強(qiang)侵(qin)奪。
4、同盟軍新立協約大會
民國(guo)8年(nian)（公元1919年(nian)）以(yi)孫中(zhong)山為大(da)總統的(de)南(nan)方軍政(zheng)府，派代表唐紹儀，和以(yi)徐世昌為大(da)總統的(de)北(bei)方政(zheng)府代表朱啟鈐在上(shang)海開會議和。圖為代表們騎馬入場，儀仗隊行舉槍禮，馬隊打著青天白日(ri)旗，樓頂上(shang)插著五色旗為五族共和之意。國(guo)民要求和平，希望南(nan)北(bei)統一。結果(guo)協(xie)議未成，戰禍依然不止。
5、大戰灤州
直(zhi)魯聯軍(jun)和(he)奉軍(jun)組成了安(an)國(guo)軍(jun)，張(zhang)作(zuo)霖于(yu)1927年6月(yue)在北京出任安(an)國(guo)軍(jun)大元帥。1928年春，南京國(guo)民政府部署北伐(fa)，征討張(zhang)作(zuo)霖在沈陽黃姑屯站被(bei)日軍(jun)炸死(si)，安(an)國(guo)軍(jun)解體。9月(yue)，直(zhi)魯聯軍(jun)殘部在灤州東部地區被(bei)奸。圖為灤州激戰。
6、四川(chuan)真景全圖(tu)
畫(hua)面(mian)上匯有電燈(deng)、電車(che)、汽(qi)車(che)、飛機、西(xi)式樓房、豎起煙囪的(de)工廠(chang)、大(da)馬路、警察站崗、人力車(che)上坐著摩(mo)登(deng)女(nv)郎，都是城(cheng)市(shi)的(de)新變化(hua)，受西(xi)方科學文化(hua)的(de)影響。還有戴禮(li)帽穿長衫馬褂的(de)行路人和商販(fan)等(deng)種種社會現象，構成(cheng)了半封建(jian)半殖民地的(de)都市(shi)風光，當時被叫做(zuo)“西(xi)洋景” 的(de)年畫(hua)，打開(kai)了鄉(xiang)下(xia)人的(de)眼界。
按(an)畫(hua)面(mian)和標題對照(zhao)，畫(hua)面(mian)沒有體現出“四川真(zhen)景(jing)全(quan)圖(tu)(tu)”，或許畫(hua)的是上海(hai)“四川路”真(zhen)景(jing)全(quan)圖(tu)(tu)。
7、女(nv)學堂演對圖
廢科(ke)舉，興(xing)洋務，女學堂習(xi)武，反(fan)映了中國教育的(de)變革和社會的(de)進步(bu)。
8、豆選
翻身農(nong)(nong)民在建立民主政權中認真行使(shi)自己的(de)(de)(de)權力(li)，使(shi)用豆(dou)粒(li)做選票，選舉自己信任的(de)(de)(de)干(gan)部。以農(nong)(nong)村場院為背景(jing)，在選民中突出(chu)表現(xian)一位婦女的(de)(de)(de)參(can)選位置，更具有深刻(ke)的(de)(de)(de)含義，具體地反映了(le)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)重大(da)變(bian)革。構圖豐滿(man)，色調鮮(xian)明，把嚴肅的(de)(de)(de)主題表現(xian)得紅火(huo)熱鬧(nao)，歡樂喜慶。
9、保(bao)衛我們的好日子
抗美(mei)援(yuan)朝保家(jia)衛國的群(qun)眾(zhong)運(yun)動廣泛(fan)展開(kai)，農村兒童(tong)積極(ji)參加和平簽名，反對侵略戰爭(zheng)。
10、勞動換來光(guang)榮
反(fan)映新社會尊重勞(lao)動(dong)，歌頌農民的(de)勞(lao)動(dong)積(ji)極(ji)性。
1、天地全神
包括天神(shen)(shen)(shen)、地神(shen)(shen)(shen)、人神(shen)(shen)(shen)、鬼神(shen)(shen)(shen)，儒、釋、道三教(jiao)等(deng)民間諸神(shen)(shen)(shen)，大(da)(da)凡民間信奉(feng)者應(ying)有盡有，結成一個群體，各得其位，共享人間香火。因為(wei)大(da)(da)小(xiao)開張不同，神(shen)(shen)(shen)位多少不等(deng)，又有“大(da)(da)全神(shen)(shen)(shen)”、“小(xiao)全神(shen)(shen)(shen)”之稱(cheng)。
2、二佛頭
此為(wei)天(tian)地全神(shen)祃中的一種。
3、六佛頭
亦為天(tian)地(di)全神(shen)神(shen)祃，此(ci)圖(tu)風格(ge)古樸，形象突出，線條圓(yuan)勁，構圖(tu)排列有序，具有很強的鄉土趣(qu)味，神(shen)祇中(zhong)集(ji)道釋兩(liang)教于(yu)一體，亦可見民間(jian)信仰之龐雜。
4、觀世音
觀世音是(shi)大乘佛教(jiao)中的(de)菩(pu)薩，以大慈大百萬普度世人救(jiu)苦救(jiu)難而獲得信徒的(de)尊崇，是(shi)中國民間影(ying)響最廣信仰最眾的(de)神祗之一。
5、上關下財
此幅神祃上部為(wei)關羽(yu)，下部為(wei)增福(fu)財神，俗稱上關下財，亦(yi)可諧音為(wei)（上官下財），可以帶來官運(yun)(yun)和財運(yun)(yun)。
6、關公
此幅構圖(tu)緊(jin)湊但人(ren)物不夠完整(zheng)，疑因(yin)印畫(hua)紙型篇幅縮小而對畫(hua)有(you)所裁割所致。
7、財公財母
此幅財(cai)神與夫人并(bing)坐(zuo)，俗謂(wei)之(zhi)財(cai)公(gong)財(cai)母(mu)。
8、三人灶
此幅灶(zao)神兩側(ce)有兩位夫(fu)人，俗稱三人灶(zao)。全圖顯示出民(min)間(jian)藝術(shu)的稚拙之美，為北方(fang)民(min)間(jian)版畫中的杰出之作(zuo)。
9、灶神（雞狗灶）
體(ti)現了民間百姓對灶王既敬又怕的(de)兩(liang)重性。
10、鎮宅神判
此幅鐘馗(kui)身軀壯偉(wei)，氣勢昂揚，內穿鎧甲，外罩錦袍，須發飛動，執七星寶(bao)劍而舞，圖(tu)側(ce)有(you)五雷(lei)神符，下方又畫(hua)著(zhu)珠寶(bao)，表示出驅邪降福的(de)功能。以(yi)朱(zhu)色印(yin)制，適應著(zhu)朱(zhu)砂(sha)驅邪的(de)風(feng)俗，民間將鐘馗(kui)俗稱(cheng)為“判(pan)官”，故(gu)稱(cheng)“鎮宅(zhai)神判(pan)”，因以(yi)朱(zhu)砂(sha)印(yin)制又稱(cheng)為“朱(zhu)砂(sha)判(pan)”。
11、上觀下關
觀(guan)(guan)音菩薩與(yu)關(guan)(guan)(guan)(guan)圣帝君合繪同一畫面，觀(guan)(guan)音在上，關(guan)(guan)(guan)(guan)公在下，故稱上觀(guan)(guan)下關(guan)(guan)(guan)(guan)。因觀(guan)(guan)音的觀(guan)(guan)與(yu)關(guan)(guan)(guan)(guan)公的關(guan)(guan)(guan)(guan)字都與(yu)升官的官字諧音，故又寓意上觀(guan)(guan)下關(guan)(guan)(guan)(guan)，意謂官帶傳流，永世富貴。
12、張天師
五月天(tian)氣(qi)漸熱，癆(lao)疫災病容易(yi)發生，民(min)間習俗在端午節(jie)張掛(gua)張天(tian)師像，以辟瘟消災，霹(pi)妖(yao)鎮邪。
13、鎮宅福神
此為單(dan)座門(men)神，開張甚(shen)小(xiao)，系供貧窮之家在單(dan)扇門(men)上貼用。因(yin)只一幅(fu)(fu)，故作(zuo)正面處理。將軍細眉鳳眼，紅臉，五綹長髯，戴帥(shuai)盔(kui)，穿魚鱗甲，外罩戰袍，左手捻須(xu)，右手執劍，威嚴(yan)端坐，意態軒昂，篇幅(fu)(fu)雖小(xiao)但(dan)卻顯得威風凜凜氣概非凡(fan)。飛(fei)舞的飄帶(dai)使(shi)人物取得靜(jing)中帶(dai)動的效果。上邊(bian)神牌中標有(you)鎮宅福(fu)神字樣。
1、鞭锏門神
俗以臘月三十換貼新門(men)神(shen)。而民間流行最普及的(de)是(shi)《鞭(bian)锏門(men)神(shen)》，民間根據神(shen)話傳后(hou)說以秦瓊(qiong)、尉遲敬德為門(men)神(shen)。武強年畫(hua)中的(de)門(men)神(shen)構(gou)圖豐滿，造型夸張，威風凜凜，氣勢不凡。
2、文門神(shen)（五子登科(ke) 喜報三元(yuan)）
出自(zi)五代后晉時燕山地方的(de)竇禹(yu)鈞“五子登(deng)科(ke)”的(de)典故。
取(qu)自從前科(ke)舉(ju)取(qu)仕，以取(qu)“喜報三(san)元”之音義，體現生子成(cheng)才的美好愿望。
3、五(wu)福(fu)臨門（功名(ming)富貴(gui)、吉星高照）
兩個童(tong)(tong)子各騎一只大(da)公(gong)雞(ji)，各持的(de)(de)(de)條幅上分別(bie)寫著“功(gong)名(ming)富貴”、“吉星(xing)高(gao)照(zhao)”。借“公(gong)雞(ji)鳴唱”的(de)(de)(de)“公(gong)鳴”取“功(gong)名(ming)”之(zhi)(zhi)音(yin)義(yi)。童(tong)(tong)子頭(tou)上戴的(de)(de)(de)牡丹花象征(zheng)“富貴”，結成(cheng)吉語為“功(gong)名(ming)富貴”。另一童(tong)(tong)子頭(tou)上戴的(de)(de)(de)是菊花，取“菊”與“吉”音(yin)相同(tong)的(de)(de)(de)吉祥含義(yi)為“吉星(xing)高(gao)照(zhao) ”，而且雞(ji)在世俗觀念中是辟(pi)邪的(de)(de)(de)吉祥之(zhi)(zhi)物。幾只蝙蝠，取“福”字之(zhi)(zhi)音(yin)義(yi)，象征(zheng)幸福，故稱“五福臨(lin)門”，表現(xian)古(gu)人(ren)對(dui)幸福的(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和(he)追(zhui)求。
4、打(da)日本救中國
1937年“七·七”事變，中國(guo)人民(min)奮起抗戰。武強出版的(de)傳(chuan)統門神(shen)加印上醒目的(de)大字標語(yu)“打日本救中國(guo)”，把觀念中保護(hu)家宅的(de)門神(shen)變成保護(hu)國(guo)門的(de)衛士，發(fa)揚(yang)了(le)這一民(min)間藝術傳(chuan)統的(de)愛(ai)國(guo)主義精神(shen)。
5、保衛邊區
這副集(ji)成創新(xin)大門(men)畫(hua)，當是(shi)(shi)1938年晉察冀邊區政府成立后創作的(de)(de)。構(gou)圖章法、人物(wu)和戰馬的(de)(de)姿態都是(shi)(shi)直接從武強古版門(men)畫(hua)脫胎而來，所謂“舊瓶裝新(xin)酒”的(de)(de)抗戰門(men)神(shen)產生了，在(zai)中國年畫(hua)史上掀開(kai)了新(xin)的(de)(de)一頁(ye)，是(shi)(shi)更(geng)新(xin)換代的(de)(de)一個(ge)品種(zhong)。
6、戳刀門神
此(ci)幅武門(men)神，雙雙頂盔(kui)貫(guan)甲，執大刀相(xiang)對而立，人物皆白面長髯飄灑，慈(ci)眉善(shan)目(mu)，然(ran)不失威武之氣(qi)勢。
7、四季平安
此(ci)對門童(tong)頭梳(shu)雙辨，衣著花衣，手捧元寶和金錢，肩抗蓮(lian)花牡丹，面帶喜(xi)色，邊(bian)(bian)行邊(bian)(bian)舞，活潑健壯。畫上題“四季平安(an)”的祝頌之詞，反映了(le)人們希冀(ji)連年喜(xi)慶富貴生財的愿望。
8、財連銀漢 利貫(guan)金城
此對門(men)畫表現手托元(yuan)寶(bao)和(he)金(jin)錢(qian)(qian)的(de)娃娃坐在(zai)元(yuan)寶(bao)上(shang)，旁邊放置著錢(qian)(qian)囤和(he)聚寶(bao)盆，背側則有掛著成串(chuan)金(jin)錢(qian)(qian)的(de)搖錢(qian)(qian)樹。娃娃穿彩衣(yi)，梳小(xiao)辮(bian)，戴長命鎖，面龐豐(feng)滿俊(jun)秀。畫面突出堆(dui)積的(de)財寶(bao)，并(bing)題以“財連銀漢 利貫金(jin)城”，喻示財源茂(mao)盛，日進斗金(jin)，這也(ye)正符(fu)合了(le)人們發財致富的(de)愿望。
9、大戳錘門神
武強地區習慣(guan)將拄金瓜肅立的將軍門神稱為戳(chuo)錘門神。并按照畫面(mian)大小(xiao)(xiao)分(fen)為大戳(chuo)錘門神和小(xiao)(xiao)戳(chuo)錘門神。
10、福壽童子
此對門童(tong)戴紫金(jin)冠，佩項圈，穿虎頭(tou)鞋(xie)，花衣(yi)上裝飾喜壽字圖案，他們一(yi)手托著蓮花盤，上有福(fu)壽字，另手端著寶瓶，中(zhong)插(cha)著三(san)戟(ji)或(huo)谷穗(sui)嘉禾，諧音寓意為平升三(san)級、平安豐登。該圖雖彩色版已佚，但墨線版保存(cun)完好，樸質古雅，體現(xian)了北(bei)方小(xiao)型門畫的典型風貌，在武強門童(tong)中(zhong)具(ju)有代表性。
11、麒麟送子
麒(qi)麟(lin)是傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)神(shen)獸(shou)，出現(xian)麒(qi)麟(lin)是國家祥(xiang)瑞的(de)征(zheng)兆(zhao)，古代又常將麒(qi)麟(lin)和子孫賢德聯系(xi)起來。此對(dui)門畫(hua)中(zhong)(zhong)騎在麒(qi)麟(lin)上的(de)嬰孩戴(dai)紫金冠，穿花(hua)衣，一手(shou)捧笙，另手(shou)執桂花(hua)或牡(mu)丹，空中(zhong)(zhong)有蝙蝠飛(fei)翔(xiang)，喻有連生(sheng)貴子之意。
12、春回大地 萬(wan)象(xiang)更新
以(yi)春牛(niu)(niu)表示“春回大地(di)”；取萬年青和(he)大象(xiang)(xiang)諧音以(yi)喻“萬象(xiang)(xiang)更新(xin)”。牛(niu)(niu)和(he)象(xiang)(xiang)都是象(xiang)(xiang)征美好的吉祥物，兒童代表著未來和(he)幸福。
13、對雞
雞司晨(chen)，古代貼畫雞于門(men)。這(zhe)幅對(dui)雞圖(tu)口銜一副對(dui)聯，題為“天(tian)下太平；五谷豐(feng)登”，祝愿風調雨順(shun)，國泰(tai)年(nian)豐(feng)。
畫面造型古樸，色彩鮮(xian)明，形成歡樂喜慶的(de)(de)節日氣(qi)氛，表達了(le)農民(min)祈年求福(fu)的(de)(de)純樸愿望，傳遞著農耕(geng)文化的(de)(de)古老(lao)信息(xi)。
1、福祿壽三星
三星(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)民(min)間(jian)喜歡(huan)的吉祥神(shen)。福神(shen)源于福星(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)木星(xing)(xing)(xing)(xing)、歲星(xing)(xing)(xing)(xing)，也就是(shi)“天官”，年畫《天官賜(si)(si)福》即(ji)來于此；祿(lu)神(shen)出自民(min)間(jian)，祿(lu)者富(fu)也，繪祿(lu)神(shen)多(duo)以富(fu)豪之家有錢人(ren)像為本，祿(lu)神(shen)即(ji)賜(si)(si)官與功(gong)名之神(shen)；壽(shou)即(ji)南極(ji)老人(ren)，古(gu)人(ren)說老壽(shou)星(xing)(xing)(xing)(xing)出現，國泰民(min)安。
2、五路進財
這是一(yi)幅(fu)表現文武財(cai)(cai)神(shen)率其部屬為人(ren)間進(jin)財(cai)(cai)降幅(fu)的(de)年畫。正中桌(zhuo)上擺著搖錢樹和元寶，執如意的(de)文財(cai)(cai)神(shen)比干和捧鋼鞭的(de)五財(cai)(cai)神(shen)趙公明(ming)坐于兩側。又有(you)招財(cai)(cai)使者和利市仙(xian)官(guan)帶領錢龍和寶馬侍立于兩廂，前(qian)方是和合(he)與劉海扛著寶盒盒錢串，寶貝童子(zi)和進(jin)財(cai)(cai)使者推(tui)著滿車(che)財(cai)(cai)寶，洋溢(yi)這一(yi)片喜慶氣氛。
3、群仙祝壽
此圖正中畫(hua)有(you)聚寶盆，鐘離權和呂洞賓為首的八仙(xian)形象(xiang)排(pai)列兩旁(pang)，上邊出現了(le)壽(shou)星騎鶴(he)乘空(kong)而(er)至的形象(xiang)，構成八仙(xian)祝壽(shou)的情節，畫(hua)中以祥云、蝙蝠等映襯，更(geng)使(shi)作品增強了(le)吉(ji)祥喜慶(qing)的色彩。
4、大花瓶（耄(mao)耋富貴）
花瓶身上的(de)圖樣是祥云麗日和福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽(shou)（壽(shou)星老人）三星，是星宿(su)崇(chong)拜的(de)形象化反(fan)映。瓶中安(an)插著長(chang)生(sheng)的(de)忘(wang)憂(you)草和象征富貴的(de)牡丹，取義“忘(wang)憂(you)長(chang)壽(shou)，富貴平(ping)安(an)”。花盆里長(chang)著萬年青、雞冠花，祝福萬年常青，吉(ji)祥如意。
5、鯉魚跳龍門
從前(qian)科舉取仕，學生(sheng)經過考試中選，方可進入仕途。傳說(shuo)鯉魚跳過龍(long)門則成龍(long)，后(hou)人把(ba)科舉考試喻(yu)為(wei)(wei)“鯉魚跳龍(long)門”。圖為(wei)(wei)童戲(xi)魚燈舞，表現(xian)的就是這一情(qing)節。
6、雙喜對花瓶（窗(chuang)旁(pang)）
在洞房的窗戶兩旁張貼(tie)，瓶(ping)(ping)身各(ge)有(you)一個“雙喜”字，是從前嫁娶的典型(xing)標志，表示雙方都(dou)喜之意(yi)。一紅(hong)瓶(ping)(ping)，一綠(lv)瓶(ping)(ping)，大紅(hong)大綠(lv)喜幸吉(ji)利。“瓶(ping)(ping)”與“屏”諧(xie)音，瓶(ping)(ping)中插(cha)著鮮花(hua)(hua)，以喻“屏中生(sheng)花(hua)(hua)”。還有(you)佛手柑(gan)和摘下來的石榴(liu)、桃子，取(qu)意(yi)“榴(liu)開白子”、“福壽（佛手、桃子）雙全”，祝頌生(sheng)活(huo)美(mei)滿，喜結良緣。
7、聚寶盆
人們追(zhui)求致富(fu)發財(cai)的心(xin)理和愿望在一年之始表現得最為(wei)強(qiang)烈(lie)，因此招財(cai)進寶形象(xiang)也(ye)最為(wei)流行。此畫面中(zhong)聚寶盆(pen)中(zhong)栽(zai)種的搖錢樹上長滿了金(jin)錢，也(ye)最為(wei)符合人們的心(xin)理追(zhui)求。
8、八仙祝壽
老(lao)(lao)壽(shou)(shou)(shou)星南極仙翁過壽(shou)(shou)(shou)，八大仙人（即道(dao)家漢(han)鐘離(li)、張果老(lao)(lao)、韓湘(xiang)子、鐵拐李(li)、曹(cao)國舅、呂洞賓(bin)、蘭采和、何(he)仙姑）齊(qi)來祝壽(shou)(shou)(shou)。老(lao)(lao)壽(shou)(shou)(shou)星居(ju)中，八仙各執法器站立兩(liang)側(ce)，此圖民間在逢年過節(jie)或給老(lao)(lao)人祝壽(shou)(shou)(shou)時用。
9、八仙對聯
相傳在(zai)元代已有上八(ba)仙(xian)之說。這個(ge)群(qun)體的組合(he)說法不一(yi)，保存(cun)有兩種版本，一(yi)為橫條(tiao)，一(yi)為豎(shu)條(tiao)，畫的是：李老君、孫真人、楊戩、白(bai)猿(yuan)、陳(chen)摶、東方朔(shuo)、沉(chen)香、劉海。各有一(yi)個(ge)成(cheng)仙(xian)的動人故(gu)事，但不及中八(ba)仙(xian)那樣貼近群(qun)眾生活。
1、水滸傳
以富有變化的(de)邊(bian)框(kuang)形式，分為六幅畫面(mian)：急先鋒(feng)東郭爭(zheng)鋒(feng)，晁天王認義(yi)東溪村(cun)，公孫勝(sheng)應七星聚義(yi)，武松(song)起解(jie)十字(zi)坡，祝(zhu)家(jia)莊箭(jian)射紅燈，梁山(shan)英雄(xiong)大(da)戰(zhan)盧俊義(yi)。圖畫邊(bian)框(kuang)追(zhui)求變化，人物雖依戲曲裝扮，但特點鮮(xian)明(ming)，畫面(mian)結構緊(jin)湊(cou)，能于不大(da)的(de)篇幅中(zhong)(zhong)畫出(chu)復(fu)雜的(de)情節及(ji)場面(mian)，使觀者欣賞到(dao)豐富的(de)內容，其中(zhong)(zhong)如十字(zi)坡店房之恢諧(xie)，索超與楊志(zhi)爭(zheng)功比(bi)武之激憤，大(da)戰(zhan)盧俊義(yi)之群雄(xiong)亮相(xiang)，皆鮮(xian)明(ming)生動，顯示出(chu)武強年(nian)畫之藝術特色。
2、金沙灘赴會
年畫以(yi)舞臺戲曲場(chang)(chang)面表現雙龍會(hui)上(shang)韓昌(chang)觀武，楊七郎(lang)(lang)上(shang)前與(yu)之(zhi)比試，楊大郎(lang)(lang)識破(po)陰謀準備放箭(jian)，遼天慶王大驚失色(se)，遼、宋(song)眾(zhong)(zhong)將兩廂列開，一場(chang)(chang)大戰即將發生。該圖人物眾(zhong)(zhong)多，陣營(ying)鮮明，神(shen)情各異，耐人玩(wan)味(wei)。
3、鐵弓緣
年(nian)畫生(sheng)動地表(biao)現了匡忠(zhong)拉開鐵弓，陳氏母女驚喜(xi)之狀(zhuang)。
4、小五(wu)義(yi)拿白菊花(hua)
故事見《小(xiao)五義》，并編演為京戲(xi)，年畫中的(de)盧芳、丁氏兄弟為一方(fang)，姚(yao)文(wen)、晏飛(fei)為另(ling)一方(fang)，兩方(fang)相(xiang)持不下(xia)，呈現鮮(xian)明之亮相(xiang)，壁壘分明，生動而逼(bi)真的(de)再(zai)現了(le)舞臺演出場面。
5、西游記燈方
該幅畫面以燈方(fang)形式表現了(le)西(xi)游記的故事(shi)片(pian)段。
6、呼延慶打擂
此圖(tu)畫呼(hu)延慶(qing)三次赴開封掛號打擂，力(li)劈兇(xiong)僧歐子(zi)英(ying)(ying)故事，為《呼(hu)家(jia)將》金(jin)鞭記(ji)故事發(fa)展之高潮。圖(tu)中(zhong)正中(zhong)呼(hu)延慶(qing)在擂臺(tai)上激戰正酣，為兄報仇之盧鳳(feng)英(ying)(ying)一旁觀(guan)戰，擂臺(tai)兩側的蘆(lu)棚中(zhong)分別坐著(zhu)包拯和(he)厐文，臺(tai)下又有孟(meng)強、焦玉、楊文廣和(he)王多嘴、李會說等人，雙方對壘，忠奸分明，體現著(zhu)群眾的愛憎(zeng)。
7、昭陽宮
明(ming)隆慶帝死后，李艷妃(fei)抱幼子(zi)萬歷帝臨朝聽(ting)政(zheng)。其父李良謀朝篡位，李妃(fei)欲讓，不聽(ting)徐(xu)延昭(zhao)(zhao)、楊(yang)(yang)波等老臣(chen)勸阻。徐(xu)楊(yang)(yang)帶兵(bing)二次進宮，并(bing)將先帝所賜徐(xu)延昭(zhao)(zhao)的銅錘出示，犯(fan)顏直(zhi)諫。李妃(fei)感悟(wu)，遂托國于老臣(chen)，李良被拿下。
8、廿四孝圖
傳統繪(hui)畫(hua)中(zhong)宣(xuan)揚孝道有(you)著悠(you)遠的歷史(shi)，漢代(dai)(dai)時即(ji)編纂有(you)孝子傳，且行之(zhi)圖繪(hui)，元代(dai)(dai)郭(guo)守征集古代(dai)(dai)孝行人(ren)(ren)物(wu)(wu)為二(er)十四孝并(bing)繪(hui)為圖畫(hua)，傳播甚廣。此件孝行圖采取分格小(xiao)圖形式，以(yi)(yi)簡單明(ming)(ming)確的構(gou)圖展示(shi)出故事情(qing)節，風格古拙淳樸，人(ren)(ren)物(wu)(wu)雖寥寥數筆但卻(que)生動傳神，每圖附以(yi)(yi)兩句(ju)或四句(ju)韻文，如“恣蚊飽血”中(zhong)題以(yi)(yi)“九歲(sui)小(xiao)黃香，孝名天(tian)下揚。暑天(tian)扇涼枕，冬(dong)日(ri)暖被床(chuang)”，明(ming)(ming)白易懂(dong)且能概(gai)括主題內容(rong)。
9、狐貍緣
書(shu)生張(zhang)皂與狐(hu)(hu)(hu)妖(yao)幻化之美女名春(chun)(chun)燕(yan)者互(hu)相愛慕結(jie)合，后竟患病不起，其(qi)父(fu)請(qing)高(gao)僧(seng)林恩茂降妖(yao)，春(chun)(chun)燕(yan)被擒，哀求釋放，愿以五(wu)花(hua)洞下天書(shu)贈林，并(bing)謂山下溫泉(quan)能療張(zhang)疾，林遂(sui)放其(qi)歸(gui)山，并(bing)攜張(zhang)皂前往。事(shi)為老狐(hu)(hu)(hu)所知而(er)惱怒，擬幻成莊園設計加害，但(dan)妖(yao)狐(hu)(hu)(hu)春(chun)(chun)燕(yan)與張(zhang)皂情(qing)篤意好，由林恩茂做媒成婚，老狐(hu)(hu)(hu)無(wu)可奈何，只好焚化莊園而(er)去。
10、空城計
諸葛亮駐(zhu)西(xi)城(cheng)(cheng)，所部精銳俱被遣出，驚悉街亭失守，司(si)馬(ma)懿(yi)大(da)(da)軍已距(ju)西(xi)城(cheng)(cheng)不遠，危急中(zhong)令(ling)(ling)將城(cheng)(cheng)門大(da)(da)開，自坐(zuo)城(cheng)(cheng)頭，撫琴飲酒以待。司(si)馬(ma)懿(yi)大(da)(da)軍兵臨城(cheng)(cheng)下(xia)，見狀大(da)(da)疑，火(huo)速退軍。當探(tan)明確系空(kong)城(cheng)(cheng)急令(ling)(ling)回軍時(shi)，趙云已被調(diao)回，攔路截殺，驚退司(si)馬(ma)。
這幅燈方，以黑白關系為(wei)設色(se)基礎，施以紅黃藍三原色(se)。造(zao)型樸拙，流露著歷史的古老(lao)神韻，具有版畫(hua)的藝術特色(se)。
1、十不足
以十二幅圖畫表現某些人(ren)的貪多無厭的行為。此圖畫風古樸，形(xing)象生(sheng)動，具有很(hen)強的鄉土特色。
2、杠箱官
“杠箱(xiang)官(guan)”是(shi)民(min)間春節的(de)花會節目。此畫(hua)中坐杠上(shang)的(de)官(guan)吏(li)，由猴子扮演(yan)，身(shen)著(zhu)補(bu)服，項帶朝珠，應(ying)有很高的(de)官(guan)階。他手搖(yao)羽(yu)毛扇，洋洋得意，前面有猴子衙役扛著(zhu)“禁煙”旗幟(zhi)鳴鑼開道。意在朝笑清廷喧囂一(yi)時的(de)“禁煙”不過是(shi)一(yi)場猴戲而(er)已。諷(feng)刺手法大膽而(er)潑辣(la)，一(yi)針見血，可看作是(shi)早期(qi)的(de)漫畫(hua)。
3、猴搶草帽
這是大(da)人教孩子說的一個童(tong)謠(yao)，啟(qi)發(fa)智慧，生動有趣。圖為猴子正(zheng)在搶(qiang)草帽。
4、尖頭告狀
此圖(tu)以夸張的(de)手法畫出(chu)種(zhong)種(zhong)尖(jian)(jian)頭(tou)，其中(zhong)(zhong)有兩人在(zai)比(bi)尖(jian)(jian)中(zhong)(zhong)互不(bu)(bu)服(fu)氣(qi)，遂訴之(zhi)于(yu)官(guan)，豈(qi)料差(cha)役(yi)和(he)縣官(guan)也都是尖(jian)(jian)頭(tou)，而且更(geng)尖(jian)(jian)。平配合畫面內(nei)容題詩一首:“原告本尖(jian)(jian)頭(tou)，被告頭(tou)更(geng)尖(jian)(jian)。不(bu)(bu)若二差(cha)人，尖(jian)(jian)中(zhong)(zhong)帶拐彎。尖(jian)(jian)上更(geng)帶刺(ci)，還得數著官(guan)”,矛(mao)頭(tou)的(de)批判對象毫不(bu)(bu)掩飾的(de)直指腐敗官(guan)吏。在(zai)嘻(xi)笑怒罵中(zhong)(zhong)暴露其丑惡(e)的(de)本質，觀之(zhi)人心大快(kuai)。
5、老鼠告狀
這(zhe)是一幅富(fu)有幽默情趣(qu)的年(nian)(nian)畫作品，以連環畫形(xing)式表現老鼠被貓(mao)捕食后到(dao)陰司告(gao)狀的故(gu)事(shi)。圖中(zhong)提款作庚申(shen)年(nian)(nian)，時為民(min)國九年(nian)(nian)（1920）由(you)慶(qing)順(shun)成畫店繪刻，從中(zhong)可見近(jin)代(dai)武強(qiang)年(nian)(nian)畫的繪刻水平。但(dan)此圖因紙型的變(bian)化(hua)兩旁(pang)經過裁割(ge)已(yi)經不完整，其裁割(ge)年(nian)(nian)代(dai)當更晚，以致無法(fa)得見全(quan)圖原貌。
6、老鼠嫁女
武(wu)強年畫中的老(lao)鼠娶親，其娶親隊伍儀仗(zhang)皆為人(ren)間婚嫁風俗之寫照(zhao)，燈籠(long)火把吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)，新(xin)郎已(yi)經(jing)幻(huan)化成(cheng)人(ren)形(xing)，以(yi)青蛙帶(dai)馬，新(xin)娘穿紅(hong)衣(yi)坐花(hua)轎(jiao)中，但前方(fang)貍貓(mao)已(yi)經(jing)捕捉了(le)最前方(fang)的老(lao)鼠，看來全隊都不(bu)免被貓(mao)吞食。整幅畫妙趣橫生，令人(ren)觀(guan)之忍俊(jun)不(bu)止。
7、玩童鬧學
在一(yi)私(si)塾中，先生睡(shui)著了，天真頑皮的孩(hai)子們有(you)的戴上老師(shi)的花(hua)鏡、有(you)的在模仿老師(shi)上課的模樣等，表現的維妙維肖，把孩(hai)子們的性(xing)格刻畫(hua)的淋漓盡致。
8、蛤蟆娶親
此幅畫青蛙成親，頗有興(xing)味的是其(qi)儀(yi)仗隊列全仿民國年間新(xin)(xin)式結婚的面貌。新(xin)(xin)娘(niang)新(xin)(xin)郎皆成人(ren)形，他(ta)們打扮入時(shi)，新(xin)(xin)娘(niang)坐在花團錦(jin)簇的汽車上，新(xin)(xin)郎則(ze)以(yi)兔代馬(ma)，其(qi)他(ta)西式鼓(gu)樂隊吹奏極為歡(huan)躍。具有很強的童話色彩。
9、俏皮話
該圖(tu)(tu)以生(sheng)動(dong)的(de)圖(tu)(tu)畫對俏(qiao)皮話(hua)作形(xing)象(xiang)的(de)圖(tu)(tu)釋。觀(guan)之際趣味橫(heng)生(sheng)，如(ru)“豬八戒照(zhao)鏡子(zi)——里外不相(xiang)（像）人(ren)”，“未出閣的(de)姑娘裁借子(zi)（即小孩尿布）——閑時指（置）下忙時用(yong)”，“武大郎玩夜貓子(zi)（即貓頭(tou)鷹）——那樣人(ren)玩那樣鳥(niao)”等。圖(tu)(tu)文對照(zhao)，頗為(wei)風趣。
1、淵明愛菊
此圖為燈方畫，陶淵明(ming)和童子們在田野中興(xing)沖沖的挑扛著菊花，表(biao)現了詩人對傲(ao)霜的菊花的摯愛和高尚的情(qing)操。
2、浩然尋梅
此圖(tu)為燈方畫，表(biao)現雪天郊野，孟浩然騎于(yu)驢背興沖沖的出(chu)游(you)，他肩扛(kang)一(yi)只梅花，前后(hou)二童子相隨，構(gou)圖(tu)與淵明愛(ai)菊相同，二者應為一(yi)套，推測還仍有《羲之愛(ai)鵝》、《周茂叔愛(ai)蓮》等幅，合成為四愛(ai)圖(tu)。已(yi)佚。
3、羲之愛鵝
圖為王(wang)羲之正(zheng)在觀(guan)察思考鵝的動態，如何運用到書法中(zhong)去(qu)。
4、周子愛蓮
與王曦之(zhi)愛鵝、淵明愛菊、浩然(ran)愛梅合稱(cheng)“四愛”。
5、洗硯圖
此幅為成套燈方畫(hua)中的(de)一幅。表(biao)現(xian)文人學(xue)士于郊(jiao)野據(ju)書案(an)(an)而(er)坐，案(an)(an)上(shang)放置(zhi)杯盂(yu)紙筆書籍等物。前方一童子在池邊洗(xi)硯，引來一群(qun)游(you)魚(yu)，作驚喜狀。畫(hua)面上(shang)題句“洗(xi)硯魚(yu)吞(tun)墨、預兆金榜題”。本畫(hua)面以(yi)大片黑色表(biao)現(xian)天空，襯出(chu)題字，與人物形(xing)成鮮明(ming)對比(bi)，構(gou)圖疏密相(xiang)(xiang)間，藝(yi)術上(shang)與明(ming)代書籍版畫(hua)插圖有一脈相(xiang)(xiang)通(tong)之處。
6、義犬救主
唐朝太(tai)和年(nian)間（公元827－835年(nian)），廣陵(ling)人楊(yang)(yang)(yang)升(sheng)(sheng)養(yang)了(le)一(yi)只犬。常(chang)(chang)常(chang)(chang)帶在身(shen)邊，喜愛的(de)形影不(bu)離。一(yi)天，楊(yang)(yang)(yang)升(sheng)(sheng)喝(he)醉了(le)酒(jiu)，睡倒在草(cao)叢中，冬天草(cao)枯(ku)，有(you)牧童燒荒，風勢很大。犬圍著楊(yang)(yang)(yang)升(sheng)(sheng)大叫，楊(yang)(yang)(yang)升(sheng)(sheng)不(bu)醒。它(ta)就(jiu)反復跑進附近的(de)水(shui)塘沾濕(shi)身(shen)子，上岸來臥濕(shi)楊(yang)(yang)(yang)升(sheng)(sheng)身(shen)邊的(de)枯(ku)草(cao)。野火燒來，楊(yang)(yang)(yang)升(sheng)(sheng)幸免(mian)于(yu)難。畫面(mian)題詞(ci)寫道：“楊(yang)(yang)(yang)升(sheng)(sheng)好犬傳古今(jin)，狗有(you)濕(shi)草(cao)報主恩(en)。”
7、走雪山
繪刻以實景表現，造型古樸，刀情木(mu)趣(qu)，蒼勁有力。具(ju)有濃郁的版畫(hua)韻味(wei)和鄉土氣息。
1、打金枝
這套小窗花(hua)表現(xian)的是唐(tang)朝名將郭子(zi)(zi)(zi)儀之子(zi)(zi)(zi)郭曖(ai)因升平公(gong)主自恃高(gao)貴而不赴郭子(zi)(zi)(zi)儀之壽宴而毆之，公(gong)主憤然(ran)進(jin)宮(gong)，郭子(zi)(zi)(zi)儀綁子(zi)(zi)(zi)上殿請罪(zui)及皇帝與皇后(hou)勸和的故事情節(jie)。
2、錦上添花
畫面(mian)繪有(you)花(hua)(hua)(hua)瓶、花(hua)(hua)(hua)籃及(ji)梅(mei)、菊、蓮(lian)及(ji)喇叭花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)，附有(you)柿(shi)子、葡萄、佛(fo)手、南(nan)瓜等(deng)(deng)果實(shi)，花(hua)(hua)(hua)團錦簇，果實(shi)豐盛，可謂錦上(shang)添花(hua)(hua)(hua)。
3、萬事如意
左右兩(liang)幅(fu)是(shi)古寫的“壽”字(zi)，中間是(shi)佛家的吉祥(xiang)物“盤長”。它無首無尾(wei)，無窮盡(jin)的回環，與“壽”字(zi)組(zu)合在(zai)一(yi)起，表示回環貫徹，萬事(shi)如意，長壽吉祥(xiang)。
4、名山勝景
四小幅的(de)名字分別(bie)是：漸入佳(jia)境；秉(bing)燭夜游；深山(shan)訪(fang)友；風雨同舟(zhou)。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)(xi)(xi)上眉梢》，俗以為喜(xi)(xi)(xi)鵲是報(bao)喜(xi)(xi)(xi)的吉祥(xiang)鳥，認為它能(neng)感應人際(ji)關系，所以叫“喜(xi)(xi)(xi)鵲”。諺云：“喜(xi)(xi)(xi)鵲叫，喜(xi)(xi)(xi)事到(dao)。”喜(xi)(xi)(xi)鵲登在梅(mei)梢上，取(qu)意“喜(xi)(xi)(xi)上眉梢”。
《燕(yan)爾同(tong)棲(qi)》，兩只(zhi)燕(yan)子棲(qi)息在桃(tao)柳叢(cong)中，月圓如鏡，象征生活美滿(man)。燕(yan)子知時守節，冬去春來，以(yi)喻愛情忠貞。
《荷花鴛(yuan)鴦(yang)》，俗以為鴛(yuan)鴦(yang)是同命(ming)鳥，常(chang)偶居不(bu)離，臥在美麗適意(yi)的(de)荷花叢中，比喻夫妻恩愛，和合美美。
《富貴白(bai)(bai)頭》，宋代周敦頤作《愛蓮說》，以(yi)多種花作比較，稱(cheng)牡(mu)丹為花中(zhong)之富貴者。畫面(mian)上的兩枝(zhi)白(bai)(bai)頭翁鳥棲息(xi)在(zai)牡(mu)丹枝(zhi)上，以(yi)喻(yu)富貴白(bai)(bai)頭，同心偕老。
6、小窗花
這是用窗花(hua)版制作的一組小(xiao)圖(tu)片，內容(rong)是愛(ai)情故事。
《桑(sang)園會(hui)》，魯國大夫秋胡回鄉，與分別多年(nian)的(de)妻子羅敷不期在(zai)桑(sang)園相會(hui)，表現羅敷對愛(ai)情的(de)忠貞。
《洛(luo)神(shen)》，三國(guo)時，魏(wei)國(guo)曹植在夜間有女神(shen)示夢，遂至(zhi)洛(luo)水相會，締結良(liang)緣。
《拾(shi)玉鐲(zhuo)》，明代，陜西世(shi)襲指揮傅朋與少女孫玉嬌(jiao)偶(ou)遇，頓(dun)生(sheng)愛慕，遂以(yi)玉鐲(zhuo)為媒(mei)介，與玉嬌(jiao)定情。
《小放牛(niu)》，是根據河北民歌《小放牛(niu)》創作的(de)村姑和(he)小牧童載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞的(de)畫面(mian)。
《陳妙常》，宋代(dai)，尼姑陳妙常在庵(an)堂與(yu)潘必正相(xiang)遇，產(chan)生愛慕之(zhi)情(qing)。忽(hu)聞潘必正離庵(an)，懇求老艄公渡(du)她過江(jiang)追趕。
《仙女窗花》
這是用(yong)窗花版套印(yin)在用(yong)筆(bi)描繪的四幅小圖片，用(yong)祝女壽。內容是：
《麻(ma)姑獻壽》，相傳(chuan)東(dong)漢時(shi)麻(ma)姑成(cheng)仙(xian)，曾三次見滄海變(bian)桑田(tian)。她能擲米成(cheng)珠，用(yong)靈芝(zhi)釀(niang)酒(jiu)向王母祝(zhu)壽。世(shi)人(ren)祝(zhu)女壽多用(yong)《麻(ma)姑圖》進賀。
《何仙姑》，唐代(dai)零陵人，成仙后長生不(bu)老。是中(zhong)八(ba)仙中(zhong)唯一的(de)女仙。
《嫦(chang)娥(e)奔月》，傳說古代嫦(chang)娥(e)吃了(le)她丈夫后羿從王母(mu)那里討來的不死藥(yao)，飛(fei)升(sheng)到月宮成了(le)永生的仙(xian)子。
《天(tian)女散花(hua)》，是佛經中的(de)一個故事。釋迦(jia)牟尼(ni)派天(tian)女給維摩詰散花(hua)，祝他康(kang)復。從此引申為(wei)祝賀(he)“健(jian)康(kang)長壽”。
1、獅子
獅(shi)子(zi)是(shi)一種猛獸(shou)(shou)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫像隨著佛教繪(hui)畫而傳入中(zhong)國，經過再創造，變(bian)成馴(xun)順(shun)可親的(de)(de)(de)(de)吉祥瑞獸(shou)(shou)。其(qi)造型蓬頭大(da)耳，巨(ju)目環睛，嬌憨可愛，逗人喜歡(huan)，是(shi)意象化的(de)(de)(de)(de)藝術形象，與(yu)自然形態的(de)(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)大(da)不相同。在(zai)宮殿、廟堂或大(da)宅門兩(liang)旁往(wang)往(wang)擺著一對(dui)石獅(shi)子(zi)，作為(wei)守(shou)(shou)護(hu)裝飾和辟(pi)邪(xie)之用，也是(shi)權勢的(de)(de)(de)(de)象征。俗還(huan)以為(wei)它(ta)(ta)是(shi)賜(si)子(zi)的(de)(de)(de)(de)神獸(shou)(shou)，凡畫獅(shi)子(zi)必(bi)畫繡(xiu)球。繡(xiu)球是(shi)古代女性向男(nan)子(zi)拋打的(de)(de)(de)(de)定情信物。因(yin)為(wei)它(ta)(ta)既(ji)辟(pi)邪(xie)又賜(si)子(zi)，所以它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫像很受歡(huan)迎。有的(de)(de)(de)(de)地方還(huan)被當作小孩的(de)(de)(de)(de)守(shou)(shou)護(hu)神敬奉(feng)。
2、老虎
虎(hu)在(zai)民間被尊(zun)為(wei)百(bai)獸之(zhi)王，能威鎮山林。虎(hu)在(zai)古(gu)代(dai)又被視為(wei)神(shen)獸《山海經(jing)》中謂神(shen)荼(tu)、郁壘以(yi)葦索縛鬼以(yi)館虎(hu)，漢(han)應劭《風(feng)俗通義(yi)》中亦認(ren)為(wei)虎(hu)能噬食(shi)鬼魅，故古(gu)代(dai)流行(xing)畫虎(hu)于(yu)門(men)冀以(yi)衛兇驅除邪崇。武強年畫流行(xing)將虎(hu)刻印成中堂(tang)、門(men)畫等掛(gua)于(yu)室內，起著鎮宅保平安的(de)作用(yong)。
3、小女婿
此畫是為配合《婚(hun)姻(yin)法》頒布，提倡(chang)婚(hun)姻(yin)自由而創(chuang)作的。
4、劉巧兒
此畫是為配合(he)《婚(hun)姻(yin)法》頒(ban)布，提倡(chang)婚(hun)姻(yin)自由而創作的(de)。
5、指日高升
這張古版畫刻有明確的創(chuang)作年月(yue)（中(zhong)華民國癸丑(chou)，即1913年），可以準確地獲知(zhi)這一時(shi)期武強年畫的時(shi)代風格。
6、蟲精
圖中的(de)昆(kun)蟲，都是(shi)擬(ni)人(ren)化的(de)“蟲精(jing)”，從(cong)頭頂冒出一股“靈光”現(xian)出原形(xing)，是(shi)為祈禱(dao)豐收祭祀用的(de)神馬。在周(zhou)朝就有祭昆(kun)蟲的(de)記載，為的(de)是(shi)莊(zhuang)稼避免蟲害。后世各(ge)地(di)建有八蠟廟、蟲王廟，供奉蟲王劉猛。
7、猴演雜技
圖(tu)為動(dong)物(wu)耍(shua)的(de)(de)什樣雜(za)(za)技，以猴(hou)子的(de)(de)表(biao)(biao)演最為有(you)趣。從它(ta)們的(de)(de)表(biao)(biao)演中可以看到當時多種雜(za)(za)技節目表(biao)(biao)演的(de)(de)情(qing)形。畫上(shang)詞(ci)寫(xie)道：“叫聲眾猴(hou)你聽言(yan)，猜拳打馬(ma)心不樂(le)，延（沿）繩跑羊狗鉆(zhan)圈，雜(za)(za)耍(shua)小(xiao)猴(hou)頑(wan)（玩）的(de)(de)好(hao)，耍(shua)盤耍(shua)碗(wan)上(shang)刀(dao)山。”是一件(jian)形象的(de)(de)雜(za)(za)技史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農(nong)村婦(fu)女除(chu)協助田間耕作(zuo)及(ji)操持家(jia)務外，紡織成為(wei)其勞動的(de)主(zhu)要方面。本圖將婦(fu)女從事的(de)彈(dan)花、紡線(xian)、漿線(xian)、涼線(xian)、絡線(xian)、織布等全部紡織過(guo)程表(biao)現的(de)井然有(you)序，人物雖寥(liao)寥(liao)數筆，但(dan)神(shen)情動態(tai)相當生動，其中(zhong)還(huan)穿插(cha)著小兒玩鳥逗(dou)狗及(ji)兩雞相斗(dou)等有(you)趣(qu)情節，具(ju)有(you)濃(nong)郁的(de)生活氣息，為(wei)了解那(nei)一時代農(nong)村紡織生產留下(xia)了形象的(de)資(zi)料(liao)，是一幅獨具(ju)特色的(de)農(nong)村民俗(su)圖畫(hua)。
歲月靜好 
