武強年畫的(de)產生，可(ke)(ke)以追溯(su)到元(yuan)代(dai)以前，定為(wei)宋元(yuan)時期是較(jiao)為(wei)可(ke)(ke)信的(de)，“年畫”之稱始于清道光二十九年。
明代初年(nian)，武強年(nian)畫已(yi)有相當高的造(zao)型設計能力和(he)鐫刻水平，已(yi)趨成熟階段。
武強(qiang)年畫(hua)發展到清(qing)康煕、嘉慶年間，社會安定，各業繁榮，為(wei)(wei)年畫(hua)提(ti)供了很好(hao)的(de)發展環(huan)境(jing)。這時，武強(qiang)年畫(hua)的(de)生產以縣城南(nan)關(guan)為(wei)(wei)中(zhong)心，輻射周圍68個(ge)村(cun)莊，很多農民以年畫(hua)為(wei)(wei)副業，多數(shu)農忙務農，農閑印畫(hua)。武強(qiang)縣城南(nan)關(guan)形成全(quan)國最大(da)的(de)年畫(hua)集散(san)中(zhong)心，出現的(de)著名畫(hua)店有“天玉和”、“萬興恒”、“寧(ning)泰”、“泰興“四(si)大(da)家之后相繼(ji)出現了“祥順”、“德(de)隆”、“東大(da)興”、“義(yi)盛昌”、“新義(yi)成”、“吉慶齋”、“同興”、“大(da)福(fu)興”等(deng)八大(da)家。各村(cun)小(xiao)作坊難以數(shu)計。
這些大的(de)畫(hua)店都(dou)是(shi)長年(nian)生產，皆為前店后坊的(de)經營(ying)模式，有(you)的(de)畫(hua)店長期雇工(gong)五六十(shi)人(ren)，幾(ji)十(shi)臺刷畫(hua)案(an)子，最(zui)大的(de)“寧泰(tai)”長年(nian)雇工(gong)300多人(ren)，在(zai)(zai)武強的(de)南(nan)關有(you)畫(hua)案(an)100多臺。在(zai)(zai)該(gai)村舊城村有(you)50多名，還在(zai)(zai)西安、內蒙等地設有(you)外加工(gong)點(dian)。
清朝后期(qi)，最為(wei)興盛的是(shi)“雙興順、正(zheng)興和、乾(qian)興、福(fu)興德、德義(yi)祥、德祥”還有(you)(you)從前老八(ba)(ba)家中(zhong)的“同興、新義(yi)成”加在(zai)一起，被稱為(wei)“新八(ba)(ba)家”。仍以(yi)南關為(wei)中(zhong)心，設有(you)(you)“畫業公議會(hui)”。
19世紀末(mo)到20世紀初，中國社(she)會(hui)發(fa)生變(bian)(bian)化(hua)，人民的觀念隨(sui)著時代變(bian)(bian)革而(er)發(fa)生改變(bian)(bian)。這一時期，天津出(chu)現了石印版(ban)畫(hua)(hua)，上海出(chu)現了膠印月(yue)份版(ban)年畫(hua)(hua)，給木版(ban)年畫(hua)(hua)帶來了強(qiang)烈(lie)的沖擊。
到20世紀30年(nian)代(dai)，各(ge)大城鎮幾乎為石印(yin)年(nian)畫(hua)和月份牌年(nian)畫(hua)一統天下(xia)。各(ge)地(di)年(nian)畫(hua)產地(di)的木版年(nian)畫(hua)連續垮下(xia)來。這時，武強年(nian)畫(hua)仍然保(bao)持著一定規模和發展勢頭。
直到“七(qi)·七(qi)”事變(bian)以前(qian)，武強南關開業的(de)大小(xiao)畫店還有77家(jia)之(zhi)多，武強年畫生產仍保持一定(ding)規模。
抗(kang)日戰爭、解放戰爭期間，延(yan)安魯藝和華北(bei)聯大的專業畫(hua)家(jia)來到冀中，與武(wu)強年(nian)畫(hua)藝人(ren)結合(he)創(chuang)作(zuo)了武(wu)強年(nian)畫(hua)史上(shang)又(you)一(yi)新的創(chuang)舉(ju)。
新中國(guo)成立以后，武強年畫的(de)發展(zhan)得到黨和國(guo)家(jia)的(de)重視。
1951年(nian)，老畫(hua)師賈靈奎和張春峰作(zuo)為武強年(nian)畫(hua)界的特邀代表參加了(le)河北省文藝工作(zuo)者代表大(da)會(hui)，省文聯胡蘇主(zhu)席在大(da)會(hui)上(shang)的總結報告中，對武強年(nian)畫(hua)這一具有地方特色的民(min)間藝術(shu)在黨的文藝方針(zhen)指(zhi)導下，經過改革創新所發揮的作(zuo)用，給予了(le)充分肯定。
1954年(nian)，在(zai)全縣有9個鄉的(de)17個村莊(zhuang)恢復了畫(hua)業生產(chan)，35家注冊的(de)畫(hua)店共出版年(nian)畫(hua)109種，其中新題材的(de)作(zuo)品(pin)16種。
1956年(nian)(nian)，在(zai)社(she)(she)會主義改造期間，武強縣(xian)手工業聯合社(she)(she)把已(yi)經(jing)組織起來(lai)的(de)紅星畫(hua)(hua)社(she)(she)、九(jiu)星畫(hua)(hua)社(she)(she)、光明畫(hua)(hua)組等(deng)單位和個(ge)體畫(hua)(hua)戶聯合起來(lai)，成立了遠大畫(hua)(hua)業合作社(she)(she)。1958年(nian)(nian)改為武強縣(xian)畫(hua)(hua)業合作工廠(chang)，后簡稱武強畫(hua)(hua)廠(chang)。
1961年8月，中共河(he)北省委作出“振興(xing)武強年畫，發展河(he)北美(mei)術”的(de)指(zhi)示，為了加(jia)強河(he)北美(mei)術出版(ban)物(wu)的(de)地方特色，弘揚(yang)優良傳統，重振歷(li)史雄風更(geng)好(hao)的(de)為現實服務(wu)指(zhi)出了方向。
9月，為貫徹(che)“振興武(wu)強(qiang)年畫(hua)，發展河(he)北(bei)美(mei)術”的指示精神，河(he)北(bei)省文(wen)化局(ju)新聞出版(ban)處及河(he)北(bei)人民美(mei)術出版(ban)社組成調(diao)查(cha)組，深入武(wu)強(qiang)民間(jian)年畫(hua)藝術之(zhi)鄉(xiang)，進(jin)行調(diao)查(cha)。了(le)解它的歷史(shi)和(he)形狀，并(bing)和(he)地、縣領導及職能部門進(jin)行了(le)全(quan)面具體的分析(xi)、探討恢復和(he)發展武(wu)強(qiang)年畫(hua)的有效途(tu)徑(jing)和(he)措施。
1962年1月，經省(sheng)領導(dao)批準，組(zu)成了(le)以河北人民藝術出版社為主的武(wu)(wu)(wu)強(qiang)年畫工作(zuo)室，后定名(ming)為河北武(wu)(wu)(wu)強(qiang)畫店(dian)，亦(yi)設在武(wu)(wu)(wu)強(qiang)南(nan)關(guan)與武(wu)(wu)(wu)強(qiang)畫廠聯(lian)合辦(ban)公。
1963年3月(yue)25日(ri)至31日(ri)，在當(dang)時的河(he)(he)北(bei)省(sheng)會天津、河(he)(he)北(bei)省(sheng)藝術(shu)師范學(xue)院(yuan)舉(ju)辦了武強木(mu)版年畫(hua)首(shou)次展覽，展出作品239件，其中新作33件。為“振興武強年畫(hua)，發展河(he)(he)北(bei)美術(shu)”起到了帶(dai)頭(tou)示范作用。武強畫(hua)店向全國重點木(mu)版年畫(hua)產地(di)和美術(shu)院(yuan)校及研究(jiu)(jiu)單位(wei)提交(jiao)有關(guan)資料(liao)。進(jin)行學(xue)術(shu)交(jiao)流，為研究(jiu)(jiu)和發展武強年畫(hua)注入新的活力。
1963年8月，武(wu)強遭受特大(da)洪水災(zai)害，武(wu)強年畫在生(sheng)產救災(zai)過程中，發揮了重要作用。
1964年，“社會主義教育運動”（四清）開始(shi)，武強年畫(hua)受到極大(da)的沖擊。
1966年文(wen)化大(da)革命開始，武強畫(hua)廠首先(xian)受(shou)到(dao)沖擊，幾萬方木版被(bei)付之一炬，年畫(hua)生產(chan)再次(ci)受(shou)到(dao)歷史上最大(da)的(de)打擊。年畫(hua)業(ye)陷(xian)入極端困境。
十一屆(jie)三中全(quan)會(hui)后，武強(qiang)年畫開始恢復生(sheng)機。
武強年(nian)畫(hua)產(chan)品，1979年(nian)被評為“河北省(sheng)名(ming)牌優質產(chan)品”；兩次(ci)榮獲“河北省(sheng)百花獎”；膠印年(nian)畫(hua)獲“部(bu)優產(chan)品”，絲(si)網印武強年(nian)畫(hua)榮獲“全國(guo)金網銅牌（三等）獎”；木(mu)版年(nian)畫(hua)《大戳錘門神》獲國(guo)家金獎。
1980年(nian)武強縣(xian)成立了(le)年(nian)畫(hua)學(xue)會，經文化部批(pi)準成立了(le)全國唯一(yi)縣(xian)級出版(ban)單位武強年(nian)畫(hua)社（1995年(nian)更(geng)名(ming)為河(he)北武強畫(hua)社），到2002年(nian)共出版(ban)發(fa)行武強年(nian)畫(hua)780種，發(fa)行6000萬張冊。
1985年，武(wu)強建(jian)立了(le)全(quan)國第一家年畫專(zhuan)題博物館。后來成為國家級重點(dian)(dian)博物館、省級重點(dian)(dian)博物館、河北省愛國主義教育(yu)基地(di)、省國防教育(yu)基地(di)、國家AA級旅游景點(dian)(dian)，南京大學(xue)等十幾所大專(zhuan)院校(xiao)的(de)教學(xue)研究基地(di)。
1993年(nian)12月，文化部正式命(ming)名(ming)武強為(wei)全國的“民間木版年(nian)畫之鄉”。
1992年(nian)和1994年(nian)舉辦(ban)了兩屆“中國武強(qiang)年(nian)畫藝術節”。
2002年，武強年畫博(bo)物館完成(cheng)二期工程；擴建展廳等(deng)配套設施，并進行了第二次改(gai)陳。
2002年10月16日，舉辦了(le)“中國武強第三(san)屆年畫藝術節(jie)暨(ji)中國工(gong)藝美術學會(hui)第17屆年會(hui)”。
2003年配(pei)合中國民協、河北省民協成功(gong)的進(jin)行了(le)“武強舊城村秘藏古(gu)版的挖掘(jue)搶救工(gong)作”。
2003年被(bei)文化(hua)(hua)部評為“中國民族民間文化(hua)(hua)保護(hu)工(gong)程首批十大試點(dian)之一，七個專業試點(dian)第一名”。
2005年武強年畫被列入“國家非物(wu)質文化(hua)遺產保護(hu)名錄”。
2006年1月22日國(guo)家(jia)郵政局為武強(qiang)年畫發(fa)行(xing)四枚(mei)特種郵票(piao)，成為國(guo)家(jia)名片(pian)。
武(wu)強年(nian)畫(hua)(hua)一(yi)般是“繪、刻、印”三(san)道工(gong)(gong)序完成。古代的武(wu)強年(nian)畫(hua)(hua)，是純(chun)手工(gong)(gong)描繪。隨著市場的需(xu)求和雕版(ban)印刷(shua)(shua)術的興起，逐漸形成了木版(ban)套色(se)年(nian)畫(hua)(hua)，其創(chuang)作一(yi)般是集體完成，畫(hua)(hua)師設計(ji)樣稿(gao)，刻版(ban)師鐫刻畫(hua)(hua)版(ban)，印刷(shua)(shua)師印刷(shua)(shua)。三(san)道工(gong)(gong)序相互照顧。創(chuang)作設計(ji)要符合構圖飽滿，造(zao)型夸張(zhang)，主題(ti)突(tu)出，用線簡練，著色(se)單純(chun)精練，對比(bi)強烈的風格及(ji)特點。刻版(ban)要求陡刀(dao)立線，體現刀(dao)味(wei)木趣。
制(zhi)作工藝分(fen)兩(liang)部(bu)分(fen)，第(di)(di)一部(bu)分(fen)是墨(mo)線(xian)(xian)(xian)版：第(di)(di)一道(dao)工序，是把(ba)備好(hao)的(de)杜(du)木板(ban)和(he)畫(hua)稿做好(hao)標記(ji)，然(ran)(ran)后用漿糊粘牢粘實，待(dai)干(gan)后，起樣子(zi)，涂(tu)香油，上樣子(zi)完成；第(di)(di)二道(dao)工序，用主刻刀(dao)鐫刻，刀(dao)法有：發刀(dao)、挑刀(dao)、補(bu)刀(dao)、過(guo)刀(dao)、掖刀(dao)。第(di)(di)三(san)道(dao)工序，剔(ti)(ti)空(kong)(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)(kong)，完成線(xian)(xian)(xian)版刻制(zhi)。第(di)(di)二部(bu)分(fen)，套色(se)(se)(se)(se)版：畫(hua)師設計(ji)的(de)分(fen)色(se)(se)(se)(se)（擇套）樣稿分(fen)別粘在(zai)備好(hao)的(de)杜(du)木板(ban)上，操作和(he)墨(mo)線(xian)(xian)(xian)第(di)(di)一道(dao)工序相同，第(di)(di)二道(dao)工序是行空(kong)(kong)(kong)，圍繞色(se)(se)(se)(se)塊輪廓(kuo)保持一定深(shen)度和(he)距離(li)，切(qie)斷圖(tu)案(an)與(yu)空(kong)(kong)(kong)處的(de)連接，第(di)(di)三(san)道(dao)工序是剔(ti)(ti)空(kong)(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)(kong)，把(ba)所需色(se)(se)(se)(se)塊之外(wai)的(de)空(kong)(kong)(kong)處剔(ti)(ti)除(chu)，再(zai)把(ba)行空(kong)(kong)(kong)擠壓的(de)現象噴水使其(qi)復原，晾(liang)干(gan)；第(di)(di)四(si)道(dao)工序：用主刻刀(dao)刻除(chu)色(se)(se)(se)(se)塊或圖(tu)案(an)邊緣的(de)空(kong)(kong)(kong)白處；第(di)(di)五道(dao)工序：平(ping)空(kong)(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)(kong)，套色(se)(se)(se)(se)版完成。然(ran)(ran)后打樣試版，做最后修整，再(zai)交付(fu)印(yin)(yin)刷。印(yin)(yin)刷首先按照畫(hua)版的(de)大小，把(ba)紙裁切(qie)好(hao)，固定在(zai)印(yin)(yin)刷案(an)子(zi)（工作臺(tai)）上，傳(chuan)統制(zhi)作是先印(yin)(yin)墨(mo)線(xian)(xian)(xian)，然(ran)(ran)后印(yin)(yin)套色(se)(se)(se)(se)，由(you)淺(qian)色(se)(se)(se)(se)到深(shen)色(se)(se)(se)(se)，要(yao)求(qiu)套色(se)(se)(se)(se)準確，不禿、不污、四(si)角齊全，顏色(se)(se)(se)(se)鮮艷。
武強年畫在(zai)刻版(ban)技法(fa)上變化(hua)多樣，有(you)的(de)精雕(diao)細刻，表(biao)現(xian)入微，有(you)的(de)粗細相兼，適(shi)得其妙。運用(yong)黑白對比的(de)表(biao)現(xian)方法(fa)，充分(fen)發揮分(fen)味木趣的(de)特(te)點，始終(zhong)保(bao)持著版(ban)畫風格。
年(nian)畫藝人在多年(nian)的(de)(de)施色(se)(se)(se)套印中，總結了豐(feng)富(fu)的(de)(de)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)經(jing)驗(yan)，或(huo)以不同顏(yan)色(se)(se)(se)的(de)(de)塊(kuai)面大小(xiao)，或(huo)以深淺濃淡，或(huo)以近似(si)排列，達對比鮮明而統一(yi)的(de)(de)效(xiao)果。要(yao)求用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)少(shao)而變化多，使平面色(se)(se)(se)塊(kuai)增加(jia)層次感和立(li)體感。用(yong)(yong)(yong)同一(yi)種(zhong)或(huo)兩種(zhong)以上顏(yan)色(se)(se)(se)復(fu)印重點部位(wei)，使色(se)(se)(se)彩飽(bao)滿(man)豐(feng)富(fu)，變化萬(wan)千。圖案花紋有(you)明有(you)暗，米黃爭盛(sheng)，蘭紫相同，每件作品都(dou)有(you)一(yi)個主調(diao)，形成(cheng)單(dan)純明快，強(qiang)烈(lie)響亮(liang)的(de)(de)旋律，給人以閃躍跳動的(de)(de)感覺。
隨著時代發展，武(wu)強(qiang)年畫(hua)除保持(chi)傳統的木(mu)版(ban)印(yin)刷(shua)和(he)絲綢(chou)印(yin)刷(shua)外(wai)，還采用新(xin)技(ji)術(shu)，進(jin)行木(mu)版(ban)年畫(hua)膠印(yin)。
武強年畫在刻版上以大刀闊斧(fu)的手法見長，陽刻為主，兼施(shi)陰刻。線條粗獷(guang)奔放(fang)、挺拔勁健(jian)，呈現一種古樸稚拙(zhuo)之美。
刻版所用(yong)(yong)的(de)木(mu)材(cai)是本地生長的(de)杜木(mu)和梨木(mu)，木(mu)質較硬、紋理細膩，便于雕(diao)刻，耐磨損且(qie)印(yin)刷粘水不易變(bian)形。最(zui)基(ji)礎的(de)是墨線(xian)版，用(yong)(yong)來印(yin)制畫(hua)面(mian)輪廓(kuo)線(xian)。彩色套(tao)版一般有紅、黃、藍三(san)色，有的(de)還有粉(fen)紅和灰色，這(zhe)樣，制作(zuo)一幅完(wan)整的(de)武(wu)強年(nian)畫(hua)通常需要4到6塊畫(hua)版。
武強年(nian)畫早期印刷所用(yong)的是當地蘆葦和麥秸制(zhi)成的草紙(zhi)，后來使用(yong)熟宣(xuan)紙(zhi)。傳統上使用(yong)植物顏料，后來使用(yong)的是國畫色或廣告色。
為便于(yu)人(ren)們收藏和觀賞(shang)，武強年(nian)畫(hua)藝(yi)人(ren)把許多年(nian)畫(hua)作(zuo)品裝裱(biao)成畫(hua)軸(zhou)、畫(hua)片、畫(hua)鏡等(deng)形式，從而更加貼(tie)近現代人(ren)的生(sheng)活和審美(mei)。隨(sui)著社(she)會的發展(zhan)，現代武強木版年(nian)畫(hua)的裝裱(biao)與(yu)包(bao)裝工藝(yi)逐(zhu)漸走向高檔化(hua)。
武(wu)強年畫因出(chu)于民(min)間(jian)藝人之手(shou)，所以(yi)(yi)富有民(min)間(jian)生活情(qing)趣和(he)民(min)間(jian)藝術色(se)彩(cai)，背景簡(jian)括，不(bu)拘細(xi)節，主(zhu)題突出(chu)，選材大都與民(min)間(jian)習俗和(he)生活有密切聯系。武(wu)強年畫的題材豐富多彩(cai)，通過(guo)各種各樣的形(xing)象反映勞動人民(min)的思想感情(qing)和(he)愿望，以(yi)(yi)滿足(zu)不(bu)同地區人們的不(bu)同欣賞習慣和(he)要求，所以(yi)(yi)它在民(min)間(jian)有著深(shen)刻的影響和(he)雄厚的群眾基礎。
武(wu)強(qiang)年(nian)畫主要是(shi)木版套色水(shui)印。由于工藝制(zhi)作和刻(ke)印方法的(de)特(te)殊效果，形(xing)成了獨特(te)的(de)藝術(shu)風格(ge)；構圖(tu)勻稱(cheng)飽滿，裝(zhuang)飾性很強(qiang)，線條粗獷(guang)簡練，挺拔疏落(luo)，遒勁健美，直樸稚拙；色彩強(qiang)烈(lie)，濃烈(lie)而(er)不凝滯，單純而(er)有(you)(you)變化，常以大紅大綠等明快舒(shu)暢(chang)的(de)色調，形(xing)成一種(zhong)喜(xi)氣洋洋的(de)熱烈(lie)氣氛，來裝(zhuang)點節(jie)日。還(huan)有(you)(you)一種(zhong)淡潔素雅、清(qing)秀爽目的(de)山水(shui)墨畫，也頗受歡迎(ying)。
武強年畫的造型突出重點(dian)，刻畫人(ren)物為五段身材，著重表(biao)現頭部(bu)和眼(yan)睛，著筆不(bu)多而儀(yi)表(biao)生動。"魚(yu)鉤(gou)鼻子單框眼(yan)，淡施脂(zhi)粉懶(lan)畫眉(mei)"，而內在的情感卻表(biao)現得很充分(fen)。
武強年畫(hua)色(se)調(diao)鮮明(ming)，對比(bi)強烈(lie)，除墨(mo)線(xian)外，一般(ban)有(you)3到7種套色(se)，色(se)彩豐富，調(diao)子明(ming)快(kuai)。造型夸張(zhang)，簡練概(gai)括，人(ren)物塑造突破解剖比(bi)例，突出頭(tou)(tou)部(bu)和眼睛。動物塑造也(ye)是(shi)如此(ci)，“十(shi)斤獅子九(jiu)斤頭(tou)(tou)”，大力度地渲染出動物勇猛偉岸又馴順可親的(de)(de)性(xing)格特征(zheng)。武強年畫(hua)構圖飽滿(man)，整個畫(hua)面幾無(wu)空(kong)閑，體現出一種豐滿(man)富足的(de)(de)感(gan)覺。武強年畫(hua)常以(yi)世俗認(ren)同(tong)的(de)(de)吉(ji)祥物為代(dai)表，以(yi)諧音(yin)、喻義(yi)、象征(zheng)等藝(yi)術手法裝飾作(zuo)品，表現人(ren)民(min)大眾(zhong)祈福(fu)求(qiu)祥的(de)(de)美(mei)好愿(yuan)望。如“連（蓮花(hua)）年有(you)余（魚）”、“喜（喜鵲）上眉（梅花(hua)）梢”、“平（花(hua)瓶）安（鞍）富貴(gui)”、“封(feng)（蜜蜂）侯(hou)（猴子）掛印”等等。
題材廣泛
從天到地(di)，從古(gu)至今，從幻想到現實，武強年畫題材豐富多(duo)彩，有(you)神像(xiang)、戲出、節俗年畫、農事耕(geng)作(zuo)、風趣幽(you)默、娛(yu)樂百(bai)戲、歷史典故、新聞(wen)時(shi)事、組字畫謎、智(zhi)力游戲、山水、人物、動(dong)物花卉(hui)、春宮圖等(deng)，品類(lei)繁多(duo)，洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)大觀(guan)，美不勝收，成為農耕(geng)社會民間藝術(shu)的百(bai)科(ke)全書(shu)。
形式多樣
適應各地人們不(bu)同(tong)的風(feng)俗(su)習慣、房間(jian)布局，武強(qiang)年畫(hua)(hua)(hua)分(fen)門別類“量體裁衣”，創造出門畫(hua)(hua)(hua)、中堂、對聯、條屏、貢箋、窗畫(hua)(hua)(hua)、灶畫(hua)(hua)(hua)、月(yue)光、炕圍、桌圍、云子、開條、斗方(fang)、燈(deng)方(fang)、扇面、繡(xiu)樣兒、張噠、冊頁(ye)、西洋鏡 、博戲(xi)圖等共(gong)計30余種，有講(jiang)究地張貼(tie)或應用于不(bu)同(tong)部位，滿(man)足了廣大人民美(mei)化生活(huo)環境、寄托民俗(su)愿望的多種需求。
構圖飽滿
構圖(tu)飽滿(man)首先是(shi)適(shi)應(ying)木版印制(zhi)工藝的(de)要求。因為木版年畫全靠手工印刷，畫版上若(ruo)有大片(pian)空間，便(bian)會塌紙沾污畫面，因此，藝人總是(shi)盡量(liang)把(ba)畫稿畫得(de)圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)，幾(ji)無(wu)空閑(xian)，在無(wu)法補起的(de)空間上，也(ye)是(shi)添加一(yi)(yi)些與主題相關、象(xiang)征(zheng)吉祥(xiang)、發財之類的(de)圖(tu)案。或者在大片(pian)空地(di)上加刻獨立的(de)“墊版符號”，這種豐滿(man)的(de)畫面有助于造成一(yi)(yi)種充實感，一(yi)(yi)種熱鬧氣氛。也(ye)表達出人們希望生活圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)的(de)美好愿望。
造型夸張
武強(qiang)年畫(hua)在人物造型上大都是(shi)五(wu)短身材，夸張(zhang)的(de)頭部重點表(biao)現眼睛，目(mu)語心聲。注(zhu)重表(biao)現不同人物的(de)品格(ge)和氣(qi)(qi)質，講究“武將要(yao)(yao)威風煞氣(qi)(qi)，文官要(yao)(yao)舒展大氣(qi)(qi)，美女要(yao)(yao)窈窕秀氣(qi)(qi)，童子要(yao)(yao)活潑稚氣(qi)(qi)”。藝人筆(bi)下的(de)動物更是(shi)大膽夸張(zhang)頭部的(de)刻繪，有“十斤獅子九斤頭”之說。
線條粗獷
武(wu)強(qiang)年畫在繪稿(gao)上(shang)用(yong)(yong)線(xian)簡練，線(xian)刻(ke)大刀闊斧，粗(cu)獷奔(ben)放，挺拔疏落，高度概(gai)括，以陽(yang)(yang)刻(ke)為主，兼施(shi)陰刻(ke)，運用(yong)(yong)黑白對(dui)比的(de)(de)手法，發揮刀味木趣的(de)(de)效果(guo)，呈現出古樸(pu)稚(zhi)拙的(de)(de)藝術(shu)風格。也有一(yi)些作(zuo)品陰陽(yang)(yang)結(jie)合、剛柔并(bing)濟(ji)，以粗(cu)獷有力的(de)(de)線(xian)條(tiao)(tiao)區分大的(de)(de)輪廓結(jie)構，以委婉頓(dun)挫的(de)(de)線(xian)條(tiao)(tiao)勾勒(le)細部裝飾，通(tong)篇看去(qu)整體感強(qiang)，既(ji)大氣磅礴(bo)又精制細膩(ni)。
色調鮮明
武(wu)強年畫印刷以紅、黃(huang)(huang)、藍三原色(se)和黑白為基調，色(se)彩(cai)鮮艷、對比強烈。通常神品為紅、黃(huang)(huang)、藍三套色(se)，戲出(chu)花卉類則增(zeng)加一(yi)個品紅。因(yin)黃(huang)(huang)、藍重(zhong)疊(die)(die)可(ke)(ke)壓出(chu)綠，黃(huang)(huang)和粉(fen)紅重(zhong)疊(die)(die)可(ke)(ke)壓出(chu)桔紅，粉(fen)紅與藍重(zhong)疊(die)(die)可(ke)(ke)壓出(chu)紫(zi)，這樣，三套色(se)版(ban)可(ke)(ke)印出(chu)紅、黃(huang)(huang)、藍、綠、紫(zi)五種顏色(se)，四套色(se)版(ban)可(ke)(ke)印出(chu)紅、粉(fen)、黃(huang)(huang)、藍、綠、桔、紫(zi)七種顏色(se)，收到豐富的色(se)彩(cai)效果。
吉祥寓意
武強年畫(hua)常以(yi)諧音、喻義、象征等(deng)藝術(shu)手法(fa)裝飾畫(hua)面，即選定世俗認同(tong)的(de)吉祥物為代(dai)表，表現人民大眾(zhong)祈福求祥的(de)美(mei)好(hao)愿望。如喜(xi)鵲、梅花(hua)寓意(yi)“喜(xi)上(shang)眉梢”，蓮花(hua)、鯉魚寓意(yi)“連年有余”，牡丹、花(hua)瓶(ping)寓意(yi)“平安富貴”等(deng)等(deng)。
圖文并茂
武(wu)強年畫許(xu)多(duo)作(zuo)品(pin)都配有簡明詩(shi)詞，語言(yan)樸素，通俗易懂，裝飾畫面(mian)，突出主題(ti)。題(ti)詞多(duo)用四(si)言(yan)、五言(yan)、七言(yan)或十言(yan)（三(san)三(san)四(si)排列）句，讀來朗朗上口，饒有韻(yun)味。寓教于樂，于鄉土特色中透露出文雅情趣。
武強(qiang)年畫題材(cai)廣泛，天、地、人三才無所(suo)不(bu)包(bao)，山水(shui)、花鳥(niao)、人物(wu)、動物(wu)、花卉、神像、戲曲(qu)故事(shi)、神話傳說、時(shi)事(shi)新聞、組(zu)字花謎等品類繁多，是中國北(bei)方(fang)勞動人民思(si)想愿望、風俗信仰、審美觀念(nian)、生(sheng)產和生(sheng)活(huo)的(de)反映，被譽為(wei)“農耕(geng)社(she)會的(de)藝(yi)術代表”、“民俗生(sheng)活(huo)的(de)大(da)觀園(yuan)”。
武強年(nian)畫(hua)(hua)分門(men)別類，創(chuang)造出(chu)門(men)畫(hua)(hua)、中堂、對(dui)聯、條屏、貢箋、窗畫(hua)(hua)、灶畫(hua)(hua)、月光、炕圍、桌圍、云子、開條、斗方(fang)、燈方(fang)、扇面、枕頂、兜肚、鞋(xie)底兒(er)、手帕、荷包(bao)、張搭(da)、冊頁、西(xi)洋鏡、博戲圖等共計30余種。 ?甚至牛棚馬廄也有(you)專(zhuan)門(men)張貼的(de)年(nian)畫(hua)(hua)。
除了常見的軸畫(hua)、托片(pian)、冊頁(ye)等形式，武強年畫(hua)還開發了門票、明信片(pian)、首日(ri)封、書籍、畫(hua)冊、珠光板、景泰藍、掛歷、水晶(jing)內(nei)畫(hua)、陶瓷、木版等工藝，有的結(jie)合中國(guo)結(jie)等其他飾品，精美獨特，成(cheng)為年節饋贈(zeng)親友(you)及國(guo)外友(you)人的精美禮品。
1、六美圖
（1）劉(liu)無(wu)雙贈(zeng)珠(zhu)
王相柯去赴考(kao)場，其妻(qi)贈他寶珠，勉勵(li)他科考(kao)中榜。
（2）青云下書
書生(sheng)趙(zhao)序與(yu)王桂艷(yan)定親，因科舉(ju)落第(di)，被(bei)王府驅(qu)趕，暫居(ju)客店。桂艷(yan)遣(qian)丫環青(qing)云下書，二人相見互生(sheng)愛慕之情，相約科考(kao)得(de)中后完婚。
（3）白(bai)美(mei)娘借傘
錢塘(tang)許(xu)仙，清明(ming)掃墓，經西湖與白(bai)蛇、青蛇幻(huan)化之(zhi)二少女(nv)同舟相(xiang)遇(yu)，因天下雨許(xu)仙將傘借(jie)與白(bai)美娘，訂期往訪送傘，喜(xi)結(jie)良緣。
這種(zhong)三聯畫較少見，造(zao)型美好，具有東(dong)方女性(xing)的特點。
2、富貴花開
花瓶主(zhu)體紋樣是象(xiang)征男女愛情的(de)(de)(de)鳳凰戲牡(mu)丹(dan)。瓶中插著牡(mu)丹(dan)花、菊花和百合(he)(he)花，象(xiang)征富貴、吉祥(xiang)、夫妻和合(he)(he)。果(guo)(guo)盤中的(de)(de)(de)壽桃、佛手(shou)柑(gan)、葡萄和切(qie)開的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)子西瓜，表示多(duo)(duo)(duo)子、多(duo)(duo)(duo)福、多(duo)(duo)(duo)壽等(deng)(deng)美(mei)好(hao)祝(zhu)愿。還有(you)取意(yi)配偶(ou)的(de)(de)(de)“藕(ou)”和蓮（連(lian)）子、蓮（連(lian)）花（女），以及(ji)比喻“瓜瓞綿(mian)綿(mian)”的(de)(de)(de)黃瓜等(deng)(deng)吉祥(xiang)花果(guo)(guo)，體現了美(mei)好(hao)幸福的(de)(de)(de)夫婦生活。
3、神荼、郁壘
最(zui)早(zao)的(de)(de)門神是神荼、郁壘，見于古本《山海經》的(de)(de)記載。
4、洛陽出土(tu)北(bei)朝寧懋石室(shi)門(men)神
此年畫(hua)中刻有(you)兩位頂盔(kui)貫甲(jia)的(de)(de)(de)武士(shi)形象(xiang)，環眼虬須，身(shen)軀粗壯(zhuang)，他(ta)們手執戈盾，相對而立，形象(xiang)上富有(you)夸張(zhang)成分，全(quan)身(shen)披掛及飽(bao)滿的(de)(de)(de)構(gou)圖都開始具有(you)后世(shi)(shi)門神畫(hua)的(de)(de)(de)特(te)點，是了解早期門神形象(xiang)的(de)(de)(de)重要遺存(cun)。這種類(lei)型的(de)(de)(de)門神一直(zhi)影響(xiang)到后世(shi)(shi)的(de)(de)(de)年畫(hua)中。
5、秋庭戲嬰圖
是(shi)蘇漢臣的巨幅(fu)名作，作品成功地(di)刻畫出(chu)幼(you)兒(er)對生活經驗(yan)的探求和摹仿，環境的描(miao)繪占據了(le)畫面相當部位，庭院中假山聳秀(xiu)，芙蓉盛開，野(ye)菊競艷，不只點明季節，對孩子(zi)的優美形象也起著重(zhong)要烘托作用。
6、歲朝圖
描繪慶賀新(xin)年(nian)的(de)一(yi)幅節令畫，圖中(zhong)大(da)門(men)及(ji)廳(ting)(ting)門(men)都貼(tie)有(you)(you)門(men)神(shen)，門(men)框上裝飾(shi)桃符，正廳(ting)(ting)供有(you)(you)祖先牌位，門(men)前院(yuan)內及(ji)廳(ting)(ting)堂中(zhong)皆有(you)(you)賓客，與(yu)主(zhu)人揖拜賀節，院(yuan)里還有(you)(you)嬰(ying)兒(er)嬉戲，洋溢著慶祝新(xin)春(chun)的(de)歡樂氣氛(fen)。
7、四美圖
此畫描繪(hui)民(min)間熟悉(xi)的四位古代絕色美(mei)女：趙(zhao)飛燕、王昭君、班(ban)姬、綠珠。
1、新排(pai)洋煙(yan)陣(zhen)捉拿櫻徐花
是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)近代史中(zhong)的一個(ge)劇(ju)目，把罌粟（鴉片原料(liao)）擬(ni)人(ren)化，喻為害人(ren)女妖“櫻徐(xu)花(hua)”，被破陣的戒煙將士“地花(hua)丸(wan)”、“一狠心”“一口(kou)氣”、“路引龍”等捉拿，形象(xiang)化表(biao)現了戒煙的決心、藥物和方法(fa)。它是(shi)反抗(kang)帝(di)國(guo)(guo)主義用(yong)鴉片毒(du)害中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民在舞臺上的反映，其藝術價(jia)值和歷(li)史價(jia)值都是(shi)很可貴的。
2、河(he)間府(fu)演大操
畫面取焦(jiao)點(dian)透視法(fa)，構圖勻稱(cheng)，陣(zhen)容龐大(da)，反映了中國(guo)歷史上(shang)傳統練兵的一大(da)變(bian)化。
3、日(ri)德兩軍大(da)戰青島
反(fan)映(ying)日德兩軍激戰青(qing)島的情(qing)形，弱肉強食，中國(guo)領土被列強侵(qin)奪。
4、同盟軍(jun)新立(li)協(xie)約大會(hui)
民國8年（公元1919年）以(yi)孫中山為(wei)大總統的南(nan)(nan)方軍政(zheng)府，派代(dai)表唐紹(shao)儀，和以(yi)徐世昌為(wei)大總統的北(bei)方政(zheng)府代(dai)表朱啟(qi)鈐(qian)在上海開會議和。圖為(wei)代(dai)表們騎馬入場，儀仗隊行(xing)舉槍禮，馬隊打著青天白日(ri)旗(qi)(qi)，樓頂上插著五色旗(qi)(qi)為(wei)五族共(gong)和之意。國民要求和平，希望南(nan)(nan)北(bei)統一(yi)。結果協(xie)議未(wei)成，戰禍(huo)依(yi)然不止。
5、大戰灤州
直魯(lu)聯軍(jun)和奉軍(jun)組(zu)成了安國軍(jun)，張(zhang)作霖于1927年6月在(zai)北京出任安國軍(jun)大元帥。1928年春，南(nan)京國民政府部(bu)署北伐，征討(tao)張(zhang)作霖在(zai)沈陽黃姑屯站(zhan)被日軍(jun)炸(zha)死，安國軍(jun)解體。9月，直魯(lu)聯軍(jun)殘(can)部(bu)在(zai)灤(luan)州東部(bu)地區被奸。圖(tu)為灤(luan)州激戰。
6、四川真(zhen)景(jing)全圖
畫面上匯有電燈、電車(che)(che)、汽(qi)車(che)(che)、飛機、西(xi)式(shi)樓(lou)房、豎起煙囪的(de)(de)工(gong)廠、大馬路、警察(cha)站(zhan)崗(gang)、人(ren)(ren)力車(che)(che)上坐著摩登女郎，都是城(cheng)市的(de)(de)新變化，受西(xi)方科學(xue)文(wen)化的(de)(de)影響。還有戴(dai)禮帽穿長衫(shan)馬褂(gua)的(de)(de)行路人(ren)(ren)和商販等種(zhong)種(zhong)社會現象，構成(cheng)了(le)半封建半殖民地的(de)(de)都市風光，當(dang)時(shi)被叫做“西(xi)洋景” 的(de)(de)年畫，打開了(le)鄉下人(ren)(ren)的(de)(de)眼界。
按畫面(mian)和標題對照，畫面(mian)沒有體現出“四(si)川(chuan)真景(jing)全(quan)圖”，或許畫的是上海(hai)“四(si)川(chuan)路”真景(jing)全(quan)圖。
7、女學堂演對圖
廢科舉，興(xing)洋務(wu)，女學堂習武，反映了中(zhong)國(guo)教育(yu)的(de)變革和社會的(de)進步。
8、豆選
翻身農(nong)民在建立(li)民主政權中(zhong)認真行使(shi)自己的(de)權力，使(shi)用豆(dou)粒做選(xuan)票，選(xuan)舉(ju)自己信(xin)任的(de)干部(bu)。以(yi)農(nong)村場院為背景，在選(xuan)民中(zhong)突出表現一位(wei)婦女(nv)的(de)參(can)選(xuan)位(wei)置，更(geng)具(ju)有(you)深刻的(de)含義，具(ju)體(ti)地反映了社(she)會(hui)的(de)重大變革。構圖豐滿，色調鮮(xian)明，把嚴(yan)肅的(de)主題表現得紅火熱(re)鬧，歡樂喜(xi)慶。
9、保衛我們的(de)好(hao)日子
抗美(mei)援(yuan)朝保(bao)家衛(wei)國(guo)的(de)群眾(zhong)運動(dong)廣泛展開，農村兒(er)童積極參(can)加和(he)平簽(qian)名，反對(dui)侵略戰爭。
10、勞動換(huan)來光榮
反映新社會尊(zun)重勞動(dong)，歌頌農民的勞動(dong)積極性(xing)。
1、天地全神
包(bao)括(kuo)天神(shen)、地神(shen)、人神(shen)、鬼神(shen)，儒、釋、道三教等(deng)民(min)間諸神(shen)，大凡民(min)間信(xin)奉者應有盡有，結成一個(ge)群(qun)體，各得其(qi)位，共享人間香火。因為大小開張(zhang)不(bu)同(tong)，神(shen)位多少不(bu)等(deng)，又有“大全(quan)神(shen)”、“小全(quan)神(shen)”之稱。
2、二佛頭
此為天地(di)全神祃(ma)中的一種。
3、六佛頭
亦(yi)為天地(di)全神(shen)神(shen)祃(ma)，此圖(tu)風格古樸，形象突(tu)出，線條圓勁，構圖(tu)排列有序(xu)，具(ju)有很強(qiang)的鄉(xiang)土趣味，神(shen)祇中(zhong)集道釋(shi)兩教于一體，亦(yi)可見(jian)民間信(xin)仰之龐雜。
4、觀世音
觀世音是大(da)乘(cheng)佛教中的菩薩，以大(da)慈大(da)百萬(wan)普度世人救苦救難而獲得(de)信徒的尊崇(chong)，是中國民間影(ying)響(xiang)最(zui)廣信仰最(zui)眾(zhong)的神祗之(zhi)一(yi)。
5、上關下財
此幅神祃上部(bu)為(wei)關(guan)羽，下部(bu)為(wei)增福財神，俗稱(cheng)上關(guan)下財，亦可諧音為(wei)（上官(guan)下財），可以帶來(lai)官(guan)運和財運。
6、關公
此幅(fu)構(gou)圖緊湊但人物不夠完整，疑因印畫紙型篇幅(fu)縮(suo)小而對(dui)畫有所裁割所致。
7、財公財母
此幅財(cai)神與夫(fu)人并坐，俗謂之財(cai)公財(cai)母。
8、三人灶
此幅灶神兩(liang)側有兩(liang)位夫(fu)人，俗稱(cheng)三人灶。全(quan)圖(tu)顯示出民間藝(yi)術(shu)的稚(zhi)拙之美(mei)，為北方民間版畫中的杰(jie)出之作。
9、灶(zao)(zao)神（雞狗灶(zao)(zao)）
體現(xian)了民間百(bai)姓對灶王既(ji)敬又怕(pa)的(de)兩重性。
10、鎮宅神判
此幅鐘(zhong)馗身軀壯偉，氣勢昂揚，內(nei)穿鎧甲，外罩(zhao)錦袍，須(xu)發飛動，執(zhi)七星(xing)寶劍而舞，圖(tu)側有五雷神(shen)符，下(xia)方又畫(hua)著珠寶，表示出驅(qu)邪降(jiang)福的(de)功能。以朱(zhu)(zhu)色(se)印制(zhi)，適應(ying)著朱(zhu)(zhu)砂驅(qu)邪的(de)風(feng)俗，民間將鐘(zhong)馗俗稱(cheng)為“判官(guan)”，故(gu)稱(cheng)“鎮宅神(shen)判”，因(yin)以朱(zhu)(zhu)砂印制(zhi)又稱(cheng)為“朱(zhu)(zhu)砂判”。
11、上觀下關
觀音菩薩與(yu)關(guan)(guan)(guan)圣帝君(jun)合繪(hui)同一(yi)畫面，觀音在上，關(guan)(guan)(guan)公(gong)在下(xia)，故稱(cheng)上觀下(xia)關(guan)(guan)(guan)。因觀音的觀與(yu)關(guan)(guan)(guan)公(gong)的關(guan)(guan)(guan)字都與(yu)升官(guan)的官(guan)字諧音，故又(you)寓意上觀下(xia)關(guan)(guan)(guan)，意謂官(guan)帶傳流，永世富(fu)貴。
12、張天師
五月天(tian)(tian)氣(qi)漸熱，癆疫(yi)災(zai)病容易發生(sheng)，民間(jian)習俗在端午(wu)節張掛張天(tian)(tian)師像，以辟(pi)瘟(wen)消災(zai)，霹妖鎮邪。
13、鎮宅福神
此(ci)為單座(zuo)門神，開張甚(shen)小，系(xi)供貧窮之家在單扇門上貼用。因只一(yi)幅，故作正(zheng)面(mian)處理。將軍細(xi)眉鳳眼，紅臉，五綹長髯(ran)，戴帥(shuai)盔，穿魚鱗甲，外罩戰(zhan)袍，左手(shou)捻須(xu)，右手(shou)執(zhi)劍(jian)，威嚴端(duan)坐，意態軒(xuan)昂，篇幅雖小但卻顯得威風凜凜氣概非凡。飛舞的飄帶(dai)(dai)使人物取得靜中帶(dai)(dai)動的效果。上邊神牌中標有鎮宅福(fu)神字樣。
1、鞭锏門神
俗以(yi)臘月三十(shi)換貼新門(men)(men)神(shen)。而民間流行最普(pu)及的是《鞭锏門(men)(men)神(shen)》，民間根據(ju)神(shen)話傳后說(shuo)以(yi)秦瓊、尉遲(chi)敬德為(wei)門(men)(men)神(shen)。武強年畫中(zhong)的門(men)(men)神(shen)構圖豐(feng)滿，造型夸張(zhang)，威風凜凜，氣勢不凡。
2、文門神（五(wu)子登科(ke) 喜報(bao)三(san)元）
出自五(wu)代(dai)后晉時燕山地方的(de)竇禹(yu)鈞“五(wu)子登科”的(de)典故。
取自(zi)從前(qian)科(ke)舉(ju)取仕，以取“喜(xi)報三元”之音義，體現生子成才的(de)美好愿望(wang)。
3、五(wu)福(fu)臨門（功名(ming)富貴、吉星高照(zhao)）
兩個童子(zi)各(ge)騎(qi)一只大(da)公雞(ji)，各(ge)持的(de)(de)條幅上(shang)分別寫著(zhu)“功名富(fu)貴(gui)”、“吉(ji)星高照”。借“公雞(ji)鳴唱(chang)”的(de)(de)“公鳴”取“功名”之(zhi)(zhi)音義(yi)。童子(zi)頭上(shang)戴的(de)(de)牡丹花象征(zheng)“富(fu)貴(gui)”，結成吉(ji)語為(wei)“功名富(fu)貴(gui)”。另一童子(zi)頭上(shang)戴的(de)(de)是菊(ju)花，取“菊(ju)”與(yu)“吉(ji)”音相同的(de)(de)吉(ji)祥含義(yi)為(wei)“吉(ji)星高照 ”，而且雞(ji)在世俗觀念中(zhong)是辟(pi)邪的(de)(de)吉(ji)祥之(zhi)(zhi)物。幾只蝙蝠，取“福(fu)(fu)”字之(zhi)(zhi)音義(yi)，象征(zheng)幸(xing)福(fu)(fu)，故(gu)稱“五(wu)福(fu)(fu)臨門(men)”，表(biao)現古人(ren)對幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)向(xiang)往和追求(qiu)。
4、打日本(ben)救中國
1937年(nian)“七(qi)·七(qi)”事變，中國人民奮(fen)起抗戰。武(wu)強出(chu)版的傳(chuan)統門(men)神(shen)加印上醒目的大字(zi)標語“打日(ri)本救中國”，把(ba)觀念中保護家宅的門(men)神(shen)變成保護國門(men)的衛士，發揚了這一民間(jian)藝(yi)術傳(chuan)統的愛國主義精神(shen)。
5、保衛邊區
這(zhe)副集成(cheng)創新(xin)大門(men)畫，當是1938年(nian)晉察(cha)冀邊區(qu)政(zheng)府成(cheng)立后(hou)創作的。構(gou)圖章法、人物和戰(zhan)馬的姿(zi)態都是直接(jie)從武(wu)強古(gu)版門(men)畫脫胎而來，所(suo)謂“舊(jiu)瓶裝(zhuang)新(xin)酒(jiu)”的抗(kang)戰(zhan)門(men)神產生了(le)(le)，在中國年(nian)畫史上(shang)掀(xian)開了(le)(le)新(xin)的一頁，是更新(xin)換代的一個品種(zhong)。
6、戳刀門神
此幅武門神，雙(shuang)雙(shuang)頂盔貫(guan)甲(jia)，執大刀相對(dui)而立(li)，人物皆白面長髯飄灑(sa)，慈眉善(shan)目，然不失威(wei)武之氣勢。
7、四季平安
此對門童頭(tou)梳雙辨，衣(yi)著(zhu)花衣(yi)，手捧(peng)元寶(bao)和金錢，肩抗蓮花牡丹，面帶(dai)喜(xi)色(se)，邊行(xing)邊舞，活潑(po)健壯。畫上題“四季平(ping)安”的(de)(de)祝頌之詞，反映了人們(men)希冀連(lian)年喜(xi)慶富貴(gui)生財的(de)(de)愿望。
8、財連(lian)銀漢 利(li)貫金城
此對門畫表(biao)現手托(tuo)元寶(bao)和金錢(qian)的(de)娃(wa)娃(wa)坐在元寶(bao)上，旁(pang)邊放置著錢(qian)囤和聚(ju)寶(bao)盆，背(bei)側則有掛著成(cheng)串(chuan)金錢(qian)的(de)搖錢(qian)樹。娃(wa)娃(wa)穿(chuan)彩衣，梳小(xiao)辮，戴長命(ming)鎖，面龐豐滿俊秀。畫面突出堆積的(de)財(cai)寶(bao)，并(bing)題以“財(cai)連銀漢(han) 利貫金城”，喻示財(cai)源茂(mao)盛(sheng)，日進斗金，這也正符合了人們發財(cai)致富的(de)愿(yuan)望。
9、大戳錘門神
武強地區習慣將拄(zhu)金瓜(gua)肅立的(de)將軍門(men)神稱為戳(chuo)錘門(men)神。并按照畫(hua)面大(da)小(xiao)分為大(da)戳(chuo)錘門(men)神和小(xiao)戳(chuo)錘門(men)神。
10、福壽童子
此對門(men)童戴(dai)紫金冠，佩(pei)項(xiang)圈，穿虎頭(tou)鞋(xie)，花(hua)(hua)衣(yi)上裝飾(shi)喜壽字(zi)圖案(an)，他們一手托著(zhu)蓮花(hua)(hua)盤，上有(you)(you)福壽字(zi)，另(ling)手端著(zhu)寶瓶，中插著(zhu)三戟或谷穗嘉禾，諧音寓意為平升三級(ji)、平安豐登。該圖雖彩色(se)版已佚，但墨線版保存(cun)完好，樸質古雅(ya)，體現了北方小型門(men)畫(hua)的典型風貌，在武強(qiang)門(men)童中具有(you)(you)代表性。
11、麒麟送子
麒麟(lin)是傳說中(zhong)的神獸，出現麒麟(lin)是國家祥瑞的征(zheng)兆，古代(dai)又(you)常將麒麟(lin)和子孫賢(xian)德聯系起來。此對門畫中(zhong)騎在麒麟(lin)上的嬰(ying)孩戴(dai)紫金冠(guan)，穿花衣，一手捧笙，另手執桂(gui)花或牡丹(dan)，空中(zhong)有蝙蝠飛翔，喻有連生貴子之(zhi)意。
12、春回大地 萬象更新
以春牛表示(shi)“春回(hui)大地(di)”；取萬年(nian)青和(he)(he)大象(xiang)(xiang)諧音以喻“萬象(xiang)(xiang)更新”。牛和(he)(he)象(xiang)(xiang)都是象(xiang)(xiang)征(zheng)美好(hao)的吉(ji)祥物，兒童代表著(zhu)未來(lai)和(he)(he)幸(xing)福(fu)。
13、對雞
雞司(si)晨，古代(dai)貼畫雞于門。這(zhe)幅(fu)對(dui)雞圖口銜(xian)一副對(dui)聯，題為“天下太平；五谷豐登”，祝愿風調雨(yu)順，國泰年豐。
畫面造型古(gu)樸，色(se)彩鮮(xian)明，形成歡樂喜(xi)慶的節日(ri)氣(qi)氛，表(biao)達了(le)農(nong)民祈(qi)年求福的純樸愿望，傳遞著農(nong)耕文化的古(gu)老信息。
1、福祿壽三星
三星(xing)(xing)(xing)是(shi)民(min)間喜歡的吉祥神(shen)。福神(shen)源(yuan)于福星(xing)(xing)(xing)，即(ji)(ji)木星(xing)(xing)(xing)、歲(sui)星(xing)(xing)(xing)，也(ye)就是(shi)“天官”，年畫《天官賜(si)福》即(ji)(ji)來于此；祿神(shen)出自(zi)民(min)間，祿者富也(ye)，繪祿神(shen)多以(yi)富豪之(zhi)家有(you)錢(qian)人像(xiang)為本，祿神(shen)即(ji)(ji)賜(si)官與(yu)功名之(zhi)神(shen)；壽(shou)(shou)即(ji)(ji)南(nan)極老人，古人說(shuo)老壽(shou)(shou)星(xing)(xing)(xing)出現，國泰民(min)安。
2、五路進財
這(zhe)是一(yi)幅(fu)表現文武財(cai)(cai)神率其(qi)部屬為人間進財(cai)(cai)降幅(fu)的(de)年畫。正(zheng)中桌上擺著(zhu)搖錢樹和(he)元寶，執如(ru)意(yi)的(de)文財(cai)(cai)神比干和(he)捧鋼鞭的(de)五財(cai)(cai)神趙公(gong)明坐(zuo)于兩側。又有(you)招財(cai)(cai)使(shi)者和(he)利市(shi)仙(xian)官帶領錢龍(long)和(he)寶馬侍(shi)立(li)于兩廂，前(qian)方是和(he)合(he)與劉(liu)海扛著(zhu)寶盒盒錢串，寶貝童子和(he)進財(cai)(cai)使(shi)者推(tui)著(zhu)滿車財(cai)(cai)寶，洋溢這(zhe)一(yi)片(pian)喜(xi)慶氣氛。
3、群仙祝壽
此圖(tu)正中畫有聚寶盆，鐘離權和呂洞(dong)賓(bin)為首的八(ba)仙形(xing)象(xiang)排列兩(liang)旁，上(shang)邊出現了(le)壽星騎鶴乘(cheng)空(kong)而至的形(xing)象(xiang)，構成八(ba)仙祝(zhu)壽的情節，畫中以祥云、蝙蝠等映(ying)襯，更使(shi)作(zuo)品增強(qiang)了(le)吉祥喜慶的色彩。
4、大花瓶(ping)（耄耋富貴(gui)）
花瓶(ping)身上的(de)圖樣是祥(xiang)云麗日和(he)福（蝙蝠）、祿（鹿(lu)）、壽(shou)(shou)（壽(shou)(shou)星老人）三星，是星宿崇拜的(de)形象(xiang)化反映。瓶(ping)中(zhong)安插著長生的(de)忘憂(you)草和(he)象(xiang)征(zheng)富貴的(de)牡丹，取義(yi)“忘憂(you)長壽(shou)(shou)，富貴平安”。花盆里長著萬(wan)年(nian)青、雞(ji)冠花，祝福萬(wan)年(nian)常青，吉祥(xiang)如意(yi)。
5、鯉魚跳龍門
從前科舉(ju)(ju)取仕(shi)(shi)，學生經過考(kao)(kao)試中選，方可(ke)進入仕(shi)(shi)途。傳說鯉魚跳過龍門則成龍，后人把科舉(ju)(ju)考(kao)(kao)試喻為(wei)“鯉魚跳龍門”。圖為(wei)童戲魚燈舞，表(biao)現(xian)的就是(shi)這一情節。
6、雙喜(xi)對花瓶（窗旁）
在(zai)洞房(fang)的窗戶(hu)兩旁(pang)張貼，瓶(ping)(ping)(ping)身各(ge)有一個“雙喜(xi)”字(zi)，是從前嫁(jia)娶(qu)的典型標志，表(biao)示雙方(fang)都喜(xi)之(zhi)意。一紅瓶(ping)(ping)(ping)，一綠(lv)瓶(ping)(ping)(ping)，大(da)紅大(da)綠(lv)喜(xi)幸吉利。“瓶(ping)(ping)(ping)”與“屏(ping)”諧(xie)音(yin)，瓶(ping)(ping)(ping)中(zhong)插著鮮花，以喻“屏(ping)中(zhong)生花”。還(huan)有佛(fo)手柑(gan)和(he)摘下來的石榴、桃(tao)子，取意“榴開白(bai)子”、“福壽(shou)（佛(fo)手、桃(tao)子）雙全(quan)”，祝頌生活美滿，喜(xi)結良(liang)緣。
7、聚寶盆
人(ren)們追求致富發財(cai)的心理和愿望在(zai)一年之始表現得(de)最為強烈(lie)，因此招財(cai)進寶形(xing)象也最為流行。此畫面中聚寶盆(pen)中栽種的搖(yao)錢(qian)樹上長滿(man)了(le)金(jin)錢(qian)，也最為符合人(ren)們的心理追求。
8、八仙祝壽
老(lao)壽星南極仙(xian)(xian)翁過壽，八(ba)大(da)仙(xian)(xian)人（即道家漢鐘離(li)、張果老(lao)、韓(han)湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞(dong)賓、蘭(lan)采和、何仙(xian)(xian)姑）齊來祝壽。老(lao)壽星居中，八(ba)仙(xian)(xian)各(ge)執法器站立(li)兩側，此圖(tu)民間在(zai)逢年過節(jie)或給老(lao)人祝壽時(shi)用。
9、八仙對聯
相傳在元代已有(you)上八仙(xian)之說(shuo)。這個群體(ti)的組合說(shuo)法不(bu)一，保存有(you)兩種版(ban)本，一為橫條，一為豎條，畫的是：李老君、孫真人、楊戩(jian)、白猿(yuan)、陳(chen)摶、東方(fang)朔、沉香、劉海。各有(you)一個成仙(xian)的動(dong)人故事，但不(bu)及中(zhong)八仙(xian)那樣貼(tie)近群眾生活。
1、水滸傳
以(yi)富有變化(hua)的邊(bian)框形(xing)式，分為(wei)六幅(fu)畫面：急(ji)先鋒東郭爭鋒，晁天王(wang)認義東溪村，公孫(sun)勝(sheng)應七星聚義，武(wu)松起(qi)解十字坡(po)，祝家(jia)莊箭射紅(hong)燈，梁(liang)山(shan)英雄大(da)(da)戰盧俊義。圖畫邊(bian)框追求變化(hua)，人物雖依戲曲裝扮，但(dan)特點鮮明(ming)，畫面結構緊(jin)湊，能于不大(da)(da)的篇幅(fu)中畫出復雜(za)的情(qing)節及(ji)場面，使觀者欣賞到(dao)豐富的內容，其中如十字坡(po)店房之恢(hui)諧，索超與楊志爭功(gong)比武(wu)之激憤，大(da)(da)戰盧俊義之群雄亮相，皆鮮明(ming)生(sheng)動，顯示出武(wu)強年畫之藝術(shu)特色。
2、金沙灘赴會
年畫以舞臺戲曲場(chang)面表現雙龍(long)會(hui)上韓昌觀武，楊(yang)七郎上前與之比試，楊(yang)大郎識破陰謀準備放箭(jian)，遼天慶王(wang)大驚失色(se)，遼、宋眾將(jiang)兩廂列開，一場(chang)大戰(zhan)即(ji)將(jiang)發生。該圖(tu)人物眾多，陣營鮮明，神情各異，耐人玩味。
3、鐵弓緣
年畫生動地表現(xian)了匡忠拉開鐵(tie)弓，陳氏母女驚喜之狀(zhuang)。
4、小五義(yi)拿(na)白菊花
故(gu)事見(jian)《小五義》，并(bing)編演為京(jing)戲，年畫中的盧(lu)芳、丁氏兄弟為一方(fang)(fang)，姚文(wen)、晏飛為另一方(fang)(fang)，兩(liang)方(fang)(fang)相(xiang)持不(bu)下，呈現鮮明之亮相(xiang)，壁壘分(fen)明，生動而逼真的再現了舞(wu)臺演出場(chang)面。
5、西游記燈方
該幅畫面(mian)以燈方(fang)形(xing)式表(biao)現了(le)西(xi)游記的(de)故事片段。
6、呼延慶打擂
此(ci)圖畫(hua)呼延慶(qing)三(san)次赴開封掛號打擂(lei)，力劈兇僧歐子英故事，為(wei)《呼家將》金(jin)鞭(bian)記(ji)故事發展之(zhi)高潮。圖中(zhong)正中(zhong)呼延慶(qing)在擂(lei)臺(tai)上激戰正酣，為(wei)兄報仇之(zhi)盧鳳英一旁觀戰，擂(lei)臺(tai)兩側(ce)的(de)(de)蘆(lu)棚中(zhong)分別坐著包拯和厐文，臺(tai)下又有孟強(qiang)、焦玉、楊文廣和王多嘴(zui)、李會說等人(ren)，雙方對壘，忠奸分明，體現著群眾的(de)(de)愛(ai)憎。
7、昭陽宮
明隆慶帝(di)(di)死后，李艷妃抱幼(you)子萬歷帝(di)(di)臨(lin)朝聽政。其父(fu)李良(liang)謀(mou)朝篡(cuan)位，李妃欲(yu)讓，不聽徐(xu)(xu)延昭、楊波等老(lao)臣勸阻。徐(xu)(xu)楊帶兵(bing)二次進宮，并(bing)將先帝(di)(di)所賜徐(xu)(xu)延昭的銅錘出示(shi)，犯顏直諫。李妃感悟，遂托(tuo)國于老(lao)臣，李良(liang)被拿(na)下。
8、廿四孝圖
傳統繪畫中宣揚孝(xiao)道有著悠遠的歷史(shi)，漢代時即編(bian)纂有孝(xiao)子傳，且(qie)行(xing)(xing)(xing)之圖(tu)繪，元代郭守征集(ji)古(gu)代孝(xiao)行(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)物為(wei)二(er)十四(si)孝(xiao)并繪為(wei)圖(tu)畫，傳播甚廣。此(ci)件(jian)孝(xiao)行(xing)(xing)(xing)圖(tu)采取分格小圖(tu)形式，以簡(jian)單明確的構圖(tu)展(zhan)示出(chu)故事情(qing)節，風格古(gu)拙(zhuo)淳樸，人(ren)(ren)物雖(sui)寥寥數筆但(dan)卻生動傳神(shen)，每圖(tu)附以兩(liang)句或四(si)句韻文，如“恣(zi)蚊飽血”中題以“九歲(sui)小黃香，孝(xiao)名天下(xia)揚。暑(shu)天扇涼枕，冬日暖(nuan)被床”，明白(bai)易懂且(qie)能概(gai)括主題內容。
9、狐貍緣
書(shu)生張皂(zao)與狐妖幻化(hua)之美女名春(chun)燕(yan)(yan)者互相愛慕結合，后竟患病不起，其父請高僧(seng)林(lin)恩(en)茂降妖，春(chun)燕(yan)(yan)被擒，哀求釋(shi)放(fang)，愿以(yi)五(wu)花洞下(xia)天(tian)書(shu)贈林(lin)，并謂山下(xia)溫泉能療張疾，林(lin)遂放(fang)其歸山，并攜張皂(zao)前(qian)往。事為老狐所知而(er)惱怒，擬幻成(cheng)莊園設計加害，但妖狐春(chun)燕(yan)(yan)與張皂(zao)情篤意好，由林(lin)恩(en)茂做媒(mei)成(cheng)婚，老狐無可奈何，只好焚化(hua)莊園而(er)去。
10、空城計
諸葛亮駐西城(cheng)(cheng)，所(suo)部精銳俱(ju)被遣(qian)出(chu)，驚悉街亭失守，司馬(ma)懿大軍(jun)(jun)(jun)已(yi)距西城(cheng)(cheng)不遠，危急中令將城(cheng)(cheng)門(men)大開(kai)，自坐(zuo)城(cheng)(cheng)頭(tou)，撫琴飲酒以(yi)待。司馬(ma)懿大軍(jun)(jun)(jun)兵臨城(cheng)(cheng)下，見狀大疑，火速(su)退(tui)軍(jun)(jun)(jun)。當探明確系空城(cheng)(cheng)急令回軍(jun)(jun)(jun)時，趙云已(yi)被調回，攔路截(jie)殺(sha)，驚退(tui)司馬(ma)。
這(zhe)幅燈方(fang)，以(yi)黑白關系為(wei)設色(se)(se)基礎，施(shi)以(yi)紅黃藍三原色(se)(se)。造型樸拙，流露(lu)著(zhu)歷史的(de)古老神韻(yun)，具有(you)版畫的(de)藝術特(te)色(se)(se)。
1、十不足
以十二(er)幅(fu)圖畫(hua)表現(xian)某些(xie)人的(de)貪(tan)多無厭的(de)行為。此圖畫(hua)風古樸(pu)，形象生動，具有很強的(de)鄉土(tu)特色(se)。
2、杠箱官
“杠(gang)(gang)箱官”是(shi)民間春節的(de)花會節目(mu)。此畫(hua)(hua)中坐杠(gang)(gang)上的(de)官吏，由猴子扮演，身著(zhu)補(bu)服，項帶(dai)朝(chao)珠，應有(you)很高的(de)官階。他手搖(yao)羽毛扇(shan)，洋洋得意，前面(mian)有(you)猴子衙役扛(kang)著(zhu)“禁(jin)煙(yan)(yan)”旗幟鳴鑼開道(dao)。意在朝(chao)笑(xiao)清廷喧(xuan)囂(xiao)一時的(de)“禁(jin)煙(yan)(yan)”不過是(shi)一場(chang)猴戲而(er)已(yi)。諷刺手法大(da)膽而(er)潑辣，一針見(jian)血，可看(kan)作(zuo)是(shi)早期的(de)漫畫(hua)(hua)。
3、猴搶草帽
這是大人教孩子說(shuo)的一個童謠，啟發(fa)智慧(hui)，生動(dong)有(you)趣。圖(tu)為猴(hou)子正在搶草(cao)帽(mao)。
4、尖頭告狀
此圖以夸張的(de)手法畫(hua)(hua)出(chu)種種尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)，其中(zhong)有(you)兩人(ren)在比尖(jian)(jian)中(zhong)互不服氣，遂(sui)訴(su)之(zhi)于官(guan)，豈料差役和縣官(guan)也都是尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)，而且更尖(jian)(jian)。平配合(he)畫(hua)(hua)面內容題詩一首(shou):“原告本(ben)尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)，被告頭(tou)(tou)更尖(jian)(jian)。不若二差人(ren)，尖(jian)(jian)中(zhong)帶(dai)拐彎。尖(jian)(jian)上更帶(dai)刺，還(huan)得數著官(guan)”,矛頭(tou)(tou)的(de)批判對象毫不掩飾的(de)直(zhi)指腐敗官(guan)吏。在嘻(xi)笑怒罵中(zhong)暴露其丑惡的(de)本(ben)質，觀之(zhi)人(ren)心大快。
5、老鼠告狀
這是(shi)一幅(fu)富有(you)幽(you)默情趣的(de)年畫(hua)作品，以連環畫(hua)形式表現老鼠被貓捕食后到陰司告狀的(de)故(gu)事。圖中(zhong)提款作庚申(shen)年，時為民國九年（1920）由慶順(shun)成畫(hua)店(dian)繪刻，從(cong)中(zhong)可(ke)見近(jin)代武強年畫(hua)的(de)繪刻水平。但此圖因紙型的(de)變化(hua)兩旁經(jing)過裁割(ge)已經(jing)不完整(zheng)，其裁割(ge)年代當更晚，以致(zhi)無(wu)法得(de)見全(quan)圖原(yuan)貌。
6、老鼠嫁女
武強年(nian)畫中(zhong)的老鼠娶親，其(qi)娶親隊(dui)伍(wu)儀仗皆為人(ren)(ren)間婚嫁風俗(su)之(zhi)寫照，燈籠火(huo)把吹吹打打，新(xin)郎已經(jing)幻化成人(ren)(ren)形，以青蛙(wa)帶馬，新(xin)娘穿紅衣坐花轎中(zhong)，但(dan)前(qian)方(fang)貍貓已經(jing)捕捉了最前(qian)方(fang)的老鼠，看(kan)來全隊(dui)都不(bu)免被(bei)貓吞(tun)食。整(zheng)幅畫妙趣橫生，令人(ren)(ren)觀之(zhi)忍(ren)俊不(bu)止。
7、玩童鬧學
在一私塾中，先生睡(shui)著了，天真(zhen)頑(wan)皮的(de)(de)孩子們(men)有的(de)(de)戴上(shang)老(lao)師(shi)的(de)(de)花鏡、有的(de)(de)在模仿老(lao)師(shi)上(shang)課(ke)的(de)(de)模樣等，表現的(de)(de)維妙維肖，把孩子們(men)的(de)(de)性格(ge)刻(ke)畫的(de)(de)淋漓盡(jin)致。
8、蛤蟆娶親
此(ci)幅畫青蛙成親，頗(po)有(you)興味的(de)(de)是其儀(yi)仗(zhang)隊(dui)列全仿(fang)民國年(nian)間新式結(jie)婚的(de)(de)面貌。新娘新郎皆成人形，他們打扮入時，新娘坐在花團錦(jin)簇的(de)(de)汽車上，新郎則以兔代(dai)馬，其他西式鼓樂隊(dui)吹奏極為(wei)歡躍(yue)。具(ju)有(you)很強的(de)(de)童話色彩。
9、俏皮話
該(gai)圖以生動(dong)的(de)圖畫(hua)對俏皮話作形象的(de)圖釋。觀之際(ji)趣味橫(heng)生，如“豬八戒照(zhao)鏡子——里外不相（像）人(ren)”，“未(wei)出閣的(de)姑娘裁借子（即(ji)小孩尿布(bu)）——閑時指（置）下忙時用”，“武大郎玩夜貓(mao)(mao)子（即(ji)貓(mao)(mao)頭鷹）——那樣人(ren)玩那樣鳥(niao)”等。圖文對照(zhao)，頗(po)為風趣。
1、淵明愛菊
此圖(tu)為燈方(fang)畫，陶淵明(ming)和(he)童子們在(zai)田野(ye)中興沖(chong)沖(chong)的挑扛著(zhu)菊(ju)花(hua)，表現(xian)了詩(shi)人對傲霜的菊(ju)花(hua)的摯愛和(he)高尚的情操。
2、浩然尋梅
此圖為燈方畫，表現雪天郊野，孟浩然騎于驢背興沖(chong)(chong)沖(chong)(chong)的出游，他肩(jian)扛(kang)一只梅花，前后二童(tong)子(zi)相隨，構圖與淵(yuan)明愛菊相同，二者應為一套，推測還仍有《羲(xi)之愛鵝(e)》、《周茂叔愛蓮》等幅，合成為四愛圖。已佚。
3、羲之愛鵝
圖為王羲之正在觀察思考鵝的動態，如何運(yun)用到書(shu)法中去(qu)。
4、周子愛蓮
與王曦之愛(ai)鵝、淵明(ming)愛(ai)菊、浩然愛(ai)梅合稱“四愛(ai)”。
5、洗硯圖
此幅(fu)為成(cheng)套燈方畫(hua)中的一(yi)幅(fu)。表現(xian)(xian)文(wen)人(ren)學士(shi)于郊野據書(shu)案(an)而坐，案(an)上放置(zhi)杯盂紙(zhi)筆(bi)書(shu)籍等物。前方一(yi)童(tong)子(zi)在池邊洗硯，引(yin)來一(yi)群游魚(yu)，作驚喜(xi)狀(zhuang)。畫(hua)面上題(ti)句“洗硯魚(yu)吞墨、預兆金榜(bang)題(ti)”。本畫(hua)面以大片黑色表現(xian)(xian)天(tian)空(kong)，襯出題(ti)字，與(yu)人(ren)物形成(cheng)鮮明對比，構(gou)圖疏密相(xiang)(xiang)間，藝(yi)術上與(yu)明代(dai)書(shu)籍版(ban)畫(hua)插圖有一(yi)脈相(xiang)(xiang)通之處(chu)。
6、義犬救主
唐朝太(tai)和年間（公元827－835年），廣陵人(ren)楊(yang)(yang)(yang)升養(yang)了(le)一只犬(quan)。常常帶在身(shen)邊(bian)，喜愛的(de)形影不離。一天，楊(yang)(yang)(yang)升喝(he)醉了(le)酒，睡倒在草(cao)叢中，冬天草(cao)枯，有牧(mu)童燒(shao)荒，風勢很大。犬(quan)圍著楊(yang)(yang)(yang)升大叫，楊(yang)(yang)(yang)升不醒。它(ta)就反(fan)復跑(pao)進附近的(de)水塘沾(zhan)濕身(shen)子，上岸來臥濕楊(yang)(yang)(yang)升身(shen)邊(bian)的(de)枯草(cao)。野火燒(shao)來，楊(yang)(yang)(yang)升幸免于(yu)難(nan)。畫面(mian)題詞寫道：“楊(yang)(yang)(yang)升好犬(quan)傳古今(jin)，狗有濕草(cao)報(bao)主恩。”
7、走雪山
繪刻(ke)以實景表現(xian)，造型古(gu)樸，刀情木趣(qu)，蒼勁(jing)有力。具有濃郁(yu)的版畫韻味和(he)鄉土氣息。
1、打金枝
這套(tao)小窗花表(biao)現(xian)的是唐朝名將郭子(zi)儀(yi)之子(zi)郭曖因升平公主自恃高貴而(er)不(bu)赴郭子(zi)儀(yi)之壽宴而(er)毆(ou)之，公主憤然進宮，郭子(zi)儀(yi)綁子(zi)上(shang)殿請罪及皇帝與皇后勸和的故事情節。
2、錦上添花
畫面(mian)繪有(you)花(hua)(hua)(hua)瓶(ping)、花(hua)(hua)(hua)籃(lan)及梅、菊、蓮及喇叭(ba)花(hua)(hua)(hua)等，附有(you)柿子、葡萄、佛手、南瓜等果實，花(hua)(hua)(hua)團錦簇，果實豐(feng)盛，可(ke)謂錦上添(tian)花(hua)(hua)(hua)。
3、萬事如意
左右兩(liang)幅是(shi)古寫的(de)“壽(shou)(shou)”字(zi)，中間是(shi)佛家的(de)吉祥物(wu)“盤(pan)長”。它無(wu)首無(wu)尾，無(wu)窮盡的(de)回環，與“壽(shou)(shou)”字(zi)組合在一(yi)起，表示回環貫徹(che)，萬事(shi)如意，長壽(shou)(shou)吉祥。
4、名山勝景
四小幅的名字分別是：漸入佳境；秉燭(zhu)夜游；深山訪友；風雨(yu)同舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)上眉梢(shao)》，俗(su)以(yi)為(wei)喜(xi)鵲是(shi)報喜(xi)的吉(ji)祥鳥，認為(wei)它能感應人際(ji)關系(xi)，所以(yi)叫“喜(xi)鵲”。諺云(yun)：“喜(xi)鵲叫，喜(xi)事到。”喜(xi)鵲登在(zai)梅梢(shao)上，取意“喜(xi)上眉梢(shao)”。
《燕(yan)爾同棲》，兩只燕(yan)子(zi)棲息在桃(tao)柳叢中，月圓如(ru)鏡，象征生活美滿。燕(yan)子(zi)知時守(shou)節，冬(dong)去春來，以喻愛情忠貞。
《荷花(hua)鴛鴦》，俗以為鴛鴦是(shi)同命鳥，常偶居(ju)不離，臥在美麗適意的荷花(hua)叢中(zhong)，比(bi)喻夫妻恩愛，和合美美。
《富貴白(bai)頭(tou)》，宋代周敦頤(yi)作《愛蓮說》，以多種花作比較，稱牡丹為花中之(zhi)富貴者。畫面上的兩枝白(bai)頭(tou)翁鳥棲息在(zai)牡丹枝上，以喻富貴白(bai)頭(tou)，同(tong)心(xin)偕(xie)老(lao)。
6、小窗花
這是用窗花(hua)版制作的一(yi)組小(xiao)圖(tu)片，內容是愛情故事。
《桑(sang)(sang)園(yuan)會(hui)》，魯國(guo)大夫秋(qiu)胡回鄉，與(yu)分別多年(nian)的(de)妻子羅敷不期(qi)在桑(sang)(sang)園(yuan)相(xiang)會(hui)，表現(xian)羅敷對愛(ai)情的(de)忠貞。
《洛(luo)神》，三國時(shi)，魏國曹(cao)植(zhi)在夜間有女神示夢，遂至洛(luo)水相會，締結良緣(yuan)。
《拾玉鐲》，明代，陜西世襲指(zhi)揮傅朋與少(shao)女孫玉嬌(jiao)偶遇，頓生愛慕(mu)，遂以玉鐲為媒(mei)介，與玉嬌(jiao)定情。
《小(xiao)放牛》，是根據河北民歌《小(xiao)放牛》創作(zuo)的村姑和小(xiao)牧童載(zai)歌載(zai)舞的畫(hua)面(mian)。
《陳(chen)妙常(chang)(chang)》，宋代，尼姑陳(chen)妙常(chang)(chang)在庵(an)堂與潘必正(zheng)相遇，產生(sheng)愛慕之情。忽(hu)聞潘必正(zheng)離庵(an)，懇求老(lao)艄公渡她過(guo)江追趕。
《仙女窗花》
這是用窗花版套印在用筆(bi)描(miao)繪(hui)的四幅小圖片，用祝(zhu)女壽(shou)。內容(rong)是：
《麻(ma)姑(gu)獻(xian)壽(shou)》，相傳東漢時麻(ma)姑(gu)成(cheng)仙，曾三(san)次見滄海變桑(sang)田。她能(neng)擲米成(cheng)珠，用靈芝釀酒向王母祝壽(shou)。世人祝女壽(shou)多(duo)用《麻(ma)姑(gu)圖》進賀。
《何仙(xian)(xian)姑》，唐代零陵(ling)人，成仙(xian)(xian)后長(chang)生(sheng)不老。是中(zhong)(zhong)八仙(xian)(xian)中(zhong)(zhong)唯(wei)一的女(nv)仙(xian)(xian)。
《嫦娥奔月(yue)》，傳說古代(dai)嫦娥吃了她(ta)丈(zhang)夫后羿從王母(mu)那里討來的(de)不(bu)死藥(yao)，飛(fei)升(sheng)到(dao)月(yue)宮成了永生的(de)仙子。
《天女散花(hua)》，是佛(fo)經(jing)中的一個(ge)故(gu)事(shi)。釋(shi)迦(jia)牟尼派天女給維摩(mo)詰(jie)散花(hua)，祝他康復。從(cong)此引申為祝賀“健康長壽”。
1、獅子
獅子(zi)是(shi)一種(zhong)猛獸(shou)。它的(de)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)隨著(zhu)佛(fo)教繪畫(hua)(hua)(hua)而傳入(ru)中國，經過再創(chuang)造，變成馴順可(ke)親的(de)吉(ji)祥瑞獸(shou)。其造型蓬(peng)頭大耳(er)，巨(ju)目環睛，嬌憨(han)可(ke)愛，逗人喜歡，是(shi)意(yi)象(xiang)化的(de)藝(yi)術形象(xiang)，與自然形態的(de)獅子(zi)大不相同。在(zai)宮殿、廟堂或大宅門兩旁往往擺著(zhu)一對(dui)石獅子(zi)，作(zuo)為守護裝飾和辟邪(xie)之(zhi)用(yong)，也是(shi)權勢的(de)象(xiang)征。俗還以(yi)為它是(shi)賜(si)子(zi)的(de)神獸(shou)，凡畫(hua)(hua)(hua)獅子(zi)必畫(hua)(hua)(hua)繡(xiu)球(qiu)。繡(xiu)球(qiu)是(shi)古代女性向男子(zi)拋打的(de)定(ding)情信物。因為它既(ji)辟邪(xie)又(you)賜(si)子(zi)，所以(yi)它的(de)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)很(hen)受歡迎。有的(de)地(di)方還被當作(zuo)小(xiao)孩的(de)守護神敬奉。
2、老虎
虎(hu)(hu)(hu)在民間(jian)被尊為百獸之王(wang)，能威鎮山(shan)林(lin)。虎(hu)(hu)(hu)在古代又(you)被視為神(shen)(shen)獸《山(shan)海經》中謂神(shen)(shen)荼、郁壘以葦索縛鬼以館虎(hu)(hu)(hu)，漢應劭《風俗通義》中亦認為虎(hu)(hu)(hu)能噬食(shi)鬼魅，故古代流行(xing)畫(hua)(hua)虎(hu)(hu)(hu)于(yu)門冀以衛兇(xiong)驅除(chu)邪崇。武強年畫(hua)(hua)流行(xing)將虎(hu)(hu)(hu)刻印成中堂、門畫(hua)(hua)等掛于(yu)室內，起著鎮宅(zhai)保(bao)平安(an)的作用。
3、小女婿
此(ci)畫是為配合《婚(hun)姻(yin)法》頒布(bu)，提(ti)倡婚(hun)姻(yin)自由而創作的。
4、劉巧兒
此畫是為配合(he)《婚姻法》頒布，提倡婚姻自由而創作的。
5、指日高升
這(zhe)張(zhang)古版畫刻(ke)有明確的(de)(de)創作年(nian)月（中華民國癸丑，即1913年(nian)），可以準確地獲知這(zhe)一時期武強(qiang)年(nian)畫的(de)(de)時代(dai)風格。
6、蟲精
圖中的(de)昆蟲(chong)(chong)，都是(shi)(shi)擬(ni)人(ren)化的(de)“蟲(chong)(chong)精”，從(cong)頭(tou)頂冒出一股“靈光”現出原形，是(shi)(shi)為祈(qi)禱豐收(shou)祭祀(si)用的(de)神(shen)馬(ma)。在(zai)周朝就有祭昆蟲(chong)(chong)的(de)記(ji)載，為的(de)是(shi)(shi)莊稼避免(mian)蟲(chong)(chong)害(hai)。后世各地(di)建(jian)有八蠟廟、蟲(chong)(chong)王廟，供奉蟲(chong)(chong)王劉猛。
7、猴演雜技
圖為動(dong)物耍的什樣雜(za)技(ji)，以猴(hou)子的表(biao)演最為有(you)趣。從它們的表(biao)演中可以看到當時多(duo)種雜(za)技(ji)節目表(biao)演的情形(xing)。畫上詞寫道：“叫聲眾(zhong)猴(hou)你聽(ting)言(yan)，猜拳打馬心不(bu)樂，延（沿）繩(sheng)跑羊狗(gou)鉆(zhan)圈，雜(za)耍小猴(hou)頑（玩）的好，耍盤耍碗上刀山。”是一件形(xing)象的雜(za)技(ji)史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農(nong)村(cun)婦女(nv)除(chu)協助田間耕作及操持家務外，紡織(zhi)成為其(qi)勞動(dong)的(de)(de)主要方面。本(ben)圖將(jiang)婦女(nv)從事(shi)的(de)(de)彈(dan)花、紡線、漿線、涼線、絡線、織(zhi)布等全部紡織(zhi)過程(cheng)表現的(de)(de)井(jing)然有(you)(you)序，人物雖(sui)寥寥數筆，但神(shen)情(qing)(qing)動(dong)態相(xiang)當生(sheng)動(dong)，其(qi)中(zhong)還穿插著小兒玩鳥逗狗及兩雞相(xiang)斗(dou)等有(you)(you)趣情(qing)(qing)節，具有(you)(you)濃郁的(de)(de)生(sheng)活氣息，為了(le)解那(nei)一(yi)時代農(nong)村(cun)紡織(zhi)生(sheng)產留下了(le)形象的(de)(de)資料(liao)，是一(yi)幅獨具特(te)色的(de)(de)農(nong)村(cun)民俗(su)圖畫。
歲月靜好 
