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歷史淵源

1976年，宜(yi)興羊(yang)角(jiao)山(shan)古(gu)窯遺址出(chu)土了大(da)量紫砂陶殘(can)(can)器(qi)。經(jing)南京(jing)大(da)學歷(li)史系(xi)和南京(jing)博物(wu)院(yuan)鑒定，這座紫砂古(gu)窯址的年代為(wei)北宋。1966年南京(jing)出(chu)土的吳經(jing)墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺(hu)一(yi)件，其(qi)紫砂造型，制(zhi)作技法與羊(yang)角(jiao)山(shan)宋窯殘(can)(can)器(qi)的拼復件對比，完全一(yi)脈(mo)相承(cheng)。

宋代詩(shi)人(ren)歐(ou)陽修、梅堯臣等的(de)詩(shi)作中(zhong)，也都(dou)有關于紫砂(sha)茶(cha)具(ju)的(de)詩(shi)句，明(ming)正德年間，見諸文(wen)獻的(de)記載的(de)杰(jie)出陶工(gong)有金沙寺僧和供春。

明嘉(jia)靖至萬歷(li)年(nian)間，先有(you)董翰，趙梁，元暢，時鵬“四大家”，繼有(you)時大彬(bin)、李仲芳、徐友泉“三大家”。其中以時大彬(bin)最(zui)負(fu)盛名，其制壺(hu)技法(fa)(fa)一改(gai)早期的(de)制法(fa)(fa)，完全改(gai)用槌片、圍(wei)圈(quan)、打身筒(tong)的(de)成型(xing)法(fa)(fa)和(he)泥片鑲接(jie)成型(xing)法(fa)(fa)，是紫砂技藝上的(de)一個飛躍。

明末至(zhi)清雍乾年（十七世紀晚期(qi)至(zhi)十八世紀初期(qi)），紫砂工藝向(xiang)裝飾紋樣(yang)(yang)，花樣(yang)(yang)圖案造(zao)型(xing)發展。明末項圣(sheng)思(si)所作(zuo)(zuo)“桃杯”（藏于南京博物院），制作(zuo)(zuo)技(ji)(ji)巧(qiao)精細(xi)，形(xing)象完(wan)善，結構纖密。這一階段最(zui)突(tu)出(chu)的代(dai)表為康(kang)熙晚期(qi)的陳鳴(ming)遠，作(zuo)(zuo)品以(yi)技(ji)(ji)巧(qiao)和(he)創意見(jian)稱(cheng)。

十九世紀早期(qi)紫(zi)砂風格有很大轉變(bian)，關鍵人物是(shi)仕子學者陳鴻壽（號曼生），他對紫(zi)砂陶藝(yi)(yi)的貢獻，是(shi)第一(yi)次把篆刻作為一(yi)種(zhong)裝飾(shi)手段施(shi)于壺(hu)上(shang)。清(qing)道(dao)光、咸豐年間，紫(zi)砂藝(yi)(yi)術家邵大亨，作品選泥精(jing)練(lian)，造型(xing)深(shen)邃，技藝(yi)(yi)高超(chao)，開(kai)一(yi)代纖(xian)巧糜繁之風，贏得盛(sheng)譽。

抗日戰爭時(shi)期(qi)，紫砂行業急劇衰(shuai)弱(ruo)，到1948年(nian)時(shi)，能夠堅持從事紫砂陶(tao)制(zhi)作技(ji)藝(yi)的藝(yi)人(ren)屈指可數，傳承數百年(nian)的紫砂陶(tao)工藝(yi)的處境岌岌可危。

1956年，江蘇(su)省(sheng)人民政(zheng)府任(ren)命任(ren)淦庭、裴石民、吳云根、王寅春、朱可心、顧景(jing)舟、蔣蓉等七位紫(zi)(zi)砂(sha)藝人為“技術輔導”。開始了(le)新(xin)一(yi)代(dai)紫(zi)(zi)砂(sha)藝人的培(pei)養和手工紫(zi)(zi)砂(sha)陶藝的傳承工作。

截(jie)至2012年，宜興(xing)(xing)從事(shi)紫砂陶生產制作(zuo)的(de)人(ren)(ren)員約20000人(ren)(ren)左右(you)。制作(zuo)人(ren)(ren)員既有(you)宜興(xing)(xing)本地人(ren)(ren)也有(you)外來(lai)從業者；既有(you)受過專門美術教(jiao)育的(de)大學生，也有(you)師(shi)從老一(yi)代(dai)傳(chuan)統藝術家(jia)的(de)藝人(ren)(ren)；既有(you)教(jiao)授講師(shi)，也有(you)專科學生。

工藝特征

宜興(xing)紫砂(sha)陶制作(zuo)技藝(yi)成(cheng)品以茗壺為(wei)(wei)代表，其(qi)制器物件(jian)有光(guang)器（又分圓器和(he)方(fang)器） 、筋(jin)紋器和(he)花器等不同的造型流派。紫砂(sha)器內(nei)外(wai)一般均(jun)不施釉(you)，以純天然質地和(he)肌理為(wei)(wei)美。

紫砂茗壺(hu)的(de)(de)造型(xing)千(qian)姿百態，有樸實(shi)的(de)(de)實(shi)用造型(xing)，也有奇巧的(de)(de)怪異造型(xing)，但總(zong)括起來(lai)分為(wei)以下(xia)幾類：幾何型(xing)、自然型(xing)（花素(su)器）、筋紋器及(ji)水平壺(hu)和茶(cha)器等，在紫砂茗壺(hu)的(de)(de)發展不同歷史時期中，幾類造型(xing)的(de)(de)壺(hu)都(dou)有制造，但每個時期的(de)(de)主(zhu)流卻有所偏重(zhong)不同的(de)(de)造型(xing)，藝術風尚(shang)及(ji)發展趨勢。

紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)裝飾(shi)方(fang)法多種多樣。紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)刻(ke)(ke)裝飾(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)篆刻(ke)(ke)不同于其(qi)他(ta)的(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)，如(ru)漆雕(diao)、木雕(diao)、碑(bei)文銘刻(ke)(ke)和(he)其(qi)他(ta)陶(tao)(tao)(tao)瓷雕(diao)繪等，它(ta)是(shi)在(zai)紫(zi)砂(sha)(sha)壺(hu)(hu)(hu)坯的(de)(de)表面上(shang)進行(xing)刻(ke)(ke)畫(hua)的(de)(de)，要(yao)注意(yi)克服壺(hu)(hu)(hu)坯表層(ceng)的(de)(de)凹凸不平和(he)復雜(za)的(de)(de)線條(tiao)。雖(sui)然篆刻(ke)(ke)書畫(hua)是(shi)制(zhi)作(zuo)(zuo)紫(zi)砂(sha)(sha)壺(hu)(hu)(hu)的(de)(de)最(zui)后一道工序，書畫(hua)素材(cai)的(de)(de)選取和(he)作(zuo)(zuo)畫(hua)的(de)(de)筆(bi)法差(cha)不多與中國國畫(hua)相類似(si)，即是(shi)有書有畫(hua)，外(wai)加還有作(zuo)(zuo)畫(hua)者(zhe)的(de)(de)款識(shi)印章。但是(shi)，在(zai)布局上(shang)，紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)與國畫(hua)的(de)(de)做法還是(shi)有所不同的(de)(de)，因為紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)要(yao)遵照紫(zi)砂(sha)(sha)陶(tao)(tao)(tao)器的(de)(de)造型(xing)分別作(zuo)(zuo)畫(hua)，且要(yao)求畫(hua)面清晰(xi)、層(ceng)次分明(ming)，這(zhe)就(jiu)對作(zuo)(zuo)畫(hua)者(zhe)的(de)(de)技藝(yi)提出(chu)了(le)較高的(de)(de)要(yao)求，一般先是(shi)在(zai)壺(hu)(hu)(hu)坯上(shang)寫上(shang)書畫(hua)，然后依據所作(zuo)(zuo)書畫(hua)來進行(xing)篆刻(ke)(ke)。刻(ke)(ke)字時要(yao)橫平豎直，要(yao)把字刻(ke)(ke)得圓潤，并且筆(bi)畫(hua)順序要(yao)遵循規律，使書畫(hua)結(jie)構(gou)相對應，筆(bi)法清晰(xi)明(ming)了(le)。

篆(zhuan)刻所(suo)用的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)大致可(ke)(ke)總結為“劃、豎(shu)、撇、踢、捺”這五個字(zi)。刻“劃”的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)下(xia)后(hou)上(shang)；刻“豎(shu)”的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)左后(hou)右；刻“撇”的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)為先(xian)用順刀(dao)(dao)，后(hou)用逆刀(dao)(dao)；刻“踢”的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)用逆刀(dao)(dao)，后(hou)用順刀(dao)(dao)；刻“捺”的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)先(xian)上(shang)后(hou)下(xia)。紫砂(sha)(sha)陶(tao)刻裝飾藝(yi)(yi)術的(de)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)除了“雙刀(dao)(dao)正入(ru)法(fa)(fa)”和“單刀(dao)(dao)側入(ru)法(fa)(fa)”外(wai)，還(huan)包括澀(se)刀(dao)(dao)、遲刀(dao)(dao)、留刀(dao)(dao)、輕(qing)刀(dao)(dao)、切刀(dao)(dao)、舞(wu)刀(dao)(dao)等，這些都是(shi)金石用刀(dao)(dao)技法(fa)(fa)。紫砂(sha)(sha)陶(tao)刻裝飾藝(yi)(yi)術作品手(shou)法(fa)(fa)獨特(te)、別具(ju)匠心，雕刻者以刀(dao)(dao)為筆，把中國(guo)的(de)古樸文化(hua)，諸如書法(fa)(fa)、國(guo)畫、篆(zhuan)刻等眾多藝(yi)(yi)術匯集在一起，融合于(yu)一體，難能可(ke)(ke)貴，形成了具(ju)有特(te)有的(de)民(min)族工藝(yi)(yi)特(te)色。

紫(zi)砂(sha)陶刻(ke)(ke)是以(yi)刀為筆，把中(zhong)國(guo)的(de)書(shu)(shu)法、繪(hui)(hui)畫、雕刻(ke)(ke)相(xiang)容(rong)在(zai)一(yi)起，融(rong)為一(yi)體，其題(ti)材廣闊，內容(rong)和表(biao)現形(xing)式(shi)豐富多(duo)(duo)彩(cai)。刻(ke)(ke)畫素(su)材多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)(duo)樣，如自然山水、花香鳥語(yu)、人(ren)物圖(tu)案等。而(er)紫(zi)砂(sha)陶刻(ke)(ke)裝(zhuang)(zhuang)飾藝術(shu)作(zuo)品更是包括中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)各種(zhong)(zhong)書(shu)(shu)法，有(you)(you)(you)草書(shu)(shu)、隸(li)書(shu)(shu)、楷(kai)書(shu)(shu)等，還(huan)(huan)配(pei)有(you)(you)(you)圖(tu)形(xing)，真是可(ke)以(yi)說是圖(tu)文并茂(mao)。除了(le)最常使用的(de)陶刻(ke)(ke)之外，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)捏(nie)塑、彩(cai)繪(hui)(hui)、鑲嵌(qian)、貼花、調(diao)砂(sha)、泥(ni)(ni)(ni)繪(hui)(hui)、印板(ban)等等。比如鑲嵌(qian)有(you)(you)(you)“色泥(ni)(ni)(ni)鑲嵌(qian)”、“瓷珠、釉珠鑲嵌(qian)”、“螺(luo)鈿、玉(yu)石(shi)鑲嵌(qian)”、“金(jin)銀(yin)絲鑲嵌(qian)”等等。泥(ni)(ni)(ni)繪(hui)(hui)是用紫(zi)砂(sha)泥(ni)(ni)(ni)漿堆繪(hui)(hui)于(yu)壺(hu)坯上(shang)(shang)，有(you)(you)(you)仙鶴、魚(yu)以(yi)及人(ren)物等多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)形(xing)狀(zhuang)；印板(ban)是把所需(xu)要的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾圖(tu)案刻(ke)(ke)在(zai)以(yi)木、石(shi)、陶等為材質的(de)一(yi)塊平板(ban)上(shang)(shang)，把泥(ni)(ni)(ni)片(pian)放在(zai)上(shang)(shang)面拍(pai)打，這(zhe)樣所需(xu)要的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾圖(tu)案的(de)就印在(zai)泥(ni)(ni)(ni)片(pian)上(shang)(shang)，然后再用泥(ni)(ni)(ni)片(pian)制作(zuo)壺(hu)坯。在(zai)紫(zi)砂(sha)陶的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾上(shang)(shang)無論(lun)采用那種(zhong)(zhong)方法，都應(ying)起到錦(jin)上(shang)(shang)添花的(de)作(zuo)用。

傳承保護

傳承價值

宜(yi)興紫砂(sha)文(wen)化(hua)反映了(le)中華(hua)民(min)族的(de)歷史(shi)文(wen)明(ming)。宜(yi)興紫砂(sha)陶(tao)制作技(ji)藝是具有價值的(de)民(min)間傳統文(wen)化(hua)表現(xian)形式，其(qi)技(ji)藝流程、器物(wu)造型、裝飾(shi)、使(shi)用及審美理念具有豐富的(de)中華(hua)傳統文(wen)化(hua)內涵，體現(xian)著(zhu)一種東方(fang)民(min)族工藝的(de)智慧。

紫(zi)砂技(ji)藝一直富(fu)有實用和藝術鑒賞的雙重特(te)色。經過千百年的傳承，紫(zi)砂陶器的生存空(kong)間、技(ji)藝特(te)征、衍生譜系、傳統文化內涵等(deng)方面(mian)，迄今仍呈現(xian)良(liang)好的狀(zhuang)態(tai)。

傳承人物

汪寅(yin)仙，女(nv)，漢(han)族，1943年(nian)生，江蘇(su)(su)省宜興市(shi)丁山鎮人。2007年(nian)6月，汪寅(yin)仙入選(xuan)為(wei)第(di)一批國家級非物質文化(hua)遺產項目代表性傳承人，江蘇(su)(su)省宜興市(shi)申報。

徐秀棠，男(nan)，漢族，1937年12月(yue)生(sheng)，江蘇省宜興市人(ren)。2012年12月(yue)，徐秀棠入選為第四(si)批(pi)國家級(ji)非物質文化遺(yi)產項目代表(biao)性傳(chuan)承人(ren)，江蘇省宜興市申報。

呂堯臣，男，漢族，1941年生(sheng)，江蘇省(sheng)宜興人，中國(guo)工藝美術大師。2012年12月，徐秀棠(tang)入選為第四(si)批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產項目(mu)代表性傳(chuan)承(cheng)人，江蘇省(sheng)宜興市(shi)申報(bao)。

保護措施

由(you)于紫(zi)(zi)砂制(zhi)陶的(de)(de)原(yuan)料是一(yi)種(zhong)稀(xi)缺礦產資源，已(yi)被過(guo)度開發和濫(lan)用(yong)。再(zai)加上產業(ye)化的(de)(de)影響，紫(zi)(zi)砂制(zhi)陶精(jing)品越來越少(shao)，杰出(chu)的(de)(de)紫(zi)(zi)砂陶制(zhi)作技藝受(shou)到了嚴重沖擊，如(ru)何傳(chuan)承這一(yi)優秀的(de)(de)民間手工技藝已(yi)成為一(yi)個(ge)亟(ji)待(dai)解決的(de)(de)課題(ti)。

2007年4月(yue)，中(zhong)國首部為保護(hu)傳統制作技藝、礦產資源及紫(zi)砂(sha)制品而(er)制訂的地(di)方性法規——《無錫市(shi)宜興紫(zi)砂(sha)保護(hu)條例》正式實施。2018年1月(yue)21日，上海(hai)文(wen)史研究(jiu)館工美(mei)研究(jiu)社在宜興設立紫(zi)砂(sha)文(wen)化(hua)研習基地(di)。該平臺將(jiang)積極開展紫(zi)砂(sha)文(wen)化(hua)的研究(jiu)、交(jiao)流、展覽、宣傳、推廣等(deng)活(huo)動(dong)，培(pei)養、發(fa)現、推介杰(jie)出紫(zi)砂(sha)人才，以此(ci)激發(fa)紫(zi)砂(sha)文(wen)化(hua)的創新活(huo)力。