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歷史淵源

緙(ke)(ke)(ke)絲的(de)(de)起源(yuan)大約(yue)在(zai)公元7世紀，自漢至隋唐，漸趨成熟。至宋代(dai)(dai)，在(zai)中國織造史上已占(zhan)有突出的(de)(de)地(di)(di)位，那時(shi)“以(yi)(yi)河北定州(zhou)(zhou)所制最佳"，"以(yi)(yi)宣(xuan)和時(shi)制作最盛。"南(nan)宋時(shi)，蘇州(zhou)(zhou)的(de)(de)緙(ke)(ke)(ke)絲生(sheng)產也(ye)已有一定規模。自明(ming)代(dai)(dai)始，緙(ke)(ke)(ke)絲技(ji)藝在(zai)蘇州(zhou)(zhou)市區(qu)及周邊的(de)(de)蠡口、陸慕、黃(huang)橋、光福、東渚等地(di)(di)廣(guang)為(wei)流傳，成為(wei)該地(di)(di)區(qu)最具代(dai)(dai)表(biao)性的(de)(de)文化表(biao)現(xian)形式之一。明(ming)代(dai)(dai)蘇州(zhou)(zhou)緙(ke)(ke)(ke)絲織造技(ji)藝更為(wei)精湛，以(yi)(yi)御用緙(ke)(ke)(ke)絲龍(long)袍及緙(ke)(ke)(ke)絲書畫中的(de)(de)開相織品著稱。到了(le)清代(dai)(dai)，出現(xian)了(le)緙(ke)(ke)(ke)、繪結合(he)的(de)(de)新(xin)技(ji)藝。

新(xin)疆古(gu)樓蘭出土的(de)(de)漢(han)"中(zhong)(zhong)希混合風格之毛(mao)織品(pin)"花(hua)邊殘片(pian)與(yu)解(jie)放前(qian)(qian)蒙古(gu)人民共和國(guo)出土漢(han)絲(si)(si)織石樹(shu)殘片(pian)來(lai)看，兩(liang)者都(dou)是通(tong)經斷(duan)緯(wei)(wei)的(de)(de)'單經'的(de)(de)平(ping)紋交織物，前(qian)(qian)者以毛(mao)絲(si)(si)織成(cheng)，可(ke)稱(cheng)它為緙(ke)毛(mao)，后者純蠶絲(si)(si)織的(de)(de)，可(ke)稱(cheng)為緙(ke)絲(si)(si)。他們和宋以前(qian)(qian)緙(ke)絲(si)(si)的(de)(de)織造方法(fa)完全一樣，由此證(zheng)明，這種通(tong)經斷(duan)緯(wei)(wei)的(de)(de)織造方法(fa)，在中(zhong)(zhong)國(guo)漢(han)魏之間就已(yi)經有(you)了，其緙(ke)制(zhi)技巧也(ye)已(yi)經達(da)到相當(dang)完備的(de)(de)程(cheng)度(du)。

隋唐以后(hou)，已(yi)經用緙絲(si)制品作書畫的(de)包首(shou)(shou)，到了北宋(song)(song)、南宋(song)(song)時(shi)期，緙絲(si)最負(fu)盛名(ming)。無(wu)論包首(shou)(shou)、裝裱還(huan)是緙絲(si)藝(yi)術品山(shan)水(shui)、花鳥、人物(wu)(wu)等，緙絲(si)技(ji)藝(yi)已(yi)達到相當水(shui)平(ping)。南宋(song)(song)緙絲(si)名(ming)家(jia)朱克柔緙絲(si)的(de)《蓮塘乳鴨(ya)圖(tu)》（現(xian)藏于上(shang)海博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)），畫面上(shang)，碧波蕩洋，蘆葦青(qing)(qing)青(qing)(qing)，紅果(guo)白鷺，綠萍翠鳥，子(zi)母鴨(ya)雙在塘中嬉(xi)水(shui)漫游，水(shui)中白蓮吐艷，浮萍點(dian)點(dian)，間以蜻蜒、草蟲(chong)。整(zheng)副作品構圖(tu)嚴謹、色澤和諧，生動活潑。還(huan)有著(zhu)名(ming)緙絲(si)高手沈子(zi)蕃(fan)的(de)《梅鵲(que)》、《青(qing)(qing)碧山(shan)水(shui)》（現(xian)藏于北京(jing)故宮博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)）。這些作品具有工麗巧絕、自成(cheng)風韻的(de)獨藝(yi)術風格。

到了靖康(kang)以后，因(yin)宋代統(tong)治(zhi)階級怯弱無(wu)能(neng)北方(fang)(fang)被異族侵擾，便遷都(dou)臨(lin)安（現杭州(zhou)），當時(shi)政治(zhi)、經濟、文化中心，隨著南(nan)(nan)移也(ye)使(shi)工(gong)藝美(mei)術由北南(nan)(nan)遷，很多名(ming)工(gong)巧匠也(ye)被帶到南(nan)(nan)方(fang)(fang)，緙絲就在(zai)這個時(shi)期(qi)開始在(zai)松(song)江(jiang)、蘇州(zhou)一帶流行并(bing)得(de)到發展、后基本(ben)集(ji)中于蘇州(zhou)陸墓、蠡口、光福一帶。沈(shen)子蕃、吳煦都(dou)是蘇州(zhou)（吳郡）這一時(shi)期(qi)的名(ming)工(gong)巧匠。

元代，緙絲藝術品(pin)已轉向生(sheng)活日用品(pin)，其特點是緙絲率先(xian)使用金(jin)彩(cai)，大量用于寺廟(miao)用品(pin)上和官員的官服上。元代的金(jin)彩(cai)，后對明(ming)清(qing)二代極(ji)有(you)影響。

到了(le)明(ming)(ming)代緙(ke)絲(si)藝(yi)術有了(le)進一步(bu)發(fa)展(zhan)，除明(ming)(ming)宮中有御用緙(ke)絲(si)藝(yi)人外(wai)，蘇州(zhou)緙(ke)絲(si)已經有了(le)相當(dang)規(gui)模，形成了(le)自(zi)己的風(feng)格，當(dang)時在(zai)蘇州(zhou)齊(qi)門外(wai)陸墓鎮已有一批藝(yi)人，從事緙(ke)絲(si)織造。名工(gong)朱良棟緙(ke)制的《瑤池獻(xian)壽圖》（藏于北京故宮博物院）輪廓清晰，尤為冠絕(jue)。因此明(ming)(ming)代緙(ke)絲(si)以(yi)蘇州(zhou)最有名，明(ming)(ming)代除北京和蘇州(zhou)，其余地區似乎未發(fa)現緙(ke)絲(si)了(le)。

20世紀60年代，以復制南宋(song)緙絲名(ming)作為起點，藝(yi)人們(men)恢復了中華人民共和國(guo)成(cheng)立(li)前已(yi)告瀕危的緙絲織(zhi)造技藝(yi)。至20世紀70至80年代，蘇州先后(hou)成(cheng)立(li)了五(wu)家(jia)緙絲廠(chang)，緙絲織(zhi)造技藝(yi)得到空(kong)前發(fa)展。

工藝特征

緙絲是(shi)蘇州(zhou)的(de)(de)(de)一種(zhong)古老絲織(zhi)技藝(yi)，主(zhu)要(yao)存(cun)在于蘇州(zhou)及其周(zhou)邊地區。緙絲織(zhi)造技藝(yi)主(zhu)要(yao)是(shi)使用(yong)古老的(de)(de)(de)木機及若干(gan)竹制的(de)(de)(de)梭子和撥子，經過“通經斷緯”，將五彩(cai)的(de)(de)(de)蠶絲線緙織(zhi)成(cheng)一幅色彩(cai)豐富、色階齊備的(de)(de)(de)織(zhi)物。這種(zhong)織(zhi)物具有圖(tu)案花紋不分正(zheng)反面(mian)(mian)的(de)(de)(de)特(te)色。在圖(tu)案輪(lun)廓、色階變換等處，織(zhi)物表面(mian)(mian)像用(yong)小(xiao)刀劃刻(ke)(ke)過一樣，呈現出小(xiao)空(kong)或斷痕(hen)，“承空(kong)觀之(zhi)，如雕鏤之(zhi)象”，因(yin)此(ci)得名“緙（刻(ke)(ke)）絲”。

緙(ke)絲的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)分為嵌經面(mian)(mian)、畫(hua)樣(yang)、織緯和整理等(deng)十多道工(gong)序。織緯的(de)(de)(de)(de)基本技(ji)法(fa)，主要(yao)有(you)(you)勾(gou)、搶(qiang)、繞、結(jie)、摜和長短梭等(deng)，另有(you)(you)盤梭、篤門閂、子母經、合(he)花線等(deng)多種(zhong)(zhong)特種(zhong)(zhong)技(ji)法(fa)，都依不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)要(yao)求靈活(huo)運用(yong)(yong)，以(yi)(yi)表(biao)現各種(zhong)(zhong)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果(guo)。其中，“結(jie)”是(shi)單色(se)(se)或二(er)色(se)(se)以(yi)(yi)上(shang)在紋(wen)樣(yang)豎的(de)(de)(de)(de)地(di)方或較徒的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)上(shang)采取有(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)積穿(chuan)經和色(se)(se)方法(fa)；“摜”是(shi)在一(yi)(yi)定(ding)坡度的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)中（除單色(se)(se)外）二(er)色(se)(se)以(yi)(yi)上(shang)按(an)色(se)(se)之深淺(qian)有(you)(you)規(gui)律有(you)(you)層(ceng)次排列，如同(tong)(tong)疊上(shang)去似的(de)(de)(de)(de)和色(se)(se)方法(fa)；“勾(gou)”是(shi)紋(wen)樣(yang)外緣一(yi)(yi)般(ban)均用(yong)(yong)較本色(se)(se)深的(de)(de)(de)(de)線、清(qing)晰地(di)勾(gou)出(chu)外輪廓，如同(tong)(tong)工(gong)筆勾(gou)勒(le)作(zuo)用(yong)(yong)；“搶(qiang)”又叫槍色(se)(se)或鑲色(se)(se)，是(shi)用(yong)(yong)二(er)種(zhong)(zhong)或兩種(zhong)(zhong)以(yi)(yi)上(shang)（甚至更多）深淺(qian)色(se)(se)之調和運用(yong)(yong)槍頭相(xiang)互伸展起(qi)到(dao)工(gong)筆渲染效(xiao)果(guo)表(biao)現紋(wen)樣(yang)質感。

工藝流程

緙(ke)絲的整個工藝過(guo)程，一(yi)般說來，可概(gai)括為四步：

第一步、把經(jing)(jing)絲上到木機(ji)上，包(bao)括落(luo)經(jing)(jing)線、牽經(jing)(jing)線、套扣、彎結、嵌后軸(zhou)經(jing)(jing)、拖經(jing)(jing)面、嵌前(qian)軸(zhou)經(jing)(jing)、捎經(jing)(jing)面、挑交、打翻頭、攔經(jing)(jing)面十一道工序。

第二(er)步、用墨筆把紋樣勾畫在經(jing)面上。

第三步、織緯。

第(di)四步、修剪反(fan)面的毛頭。

傳承保護

傳承意義

緙(ke)絲(si)作為最早(zao)用于藝術欣賞的絲(si)織物,素(su)以制(zhi)作精良、古(gu)樸典雅、艷中帶秀的藝術特點著(zhu)稱，被譽為“織中之圣(sheng)”。同時由于經(jing)得起摸(mo)、擦、揉(rou)、搓(cuo)、洗，它(ta)又獲(huo)得“千(qian)年(nian)不壞藝術織品(pin)(pin)”之譽稱。緙(ke)絲(si)作品(pin)(pin)具(ju)有很(hen)高的觀賞價值，歷代緙(ke)絲(si)精品(pin)(pin)中蘊(yun)含著(zhu)豐富的文(wen)化(hua)信息(xi)，緙(ke)絲(si)技藝體現了傳(chuan)統文(wen)化(hua)的特色，具(ju)有相應的文(wen)化(hua)與(yu)科學價值。

代表人物

王金山，男(nan)，1939年(nian)2月(yue)15日出生。2007年(nian)6月(yue)，王金山入(ru)選為(wei)第一批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產項目(mu)代表性傳承(cheng)人，江蘇省蘇州市(shi)申報(bao)。項目(mu)名稱：蘇州緙絲織造技藝。

保護措施

1999年3月，王金山緙(ke)絲大師(shi)工(gong)作(zuo)室成立，成立以來，積(ji)極做(zuo)好傳(chuan)承(cheng)(cheng)培(pei)養(yang)工(gong)作(zuo)，工(gong)作(zuo)室與蘇州(zhou)技(ji)(ji)師(shi)學院配合，開(kai)辦傳(chuan)統技(ji)(ji)藝傳(chuan)承(cheng)(cheng)班，培(pei)養(yang)既有文化(hua)知識(shi)又有專業技(ji)(ji)藝的(de)一代新人。