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歷史溯源

蜀錦(jin)興于(yu)秦漢，盛于(yu)唐(tang)宋(song)，衰于(yu)明末，清代中(zhong)晚期得(de)以恢復，近代再次(ci)陷入危(wei)機。

蠶桑文明(ming)在蜀(shu)(shu)(shu)地(di)起源甚早，古(gu)蜀(shu)(shu)(shu)第一(yi)位(wei)先王蠶叢，據說便已教民養(yang)蠶。春秋(qiu)戰國(guo)時(shi)期，《尚書(shu)》記載，時(shi)人把(ba)成(cheng)都(dou)出產的錦(jin)(jin)(jin)專稱為(wei)“蜀(shu)(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)”，以(yi)示區別。到了漢代，成(cheng)都(dou)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)業日(ri)盛，以(yi)致“機杼相和”，蜀(shu)(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)織(zhi)造技(ji)巧日(ri)趨熟練，以(yi)其做工精(jing)致、花式繁多聞名于世。漢朝張(zhang)蹇出使(shi)西域，見當地(di)商賈皆偏愛一(yi)種錦(jin)(jin)(jin)緞，張(zhang)蹇一(yi)看，原來是成(cheng)都(dou)的蜀(shu)(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)。

歷史(shi)上(shang)的蜀(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，樣(yang)式(shi)極為繁(fan)多(duo)，魏文帝(di)曹丕曾對臣下說(shuo)：“前后每得蜀(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，殊不相似。”漢代(dai)蜀(shu)(shu)郡成(cheng)都人楊雄在(zai)《蜀(shu)(shu)都賦》中寫道：“若揮錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)布繡，望(wang)芒(mang)兮無(wu)幅。爾乃其人，自造奇錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。發文揚彩，轉(zhuan)代(dai)無(wu)窮。”不僅(jin)是(shi)漢朝、蜀(shu)(shu)漢，從魏晉到(dao)唐(tang)、宋(song)，蜀(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)都以(yi)其品種繁(fan)多(duo)、價值不菲而聞名(ming)于世。唐(tang)玄(xuan)宗李隆基(ji)入蜀(shu)(shu)避難，士(shi)(shi)兵皆有怨氣(qi)，唐(tang)玄(xuan)宗乃用蜀(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)十萬(wan)匹重振士(shi)(shi)氣(qi)；宋(song)代(dai)呂大防(fang)在(zai)成(cheng)都設立錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)院，與錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)官(guan)城(cheng)相似，亦(yi)是(shi)一座國家(jia)蜀(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)工廠，負責成(cheng)都蜀(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)生產，宋(song)代(dai)成(cheng)都每年上(shang)貢蜀(shu)(shu)布67.02萬(wan)匹，綾7865匹和幾(ji)乎全部的上(shang)等蜀(shu)(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。

藝術特色

與(yu)花樓織(zhi)機融合在一起的(de)蜀(shu)錦(jin)織(zhi)造技藝，從(cong)紋樣設計(ji)、挑花結本(ben)到挽(wan)花工、織(zhi)工合作生產(chan)，一直秉承古老的(de)傳統。其后替(ti)代傳統織(zhi)錦(jin)的(de)有梭(suo)機械(xie)織(zhi)機，其技藝原(yuan)理與(yu)之相同。

蜀錦其價如金主要(yao)體現在(zai)制(zhi)作(zuo)工藝上(shang)(shang)。要(yao)完(wan)成一(yi)件作(zuo)品，從(cong)程序(xu)上(shang)(shang)說，主要(yao)需經(jing)歷初稿設計、定稿、點意匠、挑(tiao)花結本(ben)、裝機(ji)、織(zhi)造等幾個重要(yao)過程。每(mei)一(yi)道程序(xu)又(you)涉及到很多(duo)獨(du)特的(de)技藝。而人們通常所見在(zai)蜀錦大花樓木質機(ji)上(shang)(shang)的(de)兩位(wei)師傅（拽花工和(he)織(zhi)手(shou)）只是“臺前”人員(yuan)，而“幕后”有許多(duo)人的(de)努力(li)和(he)協作(zuo)對蜀錦的(de)制(zhi)作(zuo)完(wan)成起到了重要(yao)的(de)作(zuo)用。

用蜀(shu)錦(jin)大(da)花樓木質機織(zhi)造(zao)蜀(shu)錦(jin)，拽花工(gong)和(he)織(zhi)手須(xu)掌握多種技能。這些古代織(zhi)造(zao)蜀(shu)錦(jin)的技能令人(ren)嘆為觀(guan)止：

打(da)結：這(zhe)是織工(gong)(gong)的基本技能，也是學習手(shou)工(gong)(gong)織錦(jin)的第(di)一道關。在一分(fen)鐘內(nei)，用(yong)極(ji)細的絲(si)線打(da)出十二個結并剪掉線頭(tou)，使其看上去像(xiang)從來沒斷的才能及(ji)格。

打竽(yu)兒：最注重身體(ti)協(xie)調(diao)性(xing)的(de)技能。左手拽著線做(zuo)(zuo)短(duan)距離的(de)前后運動，右(you)手轉動紡輪。根據需要打出不同(tong)股數(shu)的(de)竽(yu)兒以做(zuo)(zuo)緯線。

拉花：在萬千根稍粗于絲的線中拉花提起(qi)織機上的經(jing)線。力量(liang)要合適，經(jing)線不能提得太高，易斷(duan)；不能太矮，梭過(guo)不去。放線要干脆，否則，許多纖線會攪在一起(qi)。

投(tou)梭：腳(jiao)變(bian)換(huan)著踩(cai)豎腳(jiao)竿將16面綜框(kuang)輪換(huan)升(sheng)降，雙手左右開弓投(tou)梭，其間每投(tou)一(yi)梭要用扣(kou)壓緯(wei)(wei)。兩者所用力量(liang)均非常重要。若力量(liang)過重，另一(yi)只手很難接(jie)到梭；過輕，梭過不(bu)去，會(hui)割斷經線(xian)(xian)造成(cheng)(cheng)經線(xian)(xian)斷裂。否則，成(cheng)(cheng)千上(shang)萬根(gen)經線(xian)(xian)需要人(ren)工(gong)撈頭手工(gong)打(da)結。用扣(kou)壓緯(wei)(wei)時(shi)(shi)，由于(yu)力量(liang)掌握不(bu)均會(hui)令錦面圖案時(shi)(shi)緊時(shi)(shi)松(song)而(er)變(bian)形(xing)。

轉下曲：織(zhi)工經常(chang)必做(zuo)的(de)一(yi)項(xiang)(xiang)檢查。下到一(yi)米深的(de)機坑，轉動下曲簽防止纖線斷裂(lie)和纏繞。這(zhe)項(xiang)(xiang)工作(zuo)一(yi)般要用(yong)一(yi)天(tian)的(de)時間。

接(jie)頭：織(zhi)造蜀錦時(shi)，絲線會(hui)根據(ju)天氣的(de)變(bian)化(hua)熱脹冷(leng)縮，或織(zhi)造時(shi)成千上(shang)萬(wan)次自然摩擦產生絲線疲(pi)勞斷(duan)裂(lie)。在遇(yu)到經線斷(duan)裂(lie)的(de)情況(kuang)時(shi)，織(zhi)工(gong)就要在讓(rang)人眼花繚亂的(de)上(shang)萬(wan)根線中找(zhao)出斷(duan)掉的(de)絲線并(bing)運用所學到的(de)打結技(ji)能(neng)將其接(jie)上(shang)。

上(shang)面提(ti)到的(de)(de)只是織造時必需的(de)(de)一些基本技能，最難的(de)(de)是織工在手腳眼耳并用的(de)(de)情況下(xia)保持(chi)協調和對(dui)織機構造的(de)(de)熟悉及裝(zhuang)造。

蜀(shu)錦大多(duo)以(yi)經向彩(cai)條為基(ji)礎起(qi)彩(cai)，并彩(cai)條添花(hua)(hua)，其(qi)圖(tu)案繁(fan)華、織(zhi)紋(wen)(wen)精細，配色(se)典(dian)雅，獨具一格，是一種(zhong)具有(you)民族特色(se)和地方風(feng)格的(de)(de)多(duo)彩(cai)織(zhi)錦。蜀(shu)錦質(zhi)地堅韌而豐滿，紋(wen)(wen)樣(yang)風(feng)格秀(xiu)麗(li)，配色(se)典(dian)雅不(bu)俗(su)，如唐代蜀(shu)錦的(de)(de)圖(tu)案有(you)格子花(hua)(hua)、紋(wen)(wen)蓮花(hua)(hua)、龜甲花(hua)(hua)、聯珠(zhu)、對禽(qin)、對獸等，十分豐富(fu)。在(zai)唐末，又增加了(le)天下(xia)樂、長安竹(zhu)、方勝、宜(yi)男、獅團、八答暈等圖(tu)案。在(zai)宋元時期，發展了(le)緯起(qi)花(hua)(hua)的(de)(de)緯錦，其(qi)紋(wen)(wen)樣(yang)圖(tu)案有(you)慶豐年(nian)(nian)錦、燈花(hua)(hua)錦、盤球(qiu)、翠池(chi)獅子、云(yun)雀(que)(que)，以(yi)及瑞草云(yun)鶴、百花(hua)(hua)孔雀(que)(que)、宜(yi)男百花(hua)(hua)、如意牡(mu)丹(dan)(dan)等。在(zai)明代末年(nian)(nian)，蜀(shu)錦受(shou)到摧殘，到了(le)清代又恢復了(le)生產，此時的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)圖(tu)案有(you)梅、竹(zhu)、牡(mu)丹(dan)(dan)、葡(pu)萄(tao)、石榴等。

蜀錦(jin)(jin)的品種繁多(duo)、傳統品種有雨(yu)絲錦(jin)(jin)、方方錦(jin)(jin)、鋪地錦(jin)(jin)，散花錦(jin)(jin)、浣花錦(jin)(jin)、民族(zu)錦(jin)(jin)、彩暈(yun)錦(jin)(jin)等(deng)等(deng)。

雨(yu)絲(si)錦的(de)(de)特(te)點(dian)是(shi)錦面用(yong)白色(se)和其他色(se)彩(cai)的(de)(de)經絲(si)組(zu)成(cheng)，色(se)絡由粗(cu)漸細(xi)，白經由細(xi)漸粗(cu)，交替(ti)過(guo)渡，形成(cheng)色(se)白相(xiang)間(jian)，呈(cheng)現明亮對比的(de)(de)絲(si)絲(si)雨(yu)條(tiao)(tiao)狀，雨(yu)條(tiao)(tiao)上再飾以各種花(hua)紋圖案，粗(cu)細(xi)勻稱、既調和了(le)對比強(qiang)烈(lie)的(de)(de)色(se)彩(cai)，又突出了(le)彩(cai)條(tiao)(tiao)間(jian)的(de)(de)花(hua)紋，具有烘云(yun)托月的(de)(de)藝術(shu)效果，給人以一種輕(qing)快而舒適的(de)(de)韻律感(gan)。圖案豐(feng)富多(duo)彩(cai)，常(chang)見(jian)的(de)(de)有天安門(men)、杜甫(fu)草堂(tang)、望江樓、百花(hua)潭、芙蓉白鳳(feng)、翔(xiang)鳳(feng)游龍(long)(long)、蓮池(chi)鴛鴦(yang)、蝶舞花(hua)叢、葵花(hua)、牡丹、梅竹(zhu)、龍(long)(long)鳳(feng)等。

方(fang)(fang)方(fang)(fang)錦的(de)(de)特點是緞(duan)地緯浮花(hua)，再(zai)單一地色(se)上，以彩(cai)色(se)經緯線配以等(deng)距不同(tong)色(se)彩(cai)的(de)(de)方(fang)(fang)格，方(fang)(fang)格內飾以不同(tong)色(se)彩(cai)的(de)(de)圓(yuan)形或橢圓(yuan)形的(de)(de)古樸(pu)典雅的(de)(de)花(hua)紋圖案(an)，如梅鵲爭春、鳳穿牡丹、望江樓、百(bai)花(hua)潭等(deng)。

鋪地錦又稱“錦上添花(hua)(hua)(hua)”，其(qi)特點是在緞紋組織上用幾何紋樣或細小的(de)花(hua)(hua)(hua)紋鋪滿地子，再在花(hua)(hua)(hua)紋上嵌(qian)織大(da)朵花(hua)(hua)(hua)卉(hui)（有(you)的(de)加嵌(qian)金線(xian)），如(ru)寶(bao)相(xiang)花(hua)(hua)(hua)等。色彩豐富、層次分明，顯得格外富麗堂皇。

散花錦的(de)特(te)點是花紋布滿錦地(di)，常見的(de)圖案(an)有(you)如意牡丹、瑞草云鶴(he)、百鳥朝鳳、五谷豐(feng)登、龍爪菊、云雁(yan)等(deng)，富于濃厚的(de)地(di)方色彩和民族風格(ge)。

浣花(hua)(hua)錦又稱花(hua)(hua)錦，它是由古代名(ming)(ming)錦“落花(hua)(hua)流水(shui)錦”發(fa)展而(er)來的(de)，傳(chuan)說唐代卜居成(cheng)(cheng)都浣花(hua)(hua)溪的(de)貴婦人根據溪水(shui)蕩(dang)漾的(de)變(bian)化(hua)而(er)設計的(de)花(hua)(hua)紋(wen)，而(er)且(qie)在錦織(zhi)成(cheng)(cheng)后，多(duo)數在錦江上游(you)溪水(shui)潭內洗滌(di)，故名(ming)(ming)。其特(te)點是地組織(zhi)采用平紋(wen)或緞(duan)紋(wen)以曲水(shui)紋(wen)、浪花(hua)(hua)紋(wen)與(yu)落花(hua)(hua)組合圖案，紋(wen)樣(yang)圖案簡練(lian)古樸(pu)，典雅大方。

民(min)族(zu)錦(jin)一般采用(yong)多(duo)色彩(cai)條嵌(qian)入金(jin)銀絲織成(cheng)，多(duo)用(yong)于民(min)族(zu)服飾，故名。其特點是錦(jin)面(mian)上的圖(tu)案(an)從經緯線交(jiao)織中顯現出(chu)自然光彩(cai)，富有光澤。常見的圖(tu)案(an)有團(tuan)花、葵花、“萬”字(zi)、“壽”字(zi)等。

彩暈錦(jin)的特點(dian)是(shi)織(zhi)紋(wen)華貴(gui)相映，明暗匹配，層次(ci)分明，并以色暈過渡，花紋(wen)絢麗(li)多彩，別具一格(ge)。

傳承意義

蜀(shu)(shu)錦(jin)是成都(dou)(dou)的(de)(de)標志性技藝，成都(dou)(dou)以盛產錦(jin)而獲得(de)“錦(jin)城”、“錦(jin)官城”的(de)(de)美名。岷(min)江環(huan)繞成都(dou)(dou)，蜀(shu)(shu)錦(jin)濯于(yu)江水，故岷(min)江又稱“錦(jin)江”。蜀(shu)(shu)錦(jin)植根于(yu)蜀(shu)(shu)文化，有著鮮明的(de)(de)地(di)域特色(se)。早(zao)在秦漢三國時期，蜀(shu)(shu)錦(jin)已走出四川(chuan)，進入少數民族(zu)地(di)區(qu)，為經濟發展(zhan)、社會穩(wen)定和民族(zu)團(tuan)結作出了(le)貢(gong)獻(xian)。它在舉世聞名的(de)(de)南北“絲綢之(zhi)路”中作為文化交流(liu)及貿易(yi)的(de)(de)載體見(jian)證(zheng)了(le)歷(li)史，具有獨(du)特的(de)(de)文化價(jia)值。

中華人民共和國成立后(hou)，蜀錦曾一度輝煌，但隨著工業化的進展(zhan)，手工織(zhi)(zhi)機(ji)逐漸被現代(dai)織(zhi)(zhi)機(ji)所取代(dai)，呈現出萎縮和衰退的趨勢。采取切(qie)實(shi)措施確保蜀錦的傳承是當務之(zhi)急，希望有(you)關(guan)方面對此加以重(zhong)視。