蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)位于(yu)山(shan)(shan)清水(shui)(shui)秀(xiu)、環境(jing)優美的(de)(de)(de)(de)(de)太湖(hu)之濱,有(you)2500多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史,是吳文化的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)之一。香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)幫是一個(ge)(ge)歷史悠久,傳承(cheng)2500多(duo)年(nian)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)流派,它起(qi)源于(yu)春秋(qiu)戰國(guo)時期,形(xing)成于(yu)漢晉,發(fa)展(zhan)(zhan)于(yu)唐(tang)宋,興盛于(yu)明清,衰落于(yu)民國(guo)。北京(jing)故宮、天安門、蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)園林等(deng)舉(ju)世(shi)聞(wen)名、精美絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界文化遺產,均是以蒯祥、姚承(cheng)祖為(wei)(wei)杰(jie)出(chu)代表的(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)幫匠(jiang)(jiang)人(ren)(ren)(ren),用超(chao)群的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)技藝,在(zai)(zai)(zai)中(zhong)華建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史上寫(xie)下的(de)(de)(de)(de)(de)光輝篇(pian)章。 "南朝四百(bai)八十寺,多(duo)少樓臺(tai)煙雨中(zhong)。"蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)佛道文化的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度發(fa)達(da),從另(ling)外一個(ge)(ge)層面和區域上促(cu)進(jin)了(le)香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)幫建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。 數百(bai)年(nian)來,蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)以擅(shan)長復雜精細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)技術而(er)遠近(jin)聞(wen)名。天安門的(de)(de)(de)(de)(de)設計者蒯祥也出(chu)生在(zai)(zai)(zai)這里,因其建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)技藝高(gao)(gao)超(chao)而(er)被尊(zun)為(wei)(wei)香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)幫的(de)(de)(de)(de)(de)鼻祖。在(zai)(zai)(zai)幾(ji)個(ge)(ge)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)中(zhong),香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)幫還涌現了(le)許多(duo)幾(ji)代人(ren)(ren)(ren)薪火相傳的(de)(de)(de)(de)(de)匠(jiang)(jiang)人(ren)(ren)(ren)世(shi)家(jia)。 早期的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)匠(jiang)(jiang)人(ren)(ren)(ren)以木工(gong)(gong)(gong)、泥(ni)水(shui)(shui)工(gong)(gong)(gong)為(wei)(wei)主體(ti)(ti),木雕(diao)由木工(gong)(gong)(gong)兼(jian)營,磚(zhuan)雕(diao)由泥(ni)水(shui)(shui)匠(jiang)(jiang)兼(jian)任。明清以后(hou),隨著建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雕(diao)刻(ke)風格日益(yi)細(xi)膩繁瑣,業務需求(qiu)量大增,香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)匠(jiang)(jiang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)分工(gong)(gong)(gong)也不斷(duan)向(xiang)專業化方(fang)向(xiang)發(fa)展(zhan)(zhan)。香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)幫逐漸(jian)形(xing)成了(le)一個(ge)(ge)集木作、泥(ni)水(shui)(shui)作、磚(zhuan)雕(diao)、木雕(diao)、石(shi)雕(diao)、彩繪(hui)油漆等(deng)多(duo)種建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)(gong)種匠(jiang)(jiang)為(wei)(wei)一體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)龐(pang)大群體(ti)(ti)。據稱,香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)一帶工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)最多(duo)時達(da)5000多(duo)人(ren)(ren)(ren)。
1979年,為繼(ji)承和(he)發展香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)幫(bang)古(gu)典建筑傳統(tong)工(gong)藝,有關方面召集60多(duo)(duo)名香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)幫(bang)能(neng)工(gong)巧匠(jiang)(jiang),成(cheng)立了吳(wu)縣古(gu)代(dai)建筑工(gong)藝公司。其后,千余香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)匠(jiang)(jiang)人聚集麾下。20多(duo)(duo)年來,這(zhe)支香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)匠(jiang)(jiang)人隊伍(wu),應邀參與營造和(he)修(xiu)復(fu)了大批古(gu)典園林(lin)、文(wen)物古(gu)跡、旅游景(jing)點、仿(fang)古(gu)街景(jing)和(he)主題(ti)公園。著名的(de)南京夫子廟景(jing)區(qu)仿(fang)古(gu)建筑群(qun)即是(shi)新一(yi)代(dai)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)幫(bang)匠(jiang)(jiang)人的(de)杰作。
"香(xiang)山幫(bang)傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)營造技藝"被譽為蘇(su)式(shi)(shi)建筑(zhu)(zhu)的杰出(chu)代(dai)表(biao),它將(jiang)建筑(zhu)(zhu)技術(shu)與建筑(zhu)(zhu)藝術(shu)融為一體,是(shi)中(zhong)國古代(dai)建筑(zhu)(zhu)業的重要流派。香(xiang)山幫(bang)的建筑(zhu)(zhu)技藝,在土(tu)木工程上秉承了中(zhong)國傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)的營造法式(shi)(shi),有著濃(nong)厚的地方特色,在建筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾上則以蘇(su)式(shi)(shi)風格的木雕、磚雕、彩畫見長。
香山工匠的(de)木(mu)雕(diao)工藝精良(liang),向(xiang)來與浙江(jiang)金華、東(dong)陽(yang)木(mu)雕(diao)并駕齊(qi)驅。磚雕(diao)在蘇(su)州民居建(jian)筑(zhu)中得到了廣泛運用和發展。香山匠人的(de)磚雕(diao),以線條蜿蜒有力(li)、形象生動傳(chuan)神、風格柔順秀逸、圖(tu)案寓意吉祥、情趣雅(ya)俗兼備、刀(dao)法灑脫而著(zhu)稱于(yu)世。
香(xiang)山幫(bang)建(jian)筑工(gong)(gong)匠群體,不但工(gong)(gong)種(zhong)齊全(quan),而(er)且分工(gong)(gong)細(xi)(xi)密,能(neng)適應高(gao)難(nan)度(du)建(jian)筑工(gong)(gong)藝的(de)(de)需求。例如木(mu)(mu)(mu)(mu)匠分為(wei)“大(da)木(mu)(mu)(mu)(mu)”和“小木(mu)(mu)(mu)(mu)”。大(da)木(mu)(mu)(mu)(mu)從事(shi)房屋梁架建(jian)造,上(shang)梁、架檁(lin)、鋪椽、做(zuo)斗栱、飛檐、翹角等(deng)。小木(mu)(mu)(mu)(mu)進行門板(ban)、掛(gua)落、窗格、地(di)罩(zhao)、欄桿、隔扇等(deng)建(jian)筑裝修。小木(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)有(you)專(zhuan)門從事(shi)雕(diao)花(hua)工(gong)(gong)藝(清以后木(mu)(mu)(mu)(mu)工(gong)(gong)中(zhong)產生了(le)專(zhuan)門的(de)(de)雕(diao)花(hua)匠)。木(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)的(de)(de)工(gong)(gong)藝流(liu)程有(you):整體規(gui)劃、設計放樣、打(da)輪廓線、分層打(da)坯、細(xi)(xi)部雕(diao)刻、修光打(da)磨(mo)、揩(kai)油上(shang)漆。除了(le)分工(gong)(gong)細(xi)(xi)密外,香(xiang)山幫(bang)工(gong)(gong)具(ju)也是很先進的(de)(de)。例如木(mu)(mu)(mu)(mu)匠用的(de)(de)鑿(zao)子分手(shou)鑿(zao)、圓鑿(zao)、翹頭(tou)鑿(zao)、蝴蝶鑿(zao)、三角鑿(zao)五種(zhong),而(er)每一種(zhong)又有(you)若干不同尺寸或角度(du)的(de)(de)鑿(zao)子。
香山幫建筑具有色調和(he)諧、結構緊(jin)湊、制造精(jing)巧和(he)布局機變的(de)特點。可謂是(shi)技術精(jing)湛(zhan),名享天下,代代相傳(chuan)。
虎丘"斷梁(liang)殿(dian)"建筑技術采(cai)用了菩薩頂、棋盤(pan)格、琵琶吊(diao)、斗拱等(deng)工藝(yi)。雖然(ran)(ran)是對接(jie)的(de)兩段棟(dong)梁(liang),但仍然(ran)(ran)十(shi)分(fen)堅固(gu)(gu),反映了香山幫建筑特點(dian):矩(ju)形(xing)構架系統,每一(yi)個部件的(de)構形(xing)和部件之間都是木(mu)與木(mu)的(de)連接(jie),其剛度全靠榫卯結合,不用一(yi)釘一(yi)鐵。既精巧美觀,又十(shi)分(fen)穩固(gu)(gu)。
開元寺的(de)無梁殿(dian)是江(jiang)蘇省現存五座無梁殿(dian)中制作最精的(de)一座。建于明萬歷四十六年(nian)。以磨磚(zhuan)嵌縫縱橫(heng)拱券(quan)結(jie)構,不用木(mu)構梁柱(zhu)檁椽,故習稱無梁殿(dian)。整座殿(dian)閣宏偉莊重,故有"結(jie)構雄(xiong)杰冠(guan)江(jiang)南"之譽(yu)。在數(shu)百年(nian)前(qian)能造這(zhe)樣的(de)無梁殿(dian),充分表明香山工匠(jiang)的(de)高超(chao)建筑技(ji)藝。
香(xiang)山(shan)幫建筑具有色調和(he)諧(xie)、結構緊湊、制造(zao)精巧(qiao)和(he)布局機變的(de)特點。可謂是技(ji)術精湛,名享(xiang)天下,代代相(xiang)傳(chuan)(chuan)。香(xiang)山(shan)幫是吳(wu)文化的(de)產物(wu),歷(li)史(shi)上(shang)曾涌現(xian)過不(bu)少大師,如(ru)塑(su)圣楊惠之、蒯祥(xiang)和(he)姚承祖等。蒯祥(xiang)主持明(ming)皇宮三大殿、天安門和(he)王府六部(bu)衙署的(de)營造(zao),發明(ming)創(chuang)造(zao)了"金剛腿(tui)",被憲(xian)宗皇帝(di)譽為"蒯魯班(ban)"。姚承祖的(de)傳(chuan)(chuan)世之作有現(xian)存怡園的(de)藕香(xiang)榭、靈(ling)巖山(shan)寺的(de)大雄寶殿、香(xiang)雪海的(de)梅(mei)花(hua)亭(ting),他(ta)最(zui)大的(de)成(cheng)就是撰(zhuan)成(cheng)《營造(zao)法原》,這部(bu)記述(shu)香(xiang)山(shan)幫傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)法的(de)專(zhuan)著被國(guo)人(ren)譽為"中(zhong)國(guo)蘇派(pai)建筑的(de)寶典"。
“香山幫傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑營造(zao)技(ji)藝”被譽為(wei)蘇(su)(su)式建(jian)(jian)(jian)筑的(de)杰出代(dai)表,它將建(jian)(jian)(jian)筑技(ji)術與建(jian)(jian)(jian)筑藝術融為(wei)一體(ti),是中(zhong)國古代(dai)傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑業的(de)重要流(liu)派。香山幫的(de)建(jian)(jian)(jian)筑技(ji)藝,在土木(mu)(mu)工(gong)(gong)程上秉(bing)承了中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑的(de)營造(zao)法(fa)(fa)式,有(you)著濃厚的(de)地方特色,在建(jian)(jian)(jian)筑裝飾上則(ze)以(yi)蘇(su)(su)式風格(ge)的(de)木(mu)(mu)雕(diao)、磚雕(diao)、彩畫見長。香山工(gong)(gong)匠(jiang)的(de)木(mu)(mu)雕(diao)工(gong)(gong)藝精良,向(xiang)來與浙(zhe)江金華、東陽木(mu)(mu)雕(diao)并駕齊(qi)驅。磚雕(diao)在蘇(su)(su)州民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑中(zhong)得到(dao)了廣泛(fan)運用和發展(zhan)。香山匠(jiang)人的(de)磚雕(diao),以(yi)線條(tiao)蜿蜒有(you)力、形象生動傳(chuan)(chuan)神、風格(ge)柔(rou)順秀(xiu)逸、圖(tu)案(an)寓(yu)意吉祥(xiang)、情趣雅俗兼備、刀法(fa)(fa)灑脫而著稱(cheng)于世。
虎丘“斷梁(liang)殿”建筑(zhu)技術采用了菩(pu)薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗(dou)拱(gong)等(deng)工(gong)藝。雖然是(shi)(shi)對接的兩段棟梁(liang),但仍(reng)然十分(fen)堅(jian)固(gu),反映了香山幫建筑(zhu)特(te)點:矩形構架系統,每一(yi)個部件的構形和部件之間都是(shi)(shi)木與木的連接,其剛度全靠榫卯結合,不(bu)用一(yi)釘一(yi)鐵。既精巧美觀,又(you)十分(fen)穩(wen)固(gu)。
開(kai)元寺的無梁殿(dian)是(shi)江蘇省現存(cun)五座無梁殿(dian)中制作最精(jing)的一(yi)座。建于明(ming)萬歷四十六年。以(yi)磨磚(zhuan)嵌縫縱橫拱(gong)券結(jie)構,不用木構梁柱檁椽,故習稱無梁殿(dian)。整座殿(dian)閣宏偉(wei)莊(zhuang)重,故有"結(jie)構雄(xiong)杰冠(guan)江南(nan)"之譽。在(zai)數百年前能造(zao)這(zhe)樣的無梁殿(dian),充分表明(ming)香山(shan)工匠的高超建筑(zhu)技藝。香山(shan)幫建筑(zhu)具有色調和諧、結(jie)構緊(jin)湊、制造(zao)精(jing)巧和布局機變的特點。可謂是(shi)技術精(jing)湛(zhan),名享天下,代代相傳。