在中(zhong)國神話(hua)傳(chuan)說中(zhong),伏羲(xi)取(qu)(qu)的(de)是(shi)天(tian)火(huo)(huo),而取(qu)(qu)大地(di)上(shang)的(de)火(huo)(huo)種則是(shi)"燧人(ren)"大神,關于燧人(ren)氏(取(qu)(qu)火(huo)(huo)者)鉆木(mu)取(qu)(qu)火(huo)(huo)的(de)傳(chuan)說很多(duo),《韓非子o五蠹》提到(dao):"上(shang)古之世,民食果 蚌蛤(ha),腥臊(sao)惡臭,而傷(shang)害腹胃,民多(duo)疾病。有圣人(ren)作,鉆燧取(qu)(qu)火(huo)(huo)以化腥臊(sao),而民悅之,使(shi)王天(tian)下,號曰(yue)燧人(ren)氏"。原來像(xiang)魚(yu)、鱉、蚌、蛤(ha)一類東西,生(sheng)的(de)有腥臊(sao)之味不能吃(chi),有了(le)(le)取(qu)(qu)火(huo)(huo)辦法,就可以燒煮來吃(chi),這段文字至(zhi)少反(fan)映了(le)(le)中(zhong)國古代(dai)遠在春秋戰國以前就已經(jing)發(fa)明了(le)(le)鉆木(mu)取(qu)(qu)火(huo)(huo)的(de)方法。
黎(li)族(zu)(zu)的鉆木(mu)(mu)取(qu)火(huo)(huo)是古代各類人工取(qu)火(huo)(huo)術之一,具有(you)鮮明的地域特色。黎(li)族(zu)(zu)鉆木(mu)(mu)取(qu)火(huo)(huo)工具由兩部分組成,一個(ge)為鉆火(huo)(huo)板(ban),一個(ge)為鉆竿(或弓木(mu)(mu)),二者配合才(cai)能取(qu)出火(huo)(huo)來。鉆火(huo)(huo)板(ban)要選擇干(gan)(gan)燥易(yi)于(yu)燃燒的木(mu)(mu)料(liao)--山麻木(mu)(mu)砍制,一般長35厘(li)米左(zuo)右,寬(kuan)7到(dao)10厘(li)米,厚3到(dao)5厘(li)米,在一側挖若干(gan)(gan)小穴(xue),穴(xue)底為流灰槽,火(huo)(huo)星(xing)由此下(xia)(xia)落。鉆竿(或弓木(mu)(mu))長50到(dao)60厘(li)米,用硬雜木(mu)(mu)制成,要粗細適中,直徑3到(dao)5厘(li)米,下(xia)(xia)端略尖,如圓錐狀。此外,還需用芯絨(rong)、芭蕉根纖維、木(mu)(mu)棉絮等引(yin)燃物。
在取火時有一定的技巧,并不是光靠蠻力(li)就可以鉆出(chu)火來,剛(gang)剛(gang)發(fa)生火星(xing)時是看不見的,為(wei)了使看不見的火星(xing)變成旺盛(sheng)的火焰必須(xu)有一種媒介物,即用(yong)易燃(ran)的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等(deng)引燃(ran),而且(qie)還要不失時機的輸(shu)氧,才能(neng)達到取火目的。
取火(huo)時(shi),用腳踏住鉆火(huo)板,將鉆竿插在小穴內,以雙手搓動鉆火(huo)棒或弓,使機械能(neng)轉為熱(re)能(neng),產生(sheng)火(huo)星。火(huo)星沿槽而落,點(dian)燃(ran)引燃(ran)物。當(dang)引燃(ran)物冒煙時(shi),迅速將之拿起來(lai)吹(chui)風助燃(ran),從(cong)而引出火(huo)來(lai)。
黎族(zu)(zu)鉆(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)木(mu)取火具有(you)考古(gu)(gu)學、歷(li)史學價值。鉆(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)木(mu)取火中所(suo)用(yong)的(de)媒介物,即(ji)用(yong)易(yi)燃(ran)的(de)芯絨、芭蕉根纖(xian)維(wei)、木(mu)棉絮等引燃(ran),為有(you)機物,因年代(dai)久遠,不(bu)易(yi)保(bao)存(cun),很(hen)難在(zai)考古(gu)(gu)發掘中發現(xian),這(zhe)正(zheng)是(shi)考古(gu)(gu)資料在(zai)學術研究上的(de)局限(xian)性。鉆(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)木(mu)板、鉆(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)竿或弓(gong)木(mu)作為文物,本身不(bu)會(hui)說話,是(shi)一種死化(hua)石(shi),單憑這(zhe)些資料很(hen)難說明鉆(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)木(mu)取火的(de)過程(cheng),這(zhe)只能求助(zhu)于作為"活化(hua)石(shi)"的(de)民族(zu)(zu)學有(you)關資料的(de)幫助(zhu)。在(zai)現(xian)時代(dai),鉆(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)木(mu)取火的(de)必(bi)要性早就不(bu)再存(cun)在(zai),懂得這(zhe)一技藝的(de)人已不(bu)很(hen)多,現(xian)存(cun)于民間這(zhe)些老藝人,還(huan)掌(zhang)握著(zhu)鉆(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)木(mu)取火的(de)方法,亟待采(cai)取措施予以搶救和保(bao)護。