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主要活動

長期以(yi)來，元(yuan)宵佳節(jie)(jie)在(zai)南京一(yi)直就是以(yi)燈(deng)為(wei)俗、用燈(deng)造景和借燈(deng)興(xing)舞的(de)(de)傳(chuan)統(tong)歲(sui)時(shi)節(jie)(jie)日，也(ye)是每年四季中唯一(yi)的(de)(de)“狂歡節(jie)(jie)”。舉辦燈(deng)會(hui)之時(shi)，燈(deng)火輝(hui)煌(huang)。廣大民(min)眾也(ye)會(hui)打破(po)常規“家(jia)家(jia)走橋(qiao)”，在(zai)富饒(rao)豐沃(wo)的(de)(de)自然(ran)與人文(wen)土壤上盡情地賞燈(deng)、玩燈(deng)和鬧燈(deng)，祈求豐衣足食、身(shen)體安(an)康、愛情美(mei)滿和子嗣綿延，以(yi)各種(zhong)民(min)俗文(wen)化(hua)行(xing)為(wei)表達自己的(de)(de)身(shen)心愉悅和美(mei)好(hao)愿望，燈(deng)彩構成(cheng)了南京傳(chuan)統(tong)習(xi)俗風尚中特(te)有的(de)(de)文(wen)化(hua)景致。“老南京”有句俗話：“過(guo)年不(bu)到夫子廟觀燈(deng)，等于(yu)沒有過(guo)年；到夫子廟不(bu)買張燈(deng)，等于(yu)沒過(guo)好(hao)年。”

秦淮(huai)燈(deng)會作為南京(jing)地區重要的(de)民(min)間(jian)文化內容(rong)，也是(shi)一種民(min)間(jian)社火形式(shi)。燈(deng)會上還展示剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮(pi)影(ying)等南京(jing)民(min)間(jian)藝術，以及歌舞(wu)、曲藝、雜(za)耍娛樂(le)活動。廣(guang)大民(min)眾為了(le)祈(qi)求(qiu)(qiu)風調(diao)雨順、家庭美(mei)(mei)滿和(he)天下太平，在秦淮(huai)燈(deng)會時通過(guo)扎燈(deng)、張燈(deng)、賞燈(deng)、玩燈(deng)、鬧燈(deng)等諸種形式(shi)不斷(duan)地營造出"萬(wan)星爛(lan)天衢，廣(guang)庭翻人潮"的(de)美(mei)(mei)好(hao)(hao)意(yi)境(jing)，寄托自己(ji)的(de)良好(hao)(hao)愿望與生(sheng)活追求(qiu)(qiu)。飽(bao)含(han)節日儀式(shi)與習俗的(de)秦淮(huai)燈(deng)會，始終延續著傳承節日文化、聯絡民(min)族情感的(de)重要作用，體現著當地民(min)眾祈(qi)求(qiu)(qiu)五谷(gu)豐登、家庭和(he)美(mei)(mei)的(de)美(mei)(mei)好(hao)(hao)愿望與精神追求(qiu)(qiu)。

價值地位

歷史價值

南(nan)京是六(liu)朝古都，長(chang)期以來是中(zhong)國(guo)(guo)的(de)政治、經濟、文化(hua)中(zhong)心。秦淮(huai)燈會作為一(yi)種重(zhong)要民(min)間(jian)文化(hua)和民(min)俗活(huo)動(dong)，是歷(li)代南(nan)京民(min)眾觀(guan)照自(zi)然、客觀(guan)社會的(de)情(qing)感產物。它從一(yi)個側面客觀(guan)地(di)反映了(le)不同歷(li)史時期南(nan)京地(di)區(qu)的(de)社會民(min)俗文化(hua)活(huo)動(dong)的(de)圖(tu)畫，對中(zhong)國(guo)(guo)的(de)其他地(di)區(qu)的(de)民(min)間(jian)文化(hua)影響同樣也是很(hen)大的(de)。

秦(qin)(qin)淮河(he)(he)是(shi)南(nan)(nan)京的(de)(de)(de)母親河(he)(he)，也是(shi)金陵古老(lao)文(wen)明的(de)(de)(de)發祥地。千百(bai)年來，秦(qin)(qin)淮河(he)(he)畔的(de)(de)(de)燈火(huo)盛衰始終與當地社(she)會的(de)(de)(de)發展密切相關，某種程度上就是(shi)南(nan)(nan)京城市興衰榮(rong)枯的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)符號(hao)。秦(qin)(qin)淮燈會從一個側面(mian)反映了南(nan)(nan)京不同歷史(shi)時(shi)期的(de)(de)(de)社(she)會生活，對研究南(nan)(nan)京地區歷史(shi)人文(wen)的(de)(de)(de)發展具有重要價值。

人文價值

秦(qin)(qin)淮(huai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)古老的(de)(de)金陵(ling)文(wen)(wen)明的(de)(de)象征，在很大(da)程度(du)上就是(shi)南京文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)代名詞，它在中國文(wen)(wen)化(hua)(hua)史上占(zhan)有十分(fen)重要的(de)(de)地位。而秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)會則是(shi)秦(qin)(qin)淮(huai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要組成部分(fen)，是(shi)歷(li)代南京民(min)眾延續和傳承民(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要空間(jian)。南京本(ben)土和外來的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)貫穿于燈(deng)(deng)會中，構成其(qi)(qi)藝術(shu)內涵。就秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)會中所展現內容來看(kan)，其(qi)(qi)中的(de)(de)諸類民(min)間(jian)藝術(shu)基本(ben)上都是(shi)一種(zhong)雅(ya)俗(su)共賞的(de)(de)藝術(shu)，與(yu)中國的(de)(de)傳統(tong)哲(zhe)學、民(min)俗(su)風情等密切相關，一些傳統(tong)倫理道(dao)德(de)也(ye)蘊涵其(qi)(qi)中。

秦淮燈(deng)會(hui)作為南京(jing)(jing)地區重要的民(min)間文(wen)化內容，也(ye)是(shi)一種(zhong)民(min)間社火形式(shi)。燈(deng)會(hui)上還是(shi)展示剪紙、空竹、繩(sheng)結、雕刻、皮影等南京(jing)(jing)民(min)間藝術(shu)，以及歌舞、曲藝、雜(za)耍娛樂活動，這些民(min)間文(wen)化藝術(shu)門類(lei)也(ye)隨之得到迅速發展。

藝術價值

從(cong)秦(qin)淮(huai)燈會(hui)形(xing)式(shi)(shi)和(he)(he)(he)內容來(lai)看，大量南京(jing)本(ben)土的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)貫(guan)穿其中，大大的(de)(de)(de)豐(feng)富了秦(qin)淮(huai)燈會(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)內涵(han)和(he)(he)(he)娛樂形(xing)式(shi)(shi)。在(zai)盡情(qing)表(biao)現和(he)(he)(he)競賽技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)過程，廣大藝(yi)(yi)人(ren)從(cong)信仰習俗、愛美(mei)心(xin)愿和(he)(he)(he)對(dui)未來(lai)憧憬出發，憑藉直觀(guan)感(gan)覺來(lai)盡情(qing)地(di)表(biao)達自己的(de)(de)(de)思想情(qing)感(gan)。他們既忠(zhong)于生(sheng)活又高于生(sheng)活，在(zai)結構造型(xing)等(deng)(deng)方(fang)面善于借鑒文(wen)(wen)學藝(yi)(yi)術(shu)中的(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)變形(xing)、對(dui)比呼(hu)應、抽象寫意、象征借喻等(deng)(deng)表(biao)現技巧(qiao)，突出形(xing)式(shi)(shi)與(yu)趣味的(de)(de)(de)探求、傳統與(yu)現代的(de)(de)(de)交接，講究豐(feng)滿渾厚(hou)、簡約夸(kua)張(zhang)等(deng)(deng)藝(yi)(yi)術(shu)布局，進一步地(di)強化了藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)表(biao)現技法(fa)和(he)(he)(he)制作(zuo)手段。藝(yi)(yi)人(ren)們在(zai)長期的(de)(de)(de)創作(zuo)實踐中，堅持不懈地(di)以形(xing)寫神，以情(qing)動人(ren)，以美(mei)冶人(ren)，進而提升了秦(qin)淮(huai)燈會(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)水(shui)準。因此南京(jing)民間藝(yi)(yi)術(shu)從(cong)形(xing)式(shi)(shi)到(dao)內容，都不斷得到(dao)發展完善，也豐(feng)富了自身的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)內涵(han)和(he)(he)(he)藝(yi)(yi)術(shu)魅力(li)。

社會價值

秦(qin)淮燈(deng)會的(de)歷史悠久，經久不衰，“秦(qin)淮燈(deng)火甲(jia)天下(xia)”的(de)聲名早已享譽海內外了。自20世紀80年(nian)代(dai)以后，國(guo)家陸(lu)續撥巨款建設夫子(zi)廟(miao)地區，不斷提(ti)升秦(qin)淮燈(deng)會的(de)硬軟件環(huan)境，使(shi)之成為南京民(min)間文(wen)化民(min)俗活動的(de)品牌。每到大(da)年(nian)三十燈(deng)會開(kai)幕以后，夫子(zi)廟(miao)都年(nian)節和民(min)俗味十足。

夜晚市民(min)(min)和游客(ke)游覽(lan)夫(fu)子(zi)廟地區燈(deng)(deng)會(hui)，即便是雨雪天(tian)氣也擋不住人們觀燈(deng)(deng)的(de)閑情雅興。整個春節、元宵節期間的(de)觀眾往往達五、六百萬(wan)人次之多。秦淮燈(deng)(deng)會(hui)越(yue)來越(yue)顯示出(chu)無比的(de)生(sheng)命(ming)力，發揮了(le)較好的(de)環境、社(she)會(hui)和經濟效益，為(wei)弘揚傳統(tong)民(min)(min)間民(min)(min)俗文化作(zuo)出(chu)了(le)重要(yao)貢獻。

文化意義

秦淮(huai)(huai)燈會(hui)作(zuo)為一項重要的(de)民(min)俗文(wen)化活動，是歷代南(nan)京民(min)眾延續和(he)傳承民(min)俗文(wen)化的(de)重要空間，它已成(cheng)為秦淮(huai)(huai)文(wen)化的(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen)。南(nan)京本土和(he)外來(lai)的(de)文(wen)化藝術貫(guan)穿于燈會(hui)中，構成(cheng)其(qi)藝術內涵。每(mei)年的(de)秦淮(huai)(huai)燈會(hui)吸引了(le)眾多(duo)海(hai)內外游(you)人(ren)，他(ta)們在領略秦淮(huai)(huai)燈會(hui)、感受(shou)金陵(ling)民(min)間文(wen)化的(de)同時，也促進了(le)該地區經濟的(de)發(fa)展。

秦淮燈會(hui)(hui)在中國同類民俗（燈會(hui)(hui)）活動中最具(ju)(ju)影(ying)響(xiang)力和代(dai)表性；具(ju)(ju)備“人類代(dai)表作(zuo)”和“優秀實(shi)踐”雙重屬性。無論是歷史意(yi)義(yi)、人文價(jia)值、經濟價(jia)值還(huan)是社會(hui)(hui)影(ying)響(xiang)都非常巨大，它將進一步發揚光(guang)大，并傳承下去(qu)。

民俗影響

南京(jing)地(di)區廣(guang)大民(min)眾(zhong)為了祈(qi)求風調雨(yu)順、家(jia)庭(ting)(ting)美(mei)滿(man)、天下太平，在秦淮燈(deng)會時(shi)通過扎燈(deng)、張(zhang)燈(deng)、賞燈(deng)、玩燈(deng)、鬧燈(deng)等諸種形式，不斷地(di)營造出“萬星爛(lan)天衢，廣(guang)庭(ting)(ting)翻人潮”的美(mei)好(hao)意境，寄托(tuo)自己的美(mei)好(hao)愿(yuan)望(wang)與生活追求。與此相輝映的其他(ta)民(min)間文(wen)化(hua)藝術門類如南京(jing)剪紙、空竹、繩(sheng)結、雕刻、皮影(ying)、獸舞、秧歌、踩高(gao)蹺等也隨之得到(dao)迅速發(fa)展，進而對中(zhong)國其他(ta)地(di)區的民(min)間文(wen)化(hua)和(he)民(min)俗活動產生了積(ji)極的影(ying)響。