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主要活動

長期以(yi)來，元宵佳(jia)節(jie)在南京一(yi)直就是以(yi)燈(deng)(deng)為俗、用燈(deng)(deng)造景和(he)(he)借燈(deng)(deng)興舞的傳統(tong)歲時(shi)節(jie)日，也(ye)是每年四季中唯一(yi)的“狂歡節(jie)”。舉辦燈(deng)(deng)會之(zhi)時(shi)，燈(deng)(deng)火(huo)輝(hui)煌。廣大(da)民(min)眾也(ye)會打破常規“家家走橋”，在富饒豐沃(wo)的自(zi)然(ran)與人文(wen)土壤上盡情(qing)地賞燈(deng)(deng)、玩燈(deng)(deng)和(he)(he)鬧燈(deng)(deng)，祈求(qiu)豐衣足食、身體(ti)安康、愛情(qing)美滿(man)和(he)(he)子嗣綿延，以(yi)各種民(min)俗文(wen)化(hua)行為表(biao)達自(zi)己的身心愉(yu)悅和(he)(he)美好(hao)愿(yuan)望，燈(deng)(deng)彩構成了南京傳統(tong)習俗風尚中特有的文(wen)化(hua)景致。“老南京”有句俗話：“過年不到(dao)夫(fu)子廟觀燈(deng)(deng)，等于(yu)沒有過年；到(dao)夫(fu)子廟不買張(zhang)燈(deng)(deng)，等于(yu)沒過好(hao)年。”

秦淮燈(deng)(deng)(deng)會(hui)作為(wei)南京(jing)地(di)區重要(yao)的(de)(de)(de)民間(jian)(jian)文(wen)化內容，也是一種(zhong)民間(jian)(jian)社(she)火形式(shi)。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)上(shang)還展示剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影等南京(jing)民間(jian)(jian)藝術(shu)，以及歌舞、曲藝、雜(za)耍娛樂活動(dong)。廣大民眾(zhong)為(wei)了祈(qi)(qi)求(qiu)風調雨(yu)順、家庭(ting)美(mei)滿和天下(xia)太平，在(zai)秦淮燈(deng)(deng)(deng)會(hui)時通過(guo)扎燈(deng)(deng)(deng)、張燈(deng)(deng)(deng)、賞燈(deng)(deng)(deng)、玩(wan)燈(deng)(deng)(deng)、鬧燈(deng)(deng)(deng)等諸種(zhong)形式(shi)不斷(duan)地(di)營造出"萬(wan)星爛天衢，廣庭(ting)翻人(ren)潮(chao)"的(de)(de)(de)美(mei)好意境(jing)，寄托自己的(de)(de)(de)良(liang)好愿望與生活追求(qiu)。飽含(han)節日儀式(shi)與習俗的(de)(de)(de)秦淮燈(deng)(deng)(deng)會(hui)，始終延續著傳承(cheng)節日文(wen)化、聯絡民族情(qing)感的(de)(de)(de)重要(yao)作用，體現著當(dang)地(di)民眾(zhong)祈(qi)(qi)求(qiu)五谷(gu)豐登、家庭(ting)和美(mei)的(de)(de)(de)美(mei)好愿望與精神追求(qiu)。

價值地位

歷史價值

南(nan)(nan)京是六(liu)朝古都(dou)，長期以來(lai)是中國的(de)(de)(de)(de)政治、經濟、文(wen)化(hua)(hua)中心。秦淮燈會(hui)作為一種(zhong)重要民(min)間(jian)(jian)文(wen)化(hua)(hua)和民(min)俗活(huo)動，是歷代南(nan)(nan)京民(min)眾觀(guan)照自然、客(ke)觀(guan)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)產物。它從(cong)一個(ge)側(ce)面客(ke)觀(guan)地(di)反(fan)映了不同歷史時期南(nan)(nan)京地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)，對中國的(de)(de)(de)(de)其(qi)他地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)文(wen)化(hua)(hua)影響同樣也是很大的(de)(de)(de)(de)。

秦(qin)(qin)淮(huai)河(he)(he)是南京的(de)(de)(de)母親(qin)河(he)(he)，也是金陵古老(lao)文明的(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥(xiang)地。千百年來(lai)，秦(qin)(qin)淮(huai)河(he)(he)畔的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)火盛衰(shuai)始終與(yu)當(dang)地社(she)會的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展密切相關(guan)，某種(zhong)程度上就是南京城市興衰(shuai)榮(rong)枯的(de)(de)(de)色彩符號(hao)。秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)會從(cong)一個側面反(fan)映(ying)了南京不同歷史時期的(de)(de)(de)社(she)會生活，對(dui)研(yan)究南京地區歷史人文的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展具有重要價值。

人文價值

秦(qin)淮(huai)文(wen)化是古老的(de)(de)(de)金陵文(wen)明的(de)(de)(de)象征(zheng)，在很大(da)程度(du)上就(jiu)是南(nan)京(jing)文(wen)化的(de)(de)(de)代名(ming)詞，它在中(zhong)(zhong)國文(wen)化史(shi)上占有十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)地位。而秦(qin)淮(huai)燈會(hui)則是秦(qin)淮(huai)文(wen)化的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成部分，是歷代南(nan)京(jing)民(min)眾延續和傳(chuan)承民(min)俗文(wen)化的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)空間(jian)。南(nan)京(jing)本(ben)土(tu)和外來的(de)(de)(de)文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)貫穿于(yu)燈會(hui)中(zhong)(zhong)，構成其藝(yi)(yi)術(shu)(shu)內涵(han)。就(jiu)秦(qin)淮(huai)燈會(hui)中(zhong)(zhong)所展現內容來看(kan)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)諸類民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)基本(ben)上都是一(yi)種雅俗共賞的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，與中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)傳(chuan)統哲(zhe)學、民(min)俗風情等密(mi)切(qie)相關(guan)，一(yi)些(xie)傳(chuan)統倫理道德也蘊涵(han)其中(zhong)(zhong)。

秦淮燈會(hui)作為南京地區重要的民(min)間文化內容，也(ye)是一種民(min)間社火(huo)形式(shi)。燈會(hui)上還是展示剪(jian)紙、空竹(zhu)、繩結(jie)、雕(diao)刻、皮影等南京民(min)間藝(yi)術，以及歌舞、曲藝(yi)、雜(za)耍娛樂活動，這些民(min)間文化藝(yi)術門類也(ye)隨之(zhi)得到迅速發展。

藝術價值

從(cong)秦(qin)淮(huai)(huai)燈會(hui)形(xing)(xing)式和(he)內容來(lai)看，大量南(nan)京(jing)(jing)本土的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化藝(yi)術貫穿其中，大大的(de)(de)(de)豐富了秦(qin)淮(huai)(huai)燈會(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)術內涵和(he)娛(yu)樂(le)形(xing)(xing)式。在(zai)(zai)(zai)盡情表現(xian)和(he)競賽技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)過程(cheng)，廣大藝(yi)人從(cong)信仰習俗、愛美(mei)心(xin)愿(yuan)和(he)對(dui)(dui)未(wei)來(lai)憧憬出發，憑藉直觀感(gan)覺來(lai)盡情地表達自(zi)己的(de)(de)(de)思想情感(gan)。他們既忠(zhong)于生(sheng)活又高于生(sheng)活，在(zai)(zai)(zai)結構造型等(deng)方面善于借鑒文(wen)(wen)學藝(yi)術中的(de)(de)(de)夸張變形(xing)(xing)、對(dui)(dui)比呼應、抽象(xiang)寫(xie)意(yi)、象(xiang)征借喻等(deng)表現(xian)技(ji)(ji)巧，突(tu)出形(xing)(xing)式與趣味(wei)的(de)(de)(de)探求、傳統與現(xian)代的(de)(de)(de)交接，講究(jiu)豐滿渾厚、簡約夸張等(deng)藝(yi)術布(bu)局，進(jin)(jin)一步地強(qiang)化了藝(yi)術的(de)(de)(de)表現(xian)技(ji)(ji)法和(he)制作手(shou)段。藝(yi)人們在(zai)(zai)(zai)長期的(de)(de)(de)創作實踐(jian)中，堅(jian)持不(bu)懈(xie)地以(yi)形(xing)(xing)寫(xie)神，以(yi)情動(dong)人，以(yi)美(mei)冶人，進(jin)(jin)而提升了秦(qin)淮(huai)(huai)燈會(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)術水(shui)準。因此南(nan)京(jing)(jing)民間(jian)藝(yi)術從(cong)形(xing)(xing)式到內容，都不(bu)斷得到發展(zhan)完善，也(ye)豐富了自(zi)身的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)內涵和(he)藝(yi)術魅力。

社會價值

秦(qin)淮(huai)燈會的歷(li)史悠久，經久不衰，“秦(qin)淮(huai)燈火甲天下”的聲名早已享譽海內外了(le)。自20世紀(ji)80年代以后，國(guo)家(jia)陸續撥巨款(kuan)建設夫(fu)(fu)子廟地區，不斷提(ti)升秦(qin)淮(huai)燈會的硬軟件環境，使之成為南京(jing)民間文化民俗活動(dong)的品牌。每(mei)到大年三十(shi)燈會開幕(mu)以后，夫(fu)(fu)子廟都年節(jie)和(he)民俗味十(shi)足(zu)。

夜晚市民和游客游覽夫子廟地區燈會(hui)，即便是雨雪天氣也(ye)擋不(bu)住人們觀燈的(de)閑(xian)情雅(ya)興。整個春節(jie)、元宵節(jie)期間的(de)觀眾往往達五、六(liu)百(bai)萬人次(ci)之多。秦淮燈會(hui)越來越顯示出無(wu)比的(de)生命力(li)，發揮了較好的(de)環境、社會(hui)和經濟效益，為弘揚傳統民間民俗文化作(zuo)出了重要貢(gong)獻。

文化意義

秦(qin)淮(huai)燈會作為一(yi)項重要(yao)的(de)(de)民(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)(wen)化活動，是歷(li)代南京民(min)(min)(min)眾延續(xu)和傳承民(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)重要(yao)空間(jian)，它(ta)已成為秦(qin)淮(huai)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)重要(yao)組成部分。南京本土和外來的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化藝術貫穿于燈會中，構成其藝術內涵(han)。每(mei)年的(de)(de)秦(qin)淮(huai)燈會吸(xi)引了眾多(duo)海內外游人(ren)，他們在(zai)領(ling)略秦(qin)淮(huai)燈會、感受金陵民(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)同(tong)時，也促進了該地區經(jing)濟的(de)(de)發(fa)展。

秦淮燈(deng)(deng)會(hui)在中國同(tong)類民俗(su)（燈(deng)(deng)會(hui)）活動(dong)中最(zui)具(ju)影響(xiang)力和(he)代(dai)表性；具(ju)備“人類代(dai)表作”和(he)“優秀實踐”雙重屬性。無論是歷史意義、人文價(jia)值(zhi)(zhi)、經濟價(jia)值(zhi)(zhi)還是社(she)會(hui)影響(xiang)都(dou)非常巨大，它將進一步發揚光大，并傳承下去(qu)。

民俗影響

南京地區廣大(da)民眾為(wei)了(le)祈求風調雨順、家(jia)庭美(mei)滿、天下太平(ping)，在秦淮(huai)燈會時通(tong)過(guo)扎燈、張燈、賞燈、玩(wan)燈、鬧(nao)燈等諸種形(xing)式，不(bu)斷(duan)地營造出“萬星(xing)爛(lan)天衢，廣庭翻(fan)人潮”的(de)美(mei)好意境，寄托(tuo)自己的(de)美(mei)好愿望(wang)與生活追(zhui)求。與此相(xiang)輝(hui)映的(de)其他民間文化藝術(shu)門(men)類如南京剪紙、空竹、繩結、雕刻(ke)、皮影(ying)、獸舞(wu)、秧歌、踩(cai)高(gao)蹺(qiao)等也(ye)隨(sui)之得到迅(xun)速發(fa)展，進而對中國其他地區的(de)民間文化和民俗活動產生了(le)積(ji)極的(de)影(ying)響。