芒果视频下载

閩語講古

“說古今(jin)故事(shi) ，講天地傳奇"（kang koo kim koo sir，ser thian te tuan ki）。訴說著(zhu)泉州(zhou)電視臺(tai)閩(min)南語頻道的欄(lan)目的開始！泉州(zhou)電視臺(tai)名牌(pai)欄(lan)目，經過十(shi)多年(nian)來(lai)運(yun)作(zuo)，已成(cheng)為泉州(zhou)一種新的藝術品(pin)種走進千(qian)家萬戶。全新改后，一批個性鮮明的新講古人出現在欄(lan)目中，講古形式(shi)更加豐(feng)富(fu)，故事(shi)更為精。

目錄

開元寺的傳說

東西塔的故事

洛陽橋的(de)傳說(shuo)——蔡端蔡端，本府為官(guan)

洛(luo)陽橋(qiao)的傳說——觀(guan)音媽助橋(qiao)錢

洛陽橋的傳說——誰人下(xia)得海

李五重修洛陽橋

清源山——老君巖

清源洞通洛陽橋

清源山——天侶呈瑞

清源山——俞大猷練膽石(shi)

清(qing)源山——狀元石

清源山——連心(xin)石

仙公(gong)山的傳說——何氏(shi)九仙

仙公山的傳說——掌(zhang)上(shang)功名

仙公山的(de)傳說(shuo)——梅(mei)花(hua)深處

仙公(gong)山的傳說——仙鹿除蚊

仙公山的傳說——出米巖和仙腳(jiao)跡(ji)

安平橋的故事

東并橋的傳說

姑嫂塔

圣墓與風動石

圣墓前的阿訇墓

天后宮的龍柱

承天寺景物

崇福寺大鐘

泉州南少林寺

俗語編：

阿公不值一個錫(xi)夜壺(hu)

小時(shi)偷(tou)拿針，長(chang)大偷(tou)扛杉

無(wu)糧思上(shang)梁，無(wu)米打(da)和尚

人中進士，你拔死羊母

揀(jian)(jian)啊揀(jian)(jian)，揀(jian)(jian)著一個賣(mai)龍眼

三(san)人五目(mu)，過(guo)后沒(mei)長短腳(jiao)話

欄目介紹

《泉州講古》說(shuo)古今故事(shi) 講天地(di)傳奇

閩南語頻道周二(er)、四(si)、六19：53首播(bo)，周二(er)、四(si)、六08：35，周一、四(si)、六16：05，周一、三、五23：45重播(bo)，新聞綜合頻道周二(er)至周日06：30、周一至周六18：10重播(bo)　泉州(zhou)電視(shi)臺名(ming)牌欄目，故事更為(wei)精彩。

粵語講古簡

“原文(wen)再續，書接上(shang)一回。”每(mei)當這句熟悉的(de)(de)(de)(de)開場白每(mei)天是在(zai)(zai)固定的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，通過電波從收音機傳出(chu)時(shi)，相信有(you)許多(duo)人(ren)都會馬上(shang)全神(shen)貫注起(qi)來。因為(wei)小說(shuo)連播要開播了(le)。說(shuo)到(dao)粵語(yu)說(shuo)書（即(ji)講古）。興起(qi)在(zai)(zai)二十(shi)世(shi)紀(ji)七十(shi)年(nian)代末(mo)，八(ba)十(shi)年(nian)代中到(dao)九十(shi)年(nian)代初(chu)最為(wei)鼎盛(sheng)。而生于八(ba)十(shi)年(nian)代初(chu)的(de)(de)(de)(de)筆者(zhe)就是粵語(yu)說(shuo)書的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)實聽眾，仍然(ran)在(zai)(zai)收聽。雖然(ran)所播放的(de)(de)(de)(de)故事早(zao)就已經聽得倒(dao)背如(ru)流(liu)，但每(mei)到(dao)那個(ge)特定時(shi)間(jian)還(huan)會情不自禁地去找(zhao)收音機。

一說(shuo)(shuo)到粵(yue)語說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)就不得不提到說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)，而(er)這些說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)在筆(bi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)心目(mu)中簡直(zhi)可(ke)以說(shuo)(shuo)是(shi)語言藝術大師(shi)或者(zhe)(zhe)是(shi)語言藝術家。可(ke)以用(yong)語言將(jiang)文字變(bian)得活靈活現，其中就要看(kan)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)表達功力(li)，這就是(shi)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)魅力(li)的(de)(de)所在。而(er)當(dang)中的(de)(de)表表者(zhe)(zhe)就要數以下幾(ji)位(wei)。張悅(yue)楷、梁錦輝、林兆明(ming)、等等。當(dang)中就以張悅(yue)楷（楷叔(shu)）所留下的(de)(de)作品最為多(duo)，可(ke)惜的(de)(de)是(shi)上(shang)述的(de)(de)幾(ji)位(wei)名家不是(shi)仙(xian)逝(shi)就是(shi)年事已(yi)高，已(yi)經不能在上(shang)講(jiang)古壇。筆(bi)者(zhe)(zhe)所知(zhi)，只(zhi)有顏(yan)志圖老(lao)師(shi)在廣州的(de)(de)某公(gong)園開設(she)講(jiang)古壇，但可(ke)惜的(de)(de)是(shi)聽眾越(yue)來越(yue)少。雖(sui)然說(shuo)(shuo)有專(zhuan)業的(de)(de)電(dian)臺節目(mu)主持人(ren)偶然也會(hui)“客(ke)串”講(jiang)古，但畢竟不是(shi)專(zhuan)職人(ren)員(yuan)，感覺就相差(cha)甚(shen)遠。講(jiang)古業的(de)(de)息微和(he)后(hou)繼無人(ren)等阻礙，相信不久的(de)(de)將(jiang)來粵(yue)語講(jiang)古將(jiang)會(hui)失傳(chuan)。

講古類型

國前，本地閑間有(you)飲茶講(jiang)(jiang)古(gu)習慣。講(jiang)(jiang)古(gu)，在缺少文娛活動(dong)的(de)(de)年代(dai)里，是(shi)人們(men)陶冶精神、增進(jin)知識的(de)(de)一種(zhong)形式。有(you)業(ye)余的(de)(de)消(xiao)遣的(de)(de)，也有(you)以講(jiang)(jiang)古(gu)換取口食的(de)(de)。

業余講(jiang)古，就(jiu)是晚上(shang)厝邊鄰里老(lao)人小孩(hai)走近(jin)閑間，聽聽有歷(li)史知識的(de)(de)(de)老(lao)人講(jiang)述古代英雄人物，或(huo)長篇歷(li)史故(gu)事(shi)，也(ye)有講(jiang)“咸古”的(de)(de)(de)，就(jiu)是世(shi)上(shang)的(de)(de)(de)奸夫淫婦(fu)的(de)(de)(de)亂(luan)倫事(shi)，這(zhe)是一種消遣類型的(de)(de)(de)講(jiang)古形式。

也(ye)有(you)(you)一些落魄文人為了生活，以(yi)講(jiang)古(gu)換取口食或少許(xu)錢米(mi)來(lai)維持(chi)半饑不飽(bao)的(de)生活。他(ta)們學識較多(duo)(duo)，見多(duo)(duo)識廣(guang)，而且有(you)(you)一定(ding)語言(yan)(yan)表達能(neng)力。他(ta)們用滑稽的(de)語言(yan)(yan)，多(duo)(duo)變的(de)腔調，花詼動作講(jiang)述長篇小說《三俠五義》、《薛(xue)仁貴全傳》、《楊家將(jiang)全傳》、《三國演(yan)義》、《水(shui)滸傳》、《西游記》、《封神(shen)》等(deng)(deng)情節離(li)奇有(you)(you)趣的(de)故(gu)(gu)事(shi)、人物(wu)。或是《八美圖》、《唐伯(bo)虎點秋香》、《梵宮春色(se)》等(deng)(deng)的(de)佳人才子故(gu)(gu)事(shi)，讓聽者津(jin)津(jin)有(you)(you)味。他(ta)們以(yi)多(duo)(duo)少炷香來(lai)計算時(shi)間，在講(jiang)演(yan)前先與閑間主(zhu)人商定(ding)每炷香燒完多(duo)(duo)少米(mi)錢，再由(you)主(zhu)人向聽者收取還(huan)給(gei)講(jiang)古(gu)者。