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歷史淵源

據記載，鶯歌柳(liu)書的歷史至少有(you)200年以上。

鶯歌柳書(shu)雖歷(li)史(shi)較為悠久，但流傳范圍并不甚廣。魯西南百年來最有影響的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)，也是(shi)(shi)菏澤地區(qu)已知(zhi)最早的(de)(de)(de)鶯歌柳書(shu)藝人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)曹縣仲堤圈(quan)的(de)(de)(de)張(zhang)瞎子(zi)（1848—1928，佚(yi)名）。鶯歌柳書(shu)的(de)(de)(de)興(xing)盛時期(qi)，就是(shi)(shi)張(zhang)瞎子(zi)活躍的(de)(de)(de)時代(dai)。張(zhang)瞎子(zi)的(de)(de)(de)傳人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)本莊(zhuang)的(de)(de)(de)張(zhang)保亮，再后一(yi)代(dai)人(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)曹縣鄭(zheng)莊(zhuang)鄭(zheng)玉昆(kun)（1904—1976）和定陶的(de)(de)(de)曹志田。鄭(zheng)玉昆(kun)晚年將鶯歌柳書(shu)技藝傾囊傳給了菏澤的(de)(de)(de)高(gao)志軍，現今這一(yi)稀有曲種只有他這一(yi)個傳人(ren)(ren)(ren)。

代表節目

鶯歌柳書(shu)的主(zhu)要節(jie)目有《偷詩》、《妙常(chang)產(chan)子》、《卷(juan)箔記》、《兔子拐當票》等六十段節(jie)；《龍鳳鐲》、《汗衫記》、《楊宗英下山》長(chang)篇(pian)書(shu)十余部(bu)。

演唱形式

鶯歌(ge)柳書唱白相間，為(wei)反復使用的單曲演(yan)(yan)唱體。演(yan)(yan)唱形式亦三弦。基本唱腔(qiang)為(wei)四(si)句腔(qiang)，其(qi)余唱腔(qiang)均由(you)此(ci)深化。而四(si)句腔(qiang)后，必(bi)有搭(da)尾襯腔(qiang)“哪、哎、哎呀(ya)、哎哎、嗯”。

鶯歌柳書演唱形式較(jiao)為簡單，多為一(yi)(yi)彈一(yi)(yi)唱的雙檔。鶯歌柳書曲目十分豐(feng)富，一(yi)(yi)部(bu)分風(feng)格高雅(ya)，文(wen)辭(ci)艱澀，另(ling)一(yi)(yi)部(bu)分通俗易(yi)懂，清新淺顯，顯示出(chu)曲目來源的多元性(xing)。其(qi)唱腔(qiang)音(yin)樂(le)早(zao)期豐(feng)富多彩(cai)，而后(hou)期唱腔(qiang)音(yin)樂(le)則(ze)古樸呆板(ban)，它與柳子(zi)戲、地方小(xiao)曲等(deng)關(guan)系(xi)密切，具(ju)有(you)多種研(yan)究價值。它直接促生了墜(zhui)子(zi)書，對墜(zhui)子(zi)書的音(yin)樂(le)、曲目、演出(chu)形式、風(feng)格特點(dian)都(dou)有(you)著重要影(ying)響。

傳承意義

鶯歌(ge)柳(liu)書(shu)與(yu)柳(liu)子(zi)戲、地方小曲(qu)等關系密切，具有多種研究(jiu)價值(zhi)。它(ta)直接促生了墜(zhui)子(zi)書(shu)，對墜(zhui)子(zi)書(shu)的音樂、曲(qu)目(mu)、演(yan)出形式、風格特點(dian)都有著重要(yao)影(ying)響(xiang)。

鶯歌柳書(shu)是中國(guo)北方(fang)曲(qu)藝中的(de)稀(xi)有(you)的(de)傳統戲曲(qu)劇(ju)種之一(yi)，清中后期在魯豫皖交(jiao)界(jie)地(di)(di)(di)區頗有(you)影響。但在民(min)國(guo)初年，急劇(ju)萎縮，豫皖等地(di)(di)(di)分(fen)支已基本絕響，僅有(you)菏澤地(di)(di)(di)區遺有(you)鴻(hong)泥(ni)一(yi)爪，被稱之為“活化石”。