芒果视频下载

歷史淵源

徐州琴(qin)(qin)書原名絲弦(xian)，清代(dai)用(yong)揚(yang)琴(qin)(qin)伴奏，故(gu)又稱揚(yang)琴(qin)(qin)。

徐州(zhou)琴書由絲弦發展而(er)來。清朝同治年間(jian)，睢寧縣(xian)慶延舉拜宿遷(qian)揚琴藝(yi)人(ren)李義(yi)成為(wei)師，將揚琴藝(yi)術(shu)(shu)(shu)引(yin)入絲弦。抗(kang)日戰爭(zheng)時期，富豪商(shang)賈星散(san)，堂會驟減；農村與(yu)城鎮的(de)(de)業(ye)余玩友(you)與(yu)半職(zhi)業(ye)藝(yi)人(ren)，為(wei)了謀生先后轉(zhuan)為(wei)職(zhi)業(ye)藝(yi)人(ren)。他們對原來“絲弦”中(zhong)的(de)(de)曲(qu)調(diao)繁雜、板(ban)眼規正、文(wen)詞雅馴、一(yi)唱三嘆(tan)的(de)(de)百余首音樂曲(qu)牌刪繁就簡，經(jing)多(duo)次蛻變(bian)，最后形成以慢(man)板(ban)和流水板(ban)相結合為(wei)主體，一(yi)把墜胡(hu)、一(yi)架揚琴，“九腔十八調(diao)七十二嗨喲(yo)”，以說唱中(zhong)長篇曲(qu)目為(wei)主，并加強手、眼、身(shen)、法等藝(yi)術(shu)(shu)(shu)手段的(de)(de)運用(yong)，群眾(zhong)稱(cheng)之為(wei)唱揚琴，并逐漸形成高亢奔(ben)放、樸素(su)端莊的(de)(de)上路（豐、沛、蕭(xiao)、碭山(shan)四縣(xian)），文(wen)靜委(wei)婉(wan)、華彩流暢(chang)的(de)(de)下路（邳、銅山(shan)、睢寧、宿遷(qian)四縣(xian)）不同的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)風格。

解(jie)放戰爭時期，徐州(zhou)琴(qin)(qin)書藝(yi)(yi)人由(you)解(jie)放區的人民政府組織起來演(yan)唱(chang)新曲目，為革(ge)命戰爭服務(wu)。1948年冬(dong)，隨(sui)著淮海戰役的開展，琴(qin)(qin)書藝(yi)(yi)人從四面八方云(yun)集(ji)徐州(zhou)，當時有(you)演(yan)出場(chang)地八十余(yu)處，五百余(yu)名藝(yi)(yi)人演(yan)出，出現了“街(jie)頭巷尾有(you)琴(qin)(qin)聲，大人小孩(hai)會哼哼”的熱(re)鬧景象。

1949年后被徐(xu)(xu)州(zhou)人改名稱徐(xu)(xu)州(zhou)琴書(shu)。徐(xu)(xu)州(zhou)琴書(shu)是在明(ming)、清小(xiao)曲的基礎上(shang)，由“小(xiao)曲兒”、“小(xiao)吹兒”、“唱(chang)曲兒”、“唱(chang)孩(hai)子”等一(yi)步步演變(bian)而(er)成的樂曲系、聯(lian)曲體(ti)的曲藝(yi)種(zhong)類。演唱(chang)時山(shan)東韻味獨特(te)，藝(yi)人坐中，以揚琴、墜子、手板為主，配(pei)有三弦、軟弓胡琴、古(gu)箏、瓷碟(die)等。

1951年(nian)，徐州市曲藝(yi)隊成立(li)，1953年(nian)經省文化局批(pi)準為(wei)(wei)(wei)民(min)營公助性質曲藝(yi)團(tuan)體。曲藝(yi)隊以唱揚(yang)琴的(de)藝(yi)人為(wei)(wei)(wei)主，有(you)楊四(si)喜、崔金蘭(lan)、崔金霞(xia)、邢培生、丁蘭(lan)英等人。后發展(zhan)到有(you)十二檔琴書可以同時登臺，擴大(da)成為(wei)(wei)(wei)有(you)七十余人的(de)曲藝(yi)團(tuan)。

常(chang)在菜市(shi)場等(deng)(deng)處演出，遇(yu)有(you)廟會節慶，擺地攤唱(chang)琴(qin)(qin)書(shu)者(zhe)比比皆是，深受徐州(zhou)人(ren)民歡迎，曾有(you)“街頭巷尾有(you)琴(qin)(qin)聲(sheng)，大(da)人(ren)小孩都哼哼”的極盛場面(mian)，且(qie)影響(xiang)到以徐州(zhou)為中心山東地區、徐州(zhou)琴(qin)(qin)書(shu)表演形(xing)式多樣，有(you)單人(ren)唱(chang)、對唱(chang)、三人(ren)坐唱(chang)和多人(ren)聯唱(chang)等(deng)(deng)。

藝術特色

主要特點

徐州(zhou)琴書(shu)在(zai)(zai)(zai)形成過(guo)程中的(de)特點為：音(yin)樂(le)性(xing)減(jian)弱(ruo)，故(gu)事(shi)性(xing)增強；音(yin)樂(le)曲牌，由多變少；文學體制，由短變長；演(yan)出(chu)組(zu)織由大變小，并加(jia)強手、眼(yan)、身、法(fa)(fa)等藝術(shu)手段的(de)運用(yong)。所使用(yong)方(fang)言，由于(yu)歷史上有上下(xia)(xia)路(lu)(lu)之別(bie)，“上路(lu)(lu)”即“上四縣”(豐、沛、蕭、碭山(shan))，“下(xia)(xia)路(lu)(lu)”即“下(xia)(xia)四縣”(邳、睢寧、銅(tong)山(shan)、宿遷(qian))。上下(xia)(xia)路(lu)(lu)在(zai)(zai)(zai)語言方(fang)面存在(zai)(zai)(zai)著明顯的(de)差異(yi)，積淀(dian)日久后，琴書(shu)亦音(yin)隨地改，逐漸(jian)顯示出(chu)上下(xia)(xia)路(lu)(lu)不(bu)(bu)同的(de)藝術(shu)流派風(feng)格。“上路(lu)(lu)”琴書(shu)頂板(ban)(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法(fa)(fa)較多，字重板(ban)(ban)實，樸素(su)端(duan)莊，板(ban)(ban)眼(yan)規整，破格小節(jie)極(ji)為罕見；“下(xia)(xia)路(lu)(lu)”琴書(shu)以(yi)閃板(ban)(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法(fa)(fa)為主，板(ban)(ban)后吐詞(ci)格外(wai)顯得詞(ci)清曲秀，華彩(cai)流暢。　徐州(zhou)琴書(shu)表演(yan)形式多樣，有單人(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)(chang)(chang)、三人(ren)坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)和多人(ren)聯唱(chang)(chang)(chang)(chang)等。唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔也很豐富，除“四句腔”、“剁子板(ban)(ban)”等板(ban)(ban)式外(wai)，尚有《疊斷(duan)橋》、《滿江紅》、《上河(he)下(xia)(xia)河(he)調(diao)》、《呀兒(er)呦》、《銀紐(niu)絲(si)》等數十(shi)個曲牌。演(yan)員演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)，可以(yi)根(gen)據唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)的(de)內容(rong)及語句格式不(bu)(bu)同而自由運用(yong)。

傳(chuan)統(tong)曲目(mu)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多是封建社會(hui)里人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，惟(wei)妙惟(wei)肖地刻畫了當時(shi)社會(hui)中人(ren)物(wu)百態，反映(ying)了人(ren)民美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想和(he)(he)愿望(wang)，蘊藏(zang)著思想和(he)(he)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華，對(dui)傳(chuan)統(tong)曲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整理(li)改(gai)編(bian)亦是對(dui)遺產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判繼承(cheng)；而(er)尤為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是從現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化建設(she)需要(yao)出發，認真地創(chuang)新(xin)(xin)，創(chuang)造出無愧于(yu)時(shi)代，有強烈現實(shi)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)作(zuo)品。歌頌新(xin)(xin)人(ren)物(wu)，歌頌改(gai)革建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)風貌，在藝術形式(shi)上創(chuang)新(xin)(xin)提高到一(yi)個(ge)更(geng)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，使原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)經過融化創(chuang)造而(er)在新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)基(ji)礎上提煉出適合表演新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演手段(duan)。深(shen)深(shen)扎(zha)根(gen)在徐州(zhou)沃土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)書，推陳出新(xin)(xin)，表現火(huo)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)，勇于(yu)探索和(he)(he)吸收姊妹藝術營養，一(yi)定會(hui)走向更(geng)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術天地。

基本形式

徐(xu)州琴書的(de)(de)基(ji)本句(ju)(ju)式為七字(zi)(zi)句(ju)(ju)，可以加三字(zi)(zi)頭(tou)和襯(chen)字(zi)(zi)。主(zhu)要曲(qu)調(diao)為〔鳳陽歌(ge)〕（也叫作〔四句(ju)(ju)腔〕）和有快慢之分的(de)(de)兩種(zhong)垛字(zi)(zi)板。在藝術(shu)風格上，北路徐(xu)州琴書高亢奔(ben)放，東(dong)(dong)(dong)路琴書文靜委婉。徐(xu)州琴書在唱腔和伴奏樂(le)器(qi)等(deng)方面與(yu)山(shan)東(dong)(dong)(dong)琴書基(ji)本相同，這(zhe)與(yu)徐(xu)州緊靠山(shan)東(dong)(dong)(dong)有關。

“太陽出(chu)西落在(zai)東，滿天(tian)月(yue)亮(liang)一(yi)顆星，天(tian)上無云下大雨……”

彭城廣(guang)場上(shang)一位老人氣韻(yun)悠揚的(de)(de)(de)演唱，吸引(yin)不少(shao)市(shi)民駐足(zu)。這(zhe)是徐州(zhou)琴書(shu)名家魏(wei)云彩冒著高溫在為(wei)列入第二批國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產的(de)(de)(de)徐州(zhou)琴書(shu)作宣(xuan)傳(chuan)演唱，他希望徐州(zhou)琴書(shu)得到(dao)更多的(de)(de)(de)社會關注(zhu)。

表演形式

徐州(zhou)琴(qin)書表演形式多樣，有單人唱、對唱、三人坐唱和多人聯(lian)唱等。

徐州琴(qin)書(shu)已有300多年(nian)的(de)歷(li)史(shi)，演唱(chang)韻(yun)味獨特，藝(yi)人坐(zuo)中間打板擊琴(qin)，伴(ban)奏者列左右(you)。唱(chang)詞(ci)源于(yu)百姓日常(chang)生活，多為家長里短，所(suo)以唱(chang)琴(qin)書(shu)又叫(jiao)“唱(chang)針線筐”，流傳下來的(de)傳統(tong)(tong)曲(qu)目有《張延秀趕考》、《豬八戒拱地》等。他剛演唱(chang)的(de)曲(qu)目叫(jiao)《顛倒話》，就是顛倒著說唱(chang)日常(chang)天(tian)氣變化。他說，琴(qin)書(shu)是起(qi)源并(bing)根植于(yu)民間的(de)一(yi)種傳統(tong)(tong)曲(qu)藝(yi)，可眼下，知道、聽過(guo)徐州琴(qin)書(shu)的(de)市民已不多。

傳承意義

談起徐州琴書，魏云彩有(you)兩個心(xin)愿(yuan)：一(yi)(yi)是有(you)關部門能加(jia)大關心(xin)和扶持，有(you)一(yi)(yi)個小型劇場，演出多(duo)了，技藝(yi)自然(ran)進步，才能吸引(yin)更多(duo)觀眾，進入良性(xing)循環。二(er)是要(yao)后繼有(you)人(ren)，一(yi)(yi)代代傳承(cheng)下去(qu)。

具有三百(bai)余年悠(you)久歷史的徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)琴(qin)書與蘇(su)州(zhou)(zhou)評彈、揚州(zhou)(zhou)評話(hua)并列江蘇(su)省三大(da)曲種，其名稱系從“唱唱兒”、“唱曲兒”、“拉(la)絲弦”、“唱洋(yang)琴(qin)”等衍變而來。舊時是民間藝人用(yong)來謀生(sheng)的說唱形式，在街頭巷(xiang)尾(wei)、鄉場集市(shi)，拉(la)開場子(zi)就(jiu)能唱。流行于徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)以及山(shan)東南部(bu)、河南東部(bu)和安徽東北部(bu)，經過北京、上海等地(di)唱片(pian)社灌制唱片(pian)和磁帶后而流傳(chuan)到全國，備受廣(guang)大(da)群眾喜愛。