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歷史淵源

徐州(zhou)琴(qin)書(shu)原(yuan)名絲弦，清代用揚(yang)琴(qin)伴奏，故又(you)稱揚(yang)琴(qin)。

徐(xu)州琴(qin)(qin)(qin)書由絲(si)弦(xian)(xian)發(fa)展(zhan)而來。清朝同治年間，睢寧縣慶延舉拜宿遷揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)李(li)義成(cheng)為(wei)(wei)師，將揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)引入絲(si)弦(xian)(xian)。抗(kang)日戰爭時(shi)期，富豪商賈星(xing)散，堂會驟減(jian)；農村(cun)與城鎮(zhen)的業(ye)余(yu)玩友(you)與半職業(ye)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，為(wei)(wei)了謀生(sheng)先后(hou)(hou)轉為(wei)(wei)職業(ye)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)。他們(men)對原(yuan)來“絲(si)弦(xian)(xian)”中(zhong)的曲(qu)(qu)調繁雜、板眼規正(zheng)、文詞雅(ya)馴、一(yi)(yi)唱三嘆的百余(yu)首(shou)音(yin)樂(le)曲(qu)(qu)牌刪繁就(jiu)簡，經多(duo)次蛻(tui)變，最后(hou)(hou)形成(cheng)以慢板和流(liu)水板相結合為(wei)(wei)主(zhu)體，一(yi)(yi)把(ba)墜胡、一(yi)(yi)架(jia)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)，“九腔十八調七十二(er)嗨喲”，以說唱中(zhong)長篇曲(qu)(qu)目(mu)為(wei)(wei)主(zhu)，并加強手、眼、身、法等藝(yi)(yi)術(shu)(shu)手段的運用(yong)，群眾(zhong)稱之(zhi)為(wei)(wei)唱揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)，并逐漸(jian)形成(cheng)高亢奔放(fang)、樸素端莊(zhuang)的上(shang)路(lu)（豐(feng)、沛、蕭(xiao)、碭山四(si)縣），文靜委婉、華彩流(liu)暢的下路(lu)（邳、銅山、睢寧、宿遷四(si)縣）不(bu)同的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風(feng)格。

解(jie)放戰(zhan)爭(zheng)時期，徐(xu)州琴(qin)(qin)書藝人(ren)(ren)由(you)解(jie)放區(qu)的人(ren)(ren)民政(zheng)府組織起來(lai)演唱新曲目，為革命戰(zhan)爭(zheng)服(fu)務(wu)。1948年(nian)冬，隨(sui)著淮海戰(zhan)役的開展，琴(qin)(qin)書藝人(ren)(ren)從四面八方云集徐(xu)州，當時有演出(chu)場地(di)八十余(yu)處，五百余(yu)名(ming)藝人(ren)(ren)演出(chu)，出(chu)現了“街頭巷尾有琴(qin)(qin)聲，大人(ren)(ren)小孩會哼哼”的熱(re)鬧景象。

1949年后被徐州(zhou)(zhou)人改名稱徐州(zhou)(zhou)琴(qin)書。徐州(zhou)(zhou)琴(qin)書是在(zai)明、清小(xiao)曲的(de)基礎上，由“小(xiao)曲兒”、“小(xiao)吹兒”、“唱(chang)曲兒”、“唱(chang)孩子(zi)”等一步步演(yan)變而成(cheng)的(de)樂曲系、聯曲體(ti)的(de)曲藝(yi)種類。演(yan)唱(chang)時山東(dong)韻(yun)味(wei)獨特，藝(yi)人坐中，以(yi)揚琴(qin)、墜子(zi)、手板為主，配有三(san)弦、軟弓胡(hu)琴(qin)、古箏、瓷碟等。

1951年，徐州市曲(qu)藝(yi)(yi)隊(dui)成立，1953年經省文化局(ju)批準為(wei)(wei)民營公助性質曲(qu)藝(yi)(yi)團(tuan)體。曲(qu)藝(yi)(yi)隊(dui)以唱(chang)揚琴的藝(yi)(yi)人(ren)為(wei)(wei)主，有(you)楊四喜(xi)、崔(cui)金(jin)蘭、崔(cui)金(jin)霞、邢培生(sheng)、丁蘭英等人(ren)。后發(fa)展到有(you)十(shi)(shi)二檔(dang)琴書可(ke)以同時登臺，擴(kuo)大成為(wei)(wei)有(you)七十(shi)(shi)余(yu)人(ren)的曲(qu)藝(yi)(yi)團(tuan)。

常在菜(cai)市場等處演出，遇有(you)(you)廟(miao)會(hui)節慶，擺地攤(tan)唱(chang)琴(qin)(qin)書者比(bi)比(bi)皆(jie)是(shi)，深受(shou)徐(xu)(xu)州人(ren)民歡迎，曾有(you)(you)“街(jie)頭巷尾有(you)(you)琴(qin)(qin)聲，大人(ren)小孩都哼(heng)哼(heng)”的極盛場面(mian)，且影響到以徐(xu)(xu)州為中心山(shan)東地區(qu)、徐(xu)(xu)州琴(qin)(qin)書表(biao)演形式多(duo)樣，有(you)(you)單(dan)人(ren)唱(chang)、對唱(chang)、三人(ren)坐唱(chang)和多(duo)人(ren)聯唱(chang)等。

藝術特色

主要特點

徐(xu)州(zhou)琴書(shu)(shu)在形成過程中(zhong)的(de)(de)特(te)點為(wei)：音樂性(xing)減弱，故事(shi)性(xing)增強(qiang)；音樂曲牌，由(you)多(duo)變少；文(wen)學體制，由(you)短變長；演(yan)出組織由(you)大變小，并加強(qiang)手、眼(yan)(yan)、身、法(fa)等(deng)藝術手段的(de)(de)運(yun)用。所使用方(fang)(fang)言(yan)，由(you)于(yu)歷史上有(you)(you)上下(xia)路之別(bie)，“上路”即(ji)“上四縣”(豐(feng)、沛、蕭、碭山)，“下(xia)路”即(ji)“下(xia)四縣”(邳、睢寧、銅山、宿遷(qian))。上下(xia)路在語言(yan)方(fang)(fang)面存在著明顯的(de)(de)差異，積淀日久后(hou)(hou)，琴書(shu)(shu)亦(yi)音隨地(di)改(gai)，逐(zhu)漸(jian)顯示出上下(xia)路不同的(de)(de)藝術流(liu)派(pai)風格。“上路”琴書(shu)(shu)頂板唱(chang)(chang)(chang)(chang)法(fa)較多(duo)，字重板實，樸素端(duan)莊，板眼(yan)(yan)規整，破格小節(jie)極為(wei)罕見；“下(xia)路”琴書(shu)(shu)以(yi)閃板唱(chang)(chang)(chang)(chang)法(fa)為(wei)主，板后(hou)(hou)吐詞格外(wai)顯得詞清曲秀，華(hua)彩流(liu)暢。　徐(xu)州(zhou)琴書(shu)(shu)表演(yan)形式多(duo)樣，有(you)(you)單人唱(chang)(chang)(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)(chang)(chang)、三人坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)和多(duo)人聯唱(chang)(chang)(chang)(chang)等(deng)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)也很豐(feng)富，除“四句(ju)腔(qiang)”、“剁(duo)子板”等(deng)板式外(wai)，尚有(you)(you)《疊(die)斷橋》、《滿江紅(hong)》、《上河下(xia)河調》、《呀兒(er)呦》、《銀紐絲》等(deng)數十個曲牌。演(yan)員演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，可(ke)以(yi)根據(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞的(de)(de)內(nei)容及語句(ju)格式不同而自由(you)運(yun)用。

傳統曲(qu)目(mu)反映的(de)(de)大多是(shi)(shi)封建社會(hui)里(li)人(ren)們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活，惟妙惟肖地(di)刻畫了(le)當時社會(hui)中(zhong)人(ren)物百態(tai)，反映了(le)人(ren)民美(mei)好的(de)(de)理想(xiang)(xiang)和愿望(wang)，蘊藏著思想(xiang)(xiang)和藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)精華，對(dui)(dui)傳統曲(qu)目(mu)的(de)(de)整理改編(bian)亦是(shi)(shi)對(dui)(dui)遺(yi)產的(de)(de)批(pi)判繼承(cheng)；而尤(you)為重(zhong)要的(de)(de)是(shi)(shi)從現實(shi)的(de)(de)文化建設需要出發，認真地(di)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，創(chuang)造出無愧于時代，有(you)強烈(lie)現實(shi)色彩的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)作品。歌頌新(xin)(xin)(xin)人(ren)物，歌頌改革建設的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)風貌，在藝(yi)(yi)術(shu)形式上創(chuang)新(xin)(xin)(xin)提高到一個更新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)境界，使原有(you)的(de)(de)程(cheng)式經(jing)過融化創(chuang)造而在新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活基礎上提煉出適合表演新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活內(nei)容的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)程(cheng)式，新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)表演手段。深深扎根在徐州沃土(tu)的(de)(de)琴(qin)書(shu)，推陳(chen)出新(xin)(xin)(xin)，表現火(huo)熱的(de)(de)現實(shi)生(sheng)(sheng)活，勇于探索和吸收(shou)姊妹藝(yi)(yi)術(shu)營養，一定會(hui)走(zou)向更廣(guang)闊的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)天地(di)。

基本形式

徐(xu)州(zhou)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)的基本(ben)(ben)句式(shi)為(wei)七字(zi)句，可以(yi)加三字(zi)頭和(he)襯(chen)字(zi)。主要(yao)曲調為(wei)〔鳳陽歌〕（也叫(jiao)作〔四句腔〕）和(he)有(you)快慢之分的兩種垛字(zi)板。在(zai)藝術風(feng)格上，北路徐(xu)州(zhou)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)高亢奔放，東路琴(qin)(qin)(qin)書(shu)文靜(jing)委婉。徐(xu)州(zhou)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)在(zai)唱(chang)腔和(he)伴奏樂器等(deng)方面與(yu)山(shan)東琴(qin)(qin)(qin)書(shu)基本(ben)(ben)相同，這與(yu)徐(xu)州(zhou)緊靠山(shan)東有(you)關。

“太陽出西落(luo)在東，滿天月亮一(yi)顆星，天上(shang)無云下大雨……”

彭(peng)城廣場(chang)上一位老人氣韻(yun)悠揚的(de)演唱(chang)，吸引(yin)不少市民駐(zhu)足(zu)。這是徐(xu)州琴(qin)書(shu)名家(jia)魏云彩冒著高溫在為列(lie)入第二批國(guo)家(jia)級非物質文化遺產的(de)徐(xu)州琴(qin)書(shu)作宣傳演唱(chang)，他(ta)希望徐(xu)州琴(qin)書(shu)得到更多的(de)社會關注。

表演形式

徐(xu)州琴書表演形(xing)式多樣，有單人(ren)唱、對唱、三人(ren)坐唱和多人(ren)聯唱等。

徐州琴書(shu)(shu)已(yi)有300多(duo)(duo)年的(de)歷(li)史，演唱韻味獨(du)特，藝(yi)人坐中(zhong)間打板(ban)擊琴，伴奏(zou)者列左(zuo)右。唱詞源于(yu)百(bai)姓日常生活，多(duo)(duo)為家長里短，所以唱琴書(shu)(shu)又叫(jiao)“唱針線筐”，流(liu)傳下(xia)來的(de)傳統曲(qu)目(mu)有《張延(yan)秀趕考(kao)》、《豬八(ba)戒拱地》等。他(ta)剛演唱的(de)曲(qu)目(mu)叫(jiao)《顛倒話》，就是顛倒著說(shuo)唱日常天(tian)氣變化。他(ta)說(shuo)，琴書(shu)(shu)是起源并根植于(yu)民(min)(min)間的(de)一種(zhong)傳統曲(qu)藝(yi)，可(ke)眼下(xia)，知道、聽過(guo)徐州琴書(shu)(shu)的(de)市(shi)民(min)(min)已(yi)不(bu)多(duo)(duo)。

傳承意義

談(tan)起徐州琴書，魏云彩有(you)兩個(ge)心愿(yuan)：一是有(you)關部門(men)能(neng)加大(da)關心和扶(fu)持，有(you)一個(ge)小型劇(ju)場(chang)，演出(chu)多(duo)(duo)了，技藝自(zi)然進(jin)步，才能(neng)吸引更多(duo)(duo)觀眾，進(jin)入良性循環。二(er)是要后繼有(you)人，一代(dai)代(dai)傳(chuan)承(cheng)下去。

具(ju)有三百余年悠久歷史的(de)徐州琴(qin)書與蘇(su)州評彈、揚州評話(hua)并列江蘇(su)省三大曲種，其名稱系從(cong)“唱(chang)(chang)唱(chang)(chang)兒”、“唱(chang)(chang)曲兒”、“拉絲弦”、“唱(chang)(chang)洋琴(qin)”等(deng)衍(yan)變而來。舊(jiu)時是(shi)民間藝(yi)人用來謀生的(de)說唱(chang)(chang)形式，在街頭巷尾、鄉場集市，拉開場子(zi)就能唱(chang)(chang)。流行(xing)于徐州以及山(shan)東(dong)南(nan)(nan)部(bu)、河南(nan)(nan)東(dong)部(bu)和安徽東(dong)北部(bu)，經過北京、上海等(deng)地唱(chang)(chang)片社灌制唱(chang)(chang)片和磁(ci)帶后而流傳到全國，備受廣大群眾(zhong)喜愛(ai)。