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歷史溯源

瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)工藝歷史悠(you)久，最早可追溯到秦漢(han)時(shi)期，到了明中葉真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)出現(xian)，清(qing)(qing)中期，隨(sui)著清(qing)(qing)代(dai)瓷(ci)(ci)藝的(de)(de)(de)迅猛發展，當時(shi)的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)畫(hua)(hua)藝人(ren)致力(li)于把紙絹(juan)上的(de)(de)(de)中國(guo)畫(hua)(hua)移(yi)植到瓷(ci)(ci)器上，因此瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)受到了人(ren)們的(de)(de)(de)青(qing)睞，成為(wei)重(zhong)要的(de)(de)(de)商品瓷(ci)(ci)。瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)越來(lai)越走(zou)向(xiang)興盛。嵌瓷(ci)(ci)屏(ping)風無論(lun)是(shi)圍屏(ping)、插(cha)屏(ping)還是(shi)掛屏(ping)，都經(jing)常會(hui)見到上邊鑲嵌有(you)裝飾意味濃厚的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)。品種非常多，有(you)青(qing)花、青(qing)花釉里紅、五彩、素三(san)彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等(deng)等(deng)。繪畫(hua)(hua)、紋飾內容涉及面(mian)也很廣(guang)泛，包(bao)括(kuo)人(ren)物(wu)、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥(xiang)圖案等(deng)，幾乎(hu)無所(suo)不包(bao)。

景德鎮瓷板畫始(shi)于(yu)(yu)明(ming)清時期。民間曾把它(ta)鑲嵌在屏風、柜(ju)門、床架等(deng)處用于(yu)(yu)裝(zhuang)飾。清朝中(zhong)期的一些民間藝(yi)人，運用中(zhong)國畫中(zhong)淺絳彩的繪畫方法進行臨摹和創作，開創了瓷板畫的先河。

藝術門類

以板(ban)面形(xing)式出(chu)現(xian)的(de)瓷品是陶瓷生產工藝(yi)(yi)不(bu)斷完美(mei)的(de)結(jie)果，瓷板(ban)的(de)出(chu)現(xian)使瓷板(ban)畫(hua)(hua)有了物質條件，從相關資料(liao)來看，具有平整而(er)光潔的(de)瓷板(ban)形(xing)狀，又有繪畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)式的(de)瓷板(ban)畫(hua)(hua)是從明代中期開始出(chu)現(xian)的(de)。瓷板(ban)畫(hua)(hua)既是瓷、又是畫(hua)(hua)，它是陶瓷藝(yi)(yi)術(shu)擺脫純(chun)工藝(yi)(yi)裝飾、融入文人繪畫(hua)(hua)而(er)形(xing)成(cheng)的(de)陶瓷新門類。瓷板(ban)畫(hua)(hua)是當代藝(yi)(yi)術(shu)陶瓷中最受追(zhui)捧的(de)繪畫(hua)(hua)樣(yang)式之一(yi)。

從古至(zhi)今，瓷板(ban)畫之所以(yi)綿延不衰，似陳酒(jiu)越久越香，究其原因(yin)，主要有六：

其一，瓷(ci)板(ban)畫(hua)具有瓷(ci)板(ban)平整光潔之美，便于陶藝(yi)家(jia)以瓷(ci)當紙，隨(sui)意(yi)揮毫，充分(fen)發揮作者的繪畫(hua)天才，充分(fen)展示瓷(ci)畫(hua)的審美意(yi)境。

其(qi)二，瓷板(ban)畫便(bian)于表現(xian)中國(guo)(guo)畫的(de)(de)神(shen)韻(yun)和(he)意味，符(fu)合中國(guo)(guo)人(ren)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)審美習慣和(he)審美趣(qu)味。山水瓷板(ban)畫其(qi)構圖、線條(tiao)、色彩、意境(jing)，均吸收了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)國(guo)(guo)畫的(de)(de)畫風，又烙(luo)上(shang)現(xian)代山水畫的(de)(de)印記(ji)。

其三，瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)是陶瓷(ci)藝術家(jia)汲取中國傳統繪(hui)畫(hua)(hua)精髓(sui)，表(biao)達(da)東方審美理想的重要載體之一，而且這種表(biao)達(da)經(jing)得起時間的考驗，因(yin)為瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)與紙絹畫(hua)(hua)相比，它的材料物理和化學性能(neng)穩定(ding)，不(bu)(bu)怕(pa)潮濕(shi)，不(bu)(bu)怕(pa)霉(mei)變，只要不(bu)(bu)撞(zhuang)擊(ji)便不(bu)(bu)會損壞。此外(wai)，瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)的色(se)彩，無(wu)論是釉(you)下青花、釉(you)里紅(hong)、高溫顏色(se)釉(you)，還是釉(you)上粉彩、古彩、墨彩，色(se)彩永(yong)遠鮮(xian)艷(yan)，不(bu)(bu)會因(yin)日(ri)曬(shai)水浸而變色(se)，便于收藏(zang)。

其四(si)，瓷板畫樣式多樣，除了常(chang)見的長方形(xing)(xing)、正方形(xing)(xing)外(wai)，還有(you)圓形(xing)(xing)、橢圓形(xing)(xing)、扇形(xing)(xing)、雞心形(xing)(xing)、葉形(xing)(xing)等(deng)等(deng)，便于(yu)家居裝飾(shi)(shi)，既可獨立成體掛(gua)于(yu)客廳、書房，又可作家具的鑲嵌之飾(shi)(shi)，或(huo)制成插屏或(huo)圍屏等(deng)。

其五，瓷板畫(hua)迎合(he)現代(dai)人的(de)(de)審美(mei)需求，當代(dai)瓷板畫(hua)風格的(de)(de)多樣(yang)性(xing)和(he)包容性(xing)，既可滿(man)足人們崇(chong)尚(shang)古典美(mei)的(de)(de)需要(yao)，又可適合(he)人們追(zhui)求現代(dai)時尚(shang)的(de)(de)口味。

其六，瓷板畫是現(xian)代(dai)環境設(she)計的(de)重要(yao)樣(yang)式，可根據建筑物(wu)的(de)裝飾(shi)需(xu)要(yao)，面積可大可小，大則如(ru)山迎立，小則俯首(shou)細(xi)賞(shang)。當(dang)今社會，現(xian)代(dai)瓷板畫已成為家(jia)庭(ting)環境布置首(shou)選的(de)藝術品之一。

鑒賞知識

瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)(hua)，始于清朝末(mo)年(nian)，是(shi)中國特(te)有的(de)一種(zhong)繪畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)，具有濃(nong)郁的(de)贛文化特(te)點。瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)(hua)從圖(tu)片的(de)選擇、藝(yi)術(shu)加工，繪制前(qian)的(de)乳香油的(de)煉制，顏料的(de)調(diao)制、毛筆的(de)處理至繪制的(de)具體步(bu)驟和技法，都十分嚴謹、細致。據國家工藝(yi)美術(shu)大師馮杰(jie)介紹(shao)，瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)(hua)具有較顯著的(de)基本特(te)征：既繼(ji)承了中國傳統(tong)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)精華，又(you)兼容(rong)了中國陶(tao)瓷(ci)藝(yi)術(shu)的(de)特(te)點，它不(bu)但可以畫(hua)(hua)(hua)出逼真(zhen)的(de)攝影、古(gu)典油畫(hua)(hua)(hua)的(de)效果，又(you)能隨心所欲地表現(xian)各種(zhong)畫(hua)(hua)(hua)、流派的(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)。 [7]

鑒賞瓷板(ban)(ban)畫(hua)時要(yao)注意“六看(kan)(kan)”：一看(kan)(kan)瓷板(ban)(ban)是否(fou)(fou)平整(zheng)，凡(fan)(fan)瓷板(ban)(ban)中間(jian)拱(gong)起(qi)或歪斜者(zhe)(zhe)，均(jun)屬(shu)次(ci)品(pin)(pin)。二看(kan)(kan)瓷板(ban)(ban)表面是否(fou)(fou)光潔，凡(fan)(fan)表面有(you)縮釉、黑斑者(zhe)(zhe)，均(jun)屬(shu)次(ci)品(pin)(pin)。三(san)看(kan)(kan)瓷板(ban)(ban)是否(fou)(fou)完(wan)整(zheng)，凡(fan)(fan)輕(qing)敲聲音(yin)悶啞有(you)裂縫(feng)者(zhe)(zhe)，均(jun)屬(shu)次(ci)品(pin)(pin)。四看(kan)(kan)瓷板(ban)(ban)畫(hua)面是否(fou)(fou)整(zheng)潔，凡(fan)(fan)畫(hua)面有(you)釉色脫(tuo)落或被抹擦痕跡者(zhe)(zhe)，均(jun)屬(shu)次(ci)品(pin)(pin)。五看(kan)(kan)瓷板(ban)(ban)畫(hua)意是否(fou)(fou)精(jing)美，凡(fan)(fan)粗(cu)制濫造者(zhe)(zhe)，均(jun)屬(shu)次(ci)品(pin)(pin)。六看(kan)(kan)瓷板(ban)(ban)畫(hua)燒制工(gong)藝(yi)是否(fou)(fou)到(dao)位，凡(fan)(fan)窯變不佳、發色暗灰者(zhe)(zhe)，均(jun)屬(shu)次(ci)品(pin)(pin)。瓷板(ban)(ban)畫(hua)需考慮瓷板(ban)(ban)、胎釉、上(shang)色以及(ji)畫(hua)法技(ji)巧，如(ru)果做工(gong)精(jing)良，字體瀟(xiao)灑，流暢，一氣呵成，這樣的作品(pin)(pin)往往是大家(jia)風范，值(zhi)得關注。

傳承大師

晚(wan)清民國年間，江西景德鎮一(yi)(yi)帶聚(ju)集了不少創(chuang)作(zuo)瓷板畫(hua)的(de)(de)藝(yi)人(ren)。1928年的(de)(de)一(yi)(yi)次偶然機會，一(yi)(yi)位客商預訂(ding)瓷板畫(hua)，瓷板畫(hua)藝(yi)人(ren)王(wang)琦、王(wang)大凡聯絡同好鄧碧珊、汪野亭(ting)、何許人(ren)、程意(yi)亭(ting)、畢(bi)伯濤、劉雨(yu)岑，每人(ren)畫(hua)一(yi)(yi)幅瓷板畫(hua)，畫(hua)完之(zhi)后，很多人(ren)看了都非(fei)常驚訝(ya)和喜(xi)歡，請他(ta)(ta)們(men)八人(ren)繼(ji)續(xu)畫(hua)。這(zhe)樣，他(ta)(ta)們(men)后來就成立一(yi)(yi)個(ge)瓷藝(yi)社，取“花好、月(yue)圓(yuan)、人(ren)壽”之(zhi)意(yi)，雅稱“月(yue)圓(yuan)會”，相約每月(yue)望(wang)日(ri)，月(yue)圓(yuan)雅集珠山，以(yi)畫(hua)會友(you)，以(yi)會聚(ju)友(you)，切磋畫(hua)藝(yi)，稱為(wei)“珠山八友(you)”。“珠山八友(you)”創(chuang)作(zuo)的(de)(de)鼎盛時期為(wei)晚(wan)清、民國至(zhi)文革前的(de)(de)數十(shi)年間，留下的(de)(de)作(zuo)品(pin)不多，歷(li)來是(shi)陶(tao)瓷收(shou)藏家夢寐以(yi)求的(de)(de)收(shou)藏品(pin)。

第一代：鄧(deng)壁(bi)珊（宗師）

第(di)二代(dai)：王(wang)琦（師從鄧(deng)壁(bi)珊(shan)）

第(di)三代：梁兌石（師(shi)從王(wang)琦）、梁燮亭(ting)（師(shi)從梁兌石）

第四代：吳(wu)月山（師從梁兌(dui)石）、鄒昆侖（師承梁兌(dui)石）、楊(yang)知(zhi)行（師承梁兌(dui)石）

第五代：楊厚(hou)興(xing)（師承吳月山(shan)）、徐細奎（師承楊厚(hou)興(xing)）、蔣根水（師承楊厚(hou)興(xing)）

第六代：馮(feng)(feng)杰（師(shi)承(cheng)(cheng)楊(yang)厚興）、梁少石（師(shi)承(cheng)(cheng)梁兌石）、王(wang)躍(yue)林（師(shi)承(cheng)(cheng)陳信高(gao)、馮(feng)(feng)杰）、李(li)春敏（師(shi)承(cheng)(cheng)馮(feng)(feng)杰）、鄒武（師(shi)承(cheng)(cheng)鄒昆侖、陳信高(gao)）、王(wang)躍(yue)祖（師(shi)承(cheng)(cheng)陳信高(gao)、馮(feng)(feng)杰）、吳江(jiang)華(hua)（師(shi)承(cheng)(cheng)徐細奎）、武育侖（師(shi)承(cheng)(cheng)徐細奎、楊(yang)厚興）、楊(yang)平（師(shi)承(cheng)(cheng)楊(yang)厚興）

市場價值

二十世紀(ji)九(jiu)十年代(dai)來(lai)，瓷板(ban)畫(hua)的(de)市(shi)場價格(ge)屢(lv)屢(lv)走高，是(shi)因為這種藝術品(pin)不僅需(xu)要繪制(zhi)，還要兩次入火燒制(zhi)，加之是(shi)瓷的(de)質地，易發生變(bian)形、窯裂，成(cheng)功率極低(di)，所以精品(pin)很難得。其(qi)次，以本身(shen)就具(ju)平整光潔美感(gan)的(de)瓷板(ban)作為畫(hua)作載體(ti)，能顯出畫(hua)幅色(se)彩鮮(xian)明、靚麗、濃烈的(de)審美意(yi)境及獨特(te)高雅的(de)細膩感(gan)來(lai)，上面的(de)構圖(tu)、線條、色(se)彩等都不會走樣。再者，瓷板(ban)遠比紙(zhi)、絹等具(ju)有(you)更(geng)穩定的(de)物理和化學性(xing)能，不怕潮、霉，不易變(bian)質。一旦作品(pin)完成(cheng)，色(se)彩將經久不褪，常年如新(xin)。

傳承意義

瓷(ci)板畫(hua)既繼(ji)承(cheng)了中國傳(chuan)統(tong)繪畫(hua)的精華，又兼容了中國陶(tao)瓷(ci)藝術(shu)的優(you)點，是繪畫(hua)藝術(shu)和(he)陶(tao)瓷(ci)藝術(shu)的完美結合，是中華民族(zu)無窮(qiong)智慧的結晶，在中國繪畫(hua)史和(he)國際繪畫(hua)藝術(shu)領(ling)域具有(you)重(zhong)要地位。

南昌瓷板(ban)畫的(de)(de)傳承是內在文化(hua)的(de)(de)傳承，也是傳統文化(hua)、精(jing)神的(de)(de)具體(ti)體(ti)現。這門傳統的(de)(de)手(shou)工技藝從最(zui)初的(de)(de)嘗(chang)試(shi)起步階段到現在的(de)(de)形(xing)成規模，歷經了一段漫長的(de)(de)蛻(tui)變(bian)過程。任(ren)何事物都是在變(bian)化(hua)發(fa)展之(zhi)中不(bu)斷(duan)前進(jin)的(de)(de)，不(bu)變(bian)是不(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)，但如(ru)何變(bian)、怎(zen)樣變(bian)是一個需要探討(tao)的(de)(de)問題(ti)。

從長遠發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)看，南(nan)昌(chang)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)必須實現(xian)(xian)產業(ye)化，才能(neng)真(zhen)正使(shi)這個(ge)傳統藝(yi)術(shu)(shu)發(fa)(fa)揚光(guang)大。把南(nan)昌(chang)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)制作技(ji)術(shu)(shu)的(de)保護、傳承(cheng)和(he)文化產業(ye)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)結(jie)合起來，積極廣(guang)泛的(de)拓展(zhan)(zhan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)市場，籌備各類畫(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)(zhan)，以及參加國內外各種(zhong)工(gong)藝(yi)美術(shu)(shu)展(zhan)(zhan)會(hui)，打響南(nan)昌(chang)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)"品牌"，發(fa)(fa)掘瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)收藏價值，并依(yi)托南(nan)昌(chang)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，打造出一個(ge)文化、收藏的(de)藝(yi)術(shu)(shu)圈子(zi)。讓瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)走進百姓生活(huo)，走進人們的(de)工(gong)作中去，讓更多的(de)人認(ren)識(shi)、了(le)解(jie)南(nan)昌(chang)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，喜歡南(nan)昌(chang)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、發(fa)(fa)現(xian)(xian)南(nan)昌(chang)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)魅(mei)力(li)。進而，推(tui)動它向產業(ye)化發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

然(ran)而在(zai)產(chan)(chan)(chan)業化(hua)(hua)進(jin)程(cheng)中(zhong)肯定(ding)會遇到諸多阻礙，但瓷板畫(hua)承載的(de)深厚文化(hua)(hua)內(nei)涵及其(qi)彰顯的(de)無限前景是具有潛力不可小覷的(de)。我們有必要將(jiang)瓷板畫(hua)既看作(zuo)經(jing)濟(ji)產(chan)(chan)(chan)業，又看作(zuo)文化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)業，同時(shi)還可以將(jiang)其(qi)作(zuo)為文化(hua)(hua)藝術事業來認識、理解、研究(jiu)和扶持。

文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)活力(li)(li)和潛(qian)能有力(li)(li)促進國民(min)(min)經(jing)濟的(de)(de)快(kuai)速增長(chang)。文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)作為正(zheng)(zheng)在成(cheng)長(chang)的(de)(de)產(chan)業(ye)(ye)形(xing)態(tai)，正(zheng)(zheng)呈現出巨大的(de)(de)發(fa)展潛(qian)力(li)(li)，是現代經(jing)濟發(fa)展的(de)(de)新的(de)(de)增長(chang)點。在發(fa)達國家(jia)文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)已經(jing)成(cheng)為國民(min)(min)經(jing)濟的(de)(de)重要支柱產(chan)業(ye)(ye)。

文化、精(jing)神、道德作為(wei)“一只看不見(jian)的手”，彼(bi)此(ci)互存，相互依(yi)托，成為(wei)經(jing)濟社(she)會發展的直接動力。