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技藝歷史

阿(a)格(ge)旺(wang)1914年出(chu)生于正(zheng)(zheng)藍旗(qi)寶紹岱蘇(su)木(mu)巴音寶力格(ge)嘎查（原正(zheng)(zheng)鑲白旗(qi)正(zheng)(zheng)白羊群(qun)蘇(su)圖(tu)河(he)）牧民(min)包爾(er)敖(ao)恒家。阿(a)格(ge)旺(wang)從小(xiao)便(bian)有(you)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術天賦(fu)，5歲開始就能(neng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)一(yi)些(xie)山(shan)水(shui)、樹木(mu)和牛羊。兒時(shi)，阿(a)格(ge)旺(wang)在(zai)正(zheng)(zheng)藍旗(qi)羊群(qun)廟當上(shang)小(xiao)喇嘛后(hou)，被(bei)殿堂里千姿百態(tai)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)和墻(qiang)壁藻井(jing)的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)圖(tu)案(an)所吸引(yin)，拜阿(a)冉(ran)金巴桑(sang)寶為師，經常在(zai)麻紙(zhi)或(huo)涂(tu)有(you)脂油、灰燼的(de)(de)(de)(de)木(mu)板上(shang)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，并且很快(kuai)掌握了(le)鐫刻、雕塑(su)技藝(yi)(yi)(yi)，13歲時(shi)便(bian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)了(le)《白虎(hu)神》、《壽(shou)星(xing)》等(deng)(deng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)和《毛(mao)龍和尚報恩(en)記》連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)。17歲時(shi)為那若班禪廟制作(zuo)出(chu)了(le)宗(zong)教舞蹈的(de)(de)(de)(de)道具(ju)和服飾(shi)，受(shou)到人(ren)們的(de)(de)(de)(de)贊許。在(zai)錫林(lin)浩特市(shi)貝子(zi)廟當喇嘛時(shi)期，阿(a)格(ge)旺(wang)設計制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)、繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)、雕塑(su)、粘貼(tie)等(deng)(deng)藝(yi)(yi)(yi)術作(zuo)品及圖(tu)案(an)，被(bei)廣泛(fan)運用到蒙古族日常生產生活中，很受(shou)牧民(min)們的(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)，被(bei)人(ren)們尊(zun)稱為“察(cha)哈(ha)爾(er)畫(hua)(hua)(hua)(hua)匠”。1943年，阿(a)格(ge)旺(wang)到張家口市(shi)參加(jia)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術培訓班，向日本人(ren)大西學習現代繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術，使自己的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)族藝(yi)(yi)(yi)術創作(zuo)提(ti)高到了(le)一(yi)個新水(shui)平。

科(ke)左后旗將(jiang)非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)保(bao)護作(zuo)(zuo)為(wei)一項重(zhong)要工作(zuo)(zuo)來抓，批準(zhun)成立(li)了非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)保(bao)護中心(xin)，并由過去救助性(xing)保(bao)護逐(zhu)步轉為(wei)生產(chan)性(xing)保(bao)護。該中心(xin)在大青溝旅游(you)(you)區籌建了300平(ping)方米(mi)的馬具文(wen)(wen)化展示(shi)廳，已制(zhi)作(zuo)(zuo)整套馬鞍50余個(ge)，并將(jiang)國(guo)家級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)保(bao)護項目(mu)蒙(meng)古族(zu)馬具制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)藝向(xiang)游(you)(you)人展示(shi)。圖為(wei)國(guo)家級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)蒙(meng)古族(zu)馬具制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)藝國(guo)家級(ji)代表性(xing)傳承(cheng)人套格敦白(bai)乙(yi)在帶領(ling)徒(tu)弟制(zhi)作(zuo)(zuo)馬具。

民俗文化

上(shang)海(hai)廟為(wei)更好的保護(hu)民族民間文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)，對非遺(yi)工作加大投入力度(du)；鼓勵(li)和(he)支持非物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代表性傳(chuan)承(cheng)人帶徒學(xue)藝(yi)(yi)、培訓學(xue)習、整理有關非物質資料、展(zhan)演展(zhan)示，以及資助生活困難的民間老藝(yi)(yi)人，上(shang)海(hai)廟鎮設立了嘎查村非物質遺(yi)產(chan)保護(hu)基地(di)。

開展(zhan)非物質(zhi)文化傳承人培(pei)訓工作。各嘎查組織農歷二月二祭駝節、鄂爾多(duo)斯蒙古族馬具制作技藝表(biao)演(yan)、鄂托克(ke)前(qian)旗長調民歌表(biao)演(yan)和(he)那達慕等活動，通過演(yan)唱、演(yan)出和(he)展(zhan)示等方式，豐(feng)富農牧民的(de)民族文化生活，營造(zao)了積極(ji)、健康、文明的(de)業余活動氛圍。

這(zhe)140項(xiang)(xiang)非物質文(wen)化遺產為：民間(jian)文(wen)學11項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)祝(zhu)贊詞、王(wang)昭君傳(chuan)說、嘎達梅林(lin)等(deng)；民間(jian)音樂(le)22項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)爬山調(diao)、漫瀚(han)調(diao)、口簧(huang)等(deng)；民間(jian)舞蹈12項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)呼圖格沁、腦閣、查(cha)瑪、盅子舞等(deng)；傳(chuan)統戲劇5項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)皮影戲、東(dong)北(bei)二(er)人轉等(deng)；曲藝(yi)5項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)好來(lai)寶、八角鼓等(deng)；雜技(ji)與競技(ji)16項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)冰上阿日(ri)嘎、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)象棋(qi)、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)賽(sai)駝(tuo)；民間(jian)美術7項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)圖案、和林(lin)格爾剪紙等(deng)；傳(chuan)統手工技(ji)藝(yi)12項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)馬具制作(zuo)技(ji)藝(yi)、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)(bao)(bao)；傳(chuan)統醫(yi)藥4項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)藥等(deng)；民俗46項(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)服飾、詐(zha)瑪宴等(deng)。

技藝榮譽

閉幕(mu)式(shi)晚會上，首屆中(zhong)國非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產博覽(lan)會組(zu)委會先后向參(can)展(zhan)單位和傳(chuan)(chuan)承(cheng)人頒發了(le)“優秀組(zu)織獎(jiang)(jiang)(jiang)”、“展(zhan)品(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)”和“傳(chuan)(chuan)承(cheng)人展(zhan)示(shi)紀念獎(jiang)(jiang)(jiang)”。其中(zhong)，“優秀組(zu)織獎(jiang)(jiang)(jiang)”32個，分別授予了(le)31個參(can)展(zhan)的省、自治區、直轄市文化(hua)廳(局(ju))和新疆生產建設兵團文化(hua)局(ju)。“展(zhan)品(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)”分金(jin)獎(jiang)(jiang)(jiang)、銀獎(jiang)(jiang)(jiang)和銅獎(jiang)(jiang)(jiang)，濰(wei)坊(fang)風箏制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝“龍頭(tou)蜈蚣”、北(bei)京(jing)雕漆(qi)技藝“剔紅聽濤圖”中(zhong)堂掛屏、內蒙古(gu)蒙古(gu)族(zu)馬具制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝“馬鞍”等(deng)(deng)(deng)37件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)榮獲(huo)金(jin)獎(jiang)(jiang)(jiang)，山東魯繡(xiu)發絲繡(xiu)“鵲華(hua)秋色”、新疆維吾爾族(zu)樂器制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝“卡龍”等(deng)(deng)(deng)84件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)榮獲(huo)銀獎(jiang)(jiang)(jiang)，西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)香制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝“直貢(gong)藏(zang)(zang)香”等(deng)(deng)(deng)69件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)榮獲(huo)銅獎(jiang)(jiang)(jiang)。“傳(chuan)(chuan)承(cheng)人展(zhan)示(shi)紀念獎(jiang)(jiang)(jiang)”授予了(le)參(can)加本次博覽(lan)會的277名非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產傳(chuan)(chuan)承(cheng)人。

傳承人

內蒙古多倫縣有個“馬癡(chi)”他叫馬東(dong)升，他不(bu)僅愛馬如命，而且(qie)因(yin)收藏馬具不(bu)惜高(gao)筑債臺。

馬東升雖然已過(guo)知天命(ming)之年(nian)，但(dan)是(shi)看起(qi)來穩健(jian)、敦厚，少言寡語，而他和他的馬具博物館(guan)卻是(shi)多倫縣的一張(zhang)文(wen)化名(ming)片。

多倫因康熙會盟(meng)并(bing)敕建(jian)(jian)匯宗寺(si)而成為(wei)漠南商埠和藏(zang)傳佛教圣(sheng)地，歷史的(de)(de)烙印在(zai)今(jin)天的(de)(de)大街小巷中依然可以找到。馬(ma)東(dong)升(sheng)的(de)(de)馬(ma)具(ju)博物館利用的(de)(de)是(shi)與匯宗寺(si)同時興(xing)建(jian)(jian)的(de)(de)一處商號，雖歷經300年滄(cang)桑，失去當年的(de)(de)雍容(rong)華貴，卻古樸厚重。和里(li)面錯落有致擺放(fang)著(zhu)的(de)(de)各個朝代的(de)(de)馬(ma)具(ju)渾然一體，共同釋放(fang)著(zhu)北方游牧民族(zu)粗獷(guang)、豪放(fang)、奔騰的(de)(de)文化氣息。

馬(ma)(ma)東升的多倫馬(ma)(ma)具(ju)博(bo)(bo)物館在內蒙古(gu)自(zi)治區(qu)文物局注冊僅僅3年，但為了這(zhe)座夢寐以(yi)求的馬(ma)(ma)具(ju)博(bo)(bo)物館，他差不多耗盡了半生心血。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)是(shi)穆斯林，先(xian)輩就在(zai)多(duo)(duo)(duo)倫經(jing)商。穆斯林愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)程(cheng)度不(bu)亞于(yu)蒙古族。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)的(de)祖輩在(zai)經(jing)商的(de)同(tong)時也(ye)大(da)都有(you)馴馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓(ya)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)雅好(hao)。那個(ge)時候(hou)家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)也(ye)都有(you)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)極其自然地融在(zai)人們的(de)日常生(sheng)活中，就顯不(bu)出有(you)多(duo)(duo)(duo)么重要。然而(er)，當馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)人們的(de)生(sheng)活漸行(xing)漸遠(yuan)的(de)時候(hou)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)及其蘊涵的(de)文化(hua)也(ye)就顯得(de)彌(mi)足(zu)珍(zhen)貴了(le)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)驀然間感到一(yi)副(fu)歷史(shi)重擔壓(ya)在(zai)自己肩上，從那一(yi)刻起，他(ta)把收藏以馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍子為代(dai)表的(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)作為一(yi)種文化(hua)責(ze)任，聚沙成(cheng)塔、集腋成(cheng)裘，堅持多(duo)(duo)(duo)年(nian)的(de)所得(de)是(shi)不(bu)同(tong)歷史(shi)時期的(de)300多(duo)(duo)(duo)套(tao)(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍和(he)3000多(duo)(duo)(duo)件各種馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)。據說，收藏一(yi)副(fu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍容(rong)易，而(er)收藏一(yi)套(tao)(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍則相當不(bu)易，因為一(yi)套(tao)(tao)完整的(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍包括馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒(bang)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉等上百件裝飾。

歷史上(shang)，多(duo)倫(lun)不僅是(shi)各種名(ming)馬的(de)交(jiao)易市場，同(tong)時也(ye)是(shi)馬具的(de)生產基地。鼎盛時期，多(duo)倫(lun)加工馬鞍子的(de)作坊達50多(duo)家，名(ming)品達30多(duo)種。多(duo)倫(lun)制作馬鞍具的(de)工匠大都(dou)祖傳，全憑(ping)眼力和經(jing)驗(yan)(yan)，做出的(de)馬鞍工藝考究、造型(xing)美(mei)觀(guan)、堅固(gu)耐用、乘坐舒適(shi)。有(you)人(ren)曾經(jing)做過(guo)試驗(yan)(yan)，先在馬背上(shang)墊上(shang)一張麻(ma)(ma)紙(zhi)，然后(hou)備上(shang)出自多(duo)倫(lun)工匠之手的(de)鞍韉(jian)縱馬馳騁，卸下鞍韉(jian)后(hou)麻(ma)(ma)紙(zhi)完好如初。

馬(ma)(ma)(ma)東升雖不善言辭(ci)，但談起多(duo)倫的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)鞍生產(chan)及其蘊涵的(de)(de)(de)文化卻是口若(ruo)懸(xuan)河(he)，如(ru)數家珍。他(ta)(ta)把一副馬(ma)(ma)(ma)鞍立起來，左鞍板上“天興號”三個(ge)大(da)字赫然入目(mu)，他(ta)(ta)說(shuo)這就相當于今(jin)天的(de)(de)(de)商(shang)標(biao)。隨著時間的(de)(de)(de)推移(yi)和社會的(de)(de)(de)變遷，多(duo)倫曾經輝(hui)煌的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)鞍具制(zhi)作工藝幾(ji)近失傳，只有67歲的(de)(de)(de)老工匠(jiang)趙秀(xiu)文等極少數人還在執著地堅持。

馬(ma)(ma)東(dong)升的(de)收(shou)藏(zang)(zang)中有兩(liang)(liang)(liang)(liang)副(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)與清(qing)(qing)朝皇(huang)(huang)帝(di)(di)和(he)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)有關(guan)，堪(kan)稱稀(xi)世珍寶。年(nian)代較早的(de)那副(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)為(wei)(wei)鐵鎏金，從前(qian)橋(qiao)圖案分析是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)(di)檢閱(yue)軍隊或出征作(zuo)戰(zhan)時(shi)所用，前(qian)橋(qiao)上(shang)方中間是(shi)法(fa)輪，兩(liang)(liang)(liang)(liang)側是(shi)兩(liang)(liang)(liang)(liang)只較為(wei)(wei)抽象(xiang)的(de)碩鹿(lu)，下方是(shi)二(er)龍(long)戲珠，整(zheng)個(ge)(ge)前(qian)橋(qiao)以纏枝連紋相裝飾(shi)(shi)，富(fu)麗堂皇(huang)(huang)。清(qing)(qing)初，戰(zhan)爭頻繁，皇(huang)(huang)帝(di)(di)經常御駕親征，這副(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)寓意佛(fo)祖保佑皇(huang)(huang)帝(di)(di)出征平安吉祥，可(ke)能是(shi)佛(fo)教(jiao)高僧進獻的(de)貢品(pin)。另一(yi)副(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)雖然也是(shi)貢品(pin)，但做工和(he)寓意略有不(bu)同(tong)，銀鎏金的(de)前(qian)橋(qiao)裝飾(shi)(shi)鑲嵌兩(liang)(liang)(liang)(liang)條栩(xu)栩(xu)如生的(de)金龍(long)，每只龍(long)爪都(dou)抓著一(yi)個(ge)(ge)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)法(fa)器(qi)，兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)龍(long)嘴(zui)之間是(shi)造型逼真(zhen)的(de)寶瓶(ping)，變“二(er)龍(long)戲珠”為(wei)(wei)“二(er)龍(long)戲寶”。寶瓶(ping)喻“佛(fo)法(fa)深厚堅強(qiang)，聚福智(zhi)圓滿(man)充足，如寶瓶(ping)般無散(san)無漏”，這種(zhong)把豐富(fu)的(de)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)文(wen)化集(ji)中體現在一(yi)副(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)前(qian)橋(qiao)之上(shang)獨具匠心的(de)設計和(he)制作(zuo)，堪(kan)稱精品(pin)。