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技藝歷史

阿(a)(a)格(ge)(ge)旺(wang)1914年(nian)出(chu)(chu)(chu)生于正(zheng)藍旗(qi)寶(bao)(bao)紹(shao)岱蘇(su)木(mu)(mu)巴(ba)音寶(bao)(bao)力格(ge)(ge)嘎查（原正(zheng)鑲白旗(qi)正(zheng)白羊(yang)(yang)群(qun)蘇(su)圖河）牧民(min)包爾敖(ao)恒家(jia)。阿(a)(a)格(ge)(ge)旺(wang)從(cong)小(xiao)便有(you)繪畫(hua)的(de)(de)藝(yi)術天賦，5歲開始就能畫(hua)出(chu)(chu)(chu)一(yi)些山(shan)水(shui)、樹木(mu)(mu)和牛羊(yang)(yang)。兒時(shi)(shi)，阿(a)(a)格(ge)(ge)旺(wang)在(zai)正(zheng)藍旗(qi)羊(yang)(yang)群(qun)廟(miao)當上小(xiao)喇(la)嘛后，被殿堂里千姿(zi)百態(tai)的(de)(de)佛像和墻(qiang)壁藻井的(de)(de)裝飾圖案所吸引，拜阿(a)(a)冉金(jin)巴(ba)桑寶(bao)(bao)為師，經常在(zai)麻紙或涂有(you)脂油、灰燼的(de)(de)木(mu)(mu)板上作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)，并(bing)且很快掌握了鐫刻(ke)、雕塑技藝(yi)，13歲時(shi)(shi)便畫(hua)出(chu)(chu)(chu)了《白虎神(shen)》、《壽星》等畫(hua)像和《毛龍和尚報恩記(ji)》連(lian)環畫(hua)。17歲時(shi)(shi)為那若班(ban)(ban)禪廟(miao)制作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)(chu)(chu)了宗教舞蹈的(de)(de)道(dao)具和服飾，受(shou)到人們(men)的(de)(de)贊許。在(zai)錫林浩特市(shi)貝子廟(miao)當喇(la)嘛時(shi)(shi)期，阿(a)(a)格(ge)(ge)旺(wang)設計制作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)佛像、繪畫(hua)、雕塑、粘(zhan)貼(tie)等藝(yi)術作(zuo)(zuo)(zuo)品及圖案，被廣泛運(yun)用到蒙古(gu)族(zu)日常生產生活中，很受(shou)牧民(min)們(men)的(de)(de)歡迎(ying)，被人們(men)尊稱為“察哈(ha)爾畫(hua)匠”。1943年(nian)，阿(a)(a)格(ge)(ge)旺(wang)到張家(jia)口市(shi)參(can)加繪畫(hua)藝(yi)術培訓班(ban)(ban)，向(xiang)日本人大西學習現代繪畫(hua)藝(yi)術，使自(zi)己的(de)(de)傳統民(min)族(zu)藝(yi)術創作(zuo)(zuo)(zuo)提高到了一(yi)個新水(shui)平。

科(ke)左(zuo)后旗將非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保(bao)護作(zuo)為(wei)一(yi)項重(zhong)要工作(zuo)來(lai)抓，批準成立了(le)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保(bao)護中心(xin)，并由過去救助性(xing)保(bao)護逐步轉為(wei)生(sheng)產性(xing)保(bao)護。該中心(xin)在(zai)大青溝旅游區(qu)籌(chou)建(jian)了(le)300平(ping)方米(mi)的馬(ma)具(ju)文化(hua)展(zhan)(zhan)示(shi)廳，已制(zhi)(zhi)作(zuo)整套馬(ma)鞍50余個，并將國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保(bao)護項目蒙(meng)古(gu)族馬(ma)具(ju)制(zhi)(zhi)作(zuo)技(ji)藝向游人(ren)(ren)展(zhan)(zhan)示(shi)。圖為(wei)國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產蒙(meng)古(gu)族馬(ma)具(ju)制(zhi)(zhi)作(zuo)技(ji)藝國家(jia)級代表(biao)性(xing)傳承人(ren)(ren)套格敦白(bai)乙在(zai)帶(dai)領徒弟制(zhi)(zhi)作(zuo)馬(ma)具(ju)。

民俗文化

上海廟為更好的保護民族民間文(wen)化遺產(chan)，對非(fei)遺工作加大投入(ru)力度；鼓勵和支持非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)代表性(xing)傳承(cheng)人(ren)帶徒(tu)學藝(yi)、培訓學習、整理有關非(fei)物質(zhi)(zhi)資料、展(zhan)演(yan)展(zhan)示，以(yi)及資助(zhu)生活困難的民間老(lao)藝(yi)人(ren)，上海廟鎮(zhen)設(she)立了嘎(ga)查村非(fei)物質(zhi)(zhi)遺產(chan)保護基地。

開展非物(wu)質文(wen)(wen)化傳(chuan)承(cheng)人培(pei)訓(xun)工作(zuo)。各嘎查組織農歷二(er)月(yue)二(er)祭駝節(jie)、鄂爾多斯(si)蒙古族馬具制作(zuo)技藝(yi)表演(yan)、鄂托克前旗(qi)長調民(min)歌表演(yan)和那達慕(mu)等活動(dong)，通過(guo)演(yan)唱、演(yan)出和展示等方(fang)式，豐富農牧民(min)的民(min)族文(wen)(wen)化生活，營(ying)造了積極、健康、文(wen)(wen)明的業(ye)余(yu)活動(dong)氛圍(wei)。

這140項(xiang)非物(wu)質文化遺產為：民(min)間(jian)文學(xue)11項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)祝贊詞(ci)、王昭君傳說(shuo)、嘎達梅林等(deng)(deng)；民(min)間(jian)音樂22項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)爬山(shan)調、漫瀚(han)調、口(kou)簧等(deng)(deng)；民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)12項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)呼圖格沁(qin)、腦(nao)閣、查(cha)瑪、盅(zhong)子舞(wu)等(deng)(deng)；傳統戲(xi)劇5項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)皮影戲(xi)、東北(bei)二人轉(zhuan)等(deng)(deng)；曲藝(yi)5項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)好來寶、八角鼓等(deng)(deng)；雜技(ji)與競(jing)技(ji)16項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)冰上阿日嘎、蒙(meng)(meng)(meng)古象棋、蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)賽駝；民(min)間(jian)美(mei)術(shu)7項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)圖案(an)、和林格爾剪紙等(deng)(deng)；傳統手工技(ji)藝(yi)12項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)馬具制作技(ji)藝(yi)、蒙(meng)(meng)(meng)古包(bao)(bao)；傳統醫(yi)藥4項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)藥等(deng)(deng)；民(min)俗46項(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)服(fu)飾、詐瑪宴(yan)等(deng)(deng)。

技藝榮譽

閉幕式晚會(hui)上，首屆中(zhong)國非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產博(bo)覽會(hui)組(zu)(zu)委會(hui)先后向(xiang)參(can)展(zhan)(zhan)單位和(he)傳(chuan)承人(ren)頒發(fa)了(le)“優(you)秀組(zu)(zu)織獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、“展(zhan)(zhan)品(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”和(he)“傳(chuan)承人(ren)展(zhan)(zhan)示(shi)紀念獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”。其中(zhong)，“優(you)秀組(zu)(zu)織獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”32個，分別(bie)授(shou)予了(le)31個參(can)展(zhan)(zhan)的(de)省、自(zi)治區、直(zhi)轄市文(wen)(wen)化廳(局)和(he)新疆(jiang)生產建設兵團(tuan)文(wen)(wen)化局。“展(zhan)(zhan)品(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”分金(jin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、銀(yin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)和(he)銅(tong)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，濰坊風箏制作(zuo)技(ji)藝“龍(long)頭(tou)蜈(wu)蚣(gong)”、北(bei)京雕漆技(ji)藝“剔紅(hong)聽濤圖”中(zhong)堂掛屏、內蒙(meng)古蒙(meng)古族馬具制作(zuo)技(ji)藝“馬鞍”等(deng)37件(jian)(jian)(jian)作(zuo)品(pin)(pin)榮獲(huo)金(jin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，山東魯繡發(fa)絲繡“鵲華秋色”、新疆(jiang)維吾爾族樂器制作(zuo)技(ji)藝“卡龍(long)”等(deng)84件(jian)(jian)(jian)作(zuo)品(pin)(pin)榮獲(huo)銀(yin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，西(xi)藏藏香制作(zuo)技(ji)藝“直(zhi)貢藏香”等(deng)69件(jian)(jian)(jian)作(zuo)品(pin)(pin)榮獲(huo)銅(tong)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。“傳(chuan)承人(ren)展(zhan)(zhan)示(shi)紀念獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”授(shou)予了(le)參(can)加(jia)本次博(bo)覽會(hui)的(de)277名非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產傳(chuan)承人(ren)。

傳承人

內(nei)蒙古多倫縣(xian)有個“馬癡”他(ta)(ta)叫馬東升，他(ta)(ta)不(bu)僅愛馬如(ru)命，而且因收(shou)藏馬具不(bu)惜高筑債臺。

馬東升雖(sui)然已過(guo)知天命之年，但是看起來(lai)穩健、敦(dun)厚，少言寡(gua)語，而他和他的馬具博物館卻是多倫縣的一張(zhang)文化名(ming)片。

多(duo)倫因康(kang)熙會盟并敕建(jian)匯宗寺而成為漠南商(shang)(shang)埠和(he)藏傳佛教圣地，歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)烙(luo)印在今(jin)天的(de)(de)大街(jie)小巷中(zhong)依(yi)然(ran)可以找到(dao)。馬(ma)東升(sheng)的(de)(de)馬(ma)具博物館(guan)利用的(de)(de)是與匯宗寺同(tong)時興建(jian)的(de)(de)一處商(shang)(shang)號，雖歷(li)(li)經(jing)300年滄(cang)桑(sang)，失去當年的(de)(de)雍容華貴，卻古樸厚(hou)重。和(he)里面錯落有致擺(bai)放著的(de)(de)各個朝代的(de)(de)馬(ma)具渾然(ran)一體，共同(tong)釋放著北方游牧民族粗獷、豪放、奔騰的(de)(de)文(wen)化氣(qi)息(xi)。

馬(ma)(ma)東升(sheng)的(de)多倫馬(ma)(ma)具博物館(guan)在內蒙(meng)古自治區文物局注冊僅(jin)僅(jin)3年(nian)，但為(wei)了(le)這座夢寐以求的(de)馬(ma)(ma)具博物館(guan)，他差不多耗盡了(le)半(ban)生(sheng)心(xin)血。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升是(shi)穆斯(si)林，先輩(bei)就在多倫經(jing)商。穆斯(si)林愛(ai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)程度不(bu)亞于蒙古族。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升的(de)(de)祖輩(bei)在經(jing)商的(de)(de)同時也(ye)大都(dou)有馴馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓(liu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)雅好。那個時候家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都(dou)養(yang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)也(ye)都(dou)有馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具極(ji)其自然(ran)地融在人(ren)們的(de)(de)日(ri)常生活(huo)中(zhong)，就顯不(bu)出有多么重要。然(ran)而(er)，當馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和人(ren)們的(de)(de)生活(huo)漸(jian)行漸(jian)遠的(de)(de)時候，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具及其蘊涵(han)的(de)(de)文(wen)化(hua)也(ye)就顯得彌足珍貴了(le)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升驀然(ran)間感到一(yi)副(fu)歷史重擔壓在自己肩上，從(cong)那一(yi)刻(ke)起，他把收(shou)(shou)藏以馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍子為代表的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具作為一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)責任(ren)，聚沙成塔、集腋成裘，堅持多年的(de)(de)所得是(shi)不(bu)同歷史時期的(de)(de)300多套馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍和3000多件各種(zhong)(zhong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具。據(ju)說，收(shou)(shou)藏一(yi)副(fu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍容易，而(er)收(shou)(shou)藏一(yi)套馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍則相(xiang)當不(bu)易，因為一(yi)套完整(zheng)的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍包括馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉(jian)等(deng)上百(bai)件裝飾。

歷(li)史上(shang)，多(duo)倫不僅是各種(zhong)名馬(ma)的(de)(de)交易(yi)市(shi)場，同(tong)時也是馬(ma)具的(de)(de)生產(chan)基地。鼎(ding)盛(sheng)時期，多(duo)倫加工馬(ma)鞍子的(de)(de)作坊達50多(duo)家，名品達30多(duo)種(zhong)。多(duo)倫制(zhi)作馬(ma)鞍具的(de)(de)工匠大都祖傳，全憑(ping)眼(yan)力(li)和經驗，做(zuo)出的(de)(de)馬(ma)鞍工藝考(kao)究、造型美觀、堅固(gu)耐用、乘坐舒適。有人曾經做(zuo)過試驗，先在馬(ma)背上(shang)墊上(shang)一張麻(ma)紙(zhi)，然(ran)后(hou)備上(shang)出自多(duo)倫工匠之手的(de)(de)鞍韉(jian)縱馬(ma)馳騁，卸(xie)下(xia)鞍韉(jian)后(hou)麻(ma)紙(zhi)完好如初。

馬東升雖不善言辭(ci)，但談起多倫(lun)的(de)(de)馬鞍生產(chan)及其蘊涵的(de)(de)文化卻(que)是口若(ruo)懸河，如數家(jia)珍。他(ta)把一副馬鞍立起來，左鞍板上“天興(xing)號”三個大字(zi)赫(he)然(ran)入目(mu)，他(ta)說這就(jiu)相(xiang)當于今天的(de)(de)商標。隨著時間的(de)(de)推(tui)移和社會的(de)(de)變遷，多倫(lun)曾經輝煌的(de)(de)馬鞍具制作工藝幾(ji)近失(shi)傳，只有67歲的(de)(de)老工匠趙(zhao)秀文等極少數人還在執著地堅持。

馬(ma)東升(sheng)的(de)收(shou)藏中有(you)兩(liang)(liang)副馬(ma)鞍(an)(an)與清朝皇帝和(he)藏傳佛教(jiao)有(you)關(guan)，堪(kan)稱(cheng)稀(xi)世(shi)珍寶(bao)。年代(dai)較早的(de)那副馬(ma)鞍(an)(an)為(wei)鐵鎏金(jin)，從(cong)前(qian)(qian)橋(qiao)圖案(an)分析是(shi)皇帝檢(jian)閱軍隊(dui)或出征(zheng)作戰(zhan)時所用，前(qian)(qian)橋(qiao)上方中間是(shi)法輪，兩(liang)(liang)側是(shi)兩(liang)(liang)只較為(wei)抽象的(de)碩鹿，下方是(shi)二(er)龍戲珠(zhu)，整個(ge)前(qian)(qian)橋(qiao)以纏枝連紋相裝飾，富麗堂皇。清初，戰(zhan)爭頻繁，皇帝經常御駕親征(zheng)，這(zhe)副馬(ma)鞍(an)(an)寓(yu)意(yi)佛祖(zu)保(bao)佑皇帝出征(zheng)平安吉祥，可能是(shi)佛教(jiao)高僧進獻的(de)貢品(pin)。另(ling)一(yi)副馬(ma)鞍(an)(an)雖(sui)然也是(shi)貢品(pin)，但(dan)做工和(he)寓(yu)意(yi)略有(you)不同，銀鎏金(jin)的(de)前(qian)(qian)橋(qiao)裝飾鑲嵌兩(liang)(liang)條栩(xu)栩(xu)如生的(de)金(jin)龍，每只龍爪都抓著一(yi)個(ge)藏傳佛教(jiao)的(de)法器，兩(liang)(liang)個(ge)龍嘴之間是(shi)造型(xing)逼真的(de)寶(bao)瓶，變“二(er)龍戲珠(zhu)”為(wei)“二(er)龍戲寶(bao)”。寶(bao)瓶喻“佛法深(shen)厚(hou)堅強，聚(ju)福智圓滿充足，如寶(bao)瓶般無散(san)無漏”，這(zhe)種把(ba)豐富的(de)藏傳佛教(jiao)文化集中體現(xian)在一(yi)副馬(ma)鞍(an)(an)前(qian)(qian)橋(qiao)之上獨(du)具匠心的(de)設計和(he)制作，堪(kan)稱(cheng)精品(pin)。