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基本信息

蒙醫藥被(bei)列為第二(er)批國家級非物質文化遺產名錄

申(shen)報名(ming)稱：傳統醫藥

申(shen)遺項目：贊巴拉道爾吉(ji)溫針、火針療法

申報編(bian)號：Ⅸ-12

申報地區：內蒙(meng)古自治區

常用(yong)蒙藥：廣(guang)棗(zao)、沙棘(ji)、藍盆花、文(wen)冠木等。

醫學概述

醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)簡史(shi)：蒙古各部(bu)統一之后，蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)吸收了藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和古代印度醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)的(de)基礎理論(lun)和醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)療經(jing)驗，編(bian)撰了大量的(de)蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥學(xue)(xue)著作(zuo)，創造了本(ben)地區獨特的(de)配(pei)制(zhi)法(fa)和用藥法(fa)。1949年后，內蒙古醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)設立(li)了蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)專(zhuan)業，并建立(li)了蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)，專(zhuan)門培養蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥高級人(ren)才。

醫(yi)學理論：六基癥理論（赫依、希拉、巴達干、血(xue)液(ye)、希拉烏素(su)、粘蟲）。把疾病(bing)的(de)本質(zhi)歸納為寒(han)、熱兩種(zhong)，發病(bing)本身的(de)內在條件是指(zhi)三根七素(su)，即內因(yin)，致病(bing)因(yin)素(su)指(zhi)外界因(yin)素(su)，即外緣。

診(zhen)(zhen)斷(duan)方法：問、望(wang)、切(qie)三(san)種診(zhen)(zhen)斷(duan)方法為(wei)主。

相關著作：《蒙藥學》、《飲膳正(zheng)要》。

發展史

蒙醫(yi)(yi)藥(yao)學(xue)(xue)是蒙古(gu)的(de)文(wen)化遺(yi)產之一(yi)，也是祖(zu)國傳(chuan)統醫(yi)(yi)學(xue)(xue)的(de)重要組成部分，它是蒙古(gu)族(zu)人(ren)民(min)在長期的(de)醫(yi)(yi)療實踐(jian)中逐漸(jian)形(xing)成與發展起來的(de)，它吸收了藏(zang)醫(yi)(yi)、漢醫(yi)(yi)及古(gu)印度(du)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)理(li)論的(de)精華，逐步形(xing)成具有鮮明(ming)民(min)族(zu)特(te)(te)色、地域特(te)(te)點和獨特(te)(te)理(li)論體系(xi)、臨床特(te)(te)點的(de)民(min)族(zu)傳(chuan)統醫(yi)(yi)學(xue)(xue)。

自(zi)古(gu)(gu)以(yi)來，蒙(meng)古(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)過(guo)著游牧(mu)生活，在與干(gan)旱、寒冷(leng)、潮(chao)濕、風雪等自(zi)然斗爭中，不斷積累了(le)許多適合(he)當時環(huan)境、生產(chan)方(fang)式、生活習慣以(yi)及地理氣侯特點(dian)的(de)(de)(de)醫(yi)療(liao)(liao)知識(shi)和方(fang)法。蒙(meng)古(gu)(gu)人民(min)(min)由于主(zhu)要(yao)食(shi)用(yong)牛、羊、馬等動物(wu)的(de)(de)(de)肉(rou)和乳食(shi)品，所以(yi)對這些(xie)動物(wu)產(chan)品的(de)(de)(de)醫(yi)療(liao)(liao)作(zuo)用(yong)有(you)很多的(de)(de)(de)了(le)解(jie)，而且飲(yin)食(shi)治療(liao)(liao)在蒙(meng)醫(yi)藥學中有(you)著重要(yao)地位，因(yin)(yin)其居住地寒冷(leng)潮(chao)濕故使用(yong)灸療(liao)(liao)法也(ye)是(shi)北方(fang)蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)早期(qi)(qi)常用(yong)的(de)(de)(de)治療(liao)(liao)方(fang)法，又(you)因(yin)(yin)其民(min)(min)族(zu)常年馳聘在廣闊的(de)(de)(de)草(cao)原上(shang)，經常發生戰傷(shang)、摔(shuai)傷(shang)、骨(gu)折(zhe)，故正(zheng)骨(gu)、正(zheng)腦、燒(shao)灼(zhuo)療(liao)(liao)法也(ye)是(shi)早期(qi)(qi)蒙(meng)醫(yi)的(de)(de)(de)重要(yao)內容(rong)之一。

13世紀初，元太(tai)祖成(cheng)吉(ji)思(si)汗統(tong)一蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)(zu)各(ge)部落建立了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)大帝國(guo)，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)社會進(jin)入了(le)新的(de)歷史(shi)(shi)發展階段，隨著同國(guo)內各(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)，特別是和(he)漢(han)、藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)之間的(de)往來及與印度(du)、阿拉伯(bo)和(he)歐(ou)洲等國(guo)交往，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)經濟文化得以發展，創造了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)文字。蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi)傳統(tong)療法(fa)及臨證用藥(yao)、理論、實踐等諸方(fang)面得到了(le)進(jin)一步的(de)發展與提高。蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi)骨科、外傷治(zhi)療、馬奶酒療法(fa)以及藥(yao)物學方(fang)面的(de)知識均(jun)有(you)了(le)新的(de)發展。在《元史(shi)(shi)》里，載有(you)1226年(nian)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍中流行瘟疫時(shi)，曾用大黃醫(yi)(yi)治(zhi)之事。內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)特產藥(yao)材肉蓯(cong)蓉，在《飲膳正要》《本草綱目》等書(shu)中都有(you)詳(xiang)細記載。

14世紀(ji)蒙(meng)古(gu)(gu)族翻(fan)譯(yi)家沙拉布僧格，將古(gu)(gu)代(dai)(dai)印(yin)(yin)度(du)巨著(zhu)(zhu)《金(jin)光明最勝王經》譯(yi)成(cheng)蒙(meng)文。隨之古(gu)(gu)代(dai)(dai)印(yin)(yin)度(du)醫學的(de)(de)(de)部分理(li)論(lun)初次傳(chuan)播于蒙(meng)古(gu)(gu)地(di)區。1576年藏醫經典巨著(zhu)(zhu)《四部醫典》傳(chuan)到蒙(meng)古(gu)(gu)，印(yin)(yin)度(du)佛教巨著(zhu)(zhu)《丹(dan)珠爾經》于17世紀(ji)末(mo)被譯(yi)成(cheng)蒙(meng)文，對蒙(meng)醫藥的(de)(de)(de)發(fa)展起(qi)了重要(yao)作用(yong)。蒙(meng)醫學在傳(chuan)統的(de)(de)(de)醫療(liao)實踐(jian)的(de)(de)(de)基礎上，吸收了藏醫學及古(gu)(gu)代(dai)(dai)印(yin)(yin)度(du)醫學的(de)(de)(de)以陰(yin)陽(yang)、五元（五行）學說為基礎的(de)(de)(de)“赫依”、“協日”、“巴達干”理(li)論(lun)和七元素(su)理(li)論(lun)以及中醫知(zhi)識，結合蒙(meng)古(gu)(gu)地(di)區的(de)(de)(de)特(te)點及民間療(liao)法(fa)，創(chuang)造性地(di)加(jia)以改造和發(fa)展。

清(qing)朝(chao)初(chu)期，傳統的(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)(yi)骨傷發展(zhan)到一個(ge)新的(de)(de)(de)水平(ping)。如蒙(meng)醫(yi)(yi)綽爾濟默(mo)爾根(gen)對于(yu)四(si)(si)肢不能伸屈的(de)(de)(de)關(guan)節(jie)脫臼、骨折等，常能手到病除。伊希(xi)巴拉(la)吉(ji)爾在《甘(gan)露(lu)四(si)(si)部》中，把(ba)蒙(meng)古(gu)正骨術(shu)(shu)、創(chuang)作醫(yi)(yi)療(liao)術(shu)(shu)等傳統醫(yi)(yi)療(liao)經驗結合理論詳(xiang)盡地論述了“創(chuang)傷醫(yi)(yi)療(liao)術(shu)(shu)”、“骨傷療(liao)法”、“脫臼復位(wei)術(shu)(shu)”和“震腦療(liao)法”等的(de)(de)(de)理論和與實際操作的(de)(de)(de)內容，使蒙(meng)醫(yi)(yi)外科學(xue)方面的(de)(de)(de)理論和技術(shu)(shu)有了很大的(de)(de)(de)發展(zhan)。

在藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)面，蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)家們創造了適(shi)合本地(di)區的(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)配藥(yao)(yao)(yao)(yao)法、用(yong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)法等(deng)(deng)，同時吸(xi)收(shou)了漢藏等(deng)(deng)兄弟民族的(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)物學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)知識，使自己(ji)的(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)理(li)學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)更加(jia)完善。17世紀(ji)的(de)(de)(de)兩部(bu)(bu)書(shu)《醫(yi)(yi)傷根除病痛甘露方(fang)(fang)》和《五五制(zhi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)方(fang)(fang)集》反應了蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)地(di)共多寒癥(zheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面；伊希巴拉吉爾寫的(de)(de)(de)《認藥(yao)(yao)(yao)(yao)白晶藥(yao)(yao)(yao)(yao)鑒》一(yi)(yi)書(shu)，是(shi)比(bi)較(jiao)(jiao)豐富的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)著(zhu)(zhu)作(zuo)，收(shou)錄801種(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并寫進藥(yao)(yao)(yao)(yao)浴、礦泉療法等(deng)(deng)內容；《蒙(meng)(meng)(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)正典》是(shi)一(yi)(yi)部(bu)(bu)比(bi)較(jiao)(jiao)完整的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)經典著(zhu)(zhu)作(zuo)，共收(shou)載879種(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并附有599張圖；《蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)(yi)金匱》是(shi)一(yi)(yi)部(bu)(bu)較(jiao)(jiao)為(wei)完整的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)選集，收(shou)載內、外、婦、兒、五官及(ji)熱病、傳染病等(deng)(deng)臨床各科的(de)(de)(de)200種(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)方(fang)(fang)。

在疾病的診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)方(fang)面，形(xing)成了(le)以問、望、觸為主的診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)學并逐漸有(you)了(le)分科(ke)(ke)。《脈診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)概要》和《甘露之(zhi)泉》所述“切脈、檢(jian)尿、問診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、憑經驗診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)察、舍取診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)察”等五種診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)法(fa)(fa)；伊(yi)氏之(zhi)《白(bai)(bai)露醫法(fa)(fa)從(cong)新(xin)》中的外傷和脫臼的診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)察法(fa)(fa)等，都是(shi)傳統診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)病方(fang)法(fa)(fa)與理論相結合的產(chan)物。《白(bai)(bai)露醫法(fa)(fa)從(cong)新(xin)》將(jiang)臨床疾病分為內科(ke)(ke)、熱病科(ke)(ke)、傳染病科(ke)(ke)等十(shi)三個大科(ke)(ke)。

新(xin)(xin)中(zhong)國成(cheng)立(li)后，黨(dang)和人(ren)民對蒙醫(yi)藥學(xue)的(de)繼承和發展(zhan)，給予了(le)高度重視，對眾多蒙醫(yi)典籍進行了(le)翻譯(yi)和整理。現(xian)在，蒙醫(yi)廣泛(fan)利用自然(ran)科(ke)學(xue)成(cheng)果和現(xian)代診斷(duan)方法(fa)(fa)，不斷(duan)豐(feng)富和革新(xin)(xin)自己的(de)傳統診斷(duan)方法(fa)(fa)，成(cheng)為嶄新(xin)(xin)的(de)民族醫(yi)學(xue)，為祖國醫(yi)學(xue)的(de)更加豐(feng)富和發展(zhan)，為增進人(ren)類(lei)健康做出應有的(de)貢獻(xian)。

色(se)布蘇療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)：蒙(meng)古族醫(yi)學(xue)的(de)(de)(de)傳承之(zhi)困delger 提交于(yu) 星期三(san), 12/25/2013 – 14:22 文·攝影/本報記者(zhe) 查娜色(se)布蘇療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)項從(cong)蒙(meng)元時期就(jiu)(jiu)流(liu)傳下來的(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)傳統療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)，在(zai)成吉思汗的(de)(de)(de)鐵騎(qi)征戰時，曾經發揮過巨大的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)現場宰殺(sha)牲畜，用(yong)其內臟和皮治(zhi)療(liao)(liao)(liao)人(ren)類疾(ji)病的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，適應蒙(meng)古民族游牧生活(huo)，是(shi)(shi)蒙(meng)醫(yi)重要的(de)(de)(de)技(ji)藝之(zhi)一(yi)(yi)。然而，隨著人(ren)們(men)生活(huo)方式(shi)和醫(yi)療(liao)(liao)(liao)環境(jing)(jing)的(de)(de)(de)改(gai)變，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)方式(shi)，正(zheng)面臨著消亡的(de)(de)(de)危機。老蒙(meng)醫(yi)達楞(leng)太是(shi)(shi)色(se)布蘇療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)自(zi)治(zhi)區級非遺傳承人(ren)，現在(zai)一(yi)(yi)年也僅(jin)為兩三(san)名患(huan)者(zhe)使用(yong)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)進(jin)行(xing)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)。年輕(qing)的(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)們(men)難以(yi)從(cong)學(xue)校學(xue)習到這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)傳統的(de)(de)(de)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)方法(fa)(fa)，而在(zai)現實的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)醫(yi)環境(jing)(jing)中

蒙醫震腦術

頭部(bu)(bu)(bu)受(shou)外力打(da)擊或(huo)(huo)強烈(lie)震動時，出現腦(nao)功能一時性(xing)障礙，造成暈厥與昏(hun)迷，但腦(nao)組織不發生(sheng)器質性(xing)變化(hua)稱為腦(nao)震蕩(dang)。以畜牧業為主的蒙古(gu)人善(shan)于(yu)騎馬射箭，腦(nao)震蕩(dang)有(you)著(zhu)較高的發生(sheng)率。從車、馬或(huo)(huo)高處跌下時頭背(bei)部(bu)(bu)(bu)觸地，或(huo)(huo)頭部(bu)(bu)(bu)受(shou)棍棒打(da)擊，磚石砸碰等，均易引起腦(nao)震蕩(dang)，若打(da)擊的外力過(guo)猛則可(ke)有(you)顱骨骨縫(feng)松動的情況。

腦震(zhen)蕩患者的主要(yao)癥(zheng)狀(zhuang)為(wei)暈(yun)厥，但(dan)一般(ban)不超過(guo)30分鐘即可恢復。血壓、呼(hu)吸、體溫(wen)等雖無明顯變化，但(dan)脈象數而伴有顫抖。意識恢復后出暈(yun)眩、頭(tou)(tou)痛(tong)(tong)(tong)和(he)頭(tou)(tou)部(bu)沉(chen)重而不能抬舉，頭(tou)(tou)發(fa)失(shi)澤，嗜睡，頭(tou)(tou)痛(tong)(tong)(tong)惡寒，惡心，吐黃(huang)(huang)綠色水樣物等癥(zheng)狀(zhuang)。如骨(gu)(gu)縫外(wai)膜破裂(lie)，則行走蹣跚(shan)搖擺，目不能閉，頭(tou)(tou)暈(yun)，嘔(ou)吐，甚則昏迷。如骨(gu)(gu)縫松(song)動則局部(bu)跳(tiao)動性刺痛(tong)(tong)(tong)；如骨(gu)(gu)質損傷(shang)除出現上述(shu)癥(zheng)狀(zhuang)外(wai)，伴有發(fa)熱，眼(yan)紅，鼻出血等癥(zheng)狀(zhuang)。如受傷(shang)部(bu)位聚(ju)積黃(huang)(huang)水則出現目不能閉，耳(er)聾(long)，胃部(bu)不適等癥(zheng)狀(zhuang)。

“震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術(shu)(shu)”是(shi)蒙(meng)古民(min)(min)族民(min)(min)間廣為(wei)(wei)流(liu)傳具(ju)有悠久歷(li)史的一(yi)種專治腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)的奇(qi)特(te)療(liao)法(fa)(fa)。具(ju)有取材容易、便于掌握(wo)、用之有效等(deng)特(te)點，是(shi)蒙(meng)醫的一(yi)大治療(liao)特(te)色，被(bei)整(zheng)理載入了(le)(le)(le)不少著作里(li)。漢代文(wen)獻中記載，有一(yi)次蘇武受(shou)了(le)(le)(le)刀傷，匈奴醫生(sheng)掘(jue)了(le)(le)(le)一(yi)坑(keng)，加上(shang)熱(re)(re)灰(hui)，將(jiang)昏厥的蘇武放在熱(re)(re)灰(hui)上(shang)，蹈其(qi)背而使其(qi)脫險；18世紀(ji)伊希巴(ba)拉珠爾《四部甘(gan)露》，以“蒙(meng)醫震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術(shu)(shu)”為(wei)(wei)題(ti)，比較(jiao)詳細地(di)介紹了(le)(le)(le)治療(liao)腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)的方(fang)法(fa)(fa)；《診治百(bai)病(bing)古代方(fang)經(jing)》的蒙(meng)文(wen)手抄本(ben)載：“小童(tong)腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)，挖地(di)坑(keng)，將(jiang)患童(tong)倒懸其(qi)中，拍打腳心三遍”；更有趣(qu)的是(shi)，駱(luo)駝腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)，“包(bao)其(qi)頭(tou)用木榔(lang)頭(tou)拍打”等(deng)。由此可見，蒙(meng)醫震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術(shu)(shu)對(dui)人(ren)畜都有療(liao)效。牲畜震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)(nao)法(fa)(fa)的臨床實(shi)踐(jian)也許對(dui)人(ren)的震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)(nao)方(fang)法(fa)(fa)提供了(le)(le)(le)科學實(shi)驗性(xing)經(jing)驗。無(wu)論(lun)如何，這些都是(shi)“震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)療(liao)法(fa)(fa)”。

蒙醫震腦(nao)術的治療原(yuan)則是(shi)“以(yi)震治震”、“震靜結合”、“先震后靜”。具體操作方法(fa)有以(yi)下幾種：

木臼法

備一木(mu)臼(jiu)，以百會穴(xue)為中心(xin)把木(mu)臼(jiu)扣在(zai)患者(zhe)頭(tou)上，臼(jiu)口墊(dian)以柔(rou)軟厚布壓墊(dian)，使(shi)之緊貼于(yu)頭(tou)皮。然后用小木(mu)棒敲打臼(jiu)底(di)，以三次(ci)為一拍(pai)，共敲二十一次(ci)。

棒擊法

讓患者(zhe)端坐椅上(shang)(shang)，助手(shou)用(yong)(yong)雙手(shou)固(gu)定患者(zhe)頭部，術前用(yong)(yong)寬繃(beng)帶沿耳上(shang)(shang)包繞其(qi)頭部，把繃(beng)帶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兩頭接在(zai)(zai)(zai)疼痛一側(ce)，右手(shou)拿木(mu)棒，距頭部一寸處(chu)用(yong)(yong)力打擊布頭三(san)次(ci)(ci)。繼(ji)而在(zai)(zai)(zai)頭部之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)另三(san)側(ce)依同法各(ge)打擊三(san)次(ci)(ci)。如無木(mu)棒亦可用(yong)(yong)手(shou)掌小指(zhi)側(ce)代替。然后(hou)用(yong)(yong)兩手(shou)掌從(cong)(cong)頭部之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外沿往(wang)里抖攏(long)擠摩，從(cong)(cong)頭頂部抖動(dong)按壓，用(yong)(yong)五指(zhi)甲(jia)從(cong)(cong)前額開始(shi)往(wang)上(shang)(shang)邊掐(qia)邊搔數次(ci)(ci)，最后(hou)在(zai)(zai)(zai)頭脈部和沿脊柱進(jin)行推摩。以(yi)上(shang)(shang)手(shou)法結束(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，把用(yong)(yong)黃油煎過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)山羊羔毛(mao)敷于頭上(shang)(shang)，再(zai)用(yong)(yong)粗(cu)白布包纏保持三(san)周。術后(hou)在(zai)(zai)(zai)松動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)骨縫處(chu)施(shi)以(yi)艾灸。

腳底敲擊法

令患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)仰臥，貼腳底放(fang)一小塊木板，在木板上(shang)進(jin)(jin)行(xing)(xing)敲打(da)，此(ci)法(fa)亦(yi)(yi)能使被震動之腦恢復。對此(ci)法(fa)不適應者(zhe)(zhe)，如患(huan)(huan)有嚴重高(gao)血壓(ya)病者(zhe)(zhe)，可采用繃(beng)帶(dai)緊拉法(fa)。術(shu)者(zhe)(zhe)用一手(shou)固定(ding)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)頭部(bu)(bu)，一手(shou)從骨縫松(song)動側開始用力牽(qian)拉包繞頭部(bu)(bu)之繃(beng)帶(dai)兩頭七(qi)次(ci)，另三(san)側亦(yi)(yi)依(yi)同(tong)法(fa)牽(qian)拉。術(shu)后每日在頭頂部(bu)(bu)噴灑白酒進(jin)(jin)行(xing)(xing)壓(ya)摩(mo)、蹭摩(mo)，雙眉上(shang)部(bu)(bu)及顳部(bu)(bu)穴位(wei)進(jin)(jin)行(xing)(xing)掐蹭按摩(mo)法(fa)。同(tong)時內服藥(yao)物，將黃(huang)羊(yang)或狍(pao)子肉與羊(yang)肉同(tong)煮，取湯加干姜(jiang)和(he)(he)紅糖少量，日服二次(ci)。亦(yi)(yi)宜投七(qi)雄丸、六(liu)味石決(jue)明散(san)等(deng)方，以清(qing)熱利腦。患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)應在安(an)靜涼爽處靜養(yang)，避免日曬火(huo)烤。完全恢復之前，不能高(gao)聲呼喊和(he)(he)劇烈(lie)運動。飲食(shi)宜以稀粥(zhou)、牛(niu)奶、奶酪等(deng)奶食(shi)和(he)(he)水果為主。另外，治(zhi)療(liao)(liao)內臟器(qi)官創傷、腰(yao)部(bu)(bu)損(sun)傷的(de)“震蕩(dang)”療(liao)(liao)術(shu)亦(yi)(yi)流(liu)傳(chuan)至今，有些療(liao)(liao)法(fa)已(yi)編撰成(cheng)書。例如《診治(zhi)百病古代方經》里介紹了治(zhi)療(liao)(liao)肝損(sun)傷、腰(yao)損(sun)傷等(deng)各(ge)種方法(fa)。這些治(zhi)療(liao)(liao)各(ge)種損(sun)傷的(de)傳(chuan)統經驗至今還流(liu)傳(chuan)在民間(jian)。

蒙醫望診

是醫生用(yong)視覺觀察病人(ren)外部(bu)精神狀態、色澤、形體、姿態以及局部(bu)情(qing)況(kuang)的異常變化以推斷(duan)疾(ji)病情(qing)況(kuang)的一種診察方法(fa)。

望整體

望(wang)體態(tai)(tai)、膚(fu)(fu)色、精神(shen)狀態(tai)(tai)。如赫依病(bing)患(huan)者皮膚(fu)(fu)粗糙、發青，口唇蒼白，情緒不(bu)穩；協日病(bing)患(huan)者發熱，面紅耳赤，皮膚(fu)(fu)黃(huang)(huang)而油膩、出(chu)疹，多汗，易激動；巴達干病(bing)患(huan)者皮膚(fu)(fu)蒼白、浮腫(zhong)，反應遲鈍，身心沉重(zhong)，不(bu)喜動；黃(huang)(huang)水(shui)病(bing)皮膚(fu)(fu)出(chu)疹、流(liu)黃(huang)(huang)水(shui)、瘙(sao)癢(yang)、粗糙。

望五官

舌(she)(she)和苔(tai)：正常舌(she)(she)質紅(hong)潤，舌(she)(she)苔(tai)白(bai)(bai)薄，不滑不糙。而赫(he)依病(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)紅(hong)、發(fa)干、發(fa)僵、味覺減退；協日(ri)病(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)苔(tai)黃厚(hou)、發(fa)粘(zhan)(zhan)、出疹(zhen)；巴達(da)干病(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)質軟(ruan)，舌(she)(she)苔(tai)白(bai)(bai)厚(hou)，發(fa)粘(zhan)(zhan)；黃水病(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)常出疹(zhen)；血病(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)質紅(hong)或紫，心臟熱(re)舌(she)(she)苔(tai)發(fa)黑(hei)，肺病(bing)舌(she)(she)中(zhong)央白(bai)(bai)，舌(she)(she)邊(bian)紅(hong)，肝病(bing)舌(she)(she)中(zhong)央共同有小(xiao)黑(hei)斑(ban)、舌(she)(she)邊(bian)紅(hong)，脾病(bing)舌(she)(she)質紅(hong)或花有斑(ban)點，腎病(bing)舌(she)(she)苔(tai)白(bai)(bai)、舌(she)(she)尖紅(hong)、兩側發(fa)黑(hei)。

眼(yan)(yan)：赫(he)依病(bing)(bing)眼(yan)(yan)常流淚，眼(yan)(yan)瞼腫，生(sheng)(sheng)翳膜(mo)，眼(yan)(yan)花，復(fu)視(shi)，上翻；協日病(bing)(bing)眼(yan)(yan)發(fa)(fa)(fa)紅(hong)發(fa)(fa)(fa)熱(re)，眼(yan)(yan)瞼糜(mi)爛，出(chu)疹癢(yang)痛(tong)腫脹，畏光(guang)，黃(huang)(huang)視(shi)；巴達干病(bing)(bing)眼(yan)(yan)瞼生(sheng)(sheng)白(bai)疹、發(fa)(fa)(fa)癢(yang)，眼(yan)(yan)生(sheng)(sheng)厚白(bai)云翳，視(shi)力模糊，白(bai)視(shi)；血(xue)病(bing)(bing)眼(yan)(yan)痛(tong)嚴重，充血(xue)，紅(hong)視(shi)；黃(huang)(huang)水(shui)病(bing)(bing)眼(yan)(yan)生(sheng)(sheng)瘡，淚多；蟲病(bing)(bing)眼(yan)(yan)痛(tong)癢(yang)難(nan)忍。

耳：赫依病(bing)耳鳴、耳痛；協日(ri)病(bing)發紅發熱、刺痛、流膿液(ye)；巴達干病(bing)耳腫、發癢；血病(bing)耳內生瘡化膿、疼痛、耳聾。

鼻(bi)(bi)：赫依病(bing)鼻(bi)(bi)塞流涕，嗅覺(jue)減退；協日(ri)病(bing)流膿性(xing)黃涕；巴達干病(bing)鼻(bi)(bi)癢、生(sheng)瘡；黃水病(bing)鼻(bi)(bi)衄(nv)、流黃水；肺熱鼻(bi)(bi)翼扇動等。

口(kou)(kou)唇：主要觀察口(kou)(kou)唇的色澤，干潤外形和感覺。正(zheng)常口(kou)(kou)唇為淡紅色，柔軟。口(kou)(kou)唇歪(wai)斜多(duo)為赫(he)依病(bing)，干枯燥(zao)裂多(duo)為協日病(bing)或熱(re)(re)證(zheng)，口(kou)(kou)唇滲水、蒼白多(duo)為巴達干病(bing)或寒證(zheng)，熱(re)(re)邪擴散于脾則口(kou)(kou)唇發(fa)黑。

牙齦及咽喉：熱性(xing)疾病牙齦發(fa)癢(yang)、糜爛(lan)，咽喉紅(hong)腫、化膿；寒性(xing)疾病牙齦和咽喉呈蒼白、腫脹、糜爛(lan)。

毛(mao)發(fa)、指甲(jia)：赫依毛(mao)發(fa)豎立，指甲(jia)灰白、變厚；協日病毛(mao)發(fa)脫落，指出現黑紋等。

排泄物

主要觀察尿(niao)。正常(chang)尿(niao)顏(yan)色(se)呈淡黃色(se)，赫依病(bing)(bing)(bing)尿(niao)色(se)青、氣(qi)(qi)(qi)味小；協日病(bing)(bing)(bing)尿(niao)色(se)黃、氣(qi)(qi)(qi)味大(da)；巴達干病(bing)(bing)(bing)尿(niao)色(se)白，有(you)腐爛味；血熱病(bing)(bing)(bing)尿(niao)赤黃、氣(qi)(qi)(qi)味大(da)；黃水病(bing)(bing)(bing)尿(niao)紫色(se)，氣(qi)(qi)(qi)味大(da)，有(you)沉淀物；腎(shen)病(bing)(bing)(bing)血尿(niao)；脾(pi)病(bing)(bing)(bing)綠(lv)色(se)尿(niao)。

蒙醫觸診

醫生通過手的感覺(jue)進行診(zhen)斷，進一(yi)步(bu)明確望診(zhen)和問(wen)診(zhen)所不能肯定的問(wen)題，包括脈象、溫度、壓痛(tong)、位置、大小(xiao)、輪廓、移動性、表(biao)面(mian)性質、硬度等。其中診(zhen)脈是很(hen)重要的一(yi)個方面(mian)。

蒙醫(yi)(yi)診(zhen)(zhen)脈(mo)是在前臂腕內橫紋上一寸(cun)橈骨頸(jing)突(tu)內，將橈動脈(mo)分成食指(zhi)下(xia)(xia)(xia)寸(cun)、中指(zhi)下(xia)(xia)(xia)關、無名指(zhi)下(xia)(xia)(xia)尺三部。每部又分寸(cun)浮(fu)（取皮）、關中（取肌）、尺沉(chen)（取骨）的壓(ya)力進行診(zhen)(zhen)脈(mo)。患(huan)(huan)者(zhe)左(zuo)手(shou)（醫(yi)(yi)生用右手(shou)）寸(cun)下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)心(xin)(xin)臟(zang)、小腸(chang)，關下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)脾(pi)、胃，尺下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)左(zuo)腎、三舍(she)。患(huan)(huan)者(zhe)右手(shou)（醫(yi)(yi)生用左(zuo)手(shou)）寸(cun)下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)肺、大(da)腸(chang)，關下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)肝(gan)、膽，尺下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)右腎、膀胱。女(nv)性患(huan)(huan)者(zhe)寸(cun)下(xia)(xia)(xia)的診(zhen)(zhen)脈(mo)法，與(yu)男(nan)子相反，即(ji)女(nv)子右手(shou)寸(cun)下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)心(xin)(xin)臟(zang)、小腸(chang)，左(zuo)手(shou)寸(cun)下(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)肺、大(da)腸(chang)。

通過診脈可以判斷疾病的性質。

熱(re)(re)病(bing)總脈(mo)象為(wei)實(shi)、洪(hong)、滑(hua)、數、弦(xian)、緊。實(shi)脈(mo)為(wei)壓(ya)(ya)之(zhi)(zhi)感覺(jue)堅實(shi)，如(ru)實(shi)熱(re)(re)癥(zheng)、搏(bo)熱(re)(re)癥(zheng)等(deng)；滑(hua)脈(mo)為(wei)壓(ya)(ya)之(zhi)(zhi)滑(hua)而(er)(er)清楚，如(ru)血熱(re)(re)癥(zheng)；弦(xian)脈(mo)為(wei)壓(ya)(ya)之(zhi)(zhi)有(you)細(xi)而(er)(er)緊的感覺(jue)，如(ru)協(xie)日熱(re)(re)及(ji)心臟熱(re)(re)癥(zheng)之(zhi)(zhi)脈(mo)；數則指脈(mo)搏(bo)快；洪(hong)是指有(you)粗闊(kuo)的感覺(jue)，如(ru)虛熱(re)(re)癥(zheng)、瘀癥(zheng)之(zhi)(zhi)脈(mo)；緊是指壓(ya)(ya)之(zhi)(zhi)硬而(er)(er)有(you)力，多見(jian)于傷熱(re)(re)癥(zheng)。

寒(han)癥脈(mo)象為(wei)微、沉(chen)、弱(ruo)、遲、虛、空。微是指(zhi)脈(mo)象不清楚，虛脈(mo)是指(zhi)壓之搏(bo)動減弱(ruo)，以上兩種(zhong)多見(jian)于(yu)寒(han)性(xing)(xing)痞癥；弱(ruo)脈(mo)是指(zhi)搏(bo)動不明顯(xian)的脈(mo)，多見(jian)于(yu)浮腫癥；遲脈(mo)是指(zhi)脈(mo)搏(bo)次數少，多見(jian)于(yu)寒(han)性(xing)(xing)黃水(shui)癥；沉(chen)脈(mo)是指(zhi)用力才(cai)能切到，多見(jian)于(yu)寒(han)性(xing)(xing)水(shui)腫、水(shui)鼓癥；空脈(mo)是指(zhi)壓之消失，見(jian)于(yu)赫依病。

總(zong)的(de)說(shuo)來，赫依病(bing)脈(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)壓之(zhi)空虛(xu)，時有停頓。協日病(bing)脈(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)細、強而(er)有力。巴(ba)達干病(bing)脈(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)沉(chen)、弱、遲。血病(bing)脈(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)實、滑。黃水病(bing)脈(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)發(fa)顫感(gan)。蟲病(bing)脈(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)有扭(niu)轉感(gan)。

各種脈象如再加有發顫，并伴(ban)時而停止(zhi)等(deng)現象，則(ze)為危癥脈象。

蒙醫問診

蒙醫(yi)診斷疾病(bing)時運用(yong)問、望、觸三種方法，即三診來觀察和掌(zhang)握患者的體(ti)征(zheng)及癥狀，將獲(huo)得的資料進行分析歸納(na)，對疾病(bing)作(zuo)出(chu)正(zheng)確的判斷。

醫(yi)生對病人或(huo)家屬，通(tong)過正(zheng)面或(huo)側面進(jin)行查(cha)詢，以了(le)解病情的(de)(de)一種診察方法。主要包括(kuo)：問病人的(de)(de)生活(huo)環(huan)境與生活(huo)習慣、既(ji)往(wang)病史、家族病史、平(ping)素體質、疾病的(de)(de)發(fa)生發(fa)展及演變過程、治(zhi)療(liao)經過等。

1．問一般(ban)情況，即患者的姓名(ming)、年齡、性別、職(zhi)業、籍貫、住址、生活習慣(guan)、婚姻、月經等情況。

2．患者和家族的患病(bing)史(shi)，包括(kuo)現病(bing)史(shi)、既往(wang)史(shi)、治療史(shi)，詢問疾(ji)病(bing)的發生時間、病(bing)因、主證、發病(bing)的緩急、病(bing)情的輕重(zhong)和發展經過及診(zhen)療過程(cheng)等。

3．起居行為和(he)精神(shen)因素(su)，詢問飲食狀況和(he)住處的寒、熱、潮、濕、干燥等情況，是否(fou)有過極度恐懼、受涼或情緒過于激動等情況。

4．現病(bing)情況，主要詢問疾病(bing)的(de)發生時間、病(bing)因、主證、發病(bing)的(de)緩急、病(bing)情的(de)輕重和發展經過及診療過程(cheng)。

蒙醫疾病分類

按病(bing)(bing)因分類，蒙醫將(jiang)疾病(bing)(bing)分為赫依(yi)病(bing)(bing)、協日病(bing)(bing)、巴干達(da)病(bing)(bing)、血病(bing)(bing)、黃(huang)水病(bing)(bing)、蟲病(bing)(bing)六種(zhong)。

赫依病變

赫(he)依(yi)失去(qu)相對平衡，發(fa)生太過、不及(ji)或搏(bo)亂等變化而損害身體(ti)稱為赫(he)依(yi)病變。赫(he)依(yi)具有煽(shan)動寒(han)熱的(de)雙重性(xing)(xing)(xing)質，有輕、糙、滑等秉性(xing)(xing)(xing)，發(fa)生病變時亦表現以上特性(xing)(xing)(xing)。赫(he)依(yi)病一(yi)般多見于年老、體(ti)弱(ruo)及(ji)赫(he)依(yi)個性(xing)(xing)(xing)的(de)人，一(yi)旦發(fa)生病變，無論寒(han)癥還是熱癥，均使其加劇、復雜化。

可(ke)引起赫(he)依(yi)(yi)病變的外因有以下幾種：①過(guo)食苦、辛(xin)味，性輕、糙(cao)、涼的飲(yin)食，營(ying)養(yang)不良；②長期失眠，多(duo)語，欲望過(guo)度(du)；③受(shou)風、受(shou)涼過(guo)度(du)；④過(guo)度(du)驚恐、悲傷、精神受(shou)刺激或下瀉、催吐、放血等療法(fa)應用不當。以上四(si)種因素均可(ke)使赫(he)依(yi)(yi)功能紊亂，引起盈(ying)癥(zheng)。反之(zhi)，溫性油膩(ni)厚重的飲(yin)食過(guo)度(du)，身體活動過(guo)少，時季過(guo)度(du)溫熱，補養(yang)過(guo)量等可(ke)壓抑赫(he)依(yi)(yi)，使其(qi)減少，引起虧癥(zheng)。

赫依病變過程有蓄(xu)積、發(fa)作、平(ping)息三個階段。

赫(he)(he)依(yi)(yi)病變(bian)的(de)(de)形式分太(tai)過(guo)、不及(ji)、搏亂(luan)三種(zhong)形式。太(tai)過(guo)表現消(xiao)瘦(shou)、皮膚青(qing)、喜暖、身顫、腹(fu)脹、便秘、多語、頭暈、體力(li)衰弱、睡(shui)眠不佳、感(gan)(gan)覺遲(chi)鈍(dun)等(deng)赫(he)(he)依(yi)(yi)秉(bing)(bing)性增多的(de)(de)癥狀(zhuang)；不及(ji)表現乏力(li)、少(shao)語、身感(gan)(gan)不適、反應(ying)遲(chi)鈍(dun)等(deng)赫(he)(he)依(yi)(yi)秉(bing)(bing)性減少(shao)的(de)(de)癥狀(zhuang)；搏亂(luan)是赫(he)(he)依(yi)(yi)秉(bing)(bing)性紊亂(luan)的(de)(de)癥狀(zhuang)。

赫依病變部位可遍(bian)及全身表里(li)上下，主要累(lei)及在腎、髖、心臟、大腸、骨、關節、皮膚、耳等部位。

協日癥變

協(xie)日(ri)屬火，有熱(re)、銳(rui)利等秉性(xing)，所以(yi)協(xie)日(ri)病(bing)發病(bing)較急，病(bing)變(bian)過程(cheng)快(kuai)，易流(liu)行、高熱(re)、刺痛較嚴重。多(duo)見(jian)于青壯(zhuang)年及協(xie)日(ri)個性(xing)者。

引起(qi)協日(ri)病變(bian)(bian)的外因(yin)有：①過(guo)(guo)食辛、咸、酸(suan)味，熱性、油(you)膩(ni)的食品；②過(guo)(guo)度(du)勞累、長期(qi)日(ri)曬(shai)、焦急(ji)等銳性活動過(guo)(guo)度(du)；③時季氣(qi)候異常變(bian)(bian)熱；④跌傷、熱病傳(chuan)染、溫熱施(shi)治過(guo)(guo)量等。以(yi)上原因(yin)皆可誘發協日(ri)盈癥(zheng)病變(bian)(bian)。反之，清、冷、淡的飲食，長期(qi)處于蔭(yin)涼寒冷的環境，清涼施(shi)治過(guo)(guo)量等可使(shi)協日(ri)減(jian)少，引起(qi)虧癥(zheng)。

協日病變過(guo)程有蓄積、發作、平息三個階段。

協(xie)日病變(bian)形式(shi)有太(tai)過(guo)、不(bu)及、搏亂(luan)三(san)種。太(tai)過(guo)表(biao)(biao)現為發(fa)熱、口渴、黃染、下瀉等(deng)癥狀(zhuang)；不(bu)及表(biao)(biao)現為體溫(wen)低(di)下、身體發(fa)冷、皮膚發(fa)青等(deng)；搏亂(luan)表(biao)(biao)現協(xie)日紊亂(luan)的(de)各(ge)種癥狀(zhuang)。

協(xie)日病變雖循于全身，但主要(yao)累及(ji)肝(gan)、膽、小腸、血、汗、眼、皮(pi)膚(fu)等。

巴達干病變

巴(ba)達(da)干(gan)(gan)屬水、土(tu)，有重、冷等秉性，所以(yi)巴(ba)達(da)干(gan)(gan)病變發(fa)病慢，變化少，病程長，痊愈慢，疼痛鈍、弱(ruo)。臨床多見于少年兒童(tong)及巴(ba)達(da)干(gan)(gan)個性者。

巴達干病變的(de)內(nei)因是(shi)其本身。外(wai)因有：生冷(leng)、油膩(ni)、不易(yi)消化的(de)飲(yin)食(shi)過(guo)量；受冷(leng)、潮濕、長期不活動(dong)；時季寒冷(leng)；清(qing)涼施(shi)治(zhi)過(guo)度(du)(du)等。以(yi)上為(wei)促使巴達干發(fa)生盈癥(zheng)病變的(de)外(wai)因。與此相(xiang)反，熱銳(rui)、輕(qing)性(xing)的(de)飲(yin)食(shi)，過(guo)熱的(de)環(huan)境，活動(dong)過(guo)度(du)(du)，熱性(xing)施(shi)治(zhi)過(guo)度(du)(du)等則壓仰巴達干，引起虧(kui)癥(zheng)。

巴達干(gan)太(tai)過則身體發(fa)涼，食物不消(xiao)，身體沉重、倦怠(dai)，關節松軟，唾液、鼻(bi)涕增(zeng)多；不及表現為(wei)頭暈、心(xin)悸等(deng)；搏亂表現為(wei)巴達干(gan)七種秉性(xing)互(hu)相(xiang)干(gan)擾的(de)癥狀。

巴達干病的循(xun)徑(jing)為頭、舌、胃、腎、膀胱、肺、飲(yin)食(shi)精(jing)微、肌(ji)肉、脂肪、精(jing)液、大(da)小便等。

血病

血病(bing)類似于協日病(bing)，熱銳性，起(qi)病(bing)急(ji)，發展快，變化多，臨床上多見于壯年及血協日個性者。

血病(bing)有三種形式(shi)：太(tai)過、虧損(sun)、搏(bo)亂(luan)。太(tai)過表(biao)現為(wei)眼、面發紅(hong)，頭(tou)痛、發熱，口腔牙齦潰爛，鼻衄，咳血，便血，尿血，瘡瘍(yang)等；虧損(sun)表(biao)現為(wei)身體衰(shuai)弱(ruo)，頭(tou)暈，耳鳴，眼花(hua)，心(xin)悸(ji)，氣急，口唇發白，月經(jing)失調等；搏(bo)亂(luan)則(ze)為(wei)血熱增(zeng)多(duo)的各種表(biao)現。

血(xue)病變主要累及肝、血(xue)脈、眼、鼻、頭等部位。

黃水病變

黃水(shui)發(fa)生太過(guo)、不(bu)及、搏亂變化，損害身體稱為黃水(shui)病(bing)變。黃水(shui)病(bing)與協日、血合并則為熱性(xing)病(bing)變，與巴達干、赫依(yi)(yi)合并則為寒(han)性(xing)病(bing)變。因(yin)此，引(yin)起(qi)(qi)血、協日熱的(de)因(yin)素即可引(yin)起(qi)(qi)熱性(xing)黃水(shui)病(bing)，引(yin)起(qi)(qi)巴達干、赫依(yi)(yi)病(bing)變的(de)因(yin)素即引(yin)起(qi)(qi)寒(han)性(xing)黃水(shui)病(bing)變。

黃(huang)(huang)(huang)(huang)水(shui)(shui)病變(bian)的形(xing)式有增(zeng)(zeng)多、耗(hao)損(sun)、搏(bo)亂(luan)三種形(xing)式。黃(huang)(huang)(huang)(huang)水(shui)(shui)增(zeng)(zeng)多是由(you)于消化(hua)功(gong)能(neng)不(bu)佳，血(xue)(xue)(xue)液清濁分(fen)泌不(bu)良(liang)，血(xue)(xue)(xue)之濁返流入精微之道，使(shi)元氣混濁而黃(huang)(huang)(huang)(huang)水(shui)(shui)增(zeng)(zeng)多，表現(xian)全身(shen)生(sheng)瘡，皮膚瘙癢，肌肉腫脹，毛(mao)發脫落(luo)，關節腫痛，皮下囊腫等(deng)；黃(huang)(huang)(huang)(huang)水(shui)(shui)虧損(sun)是由(you)于大(da)出血(xue)(xue)(xue)、長期營(ying)養不(bu)良(liang)等(deng)因(yin)素使(shi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)水(shui)(shui)產(chan)生(sheng)減少所致，表現(xian)為全身(shen)干(gan)瘦、乏力，皮膚無(wu)彈(dan)性；黃(huang)(huang)(huang)(huang)水(shui)(shui)搏(bo)亂(luan)主要(yao)表現(xian)增(zeng)(zeng)多的癥(zheng)狀。

黃水病雖然(ran)累及(ji)全(quan)身(shen)，但主(zhu)要累及(ji)皮膚、肌肉之間的組(zu)織，腹腔，關節腔等。

蟲病

由致病(bing)(bing)(bing)蟲引起(qi)(qi)的疾病(bing)(bing)(bing)叫蟲病(bing)(bing)(bing)，合(he)(he)(he)并(bing)巴(ba)達干、赫依(yi)為寒性(xing)病(bing)(bing)(bing)變(bian)，合(he)(he)(he)并(bing)協日(ri)、血為熱性(xing)病(bing)(bing)(bing)變(bian)。致病(bing)(bing)(bing)蟲主要(yao)分為寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲和粘蟲，粘蟲主要(yao)合(he)(he)(he)并(bing)血、協日(ri)引起(qi)(qi)瘟疫(yi)癥、皮膚病(bing)(bing)(bing)等熱癥，并(bing)有傳染性(xing)；寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲則引起(qi)(qi)腸(chang)道寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲等多種寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲病(bing)(bing)(bing)。

治則與治法

蒙醫治(zhi)療(liao)強調(diao)“治(zhi)未(wei)病(bing)”、“求本”、“扶正(zheng)祛邪”、“調(diao)理三素”和“因(yin)(yin)(yin)人、因(yin)(yin)(yin)時、因(yin)(yin)(yin)地制宜”等原(yuan)(yuan)則。但對(dui)不(bu)同的(de)疾病(bing)，須(xu)遵循不(bu)同的(de)治(zhi)療(liao)原(yuan)(yuan)則。

赫依病(bing)強調溫(wen)(wen)暖(nuan)(nuan)舒適的(de)(de)環(huan)境，用(yong)溫(wen)(wen)性(xing)藥(yao)(yao)物補(bu)(bu)養(yang)(yang)身體，精心(xin)護理；協(xie)日病(bing)采(cai)(cai)取給輕涼(liang)(liang)(liang)(liang)性(xing)飲(yin)食(shi)(shi)，在涼(liang)(liang)(liang)(liang)爽環(huan)境中休(xiu)養(yang)(yang)，用(yong)屬(shu)(shu)水(shui)元(yuan)(yuan)成(cheng)分的(de)(de)涼(liang)(liang)(liang)(liang)鈍性(xing)藥(yao)(yao)物和清瀉療(liao)法(fa)清除協(xie)日熱的(de)(de)治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)(yuan)則(ze)；巴達干病(bing)主張熱糙(cao)性(xing)飲(yin)食(shi)(shi)，保暖(nuan)(nuan)，用(yong)屬(shu)(shu)火(huo)元(yuan)(yuan)的(de)(de)藥(yao)(yao)物補(bu)(bu)火(huo)溫(wen)(wen)同時催吐巴達干寒的(de)(de)治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)(yuan)則(ze)；血病(bing)采(cai)(cai)取涼(liang)(liang)(liang)(liang)性(xing)稀薄飲(yin)食(shi)(shi)，在陰涼(liang)(liang)(liang)(liang)處(chu)休(xiu)養(yang)(yang)，用(yong)屬(shu)(shu)水(shui)元(yuan)(yuan)成(cheng)分的(de)(de)藥(yao)(yao)物和放血治(zhi)(zhi)療(liao)等降血熱的(de)(de)治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)(yuan)則(ze)；黃水(shui)病(bing)給干燥(zao)、柔和飲(yin)食(shi)(shi)，在溫(wen)(wen)暖(nuan)(nuan)干燥(zao)處(chu)休(xiu)養(yang)(yang)，用(yong)屬(shu)(shu)氣元(yuan)(yuan)成(cheng)分的(de)(de)藥(yao)(yao)物及溫(wen)(wen)泉等療(liao)法(fa)，以(yi)調火(huo)溫(wen)(wen)而燥(zao)黃水(shui)為治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)(yuan)則(ze)；蟲(chong)病(bing)和粘(zhan)毒病(bing)采(cai)(cai)取給糙(cao)、涼(liang)(liang)(liang)(liang)性(xing)飲(yin)食(shi)(shi)，在清涼(liang)(liang)(liang)(liang)安(an)靜處(chu)休(xiu)養(yang)(yang)，嚴(yan)防傳播，用(yong)殺(sha)蟲(chong)、殺(sha)粘(zhan)藥(yao)(yao)物治(zhi)(zhi)療(liao)的(de)(de)原(yuan)(yuan)則(ze)。

不同的(de)(de)兩種病(bing)變發于同一個(ge)部位時(shi)，應密切注(zhu)意(yi)其(qi)(qi)患病(bing)部位的(de)(de)個(ge)性，然后根據病(bing)情(qing)，采取交替治療(liao)或一同治療(liao)的(de)(de)原則。主(zhu)病(bing)未平息或轉變為其(qi)(qi)它疾(ji)病(bing)時(shi)，采取醫治后者為主(zhu)的(de)(de)原則，疾(ji)病(bing)本質(zhi)與(yu)外表相反時(shi)，采取先確診其(qi)(qi)本質(zhi)，治本為主(zhu)的(de)(de)治療(liao)原則。

對(dui)于三種以上疾(ji)病并發的聚合癥，采(cai)取保護(hu)胃(wei)火溫(wen)，調(diao)理(li)三素的原則，同時根據疾(ji)病本質、發病部位(wei)、病勢強(qiang)弱等情況對(dui)癥治療。

蒙醫(yi)的(de)(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)方法(fa)(fa)豐富多彩，概括起來，有根據病情(qing)施治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)滋補療(liao)法(fa)(fa)、消(xiao)減(jian)療(liao)法(fa)(fa)以及系(xi)統四(si)施法(fa)(fa)。此處著重(zhong)(zhong)介(jie)紹系(xi)統四(si)施法(fa)(fa)。系(xi)統四(si)施法(fa)(fa)主(zhu)要包(bao)括飲(yin)(yin)食療(liao)法(fa)(fa)、起居療(liao)法(fa)(fa)、藥物療(liao)法(fa)(fa)、外治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)法(fa)(fa)。其中飲(yin)(yin)食療(liao)法(fa)(fa)是很(hen)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)方面，指導(dao)患者根據病情(qing)安排(pai)有益的(de)(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食，如熱(re)(re)性病者安排(pai)清(qing)淡除熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食，寒性病者安排(pai)生熱(re)(re)祛寒的(de)(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食，體(ti)(ti)質虛(xu)弱的(de)(de)(de)(de)病人安排(pai)滋養身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食，合(he)理的(de)(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食對疾(ji)病的(de)(de)(de)(de)痊愈有很(hen)大幫助(zhu)。

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