布(bu)依族可追溯(su)到殷商時期的(de)(de)(de)古(gu)越人,史稱“百越”。布(bu)依族屬“百越”族群系的(de)(de)(de)“絡(luo)越”支系。他們世(shi)代(dai)生息(xi)繁(fan)衍于(yu)南(nan)北盤江、紅水河流域及(ji)其以北地(di)(di)帶(dai),是貴州土著民(min)族之一(yi)。在(zai)生活實踐中,為同疾病(bing)(bing)抗爭,從當(dang)地(di)(di)豐富的(de)(de)(de)動植物資源中尋(xun)找并(bing)總(zong)結積累了一(yi)定的(de)(de)(de)用(yong)藥(yao)經(jing)驗(yan),并(bing)摸索出一(yi)些具有(you)民(min)族特色的(de)(de)(de)診療方(fang)(fang)法(fa)。在(zai)治(zhi)療潮濕山區的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)發病(bing)(bing)、常(chang)見病(bing)(bing)如(ru)風濕、跌打損傷(shang)、骨折(zhe)、月家病(bing)(bing)、疔瘡及(ji)內科雜(za)病(bing)(bing)等(deng)多(duo)(duo)(duo)方(fang)(fang)面總(zong)結了許(xu)多(duo)(duo)(duo)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)民(min)族方(fang)(fang)藥(yao)與診療方(fang)(fang)法(fa)。但由于(yu)布(bu)依族自古(gu)只有(you)本民(min)族語言(yan)而沒有(you)本民(min)族語文字,醫(yi)藥(yao)繼承主(zhu)要靠祖輩相(xiang)傳、徒承師藝等(deng)口傳心授的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式。許(xu)多(duo)(duo)(duo)醫(yi)藥(yao)經(jing)驗(yan)未能很好地(di)(di)繼承下來,甚至有(you)許(xu)多(duo)(duo)(duo)好的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)與方(fang)(fang)藥(yao)因之失傳。這在(zai)一(yi)定程度上限(xian)制了布(bu)依醫(yi)藥(yao)的(de)(de)(de)發展。
伴(ban)(ban)隨(sui)著(zhu)與其他兄弟民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文化交流(liu),布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)在(zai)發展(zhan)(zhan)過(guo)程(cheng)中(zhong)也(ye)不(bu)斷借鑒吸收(shou)其他民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)經(jing)驗(yan),尤其是明清(qing)兩代政府(fu)實行“改(gai)土(tu)歸(gui)流(liu)”政策之(zhi)后,苗族(zu)(zu)(zu)(zu)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)伴(ban)(ban)隨(sui)苗族(zu)(zu)(zu)(zu)向貴(gui)州及其東(dong)南地區(qu)的(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙,對布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)影響較大,加之(zhi)伴(ban)(ban)隨(sui)近現代漢文化的(de)(de)(de)(de)滲透,布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)也(ye)一定(ding)程(cheng)度(du)地受(shou)到漢族(zu)(zu)(zu)(zu)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)影響。可追(zhui)溯到殷商時(shi)期的(de)(de)(de)(de)古(gu)越人,史稱“百(bai)越”。布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)屬“百(bai)越”族(zu)(zu)(zu)(zu)群系的(de)(de)(de)(de)“絡(luo)越”支系。他們世(shi)代生(sheng)息繁衍于(yu)南北盤江、紅水河流(liu)域及其以(yi)北地帶,是貴(gui)州土(tu)著(zhu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)一。在(zai)生(sheng)活實踐中(zhong),為同疾(ji)病抗爭,從(cong)當地豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)動植(zhi)物資源中(zhong)尋找并總結(jie)積累(lei)了(le)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)用藥(yao)(yao)(yao)(yao)經(jing)驗(yan),并摸(mo)索出一些具有(you)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)診療(liao)(liao)(liao)方(fang)法。在(zai)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)潮濕山(shan)區(qu)的(de)(de)(de)(de)多發病、常見病如風濕、跌(die)打(da)損(sun)傷、骨折(zhe)、月家病、疔瘡及內科雜病等(deng)多方(fang)面總結(jie)了(le)許多有(you)效的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)方(fang)藥(yao)(yao)(yao)(yao)與診療(liao)(liao)(liao)方(fang)法。但由于(yu)布(bu)(bu)依(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)自古(gu)只有(you)本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)言而沒有(you)本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)文字,醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)繼(ji)承(cheng)主要靠(kao)祖(zu)輩相傳(chuan)(chuan)、徒承(cheng)師藝等(deng)口傳(chuan)(chuan)心授(shou)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)。許多醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)經(jing)驗(yan)未能很好地繼(ji)承(cheng)下(xia)來,甚(shen)至有(you)許多好的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)與方(fang)藥(yao)(yao)(yao)(yao)因之(zhi)失傳(chuan)(chuan)。這在(zai)一定(ding)程(cheng)度(du)上限制了(le)布(bu)(bu)依(yi)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)。
伴隨(sui)著與其(qi)他(ta)兄弟民(min)族(zu)(zu)的(de)文化交(jiao)流,布依族(zu)(zu)醫藥(yao)在發展(zhan)過(guo)程(cheng)(cheng)中也不斷借鑒吸(xi)收其(qi)他(ta)民(min)族(zu)(zu)的(de)醫藥(yao)經驗(yan),尤其(qi)是明(ming)清兩代(dai)政府實行“改土歸流”政策(ce)之(zhi)后,苗族(zu)(zu)醫藥(yao)伴隨(sui)苗族(zu)(zu)向(xiang)貴州及其(qi)東南地(di)(di)區的(de)遷徙,對布依族(zu)(zu)醫藥(yao)影響(xiang)較大,加之(zhi)伴隨(sui)近(jin)現代(dai)漢文化的(de)滲透,布依族(zu)(zu)醫藥(yao)也一(yi)定(ding)程(cheng)(cheng)度地(di)(di)受到漢族(zu)(zu)醫藥(yao)的(de)影響(xiang)。