胡笳十八(ba)拍是一(yi)首中國古(gu)琴名曲，據傳為(wei)蔡文姬作，為(wei)中國古(gu)代十大(da)名曲之一(yi)。
《胡(hu)笳十八拍》是古樂府琴(qin)曲歌辭(ci)，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主(zhu)題(ti)是“文姬(ji)歸漢(han)”。
琴(qin)之界歷代譜庫 ?撰刊年代 ?琴(qin)曲簡介(jie)
文會堂(tang)琴譜(pu) 1596 凡(fan)十八段
綠綺(qi)新(xin)聲(sheng) 1597 復古調凡(fan)十八段
琴(qin)譜(pu)析微 1692 黃鍾調凡十八(ba)段
五知齋(zhai)琴譜 1721 黃(huang)鐘調凡(fan)十(shi)八段
臥云樓琴譜 1722 黃鍾調凡十(shi)八段
存古堂琴譜 1726 黃鍾(zhong)調(diao)凡十八段
蘭田館(guan)琴譜 1755 凡十八拍
琴譜諧聲 1821 羽宮凡十(shi)八段
二香琴(qin)譜 1831 宮音凡(fan)十八段(duan)
蕉庵(an)琴譜 1868 黃鍾調(diao)凡(fan)十八段
天聞閣琴(qin)譜(pu) 1876 無射調凡十八(ba)段(duan)
希(xi)韶閣琴譜(pu)集成 1878 黃鍾調(diao)十八段
琴學叢書 1910 徵調宮(gong)音凡十(shi)八段
琴譜簡介
漢末大亂，連年烽火，蔡(cai)文姬在(zai)(zai)逃難(nan)中被匈(xiong)奴所擄，流落塞(sai)外，后來與左賢王結成夫妻(qi)，生了兩個兒女。在(zai)(zai)塞(sai)外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在(zai)(zai)思念故鄉。曹操平定了中原，與匈(xiong)奴修好，派使節用
重金贖(shu)回文(wen)姬(ji)，于是她寫下了(le)(le)著(zhu)名長(chang)詩《胡笳(jia)(jia)十八拍(pai)》，敘(xu)述了(le)(le)自己(ji)一生不(bu)幸的(de)遭遇。琴曲(qu)中有(you)《大胡笳(jia)(jia)》、《小胡笳(jia)(jia)》、《胡笳(jia)(jia)十八拍(pai)》琴歌等版(ban)本(ben)。曲(qu)調雖然各有(you)不(bu)同，但(dan)都反映(ying)了(le)(le)蔡(cai)文(wen)姬(ji)思念故鄉(xiang)而又不(bu)忍骨肉分離的(de)極(ji)端矛盾的(de)痛苦(ku)心情。音樂委(wei)婉悲傷，撕裂肝(gan)腸。
《胡(hu)笳十(shi)八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章(zhang)為一拍，共(gong)十(shi)八章(zhang)，故(gu)有此名，反(fan)映的主(zhu)題是“文姬(ji)歸漢”。漢末戰亂(luan)中，蔡(cai)文姬(ji)流落到南匈奴達十(shi)二(er)年之(zhi)久，她身為左賢王妻，卻十(shi)分思(si)念故(gu)鄉(xiang)，當曹操派(pai)人接她回內(nei)地(di)時，她又不(bu)得不(bu)離開兩(liang)個孩子，還鄉(xiang)的喜(xi)悅被骨(gu)肉離別(bie)之(zhi)痛所淹沒，心情非常(chang)矛(mao)盾。
古琴曲(qu)，據(ju)傳為蔡文(wen)姬作(zuo)，由18首歌曲(qu)組合的(de)聲樂套曲(qu)，由琴伴唱(chang)。“拍”在(zai)突厥語中即為“首”，起“胡笳”之(zhi)名(ming)，是琴音融胡茄哀(ai)聲之(zhi)故。表(biao)現(xian)了文(wen)姬思(si)鄉、離子的(de)凄(qi)楚和浩然怨氣。現(xian)以琴曲(qu)流傳最為廣泛。
唐代琴家董(dong)庭(ting)蘭(lan)以擅彈此(ci)曲著稱。李頎的(de)《聽(ting)董(dong)大(da)彈胡(hu)笳》詩中(zhong)有：“蔡女昔造胡(hu)笳聲，一(yi)彈一(yi)十(shi)有八(ba)拍，胡(hu)人落淚沾邊(bian)草，漢使斷腸(chang)對客歸。”在琴曲中(zhong)，文姬移情于聲，借(jie)用胡(hu)笳善于表現思(si)鄉(xiang)哀怨的(de)樂聲，融(rong)入古(gu)琴聲調之(zhi)中(zhong)，表現出一(yi)種浩然的(de)怨氣(qi)。
現(xian)有傳譜兩(liang)種，一是明代的(de)《綠綺新(xin)聲》（1597年(nian)刊本）和《琴(qin)適》（1611年(nian)刊本）中(zhong)與歌(ge)詞(ci)搭配的(de)琴(qin)歌(ge)，其詞(ci)就是蔡(cai)文姬所(suo)作(zuo)的(de)同名(ming)敘事(shi)詩；二是清(qing)初的(de)《澄鑒堂琴(qin)譜》及其后(hou)各譜所(suo)載的(de)獨奏曲，后(hou)者在琴(qin)界流傳較為廣泛，尤以《五(wu)知(zhi)齋琴(qin)譜》中(zhong)的(de)記譜最具代表性。
全曲共十八(ba)段(duan)，運用宮、徵（zhǐ）、羽三種調式，音樂(le)的對比與發展(zhan)層(ceng)次(ci)分明，分兩大層(ceng)次(ci)，前十來(lai)拍主要傾述作者身在(zai)胡地時對故鄉的思(si)戀；后一層(ceng)次(ci)則(ze)抒(shu)發出作者惜別稚子的隱痛(tong)與悲怨(yuan)。
此曲(qu)全段都離不開一個(ge)“凄”字(zi)，被改編成(cheng)管子(zi)(zi)獨奏(zou)，用管子(zi)(zi)演(yan)奏(zou)時那種凄切哀婉的聲(sheng)音直直的透入人心，高則蒼悠凄楚，低則深(shen)沉哀怨。
蔡(cai)文姬作的《胡笳十八拍(pai)》被(bei)郭沫(mo)若稱道為“是一首自屈(qu)原《離騷》以來(lai)最(zui)值得欣賞的長篇抒情詩”。
全(quan)詩(shi)共(gong)十(shi)(shi)八(ba)段，譜作成套歌(ge)曲(qu)十(shi)(shi)八(ba)首。據(ju)郭沫若說(shuo)，突厥語稱“首”為(wei)(wei)“拍”，十(shi)(shi)八(ba)拍即十(shi)(shi)八(ba)首之意。又因該詩(shi)是她有感于胡笳的(de)(de)哀(ai)聲而作，所以名為(wei)(wei)《胡笳十(shi)(shi)八(ba)拍》或(huo)《胡笳鳴》。原是琴(qin)歌(ge)，但魏晉以后(hou)逐漸演變成為(wei)(wei)兩種不(bu)同(tong)的(de)(de)器樂曲(qu)，稱《大胡笳鳴》、《小(xiao)胡笳鳴》。前(qian)者即為(wei)(wei)《胡笳十(shi)(shi)八(ba)拍》的(de)(de)嫡傳。
唐代(dai)琴(qin)家黃庭蘭以擅彈此曲(qu)著稱。李(li)頎有《聽董大(da)彈胡(hu)笳》詩：“蔡女昔造胡(hu)笳聲(sheng)，一(yi)(yi)彈一(yi)(yi)十(shi)有八拍，胡(hu)人落(luo)淚沾邊草，漢使斷腸對(dui)客(ke)歸。”就(jiu)是對(dui)該曲(qu)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)概括。現存的(de)(de)(de)(de)曲(qu)譜最(zui)早(zao)見于1425年刊(kan)行(xing)的(de)(de)(de)(de)《神奇秘譜》本(ben)，稱“大(da)、小 胡(hu)笳”，都是無歌(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)器(qi)樂(le)曲(qu)。可唱的(de)(de)(de)(de)琴(qin)歌(ge)《胡(hu)笳十(shi)八拍》，初(chu)見于明(ming)萬(wan)歷三十(shi)九年（公(gong)元1611年）孫(sun)丕(pi)顯所刻的(de)(de)(de)(de)《琴(qin)適》中，也就(jiu)是現在最(zui)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)譜本(ben)，其歌(ge)詞(ci)即文姬所作的(de)(de)(de)(de)“我生(sheng)之初(chu)尚無為(wei)(wei)……”。音(yin)樂(le)基本(ben)上(shang)用一(yi)(yi)字對(dui)一(yi)(yi)音(yin)的(de)(de)(de)(de)手法，帶有早(zao)期(qi)歌(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)。從第(di)一(yi)(yi)拍到第(di)九拍，以及(ji)第(di)十(shi)二(er)、十(shi)三兩拍，都有一(yi)(yi)個相同的(de)(de)(de)(de)尾聲(sheng)，有受漢代(dai)相和大(da)曲(qu)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡。全曲(qu)為(wei)(wei)六聲(sheng)羽調，常用升(sheng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)徵(zhi)音(yin)（升(sheng)5）和模(mo)進中形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)高(gao)音(yin)（升(sheng)1）作為(wei)(wei)調式(shi)外音(yin)。情緒悲涼(liang)激動，感人頗深。
它(ta)也是(shi)中國著名十大(da)古曲之(zhi)一。
《新傳(chuan)理性元(yuan)雅》中曲意解題：
蔡琰(yan)，字(zi)文姬，邕之女也，愽學有才辯。適河東衛仲(zhong)道，亡(wang)無子?寧于(yu)家。興平中，天下(xia)喪亂，姬為胡(hu)騎所(suo)獲，沒于(yu)南匈奴左賢王，在(zai)胡(hu)十二年，生二子。曹操痛邕無嗣，以金璧贖之，重嫁陳留(liu)董祀(si)。遂(sui)追懷悲憤而作胡(hu)笳十八拍，翻琴以寫怨，今(jin)其音調不傳矣。宜昔人恨生不同時也，余特弄之九弦云。
《琴(qin)學叢(cong)書》中曲意/解題：
五知(zhi)齋刻本(ben)，黃鐘(zhong)調(diao)緊(jin)五慢(man)一各一徽(hui)，即徵(zhi)調(diao)宮音。
《琴學尊聞》中(zhong)曲意/解題：
緊五(wu)弦(xian)合無射為(wei)(wei)宮，三(san)弦(xian)仲呂(lv)(lv)為(wei)(wei)徵，六弦(xian)清(qing)黃鐘為(wei)(wei)商，四弦(xian)林鍾為(wei)(wei)羽，二弦(xian)太簇七弦(xian)清(qing)太簇為(wei)(wei)角，此徵調也，其(qi)慢一弦(xian)合南呂(lv)(lv)為(wei)(wei)變宮，不過與(yu)五(wu)弦(xian)相應(ying)耳，曲中多用變聲，下指宜準。
《琴學叢書》中胡笳十八拍歌詞：
第一段
我(wo)(wo)生之初尚無為，我(wo)(wo)生之后漢(han)祚衰(shuai)。天不仁兮(xi)(xi)(xi)(xi)降亂離(li)，地不仁兮(xi)(xi)(xi)(xi)使我(wo)(wo)逢此時。干戈日(ri)尋兮(xi)(xi)(xi)(xi)道(dao)路危，民卒流(liu)亡(wang)兮(xi)(xi)(xi)(xi)共哀悲。煙塵蔽野兮(xi)(xi)(xi)(xi)胡虜盛，至意乖兮(xi)(xi)(xi)(xi)節義虧。對殊俗兮(xi)(xi)(xi)(xi)非我(wo)(wo)宜，遭(zao)污辱(ru)兮(xi)(xi)(xi)(xi)當告誰。笳一(yi)(yi)會兮(xi)(xi)(xi)(xi)琴一(yi)(yi)拍，心憤(fen)怨兮(xi)(xi)(xi)(xi)無人知(zhi)。
第二段
戎羯逼我(wo)兮為(wei)室(shi)家，將我(wo)逺(yuan)行(xing)兮向天(tian)涯。云山萬重(zhong)兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。人多猛暴兮如(ru)虺蛇，控弦披甲兮為(wei)驕奢(she)。兩拍張弦兮弦欲絕，志(zhi)摧心折兮自悲嗟。
第三段
越漢(han)國兮(xi)(xi)入胡城(cheng)，亡生(sheng)失(shi)家兮(xi)(xi)不如無生(sheng)。氈裘為(wei)(wei)裳兮(xi)(xi)骨肉震驚，羯(jie)羶為(wei)(wei)味兮(xi)(xi)枉遏我情(qing)。鞞鼓喧(xuan)兮(xi)(xi)從夜達明，朔(shuo)風浩浩兮(xi)(xi)暗(an)塞營。感今傷昔兮(xi)(xi)三拍成(cheng)，銜(xian)悲蓄恨兮(xi)(xi)何時平。
第四段
無日無夜兮(xi)(xi)不(bu)思(si)我鄉土，稟氣含(han)生兮(xi)(xi)莫過我最苦(ku)。天(tian)災國亂兮(xi)(xi)人無主，惟我薄(bo)命兮(xi)(xi)沒戎虜(lu)。殊俗心異兮(xi)(xi)身(shen)難處，嗜(shi)欲不(bu)同兮(xi)(xi)誰(shui)可與語，尋(xun)思(si)渉歴兮(xi)(xi)多(duo)艱(jian)阻。四(si)拍(pai)成兮(xi)(xi)益凄楚。
第五段
雁南征兮(xi)欲寄(ji)邊聲(sheng)，雁北歸兮(xi)為得漢音。雁高飛兮(xi)邈(miao)難(nan)尋(xun)，空斷腸兮(xi)思愔愔。攢眉向(xiang)月兮(xi)撫雅琴，五拍冷(leng)冷(leng)兮(xi)意轉深。
第六段
冰(bing)霜凜凜兮(xi)(xi)身(shen)苦(ku)寒，饑對肉(rou)酪兮(xi)(xi)不能餐。夜(ye)聞隴水兮(xi)(xi)聲嗚咽，朝見長城兮(xi)(xi)路(lu)杳(yao)漫。追思往日兮(xi)(xi)行(xing)李難，六拍(pai)悲來(lai)兮(xi)(xi)欲罷彈。
第七段
日(ri)暮(mu)風悲兮(xi)邊聲四起，不知愁心兮(xi)說向誰是。原野蕭條兮(xi)烽(feng)戎萬里，俗賤(jian)老弱(ruo)兮(xi)少壯為美。逐有水草兮(xi)安家葺壘，牛羊(yang)邊野兮(xi)聚如(ru)蜂蟻，草盡水竭兮(xi)牛羊(yang)皆(jie)徙。七(qi)拍流恨兮(xi)惡(e)居(ju)于此。
第八段
為(wei)天(tian)有(you)眼兮(xi)何為(wei)使(shi)我(wo)(wo)獨飄(piao)流，為(wei)地(di)有(you)靈兮(xi)何事處我(wo)(wo)天(tian)南海北頭。我(wo)(wo)不(bu)(bu)負天(tian)兮(xi)天(tian)何配(pei)我(wo)(wo)殊匹，我(wo)(wo)不(bu)(bu)負神兮(xi)神何殛我(wo)(wo)越(yue)荒州。制茲(zi)八拍兮(xi)擬排(pai)憂，何知曲(qu)成兮(xi)心轉愁。
第九段
天(tian)無(wu)(wu)涯兮(xi)地無(wu)(wu)邊(bian)，我心愁兮(xi)亦復然。人生倏忽兮(xi)如(ru)白駒(ju)之(zhi)過隙(xi)，然不(bu)得歡樂(le)兮(xi)當我之(zhi)盛年。怨(yuan)兮(xi)欲(yu)問天(tian)，天(tian)蒼(cang)蒼(cang)兮(xi)上無(wu)(wu)緣，舉頭仰望兮(xi)空云煙。九拍懷情兮(xi)誰與傳。
第十段
城頭烽火(huo)不曾滅，疆場征(zheng)戰(zhan)何時(shi)歇。殺氣(qi)朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)沖塞門，胡(hu)風夜夜吹邊月。故鄉(xiang)隔兮音塵絕，哭無聲(sheng)兮氣(qi)將(jiang)咽，一(yi)生辛苦緣離別。十拍悲深(shen)兮淚(lei)成血。
第十一段
我非貪生而惡(e)死，不能捐(juan)身兮(xi)心有(you)(you)以(yi)。生仍冀得兮(xi)歸桑梓，死當埋骨(gu)兮(xi)長已(yi)矣。日居月諸兮(xi)在戎(rong)壘，胡人寵我兮(xi)有(you)(you)二子。鞠之(zhi)育之(zhi)兮(xi)不羞恥，愍之(zhi)念之(zhi)兮(xi)生長邊鄙。十有(you)(you)一拍(pai)兮(xi)因茲起，哀響纏(chan)綿(mian)兮(xi)徹(che)心髓。
第十二段
東風應律兮(xi)暖氣多，知是漢(han)家(jia)天(tian)子(zi)兮(xi)布陽和。羗胡舞蹈兮(xi)共謳歌(ge)，兩國交(jiao)歡兮(xi)罷兵(bing)戈。忽逢(feng)漢(han)使兮(xi)稱近(jin)詔，遣千金兮(xi)贖妾身。喜(xi)得生還兮(xi)逢(feng)圣君(jun)，嗟彼稚子(zi)兮(xi)會無因。十(shi)有二拍兮(xi)哀樂(le)均，去住兩情兮(xi)難(nan)具陳。
第十三段
不謂(wei)殘生(sheng)兮(xi)卻得旋歸，撫抱胡(hu)兒(er)兮(xi)淚(lei)下(xia)沾衣(yi)。漢(han)使迎我兮(xi)四牡(mu)騑騑，悲(bei)號失(shi)聲兮(xi)誰得知(zhi)，與我生(sheng)死兮(xi)逢此(ci)時。愁為子兮(xi)日無光輝(hui)，焉得羽(yu)翼兮(xi)將汝歸。一步一遠(yuan)兮(xi)足難移(yi)，魂銷影兮(xi)恩愛遺。十有三拍兮(xi)弦急(ji)調悲(bei)，肝腸(chang)攪刺兮(xi)人莫(mo)我知(zhi)。
第十四段
身(shen)歸國兮(xi)兒莫之(zhi)隨(sui)，心懸懸兮(xi)長如(ru)饑。四時萬物兮(xi)有盛衰(shuai)，惟我愁苦兮(xi)不暫移。山高地寬兮(xi)見汝無(wu)期，更深夜闌兮(xi)夢汝來斯。夢中執手兮(xi)一喜一悲，覺后痛吾心兮(xi)無(wu)休歇時。十有四拍(pai)兮(xi)涕淚交垂(chui)，河水東(dong)流兮(xi)心自思。
第十五段
十(shi)五(wu)拍兮(xi)(xi)節(jie)調促，氣(qi)填胸兮(xi)(xi)誰識(shi)曲。處窮廬兮(xi)(xi)偶殊俗，欲得歸(gui)來兮(xi)(xi)天從欲，再歸(gui)漢國(guo)兮(xi)(xi)歡心足。心有懷(huai)兮(xi)(xi)愁轉深，日月無(wu)私(si)兮(xi)(xi)不照(zhao)臨。母子(zi)分離兮(xi)(xi)意難(nan)忍，同(tong)天隔越兮(xi)(xi)如商參，生死不相知(zhi)兮(xi)(xi)何處尋。
第十六段
十六拍兮(xi)(xi)(xi)思茫茫，我與兒(er)兮(xi)(xi)(xi)各一方。日東月西兮(xi)(xi)(xi)徒相望，不得相隨兮(xi)(xi)(xi)空斷腸。對(dui)萱草(cao)兮(xi)(xi)(xi)憂不忘 ，彈鳴琴兮(xi)(xi)(xi)情何傷。今別子兮(xi)(xi)(xi)歸故鄉，舊怨重兮(xi)(xi)(xi)新怨長(chang)。泣血(xue)仰頭兮(xi)(xi)(xi)訴蒼蒼，胡為生兮(xi)(xi)(xi)獨罹(li)此殃。
第十七段
十七拍(pai)兮(xi)(xi)心鼻(bi)酸(suan)，關山修阻兮(xi)(xi)行路難。去時懷土兮(xi)(xi)心無緒，來(lai)時別兒兮(xi)(xi)思漫(man)漫(man)。塞上(shang)黃蒿(hao)兮(xi)(xi)枝(zhi)枯葉乾，沙場白(bai)骨兮(xi)(xi)刀痕箭(jian)瘢。風霜(shuang)凜凜兮(xi)(xi)春夏寒，人(ren)馬饑(ji)豗兮(xi)(xi)筋(jin)力單(dan)。豈知重得兮(xi)(xi)入(ru)長安，嘆息欲絕兮(xi)(xi)淚闌干。
第十八段
胡(hu)笳(jia)本自出(chu)胡(hu)中，緣琴翻出(chu)音律同(tong)。十八拍兮(xi)曲雖(sui)(sui)終(zhong)，響有(you)馀兮(xi)思無窮。是知絲竹(zhu)兮(xi)皆造化之功，哀樂各隨人心兮(xi)有(you)變則(ze)通。胡(hu)與漢兮(xi)異域殊(shu)風，天(tian)與地隔兮(xi)子西母東。 尾聲(sheng) 苦我怨氣(qi)兮(xi)浩(hao)於長空，六合雖(sui)(sui)廣兮(xi)受(shou)之應不容。
胡(hu)笳本自出胡(hu)中，響有余兮思無窮(qiong)――《胡(hu)笳十八拍》
以文采武功來看，曹(cao)操(cao)應(ying)該是歷史上最杰出(chu)的帝王(wang)之一。一個(ge)連魏(wei)武帝都欣賞倍至的人物，雖是女流，理應(ying)屬絕頂人物。此人就是蔡琰(yan)。
作為(wei)通(tong)曉(xiao)音律(lv)的(de)(de)天才(cai)，她(ta)給后人留(liu)下了《胡(hu)笳(jia)(jia)十(shi)八(ba)拍》琴(qin)歌(ge)，名列(lie)十(shi)大古曲。文學(xue)方面，她(ta)留(liu)下了《胡(hu)笳(jia)(jia)十(shi)八(ba)拍》，《悲憤(fen)詩》等杰作。郭沫若這樣(yang)稱贊《胡(hu)笳(jia)(jia)十(shi)八(ba)拍》， “那(nei)(nei)像滾滾不(bu)盡的(de)(de)海濤(tao)，那(nei)(nei)像噴發著熔(rong)巖的(de)(de)活(huo)火山，那(nei)(nei)是用整個靈(ling)魂吐(tu)訴出來的(de)(de)絕(jue)叫。”郭沫若還稱《胡(hu)笳(jia)(jia)十(shi)八(ba)拍》，“是一首自屈原(yuan)《離騷》以(yi)來最(zui)值(zhi)得欣(xin)賞的(de)(de)長篇(pian)抒情詩。”而《悲憤(fen)詩》，近(jin)人以(yi)為(wei)這部作品的(de)(de)文學(xue)價(jia)值(zhi)可與建安七子的(de)(de)作品相提并(bing)論。
蔡(cai)(cai)琰(yan)(yan)(yan)，字文姬(ji)，陳(chen)留人。蔡(cai)(cai)琰(yan)(yan)(yan)之(zhi)父蔡(cai)(cai)邕(yong)(yong)(yong)(yong)，為(wei)東漢末年著名的文學(xue)家(jia)、書(shu)(shu)法家(jia)和(he)音(yin)樂家(jia)。蔡(cai)(cai)邕(yong)(yong)(yong)(yong)所著《琴(qin)操》一(yi)(yi)書(shu)(shu)，曾對《高山流水》《廣陵散》等中(zhong)國名曲在后(hou)世的廣為(wei)流傳貢獻甚巨。《后(hou)漢書(shu)(shu)·列女傳》稱蔡(cai)(cai)琰(yan)(yan)(yan)“博學(xue)而有(you)才(cai)辯，又妙于(yu)音(yin)律”。在父親的熏陶下，蔡(cai)(cai)琰(yan)(yan)(yan)自(zi)幼愛好音(yin)樂，并有(you)較深(shen)的造詣。《后(hou)漢書(shu)(shu)》李(li)賢注引劉昭《幼童傳》中(zhong)說，“邕(yong)(yong)(yong)(yong)夜鼓琴(qin)，弦絕。琰(yan)(yan)(yan)曰(yue)(yue)：第(di)(di)二弦。邕(yong)(yong)(yong)(yong)曰(yue)(yue)：偶得(de)之(zhi)耳(er)。故斷一(yi)(yi)弦問之(zhi)，琰(yan)(yan)(yan)曰(yue)(yue)：第(di)(di)四(si)弦。并不差(cha)謬(miu)。”
蔡琰的一(yi)生十(shi)分(fen)悲(bei)慘。早年(nian)(nian)其父(fu)蔡邕因上書抨擊朝(chao)政(zheng)獲(huo)罪而(er)被流放。遇赦后，由于宦(huan)官(guan)仍(reng)然把(ba)持(chi)朝(chao)政(zheng)，蔡邕擔心被陷害，不(bu)敢回(hui)(hui)洛(luo)陽。就這樣，蔡琰隨(sui)著(zhu)父(fu)親亡命江湖十(shi)二年(nian)(nian)。蔡琰十(shi)六歲時(shi)嫁(jia)給河東衛(wei)仲道(dao)，不(bu)幸丈夫(fu)早死，蔡琰只好(hao)回(hui)(hui)到娘家居(ju)住(zhu)。董(dong)卓被誅后，蔡邕由于嘆息董(dong)卓的命運，為(wei)司(si)徒(tu)王允(yun)所不(bu)容(rong)而(er)被殺(sha)。興平年(nian)(nian)間（公元(yuan)194—195 年(nian)(nian)）天下大亂(luan)。戰亂(luan)之中，蔡琰為(wei)匈奴所擄，身(shen)陷南匈奴，為(wei)匈奴左(zuo)賢(xian)王妻達(da)十(shi)二年(nian)(nian)之久(jiu)，并(bing)生有兩個小孩(hai)。
建安(an)十三年(nian)（208年(nian)），曹操得(de)知早年(nian)的好友蔡(cai)邕之女蔡(cai)琰(yan)在(zai)匈(xiong)奴(nu)，便(bian)派使臣用重金(jin)將蔡(cai)琰(yan)贖回，而兩個(ge)年(nian)幼(you)的兒子(zi)卻不得(de)不留在(zai)匈(xiong)奴(nu)。這(zhe)段史實(shi)，被后人(ren)稱為“文姬歸漢(han)”。蔡(cai)琰(yan)歸漢(han)后，悲(bei)嘆(tan)自己命運多舛，如今雖然(ran)安(an)定，母子(zi)卻天各一方，畢生不得(de)相見。在(zai)這(zhe)種處境(jing)下，蔡(cai)琰(yan)寫(xie)下了(le)流傳于世的《胡(hu)笳十八拍》。
在曹操的安排(pai)下(xia)，蔡(cai)琰(yan)后來(lai)再(zai)嫁(jia)屯田都尉董祀(si)。不(bu)久董祀(si)犯了死罪。時(shi)值嚴(yan)冬，蔡(cai)琰(yan)“蓬首(shou)徒行”（即赤足），登門丞相(xiang)府向曹操請罪。她言辭(ci)清辯而(er)哀(ai)楚(chu)，當時(shi)滿堂(tang)公(gong)卿名士(shi)，無不(bu)為之動容。曹操說：“我很(hen)同(tong)情你(ni)，可是(shi)判決文書(shu)已經發出，該如何是(shi)好？”蔡(cai)琰(yan)說：“明公(gong)有良馬萬匹，虎士(shi)成林，何惜疾(ji)足一騎(qi)而(er)不(bu)濟垂死之命(ming)乎？”曹操聽了很(hen)受感動，派快馬把判書(shu)追(zhui)回，免了董祀(si)的死罪。并命(ming)人(ren)取過頭巾鞋(xie)襪為蔡(cai)琰(yan)換上(shang)。
后(hou)來(lai)曹(cao)操問蔡(cai)琰(yan)，“聽說夫人家早(zao)年藏(zang)書(shu)(shu)甚多，戰亂中都已(yi)(yi)丟(diu)失，不知(zhi)還能回憶(yi)起(qi)來(lai)多少？”蔡(cai)琰(yan)答道：“早(zao)年先(xian)父留下的(de)(de)典(dian)籍有四(si)千余卷(juan)，經過變亂，都已(yi)(yi)損失，能回憶(yi)起(qi)來(lai)的(de)(de)，大概只有四(si)百多卷(juan)了(le)。”蔡(cai)琰(yan)回家后(hou)把能記起(qi)來(lai)的(de)(de)各(ge)卷(juan)書(shu)(shu)親自寫出來(lai)，送(song)去與曹(cao)操的(de)(de)藏(zang)書(shu)(shu)核(he)對，結果基本(ben)沒有錯誤和遺漏。可(ke)見蔡(cai)琰(yan)才情(qing)之高(gao)。
同時代的丁(ding)廙寫了(le)篇《蔡伯喈(jie)女(nv)(nv)(nv)賦》，其(qi)中內容為： 伊大宗之(zhi)(zhi)(zhi)令(ling)女(nv)(nv)(nv)，稟神(shen)惠之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)然； 在(zai)華年之(zhi)(zhi)(zhi)二八，披鄧林之(zhi)(zhi)(zhi)矅鮮。 明六列之(zhi)(zhi)(zhi)尚致，服女(nv)(nv)(nv)史之(zhi)(zhi)(zhi)語言； 參過庭之(zhi)(zhi)(zhi)明訓，才朗悟而通云。 當三春之(zhi)(zhi)(zhi)嘉月，時將歸于所(suo)天； 曳丹羅之(zhi)(zhi)(zhi)輕裳(shang)，戴(dai)金翠(cui)之(zhi)(zhi)(zhi)華鈿。 羨(xian)榮跟(gen)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)茂，哀寒霜之(zhi)(zhi)(zhi)已繁； 豈偕老之(zhi)(zhi)(zhi)可期，庶盡歡(huan)于余年。
正如(ru)賦(fu)(fu)中(zhong)最后兩(liang)句“豈偕老之可期，庶盡歡于(yu)余(yu)年”所述(shu)，蔡(cai)琰的晚年相對平(ping)和安定。曹丕曾為丁廙(yi)這篇賦(fu)(fu)作《蔡(cai)伯喈女(nv)賦(fu)(fu)序(xu)》，序(xu)中(zhong)描(miao)述(shu)簡略的提(ti)到了文姬(ji)歸漢，“家公與(yu)蔡(cai)伯喈有管鮑之好，乃命使者周近(jin)持玄(xuan)玉(yu)璧于(yu)匈奴，贖其女(nv)還，以(yi)妻屯田都尉董祀。”
蔡(cai)琰(yan)生(sheng)(sheng)逢亂(luan)世(shi)，早(zao)年(nian)(nian)家門不(bu)幸，再加上自己一生(sheng)(sheng)三嫁，其(qi)命運甚為(wei)坎坷(ke)。也許苦難(nan)是產(chan)生(sheng)(sheng)偉(wei)大藝術作(zuo)品的(de)(de)(de)源泉，正(zheng)是這(zhe)些旁(pang)人不(bu)曾(ceng)有(you)過的(de)(de)(de)經歷(li)，使(shi)得(de)蔡(cai)琰(yan)給(gei)后(hou)人留下(xia)了傳(chuan)(chuan)世(shi)杰作(zuo)。她(ta)的(de)(de)(de)成(cheng)就，她(ta)的(de)(de)(de)才情，絲(si)毫不(bu)弱于(yu)建安七子。介于(yu)幾(ji)千年(nian)(nian)男尊女(nv)卑的(de)(de)(de)陋(lou)規，《后(hou)漢書》中蔡(cai)琰(yan)不(bu)被(bei)單獨(du)列(lie)(lie)傳(chuan)(chuan)，這(zhe)使(shi)得(de)她(ta)無(wu)法與同(tong)期其(qi)他(ta)歷(li)史人物并列(lie)(lie)。她(ta)的(de)(de)(de)事(shi)跡也不(bu)入《儒林(lin)》、《文苑》等列(lie)(lie)傳(chuan)(chuan)，而是被(bei)列(lie)(lie)于(yu)《后(hou)漢書·列(lie)(lie)女(nv)傳(chuan)(chuan)》，篇名為(wei)“董(dong)祀妻(qi)”。《后(hou)漢書·列(lie)(lie)女(nv)傳(chuan)(chuan)》中關于(yu)蔡(cai)琰(yan)的(de)(de)(de)文字不(bu)多，但評價極高，說(shuo)她(ta)“端(duan)操(cao)有(you)蹤，幽閑有(you)容。區明風烈(lie)，昭我(wo)管彤。”
蔡琰在(zai)匈奴(nu)生活了(le)十二年，因而(er)她通曉漢(han)、胡(hu)音樂。《胡(hu)笳十八拍》是蔡文(wen)姬根據(ju)匈奴(nu)樂器胡(hu)笳的(de)特(te)點而(er)創作的(de)樂曲。她在(zai)該曲中(zhong)將漢(han)、胡(hu)音樂完美(mei)地融(rong)合在(zai)一起，從而(er)使《胡(hu)笳十八拍》成(cheng)為古代(dai)少(shao)有的(de)中(zhong)外(wai)結合的(de)結晶。
南宋(song)滅亡后(hou)，全中國的(de)(de)漢人都(dou)做了(le)亡國奴。南宋(song)遺民詩人汪(wang)元亮為身在(zai)獄中的(de)(de)文天祥彈奏《胡(hu)(hu)(hu)笳(jia)十八拍(pai)》，以抒山河破碎之“無窮之哀(ai)”。這一時(shi)期(qi)，《胡(hu)(hu)(hu)笳(jia)十八拍(pai)》在(zai)前南宋(song)的(de)(de)舊(jiu)臣逸民間很(hen)快流傳(chuan)開來。根據《琴書(shu)大全》的(de)(de)記載，此曲引起了(le)空前的(de)(de)共鳴(ming)。有人說，“怊(chao)悵悲憤(fen)，思(si)怨昵昵，多少情(qing)，盡寄《胡(hu)(hu)(hu)笳(jia)十八拍(pai)》。”并出現了(le)如“ 拍(pai)拍(pai)《胡(hu)(hu)(hu)笳(jia)》中音(yin)節，燕山孤壘心石鐵”和“蔡(cai)琰思(si)歸臂(bei)欲飛，援(yuan)琴奏曲不(bu)勝悲”等感懷舊(jiu)國的(de)(de)詩句。
《胡笳十(shi)八拍》只(zhi)是(shi)(shi)一首琴(qin)曲，雖表達的是(shi)(shi)悲怨之情，但也是(shi)(shi)“浩(hao)然(ran)之怨”。宋亡后，也許正是(shi)(shi)有(you)這類(lei)流傳廣泛的“不(bu)勝悲”、充滿(man)“浩(hao)然(ran)之怨”的曲子(zi)，才(cai)有(you)了(le)“心(xin)石鐵(tie)”的堅持到底，從(cong)而(er)使種(zhong)族(zu)和文(wen)化(hua)(hua)的血脈不(bu)絕(jue)于縷，不(bu)斷延續下去。八十(shi)多年后，當(dang)抗元的兵戈縱(zong)橫于江南江北的時候，種(zhong)族(zu)與文(wen)化(hua)(hua)終得(de)以重生。
精靈世界 
