胡笳十八拍是(shi)一(yi)首中國古琴名曲，據(ju)傳為蔡(cai)文姬作(zuo)，為中國古代十大名曲之一(yi)。
《胡笳(jia)十八(ba)拍(pai)》是古(gu)樂府琴曲歌辭，一章為(wei)一拍(pai)，共十八(ba)章，故有此名，反(fan)映的主題是“文姬歸漢”。
琴之(zhi)界歷代譜(pu)庫 ?撰刊年代 ?琴曲簡介(jie)
文會堂琴譜 1596 凡十八段
綠綺新(xin)聲 1597 復古調(diao)凡十(shi)八段
琴譜析微 1692 黃(huang)鍾調凡(fan)十八(ba)段
五知齋琴譜 1721 黃(huang)鐘調凡(fan)十八段
臥云樓琴(qin)譜 1722 黃鍾調凡十八段
存古堂(tang)琴譜 1726 黃鍾調(diao)凡十八段
蘭(lan)田館琴譜 1755 凡十八拍
琴譜諧聲(sheng) 1821 羽宮凡十八段
二香(xiang)琴譜 1831 宮(gong)音(yin)凡十八段
蕉(jiao)庵(an)琴譜 1868 黃(huang)鍾調凡十八段
天聞(wen)閣(ge)琴譜 1876 無(wu)射調凡十(shi)八段
希韶閣琴(qin)譜(pu)集(ji)成 1878 黃(huang)鍾(zhong)調十八段
琴學(xue)叢(cong)書 1910 徵調宮音凡十八(ba)段
琴譜簡介
漢末(mo)大亂，連年烽火，蔡文姬(ji)在逃難中(zhong)被匈奴所擄，流落塞(sai)(sai)外(wai)，后來與左賢王結成夫妻，生了(le)(le)兩個(ge)兒女。在塞(sai)(sai)外(wai)她度(du)過了(le)(le)十二個(ge)春(chun)秋，但她無時無刻不在思(si)念(nian)故鄉。曹操(cao)平(ping)定了(le)(le)中(zhong)原，與匈奴修好，派使節用
重金贖回文姬，于是(shi)她寫下(xia)了(le)著名長詩《胡(hu)笳(jia)(jia)十(shi)(shi)八拍》，敘述(shu)了(le)自(zi)己一生不(bu)幸(xing)的遭遇。琴(qin)曲(qu)中有(you)《大胡(hu)笳(jia)(jia)》、《小胡(hu)笳(jia)(jia)》、《胡(hu)笳(jia)(jia)十(shi)(shi)八拍》琴(qin)歌(ge)等(deng)版本。曲(qu)調雖(sui)然各(ge)有(you)不(bu)同，但都反映了(le)蔡(cai)文姬思(si)念(nian)故鄉(xiang)而(er)又不(bu)忍(ren)骨肉分(fen)離(li)的極端矛(mao)盾(dun)的痛苦(ku)心情(qing)。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸(chang)。
《胡笳十(shi)八(ba)拍》是(shi)古樂府琴曲歌辭(ci)，一(yi)(yi)章為一(yi)(yi)拍，共十(shi)八(ba)章，故有(you)此名，反(fan)映的主(zhu)題是(shi)“文姬歸漢(han)”。漢(han)末戰亂中，蔡文姬流落到(dao)南匈奴達十(shi)二年之(zhi)久，她身為左賢王妻，卻十(shi)分思(si)念(nian)故鄉(xiang)，當曹操派人接她回(hui)內地時，她又不(bu)得不(bu)離開兩個孩子，還鄉(xiang)的喜悅被骨肉離別之(zhi)痛所淹沒(mei)，心情非常矛盾。
古琴(qin)(qin)曲(qu)(qu)，據傳為蔡文姬作，由(you)18首歌(ge)曲(qu)(qu)組合的聲樂套曲(qu)(qu)，由(you)琴(qin)(qin)伴唱(chang)。“拍(pai)”在突厥(jue)語中即為“首”，起“胡笳”之(zhi)名，是琴(qin)(qin)音融胡茄哀聲之(zhi)故。表現了(le)文姬思鄉、離子的凄楚和浩(hao)然(ran)怨氣。現以(yi)琴(qin)(qin)曲(qu)(qu)流傳最(zui)為廣泛。
唐代琴家董庭蘭(lan)以(yi)擅彈(dan)(dan)此(ci)曲著稱(cheng)。李頎的《聽董大彈(dan)(dan)胡(hu)笳(jia)(jia)》詩中(zhong)(zhong)有：“蔡(cai)女昔造胡(hu)笳(jia)(jia)聲(sheng)，一彈(dan)(dan)一十有八拍，胡(hu)人落淚(lei)沾邊(bian)草，漢使斷(duan)腸對客歸(gui)。”在琴曲中(zhong)(zhong)，文姬移情于聲(sheng)，借用(yong)胡(hu)笳(jia)(jia)善(shan)于表(biao)現思鄉哀怨(yuan)的樂聲(sheng)，融入(ru)古琴聲(sheng)調之中(zhong)(zhong)，表(biao)現出一種浩然的怨(yuan)氣。
現(xian)有傳譜(pu)兩種，一是明代的(de)《綠綺新聲(sheng)》（1597年(nian)刊本）和《琴(qin)適》（1611年(nian)刊本）中與歌詞(ci)搭配的(de)琴(qin)歌，其詞(ci)就是蔡文姬所作的(de)同名敘事(shi)詩(shi)；二是清(qing)初的(de)《澄鑒堂(tang)琴(qin)譜(pu)》及(ji)其后各譜(pu)所載的(de)獨(du)奏曲，后者在琴(qin)界(jie)流傳較為廣泛，尤以《五知齋琴(qin)譜(pu)》中的(de)記譜(pu)最具代表性。
全(quan)曲共(gong)十八段，運用(yong)宮、徵（zhǐ）、羽(yu)三種調式，音樂的(de)(de)對比與發展層次分(fen)明(ming)，分(fen)兩大(da)層次，前十來拍主要(yao)傾(qing)述作者身在胡地時對故(gu)鄉的(de)(de)思戀；后一(yi)層次則抒發出作者惜別稚(zhi)子的(de)(de)隱痛與悲怨。
此曲全(quan)段(duan)都離不開一個“凄(qi)”字(zi)，被改編(bian)成管(guan)子獨奏，用管(guan)子演奏時那種凄(qi)切(qie)哀婉的(de)聲音直直的(de)透入人(ren)心，高(gao)則蒼(cang)悠凄(qi)楚，低則深沉哀怨。
蔡文姬作的《胡笳十八拍》被(bei)郭沫若(ruo)稱(cheng)道為“是一首自屈原《離騷(sao)》以來最(zui)值得欣賞的長(chang)篇抒情詩”。
全詩(shi)共(gong)十八(ba)段，譜作成套(tao)歌曲(qu)十八(ba)首(shou)。據郭沫若說，突厥(jue)語(yu)稱“首(shou)”為“拍(pai)(pai)”，十八(ba)拍(pai)(pai)即十八(ba)首(shou)之(zhi)意。又因該詩(shi)是她(ta)有感于胡(hu)笳(jia)(jia)的哀聲而(er)作，所(suo)以名(ming)為《胡(hu)笳(jia)(jia)十八(ba)拍(pai)(pai)》或《胡(hu)笳(jia)(jia)鳴》。原(yuan)是琴歌，但(dan)魏晉(jin)以后逐漸演(yan)變成為兩種不同的器樂(le)曲(qu)，稱《大胡(hu)笳(jia)(jia)鳴》、《小胡(hu)笳(jia)(jia)鳴》。前者即為《胡(hu)笳(jia)(jia)十八(ba)拍(pai)(pai)》的嫡傳(chuan)。
唐代琴(qin)家黃庭(ting)蘭以(yi)擅彈此(ci)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)著稱。李頎有《聽董大彈胡(hu)笳(jia)(jia)》詩：“蔡(cai)女昔造胡(hu)笳(jia)(jia)聲(sheng)，一彈一十(shi)有八拍(pai)，胡(hu)人(ren)落淚沾邊草，漢使斷腸(chang)對客歸。”就(jiu)是對該曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)概括。現存的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)譜最早見于1425年刊行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)《神奇(qi)秘譜》本，稱“大、小 胡(hu)笳(jia)(jia)”，都(dou)是無歌(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)器樂曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。可唱的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)歌(ge)(ge)《胡(hu)笳(jia)(jia)十(shi)八拍(pai)》，初見于明萬歷(li)三十(shi)九年（公元1611年）孫丕顯(xian)所刻的(de)(de)(de)(de)(de)《琴(qin)適》中(zhong)，也就(jiu)是現在最流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)譜本，其歌(ge)(ge)詞(ci)即文姬所作的(de)(de)(de)(de)(de)“我生之初尚無為……”。音(yin)(yin)(yin)樂基本上(shang)用一字對一音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，帶有早期歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。從(cong)第(di)(di)一拍(pai)到第(di)(di)九拍(pai)，以(yi)及第(di)(di)十(shi)二、十(shi)三兩拍(pai)，都(dou)有一個相同的(de)(de)(de)(de)(de)尾聲(sheng)，有受漢代相和大曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)。全曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)為六(liu)聲(sheng)羽調(diao)，常用升高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)徵音(yin)(yin)(yin)（升5）和模進中(zhong)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)音(yin)(yin)(yin)（升1）作為調(diao)式外音(yin)(yin)(yin)。情(qing)緒悲涼激動(dong)，感人(ren)頗(po)深。
它也是中國著(zhu)名十大古(gu)曲之一。
《新傳(chuan)理性元雅》中曲(qu)意解題：
蔡琰，字文姬(ji)，邕之女也(ye)，愽學(xue)有才辯。適河東衛(wei)仲道(dao)，亡無(wu)子(zi)?寧于家。興平中(zhong)，天下(xia)喪(sang)亂，姬(ji)為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡十(shi)二年(nian)，生二子(zi)。曹操痛邕無(wu)嗣，以金璧贖之，重嫁(jia)陳留(liu)董祀。遂追懷悲憤而作胡笳十(shi)八(ba)拍(pai)，翻琴(qin)以寫(xie)怨(yuan)，今(jin)其音調不傳矣。宜昔人恨生不同時也(ye)，余(yu)特弄之九弦(xian)云。
《琴學(xue)叢書》中曲意(yi)/解題：
五知(zhi)齋(zhai)刻(ke)本(ben)，黃(huang)鐘調緊五慢一各一徽，即徵調宮音。
《琴學尊聞(wen)》中曲意/解(jie)題：
緊五弦(xian)(xian)(xian)合(he)無射為宮(gong)，三弦(xian)(xian)(xian)仲(zhong)呂(lv)為徵，六弦(xian)(xian)(xian)清黃鐘為商，四弦(xian)(xian)(xian)林鍾為羽，二弦(xian)(xian)(xian)太(tai)簇七弦(xian)(xian)(xian)清太(tai)簇為角，此徵調也(ye)，其慢一弦(xian)(xian)(xian)合(he)南(nan)呂(lv)為變(bian)宮(gong)，不過與五弦(xian)(xian)(xian)相應耳(er)，曲中多(duo)用變(bian)聲，下指宜準。
《琴學(xue)叢書》中胡笳十八拍(pai)歌詞：
第一段
我(wo)生之初尚(shang)無為，我(wo)生之后漢祚衰。天(tian)不仁(ren)兮(xi)降亂(luan)離，地不仁(ren)兮(xi)使我(wo)逢此(ci)時。干(gan)戈日尋兮(xi)道路危，民卒流亡(wang)兮(xi)共哀悲。煙塵蔽(bi)野兮(xi)胡虜盛，至意乖兮(xi)節義虧。對殊俗兮(xi)非我(wo)宜，遭污辱兮(xi)當告誰。笳一會兮(xi)琴一拍，心憤怨(yuan)兮(xi)無人(ren)知。
第二段
戎羯逼我兮(xi)為(wei)室家，將(jiang)我逺行兮(xi)向天涯(ya)。云山萬重(zhong)兮(xi)歸路遐，疾風千里(li)兮(xi)揚(yang)塵(chen)沙(sha)。人多猛暴兮(xi)如虺蛇(she)，控弦披(pi)甲兮(xi)為(wei)驕奢。兩拍張弦兮(xi)弦欲(yu)絕，志摧心折兮(xi)自悲嗟。
第三段
越漢國兮(xi)入(ru)胡城，亡生失家兮(xi)不如無生。氈裘(qiu)為裳兮(xi)骨肉震(zhen)驚，羯(jie)羶為味(wei)兮(xi)枉遏我情。鞞鼓喧兮(xi)從(cong)夜達明，朔風浩浩兮(xi)暗塞營。感今傷昔兮(xi)三(san)拍成，銜悲(bei)蓄恨兮(xi)何時平(ping)。
第四段
無日(ri)無夜兮(xi)(xi)(xi)不(bu)思(si)我鄉土，稟(bing)氣(qi)含生兮(xi)(xi)(xi)莫過我最苦。天災國亂(luan)兮(xi)(xi)(xi)人無主，惟我薄命兮(xi)(xi)(xi)沒戎虜(lu)。殊俗心(xin)異兮(xi)(xi)(xi)身難處，嗜(shi)欲不(bu)同兮(xi)(xi)(xi)誰可與語，尋思(si)渉歴兮(xi)(xi)(xi)多(duo)艱阻(zu)。四(si)拍成兮(xi)(xi)(xi)益凄(qi)楚。
第五段
雁(yan)南征兮(xi)欲寄邊聲，雁(yan)北歸(gui)兮(xi)為得(de)漢音。雁(yan)高飛兮(xi)邈難尋，空(kong)斷腸兮(xi)思(si)愔(yin)愔(yin)。攢眉向(xiang)月兮(xi)撫雅琴，五拍冷冷兮(xi)意轉深(shen)。
第六段
冰(bing)霜(shuang)凜凜兮身苦寒(han)，饑對(dui)肉(rou)酪兮不(bu)能(neng)餐(can)。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長(chang)城(cheng)兮路(lu)杳(yao)漫。追思往日兮行(xing)李難，六拍(pai)悲(bei)來兮欲罷(ba)彈。
第七段
日暮風悲兮(xi)邊聲四起，不知愁(chou)心兮(xi)說向誰是。原野(ye)蕭條兮(xi)烽戎(rong)萬里(li)，俗賤老弱(ruo)兮(xi)少壯為美(mei)。逐有水(shui)(shui)草兮(xi)安家葺(qi)壘，牛(niu)羊邊野(ye)兮(xi)聚如(ru)蜂(feng)蟻，草盡水(shui)(shui)竭兮(xi)牛(niu)羊皆徙。七拍流恨兮(xi)惡居于此。
第八段
為天(tian)有眼(yan)兮(xi)(xi)何(he)為使我獨飄(piao)流(liu)，為地(di)有靈兮(xi)(xi)何(he)事(shi)處(chu)我天(tian)南海(hai)北頭。我不負天(tian)兮(xi)(xi)天(tian)何(he)配我殊匹，我不負神兮(xi)(xi)神何(he)殛我越荒州(zhou)。制(zhi)茲八拍兮(xi)(xi)擬(ni)排憂，何(he)知曲成(cheng)兮(xi)(xi)心轉(zhuan)愁。
第九段
天(tian)無(wu)涯(ya)兮(xi)地(di)無(wu)邊，我(wo)心愁兮(xi)亦復(fu)然(ran)。人生(sheng)倏忽兮(xi)如白駒之過隙，然(ran)不得歡樂兮(xi)當我(wo)之盛年。怨兮(xi)欲(yu)問天(tian)，天(tian)蒼蒼兮(xi)上無(wu)緣，舉(ju)頭仰望兮(xi)空云(yun)煙。九拍懷情兮(xi)誰與傳。
第十段
城頭烽火不(bu)曾滅(mie)，疆(jiang)場征戰何時歇。殺(sha)氣(qi)朝(chao)朝(chao)沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉(xiang)隔(ge)兮音塵絕，哭無聲兮氣(qi)將咽，一生辛苦(ku)緣離別(bie)。十拍(pai)悲(bei)深兮淚(lei)成(cheng)血。
第十一段
我非貪生而惡死，不能捐身兮(xi)(xi)(xi)心有(you)以。生仍(reng)冀得兮(xi)(xi)(xi)歸桑(sang)梓(zi)，死當(dang)埋骨(gu)兮(xi)(xi)(xi)長已矣。日居月諸兮(xi)(xi)(xi)在(zai)戎壘，胡人寵我兮(xi)(xi)(xi)有(you)二子。鞠之育之兮(xi)(xi)(xi)不羞恥，愍之念(nian)之兮(xi)(xi)(xi)生長邊鄙。十有(you)一拍兮(xi)(xi)(xi)因茲起，哀響纏綿兮(xi)(xi)(xi)徹心髓。
第十二段
東風應律兮(xi)(xi)(xi)暖(nuan)氣多，知是漢(han)家(jia)天(tian)子(zi)兮(xi)(xi)(xi)布陽和。羗胡(hu)舞蹈(dao)兮(xi)(xi)(xi)共謳歌(ge)，兩國交歡(huan)兮(xi)(xi)(xi)罷(ba)兵戈。忽(hu)逢漢(han)使(shi)兮(xi)(xi)(xi)稱近詔，遣千金兮(xi)(xi)(xi)贖(shu)妾身。喜得生還兮(xi)(xi)(xi)逢圣君(jun)，嗟彼稚子(zi)兮(xi)(xi)(xi)會無因(yin)。十(shi)有二拍兮(xi)(xi)(xi)哀(ai)樂均，去住兩情(qing)兮(xi)(xi)(xi)難(nan)具陳(chen)。
第十三段
不謂(wei)殘(can)生兮(xi)卻得旋歸，撫抱胡兒兮(xi)淚下沾(zhan)衣。漢使(shi)迎我(wo)兮(xi)四牡騑(fei)騑(fei)，悲號失聲兮(xi)誰(shui)得知，與我(wo)生死(si)兮(xi)逢此(ci)時。愁為子兮(xi)日(ri)無光(guang)輝(hui)，焉得羽翼兮(xi)將汝歸。一步一遠(yuan)兮(xi)足難移，魂銷影兮(xi)恩愛遺。十有三拍兮(xi)弦(xian)急(ji)調悲，肝腸攪(jiao)刺(ci)兮(xi)人莫我(wo)知。
第十四段
身歸國(guo)兮(xi)兒(er)莫之隨，心(xin)(xin)懸懸兮(xi)長(chang)如饑。四時萬物兮(xi)有(you)盛衰，惟我(wo)愁苦兮(xi)不暫移(yi)。山高地寬兮(xi)見汝無(wu)期，更(geng)深夜闌兮(xi)夢汝來(lai)斯。夢中執手兮(xi)一喜一悲，覺后痛吾(wu)心(xin)(xin)兮(xi)無(wu)休歇時。十有(you)四拍兮(xi)涕(ti)淚交垂，河水東(dong)流兮(xi)心(xin)(xin)自思(si)。
第十五段
十五拍兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)節(jie)調促，氣填胸兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)誰識曲。處窮廬兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)偶(ou)殊俗，欲得歸(gui)來(lai)兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)天(tian)從欲，再歸(gui)漢(han)國兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)歡心足。心有懷兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)愁轉深(shen)，日(ri)月無私兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)不照臨(lin)。母子分離兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)意難忍(ren)，同天(tian)隔越兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)如(ru)商參，生死不相知兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)何處尋。
第十六段
十(shi)六拍兮(xi)(xi)(xi)思茫茫，我與兒(er)兮(xi)(xi)(xi)各一方。日東(dong)月西兮(xi)(xi)(xi)徒(tu)相(xiang)望(wang)，不(bu)得(de)相(xiang)隨兮(xi)(xi)(xi)空斷(duan)腸。對萱草兮(xi)(xi)(xi)憂不(bu)忘(wang) ，彈鳴(ming)琴兮(xi)(xi)(xi)情何傷。今(jin)別(bie)子兮(xi)(xi)(xi)歸故鄉，舊怨重兮(xi)(xi)(xi)新怨長。泣血(xue)仰頭兮(xi)(xi)(xi)訴蒼蒼，胡為生兮(xi)(xi)(xi)獨罹此殃。
第十七段
十七拍兮(xi)(xi)心(xin)鼻(bi)酸，關山修阻(zu)兮(xi)(xi)行路難(nan)。去時(shi)懷土兮(xi)(xi)心(xin)無(wu)緒，來時(shi)別兒兮(xi)(xi)思漫漫。塞上黃(huang)蒿兮(xi)(xi)枝枯葉乾(qian)，沙場白(bai)骨兮(xi)(xi)刀痕箭瘢。風(feng)霜凜凜兮(xi)(xi)春夏寒，人馬饑豗兮(xi)(xi)筋力單。豈知重得兮(xi)(xi)入(ru)長安，嘆(tan)息欲絕兮(xi)(xi)淚闌干。
第十八段
胡笳本自出胡中，緣琴翻(fan)出音律同。十(shi)八拍兮曲雖終，響有(you)馀兮思無窮(qiong)。是(shi)知絲竹(zhu)兮皆造(zao)化之(zhi)功，哀樂各隨人(ren)心兮有(you)變則通。胡與漢兮異域(yu)殊風，天與地隔(ge)兮子西母東。 尾聲 苦我怨氣兮浩於長空，六(liu)合雖廣(guang)兮受之(zhi)應不容(rong)。
胡笳本自出胡中(zhong)，響有余兮思無窮――《胡笳十八拍》
以文(wen)采武功(gong)來看(kan)，曹(cao)操應該(gai)是歷史上最杰出的帝(di)王之(zhi)一(yi)(yi)。一(yi)(yi)個(ge)連魏武帝(di)都欣賞(shang)倍(bei)至的人物(wu)，雖(sui)是女流，理應屬絕頂人物(wu)。此人就是蔡琰(yan)。
作(zuo)(zuo)為通(tong)曉音律的(de)(de)(de)天才，她(ta)給后人留(liu)下了《胡笳十八(ba)拍》琴歌，名(ming)列十大(da)古曲。文(wen)學(xue)方面，她(ta)留(liu)下了《胡笳十八(ba)拍》，《悲憤詩》等杰作(zuo)(zuo)。郭沫若這樣稱(cheng)贊《胡笳十八(ba)拍》， “那(nei)像(xiang)滾(gun)滾(gun)不盡的(de)(de)(de)海濤，那(nei)像(xiang)噴發著(zhu)熔巖的(de)(de)(de)活火山，那(nei)是(shi)用整(zheng)個靈魂吐訴(su)出來(lai)的(de)(de)(de)絕叫(jiao)。”郭沫若還稱(cheng)《胡笳十八(ba)拍》，“是(shi)一首自(zi)屈原(yuan)《離騷(sao)》以來(lai)最值(zhi)得欣(xin)賞的(de)(de)(de)長篇抒情詩。”而《悲憤詩》，近人以為這部作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)價(jia)值(zhi)可與(yu)建(jian)安七子的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)相提并論。
蔡(cai)琰，字(zi)文(wen)(wen)姬(ji)，陳留人。蔡(cai)琰之父(fu)蔡(cai)邕(yong)(yong)，為(wei)(wei)東漢末年(nian)著(zhu)名的(de)(de)文(wen)(wen)學家、書(shu)(shu)(shu)法家和音樂家。蔡(cai)邕(yong)(yong)所著(zhu)《琴(qin)操》一(yi)書(shu)(shu)(shu)，曾(ceng)對《高山流水(shui)》《廣陵散》等中(zhong)國名曲在后世的(de)(de)廣為(wei)(wei)流傳(chuan)貢獻甚巨。《后漢書(shu)(shu)(shu)·列女傳(chuan)》稱蔡(cai)琰“博學而有(you)才辯(bian)，又妙(miao)于音律”。在父(fu)親的(de)(de)熏陶下，蔡(cai)琰自(zi)幼愛好音樂，并(bing)(bing)有(you)較(jiao)深的(de)(de)造詣。《后漢書(shu)(shu)(shu)》李賢注引劉昭《幼童傳(chuan)》中(zhong)說，“邕(yong)(yong)夜鼓琴(qin)，弦(xian)(xian)絕。琰曰：第二(er)弦(xian)(xian)。邕(yong)(yong)曰：偶得之耳。故斷一(yi)弦(xian)(xian)問(wen)之，琰曰：第四弦(xian)(xian)。并(bing)(bing)不差謬。”
蔡(cai)琰(yan)的(de)一生十(shi)(shi)分(fen)悲慘(can)。早年(nian)其(qi)父(fu)蔡(cai)邕(yong)因(yin)上(shang)書(shu)抨擊朝(chao)政獲罪而被流放。遇赦(she)后(hou)，由于(yu)(yu)宦官(guan)仍然把持朝(chao)政，蔡(cai)邕(yong)擔心被陷(xian)害，不敢回(hui)洛(luo)陽。就這樣，蔡(cai)琰(yan)隨(sui)著父(fu)親亡命(ming)江湖十(shi)(shi)二年(nian)。蔡(cai)琰(yan)十(shi)(shi)六(liu)歲(sui)時嫁(jia)給河東(dong)衛仲道，不幸丈(zhang)夫早死，蔡(cai)琰(yan)只好回(hui)到娘家居住。董卓被誅后(hou)，蔡(cai)邕(yong)由于(yu)(yu)嘆息董卓的(de)命(ming)運，為司徒王允所不容(rong)而被殺(sha)。興平年(nian)間（公元194—195 年(nian)）天(tian)下大亂。戰亂之中，蔡(cai)琰(yan)為匈奴所擄，身(shen)陷(xian)南匈奴，為匈奴左賢王妻(qi)達十(shi)(shi)二年(nian)之久，并生有兩個小孩。
建安(an)十三年（208年），曹操得(de)知早年的好(hao)友(you)蔡邕(yong)之女蔡琰在(zai)匈(xiong)奴，便派使臣用重金將蔡琰贖回(hui)，而兩個年幼的兒子卻不得(de)不留在(zai)匈(xiong)奴。這(zhe)(zhe)段史(shi)實，被后(hou)人稱為“文姬歸漢”。蔡琰歸漢后(hou)，悲(bei)嘆自己(ji)命運多舛，如今雖然安(an)定，母子卻天各一方，畢生不得(de)相見。在(zai)這(zhe)(zhe)種處境下，蔡琰寫(xie)下了(le)流傳于世的《胡笳(jia)十八拍》。
在(zai)曹操(cao)的安排(pai)下，蔡琰(yan)(yan)后(hou)來再嫁屯田都(dou)尉董(dong)祀(si)。不久董(dong)祀(si)犯了(le)死(si)罪。時值(zhi)嚴冬，蔡琰(yan)(yan)“蓬(peng)首(shou)徒行(xing)”（即赤足），登(deng)門丞(cheng)相府向曹操(cao)請罪。她言(yan)辭清辯而(er)哀楚，當時滿堂公(gong)卿名士，無不為(wei)之動容。曹操(cao)說：“我很(hen)(hen)同(tong)情你，可是判決(jue)文(wen)書(shu)(shu)已經發出(chu)，該如何是好(hao)？”蔡琰(yan)(yan)說：“明公(gong)有良(liang)馬萬(wan)匹(pi)，虎士成林，何惜疾足一騎而(er)不濟(ji)垂(chui)死(si)之命乎？”曹操(cao)聽了(le)很(hen)(hen)受感(gan)動，派快(kuai)馬把判書(shu)(shu)追回(hui)，免了(le)董(dong)祀(si)的死(si)罪。并(bing)命人取過頭巾鞋襪為(wei)蔡琰(yan)(yan)換上。
后(hou)(hou)來曹操問蔡琰，“聽說夫人家早年藏書甚(shen)多(duo)，戰亂中都已(yi)丟失，不知還能回憶起(qi)來多(duo)少？”蔡琰答道：“早年先父留下的(de)(de)典籍有四千(qian)余卷，經過(guo)變亂，都已(yi)損失，能回憶起(qi)來的(de)(de)，大概只有四百多(duo)卷了(le)。”蔡琰回家后(hou)(hou)把能記起(qi)來的(de)(de)各卷書親自(zi)寫出(chu)來，送去與曹操的(de)(de)藏書核對，結果(guo)基本沒有錯(cuo)誤和遺漏。可見蔡琰才(cai)情之高。
同時代的(de)丁廙寫了篇《蔡伯喈女(nv)賦》，其中內容為(wei)： 伊大宗之(zhi)(zhi)令(ling)女(nv)，稟神惠(hui)之(zhi)(zhi)自然； 在(zai)華年之(zhi)(zhi)二八，披(pi)鄧林之(zhi)(zhi)矅鮮。 明六(liu)列之(zhi)(zhi)尚致，服女(nv)史(shi)之(zhi)(zhi)語言； 參(can)過庭之(zhi)(zhi)明訓，才朗悟而通云。 當(dang)三(san)春之(zhi)(zhi)嘉月，時將歸于所天； 曳丹羅(luo)之(zhi)(zhi)輕裳，戴(dai)金翠之(zhi)(zhi)華鈿。 羨榮跟之(zhi)(zhi)所茂(mao)，哀寒霜之(zhi)(zhi)已繁(fan)； 豈(qi)偕老之(zhi)(zhi)可期，庶盡歡(huan)于余年。
正如賦中最(zui)后兩句“豈(qi)偕老之可期，庶盡歡于余年”所述，蔡(cai)(cai)琰的(de)晚年相對(dui)平和安定。曹丕曾(ceng)為丁廙這篇賦作《蔡(cai)(cai)伯喈女賦序(xu)》，序(xu)中描述簡略的(de)提到了文姬(ji)歸(gui)漢，“家公與蔡(cai)(cai)伯喈有管鮑之好，乃命(ming)使者(zhe)周近(jin)持玄玉璧(bi)于匈奴(nu)，贖其女還，以妻屯田都尉董祀(si)。”
蔡(cai)琰生逢亂世，早年(nian)家門不幸(xing)，再加上自己一生三嫁(jia)，其(qi)命運甚為坎坷。也許苦難是產(chan)生偉大藝術作品的(de)(de)源泉(quan)，正是這些(xie)旁人(ren)不曾(ceng)有(you)(you)過的(de)(de)經歷，使得(de)(de)蔡(cai)琰給后(hou)人(ren)留(liu)下(xia)了傳(chuan)世杰作。她(ta)的(de)(de)成就(jiu)，她(ta)的(de)(de)才情(qing)，絲(si)毫(hao)不弱于(yu)建安七子。介于(yu)幾千年(nian)男尊女卑的(de)(de)陋規，《后(hou)漢書(shu)》中(zhong)蔡(cai)琰不被單獨列傳(chuan)，這使得(de)(de)她(ta)無(wu)法與同期其(qi)他歷史人(ren)物并列。她(ta)的(de)(de)事跡也不入(ru)《儒林(lin)》、《文(wen)苑》等列傳(chuan)，而是被列于(yu)《后(hou)漢書(shu)·列女傳(chuan)》，篇名為“董祀妻(qi)”。《后(hou)漢書(shu)·列女傳(chuan)》中(zhong)關于(yu)蔡(cai)琰的(de)(de)文(wen)字不多，但評價極高，說(shuo)她(ta)“端操有(you)(you)蹤，幽閑(xian)有(you)(you)容。區(qu)明風烈，昭我管彤。”
蔡琰在匈(xiong)(xiong)奴生(sheng)活了十二年，因而她通曉漢、胡(hu)音(yin)樂。《胡(hu)笳(jia)十八拍(pai)》是蔡文姬根據匈(xiong)(xiong)奴樂器胡(hu)笳(jia)的(de)特(te)點而創作的(de)樂曲。她在該曲中將漢、胡(hu)音(yin)樂完美(mei)地融合在一起，從而使《胡(hu)笳(jia)十八拍(pai)》成為古代(dai)少有(you)的(de)中外結(jie)合的(de)結(jie)晶。
南宋滅(mie)亡后，全中(zhong)國(guo)的(de)漢人(ren)都做了亡國(guo)奴。南宋遺民(min)詩人(ren)汪(wang)元(yuan)亮為身在(zai)獄中(zhong)的(de)文天祥(xiang)彈奏《胡(hu)笳十八(ba)拍》，以(yi)抒山(shan)河破碎之“無窮之哀”。這一(yi)時(shi)期(qi)，《胡(hu)笳十八(ba)拍》在(zai)前南宋的(de)舊臣逸民(min)間(jian)很(hen)快流傳開來。根據《琴書大全》的(de)記(ji)載，此曲引起了空前的(de)共鳴。有人(ren)說，“怊悵悲(bei)憤，思怨昵昵，多少情，盡寄(ji)《胡(hu)笳十八(ba)拍》。”并(bing)出(chu)現了如“ 拍拍《胡(hu)笳》中(zhong)音(yin)節，燕山(shan)孤(gu)壘心石鐵(tie)”和(he)“蔡(cai)琰思歸(gui)臂欲飛，援琴奏曲不勝悲(bei)”等感懷舊國(guo)的(de)詩句(ju)。
《胡(hu)笳(jia)十八(ba)拍》只是(shi)(shi)一首琴(qin)曲，雖表(biao)達的是(shi)(shi)悲怨(yuan)(yuan)之情，但也(ye)是(shi)(shi)“浩然(ran)之怨(yuan)(yuan)”。宋亡后，也(ye)許(xu)正是(shi)(shi)有這(zhe)類流傳廣泛(fan)的“不(bu)勝悲”、充滿“浩然(ran)之怨(yuan)(yuan)”的曲子，才有了(le)“心(xin)石鐵(tie)”的堅持到底，從而使(shi)種族(zu)和文化的血脈不(bu)絕于(yu)縷，不(bu)斷延續(xu)下去。八(ba)十多年后，當(dang)抗(kang)元的兵戈(ge)縱橫于(yu)江南江北的時候(hou)，種族(zu)與文化終得以重(zhong)生。
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