樂曲流傳
《出(chu)水蓮》樂(le)曲(qu)(qu)(qu)屬潮州音樂(le) ，形成的歷史非常悠(you)久。從兩晉至南宋，中原地(di)區人因避戰亂，大量向南遷徙于現粵東(dong)潮州地(di)區時(shi)，已(yi)有(you)此(ci)(ci)曲(qu)(qu)(qu)的流(liu)傳。據(ju)清(qing)(qing)錢熱儲《清(qing)(qing)樂(le)調(diao)譜選》所載，此(ci)(ci)曲(qu)(qu)(qu)的題解云:"蓋以紅蓮出(chu)水，喻樂(le)之初奏，象征艷嫩也。凡軟線諸調(diao)，均可用(yong)此(ci)(ci)調(diao)起板。"曲(qu)(qu)(qu)調(diao)平緩，意境深(shen)邃，旋律清(qing)(qing)秀，氣韻典雅，宛若一幅清(qing)(qing)新韻染(ran)的水墨畫，脫俗超凡。
《出水(shui)(shui)蓮(lian)》是(shi)一(yi)首"大調"曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)。所謂"大調"，就(jiu)是(shi)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)是(shi)8板結構的"八板體"曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)。在中國(guo)民間音(yin)樂(le)中，有(you)(you)一(yi)流行全國(guo)的曲(qu)(qu)(qu)(qu)目叫(jiao)《八板》或《老(lao)八板》。中國(guo)傳統音(yin)樂(le)有(you)(you)把(ba)某個曲(qu)(qu)(qu)(qu)目作為(wei)基礎進行種種變(bian)化的習慣(guan)，這(zhe)個"母曲(qu)(qu)(qu)(qu)"的變(bian)化隨(sui)著(zhu)不同地區、不同樂(le)種而演(yan)變(bian)成風格(ge)迥異、千姿(zi)百態(tai)的"子(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)"。《八板》與其各(ge)種變(bian)體之間，就(jiu)是(shi)這(zhe)樣一(yi)種"母曲(qu)(qu)(qu)(qu)"與"子(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)"的關系。這(zhe)些"子(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)"往往被(bei)冠以較(jiao)為(wei)文雅的曲(qu)(qu)(qu)(qu)名。這(zhe)首《出水(shui)(shui)蓮(lian)》是(shi)1933年(nian)由漢樂(le)理論(lun)家、演(yan)奏家錢熱(re)儲(chu)記譜(pu)，饒淑樞審譜(pu)，刊載在汕頭(tou)公益社《樂(le)劇月刊》上，題解為(wei)"出水(shui)(shui)蓮(lian)描(miao)寫蓮(lian)塘蕭(xiao)散、秋(qiu)涼景(jing)色，富有(you)(you)睹物傷時之意(yi)"。
《出(chu)水蓮》一曲(qu)(qu)實際(ji)上是借景抒懷、言志，全曲(qu)(qu)著(zhu)意表(biao)現蓮花"出(chu)自污泥而不染"的(de)純潔(jie)、高尚情操。
樂曲賞析
《出水蓮》全曲(qu)分為三(san)大段。第一(yi)(yi)段可(ke)分為三(san)個樂(le)句(ju)(ju)(ju)。第一(yi)(yi)樂(le)句(ju)(ju)(ju)第一(yi)(yi)小(xiao)節(jie)前兩拍(pai)彈奏得(de)強，后兩拍(pai)彈奏得(de)弱(ruo)，第2小(xiao)節(jie)是正常的(de)(de)(de)(de)強弱(ruo)規律。力(li)度對(dui)比(bi)非常鮮明(ming)，速度緩慢，每分鐘只有四個八拍(pai)，疏密有 致。"fa"音左手(shou)重(zhong)顫，短小(xiao)細(xi)碎的(de)(de)(de)(de)花指對(dui)旋(xuan)律進行似有若無的(de)(de)(de)(de)修飾。第二樂(le)句(ju)(ju)(ju)是第一(yi)(yi)樂(le)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復，但不是簡單的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復，它像是講述一(yi)(yi)個故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)開(kai)始，不像第一(yi)(yi)樂(le)句(ju)(ju)(ju)那么(me)凝重(zhong)，略顯得(de)輕快(kuai)、明(ming)朗(lang)，速度上稍快(kuai)，旋(xuan)律線條委婉，往返富有活力(li)，結(jie)尾句(ju)(ju)(ju)又(you)變得(de)弱(ruo)。第三(san)樂(le)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)開(kai)頭又(you)強，這(zhe)樣速度和力(li)度鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)把(ba)層(ceng)次拉開(kai)了，仿佛遠處朦(meng)(meng)朦(meng)(meng)朧朧的(de)(de)(de)(de)接天荷葉(xie)、映日荷花逐漸呈現(xian)在聽(ting)(ting)著的(de)(de)(de)(de)面前，一(yi)(yi)幅(fu)靜謐、清新、可(ke)人的(de)(de)(de)(de)霧蓮圖(tu)展現(xian)在聽(ting)(ting)賞者面前。曲(qu)作(zuo)者由遠及近把(ba)聽(ting)(ting)者的(de)(de)(de)(de)思路一(yi)(yi)步步推進主題。
第(di)二段(duan)則(ze)是(shi)樂(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題部分(fen)，分(fen)為(wei)五個樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)。第(di)一(yi)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈(dan)奏，在中強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)度(du)上(shang)(shang)，鏗鏘有(you)力(li)(li)，一(yi)氣呵成。尤(you)其小切分(fen)節奏有(you)力(li)(li)飽滿(man)，使(shi)得(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)產(chan)生一(yi)種內在張力(li)(li)，仿佛(fo)為(wei)后(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)積(ji)蓄能量(liang)，以此(ci)象征(zheng)出水蓮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盎然生機和旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)(li)， 有(you)蓮花(hua)沖破淤(yu)泥(ni)而不染，亭(ting)亭(ting)出水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)。此(ci)處音(yin)(yin)(yin)(yin)彈(dan)奏得(de)弱些，又(you)(you)有(you)如蓮花(hua)、蓮葉在水中迎風(feng)搖曳婀(e)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)(zi)態。第(di)二樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)是(shi)第(di)一(yi)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)和第(di)三(san)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡，起到(dao)(dao)承上(shang)(shang)啟下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。第(di)3樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)微降變(bian)宮音(yin)(yin)(yin)(yin)"si"和微升清(qing)角音(yin)(yin)(yin)(yin)"fa"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)帶入，使(shi)得(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)既(ji)顯(xian)示(shi)中州(zhou)漢樂(le)(le)(le)古(gu)樸典雅而又(you)(you)凝重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，又(you)(you)顯(xian)示(shi)了潮州(zhou)箏(zheng)曲(qu)細(xi)膩、含蓄、哀怨(yuan)、深(shen)遂(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)。在力(li)(li)度(du)上(shang)(shang)由(you)中強到(dao)(dao)弱，緊(jin)接著到(dao)(dao)中弱，后(hou)面(mian)(mian)緊(jin)跟著到(dao)(dao)第(di)四(si)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)又(you)(you)到(dao)(dao)弱，第(di)四(si)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)小節又(you)(you)到(dao)(dao)中弱。力(li)(li)度(du)上(shang)(shang)頻繁地變(bian)化，使(shi)得(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)跌(die)宕起伏(fu)，二度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)下滑音(yin)(yin)(yin)(yin)反復運用(yong)使(shi)得(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)色彩(cai)飽滿(man)，仿佛(fo)出水蓮對自然惆悵與無奈(nai)，后(hou)又(you)(you)奮(fen)起跟暴風(feng)雨進行搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)，儼然一(yi)幅熱情洋溢(yi)、英姿(zi)(zi)颯爽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗蓮圖。第(di)五樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)是(shi)第(di)四(si)樂(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調(diao)與補充。
第三段(duan)是(shi)全曲的(de)尾聲部分(fen)，在(zai)(zai)力(li)度(du)上(shang)運用了中(zhong)強，結束句漸弱漸慢，穩(wen)定而完整地結束在(zai)(zai)"do"上(shang)，仿佛是(shi)經過暴(bao)風雨洗禮后的(de)蓮顯(xian)得更加生機盎然，堅貞頑強，宛如一幅清雅脫俗高潔的(de)圣蓮圖(tu)。鏡頭(tou)被(bei)拉遠(yuan)，直(zhi)至(zhi)蓮消失(shi)在(zai)(zai)茫(mang)茫(mang)的(de)夜色中(zhong)。
人(ren)類的(de)美好(hao)品德是《出水蓮》一曲的(de)深刻(ke)主題(ti)。在《出水蓮》中(zhong)(zhong)，應該在優美的(de)音樂中(zhong)(zhong)學會尋找迷失的(de)自(zi)我，提高自(zi)身的(de)道德修養(yang)。欣(xin)賞《出水蓮》，應該用心體會，不但(dan)要感受到樂曲的(de)優美，更要由此而展開思考，以(yi)此為橋梁(liang)探(tan)索(suo)人(ren)生的(de)哲理。
演奏技巧
《出水蓮》樂(le)曲(qu)保留了中(zhong)原(yuan)古曲(qu)的(de)風(feng)貌，音調古樸淡(dan)雅、優美抒情，因(yin)此非(fei)常講究彈弦(xian)按音的(de)尺度，如(ru)右(you)手(shou)(shou)拂音加(jia)花手(shou)(shou)法要(yao)求以古樸淡(dan)雅為主，極少使用華(hua)麗的(de)長拂弦(xian)，而(er)一帶既過的(de)、若有若無的(de)裝飾性短(duan)
拂弦居多(duo)。上(shang)滑(hua)音(yin)(yin)的演奏往(wang)往(wang)是以(yi)回轉滑(hua)音(yin)(yin)效果為住，這(zhe)種奏法(fa)表現(xian)了潮(chao)州(zhou)音(yin)(yin)樂委婉柔(rou)美的音(yin)(yin)韻特點。
演(yan)奏者(zhe)右手(shou)以(yi)(yi)連(lian)托演(yan)奏的(de)前(qian)倚音(yin)潤飾曲調，富有(you)動(dong)力，同(tong)時還以(yi)(yi)不同(tong)的(de)觸弦點彈(dan)奏造成豐富音(yin)色的(de)對比(bi):靠近岳(yue)(yue)山處，音(yin)色則(ze)高雅明亮;中段(duan)常在岳(yue)(yue)山和雁足的(de)中間彈(dan)奏，音(yin)色則(ze)柔美動(dong)聽。左(zuo)手(shou)則(ze)發揮按(an)弦的(de)多種功能(neng)，重(zhong)按(an)mi和la音(yin)時則(ze)升高為fa和降(jiang)si(b7)音(yin)。構成一種特殊(shu)的(de)"軟套"(重(zhong)三六);以(yi)(yi)上滑音(yin)產(chan)生(sheng)后倚音(yin)，韻味悠長，又以(yi)(yi)重(zhong)顫音(yin)偶爾點綴(zhui)一下，色彩(cai)清(qing)淡。
要演(yan)奏(zou)好《出(chu)水(shui)蓮》，首先需要掌握(wo)潮州(zhou)箏中(zhong)所(suo)普遍運(yun)用的技巧，包(bao)括(kuo)滑弦、顫弦以及(ji)揉弦等特有規(gui)律。這(zhe)種(zhong)規(gui)律是具有一(yi)定(ding)普遍性的，演(yan)奏(zou)者(zhe)基本可以以此(ci)為根據來指導(dao)自己的演(yan)奏(zou)。其(qi)次要掌握(wo)此(ci)曲所(suo)表(biao)現的含(han)蓄而(er)深刻(ke)的內容，由(you)物及(ji)人，借景(jing)抒情。全曲不長，但卻以各種(zhong)豐富的表(biao)現手(shou)法將出(chu)水(shui)蓮的神態、氣(qi)質刻(ke)畫(hua)得栩栩如生。演(yan)奏(zou)《出(chu)水(shui)蓮》，也(ye)應該與欣(xin)賞樂(le)曲一(yi)樣，用心體(ti)會、感(gan)受樂(le)曲的優美，更要由(you)此(ci)而(er)展開人生哲理的思考。
社會價值
《出水(shui)蓮》是(shi)廣(guang)東潮州(zhou)箏曲的(de)(de)(de)(de)代(dai)表曲目(mu)，借音樂(le)描(miao)繪了蓮的(de)(de)(de)(de)氣度(du)，蓮的(de)(de)(de)(de)風節，其實是(shi)寄予了對理(li)想(xiang)人格(ge)的(de)(de)(de)(de)肯定和追(zhui)求(qiu)，同(tong)時也反射出鄙(bi)棄(qi)富貴、追(zhui)名逐利的(de)(de)(de)(de)世態心理(li)和追(zhui)求(qiu)潔身自好的(de)(de)(de)(de)美(mei)好情(qing)操(cao)，蓮花(hua)的(de)(de)(de)(de)"出淤泥而不(bu)染，濯(zhuo)清(qing)蓮而不(bu)妖，中通外直，不(bu)蔓不(bu)枝，香(xiang)遠益清(qing)，亭亭凈植(zhi)，可遠觀而不(bu)可褻玩焉"，正是(shi)此曲蘊含的(de)(de)(de)(de)精神價(jia)值。
作者簡介
《出(chu)水(shui)蓮(lian)》始創于(yu)哪個(ge)朝代已無從考(kao)究，所幸得到(dao)潮(chao)州(zhou)箏(zheng)(zheng)曲大(da)(da)師們協(xie)力傳(chuan)承，上世紀30年代，張漢(han)齋和王澤如合奏的(de)(de)潮(chao)樂《寒鴉(ya)戲水(shui)》、《出(chu)水(shui)蓮(lian)》等(deng)為(wei)潮(chao)州(zhou)民(min)間(jian)音(yin)樂的(de)(de)最早唱片 。而目(mu)(mu)前《出(chu)水(shui)蓮(lian)》的(de)(de)古箏(zheng)(zheng)版本(ben)(ben)有多(duo)個(ge)，教學(xue)常(chang)用的(de)(de)是武漢(han)音(yin)樂學(xue)院許守誠修訂的(de)(de)版本(ben)(ben)，另陳安華整理的(de)(de)譜本(ben)(ben)在民(min)間(jian)亦頗為(wei)流(liu)行，目(mu)(mu)前常(chang)聽到(dao)的(de)(de)潮(chao)州(zhou)箏(zheng)(zheng)樂《出(chu)水(shui)蓮(lian)》系由潮(chao)箏(zheng)(zheng)大(da)(da)師之徒林玲 和蘇文賢(xian)之女(nv)蘇巧箏(zheng)(zheng) 演奏。
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