樂曲流傳
《出水蓮》樂曲(qu)(qu)(qu)屬(shu)潮州(zhou)音樂 ，形成的歷(li)史(shi)非(fei)常悠久。從兩晉至南宋，中原地區(qu)人因避戰亂，大量向(xiang)南遷徙于現粵東潮州(zhou)地區(qu)時，已(yi)有此(ci)曲(qu)(qu)(qu)的流傳。據清(qing)錢熱儲《清(qing)樂調(diao)譜選》所載(zai)，此(ci)曲(qu)(qu)(qu)的題解云:"蓋以紅蓮出水，喻樂之(zhi)初(chu)奏，象征艷嫩也(ye)。凡(fan)(fan)軟線諸調(diao)，均可用此(ci)調(diao)起板(ban)。"曲(qu)(qu)(qu)調(diao)平(ping)緩，意境(jing)深邃，旋律清(qing)秀，氣韻典雅，宛若(ruo)一(yi)幅清(qing)新韻染(ran)的水墨畫(hua)，脫俗超(chao)凡(fan)(fan)。
《出(chu)水蓮》是(shi)(shi)(shi)一(yi)首(shou)"大(da)調"曲(qu)(qu)子(zi)。所(suo)謂(wei)"大(da)調"，就是(shi)(shi)(shi)樂(le)(le)曲(qu)(qu)是(shi)(shi)(shi)8板結構(gou)的(de)"八(ba)板體(ti)"曲(qu)(qu)子(zi)。在中國民間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)中，有(you)一(yi)流行全(quan)國的(de)曲(qu)(qu)目(mu)叫(jiao)《八(ba)板》或《老八(ba)板》。中國傳統(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)有(you)把某個曲(qu)(qu)目(mu)作(zuo)為基(ji)礎進行種種變化的(de)習慣(guan)，這個"母曲(qu)(qu)"的(de)變化隨著不同地區、不同樂(le)(le)種而演變成(cheng)風格迥(jiong)異、千姿百態的(de)"子(zi)曲(qu)(qu)"。《八(ba)板》與(yu)其(qi)各種變體(ti)之間(jian)，就是(shi)(shi)(shi)這樣一(yi)種"母曲(qu)(qu)"與(yu)"子(zi)曲(qu)(qu)"的(de)關(guan)系。這些"子(zi)曲(qu)(qu)"往往被(bei)冠以(yi)較為文雅(ya)的(de)曲(qu)(qu)名。這首(shou)《出(chu)水蓮》是(shi)(shi)(shi)1933年(nian)由漢樂(le)(le)理論(lun)家、演奏家錢熱儲記譜(pu)，饒淑樞審譜(pu)，刊(kan)載在汕頭公(gong)益社《樂(le)(le)劇月刊(kan)》上，題解為"出(chu)水蓮描(miao)寫蓮塘(tang)蕭散、秋涼景(jing)色，富有(you)睹物傷時(shi)之意"。
《出水蓮》一曲實際上(shang)是借景抒(shu)懷、言志，全曲著意表現蓮花"出自污泥(ni)而不染"的純(chun)潔(jie)、高尚(shang)情操(cao)。
樂曲賞析
《出水(shui)蓮(lian)》全曲(qu)分(fen)(fen)為(wei)三大(da)段。第(di)(di)一(yi)段可(ke)分(fen)(fen)為(wei)三個(ge)樂句。第(di)(di)一(yi)樂句第(di)(di)一(yi)小節(jie)前(qian)兩拍彈(dan)(dan)奏得強，后兩拍彈(dan)(dan)奏得弱，第(di)(di)2小節(jie)是正(zheng)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)強弱規律。力(li)(li)度(du)對比(bi)非常(chang)(chang)鮮明(ming)(ming)，速度(du)緩(huan)慢，每分(fen)(fen)鐘只(zhi)有四(si)個(ge)八(ba)拍，疏密(mi)有 致。"fa"音左手重(zhong)顫，短小細(xi)碎的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)指對旋律進(jin)行似有若無(wu)的(de)(de)(de)(de)修飾(shi)。第(di)(di)二(er)樂句是第(di)(di)一(yi)樂句的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)，但(dan)不是簡單的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)，它像是講述一(yi)個(ge)故事的(de)(de)(de)(de)開(kai)始，不像第(di)(di)一(yi)樂句那么凝(ning)重(zhong)，略顯(xian)得輕快、明(ming)(ming)朗，速度(du)上稍快，旋律線(xian)條(tiao)委婉，往(wang)返富有活力(li)(li)，結尾句又(you)變得弱。第(di)(di)三樂句的(de)(de)(de)(de)開(kai)頭又(you)強，這(zhe)樣速度(du)和力(li)(li)度(du)鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)對比(bi)把(ba)層次拉開(kai)了，仿佛遠(yuan)處朦朦朧(long)朧(long)的(de)(de)(de)(de)接天荷葉(xie)、映(ying)日荷花(hua)(hua)逐漸(jian)呈現在聽(ting)著的(de)(de)(de)(de)面前(qian)，一(yi)幅靜(jing)謐、清(qing)新、可(ke)人的(de)(de)(de)(de)霧蓮(lian)圖(tu)展現在聽(ting)賞者面前(qian)。曲(qu)作(zuo)者由遠(yuan)及近把(ba)聽(ting)者的(de)(de)(de)(de)思路(lu)一(yi)步步推進(jin)主題。
第二段(duan)則(ze)是(shi)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)主題部(bu)分，分為五個樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。第一(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)彈奏(zou)(zou)，在(zai)中(zhong)(zhong)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)度(du)上，鏗(keng)鏘有(you)(you)力(li)(li)(li)，一(yi)(yi)氣呵成。尤其小切分節奏(zou)(zou)有(you)(you)力(li)(li)(li)飽滿，使(shi)得(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)產生一(yi)(yi)種內在(zai)張力(li)(li)(li)，仿佛為后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)積蓄能(neng)量，以此(ci)象征(zheng)出(chu)水蓮(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)盎然生機和(he)旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)(li)(li)， 有(you)(you)蓮(lian)(lian)(lian)花沖破淤(yu)泥(ni)而不染，亭亭出(chu)水的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。此(ci)處音(yin)(yin)彈奏(zou)(zou)得(de)弱(ruo)(ruo)些，又(you)有(you)(you)如蓮(lian)(lian)(lian)花、蓮(lian)(lian)(lian)葉在(zai)水中(zhong)(zhong)迎風(feng)搖(yao)曳婀(e)娜的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態。第二樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)第一(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和(he)第三樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)過渡(du)，起(qi)到(dao)承上啟(qi)下的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。第3樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)微降變宮(gong)音(yin)(yin)"si"和(he)微升(sheng)清角音(yin)(yin)"fa"的(de)(de)(de)(de)(de)大量帶入(ru)，使(shi)得(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)既顯示(shi)中(zhong)(zhong)州(zhou)漢樂(le)(le)(le)(le)古(gu)樸(pu)典雅(ya)而又(you)凝重的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，又(you)顯示(shi)了(le)潮州(zhou)箏曲(qu)細膩、含蓄、哀怨、深遂的(de)(de)(de)(de)(de)韻味。在(zai)力(li)(li)(li)度(du)上由中(zhong)(zhong)強(qiang)到(dao)弱(ruo)(ruo)，緊接(jie)著到(dao)中(zhong)(zhong)弱(ruo)(ruo)，后(hou)面緊跟著到(dao)第四樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)又(you)到(dao)弱(ruo)(ruo)，第四樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)第三小節又(you)到(dao)中(zhong)(zhong)弱(ruo)(ruo)。力(li)(li)(li)度(du)上頻繁地變化，使(shi)得(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)跌宕起(qi)伏(fu)，二度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)上下滑音(yin)(yin)反(fan)復(fu)運用使(shi)得(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)色彩飽滿，仿佛出(chu)水蓮(lian)(lian)(lian)對自然惆悵與(yu)無奈(nai)，后(hou)又(you)奮起(qi)跟暴風(feng)雨進行搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)場面，儼(yan)然一(yi)(yi)幅熱情洋溢、英(ying)姿(zi)颯爽的(de)(de)(de)(de)(de)斗蓮(lian)(lian)(lian)圖。第五樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)第四樂(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調與(yu)補(bu)充。
第三段是全曲(qu)的(de)尾(wei)聲部(bu)分，在力度上運用(yong)了中(zhong)強(qiang)，結束(shu)句漸(jian)弱漸(jian)慢(man)，穩定(ding)而完(wan)整(zheng)地(di)結束(shu)在"do"上，仿(fang)佛是經過暴風雨洗禮后的(de)蓮(lian)(lian)顯(xian)得(de)更(geng)加生機盎然，堅(jian)貞頑強(qiang)，宛(wan)如一幅清雅脫俗(su)高潔的(de)圣(sheng)蓮(lian)(lian)圖。鏡(jing)頭被拉遠，直至蓮(lian)(lian)消失在茫茫的(de)夜色中(zhong)。
人(ren)類的(de)(de)美(mei)好品德是《出(chu)(chu)水蓮》一(yi)曲(qu)的(de)(de)深(shen)刻(ke)主題。在《出(chu)(chu)水蓮》中(zhong)，應該在優(you)美(mei)的(de)(de)音樂中(zhong)學會尋找迷失的(de)(de)自我，提(ti)高(gao)自身的(de)(de)道德修養。欣賞《出(chu)(chu)水蓮》，應該用心(xin)體會，不但要感受到樂曲(qu)的(de)(de)優(you)美(mei)，更要由此(ci)而展開思考(kao)，以(yi)此(ci)為橋梁探索(suo)人(ren)生的(de)(de)哲理(li)。
演奏技巧
《出(chu)水蓮》樂曲(qu)保留了中原古曲(qu)的風貌，音調古樸淡雅、優美抒情，因此非常講究彈弦按音的尺度，如右手(shou)拂(fu)音加花手(shou)法要求以古樸淡雅為主，極(ji)少(shao)使用(yong)華麗的長拂(fu)弦，而一帶既過的、若有若無(wu)的裝飾性短
拂弦居多。上滑(hua)(hua)音(yin)(yin)的(de)演(yan)奏往往是以回轉滑(hua)(hua)音(yin)(yin)效果為住，這(zhe)種奏法表現了潮(chao)州(zhou)音(yin)(yin)樂委(wei)婉柔美的(de)音(yin)(yin)韻特點。
演奏(zou)者右手(shou)以連托演奏(zou)的(de)前倚(yi)音(yin)潤飾曲調，富(fu)有動(dong)力，同時還以不同的(de)觸弦(xian)(xian)點(dian)彈(dan)奏(zou)造成(cheng)豐富(fu)音(yin)色的(de)對(dui)比:靠近岳(yue)(yue)山處，音(yin)色則(ze)高(gao)(gao)雅明亮;中段常(chang)在岳(yue)(yue)山和雁足的(de)中間彈(dan)奏(zou)，音(yin)色則(ze)柔(rou)美動(dong)聽。左(zuo)手(shou)則(ze)發揮按弦(xian)(xian)的(de)多種功能(neng)，重按mi和la音(yin)時則(ze)升高(gao)(gao)為fa和降si(b7)音(yin)。構成(cheng)一種特殊的(de)"軟套"(重三六);以上(shang)滑音(yin)產(chan)生后倚(yi)音(yin)，韻味悠長，又以重顫(zhan)音(yin)偶(ou)爾點(dian)綴一下，色彩(cai)清淡。
要演(yan)奏(zou)好《出水(shui)蓮(lian)》，首先需要掌握潮州箏中所(suo)普遍運(yun)用的(de)(de)(de)技巧，包括滑弦(xian)、顫弦(xian)以(yi)及揉弦(xian)等特有規(gui)律(lv)(lv)。這種(zhong)規(gui)律(lv)(lv)是(shi)具有一(yi)定普遍性的(de)(de)(de)，演(yan)奏(zou)者(zhe)基本可以(yi)以(yi)此為根據來指(zhi)導自己的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)。其(qi)次要掌握此曲(qu)(qu)(qu)所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)含蓄而深刻(ke)的(de)(de)(de)內容(rong)，由物及人，借(jie)景(jing)抒情。全曲(qu)(qu)(qu)不長，但卻(que)以(yi)各種(zhong)豐富的(de)(de)(de)表(biao)現手法將出水(shui)蓮(lian)的(de)(de)(de)神態、氣(qi)質刻(ke)畫得栩栩如(ru)生。演(yan)奏(zou)《出水(shui)蓮(lian)》，也應該與(yu)欣賞樂曲(qu)(qu)(qu)一(yi)樣，用心體會、感受樂曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)優美(mei)，更要由此而展開(kai)人生哲理的(de)(de)(de)思考。
社會價值
《出(chu)水蓮(lian)(lian)》是廣(guang)東潮(chao)州(zhou)箏曲的代(dai)表(biao)曲目，借音樂描繪了蓮(lian)(lian)的氣度，蓮(lian)(lian)的風節，其實是寄予了對理想人格的肯定(ding)和追求(qiu)，同時也反(fan)射(she)出(chu)鄙棄富貴(gui)、追名逐利的世態心(xin)理和追求(qiu)潔(jie)身(shen)自(zi)好的美(mei)好情操，蓮(lian)(lian)花的"出(chu)淤泥而不(bu)(bu)染，濯(zhuo)清蓮(lian)(lian)而不(bu)(bu)妖，中通外直，不(bu)(bu)蔓(man)不(bu)(bu)枝，香遠益清，亭(ting)亭(ting)凈植，可(ke)遠觀而不(bu)(bu)可(ke)褻玩焉"，正是此(ci)曲蘊含(han)的精神(shen)價值。
作者簡介
《出(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)》始創于(yu)哪個朝代已無從考究，所(suo)幸(xing)得到(dao)潮州(zhou)箏曲大師們協力傳承，上世紀30年(nian)代，張(zhang)漢(han)齋和(he)王(wang)澤如合(he)奏的潮樂(le)《寒鴉(ya)戲(xi)水(shui)》、《出(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)》等(deng)為(wei)潮州(zhou)民(min)間(jian)音樂(le)的最早唱片 。而(er)目(mu)前(qian)《出(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)》的古箏版本有多(duo)個，教學常用(yong)的是武漢(han)音樂(le)學院許守誠修訂的版本，另陳安華整理(li)的譜(pu)本在民(min)間(jian)亦(yi)頗為(wei)流行(xing)，目(mu)前(qian)常聽到(dao)的潮州(zhou)箏樂(le)《出(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)》系(xi)由(you)潮箏大師之(zhi)徒林玲 和(he)蘇(su)文賢(xian)之(zhi)女蘇(su)巧箏 演奏。
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