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人物經歷

1483（一(yi)說1494）年(nian)(nian)，弗(fu)朗(lang)(lang)索瓦(wa)·拉伯雷(lei)(lei)(lei)出生于希農附近的(de)Deviniere，其父(fu)安托萬·拉伯雷(lei)(lei)(lei)，是一(yi)名成功的(de)律師，弗(fu)朗(lang)(lang)索瓦(wa)·拉伯雷(lei)(lei)(lei)是他(ta)的(de)第四個兒子。有(you)些學(xue)者認(ren)為拉伯雷(lei)(lei)(lei)出生于1483年(nian)(nian)，有(you)些認(ren)為他(ta)要晚(wan)于這個年(nian)(nian)份出生，可能是1494年(nian)(nian)。

1510—1511年，進入封特(te)奈·勒·孔特(te)的圣方濟各修道院做修士，在那(nei)里生活了十年以(yi)上。

1523—1524年，與(yu)皮埃爾·阿米一(yi)起著手將盧奇安的作(zuo)品(pin)翻譯成拉丁文，在研究中，希臘語方面(mian)遇到了障(zhang)礙。

1525年，這(zhe)期間成(cheng)為一名本(ben)篤會修士，轉到(dao)了Saint-Pierre—de—Maillezais這(zhe)個地方。

1527—1530年(nian)，孩(hai)子朱(zhu)尼和弗(fu)朗索瓦出(chu)生。此期(qi)間，拉伯雷可能在巴黎學習醫學。

1530年9月17日，在蒙彼利埃大學(xue)(xue)(xue)(xue)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)院注冊，并于當年11月1日獲(huo)得醫學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。

1531年4月(yue)17日(ri)(ri)到9月(yue)24日(ri)(ri)期(qi)間講(jiang)授(shou)(shou)希波克(ke)(ke)拉(la)底和蓋倫(lun)，對于希波克(ke)(ke)拉(la)底的講(jiang)授(shou)(shou)以希臘語文本進行。

1532年，出版自己注釋的(de)希波(bo)克拉(la)底《格言集(ji)》。約11月份，在里昂的(de)集(ji)市上(shang)，《龐大固埃》初版面世。

1533年10月23日，索邦(bang)神(shen)學(xue)院Nicolas le Clerc對(dui)《龐(pang)大固埃》提出指責。

1534年(nian)1月份，拉伯雷以巴黎(li)主教Jean du Bellay私人(ren)秘(mi)書和醫生的身份離法(fa)，赴意大利。《高康大》或出(chu)版于(yu)本年(nian)末，或出(chu)版于(yu)1535年(nian)年(nian)初。

1535年，拉(la)伯(bo)雷(lei)隨Jean du Bellay主教(jiao)二赴羅(luo)馬。1536年，返回里昂，隨后(hou)與杜·伯(bo)雷(lei)紅衣(yi)主教(jiao)前(qian)往巴黎(li)。

1537年，為希波克拉底的《診斷者》希臘(la)文本進行注釋。解(jie)剖了一名絞刑犯人。于蒙(meng)彼利埃(ai)獲醫學博士(shi)學位(wei)。

1538年(nian)，第三個私生(sheng)子Theodule夭折，時年(nian)兩歲。1510年(nian)，幸存的兩個孩子Junie和Francois獲得(de)合(he)法身份。拉(la)伯雷與Guillaume du Bellayq Sieur de Langey等(deng)前往(wang)都靈。

1512年11月份，返回(hui)法國。《高康(kang)大》與《龐大固埃》合集出版，后出版的《高康(kang)大》被列為第一部書，始有書名Gargantua et Pantagruel。

1543年，《高康大》受到索(suo)邦神學院指責。1545年，國王弗朗索(suo)瓦一世授權拉伯雷出(chu)版(ban)另一部作品(pin)。

1546年，《第三部(bu)書》出版。拉伯雷遭到新的指責后(hou)，在梅斯(si)避難。1517年，返同巴黎(li)，但7月份與Jean du Bellay一起赴羅馬。途經里昂時，將《笫(zi)四部(bu)書》前11章交與出版商(shang)。

1550年，《第四部(bu)書》獲得官方(fang)出版許可。1551年，被任命(ming)為兩(liang)個教區(qu)的(de)牧師，并擁有財政權力，得到(dao)du Bel—lay紅(hong)衣主教的(de)幫助。

1552年(nian)(nian)，《第四部(bu)書》出版。索(suo)邦神(shen)學院繼(ji)續(xu)對其進行指(zhi)控。1553年(nian)(nian)，辭去牧師職(zhi)務，于三月或四月在(zai)巴黎去世(shi)，死因(yin)不(bu)明。

1562年，《鐘鳴島》出版，一般認為屬拉伯(bo)雷作(zuo)品。1564年，《第五(wu)部書》出版。

創作特點

作品主題

拉伯雷(lei)對教育(yu)(yu)感(gan)興趣(qu)主要是因為受(shou)了伊拉斯(si)(si)謨(mo)和新教教育(yu)(yu)家斯(si)(si)圖謨(mo)的影響，其教育(yu)(yu)思想主要體現在他的諷刺性文(wen)學(xue)作品《巨人傳(chuan)》中(zhong)，要點如(ru)下。

第(di)一(yi)，闡述了(le)一(yi)種(zhong)新的(de)(de)教育(yu)自由(you)(you)觀。他(ta)要求(qiu)打破(po)一(yi)切戒律，不論是教會(hui)(hui)的(de)(de)還是世俗的(de)(de)。他(ta)認為，理想的(de)(de)社會(hui)(hui)由(you)(you)享有完全自由(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)所(suo)組成，“想做什(shen)么(me)，便做什(shen)么(me)”是他(ta)所(suo)推崇的(de)(de)準則，他(ta)所(suo)主(zhu)張(zhang)的(de)(de)自由(you)(you)不同于意大利(li)早期文藝復(fu)興的(de)(de)城市自由(you)(you)，而(er)主(zhu)要是一(yi)種(zhong)個人(ren)(ren)自由(you)(you)，表現出對個性(xing)價(jia)值和個人(ren)(ren)自由(you)(you)的(de)(de)確信。 第(di)二，主(zhu)張(zhang)身心并行發展(zhan)，重視體育(yu)，他(ta)所(suo)列(lie)的(de)(de)體育(yu)活動(dong)的(de)(de)名目非常多，騎馬、擊(ji)劍、角(jiao)力、跑步(bu)、游(you)泳、射(she)箭、登山、攀(pan)樹等(deng)，不一(yi)而(er)足。

第三，要(yao)求(qiu)認識所有事物。拉(la)伯(bo)雷提出(chu)了一個包羅萬象的(de)學習知識的(de)范圍，古典語言(yan)和著作是學習科(ke)目的(de)主(zhu)體，但拉(la)伯(bo)雷引入了自然(ran)科(ke)目，要(yao)求(qiu)對大(da)自然(ran)予(yu)以(yi)“盡心的(de)研究”。拉(la)伯(bo)雷還注重本族(zu)語教學，要(yao)求(qiu)日常交往(wang)要(yao)使用(yong)本族(zu)語言(yan)。

第四，提出了新的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)方(fang)法和途(tu)徑。拉伯雷對經(jing)院主義的(de)(de)(de)繁瑣(suo)論證、死記硬背的(de)(de)(de)方(fang)法深(shen)惡(e)痛絕，要求知(zhi)識的(de)(de)(de)掌握應建(jian)立在(zai)(zai)理解的(de)(de)(de)基(ji)礎上，認為“沒(mei)有經(jing)過理解的(de)(de)(de)知(zhi)識等于靈魂的(de)(de)(de)廢物”，他要求采用新的(de)(de)(de)教學(xue)方(fang)法，使教學(xue)與(yu)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)過程輕松愉快，“與(yu)其(qi)說(shuo)是(shi)一(yi)個學(xue)生在(zai)(zai)學(xue)習(xi)，毋寧說(shuo)是(shi)一(yi)個國(guo)王在(zai)(zai)消遣。”書本是(shi)知(zhi)識的(de)(de)(de)一(yi)個來源，觀察(cha)、談(tan)話、游(you)戲、游(you)學(xue)、參觀、旅行等也是(shi)獲取知(zhi)識的(de)(de)(de)重(zhong)要途(tu)徑。

藝術特色

夸張和諷刺是民(min)間(jian)文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慣用(yong)手法(fa)。拉(la)伯雷出色地(di)繼承(cheng)和發展了這一傳統(tong)。無論對人、對事、對物，他都能抓住其基本特征(zheng)加以放大，給人留下深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。諷刺更是他擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器(qi)。冷嘲熱諷，嬉笑(xiao)(xiao)怒(nu)罵，寓莊于諧，對反動腐朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物鞭辟(pi)入里，造成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。笑(xiao)(xiao)聲成為拉(la)伯雷小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)重要(yao)角色，其不僅起到了消解嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)世紀官(guan)方文化和刻板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，更體(ti)現了新興資產階(jie)級和現代人所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種自信、樂觀(guan)和昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生態度。

拉伯(bo)雷的(de)語言直(zhi)接得益于(yu)人(ren)民(min)(min)群眾、得益于(yu)日常生活。他以市民(min)(min)語言為(wei)基礎，大量吸收俗語、俚語、行話(hua)，又融進了民(min)(min)間故事中寓意(yi)、象征(zheng)的(de)手法，使他的(de)小說語言通俗易懂，生動(dong)流暢，豐(feng)富多彩，自成(cheng)一格，深(shen)受(shou)廣大讀者的(de)歡迎(ying)。

人物影響

弗朗索(suo)瓦·拉伯雷是法國作(zuo)(zuo)家和(he)人文(wen)主義者(zhe)，在歐洲文(wen)學(xue)(xue)史(shi)上是與但丁、莎土比亞、塞(sai)萬提斯并肩(jian)的(de)文(wen)化(hua)巨人。他從中世(shi)紀民間文(wen)學(xue)(xue)和(he)古典(dian)(dian)文(wen)學(xue)(xue)中汲取智慧和(he)幽默，營(ying)造出(chu)一種(zhong)與以往文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品不同(tong)的(de)親和(he)力，在破除文(wen)學(xue)(xue)教條和(he)成規的(de)同(tong)時，進一步發揚了(le)古典(dian)(dian)文(wen)學(xue)(xue)的(de)精髓。長(chang)期以來，拉伯雷文(wen)字中的(de)怪誕(dan)和(he)狂歡色彩受(shou)到(dao)教會的(de)抨(peng)擊和(he)輕(qing)蔑，也使得他成為世(shi)界經典(dian)(dian)文(wen)學(xue)(xue)中最(zui)難解讀(du)的(de)作(zuo)(zuo)家。

弗朗(lang)索(suo)瓦(wa)·拉伯(bo)雷是法(fa)國文(wen)藝復興時(shi)期重要的(de)代表(biao)作家。他也是一位(wei)通(tong)曉醫學(xue)、天文(wen)、地(di)理、數學(xue)、哲(zhe)學(xue)、神學(xue)、音樂(le)、植物(wu)、建筑、法(fa)律、教育等(deng)多種學(xue)科(ke)和希臘文(wen)、拉丁文(wen)、希伯(bo)來文(wen)等(deng)多種文(wen)字(zi)的(de)人(ren)文(wen)主義“巨人(ren)”。

拉伯(bo)(bo)雷(lei)(lei)(lei)在(zai)法國(guo)(guo)文學史和(he)世(shi)界文學史上都占(zhan)據一(yi)席重要的(de)(de)(de)地位(wei)，對后(hou)世(shi)浪漫(man)主(zhu)義作(zuo)(zuo)家或(huo)現實主(zhu)義作(zuo)(zuo)家，都產生過有(you)益的(de)(de)(de)影(ying)響。爾扎克對拉伯(bo)(bo)雷(lei)(lei)(lei)表現出持久的(de)(de)(de)、極高的(de)(de)(de)崇(chong)拜熱情，稱其是(shi)法國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)最(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)天才作(zuo)(zuo)家。他(ta)的(de)(de)(de)《100個滑稽故事》明顯(xian)模仿了(le)拉伯(bo)(bo)雷(lei)(lei)(lei)，而(er)且(qie)在(zai)《婚(hun)姻(yin)生理(li)學》、《驢(lv)皮記》、《山谷百合》、《著名(ming)的(de)(de)(de)哥迪薩爾》、《幻滅》等(deng)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)多次論及拉伯(bo)(bo)雷(lei)(lei)(lei)，也(ye)隱約(yue)有(you)拉伯(bo)(bo)雷(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)影(ying)響。《拉伯(bo)(bo)雷(lei)(lei)(lei)全集》在(zai)18世(shi)紀(ji)以前竟然印刷(shua)了(le)18版(ban)，對后(hou)來法國(guo)(guo)和(he)一(yi)些英國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家都有(you)很大(da)的(de)(de)(de)影(ying)響，拉伯(bo)(bo)雷(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)譴詞造句講(jiang)究聲韻協(xie)調(diao)，善于利用各種(zhong)修(xiu)辭手段(duan)，為中(zhong)(zhong)古法語(yu)的(de)(de)(de)發展作(zuo)(zuo)出很大(da)的(de)(de)(de)貢(gong)獻，甚(shen)至有(you)人(ren)稱他(ta)為詩人(ren)，雖然他(ta)的(de)(de)(de)絕大(da)部分(fen)作(zuo)(zuo)品都是(shi)散(san)文和(he)小說(shuo)(shuo)。