蔡(cai)京(jing)(jing)于熙寧三年(1070年)登進(jin)士第,調任錢塘(tang)尉(wei)、舒州推官,累遷起居郎。出使遼國回來,被任命為(wei)中(zhong)書舍人(ren)。此時(shi)他的弟弟蔡(cai)卞(bian)已是中(zhong)書舍人(ren),按規定,做(zuo)官要以先(xian)后(hou)為(wei)序,蔡(cai)卞(bian)請求(qiu)排位(wei)在蔡(cai)京(jing)(jing)之(zhi)后(hou),兄(xiong)弟二人(ren)同時(shi)負責書寫詔命,朝(chao)廷以此為(wei)榮。蔡(cai)京(jing)(jing)被改為(wei)龍圖閣待制、知開封府。
元豐(feng)八年(1085年),群臣議立新(xin)君,蔡京附會(hui)蔡確,想(xiang)害王珪并貪定策之功,沒(mei)成。司(si)(si)馬(ma)光掌權,恢(hui)復差役法(fa),限期五天,臣僚(liao)們都擔(dan)心太急迫,只有(you)蔡京如約,使其轄區全部改雇役為(wei)差役,沒(mei)一人(ren)違反。他到(dao)(dao)(dao)政事(shi)堂向司(si)(si)馬(ma)光匯報,司(si)(si)馬(ma)光高興地說:“若人(ren)人(ren)奉法(fa)如君,有(you)什(shen)么行不(bu)通(tong)!”不(bu)久(jiu),臺、諫官(guan)說蔡京懷(huai)奸(jian)邪、壞法(fa)度(du),因此蔡京調(diao)到(dao)(dao)(dao)地方為(wei)知成德軍,改知瀛州,調(diao)到(dao)(dao)(dao)成都。諫官(guan)范祖禹論說蔡京不(bu)可用,于是改為(wei)江、淮、荊、浙發運使,又改知揚州。經過在鄆州、永興軍任官(guan)后,遷為(wei)龍(long)圖閣(ge)直學士,再知成都。
紹圣初年(nian)(1094年(nian)),回到(dao)朝(chao)廷,任代理(li)戶部(bu)尚書。章(zhang)惇(dun)又改變役(yi)法(fa)(fa),設機(ji)構討論(lun),長時間不(bu)(bu)能決策。蔡(cai)京(jing)對章(zhang)惇(dun)說:“按熙寧役(yi)法(fa)(fa)實行(xing),還有什(shen)么(me)可議論(lun)的(de)?”章(zhang)惇(dun)同(tong)意,于是(shi)決定采用雇役(yi)法(fa)(fa)。差(cha)役(yi)雇役(yi)兩法(fa)(fa),司馬光(guang)、章(zhang)惇(dun)不(bu)(bu)同(tong)。十(shi)年(nian)間蔡(cai)京(jing)再歷此事(shi),易如(ru)反掌,蔡(cai)京(jing)與(yu)他(ta)們兩人(ren)互相依(yi)仗(zhang)而成就此事(shi),有見識(shi)的(de)人(ren)因而發現他(ta)的(de)奸猾(hua)。
蔡(cai)(cai)卞(bian)為右丞,蔡(cai)(cai)京(jing)為翰林學士兼侍讀、修國史(shi)。文及甫一(yi)案出現,命蔡(cai)(cai)京(jing)追查處(chu)理,蔡(cai)(cai)京(jing)逮捕(bu)內侍張(zhang)士良,命他講出陳衍(yan)事狀,就以(yi)大逆不道罪處(chu)理陳衍(yan),劉摯、梁燾一(yi)起受到彈劾。陳衍(yan)被(bei)(bei)(bei)誅殺,劉摯、梁燾也(ye)遭貶死,他們的子孫都被(bei)(bei)(bei)禁(jin)錮。王(wang)巖叟(sou)、范祖(zu)禹、劉安世被(bei)(bei)(bei)流放到遠方。蔡(cai)(cai)京(jing)覬覦執政(zheng)的位置,曾布知樞(shu)(shu)密院,忌(ji)恨(hen)蔡(cai)(cai)京(jing),暗地對宋哲宗(zong)說(shuo)蔡(cai)(cai)卞(bian)已備(bei)位樞(shu)(shu)府,蔡(cai)(cai)京(jing)不能(neng)同時(shi)被(bei)(bei)(bei)提(ti)拔(ba),只進(jin)宮為承旨(zhi)即可(ke)。
元符二年(1100年),宋(song)哲宗駕崩(beng),端王趙佶登基,是為宋(song)徽宗。宋(song)徽宗即位,蔡(cai)京被(bei)(bei)罷(ba)官為端明、龍圖兩學士,知太原,皇太后命(ming)徽宗留蔡(cai)京完成修史工作。過了幾個月,諫官陳(chen)(chen)馞(bo)彈劾他與(yu)內(nei)侍(shi)交結,陳(chen)(chen)馞(bo)獲(huo)罪被(bei)(bei)斥退,蔡(cai)京也被(bei)(bei)貶(bian),出知江寧,蔡(cai)京很不(bu)滿,拖延著不(bu)去(qu)赴任(ren)。御史陳(chen)(chen)次升、龔夫、陳(chen)(chen)師錫相繼議論(lun)他的罪惡,蔡(cai)京被(bei)(bei)奪去(qu)官職,讓他提舉洞霄宮,居住在杭州(zhou)。
童貫(guan)以供奉(feng)官的(de)身份到(dao)三吳訪求(qiu)名家(jia)書畫、各種奇巧之物,在杭州住(zhu)了(le)幾個月,蔡京(jing)極力巴結他(ta)(ta)(ta),日(ri)夜陪伴他(ta)(ta)(ta),凡是蔡京(jing)畫的(de)屏幛、扇帶(dai)等(deng)物,童貫(guan)每(mei)天都送到(dao)宮中,并(bing)附上(shang)自己(ji)的(de)評論(lun),于是皇上(shang)開(kai)始留意(yi)蔡京(jing)。太學博士范致虛一(yi)(yi)向與左街(jie)道錄徐知常友(you)好,徐知常認為(wei)(wei)(wei)(wei)符水出入元符后殿,是在預示著什(shen)么,范致虛進一(yi)(yi)步交結他(ta)(ta)(ta),講出他(ta)(ta)(ta)平日(ri)意(yi)向,說非讓蔡京(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)相,就不能有(you)作為(wei)(wei)(wei)(wei)。不久,嬪妃、宦官也一(yi)(yi)起(qi)稱贊蔡京(jing),于是范致虛升為(wei)(wei)(wei)(wei)右正言,起(qi)用蔡京(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)定(ding)州知州。
崇寧(ning)元年(nian)(1102年(nian)),調蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)知大名府。韓忠彥(yan)與(yu)曾布(bu)不和(he),謀(mou)劃薦舉蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)以自(zi)助,于是,蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)仍為(wei)學士承(cheng)(cheng)旨。徽宗(zong)有意修(xiu)飾熙(xi)、豐(feng)政事(shi),起(qi)居舍人(ren)鄧洵武偏(pian)袒蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing),做了《愛莫(mo)助之圖》獻給(gei)宋徽宗(zong),宋徽宗(zong)才決定重(zhong)用蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)。韓忠彥(yan)被罷相,蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)為(wei)尚書左(zuo)丞,不久,蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)取代曾布(bu)為(wei)右(you)仆射,詔命傳下(xia)那天,宋徽宗(zong)在延和(he)殿召見他,賜(si)坐,對(dui)他說:“神宗(zong)創法立制,先帝(di)繼承(cheng)(cheng),兩遭變更,國家大計還未確定。朕想繼承(cheng)(cheng)父兄的遺志(zhi),卿有何指(zhi)教?”蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)叩頭謝恩,表示愿效(xiao)死力。崇寧(ning)二(er)年(nian)(1103年(nian))二(er)月,遷任左(zuo)仆射。
蔡(cai)京(jing)由放逐大(da)臣被(bei)重(zhong)(zhong)新起用,一旦得志,天(tian)下人拭目以(yi)待,希望(wang)他能有(you)(you)所(suo)(suo)作為,而(er)蔡(cai)京(jing)暗暗假托(tuo)“紹述”的(de)(de)(de)名(ming)義,掌握大(da)權,鉗制天(tian)子,用條(tiao)例司(si)故事(shi),在尚書(shu)(shu)(shu)省設講議司(si),自任提舉,用他的(de)(de)(de)黨(dang)羽吳居(ju)厚、王漢之(zhi)等十(shi)余(yu)人為僚屬(shu),重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)國(guo)事(shi),如宗室、冗官(guan)、國(guo)用、商(shang)旅、鹽(yan)澤、賦調(diao)、尹(yin)牧,每事(shi)由三人負責(ze)。所(suo)(suo)有(you)(you)決策,都出自講議司(si)。采用馮(feng)澥、錢譎的(de)(de)(de)建議,又廢元祐皇(huang)后,罷去(qu)科舉法(fa),令州縣都仿(fang)照太學三舍法(fa)考(kao)試選官(guan),在汴(bian)京(jing)城南(nan)建辟雍,為太學的(de)(de)(de)外學,用以(yi)安置各地學者。在天(tian)下推(tui)行方田法(fa)。國(guo)家對江、淮七(qi)路茶實(shi)行專(zhuan)賣。鹽(yan)鈔(chao)法(fa)被(bei)全(quan)部改變,凡是舊鹽(yan)鈔(chao)都不(bu)使用,富(fu)商(shang)大(da)賈曾擁有(you)(you)數十(shi)萬緡(min),一朝化為烏有(you)(you),成(cheng)為乞丐,更(geng)有(you)(you)甚者竟赴水(shui)或吊死。淮東(dong)提點(dian)刑獄(yu)章(zhang)縡(zai)見此情景(jing)對他們十(shi)分同情,于(yu)是上書(shu)(shu)(shu)說(shuo)改鹽(yan)鈔(chao)法(fa)坑害(hai)(hai)百姓(xing),蔡(cai)京(jing)大(da)怒,免他的(de)(de)(de)官(guan);并(bing)鑄當十(shi)大(da)錢,陷害(hai)(hai)章(zhang)縡(zai)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)兄弟(di)。御史沈畸等因辦(ban)案不(bu)合蔡(cai)京(jing)意(yi),有(you)(you)六(liu)人被(bei)捕或削官(guan)。陳(chen)馞之(zhi)子陳(chen)正匯因上書(shu)(shu)(shu)觸犯蔡(cai)京(jing)被(bei)處(chu)黥刑并(bing)流放到海島。
宋朝向(xiang)(xiang)南(nan)開辟黔中,建靖州。辰(chen)溪徭(yao)反叛(pan),殺了溆浦(pu)縣(xian)令(ling),蔡京(jing)懸重賞,招募能(neng)殺辰(chen)溪徭(yao)的(de)(de)人,規(gui)定殺他們的(de)(de)首領一人,賜絹三百匹,拜官(guan)班行,且不(bu)必追究(jiu)原委。荊南(nan)守馬(ma)王(wang)(wang)成說:“有生徭(yao),有省地徭(yao),現在不(bu)知(zhi)叛(pan)亂的(de)(de)是哪一族(zu),如果按殺人多少行賞,恐(kong)怕會(hui)有冤死(si)和濫(lan)賞的(de)(de)事。”蔣(jiang)之奇(qi)知(zhi)樞密院,害怕違(wei)背蔡京(jing)的(de)(de)意思,上言(yan)說馬(ma)王(wang)(wang)成不(bu)體諒國家,蔡京(jing)免馬(ma)王(wang)(wang)成的(de)(de)官(guan),命舒亶代替,希望他能(neng)剿滅(mie)徭(yao)人的(de)(de)反叛(pan)。于是,向(xiang)(xiang)西收復湟(huang)川、鄯、廓,攻(gong)取牜羊牁、夜(ye)郎。
蔡(cai)京提拔童貫領(ling)節(jie)度使,以后楊晉(jin)戈、藍從熙、譚(tan)稹、梁師成都(dou)(dou)沿襲(xi)而為節(jie)度使。凡(fan)是(shi)內侍(shi)升(sheng)遷都(dou)(dou)依(yi)外(wai)官例歸于吏(li)部,使祖宗(zong)的法度蕩然無存(cun)。蔡(cai)京又想控制(zhi)兵權,建澶、鄭、曹(cao)、拱(gong)州為四輔,每(mei)輔屯(tun)兵二萬,用他的姻(yin)親及親信宋(song)喬(qiao)年、胡師文為郡(jun)守。禁軍巡(xun)夜打更每(mei)月給錢五百(bai),蔡(cai)京立即增加十倍來(lai)收買人(ren)心。他擅作威福,朝廷(ting)內外(wai)沒有(you)人(ren)敢有(you)異議。他連(lian)續升(sheng)官至司空(kong),并被封為嘉國公。
隨著地位的(de)提高,蔡京更加(jia)貪(tan)婪,他已(yi)領仆射(she)的(de)俸祿,又首創司(si)空寄祿錢,像粟、豆、柴草及(ji)侍(shi)從(cong)口糧都照舊賞(shang)賜給(gei)他,當時(shi)都是折支(zhi),給(gei)他的(de)都是實物,蔡京只是用(yong)熟狀上奏施行(xing),宋徽宗并不知道。
當(dang)時元祐時的(de)朝臣(chen)被貶斥流放或死去的(de)已(yi)剩下不(bu)多了,蔡京還不(bu)滿意,下令列(lie)舉他(ta)們的(de)罪狀(zhuang),以司馬光為(wei)首(shou),把(ba)他(ta)們看成奸黨,在(zai)文德殿門(men)前立石碑,他(ta)親自書(shu)寫(xie)碑文,發(fa)布到各(ge)地。起初,元符末(mo)因(yin)出現(xian)日食,下詔求言,言者大多談及(ji)熙寧(ning)、紹圣時的(de)政(zheng)事,就又把(ba)范柔中等人定為(wei)邪等,寫(xie)上姓名(ming)。有三百零(ling)九人的(de)名(ming)字在(zai)這兩個名(ming)冊中,他(ta)們的(de)子孫也遭禁錮,不(bu)能在(zai)京城(cheng)及(ji)附近做官。
崇寧五(wu)年(1106年),蔡京被(bei)提拔為司空、開府儀同三司、安遠軍節(jie)度使,改封(feng)為魏國(guo)公(gong)。
當(dang)時國家持續太平,府庫充盈(ying),蔡京首倡豐、亨、豫、大之說,視官爵財物如(ru)糞(fen)土(tu),前(qian)代積累的財富被揮霍一空(kong)。宋(song)徽宗(zong)曾舉(ju)辦宴會,拿出(chu)玉(yu)杯、玉(yu)卮給輔(fu)臣看(kan)并(bing)說:“我想(xiang)用它們,又怕(pa)人們認(ren)為太奢侈。”蔡京說:“臣過去出(chu)使契丹,看(kan)見(jian)玉(yu)盤玉(yu)杯,都是石(shi)晉時的東(dong)西,契丹拿來(lai)在臣面前(qian)夸耀,說南朝沒有。現在用它們祝壽,并(bing)不過分。”宋(song)徽宗(zong)說:“先帝做一小臺才數尺(chi),上書(shu)的很(hen)多,朕很(hen)怕(pa)他(ta)們的話。這(zhe)些玉(yu)器已(yi)放(fang)置很(hen)久了,如(ru)果(guo)人言又起,無法分辯。”蔡京說:“事情(qing)如(ru)果(guo)合(he)乎情(qing)理,言多也(ye)不值得害怕(pa)。陛下應當(dang)享(xiang)受天(tian)下的供奉,區區玉(yu)器,又算得了什么!”
崇(chong)寧五年(1106年)正月,西方出現(xian)彗星,尾巴很長(chang)。宋徽宗因(yin)言者(zhe)指責黨人碑,于是(shi),凡是(shi)蔡(cai)(cai)京建置的(de)事物都罷去(qu)。蔡(cai)(cai)京免官為開府儀同三司(si)、中(zhong)太乙宮使。蔡(cai)(cai)京的(de)黨羽暗中(zhong)在(zai)宋徽宗面前推舉他,大觀(guan)元年(1107年),又拜他為左(zuo)仆射。因(yin)南丹納土,他一躍(yue)而為太尉(wei);接受(shou)八寶,拜為太師。
大觀三年(nian)(nian)(1109年(nian)(nian)),臺(tai)諫(jian)官相繼(ji)彈劾他,于(yu)是辭官退休。仍負責修(xiu)《哲宗實錄》,改封楚國(guo)公,每月(yue)一(yi)日(ri)、十五(wu)(wu)日(ri)朝拜皇(huang)上。太學(xue)生陳朝老(lao)上疏(shu)追究蔡(cai)京(jing)十四大罪狀,即:瀆上帝,罔君父,結奧援(yuan),輕(qing)爵祿(lu),廣費用(yong),變法(fa)度,妄制作,喜(xi)導諛,鉗臺(tai)諫(jian),熾親黨,長(chang)奔兢,崇釋老(lao),窮土木,矜遠略。請(qing)求把他流放(fang)到(dao)遠方,以(yi)御(yu)魑魅。陳朝老(lao)書一(yi)出現(xian),士人(ren)爭相抄寫,作為實錄。大觀四年(nian)(nian)五(wu)(wu)月(yue),彗(hui)星又在奎宿(su)、婁宿(su)之間出現(xian),御(yu)史張克公議論蔡(cai)京(jing)輔政(zheng)八年(nian)(nian),權震海內,輕(qing)易賞賜以(yi)蠹(du)國(guo)用(yong),憑(ping)借爵祿(lu)以(yi)市私(si)恩,役(yi)使工(gong)匠修(xiu)繕舍(she)第(di),動用(yong)漕船運送花石。名為祝圣而(er)(er)修(xiu)塔(ta),使臨平山壯(zhuang)美;借口灌田(tian)而(er)(er)決水(shui),以(yi)符合“興化”的(de)預言。法(fa)名“退送”,門號(hao)“朝京(jing)”。方田(tian)法(fa)騷(sao)擾安居樂業的(de)百姓,牢獄中有(you)很多(duo)流放(fang)的(de)犯人(ren)。不軌不忠,共數十事。先前,御(yu)史中丞石公弼、侍御(yu)史毛注多(duo)次彈劾蔡(cai)京(jing),沒允奏,這時,貶蔡(cai)京(jing)為太子(zi)少(shao)保(bao),杭州居住(zhu)。
政(zheng)和二年(nian)(nian)(1112年(nian)(nian)),把蔡京(jing)召回京(jing)師,仍為(wei)宰相,改封魯(lu)國公,三(san)天去(qu)一(yi)次(ci)都堂辦理政(zheng)事。蔡京(jing)離朝時,中外學(xue)官很多以(yi)時政(zheng)為(wei)題考試(shi)的。提舉淮西學(xue)士蘇木或(huo)想向(xiang)上爬,獻議(yi)(yi)請搜取五年(nian)(nian)來的考試(shi)題,進行詢問比(bi)較,以(yi)觀(guan)向(xiang)背,有(you)三(san)十多人(ren)因此獲罪(zui)。原來宋制規定,凡詔令都由中書門下議(yi)(yi)定,然后令學(xue)士草擬。
到(dao)熙(xi)寧間,宋徽(hui)宗(zong)降手(shou)詔不由中書(shu)門下共議(yi)之事(shi),是因(yin)為(wei)有(you)大臣暗中所為(wei)。到(dao)蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)時又怕言者(zhe)非(fei)議(yi)自(zi)己(ji),故而做(zuo)御筆(bi)秘密進上、請徽(hui)宗(zong)親(qin)自(zi)批(pi)示頒布,稱為(wei)御筆(bi)手(shou)詔,違者(zhe)以(yi)違制論罪。事(shi)無(wu)巨細,都借(jie)以(yi)推行,甚至有(you)不像皇(huang)帝手(shou)書(shu)的,群僚(liao)都不敢說。于(yu)是貴戚(qi)、近臣爭相請求(qiu),以(yi)至于(yu)讓內侍楊(yang)球代書(shu),號為(wei)“書(shu)楊(yang)”,蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)又擔心起來(lai)但也無(wu)法(fa)禁止了。
不(bu)(bu)久又(you)改定官名,以仆(pu)射為太、少(shao)宰,自稱公相,總(zong)治尚書、中書、門下三省。追(zhui)封(feng)王安石、蔡確皆為王,三省官吏(li)不(bu)(bu)再定額,以致五品階官成百,有的一身兼領十多種(zhong)俸祿。侍御(yu)史黃葆光議論他(ta),立(li)即被流放(fang)到昭(zhao)州。蔡京提(ti)拔故吏(li)魏伯(bo)芻負責(ze)榷貨,造料次錢券百萬緡獻給(gei)宋徽(hui)宗(zong),宋徽(hui)宗(zong)大喜,拿(na)著它們給(gei)左右(you)的人(ren)看說:“這是蔡太師給(gei)我(wo)的奉(feng)料啊。”魏伯(bo)芻被提(ti)拔為徽(hui)猷閣(ge)待制。
蔡(cai)京(jing)(jing)常對(dui)宋徽(hui)宗說(shuo),現今國家(jia)錢(qian)幣(bi)多達五(wu)千萬緡(min),和足(zu)以(yi)廣樂(le)(le),富足(zu)以(yi)備禮,于是鑄九(jiu)鼎(ding),建(jian)明堂(tang),修方澤,立道(dao)觀,做《大晟樂(le)(le)》,制定命(ming)(ming)寶。任用(yong)孟昌齡為都(dou)水使者,開鑿大伾三山,建(jian)天成、圣功二橋,大興(xing)土木徭役,服(fu)役者不(bu)下四十萬。兩河人(ren)民(min),愁困不(bu)聊(liao)生,而蔡(cai)京(jing)(jing)竟以(yi)稷(ji)、契、周公(gong)、召(zhao)公(gong)自居。又想擴大宮室(shi)規模以(yi)求恩寵,召(zhao)童貫等五(wu)人(ren),暗(an)示(shi)說(shuo)宮中狹窄簡陋。童貫等都(dou)聽命(ming)(ming)于他(ta),他(ta)們各顯神(shen)通,爭相(xiang)以(yi)堂(tang)皇奢侈為得意(yi),而延福(fu)宮、景龍江(jiang)的修建(jian),使徽(hui)宗等更(geng)奢靡,修了更(geng)加華(hua)麗(li)的艮岳。
蔡(cai)京的(de)兒子蔡(cai)攸、蔡(cai)倏、蔡(cai)袺,蔡(cai)攸的(de)兒子蔡(cai)行,皆官至大(da)學士(shi),相當(dang)執政。蔡(cai)鈃娶茂德(de)帝姬。宋徽(hui)宗(zong)上七(qi)次到他(ta)家,賞賜不計其數。讓他(ta)坐著與宋徽(hui)宗(zong)飲酒,大(da)致使用(yong)家人的(de)禮儀(yi)。蔡(cai)京家的(de)仆(pu)役(yi)有(you)做大(da)官的(de),陪嫁的(de)婢女(nv)有(you)封(feng)為夫人的(de),這樣公論漸(jian)漸(jian)地不贊許他(ta)了,宋徽(hui)宗(zong)也討厭、看(kan)不起他(ta)。
宣(xuan)和二年(nian)(1120年(nian)),宋徽宗令(ling)他(ta)辭官(guan)退休。
宣和六年(1124年),憑借朱(zhu)勔(mian)的(de)(de)勢力(li),再(zai)度起用(yong)(yong)蔡京(jing)為(wei)相。蔡京(jing)到此(ci)四次掌權(quan),老眼(yan)昏(hun)花不能辦事,政事都由他的(de)(de)小(xiao)兒子(zi)處理。凡(fan)是蔡京(jing)所(suo)批,都是蔡眥所(suo)做,并(bing)替蔡京(jing)上(shang)奏。蔡眥每次上(shang)朝,侍(shi)從以下都拱手相迎,低聲耳語,堂吏數(shu)十人,懷抱案卷跟在后(hou)面,于(yu)是他恣(zi)意(yi)為(wei)奸,竊弄(nong)威權(quan),立即用(yong)(yong)他的(de)(de)妻(qi)兄韓木呂為(wei)戶部侍(shi)郎。他們一(yi)起密謀,挑撥是非,陷害和驅逐朝士,建宣和庫式貢司,各地的(de)(de)金帛及庫藏(zang),都被搜刮來充實它(ta),作為(wei)天子(zi)的(de)(de)私財。
宰相(xiang)白時中、李邦彥只奉(feng)行文書而(er)已,不(bu)久(jiu),蔡(cai)(cai)(cai)(cai)眥(zi)不(bu)能勝任其職(zhi)(zhi),他(ta)(ta)的(de)(de)哥哥蔡(cai)(cai)(cai)(cai)攸也(ye)揭(jie)發他(ta)(ta)們,宋(song)(song)徽宗(zong)大怒,想流放他(ta)(ta)們,蔡(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)極力請(qing)求免他(ta)(ta)的(de)(de)罪,宋(song)(song)徽宗(zong)只令(ling)(ling)停他(ta)(ta)的(de)(de)俸養,但把(ba)韓木呂貶到(dao)黃州。不(bu)久(jiu),革(ge)去(qu)蔡(cai)(cai)(cai)(cai)眥(zi)侍(shi)讀,毀掉賜出身的(de)(de)詔(zhao)令(ling)(ling),蔡(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)也(ye)辭(ci)職(zhi)(zhi)。當時白時中等上書請(qing)罷蔡(cai)(cai)(cai)(cai)眥(zi)以動搖蔡(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)地位,蔡(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)毫無退意。宋(song)(song)徽宗(zong)讓童貫(guan)去(qu)蔡(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)那兒,令(ling)(ling)他(ta)(ta)上章辭(ci)官,童貫(guan)到(dao)后,蔡(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)哭(ku)著說:“皇上為何不(bu)容京(jing)(jing)(jing)幾年?一定是有人進(jin)了讒言。”童貫(guan)說:“不(bu)知(zhi)道。”蔡(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)(jing)不(bu)得已,把(ba)辭(ci)職(zhi)(zhi)的(de)(de)章奏交給童貫(guan),宋(song)(song)徽宗(zong)命(ming)詞(ci)臣(chen)代他(ta)(ta)做辭(ci)職(zhi)(zhi)三表(biao),于是,宋(song)(song)徽宗(zong)降詔(zhao)同意。
靖康元年(nian)(1126年(nian)),因(yin)金軍南下,宋徽(hui)宗禪位給宋欽宗,邊事日緊,蔡(cai)京(jing)(jing)舉家南下,逃避戰亂。天下士人認為蔡(cai)京(jing)(jing)是(shi)六(liu)賊之首(shou),侍御史孫覿等開始上書(shu)極力陳述他(ta)的奸惡,于是(shi)蔡(cai)京(jing)(jing)以秘書(shu)監的身份管南京(jing)(jing),連貶崇(chong)信、慶遠軍節(jie)度副使,衡州(zhou)居住,又遷到(dao)韶、儋二州(zhou)。走(zou)到(dao)潭州(zhou),蔡(cai)京(jing)(jing)去世,終(zhong)年(nian)八十歲。
蔡(cai)京有八子(zi)(zi),蔡(cai)倏早死,蔡(cai)攸、蔡(cai)袺(jie)被(bei)誅,蔡(cai)眥被(bei)流(liu)放到(dao)白州死去,蔡(cai)鈃因(yin)娶公(gong)主沒受處(chu)罰(fa),蔡(cai)京的其他兒(er)子(zi)(zi)及孫(sun)子(zi)(zi)都分別被(bei)流(liu)放到(dao)邊遠(yuan)的州郡。
乾道四年(nian)(1168年(nian)),蔡京后裔把其(qi)骸骨遷回仙游(you)(you)楓亭故里今莆田仙游(you)(you)縣楓亭鎮(zhen)溪南村安葬。
蔡(cai)京當政時期,社會救(jiu)(jiu)助制(zhi)(zhi)度(du)的推行(xing)力度(du)之大(da),在(zai)古代歷史(shi)上(shang)是(shi)(shi)罕(han)見(jian)的。其推行(xing)的居養院、安濟(ji)(ji)坊和漏澤(ze)園制(zhi)(zhi)度(du),無疑是(shi)(shi)北宋救(jiu)(jiu)濟(ji)(ji)制(zhi)(zhi)度(du)發展的高峰,在(zai)中國歷史(shi)上(shang)是(shi)(shi)空前的,甚(shen)至也在(zai)元明清三(san)代之上(shang)。正是(shi)(shi)蔡(cai)京將社會救(jiu)(jiu)濟(ji)(ji)活動規(gui)模(mo)化、制(zhi)(zhi)度(du)化。
崇寧(ning)年間主持“崇寧(ning)興學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”,為北(bei)宋(song)三次興學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)運動效(xiao)果之首(shou)。主要舉措有:全國普遍設立地方學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao);建立縣學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、州學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、太學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)三級相聯系的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)制系統(tong);新建辟(pi)雍(yong),發展(zhan)(zhan)太學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue);恢復設立醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),創立算學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、書學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、畫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等專科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao);罷科(ke)舉,改由學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)取士。是北(bei)宋(song)“興文教(jiao)(jiao)”政策的(de)(de)集(ji)中體現,對宋(song)朝(chao)教(jiao)(jiao)育(yu)事業的(de)(de)發展(zhan)(zhan)起了重大作用(yong)。
蔡(cai)京的(de)(de)散(san)文(wen)寫的(de)(de)也挺好,他著有散(san)文(wen)集《保(bao)和殿(dian)曲(qu)宴(yan)(yan)記》一(yi)卷、《太(tai)清樓侍宴(yan)(yan)記》一(yi)卷、《延(yan)福(fu)宮曲(qu)宴(yan)(yan)記》一(yi)卷,均(jun)被南宋的(de)(de)王明清收(shou)入《揮塵集余話·卷一(yi)》中,并有載:蔡(cai)京之(zhi)孫(sun)蔡(cai)微,“自(zi)云:‘當其父(fu)祖(zu)富(fu)貴鼎盛時,悉貯于隆儒亨會(hui)閣。此(ci)百分之(zhi)一(yi)二(er)焉。國禍家艱之(zhi)后,散(san)落人間(jian),不知(zhi)其幾也’”。其《保(bao)和殿(dian)曲(qu)宴(yan)(yan)記》與《太(tai)清樓侍宴(yan)(yan)記》也收(shou)錄于《說(shuo)郛(fu)三種》第八冊(ce)。以上三種均(jun)已在1988年、2001年出版。
同時著(zhu)(zhu)有(you)《宣和(he)書(shu)譜(pu)》二十(shi)卷:該年譜(pu),不(bu)著(zhu)(zhu)撰者姓(xing)氏,所(suo)記(ji)宋徽宗時內府所(suo)藏名家法(fa)帖,首(shou)列(lie)帝王諸(zhu)書(shu)為(wei)一(yi)卷,次列(lie)篆隸為(wei)一(yi)卷,次列(lie)正書(shu)為(wei)四卷,次列(lie)行書(shu)為(wei)六(liu)卷,次列(lie)草書(shu)為(wei)七卷,末列(lie)分書(shu)為(wei)一(yi)卷,后附制(zhi)誥。所(suo)記(ji)書(shu)家近二百,上起漢、魏,下迄(qi)趙宋。《四庫全書(shu)提要》云:“宋人之書(shu)。終(zhong)于蔡(cai)京(jing)、蔡(cai)卞(bian)、米芾,殆(dai)即三人所(suo)定與(yu)欠!”據(ju)《福建藝(yi)文志(zhi)·卷三八(ba)·史部·十(shi)方(fang)譜(pu)錄類》有(you)載:“《宣和(he)畫譜(pu)》二十(shi)卷,仙(xian)游蔡(cai)京(jing)等(deng)著(zhu)(zhu)。《鐵琴(qin)銅(tong)劍樓書(shu)目(mu)》云:不(bu)著(zhu)(zhu)撰人姓(xing)名,蓋(gai)當時米襄陽(yang)、蔡(cai)京(jing)等(deng)奉敕(chi)纂定者。”
北宋有(you)“蘇(su)、黃、米(mi)、蔡(cai)(cai)(cai)”四大書法(fa)家,有(you)少數人(ren)認為(wei)“蔡(cai)(cai)(cai)”原指蔡(cai)(cai)(cai)京,后世以(yi)其“人(ren)品(pin)奸惡”,遂改為(wei)蔡(cai)(cai)(cai)襄。蔡(cai)(cai)(cai)京工(gong)書法(fa),初與(yu)弟(di)弟(di)蔡(cai)(cai)(cai)卞(bian)學蔡(cai)(cai)(cai)襄書法(fa),中進士(shi)官授錢(qian)塘縣尉時(shi)因神宗喜(xi)愛徐浩書法(fa),當(dang)時(shi)士(shi)大夫(fu)紛(fen)紛(fen)學之(zhi),蔡(cai)(cai)(cai)京也與(yu)被貶在(zai)錢(qian)塘的(de)蘇(su)軾一同學習徐浩書法(fa),后學沈傳(chuan)師、歐陽詢(xun),又改學“二王”,博采諸家眾長,自(zi)成(cheng)一體。其書筆法(fa)姿媚,字勢豪健,痛快沉著,獨具(ju)風(feng)格,為(wei)海(hai)內(nei)所崇尚。
蔡(cai)(cai)京(jing)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術有姿(zi)媚(mei)豪健、痛快沉著的(de)(de)特點,能體現宋代“尚意”的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)美(mei)學(xue)情趣(qu)。因而(er)在當(dang)(dang)(dang)時已享(xiang)有盛譽,朝野(ye)上庶學(xue)其書(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)甚多(duo)。元陶家(jia)儀(yi)《書(shu)(shu)(shu)(shu)史會(hui)要》曾(ceng)引當(dang)(dang)(dang)時評(ping)論者(zhe)的(de)(de)話(hua)說;“其字嚴而(er)不拘(ju),逸而(er)不外規矩,正書(shu)(shu)(shu)(shu)如(ru)冠劍大(da)人(ren)(ren),議于廟(miao)堂(tang)(tang)之上;行書(shu)(shu)(shu)(shu)如(ru)貴(gui)胄公子(zi),意氣赫奕,光彩射(she)人(ren)(ren);大(da)字冠絕(jue)占今(jin),鮮有儔匹。”甚能反(fan)映蔡(cai)(cai)京(jing)當(dang)(dang)(dang)時在書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術上的(de)(de)地位。當(dang)(dang)(dang)時的(de)(de)人(ren)(ren)們談(tan)到他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)時,使用的(de)(de)詞(ci)匯經常是(shi)“冠絕(jue)一(yi)時”、“無人(ren)(ren)出其右者(zhe)”,就(jiu)連狂傲的(de)(de)米(mi)(mi)芾(fei)(fei)都曾(ceng)經表示,自己的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)不如(ru)蔡(cai)(cai)京(jing)。據說,有一(yi)次(ci)蔡(cai)(cai)京(jing)與米(mi)(mi)芾(fei)(fei)聊(liao)天,蔡(cai)(cai)京(jing)問米(mi)(mi)芾(fei)(fei):“當(dang)(dang)(dang)今(jin)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)什么人(ren)(ren)最(zui)好?”米(mi)(mi)芾(fei)(fei)回答說:“從唐(tang)朝晚(wan)期的(de)(de)柳公權(quan)之后,就(jiu)得(de)算你(ni)和你(ni)的(de)(de)弟弟蔡(cai)(cai)卞了。”蔡(cai)(cai)京(jing)問:“其次(ci)呢?”米(mi)(mi)芾(fei)(fei)說:“當(dang)(dang)(dang)然是(shi)我。”存世書(shu)(shu)(shu)(shu)跡有《草堂(tang)(tang)詩題(ti)記》《節夫帖》《宮使帖》等。
蔡(cai)(cai)京天資兇狠狡詐(zha),舞弄(nong)權術,以(yi)智慧控(kong)制別人(ren),在(zai)皇帝(di)面前,專門(men)窺伺人(ren)主之(zhi)意以(yi)求固位專寵(chong),始終對皇帝(di)說(shuo),不(bu)(bu)必拘(ju)泥流俗(su),應該竭(jie)盡四海(hai)九州的財力(li)來滿足自(zi)己(ji)享樂。宋(song)徽宗也(ye)知道他(ta)(ta)奸(jian)詐(zha),故屢罷屢起,并選與蔡(cai)(cai)京不(bu)(bu)合(he)(he)的人(ren)為執政(zheng)來牽(qian)制他(ta)(ta)。蔡(cai)(cai)京每當要被(bei)免職時,就(jiu)去(qu)向皇帝(di)哀求,跪地磕(ke)頭,毫(hao)無廉恥。宋(song)收復燕山時,蔡(cai)(cai)京送詩(shi)給蔡(cai)(cai)攸,表(biao)明此(ci)事行(xing)不(bu)(bu)通,希望此(ci)事不(bu)(bu)成以(yi)自(zi)我(wo)解脫。見利忘義,以(yi)至于兄弟不(bu)(bu)合(he)(he)睦,如(ru)參、商二(er)星;父(fu)子不(bu)(bu)相關,如(ru)秦、越二(er)國(guo)(guo)。晚年(nian)以(yi)家(jia)為官府,謀(mou)求升官的人(ren),聚集在(zai)他(ta)(ta)的門(men)下,只要輸錢納貨,就(jiu)是仆隸也(ye)可當上美官,丟(diu)棄(qi)國(guo)(guo)家(jia)綱紀法度,使它們如(ru)同虛設。處處患(huan)得患(huan)失,培植個人(ren)勢力(li),盤根錯(cuo)節,牢不(bu)(bu)可破(po)。最終導致國(guo)(guo)家(jia)禍亂,雖貶死在(zai)道路(lu)上,天下人(ren)仍以(yi)沒處死他(ta)(ta)為恨。