喻(yu)(yu)(yu)家(jia)山(shan)是華中科技(ji)大(da)學(xue)的一(yi)種標(biao)志，也是每(mei)一(yi)個華中大(da)人(ren)的自(zi)豪。由(you)于喻(yu)(yu)(yu)家(jia)山(shan)的原因(yin)，華中科技(ji)大(da)學(xue)也被(bei)稱為(wei)喻(yu)(yu)(yu)園。由(you)此(ci)可見喻(yu)(yu)(yu)家(jia)山(shan)在華中大(da)人(ren)心中的分量。對每(mei)一(yi)個在這所大(da)學(xue)生活(huo)過(guo)的學(xue)生來說，喻(yu)(yu)(yu)家(jia)山(shan)多少都(dou)留給了他們一(yi)些回憶，成為(wei)未來人(ren)生的遙想過(guo)往的美好(hao)片(pian)斷。
有位(wei)原華中大(da)(da)學子(zi)這(zhe)樣感慨：“喻家(jia)山不(bu)像珞珈山那(nei)樣沉(chen)重，積淀著太多的(de)(de)歷史(shi)責任；也不(bu)像桂子(zi)山那(nei)樣簡潔坦率(lv)的(de)(de)將心跡暴露給過客。它應該是深邃(sui)的(de)(de)、正直的(de)(de)、博大(da)(da)的(de)(de)，它所承(cheng)載的(de)(de)文化，應該是年(nian)輕的(de)(de)、熱誠的(de)(de)、活潑的(de)(de)，它是華中大(da)(da)人(ren)心目中的(de)(de)一座山，一座偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)山……”。
喻(yu)家山(shan)歲數(shu)已逾億年。早在古生代，武(wu)漢(han)地(di)區(qu)發生過多(duo)次(ci)海陸交(jiao)替(ti)，那(nei)時海水曾侵入武(wu)漢(han)的(de)地(di)殼(ke)表層(ceng)。到了(le)侏羅--三(san)疊(die)紀時期，長江中下游和(he)我國北方大部分(fen)地(di)區(qu)又發生了(le)一(yi)次(ci)較大的(de)地(di)殼(ke)運(yun)動(dong)——燕山(shan)運(yun)動(dong)，才進而把這些(xie)地(di)層(ceng)掀起(qi)為山(shan)。要(yao)知(zhi)道世界(jie)最高(gao)的(de)珠(zhu)穆朗(lang)瑪峰(feng)也不過三(san)千萬年，而海拔(ba)只有百余米的(de)喻(yu)家山(shan)，相(xiang)對于(yu)珠(zhu)峰(feng)來說，卻是老前輩了(le)。
登臨喻家山頂，俯(fu)瞰正(zheng)南(nan)，能將(jiang)數千畝華(hua)科(ke)(ke)校(xiao)區全景(jing)盡收眼底；向東(dong)(dong)、北遠眺，東(dong)(dong)湖(hu)80平方公里煙(yan)波浩(hao)淼、武大珞珈山及青山武鋼(gang)依稀(xi)可見。西(xi)、南(nan)連接科(ke)(ke)技(ji)人文(wen)薈萃的光谷高(gao)新科(ke)(ke)技(ji)區，東(dong)(dong)面緊(jin)臨國家級的森林公園。
喻(yu)家山目前現有瑜珈(jia)草堂、熏風(feng)亭、不(bu)(bu)(bu)鳴(ming)不(bu)(bu)(bu)飛(fei)亭、鳳飛(fei)臺(tai)等景點及見證歷(li)史的碉堡和(he)防空(kong)洞(dong)等“備戰”設施。清(qing)晨，人們迎著朝霧，爬山、晨練、晨讀。朝陽透霧、蒼松翠(cui)柏、鳥語花鄉、藍天碧水、清(qing)風(feng)搖曳(ye)，除了偶爾(er)一陣(zhen)悅耳(er)動(dong)聽(ting)的鳥鳴(ming)，沒有誰會忍心(xin)(xin)打破(po)這里的靜(jing)謐；傍晚，瑜珈(jia)草堂的長廊，不(bu)(bu)(bu)鳴(ming)不(bu)(bu)(bu)飛(fei)亭邊(bian)，鳳飛(fei)臺(tai)上，不(bu)(bu)(bu)時可見對(dui)對(dui)燕語呢喃的情侶(lv)，或依(yi)偎、或拉手(shou)(shou)或漫步。夕陽斜影、青(qing)翠(cui)幽(you)靜(jing)的喻(yu)家山，仿(fang)佛又變(bian)成了愛的天堂。這片遠離城市喧囂的幽(you)幽(you)秀(xiu)山，成為(wei)歷(li)屆(jie)華中大(da)人手(shou)(shou)中的珍寶(bao)、心(xin)(xin)中不(bu)(bu)(bu)滅的情結，成為(wei)華中大(da)的驕傲。
給生活一把琴 
