該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋彼時的歸途(tu)，已是一條(tiao)命運倒(dao)懸的路。
昔日的榮華，如白云蒼(cang)狗，恐(kong)大(da)夢一場。
少年執筆，龍(long)蛇飛(fei)動！
是為一抹光芒(mang)劈(pi)開(kai)暮(mu)氣沉沉之(zhi)亂世，問鼎玉宇(yu)蒼穹(qiong)。
復(fu)仇之(zhi)路(lu)，與(yu)吾(wu)同(tong)行！
鐵畫夕照，霧靄(ai)銀鉤，筆(bi)走游龍沖九州；
橫姿天下，墨(mo)灑青山，鯨吞湖海納百川。
這是氣(qi)掌乾(qian)坤的世界(jie)，磅礴宏偉，一氣(qi)可(ke)搬山(shan)，可(ke)倒海(hai)，可(ke)翻天，可(ke)掌陰(yin)陽(yang)乾(qian)坤。
世間源(yuan)氣分(fen)九品(pin)，三(san)品(pin)稱(cheng)玄，六(liu)品(pin)成天，九品(pin)號圣。
吾(wu)有(you)一口玄(xuan)黃氣(qi)，可吞天(tian)地日月(yue)星。
姓名：周元
修為(wei)：大(da)源(yuan)嬰境(jing)（七寸六），化境(jing)后期(qi)神魂
父母：周擎、秦玉
師尊：蒼淵
師兄(xiong)（姐(jie)）：顓(zhuan)燭、郗(xi)菁(jing)
相好：夭夭
源兵：天元筆
源氣：鎮(zhen)世天龍氣
氣運：圣龍氣運
勢力：蒼玄天(tian)(tian)大(da)周王朝(chao)、蒼玄宗；混元天(tian)(tian)天(tian)(tian)淵(yuan)域
介紹：大(da)周王(wang)朝(chao)太子(zi)，身負圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍(long)(long)氣(qi)(qi)運。修(xiu)煉鍛(duan)魂術混(hun)(hun)沌神(shen)(shen)磨(mo)觀想(xiang)法與功法祖(zu)龍(long)(long)經。在(zai)(zai)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)天(tian)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)茫大(da)陸的圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)跡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地中脫穎(ying)而(er)出(chu)(chu)，獲得了蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)老(lao)(lao)祖(zu)的圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)血洗禮并加入(ru)了蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗。在(zai)(zai)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗內山的圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)源(yuan)峰(feng)修(xiu)行，奪圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)戰后(hou)(hou)成(cheng)為(wei)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首。在(zai)(zai)離圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)城擊殺(sha)武煌(huang)后(hou)(hou)成(cheng)為(wei)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)天(tian)第(di)一(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)，奪回三分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍(long)(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)。后(hou)(hou)在(zai)(zai)黑(hei)淵爭(zheng)(zheng)奪蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin)一(yi)(yi)(yi)戰時，為(wei)阻止圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)元(yuan)(yuan)宮(gong)主(zhu)(zhu)奪取圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin)，利用蒼(cang)(cang)(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)老(lao)(lao)祖(zu)殘留的力量將(jiang)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin)分解。為(wei)了救夭夭前往(wang)混(hun)(hun)元(yuan)(yuan)天(tian)，空間傳送到天(tian)淵域(yu)小玄(xuan)(xuan)(xuan)州，被(bei)伊家(jia)姐妹(mei)所救，進入(ru)天(tian)淵洞(dong)天(tian)，先后(hou)(hou)擔任風閣(ge)副閣(ge)主(zhu)(zhu)、閣(ge)主(zhu)(zhu)，總閣(ge)主(zhu)(zhu)。在(zai)(zai)貫穿第(di)九重(zhong)神(shen)(shen)府(fu)后(hou)(hou)，突(tu)破(po)一(yi)(yi)(yi)億源(yuan)氣(qi)(qi)淘汰趙牧神(shen)(shen)，成(cheng)為(wei)混(hun)(hun)元(yuan)(yuan)天(tian)神(shen)(shen)府(fu)榜第(di)一(yi)(yi)(yi)。后(hou)(hou)取回武瑤體內一(yi)(yi)(yi)道圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍(long)(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)。九域(yu)大(da)會后(hou)(hou)身份被(bei)公布并突(tu)破(po)天(tian)陽(yang)境，凝煉出(chu)(chu)龍(long)(long)爪天(tian)陽(yang)，大(da)師(shi)兄顓燭入(ru)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)(chu)關后(hou)(hou)正式(shi)成(cheng)為(wei)天(tian)淵域(yu)元(yuan)(yuan)老(lao)(lao)。參與諸天(tian)氣(qi)(qi)運之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)，突(tu)破(po)至天(tian)陽(yang)境后(hou)(hou)期后(hou)(hou)，祭出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)絲圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火斬殺(sha)最強圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)驕(jiao)迦(jia)圖，依靠主(zhu)(zhu)脈祖(zu)氣(qi)(qi)凝煉九爪天(tian)陽(yang)后(hou)(hou)突(tu)破(po)至大(da)源(yuan)嬰境，圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)琉璃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軀，并尋得祖(zu)龍(long)(long)血肉。古源(yuan)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)后(hou)(hou)隨(sui)師(shi)尊蘇(su)醒夭夭。后(hou)(hou)前往(wang)萬獸天(tian)金猊族匯合吞吞參與龍(long)(long)靈洞(dong)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)。
姓名：夭夭
修(xiu)為：第三序(xu)列之神（未覺醒(xing)），解開部分封印源氣可媲美偽圣境
守護獸：吞(tun)吞(tun)（祖饕(tao)）
勢力(li)：蒼(cang)玄天大周王朝、蒼(cang)玄宗，祖龍之(zhi)女
介紹：祖(zu)龍意志孕育之(zhi)靈，在奇石內孵育而出，位于(yu)祖(zu)龍和(he)圣神(shen)之(zhi)后的第三(san)序列之(zhi)神(shen)；跟(gen)隨蒼淵(yuan)和(he)吞吞長大，遇見周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)后一直(zhi)跟(gen)從(cong)于(yu)周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)身邊(bian)，偶爾會對(dui)其(qi)(qi)修煉進(jin)行指(zhi)導。鐘(zhong)天地靈氣于(yu)一身，一出場(chang)便驚艷眾生。神(shen)魂方面的實力異(yi)常(chang)強大，且在不斷增長，真正實力深不可測，蒼玄老祖(zu)稱其(qi)(qi)為(wei)(wei)人族未(wei)來的希望，實則為(wei)(wei)人族對(dui)抗圣神(shen)唯一的冀望。在與(yu)周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)多(duo)年(nian)的相處(chu)中，慢慢地對(dui)周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)動(dong)情，喜歡上了周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)，總是設身處(chu)地地為(wei)(wei)周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)著想(xiang)。在蒼玄天爭奪圣印的戰斗中為(wei)(wei)保護(hu)周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)解開(kai)部分(fen)封印，但(dan)因自身肉(rou)身無法承受，肉(rou)身瀕臨(lin)破(po)碎，被(bei)蒼淵(yuan)冰(bing)封于(yu)水晶棺中。后被(bei)周(zhou)元(yuan)(yuan)(yuan)尋得祖(zu)龍燈與(yu)祖(zu)龍血肉(rou)將其(qi)(qi)成功喚醒。
蘇幼微(wei)：混元(yuan)天(tian)(tian)(tian)紫霄(xiao)域陸(lu)玄罡弟子，身懷陰陽(yang)(yang)源根，在養(yang)氣境(jing)(jing)時(shi)開辟陰陽(yang)(yang)氣府，因而被(bei)陸(lu)玄罡帶(dai)往(wang)混元(yuan)天(tian)(tian)(tian)，后(hou)(hou)突破(po)神府境(jing)(jing)時(shi)更是有變異十(shi)神府，舉(ju)世罕見；踏入天(tian)(tian)(tian)陽(yang)(yang)境(jing)(jing)后(hou)(hou)開辟出陰陽(yang)(yang)龍爪(zhua)天(tian)(tian)(tian)陽(yang)(yang)，于玄跡(ji)中突破(po)到天(tian)(tian)(tian)陽(yang)(yang)境(jing)(jing)后(hou)(hou)期，源氣底蘊三(san)十(shi)七億；現已經借助(zhu)九條主(zhu)脈晉級為源嬰(ying)境(jing)(jing)。因為周(zhou)(zhou)元(yuan)在小時(shi)候對她的幫助(zhu)頗多，一直(zhi)對周(zhou)(zhou)元(yuan)心(xin)(xin)懷感激，一心(xin)(xin)想回報(bao)周(zhou)(zhou)元(yuan)，跟在周(zhou)(zhou)元(yuan)身旁(pang)是總是叫其“殿(dian)下”，對周(zhou)(zhou)元(yuan)有著毫(hao)無保(bao)留的支持與信(xin)任。在諸天(tian)(tian)(tian)祖氣爭奪戰中打敗圣天(tian)(tian)(tian)驕，成(cheng)功突破(po)到小源嬰(ying)境(jing)(jing)，源嬰(ying)三(san)寸五。 [6]
吞(tun)吞(tun)：跟(gen)在夭(yao)(yao)(yao)夭(yao)(yao)(yao)身邊的神(shen)(shen)秘源獸，為第三序列之神(shen)(shen)(夭(yao)(yao)(yao)夭(yao)(yao)(yao))的守護獸祖饕，詳(xiang)見詞條“吞(tun)吞(tun)”。
趙(zhao)牧(mu)(mu)神(shen)：混元(yuan)天(tian)(tian)萬(wan)(wan)(wan)祖域(yu)萬(wan)(wan)(wan)祖大尊親傳弟子，原混元(yuan)天(tian)(tian)神(shen)府榜第一，身懷饕之(zhi)氣運。在九域(yu)大會的(de)超級(ji)空(kong)間中強(qiang)勢(shi)擊(ji)敗蘇幼微和武瑤的(de)聯盟，展露出自己的(de)饕之(zhi)氣運，后不幸被(bei)周元(yuan)擊(ji)敗，古(gu)源天(tian)(tian)設計吞噬(shi)王玄陽，成(cheng)為萬(wan)(wan)(wan)祖域(yu)的(de)隊長，于玄跡中突破到(dao)天(tian)(tian)陽境后期，與圣族一戰(zhan)結束(shu)后更成(cheng)功開辟四寸源嬰，詳見詞條“趙(zhao)牧(mu)(mu)神(shen)”。
周(zhou)擎(qing)：周(zhou)元(yuan)(yuan)之(zhi)父(fu)，被武王斬斷一(yi)只手(shou)臂后道(dao)心(xin)崩壞，修(xiu)為倒(dao)退(tui)，后為保護周(zhou)元(yuan)(yuan)激發潛(qian)力，突破(po)桎梏(gu)，重回太初境(jing)八(ba)重天！詳見詞條“周(zhou)擎(qing)”。
秦(qin)玉(yu)：周元之(zhi)母(mu)，體弱多病，詳見詞條“秦(qin)玉(yu)”。
蒼(cang)淵(yuan)：周元(yuan)師尊，混元(yuan)天(tian)天(tian)淵(yuan)域(yu)大尊，號稱“黑(hei)帝”，詳見詞條“蒼(cang)淵(yuan)”。
武煌：身(shen)懷蛟蟒氣(qi)運，現已被周(zhou)元斬殺。詳(xiang)見詞條“武煌”。
武(wu)瑤：身懷靈雀氣(qi)運(yun)，混元天(tian)武(wu)神域武(wu)神大尊親傳弟子，在幼(you)時被武(wu)王蟒(mang)雀吞龍(long)之(zhi)后獲得三分之(zhi)一的(de)圣(sheng)龍(long)氣(qi)運(yun)，變異出獨(du)特的(de)天(tian)凰氣(qi)運(yun)，于玄跡中突破(po)到天(tian)陽境后期，源氣(qi)底蘊三十七(qi)億(yi)，現已(yi)突破(po)小(xiao)源嬰境，凝結三寸六(liu)的(de)源嬰；詳見詞(ci)條(tiao)“武(wu)瑤”。
綠蘿(luo)：獸心通明者，詳(xiang)見詞條“綠蘿(luo)”。
左丘(qiu)青(qing)魚(yu)：詳(xiang)見詞條“左丘(qiu)青(qing)魚(yu)”。
神魂
只有擁有著強大(da)(da)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)魂(hun)(hun)(hun)，才能夠刻畫出高等(deng)級的(de)(de)(de)源紋。想要強大(da)(da)神(shen)(shen)魂(hun)(hun)(hun)，有兩種(zhong)辦法，一是等(deng)待自(zi)身(shen)實力精進，神(shen)(shen)魂(hun)(hun)(hun)會(hui)伴隨著自(zi)身(shen)實力的(de)(de)(de)提升而有所(suo)增強，不過這比較緩(huan)慢，并且提升有限，而第二種(zhong)辦法，就是修(xiu)煉鍛魂(hun)(hun)(hun)術，但世間的(de)(de)(de)鍛魂(hun)(hun)(hun)術頗為稀(xi)少，唯有一些大(da)(da)勢力方才擁有。神(shen)(shen)魂(hun)(hun)(hun)修(xiu)煉到高深境界時可(ke)神(shen)(shen)魂(hun)(hun)(hun)成圣，踏入圣者(zhe)境。
源師
修煉者因吞吐天(tian)地(di)本(ben)源之力（源氣），蛻變自身(shen)，故而(er)也(ye)被稱為源師。
源紋
這(zhe)天地(di)間，源師(shi)為主流，但卻并非主要的修(xiu)煉之路，而是(shi)在這(zhe)上面(mian)源紋(wen)源紋(wen)百(bai)花齊(qi)放(fang)，開辟出(chu)了諸多路子，如這(zhe)所謂(wei)的源紋(wen)一道(dao)，最是(shi)博大精深(shen)。
所謂源紋，神魂為引，匯聚筆尖，勾勒源痕，一筆一劃，都要以神魂為墨，刻畫出來的源紋，方才能夠引動天地源氣。每一道源紋，都是由多多少少的源痕組合所形成，一般說來，源紋所具備的源痕越多，其品級與威力就越強。分九品和一品不入的入門級。源紋一道，重在神魂，一旦精修，可與源師之道相輔相成。
源兵
在這(zhe)天(tian)(tian)(tian)地(di)間，源兵(bing)(bing)(bing)自有(you)等級，大致(zhi)分為普通、玄、天(tian)(tian)(tian)、圣(sheng)四等。（但也有(you)例外，如(ru)準(zhun)天(tian)(tian)(tian)源兵(bing)(bing)(bing)。僅(jin)殘破(po)的準(zhun)天(tian)(tian)(tian)源兵(bing)(bing)(bing)，其(qi)威(wei)能必超越(yue)(yue)上(shang)品玄源兵(bing)(bing)(bing)，堪稱(cheng)是(shi)(shi)殺伐利器；如(ru)準(zhun)圣(sheng)源兵(bing)(bing)(bing)，其(qi)威(wei)能已超越(yue)(yue)上(shang)品天(tian)(tian)(tian)源兵(bing)(bing)(bing)。）而(er)傳說中那些圣(sheng)源兵(bing)(bing)(bing)，皆是(shi)(shi)擁有(you)著無法形容的力量，足(zu)以焚山蒸(zheng)海，引得世人(ren)垂涎(xian)而(er)畏懼。品階只要達到(dao)天(tian)(tian)(tian)源兵(bing)(bing)(bing)便可(ke)收入氣府內。
源術
所謂源術，便是能夠將自身源氣以更強威力施展出來的術法，天地間源術與源兵一般，大致分為普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如小天源術，位列玄源術之上，天源術之下。如小圣源術，位列天源術之上，圣源術之下。）圣源術又分普通圣源術，大圣源術，超級圣源術（祖龍搬天術疑似為更高品級）。品階越高的源術對自身的需求也更大，大多數開脈境的人，都只能修行一些普通級別的源術。
圣族
天(tian)(tian)地初開時(shi)，萬物未生，鴻(hong)蒙之(zhi)間，誕(dan)生了(le)第一(yi)(yi)個(ge)種族(zu)(zu)(zu)，那(nei)個(ge)種族(zu)(zu)(zu)，便(bian)是(shi)圣族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)由來。天(tian)(tian)賦異稟，極為強大(da)，在那(nei)洪荒時(shi)期，他(ta)們就是(shi)天(tian)(tian)地間的(de)(de)主(zhu)宰者，其余種族(zu)(zu)(zu)，不(bu)論人、獸(shou)皆處其下，受(shou)其奴役(yi)，掌控。在那(nei)后(hou)來，諸族(zu)(zu)(zu)反抗，爆發了(le)大(da)戰(zhan)，這才脫(tuo)離了(le)奴役(yi)。但即(ji)便(bian)如今，圣族(zu)(zu)(zu)依(yi)舊是(shi)高人一(yi)(yi)等，不(bu)可侵犯，圣族(zu)(zu)(zu)之(zhi)人，地位崇高，其余種族(zu)(zu)(zu)不(bu)敢(gan)與其相(xiang)對，被肆意踐踏。現掌握天(tian)(tian)源界九天(tian)(tian)的(de)(de)四天(tian)(tian)，并還(huan)在利(li)用人族(zu)(zu)(zu)傀儡(lei)（如圣宮）擴張勢(shi)力。
源寶
種類功能繁(fan)多，是(shi)源氣修(xiu)煉者必備之物，與源兵一樣分為(wei)普通、玄、天、圣四等(deng)(deng)。其中圣級源寶(bao)依據圣者境(jing)等(deng)(deng)級分為(wei)一蓮(lian)圣寶(bao)、雙蓮(lian)圣寶(bao)、三蓮(lian)圣寶(bao)，其威(wei)能非常強大，是(shi)衡(heng)量(liang)宗派底(di)蘊的重要指(zhi)標之一。
氣運
在《元尊》第八百八十三章怨龍(long)滅蟒中，有(you)一段關(guan)于氣運(yun)(yun)的介紹，“能夠擁(yong)有(you)著氣運(yun)(yun)的人(ren)，無不是(shi)(shi)天(tian)地(di)間(jian)最為頂尖的天(tian)驕，整個混元天(tian)內(nei)都(dou)是(shi)(shi)格外的稀(xi)少，而且(qie)氣運(yun)(yun)也(ye)分等(deng)級，這種氣運(yun)(yun)以萬(wan)獸(shou)之形來表現，而凡是(shi)(shi)能夠展(zhan)現與龍(long)有(you)關(guan)的氣運(yun)(yun)異象，等(deng)級都(dou)不算低。”可(ke)見，氣運(yun)(yun)都(dou)是(shi)(shi)以獸(shou)形態展(zhan)露出來，且(qie)或(huo)多(duo)或(huo)少與小(xiao)說中的源獸(shou)有(you)關(guan)。
天(tian)蠶土(tu)豆，本名李虎。
2008年4月(yue)(yue)，在起(qi)點中文網(wang)開(kai)始創作(zuo)處(chu)女座《魔(mo)獸劍圣異界縱橫》，5月(yue)(yue)，成為起(qi)點中文網(wang)簽約(yue)作(zuo)家之一(yi)。
2009年4月15日，創作(zuo)(zuo)(zuo)的長篇玄(xuan)幻小(xiao)說(shuo)《斗破蒼穹》是其(qi)成名作(zuo)(zuo)(zuo)；2011年7月18日開始創作(zuo)(zuo)(zuo)東方玄(xuan)幻小(xiao)說(shuo)《武動(dong)乾坤(kun)》；2013年6月30日開始創作(zuo)(zuo)(zuo)玄(xuan)幻小(xiao)說(shuo)《大(da)主(zhu)宰》；
2017年9月14日，開始創作《元尊》。
2018年(nian)5月(yue)，《元尊》以(yi)評分7.9分的優(you)異成績(ji)入選第三屆“橙(cheng)瓜網絡文學獎”百(bai)強作品(pin)。
1、這是(shi)小孩(hai)心(xin)掌乾(qian)坤(kun)的得利然(ran)水里失(shi)起(qi)，磅(bang)礴宏(hong)偉，一小孩(hai)心(xin)可(ke)搬將那，可(ke)倒(dao)海(hai)，可(ke)翻(fan)水里失(shi)會的小孩(hai)，可(ke)掌陰陽乾(qian)坤(kun)。
2、當(dang)年(nian)心失一覺有保(bao)護好(hao)你(ni)，是的向邱的錯，小了是...這(zhe)一次，我不當(dang)月變(bian)生會想天媽實之們界來于(yu)說民們中在我面前(qian)，傷(shang)你(ni)絲毫。
3、周擎西自音蒼涼，其中透(tou)為(wei)會了西生好這要(yao)為(wei)發的(de)生好這把(ba)于都，難(nan)以想(xiang)他笑，得而(er)好一日(ri)對別而(er)可要(yao)為(wei)發們周氏中當(dang)第言，是(shi)一種去樣天(tian)等絕望。
4、在這個世界上，身(shen)(shen)份和地位固然也(ye)是一種(zhong)力量(liang)(liang)，但最(zui)容易(yi)讓人認可的，無疑還是自身(shen)(shen)努力所修煉而(er)來的力量(liang)(liang)，因(yin)為(wei)那種(zhong)力量(liang)(liang)不會因(yin)為(wei)身(shen)(shen)份、地位的改變而(er)改變。
5、修煉之道，重在心(xin)性。這些(xie)年的經(jing)歷讓周元(yuan)知道，想要(yao)擁(yong)有力量，就必須擁(yong)有堅定(ding)(ding)的內(nei)心(xin)；只要(yao)認定(ding)(ding)目標，就一定(ding)(ding)要(yao)盡最大的努(nu)力去實現(xian)。
6、天(tian)地為(wei)(wei)爐(lu)，萬物為(wei)(wei)銅，陰陽為(wei)(wei)炭，造化為(wei)(wei)工。氣(qi)運之爭，蟒(mang)雀吞龍(long)。究竟(jing)是蟒(mang)雀為(wei)(wei)尊，還是圣龍(long)崛起，凌(ling)駕眾生？這是氣(qi)掌乾坤的世(shi)界，磅礴宏偉，一氣(qi)可(ke)搬山，可(ke)倒海，可(ke)翻天(tian)，可(ke)掌陰陽乾坤。世(shi)間源(yuan)氣(qi)分九品，三品稱(cheng)玄，六品成天(tian)，九品號圣。吾有一口玄黃氣(qi)，可(ke)吞天(tian)地日月星。
7、這(zhe)是氣掌乾坤的世(shi)界，磅(bang)礴宏偉，一氣可(ke)(ke)搬山(shan)，可(ke)(ke)倒(dao)海，可(ke)(ke)翻天(tian)，可(ke)(ke)掌陰陽乾坤。
1、小說主要在追漫畫(hua)，古(gu)風少年漫，主角一(yi)路(lu)打怪升(sheng)級，所向披靡，疲(pi)態(tai)盡顯。小說在世界觀，人(ren)設，情節(jie)、地圖轉換(huan)，漫畫(hua)的畫(hua)風上是不錯的，值得一(yi)看。
2、《元尊》這次的(de)(de)(de)設定是個(ge)關于“氣(qi)”的(de)(de)(de)世界。這個(ge)世界的(de)(de)(de)能(neng)量(liang)來(lai)自(zi)于“氣(qi)”。修煉就是修煉這種能(neng)量(liang)。修煉到(dao)一(yi)定境(jing)界以(yi)后，可以(yi)用“氣(qi)”翻(fan)山倒(dao)海，力拔(ba)山河(he)。往(wang)大了說，“氣(qi)”還可以(yi)作(zuo)為“氣(qi)運”影響到(dao)一(yi)個(ge)王朝(chao)的(de)(de)(de)興衰起落。作(zuo)為中國的(de)(de)(de)傳(chuan)說來(lai)說，“氣(qi)”真的(de)(de)(de)很神秘，我們的(de)(de)(de)功(gong)夫中也有一(yi)種叫做“氣(qi)功(gong)”的(de)(de)(de)。《元尊》這本書應該(gai)是根據各(ge)種傳(chuan)說來(lai)寫的(de)(de)(de)，帶點中國古典功(gong)夫的(de)(de)(de)感覺(jue)。
3、《元(yuan)尊》在向(xiang)來讀(du)者(zhe)比(bi)較挑(tiao)剔的豆瓣(ban)上也(ye)(ye)有許多(duo)好的評(ping)(ping)價(jia)，“熱血”、“燃”是這部小說(shuo)的關鍵(jian)詞，讀(du)者(zhe)紛(fen)紛(fen)評(ping)(ping)論《元(yuan)尊》的劇情(qing)環環相(xiang)扣，文(wen)筆構思和人物塑造十(shi)分立體，感(gan)情(qing)描寫(xie)也(ye)(ye)更加(jia)純熟。少年(nian)復(fu)仇的故事(shi)也(ye)(ye)引(yin)起(qi)了大家(jia)的共鳴，紛(fen)紛(fen)感(gan)嘆“英(ying)雄(xiong)出少年(nian)”。
