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姓名：白小純
年齡：13歲（出場）—尚(shang)未知曉
外貌：青年模樣，白白凈(jing)凈(jing)，身著一身青衫(shan)，一臉乖(guai)巧。
性格：因為(wei)從小(xiao)父母雙亡，一(yi)(yi)心(xin)追求長生不(bu)死。平時吊(diao)兒(er)郎當，內心(xin)腹黑，一(yi)(yi)但惹怒(nu)他就會狗急跳墻（我認真起來自(zi)己都害(hai)怕）。
境界(jie)：第五步（已完全(quan)超越未(wei)央道域的第四步極致）
伴(ban)生(sheng)植物：月(yue)亮花（主角以月(yue)亮花布道，從而月(yue)亮花成為(wei)主角的(de)伴(ban)生(sheng)植物，在永(yong)恒大界的(de)地位(wei)相(xiang)當于(yu)永(yong)恒之(zhi)花
宗門(men)：逆河宗（由靈、血、玄、丹溪宗合成(cheng)，星空(kong)道極(ji)宗分宗），后(hou)入(ru)星空(kong)道極(ji)宗。魁皇朝
紅顏：周紫陌，宋君(jun)婉(wan)，杜凌菲，侯小妹、公孫婉(wan)兒。
特(te)長(chang)：煉制(zhi)稀奇古(gu)怪(guai)的丹(dan)藥，但偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)丹(dan)藥的品質(zhi)頗高(gao)（五階），丹(dan)藥很是(shi)古(gu)怪(guai)，貌似(si)能召喚遠(yuan)古(gu)的強者(zhe)降(jiang)臨。
煉(lian)靈（火）：有(you)一口龜紋鍋可以(yi)(yi)煉(lian)靈，目前最高可以(yi)(yi)煉(lian)靈到三十次。
戰(zhan)力：在天(tian)道(dao)(dao)元嬰大(da)(da)圓滿時碾壓(ya)三位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)(pin)天(tian)人(ren)初期(qi)（斬殺(sha)(sha)一(yi)位(wei)(wei)，逃走(zou)兩(liang)位(wei)(wei)）；成(cheng)天(tian)人(ren)后，與星(xing)(xing)空道(dao)(dao)極(ji)宗三位(wei)(wei)地品(pin)(pin)天(tian)人(ren)中期(qi)和(he)道(dao)(dao)河(he)院、星(xing)(xing)河(he)院的兩(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)(pin)天(tian)人(ren)初期(qi)戰(zhan)斗，斬殺(sha)(sha)兩(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)(pin)天(tian)人(ren)，重(zhong)傷三位(wei)(wei)地品(pin)(pin)天(tian)人(ren)中期(qi)（被星(xing)(xing)空道(dao)(dao)極(ji)宗的半(ban)(ban)神救(jiu)走(zou)）；后在世(shi)界(jie)法寶內吸收(shou)鬼(gui)臉生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)(ji)，達到(dao)了肉身(shen)半(ban)(ban)神，恢復力逆(ni)天(tian)，戰(zhan)星(xing)(xing)空道(dao)(dao)極(ji)宗老祖(zu)不(bu)敗，雖(sui)僅僅是(shi)半(ban)(ban)神初期(qi)，但(dan)是(shi)半(ban)(ban)神境內罕有(you)人(ren)可(ke)以擊殺(sha)(sha)；后因被天(tian)尊欲要煉成(cheng)不(bu)死長(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)丹，完成(cheng)了守陵人(ren)的最(zui)終(zhong)計劃，修成(cheng)了不(bu)死卷(juan)和(he)長(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)卷(juan)，修為達到(dao)準天(tian)尊（準大(da)(da)乘），施展長(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)卷(juan)五(wu)大(da)(da)道(dao)(dao)法和(he)水澤國度可(ke)與天(tian)尊初期(qi)一(yi)戰(zhan)；在圣皇朝成(cheng)就天(tian)尊，后通過(guo)寶扇的太古(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)光(guang)和(he)不(bu)滅主宰拳(quan)可(ke)與太古(gu)(gu)(gu)（邪(xie)皇）一(yi)戰(zhan)；目前已憑借仙界(jie)最(zui)后一(yi)絲氣(qi)運晉(jin)升太古(gu)(gu)(gu)境界(jie)，繼承了時間主宰的道(dao)(dao)可(ke)施展本源(yuan)道(dao)(dao)法引殺(sha)(sha)之(zhi)(zhi)術，可(ke)召喚兩(liang)位(wei)(wei)太古(gu)(gu)(gu)奴，后以生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)念將生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)(ji)點亮宇宙(zhou)五(wu)成(cheng)，成(cheng)為主宰足(zu)以與逆(ni)凡(fan)相抗(kang)衡，最(zui)終(zhong)決戰(zhan)領(ling)悟一(yi)絲永(yong)(yong)恒本源(yuan)戰(zhan)勝逆(ni)凡(fan)（四指羅天(tian)殺(sha)(sha)滅圣），后重(zhong)造(zao)萬物生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)(ji)起(qi)源(yuan)引導眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)完全(quan)領(ling)悟永(yong)(yong)恒（超越第四步）進入時光(guang)長(chang)(chang)(chang)河(he)。
杜凌菲
在(zai)靈溪(xi)宗(zong)(zong)的(de)(de)杜(du)凌(ling)菲是她的(de)(de)凡身(shen)，在(zai)血溪(xi)宗(zong)(zong)冒充血梅，被黑衣人稱為“小(xiao)(xiao)祖(zu)”，本對白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純的(de)(de)怕(pa)死極(ji)為厭惡討厭，但后因(yin)白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純救其(qi)一(yi)命對其(qi)產生(sheng)(sheng)好(hao)感并(bing)且(qie)喜歡白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純。在(zai)靈溪(xi)宗(zong)(zong)附近的(de)(de)洞府隨九道(dao)黑影離開。在(zai)白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純幫助(zhu)宋(song)君婉爭奪中峰血子時，疑附身(shen)杜(du)血梅，被白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純易容的(de)(de)夜葬打破面具，發現其(qi)為杜(du)凌(ling)菲，也知(zhi)(zhi)道(dao)夜葬為白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純所化(hua)，出血祖(zu)身(shen)體時還杜(du)血梅神(shen)智。曾在(zai)星空(kong)道(dao)極(ji)宗(zong)(zong)，是來自通(tong)天(tian)海(hai)的(de)(de)通(tong)天(tian)使者，在(zai)白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純剛進入星空(kong)道(dao)極(ji)宗(zong)(zong)時，贈火屬性天(tian)人魂一(yi)枚，幫助(zhu)白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純渡(du)過初期(qi)難關(guan)，實力不明，和天(tian)尊為父(fu)女關(guan)系。目前(qian)初步確定為女主之一(yi)，修煉了(le)長生(sheng)(sheng)卷。目前(qian)從通(tong)天(tian)道(dao)人口中得(de)知(zhi)(zhi)并(bing)沒有(you)死亡(wang)，結局時出現在(zai)邪皇朝一(yi)小(xiao)(xiao)鎮(zhen)的(de)(de)古廟中帶(dai)發修行。修為半神(shen)。
李青候
靈溪宗百年難遇的(de)一天(tian)驕，年級輕輕就是筑基后期(qi)，是白(bai)小(xiao)純修道的(de)領路(lu)人，白(bai)小(xiao)純視為(wei)父親之人，是白(bai)小(xiao)純的(de)啟蒙導師。現為(wei)天(tian)人境。
張大胖
時(shi)刻(ke)關心(xin)白小(xiao)純的好兄弟，在天人童(tong)子推選質子時(shi)作為(wei)白小(xiao)純護道(dao)者同去(qu)星(xing)空(kong)道(dao)極宗，在結丹(dan)時(shi)白小(xiao)純用天人之力助(zhu)其結成(cheng)念丹(dan)，可戰半(ban)神，在生命(ming)禁區被鬼母帶出去(qu)天外(wai)世界。
侯小妹
在外(wai)門弟子(zi)名(ming)額販賣事(shi)件中結識，對白小純崇拜，愛慕(mu)，被天(tian)(tian)尊選為通天(tian)(tian)島護衛，后被公孫婉兒附身，現(xian)以被鬼母收(shou)為弟子(zi)，帶去天(tian)(tian)外(wai)世界。后成為魁(kui)皇朝皇妃，為白小純生下一(yi)子(zi)。
鬼牙
實力(li)滔天(tian)(tian)，但(dan)在筑(zhu)基時被(bei)白小純搶了機遇，只好成(cheng)為七層地脈筑(zhu)基。現(xian)成(cheng)為通天(tian)(tian)島侍衛(wei)。
上官天佑
疑(yi)似(si)遠古大(da)能劍修轉(zhuan)世，心(xin)胸狹(xia)窄，多次陷害白小(xiao)純(chun)(chun)，在筑(zhu)(zhu)基(ji)時(shi)被白小(xiao)純(chun)(chun)強行破壞只好三轉(zhuan)地脈筑(zhu)(zhu)基(ji)，但因(yin)本身實力強盛，也(ye)算逆河宗一天驕，愛(ai)慕周心(xin)琪，后與白小(xiao)純(chun)(chun)和解。
許寶財
原本因為白小(xiao)純(chun)搶(qiang)了自己的(de)名額與(yu)白小(xiao)純(chun)結(jie)仇，后因白小(xiao)純(chun)實力強悍(han)花靈(ling)石與(yu)其和(he)好，為人處世極(ji)其滑(hua)頭，極(ji)有財(cai)富，靈(ling)溪(xi)宗的(de)百事通。曾是白小(xiao)純(chun)護道者。
許小山
血(xue)溪宗弟子，資質尋(xun)常，血(xue)溪宗一代老祖代代單(dan)傳血(xue)脈(mo)，地位超然，性格紈绔，法寶無數，與白小純交好！
宋缺
血(xue)溪宗(zong)弟子，血(xue)溪宗(zong)第(di)一天驕，被(bei)稱為小(xiao)無(wu)極，有八(ba)百(bai)年前(qian)無(wu)極子的氣勢，功法不詳，只有一戰逆天，以凝氣修為，擊殺筑基修士，開創(chuang)前(qian)所未有，對凝氣弟子而言，此人極度危險，殺之(zhi)大功，筑基時被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)奪走天道(dao)筑基的機緣，而后屢屢被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)壓制(zhi)。在去蠻荒魁(kui)皇(huang)陵墓(mu)時不幸被(bei)傳送到(dao)(dao)魁(kui)皇(huang)城，被(bei)豢養成一個(ge)活靈石(shi)，修為強行被(bei)提高到(dao)(dao)元嬰(ying)，后被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)救(jiu)下，回到(dao)(dao)星空道(dao)極宗(zong)。因為了救(jiu)自己的小(xiao)姑，最終(zhong)耗盡修為精力而亡，肉身被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)放在生死道(dao)塔之(zhi)內，后復活，修為半步主宰。
宋君婉
女(nv)(nv)主角之一，宋缺小(xiao)姑，實力金丹后期，原中峰大(da)長老。愛慕(mu)夜葬（白小(xiao)純假(jia)扮(ban)）。已懷有身孕(yun)，通天世界崩潰后流落(luo)到永恒仙域被(bei)(bei)鐵蛋找到并守護，后被(bei)(bei)邪皇(huang)(huang)朝(chao)大(da)皇(huang)(huang)子抓(zhua)住欲(yu)將(jiang)其體內的孩童，煉化成為(wei)血脈的元陽(yang)之氣，進而獲取白小(xiao)純血脈的秘密而導致生命(ming)本(ben)源虧(kui)損被(bei)(bei)白小(xiao)純救下并得殘扇器靈幫(bang)助送入生死道(dao)塔內恢復本(ben)源，現已恢復，為(wei)白小(xiao)純生下一女(nv)(nv)，目(mu)前在(zai)魁皇(huang)(huang)朝(chao)。
猴子
原北脈(mo)源(yuan)頭宗(zong)門（寒門）弟子，因寒門遭到(dao)暗(an)算崩解(jie)，逃到(dao)東(dong)游創建靈溪(xi)宗(zong)，本已(yi)死(si)后被白小純的莫(mo)名丹藥召回。在初(chu)代血祖與通天(tian)道(dao)人大戰時被召回，成為血祖力量
寒宗
靈(ling)溪宗(zong)一(yi)代老祖，猴子(zi)的(de)弟(di)子(zi)，原為(wei)北(bei)脈源頭寒宗(zong)子(zi)弟(di)，被滅(mie)宗(zong)后隨猴子(zi)帶真靈(ling)逃到(dao)東脈，憑(ping)一(yi)己之力帶靈(ling)溪宗(zong)從(cong)末游殺到(dao)下游，原為(wei)元(yuan)嬰大(da)圓滿，接受了白小(xiao)純的(de)天人(ren)丹(dan)后突破至天人(ren)初期（雖(sui)為(wei)凡品(pin)，可無限的(de)接近地品(pin)）
女嬰
寒(han)門一代真(zhen)靈，真(zhen)實(shi)身(shen)(shen)份為天(tian)尊(zun)首徒，北脈寒(han)門老祖，因某種原因被天(tian)尊(zun)斬(zhan)殺，分魂附(fu)身(shen)(shen)于女嬰之上，后疑似被天(tian)尊(zun)暗(an)算重傷(shang)陷入沉睡，真(zhen)實(shi)實(shi)力未知（預測堪比半(ban)神巔峰(feng)，幫助天(tian)尊(zun)斬(zhan)殺過數位天(tian)王），與(yu)白小純有約定，現已與(yu)一件世界之寶融(rong)合。
白麟
修為是半步(bu)天人境，爺爺是星空道極宗的天人大長老，背景很大，剝皮(pi)軍(jun)軍(jun)主，他最大的野心就是獲得(de)(de)大量的軍(jun)功，因(yin)得(de)(de)知(zhi)白(bai)(bai)小(xiao)純的煉藥天賦很是獨特，并且給(gei)他帶來大量的軍(jun)功，對白(bai)(bai)小(xiao)純很是關愛(ai)，因(yin)地宮(gong)一事對白(bai)(bai)小(xiao)純很是愧疚。
凝氣：分一(yi)到十層，一(yi)層最低，十層最高。
筑基：欲要成筑(zhu)基(ji)，必須(xu)先成為凝氣十層大圓滿。分為凡道(dao)筑(zhu)基(ji)、地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)和(he)天道(dao)筑(zhu)基(ji)。
凡道筑基：需要筑基(ji)丹，是(shi)最弱的(de)筑基(ji)，一(yi)(yi)般逆天的(de)凝氣就可以斬殺，壽元增加(jia)百年(nian)，但筑基(ji)與凝氣本是(shi)兩個(ge)層(ceng)次(ci)，一(yi)(yi)旦到(dao)達(da)凡(fan)道筑基(ji)便(bian)可成為一(yi)(yi)宗的(de)護法長老。
地脈筑基：需要地(di)脈(mo)之(zhi)氣(qi)，能成就地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)便(bian)可成為(wei)一宗長老級(ji)別的(de)(de)人物，地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)很是奇特，需要大量的(de)(de)地(di)脈(mo)之(zhi)氣(qi)，若你(ni)修行(xing)的(de)(de)功法(fa)秘術(shu)達(da)到標準，又有充足的(de)(de)地(di)脈(mo)之(zhi)氣(qi)，便(bian)可進入(ru)下一層地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)，分(fen)一到九層地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)，九為(wei)極致(zhi)，若地(di)脈(mo)之(zhi)氣(qi)再(zai)多，功法(fa)不到要求便(bian)無(wu)法(fa)凝(ning)結下一層地(di)脈(mo)，若功法(fa)達(da)標卻(que)地(di)脈(mo)之(zhi)氣(qi)少了也同樣無(wu)法(fa)凝(ning)結，地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)之(zhi)間的(de)(de)每一層實力相差很大，壽元增加兩百年。
天道筑基：天道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基需(xu)要一道(dao)(dao)(dao)天道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣(qi)方才(cai)可以成(cheng)功，需(xu)要實力(li)到達九層(ceng)(ceng)地脈筑(zhu)基且獲得一絲天道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣(qi)才(cai)能(neng)成(cheng)為(wei)天道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基，成(cheng)為(wei)九層(ceng)(ceng)地脈筑(zhu)基就極為(wei)困難，而天道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣(qi)卻極為(wei)稀(xi)少，甚(shen)至(zhi)沒有(you)，所以說很少有(you)人到達，主角白(bai)小(xiao)純機緣巧合之(zhi)(zhi)下獲得一絲天道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣(qi)成(cheng)為(wei)天道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基，壽元增加五百年。一旦成(cheng)為(wei)天道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基未來若(ruo)是成(cheng)為(wei)金丹修士，實力(li)滔天，可橫掃“院”，讓自己的宗門成(cheng)為(wei)新的分院。
結丹：只有地(di)脈(mo)(mo)筑基(ji)者方才有可(ke)能結(jie)丹(dan)，結(jie)丹(dan)修士舉手投足間天崩地(di)裂，擁有莫大的實力，很少有筑基(ji)期的可(ke)以(yi)匹(pi)敵結(jie)丹(dan)，結(jie)丹(dan)分(fen)初(chu)中后(hou)大圓(yuan)滿(man)期。一般來說(shuo)地(di)脈(mo)(mo)筑基(ji)的次數越多到(dao)結(jie)丹(dan)也是越強(qiang)，天道結(jie)丹(dan)要經(jing)過天劫，失敗的概率極(ji)大，但是一旦(dan)成功將會有更多的壽(shou)元，以(yi)及在(zai)同(tong)等級間橫(heng)掃(sao)的實力，也分(fen)凡道結(jie)丹(dan)，地(di)道結(jie)丹(dan)，天道結(jie)丹(dan)。
元嬰：已是另外一個(ge)層次(ci)的存在，可以瞬移，逆天改(gai)命等等，放(fang)在下游任(ren)何一個(ge)宗(zong)門都可以成為(wei)老祖級別。是一個(ge)宗(zong)門的底蘊。
凡道元嬰：元(yuan)嬰丹；（突破(po)至天(tian)人希望渺茫）
地道元嬰：五份天(tian)獸(shou)魂；（有一成概(gai)率突破至天(tian)人）
天道元嬰：需金木水火(huo)土五行天人(ren)魂，即可天道(dao)結嬰(ying)。（天道(dao)元嬰(ying)大圓滿碾壓(ya)凡品天人(ren)中期，可與(yu)地品天人(ren)初期一戰不敗，有極大的概(gai)率突破至天人(ren)）
天人：天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)境(jing)，極其(qi)可(ke)怕，就(jiu)(jiu)是與整(zheng)個(ge)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)融(rong)(rong)合在一(yi)起，一(yi)舉一(yi)動，都(dou)(dou)可(ke)引來(lai)磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之力(li)，一(yi)個(ge)呼吸，就(jiu)(jiu)可(ke)將八方靈(ling)(ling)力(li)盡數吸來(lai)，可(ke)以(yi)說到(dao)了天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)個(ge)境(jing)界，幾乎(hu)是很難有(you)靈(ling)(ling)力(li)枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)。這(zhe)就(jiu)(jiu)使得一(yi)些需(xu)要耗費極大靈(ling)(ling)力(li)才能展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺手锏，在天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中，可(ke)以(yi)不斷地(di)(di)施展。而這(zhe)還是其(qi)次，最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志，可(ke)以(yi)在融(rong)(rong)入天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)后，好似化身(shen)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)意(yi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭(tou)，就(jiu)(jiu)是蒼(cang)(cang)穹(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭(tou)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)，就(jiu)(jiu)是蒼(cang)(cang)穹(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)，他(ta)對(dui)敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁，就(jiu)(jiu)是蒼(cang)(cang)穹(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)罰(fa)！直(zhi)至(zhi)到(dao)了最(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)圓滿(man)，就(jiu)(jiu)可(ke)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)隨人(ren)(ren)(ren)愿！出手時(shi)不再(zai)是自(zi)身(shen)之力(li)，而是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)萬物都(dou)(dou)可(ke)借(jie)用，那(nei)種揮手時(shi)以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之力(li)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制與神通，根(gen)本就(jiu)(jiu)不是元嬰(ying)修(xiu)士可(ke)以(yi)比較。想要成(cheng)為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)，概(gai)率極小。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)之意(yi)，是唯(wei)有(you)晉階(jie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)之時(shi)，才會出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與蒼(cang)(cang)穹(qiong)融(rong)(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣象。
凡品天人：依(yi)靠元嬰丹成為元嬰的(de)大圓滿修士突破至天(tian)人后的(de)境界。
地品天人：依靠五行(xing)天(tian)獸魂成為元(yuan)嬰(ying)的大圓(yuan)滿修士(shi)突破至天(tian)人后的境界，一(yi)般同境界碾壓凡品天(tian)人，對(dui)于高出一(yi)小個境界的凡品天(tian)人也可(ke)一(yi)戰。
天品天人：依靠五行天(tian)人魂成為(wei)元(yuan)嬰(ying)的大圓滿(man)修士突破(po)至天(tian)人后(hou)的境(jing)界，碾壓同境(jing)界凡品(pin)，地品(pin)天(tian)人，天(tian)品(pin)天(tian)人初(chu)期可戰地品(pin)天(tian)人后(hou)期。
半神：通天(tian)界上(shang)游老祖級人物，是(shi)上(shang)游宗門宗門的底蘊，可以憑借(jie)一己之力平定一界。永恒大陸稱呼半神(shen)為大尊
大乘（亦稱天尊）：半神之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)一個境界，通(tong)天(tian)世界的(de)(de)(de)(de)巔峰，崩潰前昔只有一人達到(dao)此等(deng)境界，就是已逝的(de)(de)(de)(de)守陵人，其(qi)為(wei)魁(kui)宰遺(yi)留的(de)(de)(de)(de)一縷(lv)意念所化，通(tong)天(tian)道人在(zai)通(tong)天(tian)世界之(zhi)時，只能算是準天(tian)尊(zun)，后僥幸不(bu)死來到(dao)永恒大陸，才(cai)在(zai)邪皇朝成為(wei)真正的(de)(de)(de)(de)天(tian)尊(zun)，可掌控(kong)天(tian)地之(zhi)力，也(ye)稱作天(tian)尊(zun)，凝聚(ju)自身(shen)道種，若(ruo)太古不(bu)死則天(tian)尊(zun)不(bu)滅(mie)，相當(dang)于未央道域的(de)(de)(de)(de)第(di)一步至第(di)二步的(de)(de)(de)(de)過渡境界。
太古：凌駕(jia)于(yu)天(tian)尊之上的(de)(de)存在(zai)，站(zhan)在(zai)永恒大(da)陸的(de)(de)巔峰，目前(qian)為(wei)三人，分別為(wei)三大(da)皇朝的(de)(de)皇者(zhe)，初涉規(gui)則，完全超越天(tian)尊，修為(wei)深不可(ke)測，可(ke)復活天(tian)尊，推(tui)測可(ke)踏足星空，但不足以遠行，目前(qian)來看相當(dang)于(yu)未央道域的(de)(de)第二步，依修為(wei)劃分初、中(zhong)、后(hou)、大(da)圓滿，對(dui)應(ying)(ying)窺涅(nie)、凈(jing)涅(nie)、碎(sui)涅(nie)以及(ji)天(tian)人五(wu)衰；另有半步主宰，應(ying)(ying)該是大(da)天(tian)尊之下(xia)的(de)(de)第三步。
主宰：需要世界(jie)意志(zhi)的認可(ke)，星空一百(bai)零八(ba)萬界(jie)，故(gu)有(you)強弱之(zhi)分，弱者(zhe)承道(dao)，強者(zhe)創道(dao)，但(dan)即使是(shi)最(zui)弱的主(zhu)(zhu)宰，也不(bu)是(shi)太(tai)古可(ke)以抗衡(heng)的，強弱懸(xuan)殊，堪比仙罡之(zhi)大(da)天(tian)尊、魔界(jie)之(zhi)九重(zhong)道(dao)神、山海界(jie)之(zhi)九源(yuan)道(dao)境(jing)，星空主(zhu)(zhu)宰：逆凡主(zhu)(zhu)宰（最(zui)強，相當于半步(bu)踏天(tian)）、仙尊（第(di)三(san)(san)(san)步(bu)大(da)圓滿）、時空主(zhu)(zhu)宰（上一屆仙界(jie)主(zhu)(zhu)宰）、永恒三(san)(san)(san)子(zi)（第(di)三(san)(san)(san)步(bu)大(da)圓滿）、高天(tian)神（狼魔界(jie)主(zhu)(zhu)宰，最(zui)弱）），對應(ying)未(wei)央(yang)道(dao)域第(di)三(san)(san)(san)步(bu)巔峰(feng)。
永恒：未央道域以(yi)為的第四步極致(zhi)，踏天之上(shang)、祖境。
至寶沙漏
于時空長河感悟時獲(huo)得(de)，主宰至寶。
仙界扇
于原本的(de)兩具殘扇融(rong)合，是仙(xian)界仙(xian)尊在生命的(de)最后一刻鑄成，不知為何破散，已被(bei)白(bai)小純融(rong)合。現交由宋缺執掌。
天逆羅盤
空滅級法寶，蒼茫(mang)道域三大域寶之一(yi)，被滅圣(sheng)用(yong)來開(kai)啟(qi)時(shi)間長河放逐永恒仙域而消失在無盡時(shi)間空中(zhong)。被《求魔》主角蘇(su)銘用(yong)來定位禿毛鶴。
天逆珠
空滅級法(fa)寶(bao)，蒼(cang)茫道域三(san)大(da)域寶(bao)之(zhi)一，又(you)稱白珠(zhu)。被(bei)滅圣用來開啟時間(jian)長(chang)河(he)放逐(zhu)永恒仙域而消(xiao)失在無盡時間(jian)空中。被(bei)《仙逆》主角王林獲得。
黑珠
空滅級法寶，蒼茫道域(yu)(yu)三大(da)域(yu)(yu)寶之一(yi)，被滅圣用來開(kai)啟時間(jian)長河放逐永恒仙域(yu)(yu)而(er)消失在無盡時間(jian)空中。預計會被下一(yi)本小(xiao)說的主角“仙‘’獲得。
龜紋鍋
作用：煉靈(ling)，已認主。來(lai)歷，真實名稱尚不明確。于靈(ling)溪宗火灶(zao)房(fang)獲得。防御力極強，煉靈(ling)至(zhi)寶，目前(qian)已知可最(zui)高(gao)煉靈(ling)30次(ci)，可能還沒有達到極限。
金烏劍
封印(yin)一只金烏，具(ju)備(bei)炙炎(yan)之力，金烏可幻化出(chu)，堪(kan)比使用者(zhe)等同(tong)修為，擅(shan)飛行(xing)，最高(gao)可到筑基初期，若(ruo)爆裂，威(wei)力更大。靈溪宗(zong)掌門(men)鄭遠東賜予。
神鶴盾
取一(yi)只(zhi)仙鶴(he)魂，凝(ning)聚出此防護(hu)法器，可阻擋(dang)一(yi)次筑(zhu)基以下，生(sheng)死危機。靈(ling)溪宗掌門鄭遠(yuan)東賜予。守護(hu)白小純地脈巔峰筑(zhu)基第九輪潮汐時碎裂。
原名：劉勇
民族：漢族
筆名(ming)：耳根，起(qi)點中(zhong)文(wen)網著名(ming)作家
民族：漢，黑龍江(jiang)(jiang)省牡丹江(jiang)(jiang)人(ren)
代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>
具體信息
耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從默(mo)默(mo)無聞到榜上(shang)有名，一步一腳印，厚積(ji)薄發，以其獨特的(de)文風(feng)得到諸多讀者支持！耳根所著三本書中，《仙(xian)逆》以(yi)其獨特的情節(jie)構思在仙(xian)俠類型(xing)中獨樹一幟，尤其是化神階段先化凡這一情節(jie)，受人稱贊！
1、《一(yi)(yi)念永(yong)恒》是(shi)一(yi)(yi)部(bu)不(bu)錯的小(xiao)說，劇情設定挺好的，笑點也挺多的，文筆流暢，算得(de)上一(yi)(yi)部(bu)杰作，值得(de)一(yi)(yi)看。
2、《一(yi)(yi)念永恒》這(zhe)部修真小(xiao)說(shuo)(shuo)主角的經典形象不同，他(ta)既非沉(chen)默寡言，也非謹(jin)慎沉(chen)穩，是一(yi)(yi)位(wei)至始(shi)至終都能保(bao)有(you)“赤子之(zhi)心”的男主。而且還是一(yi)(yi)本輕松幽默的修仙小(xiao)說(shuo)(shuo)。尤其(qi)是前三百章，文字(zi)詼(hui)諧，情節有(you)趣，讓人看得欲(yu)罷不能。
3、《一念永恒》在故事架構的(de)完整性(xing)、行(xing)文(wen)風(feng)格的(de)趣味性(xing)都是修(xiu)真小說(shuo)中比較經典的(de)一部，人物塑造上(shang)也是鮮明有(you)特點，整體讀起來(lai)也很順暢(chang)，適合閑暇之余閱讀。
1、他只(zhi)是想快(kuai)樂的修行(xing)下(xia)去，他只(zhi)是想永遠的一(yi)路笑著走(zou)下(xia)去。
2、大陸如星空(kong),這星空(kong)中(zhong)，繁星點點,各自散(san)發出不甘(gan)心命運，掙扎中(zhong)散(san)發出的璀璨(can)光芒。
3、海闊天(tian)(tian)空自可魚躍化龍，天(tian)(tian)高任我(wo)翱(ao)翔恣(zi)意縱橫九天(tian)(tian)之(zhi)上(shang)！
4、看不清眼前的(de)牢(lao)(lao)籠的(de)人最是可悲，因為他(ta)永遠無法理解這牢(lao)(lao)籠的(de)外(wai)面是什么。
5、巨鬼(gui)城里綁天(tian)(tian)王，煉(lian)魂壺(hu)中(zhong)鎮天(tian)(tian)驕，萬眾(zhong)矚(zhu)目斗玄品(pin)，監察使職抄家高！祭祖之日亂乾(qian)坤，怒發沖(chong)冠斬天(tian)(tian)侯，眾(zhong)恩(en)令下敵滿朝，地品(pin)一出蠻荒曉！
6、廟宇內的聲(sheng)音，陸續的傳(chuan)來，白小純聽(ting)了后想笑，可卻笑不出來，盡管這(zhe)個故事，他(ta)(ta)在這(zhe)數月里，已不是(shi)首次知曉，可每次聽(ting)到，他(ta)(ta)心中的風暴與震撼，遠遠超出那些說故事的人(ren)。
7、剎(cha)(cha)那永恒，還是剎(cha)(cha)那湮(yin)滅(mie)。不(bu)過是大能者的一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)之間。一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)永恒，起死(si)回生。一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)湮(yin)滅(mie)，生靈涂(tu)炭。一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)山河成，一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)百草(cao)生。一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)萬古亙，一(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)月東升。
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